Памятник есть, а Россия на войну так и не явилась. Валя Котик действительно боролся с фашистами. Мы в детстве встречались с его мамой и одноклассниками. Павленко Галина.
Вы так написали, как-будто бы есть отрицания факта участия Вали Котика в войне. Но героев в СССР делали не всегда из тех кто этого реально заслужил. Например Галина Стругалевич в Харькове, реально сражавшаяся против фашистов, была репрессирована после наговоров (не под эгидой партии сражалась, ее и убрали). И до сих пор память о ней толком не увековечена. А без ее данных о расположении немецких укреплений не смогли бы Харьков освободить. Иногда из тех кто сражался, в СССР делали не реальных героев, а иногда героев выдумывали, как Панфиловцев, например... А есть те, кто сражался против фашистов, но поскольку сражался и против войск НКВД, был предан забвению или обозван фашистами, несмотря на вклад в разгром III Рейха.
Да, ребята, видно, что вы были в Шепетовке только три часа. Крайне поверхностный репортаж, костела и того не обнаружили. Естественно, он же на другом конце города от вокзала и парка.
Ну, скажем так , не "крайне поверхностный"... Как оказалось, мы знали больше о городе, чем некоторые местные жители. Поэтому не стоит преувеличивать. Но в целом вы правы, времени у нас для тщательного знакомства с городом не было. Да и человека, который мог бы показать Шепетовку в ее культурном разнообразии прошлого и современного рядом не оказалось.
Извините, для меня именно "крайне поверхностный", а местные жители... ну так они и везде, в основном, в культурно-историческом смысле малограмотные. Не все же имеют выход в интернет и смотрят ваши видео в ютьюбе... А для того, чтобы Вас встретили местные жители, имеющие представление о своем родном городе, Вам, перед поездкой, следовало бы анонсировать свой приезд. Возможно, кто-то и откликнулся бы.
Был у меня эксперимент такого рода... Искал людей, которые могли бы помочь разобраться с историей поселка, с запутанными неоднозначными событиями и нечетким описанием достопримечательностей. Такая практика показала себя не эффективной. Чаще получалось случайно встречать людей неравнодушных к истории своей малой Родины. Вам спасибо за интересные комментарии!
Здравствуйте, старый костел был раньше напротив сахарного завода, потом его переделали в православную церковь, позже по требованию католической общины была выделена земля под новый костел, где он и был построен, и находится новый костел на пересечении ул. Плещинская и Шухевича (ранее Котовского).
В наше время идиотов меньше было. (Фильм ,, Брат,,). Когда то построенные заводы работали при советской работали. А сейчас, когда оккупации нет? Что имеем? Что осталось работать?
Ваш комментарий в отношении закрытых заводов, не имеет отношения к теме ролика. Но тем не менее, я на него отвечу. Массовые представления, формирующиеся политической пропагандой, подменяют причины, и создают ошибочные выводы. И поэтому возникают такие представления как у вас, где виновность лежит на мифических оккупантах. Но главная причина закрытия советских заводов в том, что ОНИ ОКАЗАЛИСЬ НЕ РЕНТАБЕЛЬНЫМИ в новых условиях. В советские годы никто не задумывался об эффективности экономики производства. Заводы размещали далеко от мест добычи сырья, необходимых энергоресурсов, наличия трудовых кадров и пр. Главная причина такого неэффективного размещения мощностей была в том, что в основе развития производства лежал не экономический, а идеологический расчет (например, ради обмана потенциального врага, чтобы переместить население из одной части страны в другую, способствовать вытеснению местных промыслов и особенностей национальной культуры задействованием населения в производственном процессе и пр.) Второй особенностью советских заводов было то, что в условиях централизованного распределения товаров (отсутствия конкуренции), не было необходимости заботиться о емкости производства (т.е. озадачиваться удешевлением товаров, расширять разнообразие ассортимента и пр). Некоторые цеха занимали такие производственные территории, что их не рентабельно содержать - оплачивать обогрев зимой, обеспечивать освещение пространства, подачу воды и пр. Поэтому причиной развала предприятий было то, что советские заводы не возможно было оптимизировать. Проще было создать новое предприятие возле источников необходимых для производства ресурсов, с современными станками, взять новых специалистов. Что, собственно, и происходило. Старые заводы выкупались, и резались на металл, иногда аналогичные предприятия открывались в других частях страны. Были и другие процессы- сокращалось пространство на котором размещалось производство, которое, конечно же, мельчало. Появилась тенденция остальные заводские помещения сдавать в аренду. Иногда успешно, иногда безрезультатно. Но в целом разрушение и закрытие предприятий произошло не по прихоти "оккупантов", а из-за не конструктивности индустриализации по советским принципам.
