71.理性與良知原則：民主政治的兩塊基石〈哲學五厘米〉2018-03-09

71.理性與良知原則：民主政治的兩塊基石
民主政治是否是最有效益的社會模式，答案是否定的，許多人對「拉布」反感，就是它沒有效率‥‥。勞思光先生對民主政治的評語：雖然「民主政治的作用只不過避免小數人犯上不可逆轉的惡（evil）」。政治圈內的爾虞我詐，權力鬥爭，稍有理想的人都不願沾汙自已；可是，為了「避免小數人犯上不可逆轉的惡」志士人仁仍要參政，對抗不公義的社會，這是理性與良知原則。
陶國璋（中文大學哲學系兼任教授）、周保松（中文大學政治行政系副教授）
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謝謝兩位教授分享！

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資本主義市場：多勞多得，適者生存是鐵律，獨立個體追求各自利益
合作家園：社會可以是一個家庭，一個社群，公共資源一開始不是私有，人與人之間可以是合作者不是競爭者，對競爭弱者或有需要但沒能力滿足自己需要的人有一些資源保護
效益主義vs義務論：老人家或傷殘人士浪費社會資源，其對社會、經濟貢獻已不足夠，是否其社會權益要減少？有些道德倫理學基於人是目的，多元存在而要有意義，關係的需要是不枉此生的需要條件？生物式存在VS文化式存在
但一切前設基於人如何對待個體與個體之間的關係，合理社會安排應尊重每個個體權利（不只是同情心，而是對平等權利的尊重）
e.g. 教育，醫療(90%住院服務是政府提供)，房屋（有30%左右人住在公屋），綜合社會保障援助計劃，不完全遵從市場競爭，即關於人的基本需要領域在遵從其他原則（人道原則）以體現公平精神，資本主義市場鐵律不是那麼壟斷性
e.g. 停車場總有一個傷殘位置，但根據人口比例其實不值得佔一個位，是否不公平？