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感恩天恩師德，感恩老師苦口婆心慚悔自己怠惰拖延，慚悔不知把握時光，蹉跎歲月。
濟公活佛慈訓 ----妙訓 ｜【高瞻遠矚 至真 至善 至美 蓮花圖】南屏道濟 2002/10/05 台南 濟德佛院人生歲月 一晃就過修道修自己，希望徒兒們真的能夠，把為師講的話謹記在心。遇到任何事情，任何困難都要走過去，只要你有心，為師一定助你到底。讓自己真的用心來修道，不要有分別對待心，這樣子才能使你的心快樂。所以要無為地去做，無為地對人，眾生皆平等，你的心才是菩薩慈悲喜捨的心。訓文剛批好（朱點傳師讚嘆老師的妙法無邊，請班員鼓掌，掌聲給自己，讓自己重新再出發、讓自己衝過層層考驗，讓自己立模範、去傳承，以求達到至真、至善、至美) 。為師的話，為師的祝福與祈盼，希望每個徒兒都能夠謹記在心，好好的修、好好的辦，永續傳承才是眾生的福音。只要心不死，荒地也能蓮花開，修道用你的真心去修，對待別人要用你的真誠之心去做。家庭不圓融、不圓滿，那叫修道呢？妻不和、夫不睦，怎叫彌勒家園呢？兄弟之間沒有友愛、沒有孝悌，怎能夠叫做孝順雙親呀！好好的把聖人的大道理研究，好好的把為師留下來的這些訓文章句研讀研讀，相信你會有一番新的體悟與覺醒。人生來世間這一遭，不是茫茫然、糊裡糊塗過日子，而是讓自己找到根本，讓自己找到人生這條路。你怎麼走，命就是怎麼樣，你恍惚過一生，紙醉金迷追求名利，一樣過完一生；你能效法聖賢的心志，持秉堯舜之德，好好的做，以德性德範做出來，那你的人生一定會『截 然 不 同』。一切選擇在自己，人生要怎麼過，也是在於自己的選擇。痛苦與快樂，抉擇也在自己，但是如果你快樂，別人卻不快樂，這就不叫做真快樂，你給別人痛苦，怎能叫快樂？口能夠說好話也能夠傷人，腳能夠走到好的地方，也可以帶你到不好的地方，手也是如是，怎麼做，怎麼抉擇，都在於自己。你的心怎麼樣，上天看得很清楚。記得為師的叮嚀，最後這番話希望能夠『警 醒 你 覺 醒 你』徒兒們！不要再沈迷過日子，好好的找到自己的方向，找到自己的根本，好好的修。人生歲月數十年，一晃了就過去，等到你行不動了，走不到了，做不動了，搬不動了，你才想來『三 施 並 進』可能嗎
活佛師尊慈悲囑語：妙訓 ｜【高瞻遠矚 至真 至善 至美 蓮花圖】南屏道濟 2002/10/05 台南 濟德佛院來開法會、聽道理為的是要啟開自己的人生真諦，如果你的心不夠靜，就聽不進去了。人人都要學君子、學模範、立標竿，所以才要修、才要改，想要別於凡夫，就要讓自己成為清流。聽話要能辨真理、識真意，這樣才是為師的好徒弟，不要糊裡糊塗過日子，不然一輩子就狼心加狗肺了。徒兒的心應該保持「真、善、美」，修道修心，當你的心雜亂，或有了不好念頭的時候，就要趕快去除執著、去污濁，把你的心過濾過濾，純真的才保留下來，這樣才是修道人應該做的，也才是修道應該有的本質。如果你到道場這麼多年還不懂得過濾自己的心，那麼當你遇到任何事情，也只會秉著過去的個性做事，那當你想得到一樣東西的時候，你就會不擇手段，這時你的心是天心還是血肉之心呢？一旦用你的血肉之心行事就會不正了。唯有承天地之正、秉萬物之心，這樣你的心、性、身才會純、才能夠真，也才能達到「真、善、美」的境界，這才是修道人應該體認精準的方向。所以當你遇到不如意、不快樂的種種事情時，你應該讓自己保有一顆赤子之心；你的心越純，上天就越能保佑你，如果你的心不純、念頭不正，那你遇到的事情一定會百般挫折，要記得，「人在做，天在瞧」，得要讓自己用真心來對自己。修道要修一個善體人家的心。修道人聽得要聽仔細，有時父母親跟你講的話是善意的，你卻偏偏聽得變成惡意的，那就很冤枉人了。所以，你要學習如何表達、學習如何溝通，這樣才能讓你的家庭更圓融，讓你跟身旁的朋友相處更圓滿，讓你跟人相處事事都能非常快樂，進而達到真善美。（老師跟班員說明訓文內容來自不同的法會地點）不同的地點，卻可以將相同的事情呈現在徒兒的眼前，這就是道的至尊、至貴、至妙的地方，這是你的能力不能達成的喲！所以記得，當你心目中選好路的時候，要一步一腳印的走，不要懷疑自己。這幾篇訓文的訓中訓合起來，再延伸就是發一崇德大道場的福氣，也是身為崇德人的驕傲。如果人家對你要求高一點，你就不接受，那是因為你覺得是別人在要求你。其實當別人對你的要求，你認為是對的、是好的、對自己有益處、有幫助、有意義的，就應該要歡喜接受，修道要修個歡歡喜喜的心，可別越修越愁眉苦臉，那朋友看到你，也不會給你歡喜的心，這個道理就叫作﹁你對別人如何，別人也會如何對你。﹂所以你能尊敬別人，別人也一家能敬重你，做個修道郎要真的把你的精神，把你的本份做個標竿。修道修自己，希望徒兒們真的能夠把為師講的話謹記在心。遇到任何事情，任何困難都要走過去，只要你有心，為師一定助你到底。讓自己真的用心來修道，不要有分別對待心，這樣子才能使你的心快樂。所以要無為地去做，無為地對人，眾生皆平等，你的心才是菩薩慈悲喜捨的心。