阿弥陀経に説かれている浄土とは【浄土真宗の教え】
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- Опубликовано: 15 окт 2024
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「生きる意味がハッキリ分かる親鸞の教え」
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kikuutan.haten...
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自己紹介
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kikutaniryuta....
（自己紹介）
1988年早稲田大学を中退し、仏教講師の道を目指す。
浄土真宗親鸞会で仏教講師の資格を取得、全国各地で公開講座を始める。
2010年からメールマガジンをはじめ、読者12000人の仏教最大級のメルマガ執筆
2014年からは全国をつなぐオンライン講座の動画レクチャーでも活動中。
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小学生の頃に近くのお寺の日曜日学校に早朝行き、掃除や説教、精進食事を頂いてました。60年近く前の事
その後、成長後は遠のきましたが、いつも心はその頃教わった善因善果があります。
先生の親鸞聖人のお話しは分かりやすく毎回、感謝して聞いてます
今後も配信お願いします
こんにちは。阿弥陀経の解説ありがとうございます。素晴らしい内容ですね、少しは理解できました。貴重なお話し感謝致します。😊😊😊
極楽浄土の説明で金銀宝石の例えば我々凡夫にはわかりやすいですね。本来、極楽浄土は解けない❗菊谷さんいつも良いお話をありがとうございます。感謝しています。🙏
お話ありがとうございます。お経が、お釈迦様のお話や、対機説法なんだと知りました。また、仏教の法話は、とても勉強になり、さらにへの信心になります。
往生極樂.目的是要成佛度眾生，有些人對成佛之法不甚歡喜，看來他們的發願往生是虛假的，應該懺悔。
要護持了義正法
所有佛子應擁護了義正法，令不斷絕。為我們的子孫，為全世界的子孫，也為了所有的眾生，不只是這個世界的眾生而已；還有鬼神界、畜生道、天道的眾生也將會往生到這裡，到人間來 ；為這些眾生，要護持了義正法。說自私切身一點，也為未來世的我們自己；如果我們往生再來時，這裡没有了義正法，那我們往生來做什麼？不如去極樂世界下品下生，都比重新生在這裡好；所以，為未來世的自己，也應這樣做。也為過去世的無量父母，亦應這樣做；我們既然發願自度度他乃至成佛，你未來世必定還有很多父母，所以應為未來世父母著想，要護持了義正法，令不斷絕。
《佛說觀無量壽佛經 》
上品上生者，若有眾生，願生彼國者，發三種心，即便往生。何等為三？一者、至誠心。二者、深心。三者、迴向發願心。具三心者，必生彼國。復有三種眾生，當得往生。何等為三？一者、慈心不殺，具諸戒行。二者、讀誦大乘方等經典。三者、修行六念，迴向發願，願生彼國。具此功德，一日乃至七日，即得往生。
上品中生者，不必受持讀誦方等經典，善解義趣。於第一義，心不驚動，深信因果，不謗大乘，以此功德，迴向願求生極樂國。行此行者，命欲終時，阿彌陀佛與觀世音、大勢至、無量大眾眷屬圍繞。持紫金台，至行者前，讚言：法子！汝行大乘，解第一義，是故我今來迎接汝，與千化佛一時授手。
法師，只學一些表相佛法，對第六識緣起性空；第八識如來藏分不清楚 ，講的都是方便法，隨著信眾越多，越不肯謙下尋求名師；而信眾無擇法眼，盲昧無知的擁戴；今生就想立祖，不用等到來世，這就是末法的悲哀！
