出家逃學到還俗的創業心法，為何總被當渣男｜EP25《Podcast禪師不打坐》｜禪師漫談
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- Опубликовано: 8 май 2024
- #熊仁謙 #阿育吠陀 #出家
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從出家到還俗，我們家真。佛系老闆，到底經歷了什麼？
1. 決定印度出家的動機
2. 還俗其實是逃學
3. 創立自媒體的初衷
4. 宗教真可以商業化經營嗎
5. 緣分：在一起變得更好
6. 神明是否有幫忙做生意
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先不說內容 光說首圖 左邊更加有光亮感
@@RyanVsChris
佛陀有五眼: 佛眼，法眼，慧眼，天眼，肉眼。
菩薩有四眼: 法眼，慧眼，天眼，肉眼。
羅漢有三眼: 慧眼，天眼，肉眼。
天神有兩眼: 天眼，肉眼。
凡夫只有肉眼，一張紙遮住眼睛就看不見了。
想要了解身體元素，那只有擲筊請示菩薩才能知道了，「千處祈求千處應，十方諸佛土無刹不現身，大慈大悲救苦救難廣大靈感……」，菩薩決定會告訴你。
諸佛菩薩會用各種方法度眾生，所謂「應以何身得度者.菩薩即現何身而為說法。」
南無常住觀世音菩薩摩訶薩
《經云》
「觀世音菩薩。化作三禪初梵王。化人間故。沒梵宮殿。下生王宮。大德龍身。說示天理五行氣變作吉凶法。地沒還天。作春天主。
觀世音菩薩。化作初禪二大梵王。化人間故。沒天宮殿。下生王宮。火德牛頭。說示地利百藥醫毒助人間氣。地沒還天。作夏天主。
觀世音菩薩。化作帝釋。化人間故。沒天宮。下生王宮。土德人質。說示人倫心法大道身法五倫。地沒還天。作土用主。
是三王者成強三才。說人性德。依俗說法。示第一義。皆是觀音大悲應化故。
此國觀音有緣。末法世中。我法流布。餘佛緣滅。唯存觀音。化益永世。說是語已。三王出現。頂禮佛足。而白佛言。世尊如今佛說如是。」
《金剛心陀羅尼經》
「文殊菩薩問佛：云何四生？造何等業，受形稟命，種種不同？世尊曰：一切眾生，無始劫來，種種顛倒，念念不善，深迷自性，久戀塵緣。縱貪瞋癡，行殺盜淫，造諸罪業無量無邊，輪迴相遇，受形非一。
略說四生，顛倒業本：
一者卵生~是人先世，貪心機謀，計較為活，故墮卵生，魚鳥之類。貪高為鳥，見人高飛；謀深為魚，逢人潛沉。
二者胎生~是人先世，貪戀淫慾，故墮胎生，人與畜類。本份貪淫，為人豎立；横心貪慾，作畜橫行。
三者濕生~是人先世，貪食酒肉，打鬧作樂，故墮濕生，爛蛆廁蟲，蠛蠓之類。
四者化生~是人先世，心多變異，念念改常，面是背非，故作故犯，故墮化生，蛻殼飛行，蛾蟲之類。
佛告文殊師利：六道四生，為人最貴，惟人最靈。佛從人中修成，業從人中造就。人能修福，決生天上；人能造惡，必墮地獄。有德為神，有道成聖人。一切罪福因緣，皆由自心造出。」
在很多佛經都有說到，一些大阿羅漢請示菩薩修行的方法，凡夫的我們更應該請示菩薩如何有效的度眾生，才能減少錯誤。
初地菩薩能夠在初地專門去斷除自己的三界貪愛，而成為慧解脫的阿羅漢，可是他不在這上面用心，他反而努力在增上慧學~也就是無生法忍上面去修學，然後發起增上意樂，就是十無盡願，而這樣地地進修；所以初地菩薩能証慧解脫而不修証，繼續往上修學增上慧學。到了三地滿心後，他可以取証俱解脫果而不取証，因為凡是菩薩有四禪八定時，他只要見道，就可以成為俱解脫的阿羅漢，可是他不要；三地菩薩要修學四禪八定，加修四無量心、五神通、修學.滿足，這時由於他在很早以前，一個無量數劫前(七住位)他就已經証得斷我見，斷見惑的功德了，他這時有能力可以取証無餘依涅槃，可以成為俱解脫的菩薩阿羅漢，可是他不要，因為志不在此；為什麼呢？因為他在初地時發起增上意樂~發了十無盡願，這個十無盡願發了之後是盡未來際受持的，永遠不捨棄；由於這個十無盡願所持，所以他發起受生願，繼續再去投胎；他不害怕隔陰之迷，因為他知道即使未來世就算忘了這世的修証，只要能再接觸佛法繼續修行，終究還會再悟，還會再修回來。
