يعطيك الف عافية عالمعلومات الجميلة يلي عم تعطينا ياها....سؤال هل ممكن تسويلنا حلقة عن تاريخ الفرق السنية و هل هي جميعا معتمدة على مبدا النقل دون العقل و تاريخ الطبري و البخاري ومسلم كمرجع وحيد لعقائدها؟؟؟
لماذا كلل هذه الفرق الاسلام هو القرأن الكريم واضح ومبين ولماذا التفكير في ماهية الله ع وجل ولا يجب تكفير المسلمين الله هو منن يحاسب كل هذا من عل الأعداء الإسلام للأسف نجحوا في تفتيت ديننا
احسنت على هذه المحاضره التي وضحت فيها خطورة الفكر التكفيري الذي أوصل الفكر والعقيدة الإسلاميه إلى كل هذا الضعف والوهن ونخرها من الداخل وبات المسلم يشعر بالخجل من هذه العقيده التي بسببها ازهت أرواح الآلاف من المسلمين ظلما وطغيانا منذا الف و٤٠٠ سنه .
الافكار والمعتقدات لكل شخص يعتقد ما شاء لان الله هو من يحاسب الناس ويعلم بالمؤمن من الكافر وهو من قال فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ولا اكراة في الدين ولا يصح تكفير احد على معتقدة مادام يعتقد أن الله اله واحد احد صمد
مادة تاريخية ملخصة ومهمة ولكن ما يقال لدينا في العراق بالمثل الشعبي « الحلو ما يكمل» اقصد انك عرضت لثلاث مدارس، وهي الاشعريه و المعتزله و السلفيه ولكنك نسيت او تناسيت مدرسه الاماميه الجعفريه...!!!!
صحيح .. هبد متحيز بدون دلائل والاسلوب ركيك. صدعت من الاخطاء اللغوية فقط فما بالك بالمغالطات التي لا تعد ولا تحصى في هذا الفيديو .. اما بالنسبة المصادر فلا تتعب نفسك 😂
أرجوا منك ذكر لنا اين وجدت وصف ابن تيمية الحراني للاشاعرة بمخانيس ، لأن الان بين يدي كتابه بعنوان كتاب الايمان طبعة دار الفكر العربي صفحة 82 السطر التاسع (الأشعري رجع عن مذهب المعتزلة و خالفهم و بين تناقضهم و فساد قولهم ما هو معروف عنه ) طبعاً أنا اختصرت النص
قبل ناموس موسى كان الضمير الإنساني الحي ناموسا لكل البشرية، وكانت عدالة العين بالعين والسن بالسن معمول بها بيد حكومات مدنية ، لكن مسك ختام رسالة الخالق في كلمته المسيح الذي لم يكرر نواميس الحرب والسبي والجزية والغنائم والطعام الحلال والحرام ، بل اكد على الوصايا العشر.
الاعتزال حصل في القرن الثاني الهجري ايش دخل الصحابه رضي الله عنهم الصحابة رضي الله عنهم اعتزلوا الفتنه التي وقعت بين علي بن ابي طالب رضي الله عنه ومعاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه ولا علاقه لهم بالمعتزله
فكر المعتزلة هو حسب شرحك يعتمد على التفكير المنطقي مثل ما فعله سيدنا ابراهيم عليه السلام في البحث عن الإلاه الحق بالعبادة. فلا تفريط ولا افراط هذا هو الاصل والوسطية التي كان عليها النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
هنالك فرق شاسع بين الحالتين .. فعندما قام ابراهيم بعملية التحليل المنطقي ذلك لم يكن يمتلك الكتاب والوحي .. اما بوجودهما فلا يمكن اطلاق العنان لجميع الخزعبلات بحجة اعمال العقل .. مقارنة غير موفقة للاسف
لماذا المذهب الأشعري و المذهب المعتزلي و المذهب المتوريدي و المذهب السني و النذهب الشيعي بينما فيه رب واحد و قرآن واحد و نبي و رسول واحد فأين الخلل بعد وفات الرسول و اين تفسيره للقرآن و اين سيرته الحقيقية في الكتب بلا إنحياز او جرح و تعديل.