在家也可為勝義僧
《大乘大集地藏十輪經》卷五：
若諸有情帶在家相，不剃鬚髮，不服袈裟，雖不得受一切出家別解脫戒、一切羯磨布薩自恣悉皆遮遣，而有聖法得聖果故，勝義僧攝、是名勝義僧。
「復次，善男子！有四種僧。何等為四？
一者、勝義僧；二者、世俗僧；三者、啞羊僧；四者、無慚愧僧。」
「云何名勝義僧？謂 佛世尊；若諸菩薩摩訶薩眾，其德尊高，於一切法自在者；若獨勝覺；若阿羅漢；若不還；若一來；若預流；如是七種補特伽羅，勝義僧攝。」……
「云何名世俗僧？謂剃鬚髮被服袈裟，成就出家別解脫戒，是名世俗僧。」
「云何名啞羊僧？謂不了之根本等罪犯與不犯，不知轉重，毁犯種種小隨小罪，不知發露懺悔所犯。惷愚魯鈍，於微小罪不見、不畏，不依聰明善士而住，不時時間往詣多聞聰明者所，親近承事。亦不數數恭敬請問，云何為善？作何為惡？如是一切補特伽羅啞羊僧攝、是名啞羊僧。」
「云何名無慚愧僧？謂若有情為活命故，歸依我法而求出家。得出家已，於所受持別解脫戒，一切毁犯，無慚、無愧，不見、不畏後世苦果。內懷腐敗，如穢蝸螺，貝音狗行，常好虛言曾無一實；慳貪、嫉妒、愚痴、憍慢，離三勝業，貪著利養恭敬名譽；耽湎六塵，好樂婬泆，愛欲色、聲、香、味、觸、境；如是一切補特伽羅無慚愧僧攝，毁謗正法，是名無慚愧僧。」
《大乘起信論》
復次真如者。依言說分別有二種義。一者如實空。以能究竟顯實故。
二者如實不空。以有自體。具足無漏性功德故。
「如實不空」 文中說「有自體」，意思是：若沒有妄則沒有自體，說「自體不空」，是在表示「如實空」並不是「斷滅空」。
《佛說當來變經》
佛告諸比丘，復有三事，令法毀滅；何謂為三：
一既不護禁戒、不能攝心、不修智慧。
二自讀文字，不識句逗，以上著下，以下著上，頭尾顛倒不能解了，義之所歸，自以為是。
三明者呵之，不從其教，反懷瞋恨，謂相忌妒；識義者少：多不別理：咸云為是！是為三事，令法毀滅。
（出家學佛，不能精進修學了義正法，反習雜句~淺末小經；聞甚深法，不以為喜，諸天流淚，口發斯言，大法欲滅，故使其然、速逝而去。）
《大乘起信論》分辨魔事
或現天像菩薩像。亦作如來像。相好具足。若說陀羅尼。若說布施持戒忍辱精進禪定智慧。或說平等空無相無願。無怨無親。無因無果。畢竟空寂。是真涅槃。或令人知宿命過去之事。亦知未來之事。得他心智。辯才無礙。能令眾生貪著世間名利之事。
這是說魔事會破壞定心，在這裡只是稍微指示它的相狀，使人知道應該如何去對治。《楞嚴經》中把魔事講得很清楚，在禪定當中，因為五陰未破而顯現的魔事，共有五十種，深淺不一。有說：或被天魔，諸惡鬼神，精魅魍魎，全部都來擾亂你；或是你的陰魔心魔，自作其孽，都一一詳示，這裡只是略說大概而已。
文中說「諸魔外道鬼神」指的是在因地中也修禪定，卻因為惡習邪見而墮落在這一類的人，受到禪定氣分的熏發，因此現行而作惱亂。
說「當觀唯心，境界則滅」的意思：雖然外魔能夠撓亂定心，但這也是由於自己有這樣的惡習，現在因修定而熏發現前，由於自己的心識，寄託在它的外形，所以變影來惱害，因此說是唯心，其實並沒有外來的境界，若是能觀唯心，這些就自然消滅了。
這是習氣魔。這種魔是因為修行的人過去多生有親近修習佛法 ，執持佛法相沒有忘失，或是修習空見就認為已是究竟了，貪求宿命的知見，所以現在因定而薰發，在三昧中，就顯現這類的事。由於原本修行的因就不正確，所以使他貪著世間名利之事，這正是唯心所變現。
這是煩惱魔。這種魔是由於過去曾經修習外道三昧，並沒有斷煩惱，現在雖然依佛法而修行，但因為還未進入正定聚，所以熏發過去的舊習，才顯現這樣的事。
佛說末法時期邪師說法如恆河沙
佛於《佛藏經》卷二已經說過：
舍利弗！如是因緣如來悉知，我諸弟子以種種門，種種因緣，種種諸見，壞我正法 。