為什麼阿羅漢、辟支佛都不敢。為什麼他敢呢？有兩個原因：一個是自私的原因，一個是無我無私的原因。自私的原因是：如果入了涅槃，就不可能成佛。因為他要的是成佛，而不是二乘的小果，所以起受生願再來人間。另一個原因是由於大悲心的驅策，為什麼呢？因為他看見這麼多眾生都被那些大小善知識所誤導了，好可憐！如果入了涅槃，不再來受生度他們，他們將來不曉得要怎麼流轉，一不小心又墮入三惡道去了，好可憐呀！因為這個悲心，所以他就留惑潤生起受生願，發起十無盡願，這就是他的增上意樂。由於這兩個原因，他就重新去入胎。
所以三地滿心的菩薩四襌八定、四無量心、五神通俱足，他可以修証滅盡定卻不要，因為進入滅盡定中無知無受無想，什麼都沒有，在那裏袛是虛耗光陰而已，不如來做一些對眾生有利的事；他認為入滅盡定一點意義都沒有，所以他不入；他有能力成為俱解脫的阿羅漢，他卻不要，他要繼續再去進修道種智；可以取証無餘涅槃他也不要，一直到六地証得俱解脫果，而這也不是他要修証的，因為六地的修証本來就是這個東西。在証得俱解脫果後，他再回頭把世俗法和佛法做一個圓融，他所証得的滅盡定是不得不証的，因為在這裏不証滅盡定就無法再往前走了，所以証滅盡定照樣不取涅槃，又入七地，修學無量無邊的方便與善巧。這個方便波羅蜜，他修學滿足後，無法再前進了，這時他就會認為佛法就到這裏終了，無生法忍到這裏就無可再修；而七地的念念滅盡定，心是非常寂靜的，就會被無餘涅槃的寂滅樂所吸引，不由自主在捨報時就會入無餘涅槃。可是諸佛世尊大慈大悲，不會讓他入無餘涅槃，所以在入涅槃前，就現身傳給他「引發如來無量妙智三昧」。因為佛的加持，所以他就不入涅槃而進入八地，這樣次第的進修下去直至成佛。
二乘人是不懂涅槃~他能証得涅槃而不懂涅槃；可是大乘菩薩七住位開始，還沒有証得有餘涅槃和無餘涅槃時，他就知道有餘涅槃和無餘涅盤；他就知道涅槃是所顯得而不是所生得，它不是本來沒有、後來才生出來的，不是經由修道後才生出來的，它是本來就有。
《大乘起信論》
馬鳴菩薩造 賢首國師疏 憨山大師解
「心真如者。即是一法界大總相法門體。所謂心性不生不滅。一切諸法。唯依妄念而有差別。若離妄念。則無一切境界之相。」
這是在說明「立義分」中的「是心真如」
。為什麼名「真如」呢？意思就是「一法界大總相法門體」，所謂「一法界」也就是指無二的真心，是萬法成因之所依，「界」是「因」的意思。「總相法門體」即是一切聖凡依正因果之總相，皆依此心而為其體。但是這個心體本不生滅，所謂說的「常住真心」。
既然說「一真」，是根本沒有差別之相，而今會有差別，唯是依妄念而有。反過來說，若無妄念，則湛寂一心，就了無差別境界之相了。雖然萭法有差別，但是法法皆是真如，因此說「一切法從本已來，言思路絕，心行處滅」。因為一切言說、名字、分別，都不可得，所以都說「離」來表示。因為這樣的關係，「染」與「淨」都不能使之變異，所以說「畢竟平等」；「生、住、異、滅」四相所不能遷改，所以「無變異」；不屬有為法，所以「不可破壞」，「唯是一心」，更無別法，因為不虛妄、不變化，所以名「真如」。
《大乘起信論》
馬鳴菩薩造 賢首國師疏 憨山大師解
「如二乘觀智。初發意菩薩等。覺於念異。以捨麤分別執著相故。名相似覺。」
這是說明覺察「異相」，是三賢位的修行程度。
「如二乘觀智」是說二乘人作「人空觀」，破「分別我執：初發菩提心的菩薩，又依「人空觀」進一步作「法空觀」，破「分別法執」。從十信位進入十住位，到十迴向位圓滿，這當中漸漸的斷了「分別我執」。和「分別法執」二障，這個階段名「相似覺」，就是覺察到「異相」。