السنة على منهج السلف الصالح هم الفرقة الناجية لأنهم يتبعون رسول الله و يعبدون الله حق عبادة اما الفرق الضالين ينكرون وجود الله على العرش و يحرفون صفات الله أو ينكرونها دينهم مبني على فلسفة اليونان كامامهم ارسطو و أفلاطون العقل لا يقدم عن النقل لأن الله أنزل الدين كاملا و الرسول أخبرنا على تمام الدين
@@eliraquiahmad يعني كل الناس هالكة إلا الناس و امثالك هم الناجونوما دخل افلاطون في هذا ابقي انت في النقل و امثالك و أترك ناس العقل لولا هم ما تكتب تعليق في الهاتف ولهاذا كل الأدمغة و العلماء كفرتموهم و بقيتم متخلفين لا تستطيعون حتي صنع إبرء
لانه يوجد اله واحد لكن مليون دجال وكذاب الذين تسمونهم انتم بالرسل والانبياء ، فالله لايرسل بشري ليعلم ويهدي البشر بل هو من اعطاهم العقل والضمير ليتذبرو ويتفكرو ويعرفون الخير من الشر
بإذن الله التنويريون سيقتلعون الأمة من دائرة التخلف و الدعششة لتكون خير أمة كما أرادها الله أن تكون ،مثل الباحث الفذ أيلال رشيد و المستشار ماهر... و غيرهم كثير
أرى أن التفلسف يفسد أي دين ؟؟؟! ماذا يفيد أن تتحدث عن غيب لم تره؟؟ لم لانهتم بتصحيح عباداتنا ومعاملاتنا بدلا من الاهتمام بأسئلة فلسفية عن ماذا سيحدث في عالم الغيب ؟؟؟
لو درستم كيف انتشر الاسلام فستجدونه عن طريق ثلاث مراحل ، المرحلة الاولى عن طريق السيف وهو منذ بداية الاسلام سنة 620 حتى سنة 730م ثم مرحلة اللين وتسبيق العقل عن النقل واهمية التفكير الفلسفي والمنكقي على الاحاديث وحتى القرآن وهي من 730م حتى 1300م وهنا وصلت الامة الاسلامية لأوج قوتها واتساعها لان 80% من الدول التي اعتنقت الاسلام اعتنقته بسبب لينه وسهولته وحتى تارك الصلاة ومفطر رمضان لم يكن يعاقب ابدا ولم يكن حتى ينبذونه بل كان مثله مثل من يقوم اللليل والخمر كان عادي جدا ومنتشر اي كانت دولة اسلامية على الطراز التركي حاليا ( تسلم وتشهد وبعد ذلك لاتصلي ولا تصوم ولا حتى تحفظ سورة الفاتحة ) المهم ان تقول انك مسلم فقط ، وهذه المرحلة مع المعتزلة كانت اهم مرحلة في تاريخ تطور وتقدم ونمو الاسلام وحتى انه وصل لافريقيا والهند واسيا والاندلس بهذه الطريقة ،ثم جاءت اسوا مرحلة وهي مرحلة السلفية بعد سنة1300م وبداية فكر الارهابي ابن تيمية الذي كفر الجميع واعلن عن اسبقية النقل عن العقل وهنا بدا الاسلام بالتخلف والتراجع وبدات الامم بالضحك عن قطيع المسلمين ، وفي هذه المرحلة كانت اهم طريقة لنشر الاسلام عن طريق التوالد والتكاثر والتلقين الاعمى يعنى انجاب الكثير من الاطفال وتلقينهم الفكر السلفي مثل الوهابي والمدخلي والحنبلي منذ سن 3 سنوات وهكذا يقضون على كل مواطف التفكير في الذماغ ويصبحون منومون عقائديا ولا عقل ولا منطق لهم سوى العنف والارهاب والتكفير وهذا ما اوصلنا لما نحن عليه لولا ظهور الانترنيت قبل 50 عام وبداية انتشارها في الدول الاسلامية قبل 30 عام وتعليمها وتثقيفها وتنويرها لبعض الباحثين عن الحقيقة ، وبهذا بدأنا ندخل مرحلة رابعة وهي عصر التنوير وكشف الحقائق والتي سبقتنا اليها غوروبا قبل 600 عام مع نهايةوقت العصور المظلمة وبداية عصر النهضة الفكرية في ايطاليا سنة 1360م ثم عصر التنوير في فرنسا سنة 1688م
الحقيقة معلوماتك ضعيفة جدا و و مش عارف انت بتقرا من ويكيبيديا و لا منين ..لازم تكون قارىء و فاهم الاول قبل ما تقرأ من مصادر امامك. .. اقرأ كتب الحسن الأشعري الاول و بعدين اتكلم
محتوى علمى وثقافى ممتاز لكن اود ان ابين بعض المعلومات الغير دقيقة وردت بالتقرير منها تكفير ابن تيمية للاشاعرة طبعا هذا غير صحيح بتاتا موقف اب تيمية هو ان الاشاعرة المتقدمين ساهموا بحماية الاسلام ودفع الفتن وان خيرهم غلبه عيوبهم اما موقفه من متأخرين الاشعرية كان اكثر شدة وحدة حيث وصفهم باهل بدع وضلال لكنه لم ينفى عنهم الاسلام كما ان الاشاعرة يحترمون العقل والحجج المنطقية ولهم كتب ومصنفات للردود على الملاحده والفلاسفة والدهريين وليس فقط المعتزلة الذين احترمهم لان لهم مساهمات كبرى بتجديد الفكر الاسلامى وهم اصل مدرسة العقل ... تحياتى للجميع