Нифига ты накатал. Сахарный завод, масло завод, мясокомбинат, завод безалкогольных напитков, мебельная фабрика, завод культиваторов, завод Металлист, завод Коммунист, кирпичный завод. Всё пропало, всё это ошибочные мнения? Нам не надо есть, нам не нужна мебель, нам не нужна техника для работы в сель. хозяйстве, нам не надо строить дома? Сырьё там было рядом. Я там вырос. Весь этот срач перестройки хорошо помню. И что, где открылось в другой части станы? И где новая конструктивность по твоему мнению? Хотя твоя жизнь, твои понятия.
Не буду развивать тему, она не относится к ролику. Скажу только, что несмотря на ваши утверждения, по поводу исчезновения ряда заводов, что "Нам не надо есть, нам не нужна мебель, нам не нужна техника...." У вас- все это есть, и еда в достатке без очередей и в большом разнообразии, при возможности выбирать по качеству. Есть и качественная мебель на выбор, и техника, и одежда, и обувь и все прочее. Как можно убедиться, исчезновение заводов не повлекло за собой исчезновение качественных товаров и продуктов питания... Не прибедняйтесь!
Судя по твоим ответам на другие комментарии, ты подготовлен отвечать. Так заводы то не работают, а другие то не построены. А люди торгуют на рынке в лучшем случае. А сейчас многие уехали за границу и не вернутся. И что, и кто останется на Родине. Ты не задумываешься? Что по этой теме пишут историки? Удачи тебе.
Андрей Тростинский И здались вам эти экономически- не выгодные заводы? Если у вас жизнь обеспечена, в норме быт... то чего вы к ним прицепились? Их существование не изменило бы уровень ваших доходов.... а экономические отношения меняются на протяжении всей истории. Сейчас люди работают в таких сферах, завтра в новых... Думаю, что каждый из нас сказал достаточно, чтобы описать свою точку зрения. И поскольку поднятая тема к ролику отношение не имеет, полагаю, что на этом можно закончить обсуждения. Желаю вам удачи!
Поверьте, у меня нет причин коверкать историю. Все что я рассказываю, взято из книг, которые писали историки, и в дополнения к ним- мои впечатления от увиденного. Если вы хотите конкретно что-то к историческим опусам добавить- это будет не плохо. Но ограничиваться отвлеченными от темы обобщенными репликами оскорбительного характера о "бредовых высказываниях" - не этично. В ваших комментариях навешивание ярлыков и нет уважения к историческим документам. О чем вы говорите? Что вы знаете такого по истории Шепетовки, что не заметили историки и краеведы?