《大般涅槃經》卷七也說過：
佛告迦葉：「我般涅槃七百歲後，是魔波旬漸當壞亂我之正法。譬如獵師，身服法衣；魔王波旬亦復如是，作比丘像、比丘尼像、優婆塞像、優婆夷像，亦復化作須陀洹身，乃至化作阿羅漢身及佛色身；魔王以此有漏之形作無漏身，壞我正法。」
兩千多年前，佛世尊的預言，千餘年來已在娑婆世界應驗了 ，這就是末法時代正法將滅的象徵。因此，法師入滅後，當時人間已經沒有宗門正法的證悟者住世了，所幸後來有大師再將宗門正法命脈延續下來，乃至擎正法之大纛、建大法幢接引福德因緣具足之學人，得入宗門正道。
今日も深い内容を分かりやすく説明していただきありがとうございました！
もっと、もっと、菊谷先生のお話をお聞きしたいです。その気持ちがどんどんと強くなって変化している自分に気付いています。深謝です。
ありがとうございます！
がんばってください
無理せずに
お志、ありがとうございます。励みに、頑張ります。
先生、今回のお話も本当に面白かったです。グイグイ引き付けられました。今生は沢山学ばせていただいて沢山の気付きをゲットしたい。
菊谷先生宗教寄って事成るお経に関する動画ありがとうございました。感謝気持ち忘れずに
今年の1月コロナで夫が57歳で亡くなりまくた。透析患者で基礎疾患がありました。夫は生前、菊谷先生の動画をよく見ていました。仏説阿弥陀経の好きな人でした。
合掌南無阿弥陀仏シェアさせていただきました。
毎日 とても楽しみに 見せて頂いております。
遠い所まで 聞きに行かなくても、誰にでもわかるように わかりやすくお話していただきありがとうございます。
阿弥陀経の意味 やっと 少しですが わかりかけてきたように思います。
ありがとうございます。
私にはもったいない位の話しでした。
ただ問題は今日の雨、傘がない 、金はない、心もない
急いで車の運転をしてる時、バスやバイクがじゃまに感じるが、日々の精進の傘が開いた、このバイクをバスを尊重して見ようと、
君にあいにいかなくちゃ
仏様にあいにいかなくちゃ。
うーーん。見事ですね。ついつい引き込まれてしまいます。少し仏教理解が進みました。ありがとうございます
お経のなかでなんども舎利弗よと出て来るのがなんとなくわかりました
ありがとう御座いました。
和多志は個で無く、皆が個でもあり個が皆であり、宇宙そのものだと感じております。
極楽とは宇宙の生きる喜びの極地と無限の広がりと感じています。
これからも動画を拝見させて頂きます。
御教授の程、宜しくお願い致します。
南无阿彌陀仏
菊谷さん こんばんわ
本日も配信ありがとうございます
仏説阿弥陀経 深く 深く
確信のお経と思います
分からない人に対機説法されたお釈迦さまは
ホントに尊い方です
現代の人々に 説かなければならない
誠の仏教は教えと思います
知らないということを知るとはソクラテスの言葉ですがそれが私の求める仏教の説く玲瓏の蘊奥、真理の入り口かもしれないという所まできたのだとこの動画を飽きずに聴いてきた甲斐があったとヤット感じるようになって来ました。
このような私にもわかるようにこの世の有象無象の森羅万象網羅できるものではありませんでしょうが人の生活に則して本当に伝えたいことが私にとってはやっと短檠に灯る微かな光のように仄かに見えてきたようです。
素晴らしく学のある事を教えていただきました。 ありがとうございます。
極楽浄土🙂
阿弥陀の浄土なのですね。現実ではない幸せだなぁ😇と想う人其々が感じる楽処なのですね鳥の囀り説法で心に喜び幸せが興る樹木風そよぎ奏でる音色がオーケストラ曲など創造豊かな世界なのですね☺️十楽って云う言葉を見つけて、どんな処なのかなぁと想ってました☺️
その通り‼️素晴らしい‼️