︵訓文剛批好，朱點傳師讚嘆老師的妙法無邊，請班員鼓掌︶掌聲給自己，讓自己重新再出發、讓自己衝過層層考驗，讓自己立模範、去傳承，以求達到至真、至善、至美。為師的話，為師的祝福與企盼，希望每個徒兒都能夠謹記在心，好好的修、好好的辦，永續傳承才是眾生的福音。只要心不死，荒地也能蓮花開，修道用你的真心去修，對待別人要用你的真誠之心去做，家庭不圓融、不圓滿，那叫﹁修道﹂呢？妻不和、夫不睦，怎叫「彌勒家園」呢？兄弟之間沒有友愛、沒有孝悌，怎能夠叫做﹁孝順雙親﹂呀！好好的把聖人的大道理研究，好好的把為師留下來的這些訓文章句研讀研讀，相信你會有一番新的體悟與覺醒。人生來世間這一遭，不是茫茫然、糊裡糊塗過日子，而是讓自己找到根本，讓自己找到人生這條路。你怎麼走，命就是怎麼樣，你恍惚過一生，紙醉金迷追求名利，一樣過完一生；你能效法聖賢的心志，持秉堯舜之德，好好的做，以德性德範做出來，那你的人生一定會截然不同。一切選擇在自己，人生要怎麼過，也是在於自己的選擇。痛苦與快樂，抉擇也在自己，但是如果你快樂，別人卻不快樂，這就不叫做﹁真快樂﹂，你給別人痛苦，怎能叫﹁快樂﹂？口能夠說好話也能夠傷人，腳能夠走到好的地方，也可以帶你到不好的地方，手也是如是，怎麼做，怎麼抉擇，都在於自己。你的心怎麼樣，上天看得很清楚。記得為師的叮嚀，最後這番話希望能夠警醒你，覺醒你。徒兒們！不要再沈迷過日子，好好的找到自己的方向，找到自己的根本，好好的修。人生歲月數十年，一晃了就過去，等到你行不動了，走不到了，做不動了，搬不動了，你才想來﹁三施並進﹂，可能嗎？想到時候再來孝順雙親，那就太晚了呀！徒兒們你的心是如何，你的命、你的路也會是如何，造就自己才是在造就眾生，自己受苦受累才叫做﹁真辦事﹂，你不居功，不顯貴才叫「無為之為」。老師的話字字句句鏗鏘有力烙印在你的心坎上，希望你能夠真正聽得進去，好好的開拓你的人生路，好好的開拓你的修道路，做人有道才叫修道，做人無道非人矣！徒兒啊！師有師道、商人有商人的道，如果生意人不本著本份而行，何叫行道啊！把「利」擺在前面就是世俗人，記得要以「德」為重，以「慈悲」為心，念無私、行無為。徒兒們！修道越單純越好，但是單純並不是單調，你也可以把修道路走得很精彩，完全看你自己怎麼做而已。︵老師發糖果，重覆問班員要三顆還是一顆，班員答三顆︶心一個就好，不用多，多心就苦惱，﹁一﹂是最至尊至貴的，僅此這一條人生大道，別無他選。︵老師將退竅，點傳師請班員恭請老師多慈悲︶慈悲要對自己慈悲，慈悲不能等著別人給你慈悲；就像是成果，不能夠等著別人捧在手心送你，所以修道成果要怎麼收穫，就要先怎麼耕耘，希望你們展翅高飛，從今而後好好的抱道去修。︵老師發糖果時，班員手捧著糖果一個傳一個︶傳下去，永續傳下去，這意義不一樣哦！當已輪到你的時候，前面的人卻沒有傳給你，這時該怎麼辦呢？那你就勇於開拓自己的人生路！好好的找到自己的人生，從今開始，要勇於承擔，路是自己走的，不能夠讓別人替你做主人，自己衡量自己的利弊得失，好好為自己想一想，以後要怎麼做，怎麼辦！
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仙佛將【神課】批成調寄(一晃就老了:調寄2023.12.17法會) ruclips.net/video/AQJ99A0X-ec/видео.html【神課】全文 ruclips.net/video/QUtKLcIgEtY/видео.html
西元二ＯＯ二年十月五日民國九十一年歲次壬午八月廿九日高雄道場 鳳屏區 慈德佛院 社會界國臺語兩天率性進修班妙訓：至美濟公活佛慈悲囑語 為師問你們，你們認為什麼東西最美？（存好心、說好話、做好事）（要對自己有自信，我自己最美）你自己美，是穿著美，還是容貌美？（心美）心美，對自己有自信，那所做出來的應該合乎天理良心。（東西都很漂亮，看你怎麼看。對我來說，讓我覺得心曠神怡、放鬆心情的，就是最美的。）（父母跟子女的感高瞻遠矚（至真 至善 至美 蓮花圖）109情最美）他們講得都很好，都很合道理。所以，你的用心在哪，你就可以得到你所用心的東西。但是，你的美，如果只有你個人感受美，這樣夠嗎？不夠，而且你定力還沒到那邊，明天看到有人搶劫、放火，你認為美嗎？就不認為了。如果他的心很美，但是其他的人都很壞，那你覺得這樣美嗎？如果能夠他美，然後感化他人美，接著一個傳一個，讓全部的人都美，那你覺得這個畫面好不好？（好）讓你的心美，你看任何一件事物都是美；因為你美，他人也美，做出來的事情自然都合乎天理良心，自然都是美。 用你的慈悲心，把你的真知、良心拿出來，你就能夠體悟到這人世間的真善美；每一個人都如此，那麼就是大同世界了。大同世界是不用有為的心去感受，而是不管你走到哪裡，那個地方就是美；你面對任何一個人，也都是美，因為大家都很美。同樣的，你自己定力夠，感受他人美，自然就更美。父母跟子女之間的感情最美，那是流露的天真，本來而且很自然的感情，因為是無為的心，不會摻雜任何的東西進去，所以那是真誠的美。