чтобы было этично начнем по порядку.Шепетовка известна значительно раньше,а в 1594 году получила магдебурское право.Потоцкие действительно владели Шепетовкой и именно при Потоцком был модернизирован и увеличил выпуск сахзавод.Памятник поставлен жертвам репресий на месте где когда-то расрологалось НКВД.А крест жертвам голодомора расположен совсем в другом месте/на окраине города,на трассе Городище-Староконстантинов.Дома Сангушка в Шепетовке нет.И о его сосуществовании не знают не то что простые прохожие,а даже люди знающие историю города.А то что Вы подозреваете домом Сангушка есть Дом Культуры и школа исскуств построенные в шестидесятые прошлого столетия.Далее парк.Какое дворянское происхождение?Когда-то это было просто лесом.А парком стало в послевоенные годы.По поводу церкови.До войны церьковь располагалось на месте где сейчас стоит ЦУМ,кстати недалеко от сквера им.В.Котика.По поводу геройства можно спорить,но самому в 14 лет бегать в лес к партизанам с донесениями слабо?Костел находится тоже в другом конце Шепетовки/недалеко от креста голодомору/На алее Ато ни какая это не часовня а храм Владимира Святителя Киевского патриархата.И по поводу трех религий.Одно здание это иконная лавка.Второе просто загадка даже для горожан/с круглой крышей/,а третье вообще место для сторожа стоянки.И еще об этике- не этично писать о том о чем плохо знаешь или совсем не знаешь.А так сюжет нормальный.За исключением неточностей выложенных выше
Вы существенно добавили информации, за что я вам, как путешественник, увидавший мельком Шепетовку- благодарен. Все, что я давал в своих комментариях взято из статей (разных исторических и краеведческих сборников) и дополнено впечатлениями. Да, я действительно не могу знать, что собой представляют загадочные строения, напоминающие не то часовни разных религий, не то элементы автостоянки... Я также не привык малое архитектурное сооружение с куполами называть церковью (потому что для таких строений сущенствует названгие "часовня")... Я также не могу быть уверенным в том, что исследователи в своих статьях изложили правдивую информацию, и также не могу быть уверенным в достоверности тех документов, на которые они ссылались. Прочитав о парке Сангушков- я и искал парк там, где его поместил автор статьи. А будучи настроенным на такое восприятие истории города, я и увидел в островках и мостках остатки былых парковых дворянских конструкций. Может быть вы и правы. И не было там никогда дворянского парка, и деревья, которые являются ровесниками начала века, и растущие подозрительно сгруппировано по видам- остатки леса, а не парка. Все это я знать не могу. Вот такое прочитал, вот такое увидел.... Поэтому упреки мне как путешественнику- не корректны. А оскорбительный тон- не делает чести вам. Зная, что в этом городке у меня будет несколько часов, я поискал информацию об истории, о достопримечательностях. Поэтому я их пытался обнаружить в тех местах, где о расположении упоминалось в заметках других людей. Если что-то в моих повествованиях не так, то имейте ввиду, что это не плод моей фантазии. Я не знаю, кто из вас прав: авторы публикаций, или вы. Но если занимаетесь этой темой широко , то не могли не натыкаться на данные, озвученные в моем фотофильме. Ваши претензии могут быть к историкам и краеведам, которые под эгидой Академии наук ( или исторических научных организаций) публиковали информацию с ссылками на документы истории, архивные материалы и пр. А я всего лишь объединил этот материал, и поделился своими впечатлениями о двух часах в небольшом, но интересном Украинском городке..
В этом видео много неточностей, потому дизлайк... Подробную и достоверную информацию об истории Шепетовки можно получить, если посетить наш местный краеведческий музей и музей им. Островского.
Оксана, не будьте столь категоричной. Когда я готовлюсь к посещению какого-либо городка, то изучаю путеводители, справочники, журнальные статьи (написанные краеведами и историками), смотрю материалы в Интернете. У меня нет причин придумывать даты и события. Ваш дизлайк означает, что такими фактами (называемые вами неточностями) представлена история Шепетовки в информационном пространстве. А это значит, что ни вы, как неравнодушный житель, ни сотрудники, упомянутого вами музея, ни кто-то из других неравнодушных к истории вашего края людей, ни сделал ничего, чтобы история отражалась в деталях более точно. Иногда, встречаются случаи, когда под неточностями подразумевают не исторические события, а желание видеть их подачу исключительно в каком-то одном идеологическом русле. Что конкретно вы называете неточностями- я не знаю. Но был бы благодарен за конкретные комментарии. Они помогали бы зрителям этого видео, лучше узнать ваш край, и делать оценки об информационной правоте не на основе эмоциональных реплик, а на основе оценок фактичности. И конечно же, такое общение между нами позволяло бы лучше понимать самих жителей Шепетовки, что немаловажно! Я всегда с интересом посещаю исторические и краеведческие музеи разных городков. Но в Шепетовке мы были в очень ранний час, поэтому музеи оказались закрыты. Ничего об экспозициях сказать не могу. Но опыт говорит о том, что музеи разные бывают. И даже в наше время встречаются "антимузеи", в которых игнорируются целые периоды истории, а экспозиции носят исключительно идеологический характер. И я еще не видел ни одного музея в котором о городе можно было бы получить исчерпывающую информацию. Это всего лишь один из источников, суть которого наиболее близкое понимание своей истории жителями города. Но история не ограничивается только этим уровнем знаний. Есть исторические и археологические исследования, есть документальные материалы, есть моменты фольклорного характера, на которые сами жители не обращают внимание, воспринимая как обыденность (и поэтому не отражают в коллекциях музея) , но это ценно для тех кто смотрит со стороны. Кстати, вы не первая кто делает такие упреки. И многие исторические моменты были добавлены комментариями жителей. Почитайте их. Мне импонирует, что в вашем городе столько заинтересованных в понимании своего прошлого людей!
