Благодарю Вас отец Савва! Как же Вы понятно объясняете! Сколько нужного и полезного! Как важно правильно узнавать себя, пытаться изучать свой внутренний мир!
А кто мешает ходить прямым путём. В основном боязнь, не за себя, а за семью и детей. Но к сожалению даже большинстао монашествующих не хотят ходить прямым путём, все не без греха маловерия. Если бы мы верили Христу то жили бы иначе.
ОЧЕНЬ ВОЛНУЮЩИЕ ПОСЛАНИЕ ОБЛЕЧАЕ И НАПРАВЛЯЕИ ПУТЬ ХОДИТЬ ПРЕД ЛИЦОМ ГОСПОДА ПОМНЯ КТО ОН ,БЛМГОДАРЮ ВАС БАТЮШКА САВВА ,ЗА ВАШ ТРУД НЕОЦЕНИМый ,КОГДА ВАС СЛУШАЕШЬ ПОДНИМАЕТСЯ В СЕРДЦЕ ЛЮБОВ К СЛОВУ И ХОЧЕТСЯ ЖИТЬ ВО ИМЯ ИЕШУА ,ЧТО-БЫ ПОЗНАВАТЬ СЛОВО И ЖИТЬ ПО СЛОВУ ЮС НЕТЕРПЕНИЕМ ЖДУ ВАШИХ РАЗМЫШЛЕНИЙ И И ПРОПОВЕДЕЙ ВАШЕЙ ПОМОЩИ В РАЗУМЕНИИ СЛОВА !
А меня в христианстве всегда задевает противоречивое утверждение: с одной стороны, внушается - мы все падшие, грешные, больные, прокажённые страстями, человек не может спастись сам; с другой стороны, приводятся примеры людей ветхого и нового завета, о которых сказано как о праведниках. Как это совместить? Мы или порочны, грешны, больны, душевно больные люди, или праведность может быть присуща людям - то есть кто-то способен свою душевную и духовную немощь изменить или родиться таковым. В третьих, мне не верится, чтобы те же родители святого пророка не роптали, не завидовали, ни обсуждали людей и обстоятельства, чтобы никогда не выходили из себя в возмущении и проч. Конечно, большая разница между маньяком и старушкой, приходящей в церковь в воскресение. неужели только о таких случаях идёт речь: праведник - мол, никого не убил, не изнасиловал, явно не ограбил.
Так в том и подтверждение истинности христианства-его парадоксальность, которая на первый взгляд противоречит общепринятым понятиям. Ветхозаветная праведность совсем не такая, новозаветная. Тогда это больше было соблюдением закона. Но и ветхий, и новый праведник не означает безгрешности. Конечно, и тогда, и потом люди и роптали, и завидовали и т.д. Потому что действительно мы уже рождаемся с последствиями первородного повреждения и склонностью ко греху, просто не можем никогда не грешить, поэтому сами спастись не можем. Казалось бы, как они тогда праведниками могут быть? Могут. Потому что они могут обращаться к Богу, стремиться к нему, стараться исполнять заповеди, а когда не получается, каяться, как Давид. В целом, насколько я понимаю, главное-направленность, вектор движения, усилия человека, проявление его воли и желания быть с Богом, пусть даже по дороге он и отступается по греховной немощи
Дорогие друзья! Для того, чтобы людей не отвращало от церкви, может быть нужно начать с начала? А именно, хотя бы выбросить на помойку синодальный перевод Библии для тупого быдла (видимо иереи и ими привлечённые переводчики именно так и считают). В своё время очень удивил комментарий митрополита Иллариона о Нагорной проповеди Спасителя. Мол в Сиптуагинте используется два разных термина для объяснения разных видов любви в Нагорной проповеди, а русский язык БЕДНЫЙ, поэтому мы перевели всё одним словом Любовь. Это ли не скотство?!
Благодарю Вас отец Савва! Как же Вы понятно объясняете! Сколько нужного и полезного! Как важно правильно узнавать себя, пытаться изучать свой внутренний мир!
Сердечное спасибо! Какое счастье иметь живое дерзновение в вере. Помоги нам, Господи!
Батюшка, Вы не даёте потухнуть. Храни Вас Бог
Спасибо большое!
Благодарю! Слава Богу за Все, и за встречу с Вами, отец Савва!
Слава Богу за все,
Слава Богу за все,
Слава Богу за скорбь и за радость.
Спасибо!
Благодарю Вас! Ваши пояснения очень нужны)))
Благодарение Богу за все милости, которые Он нам даёт. Спасибо большое за размышления . Слава Милосердному Иисусу Христу
Глубоко, батюшка. Спасибо. А то мы всё норовим ходить вокруг да около..