講了那麼多的美，他們所覺得的美，就是用那一顆原來的原心，所散發出來的感情，不加任何的慾望進去，那才是真美。所以，能夠把你的那一顆心，修成原來的心，那麼你所做出來，就能夠流露真情的美、無為的美；跟人相處，也能夠像父母親對小孩子一樣的無為的美，如此人家就能夠感受你的恩澤，感受你的好、你的美，縱使你長得不帥、長得很醜，但是在別人看來，你還是很美，因為你有一顆很美很美的心。我們要達到至真、至善、至美，那麼就有蓮花可以坐。臺北法會批訓「至真」，臺中法會批訓「至善」，我們的道場是非常美的，所以高雄道場就選「至美」。永遠保持這一顆純樸的心、寧靜的心，大家能夠好好在道場上學修講辦，好好的維持下去。仙佛的慈悲要體會得到，希望你們能夠修道辦道，修身養性，然後回理天。修道路有很多的阻礙，也有很多的考驗，但是只要能夠用你的智慧通過去，你自然跟別人不一樣，也自然會發現自己成長了。藍采和大仙慈悲囑語 「立志向，要像那聖賢一樣；任千鈞，依然無悔肩上扛。」修道第一階段：「見山是山，見水是水」，一切看來似乎都很美好。但是到了一段時間，就是「見山不是山，見水不是水」，因為你會遇到考驗。如果你能夠突破第二個階段的話，你的第三個階段，便是「見山還是山，見水還是水」。東西（千鈞）只是個譬喻而已，你要真正把這個白陽大事、三曹普渡的責任給扛起來。 智者話不在多，在精、在嚴、在簡，在一針見血，在見性成佛。所謂言多必失，很多的挫折，很多人與人之間的是非，就是因為話太多，彼此爭名奪利，彼此的心互不讓誰，才會產生一些爭端。所以，要學習君子之言簡而美，行出來最重要，「先行其言」。種善因，就能夠得善果。明不明白？你今生修道，有朝一日回返天堂，就能夠得到真正的果；要得到上天真正給你的果位，就要立志向，要有目標。
西元二ＯＯ二年十月五日民國九十一年歲次壬午八月廿九日臺北道場 板橋區 祝德壇 社會界國語兩天率性進修班妙訓：真濟公活佛慈悲囑語 生活優裕習慣了，要回到簡單的生活不容易。所以，時代的潮流要帶給你們一點啟示：「從困難中找到希望」。 心不平，氣不和，路不平，所以現在走到哪裡不平，哪裡就有小小濟公，小濟公們除掉那不平。自己除掉了不平，也要為別人鋪路。有沒有勇氣？有沒有信心去做？助人要不落後，修道要真修實煉，名符其實的標準，所以稱標準，才不會有壓力，因為你已經名符其實。標準的徒兒們！不是口號，是真正落實。真正的標準，要內外一樣。 法會是北中南同時進行，不是只有你們這邊開，可是要給你們至真、至善、至美，還要給人世間一朵清淨蓮花。 「萬緣橋」，每個人都要搭起你們的心橋，每個人都要搭起這個「萬緣橋」，這個橋是要時時刻刻去搭它。人與人之間的橋樑要搭得穩固，要搭得久。
西元二ＯＯ二年十月五日民國九十一年歲次壬午八月廿九日臺北道場 基隆區 行德壇 社會界國語兩天率性進修班妙訓：至濟公活佛慈悲囑語 人哪！你不一定像那小麻雀，我們的志向更遠、更高，一定要讓自己這輩子過得有意義，不要虛度此生。你想看看，最不起眼的毛毛蟲，牠變了蝴蝶以後，雖然牠生命這麼短暫，但是牠怎麼樣？「生命舞台揮灑蔓延」。 或許你做的事情，別人都不懂；或許你的辛苦、你的委屈，別人都不懂；但是還是要像開花一樣，該開花的時候，我們要開花，我們要比別人開得更爭氣。就像天邊的星星，不會因為沒人看到它，今天晚上就不亮；不會因為沒人注意到它，它就嘔氣，今天晚上我不亮哦！記得你在做你自己、你人生要交代的事；最重要的是，不管人家注意到你了沒有，不管你的委屈別人懂不懂，你都要好好的過生活。好不好？ 你看，「鯉魚龍門躍，需要時間」，不是一下子就能鯉躍龍門哪！所以，「因緣湊合」，才能夠「順心如願」。「讓歲月每個瞬間，平實穩健的呈現」，你不一定轟轟烈烈，你不一定飛黃騰達，但是每一個過程，你都過得很心安、很理得，你就會愈來愈快樂。不管你的人生、你的未來很偉大，還是你一生就平平凡凡，但是你要要求你的心裡面沒有埋怨、沒有計較、沒有分別，這樣就夠了。好不好？你想看看，我的徒兒這麼千千萬萬多，我會不會說：「唉呀！那個徒弟不好！」會不會？（不會）我只有在等待，等待有一天，我的徒弟從無知、從幼稚、從成熟到發心。我在等待呀！你們也是啊！對不對？等待你們周邊的人有改變，但是你們要先改變；你先改變自己，才能夠感動別人。好不好？ 你想看看，你們有肉體，有時候都會怕怕的，我的身體太累，要休息，要怎麼樣！但是，我跟你們不一樣哦！這個身體不是我的，我可以盡量喊，我可以盡量用，我可以用到極限。所以，你想看看，你的人生也是一樣哦！就像點一盞蠟燭，要點到怎麼樣？點到最後。有肉體的好處和沒肉體的好處，當然是我比你好囉！這個肉體借著你現在去用，一定要保護它，不要隨便的去毀損它。所以，兩天好好的把握，好好的讓你自己成長更多，回去好好看這裡面的意思。人間的調子，我給你們的詞，所有的愛呀！所有的關心、祝福都在裡面，只希望你們過得更好。好不好？（好） 「法」要去哪裡找？千千萬萬的法門，其實，你求了上乘大法就夠了，其它的我們不要，這是我由衷的告訴你們的。入我佛門，只要好好的學道、好好的修道，跟著道的步調去走，其它的不要想太多。是怕你自己心裡沒有調適好，是怕你自己困住了你自己，怕你自己沒有辦法去調適你自己而已。知道嗎？最自然的修道方法最好，其它的我們不要。來佛堂叩頭，雖然是簡單的叩頭，但是那個時候的平靜啊，勝過你打坐打得很久，勝過你去拜佛拜了很久。所以，我說：最自然的最好，最平常的最好；因為道就是平常，像白開水一樣，才能夠長長久久。