Спасибо за уточнения. Это - важное дополнение. Может быть знаете что-то и о сути странного комплекса из трех "часовен"? На одной из них имеется надпись еврейскими буквами.
В пошуках інформації я користувався офіційними виданнями, книгами, що писали історики та краєзнавці. Можливо хтось з них і збрехав, бо серед матеріалів були і ті, що видавалися при СРСР. Було би добре, щоб замість дизлайків ви написали би конкретно,що на вашу думку помилково...
Только сейчас наткнулся на сее фуфло, - автор столько херни нагородил:- и парк и пруд и дом культуры Сангушки построили - теперь по порядку: парк не знаю,а пруд вырыли где-то 63-65 годах,рыли при мне, я пацаном бегал смотреть как роют, - что "руку коммуняк "не учуял, теперь ДК - его восстановили с руин оставшихся после войны, до войны там был дом офицеров построенный в 30-х годах.Так что о твоих Сангушках никто не слышал и не видел,- и вообще если чемто владеть это не значить там жить, любитель Сангушек.
@@ВладимирТимофеев-ф4у Тон скверный оскорбительный.. :) Я брал информацию из работ ваших краеведов. Ничего своего не придумывал. Спасибо за уточнения по поводу пруда и др. деталей. Если вы настолько хорошо знаете свой край, будет замечательно если вы сделаете свое видео без фуфла...!
Люблю Шепетовка, там прошло мое прекрасное детство
суупеер!!обожаю Шепетовку!!
Памятник есть, а Россия на войну так и не явилась. Валя Котик действительно боролся с фашистами. Мы в детстве встречались с его мамой и одноклассниками. Павленко Галина.
Вы так написали, как-будто бы есть отрицания факта участия Вали Котика в войне. Но героев в СССР делали не всегда из тех кто этого реально заслужил. Например Галина Стругалевич в Харькове, реально сражавшаяся против фашистов, была репрессирована после наговоров (не под эгидой партии сражалась, ее и убрали). И до сих пор память о ней толком не увековечена. А без ее данных о расположении немецких укреплений не смогли бы Харьков освободить. Иногда из тех кто сражался, в СССР делали не реальных героев, а иногда героев выдумывали, как Панфиловцев, например... А есть те, кто сражался против фашистов, но поскольку сражался и против войск НКВД, был предан забвению или обозван фашистами, несмотря на вклад в разгром III Рейха.
я там родилась, спасибо Богу
Да, ребята, видно, что вы были в Шепетовке только три часа. Крайне поверхностный репортаж, костела и того не обнаружили. Естественно, он же на другом конце города от вокзала и парка.
Ну, скажем так , не "крайне поверхностный"... Как оказалось, мы знали больше о городе, чем некоторые местные жители. Поэтому не стоит преувеличивать. Но в целом вы правы, времени у нас для тщательного знакомства с городом не было. Да и человека, который мог бы показать Шепетовку в ее культурном разнообразии прошлого и современного рядом не оказалось.
Извините, для меня именно "крайне поверхностный", а местные жители... ну так они и везде, в основном, в культурно-историческом смысле малограмотные. Не все же имеют выход в интернет и смотрят ваши видео в ютьюбе... А для того, чтобы Вас встретили местные жители, имеющие представление о своем родном городе, Вам, перед поездкой, следовало бы анонсировать свой приезд. Возможно, кто-то и откликнулся бы.
Был у меня эксперимент такого рода... Искал людей, которые могли бы помочь разобраться с историей поселка, с запутанными неоднозначными событиями и нечетким описанием достопримечательностей. Такая практика показала себя не эффективной. Чаще получалось случайно встречать людей неравнодушных к истории своей малой Родины. Вам спасибо за интересные комментарии!
Здравствуйте, старый костел был раньше напротив сахарного завода, потом его переделали в православную церковь, позже по требованию католической общины была выделена земля под новый костел, где он и был построен, и находится новый костел на пересечении ул. Плещинская и Шухевича (ранее Котовского).