ينقص الانصاف اخذت نقد السلفيين من خصومهم ولم تأخذها من كتبهم وعلمائهم مصطلح المخانيث الذي ذكره شيخ الاسلام ليس هو نفس المصطلح اليوم.وهذا اشكالية كثيرا من النقلة ينقل ولا يراعي ويجهل التغيرات المصطلحات والمفاهيم التي تغيرت في العصور الحديثة عن الازمنه السابقة قولك التجسيم هل قال به الله ورسولة او أحد من السلف لا اذا مصطلح حادث وهو غير المصطلح المعروف بل هو ابتدعوه وجعلوا له صورة وضوابط من عند انفسهم وصاروا يحاكمون الناس بمصطلحاتهم المبتدعة والتي اخذوها من عم الكلام والفلسفة. كمثل الجسم والجوهر الفرد والاعراض وهلم جرا والتي ليست من مصطلحات الشرع ولا العرف ولا اللغة .قولهم في اليد القوة-الله عز وجل قال لأبليس (لما خلقت بيدي ) هل يعني بقوتيي وسيقول الشيطان وانا وبقية الخلق خلقتهم بقوتك فبماذا يتميز آدم علينا والكل خلقته بقوتك والصفات الوجه واليد والاستواء والنزول ووو.. اثبتها قدماء الاشاعرة بل المؤسسي المذهب كأبي الحسن الاشعري نفسة والباقلاني والبيهقي.. لخ ولكن المتأخري الاشاعرة تأثروا كثيرا بالمعتزلة والفلسفة حتى خالفوا ائمة المذهب وصاروا اقرب للعتزال الكلام فيه مغالطات كثيرك واألخص الفكرة بين الفرق المعتزلة عقلانيين بحت وهم يرون مرتكب الكبيرة بين منزلتين وفي الأخرة مخلد في النار النتيجة واحدة مع الخوارج في خلود مرتكب الكبيرة في النار زيه زي الكافر الاشاعرة: يقولون اذا تعارض الوحي والعقل قدم العقل ورد الوحي او تأولوا النص بمايوافق هواهم وفي الحقيقة ان ذلك عين التحريف لنصوص الشرعية وهم مرجئة فلا يرون احد يكفر ولوسب الله ورسولة مادام انه نطق الشهادتين في الطرف الآخر في التفريط وهم يقولون ان القرآن مخلوق وان كلام الله نفسي لم يتكلم به ولهم كثيرا من مخالفات لعقيدة السلف فالعقل عندهم هو المهيمن على النقل الشرعي يقبل ماوافق ويرد ماخالف علما العقل عندهم هي مصطلحات مبتدعة من عندهم يحاكمون النص لها اما السلفية فلا يرون التعارض فالاسلام جاء موافق للعقل والفطرة لا مخالف لها فأنظر لكتاب العقيدة الواسطية والفتوى الحموية ولو من النت كلها لشيخ الاسلام فلم يجدوا الاشاعرة من زمن الشيخ الى اليوم الحاضر في هذا الكتابين على صغر حجمهما جدا خالف الوحي او اقوال السلف وكان الاشاعرة انفسهم من بعد زمن شيخ الاسلام يعظمون شيخ الاسلام كابن حجر والسيوطي واما المتعصبة للمذهبهم فكانوا يسبون الشيخ بل منهم من كفرة لا لأنه خالف الوحي بل خالف هواهم واما ماتلصقة انت واعداء الاسلام في فكر شيخ الاسلام فأستمع لمقطع المفكر محمد عمارة بين فكر شيخ الاسلام وبن العربي ولماذا الغرب يحارب فكر الشيخ ويدعم فكر ابن العربي الصوفي الاشعري
كلامك كل هدفه المعروف هو إسقاط الإسلام من خلال افراغه من مضمونه اما لماذا نذهب للشيوخ لأنهم هم الاهل الاختصاص في التشريع الإسلامي الذي أساسه الكتاب و السنة و الإجماع العلماء فلا تحاول أن تدلس على الناس بكلامك الفارغ
لا خلاف عميق ما تستغبي نفسك المعتزلة قالو ان صفة الكلام ان الله لا يتكلم فانكر عليهم احمد ابن حنبل وحمى به الله الامة والاشاعرة احدثو مفهوم ان الكلام في نفس الله تعالى ليس بصوت وحرف عكس ما ثبت به ابن حنبل في عواصف المعتزلة فسار على نهجه السلفية عبر القرون السلفية عندك ابن تيمية ومحمد ابن عبد الوهاب خلاص احمد ابن حنبل وهابي وسلفي ومدخلي
اذا لم نستعمل العقل في فهم القرآن ماذا نستعمل .لماذا خلق لنا الله العقل اذا كنا تعتمد عللى النقل فقط قد نخطأ . لان العقل يتميز بين الحق و الباطل ..لماذا امرنا الله ان نتدبر ونتفكر. نعم بالعقل .....النتيجة الشعرية على حق مع احترامي السفية ......الله يرحم رائد التنوير محمد شحرور
الله اعطانا العقل لنفهم به النقل و نستنبط منه الاحكام الشرعية و العبر و الحكم و نجعله منهاجا الحياة لا ان نجعل العقل حاكماً على النقل يقبل منه ما يريد و يرفض منه ما يريد
