A szabad akarat problémája feloldható egy panteisztikus istenkép bevezetésével? Hisz akkor kvázi “én” vagyok a világ, mint projekcio. Én döntök magamról. Ilyenkor nincs az a kifogásolt “isteni semmiből teremtő”aspektus az akarattal kapcsolatban, mely kívülről jön. Pontosabban az van, csak belülről. Mit gondoltok erről?
@@istvancsomor8591 Azért valamelyest mégis csak kapcsolható, még ha nem is szükségszerűen. A teológia és filozófia sokszor átfedi egymást (pl. Aquinói Szent Tamás Arisztotelész filozófiáját használta a Katolikus vallás magyarázatához.) A szabad akarat különösen is fontos kérdés vallásügyi témában, hiszen a morális ítélethozatal és a felelősség (s az ebből fakadó túlvilági megfizetés) alapja az, hogy az ember tud választani a jó és rossz között.
A szabad akarat problémája feloldható egy panteisztikus istenkép bevezetésével? Hisz akkor kvázi “én” vagyok a világ, mint projekcio. Én döntök magamról. Ilyenkor nincs az a kifogásolt “isteni semmiből teremtő”aspektus az akarattal kapcsolatban, mely kívülről jön. Pontosabban az van, csak belülről. Mit gondoltok erről?
A vallás nem kapcsolható ehhez a témához.
@@istvancsomor8591 Azért valamelyest mégis csak kapcsolható, még ha nem is szükségszerűen. A teológia és filozófia sokszor átfedi egymást (pl. Aquinói Szent Tamás Arisztotelész filozófiáját használta a Katolikus vallás magyarázatához.) A szabad akarat különösen is fontos kérdés vallásügyi témában, hiszen a morális ítélethozatal és a felelősség (s az ebből fakadó túlvilági megfizetés) alapja az, hogy az ember tud választani a jó és rossz között.