А кто мешает ходить прямым путём. В основном боязнь, не за себя, а за семью и детей. Но к сожалению даже большинстао монашествующих не хотят ходить прямым путём, все не без греха маловерия. Если бы мы верили Христу то жили бы иначе.
ОЧЕНЬ ВОЛНУЮЩИЕ ПОСЛАНИЕ ОБЛЕЧАЕ И НАПРАВЛЯЕИ ПУТЬ ХОДИТЬ ПРЕД ЛИЦОМ ГОСПОДА ПОМНЯ КТО ОН ,БЛМГОДАРЮ ВАС БАТЮШКА САВВА ,ЗА ВАШ ТРУД НЕОЦЕНИМый ,КОГДА ВАС СЛУШАЕШЬ ПОДНИМАЕТСЯ В СЕРДЦЕ ЛЮБОВ К СЛОВУ И ХОЧЕТСЯ ЖИТЬ ВО ИМЯ ИЕШУА ,ЧТО-БЫ ПОЗНАВАТЬ СЛОВО И ЖИТЬ ПО СЛОВУ ЮС НЕТЕРПЕНИЕМ ЖДУ ВАШИХ РАЗМЫШЛЕНИЙ И И ПРОПОВЕДЕЙ ВАШЕЙ ПОМОЩИ В РАЗУМЕНИИ СЛОВА !
Очень важное наблюдение! Спасибо
Спасибо, так своевременно! Сначала мы ищем Лица Божиего (в Псалтири), а потом ходим перед Его Лицом.
Слава БОГУ!!!🙏🙏🙏
Спасибо!!!!
наилучшие пожелания из Португалии 🇵🇹
Батюшка
Спасибо вам огромное
Господь да Хранит Вас отче
Спасибо большое вам.
Спасибо
К сожалению, многие священники забывают об этом.😞 И принимают сторону клеветника. Спаси их, Господи!
Мне кажется, "под Богом ходим" - это ещё и защита, как в Нарнии: "все мы - между лапами истинного Аслана". Так что и под Богом, и перед лицом Божиим
Батюшка, благословите пару часу в день сиделкой трудиться во Славу Божию?
А меня в христианстве всегда задевает противоречивое утверждение: с одной стороны, внушается - мы все падшие, грешные, больные, прокажённые страстями, человек не может спастись сам; с другой стороны, приводятся примеры людей ветхого и нового завета, о которых сказано как о праведниках. Как это совместить? Мы или порочны, грешны, больны, душевно больные люди, или праведность может быть присуща людям - то есть кто-то способен свою душевную и духовную немощь изменить или родиться таковым. В третьих, мне не верится, чтобы те же родители святого пророка не роптали, не завидовали, ни обсуждали людей и обстоятельства, чтобы никогда не выходили из себя в возмущении и проч. Конечно, большая разница между маньяком и старушкой, приходящей в церковь в воскресение. неужели только о таких случаях идёт речь: праведник - мол, никого не убил, не изнасиловал, явно не ограбил.
Так в том и подтверждение истинности христианства-его парадоксальность, которая на первый взгляд противоречит общепринятым понятиям. Ветхозаветная праведность совсем не такая, новозаветная. Тогда это больше было соблюдением закона. Но и ветхий, и новый праведник не означает безгрешности. Конечно, и тогда, и потом люди и роптали, и завидовали и т.д. Потому что действительно мы уже рождаемся с последствиями первородного повреждения и склонностью ко греху, просто не можем никогда не грешить, поэтому сами спастись не можем. Казалось бы, как они тогда праведниками могут быть? Могут. Потому что они могут обращаться к Богу, стремиться к нему, стараться исполнять заповеди, а когда не получается, каяться, как Давид. В целом, насколько я понимаю, главное-направленность, вектор движения, усилия человека, проявление его воли и желания быть с Богом, пусть даже по дороге он и отступается по греховной немощи
Дорогие друзья! Для того, чтобы людей не отвращало от церкви, может быть нужно начать с начала?
А именно, хотя бы выбросить на помойку синодальный перевод Библии для тупого быдла (видимо иереи и ими привлечённые переводчики именно так и считают).
В своё время очень удивил комментарий митрополита Иллариона о Нагорной проповеди Спасителя. Мол в Сиптуагинте используется два разных термина для объяснения разных видов любви в Нагорной проповеди, а русский язык БЕДНЫЙ, поэтому мы перевели всё одним словом Любовь. Это ли не скотство?!