انت والله اعلم تثرتر ومتحيز ودليل انك تستدل ب كلام علي جمعة وتترك كلام ابن تيمية انا ايضا اتكلم معك بمنطق العقل وهل هدا يعقل من عاقل وعلى فكرة انا لست عالما ولا شيخا انا من عوام جدا جدا لكني ما ان استخدمة العقل حتى تبين لي انك مطبل لجهة ما والله اعلم ورحم الله الشيخ ابن تيمية
الذين اعتزلوا الفتنة من كبار الصحابة وهم جل المهاجرين والانصار وكانوا عمليا متعاطفين مع هدف معاوية في القضاء على الانقلاب.... لا تخلط بين الفريقين.... الاولون من اهل السنة والجماعة
بغض النظر عن المحتوى ولكن صدمت بركاكة اللغة والاسلوب والملافظ.. هل هؤلاء هم مثقفين العصر ام الرويبضات؟ على من يريد ان يتصدى لقضايا شائكة مثل هذه عليه على الاقل ان يحسن الكلام والبلاغة والبيان. والله المستعان
لأن صاحب هذه القناة غير مسلم اصلا واخفى نفسه خلف اسم (معلومة تاريخية) لينشر الأخبار التاريخية الموضوعة التي تشكك بالأسلام بأسلوب غير مباشر ولما انا شخصيا كشفت امره وطلبت منه ان يذكر اسمه ان كان من الصادقين وانه من اخواننا الأقباط رد علي بأنفعال انه ليس من اخواني وانما هو مواطن لذا تشهد الركاكة في الفاظه واضحة لأنه اساسا غير مسلم وسله بنفسك ان يكشف اسمه ودينه فلن يفعل لئلا ينكشف دسه.
اهلا بكم في قناة معلومة تاريخية ويشرفنا اشتراككم في القناة وتفعيل زر الجرس ليصلكم كل جديد 👍🔔
بارك الله فيكم على هذه المعلومات القيمة المقدمة.
حلقة تنويرية كالعادة, استمر استاذنا الفاضل في مهمة اختراق ظلام دين الفقهاء مع المحبة والاحترام
شكرا على تبسيط المعلومات
تبسيط العقول المسطحة بالأحرى 😂
يعطيك الف عافية عالمعلومات الجميلة يلي عم تعطينا ياها....سؤال هل ممكن تسويلنا حلقة عن تاريخ الفرق السنية و هل هي جميعا معتمدة على مبدا النقل دون العقل و تاريخ الطبري و البخاري ومسلم كمرجع وحيد لعقائدها؟؟؟
شكرا لكم و انتظرونا قريبا في حلقات عن تاريخ الفرق السنية والف ق التي اعتمدت علي النقل والاخري التي اعتمدت على العقل .. تحياتي
لماذا كلل هذه الفرق
الاسلام هو القرأن الكريم واضح ومبين
ولماذا التفكير في ماهية الله ع وجل
ولا يجب تكفير المسلمين
الله هو منن يحاسب
كل هذا من عل الأعداء الإسلام للأسف نجحوا في تفتيت ديننا
تحياتي يا استاذ. وبعد
سبق وأن طلبنا منك أن تعطينا فكرة عن قصة القس فليكس نولا وان هناك قصة مشابهة في السيرة والتراث الإسلامي. وشكرا.....
قريبا إن شاء الله... تحياتي لشخصكم الكريم
السلف لا يجسمون الله بل يثبتون لله ما أثبته لنفسه
و إعتناق الأزهر للمذهب الأشعري لا يجعله صحيحا هذه ليست حجة 🤦🏻♀️
المذهبية المقيتة تتنافى مع كلام الله و هي سبب الصراعات و الإرهاب الدموي و تشردم الأمة منذ قروون
احسنت على هذه المحاضره التي وضحت فيها خطورة الفكر التكفيري الذي أوصل الفكر والعقيدة الإسلاميه إلى كل هذا الضعف والوهن ونخرها من الداخل وبات المسلم يشعر بالخجل من هذه العقيده التي بسببها ازهت أرواح الآلاف من المسلمين ظلما وطغيانا منذا الف و٤٠٠ سنه .
تحياتي
طيب المذهب الكاثوليكي والا البروتستانني والا الأرثوذكسي ايهما علي جق بصفتك مسيحي
الافكار والمعتقدات لكل شخص يعتقد ما شاء
لان الله هو من يحاسب الناس ويعلم بالمؤمن من الكافر وهو من قال
فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر
ولا اكراة في الدين
ولا يصح تكفير احد على معتقدة
مادام يعتقد أن الله اله واحد احد صمد
احب اقولك تاريخ يجيب ضغط الدم
شكرا جزيلا
لا تتكلم في ما لا تعلم هذاك الله الله يخاطب في القرأن أولي الألباب وأنت تقول إن المسلمين لا يستعملون عقولهم
إن بنتيميه مشرك لأنه يكفر من يخالفه بدون ذليل من كتاب الله تعالى
حسبنا الله ونعم الوكيل
تكرهونه لأنه رد عليكم جميعا
رحمه الله واسكنه فسيح جناته
كلهم مرقعون يا سيدي كلهم حرض على قتل الاخر اما بوعي او بغير وعي
مادة تاريخية ملخصة ومهمة ولكن ما يقال لدينا في العراق بالمثل الشعبي « الحلو ما يكمل»
اقصد انك عرضت لثلاث مدارس، وهي الاشعريه و المعتزله و السلفيه ولكنك نسيت او تناسيت مدرسه الاماميه الجعفريه...!!!!