西元二ＯＯ二年十月五日民國九十一年歲次壬午八月廿九日臺中道場 大屯區 菩提禪院 社會界國語兩天率性進修班妙訓：至善濟公活佛慈悲囑語 你們不要認形象為師。記住啊！不要認形象為師，你們要認理為師。以後你要多多聽聽自己的聲音。什麼聲音啊？真人的聲音。 今天「至善」為什麼多加個「THE」，不只是名詞，而是特定的名詞。其實真、善、美，講來講去，是不是「心」？特定在「心」哦！所以，心不夠真、不夠善、不夠美啊！你就夠不上個「THE」。今天為師多加個「THE」，THE TRUE、THE GOOD、THE BEATIFUL，送給你們。 很簡單的兩個字「至善」，一生秉持的這樣走就沒有錯；如果秉持這樣走，超越自己，你就會不斷的提昇。不考不成器，不考就看不出你們的真心。 今天因為應一句話「三曹普渡」，一日為師，終身為父，所以為師我沒有一班法會請假的。你們班班法會很想請假，你一請假，耽誤了多少千千萬萬的眾生啊！因為你一個沒有來，你的光芒、你的愛心，減弱多少。 你們要先把根留住，你的根是什麼？是不是每個人的生命本體？若是不懂生命本體，你還會知道根要留住嗎？根是不是要澆水、滋潤、施肥？這些用什麼來澆水、施肥、滋潤它？怎麼用？平常你要不斷不斷地反省自己，不斷不斷地讓每一個當下都要回歸到自己的本位；隨時歸零，你才能夠不斷不斷地超越自己。你看到清清楚楚的自己，七情六慾淡了嗎？還是一直在慾望裡面追逐，不斷不斷的輪迴？這叫生死苦海啊！所以，為師一來，我做了「身是苦海救生舟」，你這個肉體，你要把它變成「救生舟」，而不是「輪迴舟」。超越自己，就是戰勝自己的情緒變化。記住：心要平，才會安，身心靈皆安。南海古佛慈悲囑語 現在慢慢言行舉止來改變，來學佛規禮節，佛規是成佛步道之一。賢士們！就這樣一步一步往上走，並不會有錯，今天大家所得「道」，跟古聖先賢所得「道」，沒有兩樣。所以，人家成仙佛、成菩薩，我們也可以。大家要努力，要學習，要有始有終，不要怕困難。 自己就要給自己一個天堂，天堂不是來佛堂才有天堂，處處都有天堂。修道本在日常當中，要把這一份「道」，帶到你的家庭、工作崗位，推而廣之，整個社會。 今天有幸入了佛門，成了濟公老師、月慧菩薩的徒弟，是累世修來的緣，要好好珍惜。就是要把人家不要的、人家不做的，自己偷偷撿來做，這個叫做「道」，叫做「德」。因為撿人家不要的來做，經驗的累積會成為智慧；有了智慧，修道就不再隨波逐流，不再為了人情而修，不要人云亦云，要認理實修。
多謝老師，我不需要這些佛偈。
不可在相上打转就能立德立公立言
西元二ＯＯ二年十月五日民國九十一年歲次壬午八月廿九日臺南道場 濟德佛院 社會界國語兩天率性進修班妙訓：蓮花圖濟公活佛慈悲囑語 心應保持「真、善、美」，修道修心，當你的心雜亂，或有了不好的念頭，就要趕快去除執著、去污濁，把你的心過濾，純真的才保留下來。如果你在道場這麼多年，還不懂得過濾自己的心，那麼當你遇到任何事情，也只會秉著過去的個性做事。當你想得到一樣東西的時候，你就會不擇手段，這時你的心是天心還是血肉之心呢？一旦用你的血肉之心行事，就會不正了。唯有承天地之正，秉萬物之心，這樣你的心、性、身才會純，才能夠真，也才能達到「真、善、美」的境界，這才是修道人應該體認精準的方向。 修道要修一個善體人家的心，聽話要能辨真理、識真意，不要糊裡糊塗過日子，不然一輩子就浪費了。 修道人聽得要聽仔細，有時父母親跟你講的話是善意的，你卻偏偏聽得變成惡意的，那就很冤枉人了。所以，你要學習如何表達，學習如何溝通，這樣才能讓你的家庭更圓融，讓你跟身旁的朋友相處更圓滿，讓你跟人相處，事事都能非常快樂，進而達到「真、善、美」。 （老師跟班員說明訓文內容來自不同的法會地點）不同的地點，卻可以將相同的事情呈現在徒兒的眼前，這就是道「至尊、至貴、至妙」的地方。所以記得，當你心目中選好路的時候，要一步一腳印的走，不要懷疑自己。這幾篇訓文的訓中訓合起來，再延伸，就是發一崇德道場的福氣，也是身為崇德人的驕傲。（訓文剛批好，大家熱烈鼓掌，讚嘆老師妙法無邊）掌聲要給自己，讓自己重新再出發，讓自己衝過層層考驗，讓自己立模範、繼傳承，以求達到「至真、至善、至美」。 為師的話，為師的祝福與企盼，希望每個徒兒都能夠謹記在心，好好的修、好好的辦，永續傳承，才是眾生的福音。只要心不死，荒地也能蓮花開。修道，用你的真心去修；對待別人，要用你的真誠之心去做。家庭不圓融、不圓滿，哪叫「修道」呢？妻不和、夫不睦，怎叫「彌勒家園」呢？兄弟之間沒有友愛，沒有孝悌，怎能夠叫做「孝順雙親」呀？好好的把聖人的大道理研究，好好的把為師留下來的這些訓文研讀，相信你會有一番新的體悟與覺醒。
我會繼續加油。