Да, в Шепетiвцi найголовнiше це - кастьол...👏👏👏
В наше время идиотов меньше было. (Фильм ,, Брат,,). Когда то построенные заводы работали при советской работали. А сейчас, когда оккупации нет? Что имеем? Что осталось работать?
Ваш комментарий в отношении закрытых заводов, не имеет отношения к теме ролика. Но тем не менее, я на него отвечу. Массовые представления, формирующиеся политической пропагандой, подменяют причины, и создают ошибочные выводы. И поэтому возникают такие представления как у вас, где виновность лежит на мифических оккупантах. Но главная причина закрытия советских заводов в том, что ОНИ ОКАЗАЛИСЬ НЕ РЕНТАБЕЛЬНЫМИ в новых условиях. В советские годы никто не задумывался об эффективности экономики производства. Заводы размещали далеко от мест добычи сырья, необходимых энергоресурсов, наличия трудовых кадров и пр. Главная причина такого неэффективного размещения мощностей была в том, что в основе развития производства лежал не экономический, а идеологический расчет (например, ради обмана потенциального врага, чтобы переместить население из одной части страны в другую, способствовать вытеснению местных промыслов и особенностей национальной культуры задействованием населения в производственном процессе и пр.) Второй особенностью советских заводов было то, что в условиях централизованного распределения товаров (отсутствия конкуренции), не было необходимости заботиться о емкости производства (т.е. озадачиваться удешевлением товаров, расширять разнообразие ассортимента и пр). Некоторые цеха занимали такие производственные территории, что их не рентабельно содержать - оплачивать обогрев зимой, обеспечивать освещение пространства, подачу воды и пр. Поэтому причиной развала предприятий было то, что советские заводы не возможно было оптимизировать. Проще было создать новое предприятие возле источников необходимых для производства ресурсов, с современными станками, взять новых специалистов. Что, собственно, и происходило. Старые заводы выкупались, и резались на металл, иногда аналогичные предприятия открывались в других частях страны. Были и другие процессы- сокращалось пространство на котором размещалось производство, которое, конечно же, мельчало. Появилась тенденция остальные заводские помещения сдавать в аренду. Иногда успешно, иногда безрезультатно. Но в целом разрушение и закрытие предприятий произошло не по прихоти "оккупантов", а из-за не конструктивности индустриализации по советским принципам.
Нифига ты накатал. Сахарный завод, масло завод, мясокомбинат, завод безалкогольных напитков, мебельная фабрика, завод культиваторов, завод Металлист, завод Коммунист, кирпичный завод. Всё пропало, всё это ошибочные мнения? Нам не надо есть, нам не нужна мебель, нам не нужна техника для работы в сель. хозяйстве, нам не надо строить дома? Сырьё там было рядом. Я там вырос. Весь этот срач перестройки хорошо помню. И что, где открылось в другой части станы? И где новая конструктивность по твоему мнению? Хотя твоя жизнь, твои понятия.
Не буду развивать тему, она не относится к ролику. Скажу только, что несмотря на ваши утверждения, по поводу исчезновения ряда заводов, что "Нам не надо есть, нам не нужна мебель, нам не нужна техника...." У вас- все это есть, и еда в достатке без очередей и в большом разнообразии, при возможности выбирать по качеству. Есть и качественная мебель на выбор, и техника, и одежда, и обувь и все прочее. Как можно убедиться, исчезновение заводов не повлекло за собой исчезновение качественных товаров и продуктов питания... Не прибедняйтесь!
Судя по твоим ответам на другие комментарии, ты подготовлен отвечать. Так заводы то не работают, а другие то не построены. А люди торгуют на рынке в лучшем случае. А сейчас многие уехали за границу и не вернутся. И что, и кто останется на Родине. Ты не задумываешься? Что по этой теме пишут историки? Удачи тебе.
Андрей Тростинский И здались вам эти экономически- не выгодные заводы? Если у вас жизнь обеспечена, в норме быт... то чего вы к ним прицепились? Их существование не изменило бы уровень ваших доходов.... а экономические отношения меняются на протяжении всей истории. Сейчас люди работают в таких сферах, завтра в новых... Думаю, что каждый из нас сказал достаточно, чтобы описать свою точку зрения. И поскольку поднятая тема к ролику отношение не имеет, полагаю, что на этом можно закончить обсуждения. Желаю вам удачи!