المعتزلة اهل التوحيد والعدل والعقل........
المهم ان اللي بيتكلم.. مش بيعرف يقرأ... فما بالك بينقد😂😂
صحيح .. هبد متحيز بدون دلائل والاسلوب ركيك. صدعت من الاخطاء اللغوية فقط فما بالك بالمغالطات التي لا تعد ولا تحصى في هذا الفيديو .. اما بالنسبة المصادر فلا تتعب نفسك 😂
الدين وحي من الله...كما جاء به الرسول و عندما ادخلو العقل و الفلسفة في الدين ظهرت هاته الفرق و الفوظى...العقل يحكم في الامور الدنيوية و العلوم الحسية
لن ينفعك أمام الله ان تكون سلفيا أو أشعريا أو ماتريديا
أو معتزليا أو شيعيا ...
ما ينفعك أمام الله قوله تعالى : قل آمنت بالله ثم إستقم
ولا ينفع ابن حنبل ولا ابن تيمية ولا الوهابية
حتى ترك كل ما ذكرت فأنت على مذهب أحدهم
بارك الله فيكم
@@ابراهيمابراهيم-ك8م8ظ
رضي الله عن الإمام أحمد بن حنبل ورحم الله شيخ الإسلام ابن تيمية
كلام فارغ يخالف مذهب أرسطو ( المنطق) لأنك لا تؤمن بهذه الفرق. فمذهب أرسطو يقول إذا ميزت الألوان فيلزمك ان تختار لون ما.
أرجوا منك ذكر لنا اين وجدت وصف ابن تيمية الحراني للاشاعرة بمخانيس ، لأن الان بين يدي كتابه بعنوان كتاب الايمان طبعة دار الفكر العربي صفحة 82 السطر التاسع (الأشعري رجع عن مذهب المعتزلة و خالفهم و بين تناقضهم و فساد قولهم ما هو معروف عنه ) طبعاً أنا اختصرت النص
هذا الشخص يأتي بمعلوماته من سبونج بوب مباشرةً
قبل ناموس موسى كان الضمير الإنساني الحي ناموسا لكل البشرية، وكانت عدالة العين بالعين والسن بالسن معمول بها بيد حكومات مدنية ، لكن مسك ختام رسالة الخالق في كلمته المسيح الذي لم يكرر نواميس الحرب والسبي والجزية والغنائم والطعام الحلال والحرام ، بل اكد على الوصايا العشر.
كللامك غير المفهوم ؟
حضرتك مسيحي ليه مش بتتكلم عن الطوائف المسيحية. اشعر من طريقة كلامة وتعليقاتك انك حاقد عالاسلام
السلفیە والشیعە والمعتزلة فرقة واحدة نفس جحر
الاشاعرة لم يكفروا المسلمين لكنهم كفروا المعتزلة !؟!؟
اتقي الله بنفسك ابوحسن الاشعري كان معتزلي و الأشاعرة يقولون انهم يوافقون المعتزلة معنى و يخالفوهم في اللفظ
المعتزله اهل دين وليس كما تظنهم يا ماسوني 😅😅
كلاهما جهمية على باطل والنصارى على باطل
الاعتزال حصل في القرن الثاني الهجري ايش دخل الصحابه رضي الله عنهم
الصحابة رضي الله عنهم اعتزلوا الفتنه التي وقعت بين علي بن ابي طالب رضي الله عنه ومعاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه ولا علاقه لهم بالمعتزله
فكر المعتزلة هو حسب شرحك يعتمد على التفكير المنطقي مثل ما فعله سيدنا ابراهيم عليه السلام في البحث عن الإلاه الحق بالعبادة. فلا تفريط ولا افراط هذا هو الاصل والوسطية التي كان عليها النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
هنالك فرق شاسع بين الحالتين .. فعندما قام ابراهيم بعملية التحليل المنطقي ذلك لم يكن يمتلك الكتاب والوحي .. اما بوجودهما فلا يمكن اطلاق العنان لجميع الخزعبلات بحجة اعمال العقل .. مقارنة غير موفقة للاسف
مفيش فايده
لماذا المذهب الأشعري و المذهب المعتزلي و المذهب المتوريدي و المذهب السني و النذهب الشيعي بينما فيه رب واحد و قرآن واحد و نبي و رسول واحد فأين الخلل بعد وفات الرسول و اين تفسيره للقرآن و اين سيرته الحقيقية في الكتب بلا إنحياز او جرح و تعديل.