感恩💞💫 剪輯功力 學習💞👩💻
不會老😅人生美不老😊❤😂🎉😢😮😅🎉🎉🎉🎉🎉🎉
感恩天恩師德，感恩老師苦口婆心
慚悔自己怠惰拖延，慚悔不知把握時光，蹉跎歲月。
濟公活佛慈訓 ----妙訓 ｜【高瞻遠矚 至真 至善 至美 蓮花圖】南屏道濟 2002/10/05 台南 濟德佛院
人生歲月 一晃就過
修道修自己，希望徒兒們真的能夠，把為師講的話謹記在心。遇到任何事情，任何困難都要走過去，只要你有心，為師一定助你到底。讓自己真的用心來修道，不要有分別對待心，這樣子才能使你的心快樂。
所以要無為地去做，無為地對人，眾生皆平等，你的心才是菩薩慈悲喜捨的心。訓文剛批好（朱點傳師讚嘆老師的妙法無邊，請班員鼓掌，掌聲給自己，讓自己重新再出發、讓自己衝過層層考驗，讓自己立模範、去傳承，以求達到至真、至善、至美) 。
為師的話，為師的祝福與祈盼，希望每個徒兒都能夠謹記在心，好好的修、好好的辦，永續傳承才是眾生的福音。只要心不死，荒地也能蓮花開，修道用你的真心去修，對待別人要用你的真誠之心去做。
家庭不圓融、不圓滿，那叫修道呢？妻不和、夫不睦，怎叫彌勒家園呢？兄弟之間沒有友愛、沒有孝悌，怎能夠叫做孝順雙親呀！好好的把聖人的大道理研究，好好的把為師留下來的這些訓文章句研讀研讀，相信你會有一番新的體悟與覺醒。
人生來世間這一遭，不是茫茫然、糊裡糊塗過日子，而是讓自己找到根本，讓自己找到人生這條路。你怎麼走，命就是怎麼樣，你恍惚過一生，紙醉金迷追求名利，一樣過完一生；你能效法聖賢的心志，持秉堯舜之德，好好的做，以德性德範做出來，那你的人生一定會『截 然 不 同』。
一切選擇在自己，人生要怎麼過，也是在於自己的選擇。痛苦與快樂，抉擇也在自己，但是如果你快樂，別人卻不快樂，這就不叫做真快樂，你給別人痛苦，怎能叫快樂？口能夠說好話也能夠傷人，腳能夠走到好的地方，也可以帶你到不好的地方，手也是如是，怎麼做，怎麼抉擇，都在於自己。
你的心怎麼樣，上天看得很清楚。記得為師的叮嚀，最後這番話希望能夠『警 醒 你 覺 醒 你』徒兒們！不要再沈迷過日子，好好的找到自己的方向，找到自己的根本，好好的修。人生歲月數十年，一晃了就過去，等到你行不動了，走不到了，做不動了，搬不動了，你才想來『三 施 並 進』可能嗎
活佛師尊慈悲囑語：妙訓 ｜【高瞻遠矚 至真 至善 至美 蓮花圖】南屏道濟 2002/10/05 台南 濟德佛院
來開法會、聽道理為的是要啟開自己的人生真諦，如果你的心不夠靜，就聽不進去了。人人都要學君子、學模範、立標竿，所以才要修、才要改，想要別於凡夫，就要讓自己成為清流。
聽話要能辨真理、識真意，這樣才是為師的好徒弟，不要糊裡糊塗過日子，不然一輩子就狼心加狗肺了。
徒兒的心應該保持「真、善、美」，修道修心，當你的心雜亂，或有了不好念頭的時候，就要趕快去除執著、去污濁，把你的心過濾過濾，純真的才保留下來，這樣才是修道人應該做的，也才是修道應該有的本質。
如果你到道場這麼多年還不懂得過濾自己的心，那麼當你遇到任何事情，也只會秉著過去的個性做事，那當你想得到一樣東西的時候，你就會不擇手段，這時你的心是天心還是血肉之心呢？一旦用你的血肉之心行事就會不正了。唯有承天地之正、秉萬物之心，這樣你的心、性、身才會純、才能夠真，也才能達到「真、善、美」的境界，這才是修道人應該體認精準的方向。所以當你遇到不如意、不快樂的種種事情時，你應該讓自己保有一顆赤子之心；你的心越純，上天就越能保佑你，如果你的心不純、念頭不正，那你遇到的事情一定會百般挫折，要記得，「人在做，天在瞧」，得要讓自己用真心來對自己。
修道要修一個善體人家的心。
修道人聽得要聽仔細，有時父母親跟你講的話是善意的，你卻偏偏聽得變成惡意的，那就很冤枉人了。所以，你要學習如何表達、學習如何溝通，這樣才能讓你的家庭更圓融，讓你跟身旁的朋友相處更圓滿，讓你跟人相處事事都能非常快樂，進而達到真善美。
（老師跟班員說明訓文內容來自不同的法會地點）不同的地點，卻可以將相同的事情呈現在徒兒的眼前，這就是道的至尊、至貴、至妙的地方，這是你的能力不能達成的喲！所以記得，當你心目中選好路的時候，要一步一腳印的走，不要懷疑自己。這幾篇訓文的訓中訓合起來，再延伸就是發一崇德大道場的福氣，也是身為崇德人的驕傲。
如果人家對你要求高一點，你就不接受，那是因為你覺得是別人在要求你。其實當別人對你的要求，你認為是對的、是好的、對自己有益處、有幫助、有意義的，就應該要歡喜接受，修道要修個歡歡喜喜的心，可別越修越愁眉苦臉，那朋友看到你，也不會給你歡喜的心，這個道理就叫作﹁你對別人如何，別人也會如何對你。﹂所以你能尊敬別人，別人也一家能敬重你，做個修道郎要真的把你的精神，把你的本份做個標竿。
修道修自己，希望徒兒們真的能夠把為師講的話謹記在心。遇到任何事情，任何困難都要走過去，只要你有心，為師一定助你到底。讓自己真的用心來修道，不要有分別對待心，這樣子才能使你的心快樂。所以要無為地去做，無為地對人，眾生皆平等，你的心才是菩薩慈悲喜捨的心。