нельзя так коверкать историю.Интересно для незнающего истории Шепетовки.А для жителей города странно слышать многие бредовые высказывания.
Поверьте, у меня нет причин коверкать историю. Все что я рассказываю, взято из книг, которые писали историки, и в дополнения к ним- мои впечатления от увиденного. Если вы хотите конкретно что-то к историческим опусам добавить- это будет не плохо. Но ограничиваться отвлеченными от темы обобщенными репликами оскорбительного характера о "бредовых высказываниях" - не этично. В ваших комментариях навешивание ярлыков и нет уважения к историческим документам. О чем вы говорите? Что вы знаете такого по истории Шепетовки, что не заметили историки и краеведы?
чтобы было этично начнем по порядку.Шепетовка известна значительно раньше,а в 1594 году получила магдебурское право.Потоцкие действительно владели Шепетовкой и именно при Потоцком был модернизирован и увеличил выпуск сахзавод.Памятник поставлен жертвам репресий на месте где когда-то расрологалось НКВД.А крест жертвам голодомора расположен совсем в другом месте/на окраине города,на трассе Городище-Староконстантинов.Дома Сангушка в Шепетовке нет.И о его сосуществовании не знают не то что простые прохожие,а даже люди знающие историю города.А то что Вы подозреваете домом Сангушка есть Дом Культуры и школа исскуств построенные в шестидесятые прошлого столетия.Далее парк.Какое дворянское происхождение?Когда-то это было просто лесом.А парком стало в послевоенные годы.По поводу церкови.До войны церьковь располагалось на месте где сейчас стоит ЦУМ,кстати недалеко от сквера им.В.Котика.По поводу геройства можно спорить,но самому в 14 лет бегать в лес к партизанам с донесениями слабо?Костел находится тоже в другом конце Шепетовки/недалеко от креста голодомору/На алее Ато ни какая это не часовня а храм Владимира Святителя Киевского патриархата.И по поводу трех религий.Одно здание это иконная лавка.Второе просто загадка даже для горожан/с круглой крышей/,а третье вообще место для сторожа стоянки.И еще об этике- не этично писать о том о чем плохо знаешь или совсем не знаешь.А так сюжет нормальный.За исключением неточностей выложенных выше
Вы существенно добавили информации, за что я вам, как путешественник, увидавший мельком Шепетовку- благодарен. Все, что я давал в своих комментариях взято из статей (разных исторических и краеведческих сборников) и дополнено впечатлениями. Да, я действительно не могу знать, что собой представляют загадочные строения, напоминающие не то часовни разных религий, не то элементы автостоянки... Я также не привык малое архитектурное сооружение с куполами называть церковью (потому что для таких строений сущенствует названгие "часовня")... Я также не могу быть уверенным в том, что исследователи в своих статьях изложили правдивую информацию, и также не могу быть уверенным в достоверности тех документов, на которые они ссылались. Прочитав о парке Сангушков- я и искал парк там, где его поместил автор статьи. А будучи настроенным на такое восприятие истории города, я и увидел в островках и мостках остатки былых парковых дворянских конструкций. Может быть вы и правы. И не было там никогда дворянского парка, и деревья, которые являются ровесниками начала века, и растущие подозрительно сгруппировано по видам- остатки леса, а не парка. Все это я знать не могу. Вот такое прочитал, вот такое увидел.... Поэтому упреки мне как путешественнику- не корректны. А оскорбительный тон- не делает чести вам. Зная, что в этом городке у меня будет несколько часов, я поискал информацию об истории, о достопримечательностях. Поэтому я их пытался обнаружить в тех местах, где о расположении упоминалось в заметках других людей. Если что-то в моих повествованиях не так, то имейте ввиду, что это не плод моей фантазии. Я не знаю, кто из вас прав: авторы публикаций, или вы. Но если занимаетесь этой темой широко , то не могли не натыкаться на данные, озвученные в моем фотофильме. Ваши претензии могут быть к историкам и краеведам, которые под эгидой Академии наук ( или исторических научных организаций) публиковали информацию с ссылками на документы истории, архивные материалы и пр. А я всего лишь объединил этот материал, и поделился своими впечатлениями о двух часах в небольшом, но интересном Украинском городке..