要學佛去看海濤法師影片，去看法鼓山 聖嚴法師，佛光山 星雲大師等等正信佛教，
勿亂聽還俗之人的影片
别的先不说，就说在佛学院学习过的人思辨能力都高于常人，初级课程：摄类学、因类学和心类学，普通人学的都想撞墙，不知是什么，但那只是学佛的初级课程，而且都是用藏文学，就光这一点就很佩服。
人和人的相處合則來不合則散，不用刻意勉強讓彼此太多負面情緒
23:53 我也是年紀越大越沒耐性，講話越直接
的確！清楚知道自己 適合什麼！興趣什麼 是好事。
请访谈者不要老打断对方说话，两人一起说话，很乱。修学佛法，心要先停顿一下，等待别人说完。
非常認同
新髮型好帥喔!!!😍😍😍😍😍😍
🤭🤭🤭已轉告，這造型很可以！
By Suke
希望之後的影片會有字幕
我應該是第一個觀看，第一點擊，第一留言
支持支持
請問可以開一堂課
講解藏文的拼寫嗎？
以前有學過拼寫法
但看不太懂拼的順序😅
超喜歡快樂大學系列，每個視頻都看。還有熊仁謙的所有書😊
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@@HeibaiWuchang 主要喜歡印度哲學不是要學佛，謝謝。熊仁謙的書談論哲學居多
文殊菩萨的故事很想听。
近期會上，記得鎖定頻道影片唷！
因為博愛啊😂😂😂
没有字幕很可惜欸...
這就對了嘛，從此以後~地球兒就是我們的啦
想聽各幸運神族介紹😂做出來是羅剎～～但是資料好少啊😅
禪師換髮型了😎
請問文殊菩薩祈禱文 有建議的內容可以參考嗎😁
這裡可以，請參考：ruclips.net/video/k_6fsqvn2sg/видео.html
請問餐廳在哪？😮
別人出家是佛教
仁謙出家是佛學
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欸~~`~又瘦了欸 🤪
編：你這樣禪師會太開心
仁谦真是典型的天秤座😮
我還以為他是水瓶，射手（說話切中重點的部分，但天秤口才也很好！）😂
山料很帥
收音不太理想 抱歉反應一下 音量開大最大 還是很小聲
仁谦老师😢没看到我Q&A的问题么…
由於投稿眾多，不一定每位都能服務到🙏
很感謝支持
大日宗的本尊也是說不用打坐，他們的會員多達兩千人能見到法身，法身是高我的化身，你也可以去專訪本尊！
宋七力 大日宗??? 妳在搞笑嗎????
@@HeibaiWuchang 我認識他們很多會員，有超過半數以上的人可以看到分身
變瘦了呢❤
請問, 主持人可以不要老插話麼? 你們是在對話沒錯, 交流是應該的. 但更重要是讓觀眾聽清楚仁謙在說什麼.
七誡百講到底在哪裡聽 好難找
►佛學知識與七誡百講：reurl.cc/V4AVZb
@@happinessuniversity2903 我點進去以後輸入信箱 會說已經訂閱 但是找不到音頻的位置 信箱裡面也沒有 連結下面只有目錄 也沒有音檔 有什麼方法 煩請告知 感恩
【出家逃學到還俗的創業心法，為何總被當渣男｜EP25《Podcast禪師不打坐》｜禪師漫談】
我得印象裏，文殊就像你一樣古板、刻板、强硬到不近人情。 不是一家人不進一家門啊。 性格相近也許是你親近文殊的原因，在智慧中------。 在感受文殊之前，我還以為文書是個文雅書生呢------唉！ 想不到啊、想不到，事實竟然如此得不文雅、不艺文~當然我的感受印象不一定對。
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不知道沙彌需要當幾年可以自命為禪師
因為你性感呀🤭所以自帶渣男濾鏡
祢實在沒有資格談論這些話題~閉上嘴吧!!!!! 開立一大堆YT名稱 沒有用的
領悟道理的理解如人飲水。道理不會只有一種，每個人都有自由和自主想聽什麼，看什麼。你也無權干涉別人，有沒有資格不是你說了算。不喜歡看或是不接受別人的理論，你可以自行開設頻道或是離開不看不聽就好。