︵訓文剛批好，朱點傳師讚嘆老師的妙法無邊，請班員鼓掌︶掌聲給自己，讓自己重新再出發、讓自己衝過層層考驗，讓自己立模範、去傳承，以求達到至真、至善、至美。
為師的話，為師的祝福與企盼，希望每個徒兒都能夠謹記在心，好好的修、好好的辦，永續傳承才是眾生的福音。只要心不死，荒地也能蓮花開，修道用你的真心去修，對待別人要用你的真誠之心去做，家庭不圓融、不圓滿，那叫﹁修道﹂呢？妻不和、夫不睦，怎叫「彌勒家園」呢？兄弟之間沒有友愛、沒有孝悌，怎能夠叫做﹁孝順雙親﹂呀！好好的把聖人的大道理研究，好好的把為師留下來的這些訓文章句研讀研讀，相信你會有一番新的體悟與覺醒。人生來世間這一遭，不是茫茫然、糊裡糊塗過日子，而是讓自己找到根本，讓自己找到人生這條路。你怎麼走，命就是怎麼樣，你恍惚過一生，紙醉金迷追求名利，一樣過完一生；你能效法聖賢的心志，持秉堯舜之德，好好的做，以德性德範做出來，那你的人生一定會截然不同。一切選擇在自己，人生要怎麼過，也是在於自己的選擇。痛苦與快樂，抉擇也在自己，但是如果你快樂，別人卻不快樂，這就不叫做﹁真快樂﹂，你給別人痛苦，怎能叫﹁快樂﹂？
口能夠說好話也能夠傷人，腳能夠走到好的地方，也可以帶你到不好的地方，手也是如是，怎麼做，怎麼抉擇，都在於自己。你的心怎麼樣，上天看得很清楚。記得為師的叮嚀，最後這番話希望能夠警醒你，覺醒你。
徒兒們！不要再沈迷過日子，好好的找到自己的方向，找到自己的根本，好好的修。人生歲月數十年，一晃了就過去，等到你行不動了，走不到了，做不動了，搬不動了，你才想來﹁三施並進﹂，可能嗎？想到時候再來孝順雙親，那就太晚了呀！徒兒們你的心是如何，你的命、你的路也會是如何，造就自己才是在造就眾生，自己受苦受累才叫做﹁真辦事﹂，你不居功，不顯貴才叫「無為之為」。
老師的話字字句句鏗鏘有力烙印在你的心坎上，希望你能夠真正聽得進去，好好的開拓你的人生路，好好的開拓你的修道路，做人有道才叫修道，做人無道非人矣！徒兒啊！師有師道、商人有商人的道，如果生意人不本著本份而行，何叫行道啊！把「利」擺在前面就是世俗人，記得要以「德」為重，以「慈悲」為心，念無私、行無為。
徒兒們！修道越單純越好，但是單純並不是單調，你也可以把修道路走得很精彩，完全看你自己怎麼做而已。
︵老師發糖果，重覆問班員要三顆還是一顆，班員答三顆︶心一個就好，不用多，多心就苦惱，﹁一﹂是最至尊至貴的，僅此這一條人生大道，別無他選。
︵老師將退竅，點傳師請班員恭請老師多慈悲︶慈悲要對自己慈悲，慈悲不能等著別人給你慈悲；就像是成果，不能夠等著別人捧在手心送你，所以修道成果要怎麼收穫，就要先怎麼耕耘，希望你們展翅高飛，從今而後好好的抱道去修。
︵老師發糖果時，班員手捧著糖果一個傳一個︶傳下去，永續傳下去，這意義不一樣哦！當已輪到你的時候，前面的人卻沒有傳給你，這時該怎麼辦呢？那你就勇於開拓自己的人生路！好好的找到自己的人生，從今開始，要勇於承擔，路是自己走的，不能夠讓別人替你做主人，自己衡量自己的利弊得失，好好為自己想一想，以後要怎麼做，怎麼辦！
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西元二ＯＯ二年十月五日民國九十一年歲次壬午八月廿九日
高雄道場 鳳屏區 慈德佛院 社會界國臺語兩天率性進修班
妙訓：至美
濟公活佛慈悲囑語
為師問你們，你們認為什麼東西最美？（存好心、說好話、做好事）（要對
自己有自信，我自己最美）你自己美，是穿著美，還是容貌美？（心美）心美，
對自己有自信，那所做出來的應該合乎天理良心。（東西都很漂亮，看你怎麼看。
對我來說，讓我覺得心曠神怡、放鬆心情的，就是最美的。）（父母跟子女的感
高瞻遠矚（至真 至善 至美 蓮花圖）
109
情最美）他們講得都很好，都很合道理。所以，你的用心在哪，你就可以得到你
所用心的東西。但是，你的美，如果只有你個人感受美，這樣夠嗎？不夠，而且
你定力還沒到那邊，明天看到有人搶劫、放火，你認為美嗎？就不認為了。如果
他的心很美，但是其他的人都很壞，那你覺得這樣美嗎？如果能夠他美，然後感
化他人美，接著一個傳一個，讓全部的人都美，那你覺得這個畫面好不好？（好）
讓你的心美，你看任何一件事物都是美；因為你美，他人也美，做出來的事情自
然都合乎天理良心，自然都是美。
用你的慈悲心，把你的真知、良心拿出來，你就能夠體悟到這人世間的真善
美；每一個人都如此，那麼就是大同世界了。大同世界是不用有為的心去感受，
而是不管你走到哪裡，那個地方就是美；你面對任何一個人，也都是美，因為大
家都很美。同樣的，你自己定力夠，感受他人美，自然就更美。父母跟子女之間
的感情最美，那是流露的天真，本來而且很自然的感情，因為是無為的心，不會
摻雜任何的東西進去，所以那是真誠的美。講了那麼多的美，他們所覺得的美，
就是用那一顆原來的原心，所散發出來的感情，不加任何的慾望進去，那才是真
美。所以，能夠把你的那一顆心，修成原來的心，那麼你所做出來，就能夠流露
真情的美、無為的美；跟人相處，也能夠像父母親對小孩子一樣的無為的美，如