В этом видео много неточностей, потому дизлайк...
Подробную и достоверную информацию об истории Шепетовки можно получить, если посетить наш местный краеведческий музей и музей им. Островского.
Оксана, не будьте столь категоричной. Когда я готовлюсь к посещению какого-либо городка, то изучаю путеводители, справочники, журнальные статьи (написанные краеведами и историками), смотрю материалы в Интернете. У меня нет причин придумывать даты и события. Ваш дизлайк означает, что такими фактами (называемые вами неточностями) представлена история Шепетовки в информационном пространстве. А это значит, что ни вы, как неравнодушный житель, ни сотрудники, упомянутого вами музея, ни кто-то из других неравнодушных к истории вашего края людей, ни сделал ничего, чтобы история отражалась в деталях более точно. Иногда, встречаются случаи, когда под неточностями подразумевают не исторические события, а желание видеть их подачу исключительно в каком-то одном идеологическом русле. Что конкретно вы называете неточностями- я не знаю. Но был бы благодарен за конкретные комментарии. Они помогали бы зрителям этого видео, лучше узнать ваш край, и делать оценки об информационной правоте не на основе эмоциональных реплик, а на основе оценок фактичности. И конечно же, такое общение между нами позволяло бы лучше понимать самих жителей Шепетовки, что немаловажно! Я всегда с интересом посещаю исторические и краеведческие музеи разных городков. Но в Шепетовке мы были в очень ранний час, поэтому музеи оказались закрыты. Ничего об экспозициях сказать не могу. Но опыт говорит о том, что музеи разные бывают. И даже в наше время встречаются "антимузеи", в которых игнорируются целые периоды истории, а экспозиции носят исключительно идеологический характер. И я еще не видел ни одного музея в котором о городе можно было бы получить исчерпывающую информацию. Это всего лишь один из источников, суть которого наиболее близкое понимание своей истории жителями города. Но история не ограничивается только этим уровнем знаний. Есть исторические и археологические исследования, есть документальные материалы, есть моменты фольклорного характера, на которые сами жители не обращают внимание, воспринимая как обыденность (и поэтому не отражают в коллекциях музея) , но это ценно для тех кто смотрит со стороны. Кстати, вы не первая кто делает такие упреки. И многие исторические моменты были добавлены комментариями жителей. Почитайте их.
Мне импонирует, что в вашем городе столько заинтересованных в понимании своего прошлого людей!
Ислама в Шепетовке нет!!!
а усадьба в парке... там остался только фундамент мне кажется я знаю где он!
Спасибо за уточнения. Это - важное дополнение. Может быть знаете что-то и о сути странного комплекса из трех "часовен"? На одной из них имеется надпись еврейскими буквами.
Возле полиции! там стоит типа еврейской каплички что-ли. Туда каждого года Евреи приезжают на автобусах.
Спасибо за информацию. Нас тогда это место удивило. А в связи с чем там создано культовое место, случайно не знаете?
Спасибо за подробности. Никто из работников парка ничего об усадьбе не знал...
о Костёле речи не было!!!
Дуже багато брехні, дизлайк.
В пошуках інформації я користувався офіційними виданнями, книгами, що писали історики та краєзнавці. Можливо хтось з них і збрехав, бо серед матеріалів були і ті, що видавалися при СРСР. Було би добре, щоб замість дизлайків ви написали би конкретно,що на вашу думку помилково...
Только сейчас наткнулся на сее фуфло, - автор столько херни нагородил:- и парк и пруд и дом культуры Сангушки построили - теперь по порядку: парк не знаю,а пруд вырыли где-то 63-65 годах,рыли при мне, я пацаном бегал смотреть как роют, - что "руку коммуняк "не учуял, теперь ДК - его восстановили с руин оставшихся после войны, до войны там был дом офицеров построенный в 30-х годах.Так что о твоих Сангушках никто не слышал и не видел,- и вообще если чемто владеть это не значить там жить, любитель Сангушек.
@@ВладимирТимофеев-ф4у
Тон скверный оскорбительный.. :)
Я брал информацию из работ ваших краеведов. Ничего своего не придумывал. Спасибо за уточнения по поводу пруда и др. деталей. Если вы настолько хорошо знаете свой край, будет замечательно если вы сделаете свое видео без фуфла...!