أنبأ النبي صلى الله عليه و سلم عن هذه الفتن في آخر الزمان ، ثم إن أغلب الإختلافات من صنع أعداء الإسلام
اقرأ بتوسع ستفهم
السنة على منهج السلف الصالح هم الفرقة الناجية لأنهم يتبعون رسول الله و يعبدون الله حق عبادة اما الفرق الضالين ينكرون وجود الله على العرش و يحرفون صفات الله أو ينكرونها دينهم مبني على فلسفة اليونان كامامهم ارسطو و أفلاطون
العقل لا يقدم عن النقل لأن الله أنزل الدين كاملا و الرسول أخبرنا على تمام الدين
@@eliraquiahmad يعني كل الناس هالكة إلا الناس و امثالك هم الناجونوما دخل افلاطون في هذا ابقي انت في النقل و امثالك و أترك ناس العقل لولا هم ما تكتب تعليق في الهاتف ولهاذا كل الأدمغة و العلماء كفرتموهم و بقيتم متخلفين لا تستطيعون حتي صنع إبرء
لانه يوجد اله واحد لكن مليون دجال وكذاب الذين تسمونهم انتم بالرسل والانبياء ، فالله لايرسل بشري ليعلم ويهدي البشر بل هو من اعطاهم العقل والضمير ليتذبرو ويتفكرو ويعرفون الخير من الشر
بإذن الله التنويريون سيقتلعون الأمة من دائرة التخلف و الدعششة لتكون خير أمة كما أرادها الله أن تكون ،مثل الباحث الفذ أيلال رشيد و المستشار ماهر... و غيرهم كثير
أكيد باستحلالهم الخمور و الفجور و السفور سيطيرون بالأمة فوق المريخ
نعم، لو يبقون الف سنة بمثل الف رشيد ايلال ما تقدم المسلمون خطوة. هو نفسه في مكانه فكيف يتقدم بامة كاملة؟؟؟ عجباً
أرى أن التفلسف يفسد أي دين ؟؟؟! ماذا يفيد أن تتحدث عن غيب لم تره؟؟ لم لانهتم بتصحيح عباداتنا ومعاملاتنا بدلا من الاهتمام بأسئلة فلسفية عن ماذا سيحدث في عالم الغيب ؟؟؟
لو درستم كيف انتشر الاسلام فستجدونه عن طريق ثلاث مراحل ، المرحلة الاولى عن طريق السيف وهو منذ بداية الاسلام سنة 620 حتى سنة 730م ثم مرحلة اللين وتسبيق العقل عن النقل واهمية التفكير الفلسفي والمنكقي على الاحاديث وحتى القرآن وهي من 730م حتى 1300م وهنا وصلت الامة الاسلامية لأوج قوتها واتساعها لان 80% من الدول التي اعتنقت الاسلام اعتنقته بسبب لينه وسهولته وحتى تارك الصلاة ومفطر رمضان لم يكن يعاقب ابدا ولم يكن حتى ينبذونه بل كان مثله مثل من يقوم اللليل والخمر كان عادي جدا ومنتشر اي كانت دولة اسلامية على الطراز التركي حاليا ( تسلم وتشهد وبعد ذلك لاتصلي ولا تصوم ولا حتى تحفظ سورة الفاتحة ) المهم ان تقول انك مسلم فقط ، وهذه المرحلة مع المعتزلة كانت اهم مرحلة في تاريخ تطور وتقدم ونمو الاسلام وحتى انه وصل لافريقيا والهند واسيا والاندلس بهذه الطريقة ،ثم جاءت اسوا مرحلة وهي مرحلة السلفية بعد سنة1300م وبداية فكر الارهابي ابن تيمية الذي كفر الجميع واعلن عن اسبقية النقل عن العقل وهنا بدا الاسلام بالتخلف والتراجع وبدات الامم بالضحك عن قطيع المسلمين ، وفي هذه المرحلة كانت اهم طريقة لنشر الاسلام عن طريق التوالد والتكاثر والتلقين الاعمى يعنى انجاب الكثير من الاطفال وتلقينهم الفكر السلفي مثل الوهابي والمدخلي والحنبلي منذ سن 3 سنوات وهكذا يقضون على كل مواطف التفكير في الذماغ ويصبحون منومون عقائديا ولا عقل ولا منطق لهم سوى العنف والارهاب والتكفير وهذا ما اوصلنا لما نحن عليه لولا ظهور الانترنيت قبل 50 عام وبداية انتشارها في الدول الاسلامية قبل 30 عام وتعليمها وتثقيفها وتنويرها لبعض الباحثين عن الحقيقة ، وبهذا بدأنا ندخل مرحلة رابعة وهي عصر التنوير وكشف الحقائق والتي سبقتنا اليها غوروبا قبل 600 عام مع نهايةوقت العصور المظلمة وبداية عصر النهضة الفكرية في ايطاليا سنة 1360م ثم عصر التنوير في فرنسا سنة 1688م