此人家就能夠感受你的恩澤，感受你的好、你的美，縱使你長得不帥、長得很醜，
但是在別人看來，你還是很美，因為你有一顆很美很美的心。
我們要達到至真、至善、至美，那麼就有蓮花可以坐。臺北法會批訓「至
真」，臺中法會批訓「至善」，我們的道場是非常美的，所以高雄道場就選「至
美」。永遠保持這一顆純樸的心、寧靜的心，大家能夠好好在道場上學修講辦，
好好的維持下去。仙佛的慈悲要體會得到，希望你們能夠修道辦道，修身養性，
然後回理天。修道路有很多的阻礙，也有很多的考驗，但是只要能夠用你的智慧
通過去，你自然跟別人不一樣，也自然會發現自己成長了。
藍采和大仙慈悲囑語
「立志向，要像那聖賢一樣；任千鈞，依然無悔肩上扛。」修道第一階段：
「見山是山，見水是水」，一切看來似乎都很美好。但是到了一段時間，就是「見
山不是山，見水不是水」，因為你會遇到考驗。如果你能夠突破第二個階段的話，
你的第三個階段，便是「見山還是山，見水還是水」。東西（千鈞）只是個譬喻
而已，你要真正把這個白陽大事、三曹普渡的責任給扛起來。
智者話不在多，在精、在嚴、在簡，在一針見血，在見性成佛。所謂言多必
失，很多的挫折，很多人與人之間的是非，就是因為話太多，彼此爭名奪利，彼
此的心互不讓誰，才會產生一些爭端。所以，要學習君子之言簡而美，行出來最
重要，「先行其言」。種善因，就能夠得善果。明不明白？你今生修道，有朝一
日回返天堂，就能夠得到真正的果；要得到上天真正給你的果位，就要立志向，
要有目標。
西元二ＯＯ二年十月五日民國九十一年歲次壬午八月廿九日
臺北道場 板橋區 祝德壇 社會界國語兩天率性進修班
妙訓：真
濟公活佛慈悲囑語
生活優裕習慣了，要回到簡單的生活不容易。所以，時代的潮流要帶給你們
一點啟示：「從困難中找到希望」。
心不平，氣不和，路不平，所以現在走到哪裡不平，哪裡就有小小濟公，小
濟公們除掉那不平。自己除掉了不平，也要為別人鋪路。有沒有勇氣？有沒有信
心去做？助人要不落後，修道要真修實煉，名符其實的標準，所以稱標準，才不
會有壓力，因為你已經名符其實。標準的徒兒們！不是口號，是真正落實。真正
的標準，要內外一樣。
法會是北中南同時進行，不是只有你們這邊開，可是要給你們至真、至善、
至美，還要給人世間一朵清淨蓮花。
「萬緣橋」，每個人都要搭起你們的心橋，每個人都要搭起這個「萬緣橋」，
這個橋是要時時刻刻去搭它。人與人之間的橋樑要搭得穩固，要搭得久。
西元二ＯＯ二年十月五日民國九十一年歲次壬午八月廿九日
臺北道場 基隆區 行德壇 社會界國語兩天率性進修班
妙訓：至
濟公活佛慈悲囑語
人哪！你不一定像那小麻雀，我們的志向更遠、更高，一定要讓自己這輩子
過得有意義，不要虛度此生。你想看看，最不起眼的毛毛蟲，牠變了蝴蝶以後，
雖然牠生命這麼短暫，但是牠怎麼樣？「生命舞台揮灑蔓延」。
或許你做的事情，別人都不懂；或許你的辛苦、你的委屈，別人都不懂；但
是還是要像開花一樣，該開花的時候，我們要開花，我們要比別人開得更爭氣。
就像天邊的星星，不會因為沒人看到它，今天晚上就不亮；不會因為沒人注意到
它，它就嘔氣，今天晚上我不亮哦！記得你在做你自己、你人生要交代的事；最
重要的是，不管人家注意到你了沒有，不管你的委屈別人懂不懂，你都要好好的
過生活。好不好？
你看，「鯉魚龍門躍，需要時間」，不是一下子就能鯉躍龍門哪！所以，「因
緣湊合」，才能夠「順心如願」。「讓歲月每個瞬間，平實穩健的呈現」，你不
一定轟轟烈烈，你不一定飛黃騰達，但是每一個過程，你都過得很心安、很理得，
你就會愈來愈快樂。不管你的人生、你的未來很偉大，還是你一生就平平凡凡，
但是你要要求你的心裡面沒有埋怨、沒有計較、沒有分別，這樣就夠了。好不好？
你想看看，我的徒兒這麼千千萬萬多，我會不會說：「唉呀！那個徒弟不好！」
會不會？（不會）我只有在等待，等待有一天，我的徒弟從無知、從幼稚、從成
熟到發心。我在等待呀！你們也是啊！對不對？等待你們周邊的人有改變，但是
你們要先改變；你先改變自己，才能夠感動別人。好不好？
你想看看，你們有肉體，有時候都會怕怕的，我的身體太累，要休息，要怎
麼樣！但是，我跟你們不一樣哦！這個身體不是我的，我可以盡量喊，我可以盡
量用，我可以用到極限。所以，你想看看，你的人生也是一樣哦！就像點一盞蠟
燭，要點到怎麼樣？點到最後。有肉體的好處和沒肉體的好處，當然是我比你好
囉！這個肉體借著你現在去用，一定要保護它，不要隨便的去毀損它。所以，兩
天好好的把握，好好的讓你自己成長更多，回去好好看這裡面的意思。人間的調
子，我給你們的詞，所有的愛呀！所有的關心、祝福都在裡面，只希望你們過得
更好。好不好？（好）
「法」要去哪裡找？千千萬萬的法門，其實，你求了上乘大法就夠了，其它
的我們不要，這是我由衷的告訴你們的。入我佛門，只要好好的學道、好好的修
道，跟著道的步調去走，其它的不要想太多。是怕你自己心裡沒有調適好，是怕
你自己困住了你自己，怕你自己沒有辦法去調適你自己而已。知道嗎？最自然的