菊谷先生、今回も興味深い大切なお話と有り難い説法に心より深く感謝申し上げます。聞法心のある自分の仏縁に感謝しております。...「今死ぬと思うに過ぎし宝なし 心にしめて常に忘るな」...尊い仏縁と至心三宝に感謝しつつ聴聞に正精進していきます。本当にありがとうございます。今後ともどうぞよろしくお願い申し上げます。三戸拝
信楽を覚えたがために、どの幸せも霞の如く。
その時期の心情は死後の憂いすら皆無ゆえに、極楽浄土しか見えない。
私の父は、
「毎日、酒飲んで野球見てパチンコ打てれば楽しい。」
「楽しいことができればそれでいい。」
「なんでそんな先の事考えなきゃならんのか。」と言い放ち、
「仏教の話は全く響かない。」とまで言いました。
私が勉強不足な上、話下手なのが原因だと思い、
菊谷先生の動画を見せたのですが、同じことを言い放ちます。
これが私の父かと思うと、
とても悲しい気持ちでいっぱいになります。
仏教が廃れつつある。
菊谷先生は伝える方に問題があるとおっしゃいましたが、
聞く方にこそ多大な問題があると思います。
人類史上かつてないほど、娯楽と快楽にあふれた現世において、
人心に菩提心が起きるのは、非常に稀なことではないのかと思えてなりません。
戦後、GHQ（特に米軍）が、日本人を堕落させようとして娯楽、野球、その他日本に進めて、それを良しとして憲法改正、スパイ防止法などのせいていもせずに、ただただグローバルがいいもんだと考える政治屋、経済人、官僚などが、自分だけ、今だけ、お金だけという気質を好む大馬鹿な者たちが政権を握ってきたから、こんな世界になっているんですよ。更には、肝心なことを国民に知らせないメデいアも腐った職業なのでしょうね。
菊谷先が動画をUPされる度に、日々お話を聞かせて頂いてます。今回のお経の内容に、そんな事が書かれていたのかと言う衝撃がありながらも、死に対しての漠然とした恐怖を拭い去ることなど、まだ毛頭出来ません。菊谷先生は死が怖くないのですか？仏教には、その答えがあるのだと言われても、まだわからない私です。お教え頂けたら何よりです。
弥陀の浄土の幸せは大変良くわかります…この世の幸せ等何もありませんでしたから…先生から忍辱を学んで大船に乗せて頂くことを教えて頂きましたのでそれを信じます。
来世でお釈迦様の説法が聞きたいと思います。
ありがとうございます。
この世での苦しみの体験があってこそ浄土が光輝くのでは無いでしょうか？
毎日の配信ご苦労さまです。本日の法話も勉強になりました。質問します。自暴自棄になった場合、どのようなお経、うたが効果があるのですか。阿弥陀経、無量寿経、歎異抄、教行信証、？。阿弥陀経、無量寿経には説かれていますか。
いつもありがとうございます
母達は毎日仏壇に手を合わせています
でも、摂取不捨の利益を理解していません
残念な事です
人間は、一時的な感情と思考のバランスだよね‼️
お釈迦様の説かれたお経があまりに膨大で、且つ様々な境遇の人々に話されたお話であるため、今日では沢山の宗派に分かれてしまってますからね。
飽和状態にある仏教を一つにするのは至難の業ですが、大乗仏教の核である浄土教が中心となって、絶やさぬためにも、周知して行けたら幸いと思います。
ら。。
菊谷 先生
有難う御座います🙇🏻♂️
今日は「仏説阿弥陀経」の解釈
素晴らしいことです😃
仏説阿弥陀経と云へば
【鬼滅の刃】吾峠世晴(ごとうげよしはる)作者 に出て来る「鬼殺隊最強」と呼ばれる、岩柱・悲鳴山興行冥(ひめじまぎようめい)も仏説阿弥陀経を漫画の中で
説明してました、私の幼い姪が理解してました。ビックリした、仏教は幼い子供の方が理解しやすい、純粋ですから
私達の中の心の鬼👹を退治する為には
菊谷先生の説法と