وانت مذهبك الزندقي كويس يعني
الحقيقة معلوماتك ضعيفة جدا و و مش عارف انت بتقرا من ويكيبيديا و لا منين ..لازم تكون قارىء و فاهم الاول قبل ما تقرأ من مصادر امامك. .. اقرأ كتب الحسن الأشعري الاول و بعدين اتكلم
السلفية هم سبب تاخر المسلمين
لاتكذب شيخ الإسلام ابن تيميه لم يكفر الأشاعرة
محتوى علمى وثقافى ممتاز لكن اود ان ابين بعض المعلومات الغير دقيقة وردت بالتقرير منها تكفير ابن تيمية للاشاعرة طبعا هذا غير صحيح بتاتا موقف اب تيمية هو ان الاشاعرة المتقدمين ساهموا بحماية الاسلام ودفع الفتن وان خيرهم غلبه عيوبهم اما موقفه من متأخرين الاشعرية كان اكثر شدة وحدة حيث وصفهم باهل بدع وضلال لكنه لم ينفى عنهم الاسلام كما ان الاشاعرة يحترمون العقل والحجج المنطقية ولهم كتب ومصنفات للردود على الملاحده والفلاسفة والدهريين وليس فقط المعتزلة الذين احترمهم لان لهم مساهمات كبرى بتجديد الفكر الاسلامى وهم اصل مدرسة العقل ... تحياتى للجميع
ينقص الانصاف اخذت نقد السلفيين من خصومهم ولم تأخذها من كتبهم وعلمائهم
مصطلح المخانيث الذي ذكره شيخ الاسلام ليس هو نفس المصطلح اليوم.وهذا اشكالية كثيرا من النقلة ينقل ولا يراعي ويجهل التغيرات المصطلحات والمفاهيم التي تغيرت في العصور الحديثة عن الازمنه السابقة
قولك التجسيم هل قال به الله ورسولة او أحد من السلف لا اذا مصطلح حادث وهو غير المصطلح المعروف بل هو ابتدعوه وجعلوا له صورة وضوابط من عند انفسهم وصاروا يحاكمون الناس بمصطلحاتهم المبتدعة والتي اخذوها من عم الكلام والفلسفة. كمثل الجسم والجوهر الفرد والاعراض وهلم جرا والتي ليست من مصطلحات الشرع ولا العرف ولا اللغة .قولهم في اليد القوة-الله عز وجل قال لأبليس (لما خلقت بيدي ) هل يعني بقوتيي وسيقول الشيطان وانا وبقية الخلق خلقتهم بقوتك فبماذا يتميز آدم علينا والكل خلقته بقوتك والصفات الوجه واليد والاستواء والنزول ووو.. اثبتها قدماء الاشاعرة بل المؤسسي المذهب كأبي الحسن الاشعري نفسة والباقلاني والبيهقي.. لخ ولكن المتأخري الاشاعرة تأثروا كثيرا بالمعتزلة والفلسفة حتى خالفوا ائمة المذهب وصاروا اقرب للعتزال
الكلام فيه مغالطات كثيرك واألخص الفكرة بين الفرق
المعتزلة عقلانيين بحت وهم يرون مرتكب الكبيرة بين منزلتين وفي الأخرة مخلد في النار النتيجة واحدة مع الخوارج في خلود مرتكب الكبيرة في النار زيه زي الكافر
الاشاعرة: يقولون اذا تعارض الوحي والعقل قدم العقل ورد الوحي او تأولوا النص بمايوافق هواهم وفي الحقيقة ان ذلك عين التحريف لنصوص الشرعية وهم مرجئة فلا يرون احد يكفر ولوسب الله ورسولة مادام انه نطق الشهادتين في الطرف الآخر في التفريط
وهم يقولون ان القرآن مخلوق وان كلام الله نفسي لم يتكلم به ولهم كثيرا من مخالفات لعقيدة السلف فالعقل عندهم هو المهيمن على النقل الشرعي يقبل ماوافق ويرد ماخالف علما العقل عندهم هي مصطلحات مبتدعة من عندهم يحاكمون النص لها
اما السلفية فلا يرون التعارض فالاسلام جاء موافق للعقل والفطرة لا مخالف لها
فأنظر لكتاب العقيدة الواسطية والفتوى الحموية ولو من النت كلها لشيخ الاسلام فلم يجدوا الاشاعرة من زمن الشيخ الى اليوم الحاضر في هذا الكتابين على صغر حجمهما جدا خالف الوحي او اقوال السلف وكان الاشاعرة انفسهم من بعد زمن شيخ الاسلام يعظمون شيخ الاسلام كابن حجر والسيوطي واما المتعصبة للمذهبهم فكانوا يسبون الشيخ بل منهم من كفرة لا لأنه خالف الوحي بل خالف هواهم واما ماتلصقة انت واعداء الاسلام في فكر شيخ الاسلام فأستمع لمقطع المفكر محمد عمارة بين فكر شيخ الاسلام وبن العربي ولماذا الغرب يحارب فكر الشيخ ويدعم فكر ابن العربي الصوفي الاشعري