修道方法最好，其它的我們不要。來佛堂叩頭，雖然是簡單的叩頭，但是那個時
候的平靜啊，勝過你打坐打得很久，勝過你去拜佛拜了很久。所以，我說：最自
然的最好，最平常的最好；因為道就是平常，像白開水一樣，才能夠長長久久。
西元二ＯＯ二年十月五日民國九十一年歲次壬午八月廿九日
臺中道場 大屯區 菩提禪院 社會界國語兩天率性進修班
妙訓：至善
濟公活佛慈悲囑語
你們不要認形象為師。記住啊！不要認形象為師，你們要認理為師。以後你
要多多聽聽自己的聲音。什麼聲音啊？真人的聲音。
今天「至善」為什麼多加個「THE」，不只是名詞，而是特定的名詞。其實
真、善、美，講來講去，是不是「心」？特定在「心」哦！所以，心不夠真、不
夠善、不夠美啊！你就夠不上個「THE」。今天為師多加個「THE」，THE TRUE、
THE GOOD、THE BEATIFUL，送給你們。
很簡單的兩個字「至善」，一生秉持的這樣走就沒有錯；如果秉持這樣走，
超越自己，你就會不斷的提昇。不考不成器，不考就看不出你們的真心。
今天因為應一句話「三曹普渡」，一日為師，終身為父，所以為師我沒有一
班法會請假的。你們班班法會很想請假，你一請假，耽誤了多少千千萬萬的眾生
啊！因為你一個沒有來，你的光芒、你的愛心，減弱多少。
你們要先把根留住，你的根是什麼？是不是每個人的生命本體？若是不懂生
命本體，你還會知道根要留住嗎？根是不是要澆水、滋潤、施肥？這些用什麼來
澆水、施肥、滋潤它？怎麼用？平常你要不斷不斷地反省自己，不斷不斷地讓每
一個當下都要回歸到自己的本位；隨時歸零，你才能夠不斷不斷地超越自己。你
看到清清楚楚的自己，七情六慾淡了嗎？還是一直在慾望裡面追逐，不斷不斷的
輪迴？這叫生死苦海啊！所以，為師一來，我做了「身是苦海救生舟」，你這個
肉體，你要把它變成「救生舟」，而不是「輪迴舟」。超越自己，就是戰勝自己
的情緒變化。記住：心要平，才會安，身心靈皆安。
南海古佛慈悲囑語
現在慢慢言行舉止來改變，來學佛規禮節，佛規是成佛步道之一。賢士們！
就這樣一步一步往上走，並不會有錯，今天大家所得「道」，跟古聖先賢所得
「道」，沒有兩樣。所以，人家成仙佛、成菩薩，我們也可以。大家要努力，要
學習，要有始有終，不要怕困難。
自己就要給自己一個天堂，天堂不是來佛堂才有天堂，處處都有天堂。修道
本在日常當中，要把這一份「道」，帶到你的家庭、工作崗位，推而廣之，整個
社會。
今天有幸入了佛門，成了濟公老師、月慧菩薩的徒弟，是累世修來的緣，
要好好珍惜。就是要把人家不要的、人家不做的，自己偷偷撿來做，這個叫做
「道」，叫做「德」。因為撿人家不要的來做，經驗的累積會成為智慧；有了智
慧，修道就不再隨波逐流，不再為了人情而修，不要人云亦云，要認理實修。
多謝老師，我不需要這些佛偈。
不可在相上打转就能立德立公立言
西元二ＯＯ二年十月五日民國九十一年歲次壬午八月廿九日
臺南道場 濟德佛院 社會界國語兩天率性進修班
妙訓：蓮花圖
濟公活佛慈悲囑語
心應保持「真、善、美」，修道修心，當你的心雜亂，或有了不好的念頭，
就要趕快去除執著、去污濁，把你的心過濾，純真的才保留下來。如果你在道場
這麼多年，還不懂得過濾自己的心，那麼當你遇到任何事情，也只會秉著過去的
個性做事。當你想得到一樣東西的時候，你就會不擇手段，這時你的心是天心還
是血肉之心呢？一旦用你的血肉之心行事，就會不正了。唯有承天地之正，秉萬
物之心，這樣你的心、性、身才會純，才能夠真，也才能達到「真、善、美」的
境界，這才是修道人應該體認精準的方向。
修道要修一個善體人家的心，聽話要能辨真理、識真意，不要糊裡糊塗過日
子，不然一輩子就浪費了。
修道人聽得要聽仔細，有時父母親跟你講的話是善意的，你卻偏偏聽得變成
惡意的，那就很冤枉人了。所以，你要學習如何表達，學習如何溝通，這樣才能
讓你的家庭更圓融，讓你跟身旁的朋友相處更圓滿，讓你跟人相處，事事都能非
常快樂，進而達到「真、善、美」。
（老師跟班員說明訓文內容來自不同的法會地點）不同的地點，卻可以將相
同的事情呈現在徒兒的眼前，這就是道「至尊、至貴、至妙」的地方。所以記得，
當你心目中選好路的時候，要一步一腳印的走，不要懷疑自己。這幾篇訓文的訓
中訓合起來，再延伸，就是發一崇德道場的福氣，也是身為崇德人的驕傲。
（訓文剛批好，大家熱烈鼓掌，讚嘆老師妙法無邊）掌聲要給自己，讓自己重新
再出發，讓自己衝過層層考驗，讓自己立模範、繼傳承，以求達到「至真、至善、
至美」。
為師的話，為師的祝福與企盼，希望每個徒兒都能夠謹記在心，好好的修、
好好的辦，永續傳承，才是眾生的福音。只要心不死，荒地也能蓮花開。修道，
用你的真心去修；對待別人，要用你的真誠之心去做。家庭不圓融、不圓滿，哪
叫「修道」呢？妻不和、夫不睦，怎叫「彌勒家園」呢？兄弟之間沒有友愛，沒
有孝悌，怎能夠叫做「孝順雙親」呀？好好的把聖人的大道理研究，好好的把為
師留下來的這些訓文研讀，相信你會有一番新的體悟與覺醒。