鬼滅の刃の鬼👹退治が最強ですね
我々の心の中の鬼を殺して
阿弥陀如来の極楽浄土に迎いましょう
この世に有るものは
菊谷先生が冒頭部分で
幻の様な出来事死ぬ時には無一物と
話していらっしゃる
鬼滅の刃で
南無阿弥陀仏🙏
日本人の民度を上げるためにも阿弥陀経の説明シリーズお願いします‼️菊谷さんよろしくお願い申し上げます‼️🙇♂️🙇♂️🙇♂️
阿弥陀経の内容をおおまかですが理解できました。ありがとうございます。菊谷先生にお願いがあります。仏教の教えの根源が量子論が似ているような気がするのですがちょっと自分でも言っている意味がわかりませんがこの量子論を仏教の視点から説明できるでしょうか。たとえばシュレーディンガーの猫とかです。
陽だまりの中で、綺麗なお花に囲まれて
そよ風に当たりながら、のんびり過ごしたいな…。小鳥のさえずりや風に靡く木々の葉のざわめきに耳を澄まして悠久の時を過ごしたい。
世の中の多くは葬式仏教だもんな…
内容も分からず唱えても意味ないんだけどな…。
宗派違うから、阿弥陀経は聞いた事無かったです。舎利子（弗）は知ってました…
極楽浄土は諸行有常なのですか?
ありがとうございます！
お布施拝受しました。ありがとうございました。
良く分かりました
菊谷先生ありがとうございます。ジョークを思いつきました。私は、旅行はあまり興味がありません。行ったところでそれで終わりです。私は、観光旅行してみたいところを見つけました。極楽浄土です。片道切符ですが。（笑）
行きたいね〜‼️🤣
これからは、ＡＩがすべての宗教経典、歴史書や逸話を読み込んで、その人の状況にあった記述とその解説を読み聞かせるというようなサービスが出てくればいいなと思います。ありがとうございました。
或る意図をもった邪悪な考え方でなく、真実を元に宗教経典と歴史などを伝えてくれることが大事です。
戦後、GHQによって日本の大事な著書を7769冊焚書されましたし、それらに隷属して従った当時の東京大学の教授とか学生、研究者によって日本がおかしくされた事実すら明るみにすべきなのですが、かっての歴史学者はだんまりを決めております。
AIが間違って勧められないことを望みます。
極楽浄土と六道の天上界は同じ解釈なのでしょうか？
仏教における天界は、この世の頂点（有頂天）。あくまで迷いの世界の一つで、いわゆる神などがいる快楽の世界とされます。
極楽浄土は涅槃とも言って、お釈迦さまをはじめとした諸仏が入る世界ですね。
お経によると、阿弥陀仏の上に世自在王仏がおられます。その王仏よりも上に主神はいらっしゃいます。さらに、主神の上に主神帝王がおられます。その上に理界神がいらっしゃいます。一番上に理界帝王がおられます。私はこのように宇宙の主宰者を知っているのです。
仏教の冊子のプレゼント希望です。
仏教も浄土も大乗起信方便門なのだろうか？
煩悩を断捨離するのに金銀財宝とはこれ如何に？
菊名先生の読経をきくと不快感覚え奇妙な穴だらけの薄気味悪い物が見えて動画みるのやめました
なんか取り憑いているのでしょうか🥶
全身も傷みます
とりついてますよｗ
🐐の👿がｗ
見えました
間違いなし、太鼓判👌ｗ
そりゃあ痛いですってｗ
これは紀元1世紀ほどにサンスクリットで創作された大乗仏典でありもともとの三蔵にはこんなのありません。この経で如是我聞というならそれは誰が聞いたのか。
よって本質的には仏説ではありません。
なんでこんな嘘を誘導するのかわからない。
自らを貶めてどうするのか。
仏説ですよ。大乗経典が仏説ではない、というのは昔からある学説の一つであって、証明された定説ではありません。こちらからどうぞ。ruclips.net/video/5K6S5_iLH0o/видео.html