استغفر ربك ودع عنك خزعبلات اخوك من المغرب
كلامك كل هدفه المعروف هو إسقاط الإسلام من خلال افراغه من مضمونه اما لماذا نذهب للشيوخ لأنهم هم الاهل الاختصاص في التشريع الإسلامي الذي أساسه الكتاب و السنة و الإجماع العلماء فلا تحاول أن تدلس على الناس بكلامك الفارغ
لا خلاف عميق ما تستغبي نفسك المعتزلة قالو ان صفة الكلام ان الله لا يتكلم فانكر عليهم احمد ابن حنبل وحمى به الله الامة والاشاعرة احدثو مفهوم ان الكلام في نفس الله تعالى ليس بصوت وحرف عكس ما ثبت به ابن حنبل في عواصف المعتزلة فسار على نهجه السلفية عبر القرون
السلفية عندك ابن تيمية ومحمد ابن عبد الوهاب
خلاص احمد ابن حنبل وهابي وسلفي ومدخلي
اخي صدقت الاشاعرة اشد زندقة من المعتزلة
اذا لم نستعمل العقل في فهم القرآن ماذا نستعمل .لماذا خلق لنا الله العقل اذا كنا تعتمد عللى النقل فقط قد نخطأ . لان العقل يتميز بين الحق و الباطل ..لماذا امرنا الله ان نتدبر ونتفكر. نعم بالعقل .....النتيجة الشعرية على حق مع احترامي السفية ......الله يرحم رائد التنوير محمد شحرور
الله اعطانا العقل لنفهم به النقل و نستنبط منه الاحكام الشرعية و العبر و الحكم و نجعله منهاجا الحياة لا ان نجعل العقل حاكماً على النقل يقبل منه ما يريد و يرفض منه ما يريد
السؤال يا اخي الرسول صلى الله عليه وسلم اتم الرساله ام لا ؟
انت والله اعلم تثرتر ومتحيز ودليل انك تستدل ب كلام علي جمعة وتترك كلام ابن تيمية انا ايضا اتكلم معك بمنطق العقل وهل هدا يعقل من عاقل وعلى فكرة انا لست عالما ولا شيخا انا من عوام جدا جدا لكني ما ان استخدمة العقل حتى تبين لي انك مطبل لجهة ما والله اعلم ورحم الله الشيخ ابن تيمية
ههههه حسب مافهمت انو اغلب الشعب معتزلة هههه
ما اكثر الكذب في كلامك
جهل فاضح و عدم إلمام بما يشرحه
الاشعري من يشرب الخمر في مجالس .الشعر. والمعتزلي من اعتزل مجلسا ليس فيه خمرا
العلم وين وصل
وانتم مع فلسفه ليس منها فائده
الذين اعتزلوا الفتنة من كبار الصحابة وهم جل المهاجرين والانصار وكانوا عمليا متعاطفين مع هدف معاوية في القضاء على الانقلاب.... لا تخلط بين الفريقين.... الاولون من اهل السنة والجماعة
بغض النظر عن المحتوى ولكن صدمت بركاكة اللغة والاسلوب والملافظ.. هل هؤلاء هم مثقفين العصر ام الرويبضات؟ على من يريد ان يتصدى لقضايا شائكة مثل هذه عليه على الاقل ان يحسن الكلام والبلاغة والبيان. والله المستعان
اقسم على انك لاتعرف مامعنى ماتقول
فقد تريد الرد عليه لأنك محشور 😂
@@raw-hk4pj اقسم على كيفك عزيزي من يهتم برأيك؟ .. يعني واحد يدافع عن الرويبضة .. ماذا ستكون بنظري؟ رويبضة جونيور 😂
لأن صاحب هذه القناة غير مسلم اصلا واخفى نفسه خلف اسم (معلومة تاريخية) لينشر الأخبار التاريخية الموضوعة التي تشكك بالأسلام بأسلوب غير مباشر ولما انا شخصيا كشفت امره وطلبت منه ان يذكر اسمه ان كان من الصادقين وانه من اخواننا الأقباط رد علي بأنفعال انه ليس من اخواني وانما هو مواطن لذا تشهد الركاكة في الفاظه واضحة لأنه اساسا غير مسلم وسله بنفسك ان يكشف اسمه ودينه فلن يفعل لئلا ينكشف دسه.
@@muhanadibrahim4747 شكرا لك. العتب على بعض المغفلين الذين ينساقون خلفه كالقطيع
انت مدلس.... ماذا هذا الهذي..... الاسلام(اهل السنة والجماعة) قادر على اخراس كل التيارات المخالفة..... انت مدلس وضد القرآن
مذهبك ضعيف طالما لايستطيع أن يسمع المنتقدين ويرد عليهم باحترام