81. 效益主義與義務論的論爭，甚麼是善惡的標準依據？〈哲學五厘米〉2018-04-16 b

81. 效益主義與義務論的論爭，甚麼是善惡的標準依據？
效益主義有時被稱為功利主義，開創人J . Bentham(1748 - 1832)認為道德是為了增進大多數人最大的幸福，所謂善行是指對大多數人最有利的行為，惡行即是會帶來大多數人的不幸。義務論則批評效益主義將道德視為工具價值（instrumental good），康德（I.Kant 1724-1804）主張道德是一種內在價值（intrinsic good），是人性中最普遍和最內在的本質。效益主義與義務論的論爭，一直是道德哲學中最為激烈的。
講者：陶國璋（中文大學哲學系客座助理教授）、郭柏年（中文大學哲學系高級講師）
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[@laiocheung9619]

好辯論!好聽!

[@wallacehui7049]

陶生的思想很通透！

[@lokhangw]

有用。思辯。

[@samlinsonambient]

我主張受道德義務約束的效益主義, 不能否認效益主義的可量化性,有助於我們在現實生活中作出有利於絕大多數人的決策

[@a.s.8691]

效益主義一開始備受批評，但百多年來早已解決各種質疑，很多批評是過時批評

[@jjholy1723]

高汁 幫我PASS 了

[@賀隆-q4x]

亂扯~