لو قلت (أكلت وجبه دخلت المطعم) او (دخلت المطعم واكلت وجبه) ايهما اكثر وضوحا ومنطقيه ؟( الرحمن خلق الانسان علم القرآن)او (الرحمن علم القرآن خلق الانسان) أيهما اكثر وضوحا ومنطقيه ؟ الحكم لكم.
@@khalidalzahrani6545 شكرا لك على هذا المثال فهو لنا وليس علينا . قبل دخولك المطعم كان الطعام جاهزا أم يجهز بعد دخولك المطعم . بمعنى كان اللحم مطبوخا أم يطبخ بعد دخولك فترتيب الكلام . جهز الطعام دخل الإنسان فتناول الطعام والحكم لك أيضا
@@خالدحجه-ب5غ وهذا المثال أيضا لنا عندما يدخل الطالب المدرسة يكون النهج والكتاب قد أعد له قبل الدخول ثم يدخل المدرسة فيتعلم .. ترتيب الجملة أعد المنهج. دخل الطالب . تعلم الدرس ما رأيكم هذه الأمثلة لو عرفتها قبل الحلقة لشرحتها في الحلقة في أوضح مما ذكرته. شكرا لكم . والحكم إليكم أيضا . ثم إن الآية لم تخص الإنسان وحده وهناك من المفسرين من قال علمه للملائكة قبل الإنسان
@@الشيخمحمدهاشم وقيل: علم جبريل القرآن، وقيل: علم الإنسان، وهذا أولى لعمومه، ولأن قوله: خلق الإنسان دال عليه (القنوجي) / هو قال عَلَّمَ يعني يرشده هو الانسان وعندي مثال كويس اللي هي برامج برمجة الحاسوب برامج البرمجة صنعت للتعامل مع الحاسوب وبعد ان وجد الحاسوب ولكن اذا كان لا يوجد حواسيب من الاساس هل كان سيتم اختراعها ؟! والمنهج والمدرسة والمطعم نفس الشيء لأنه ما لهم علاقة أصلًا بوجود الإنسان من عدمه لكن الله هو خالق الانسان (عملت لنا تشتيت انتباه عن الموضوع الأصلي)
يا شيخنا بارك الله فيك انا مسلم لكنك لم تقنعني بتحليلك هذا ...اذا كان القرآن قديما قبل الانسان وقبل آدم ...فكيف نزل على الرسول ص من خلال أحداث وقعت له وسميناها اسباب النزول .. تبارك الله احسن الخالقين هذه الآية كانت موجودة قبل خلق الانسان كون القرآن أزلي ...
لابد أن تعرف أن كل الأحداث قدرها الله تعالى قبل خلق السماوات والارض وما يحدث هو تحقيق قدر الله تعالى بمعنى أن الحدث الذي هو سبب النزول كان مقدار أيضا في قدر الله تعالى مسبقا .
@الشيخمحمدهاشم يا شيخي الفاضل ..مادام الله قد قدر كل هذه الأحداث قبل خلق السماوات والارض وقدر لي رزقي وقدر كل افعالي واقوالي وحركاتي وسكناتي وقدر الخير والشر كما قدر الموت والحروب وقتل الاطفال في غزة وتشريد الناس من ديارهم وقدر الكوارث والعواصف والزلازل وقدر علينا التكنولوجيا وجعلني اكلمك واناقشك ولا اعرفك ..كما قدر لي ان اعيش في بلد فقير ويكون لي أب فقير وقدر لي اسما احمله او يحملني مدى الحياة وقدر لي عقلا لا اراه وجسدا يراني وقدر عليا مرضه وسقمه وفناءه ...فلماذا يشتكي الناس من هذه القدرة او هذه الحتمية القدرية ولماذا يحاسبني الله عن ما قدره عليا من هفوات واخطاء وذنوب وحتى معاصي ...فأنا كائن مقدر من الله ومقدور عليا فلماذا اتعذب بما قدر عليا ولست حرا في اختياره
لا يحدث لك خلط بين أشياء قدرها الله تعالى دون اختيار من العبد . وأشياء علم الله تعالى بعلمه القديم أن العبد سيختار بإرادته فعلا ما فكتب ما اختاره العبد لنفسه وذلك مثل الإيمان والكفر للعبد حرية الاختيار وعلم الله تعالى أنه سيختار أحدهما فكتب اختيار العبد
نا استغرب كيف لشخص أن يتكلم في أشياء غيببة بكل تلك الثقة ؟ قد يكون هذا مرض والله أعلم .. وتلف و تدور و شبهات.. ياخي الراجل قال لك قبل خلق الانس والجن الله علم القران لمن بالظبط ؟؟ شفت أنتم من يردون علي ما تسمونه شبهات لا تردون انما تهرتلون والعياذ بالله..من زمن هرتلة انما الروح من أمر ربي و إلى يومنا هذا
@@الشيخمحمدهاشم أحاول جاهداً أن أفهم و لكنكم وأمثالكم هم من يحجبون عنا الحقيقة و المعرفة النقية بترههات لا أنزل الله بها من سلطان..يا عمي سؤال الراجل واضح و ليس فيه لبس..الله علم القران لمن قبل خلق الانسان ؟ بلا كومة بلا بطيخ
ويعني انت ناصر الفضيلة وطالع رافع سيف الشهامة تدافع عن السعودية يا راجل خليك في البلاء الاكبر المطبق على راس الامة العربية والاسلامية بدل متقطع في واحد ممن هم مفترض انك مُصطف منهم لمجرد انك مختلف معاهم خلي عملك خالص لله وغضبك لله وليس لهوى شخصي
اظن هذا الحوار مفبرك من الملحد الخبيث وهو لايدعى الإسلام وعموما قل لهم فضيلة الشيخ من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا : ان كان يستطيع الرد او يصمت رجاء لاتنشر كلامه القذر فقط اذكر الشبهة اتحب ان يسب الله (بضم الياء )؟
@@tarekselmy9927 نعوذ بالله تعالى من أن نحب أن يسب الله تعالى ورسوله صل الله عليه وسلم. لكن أحيانا لا يصدقون ما نقول عنهم . وجزاكم الله تعالى خير الجزاء
ربنا يبارك فيك ويزيدك من علمه
@@zyadzoir645 بارك الله تعالى فيكم وجزاكم الله تعالى خير الجزاء
ودعوا الإسلام ، إنه إلى زوال او خلق إسلام مقصوص الجناح ( خالي من الأرهاب و عدم الاخلاق )
لو قلت (أكلت وجبه دخلت المطعم) او (دخلت المطعم واكلت وجبه) ايهما اكثر وضوحا ومنطقيه ؟( الرحمن خلق الانسان علم القرآن)او (الرحمن علم القرآن خلق الانسان) أيهما اكثر وضوحا ومنطقيه ؟ الحكم لكم.
@@khalidalzahrani6545 شكرا لك على هذا المثال فهو لنا وليس علينا . قبل دخولك المطعم كان الطعام جاهزا أم يجهز بعد دخولك المطعم . بمعنى كان اللحم مطبوخا أم يطبخ بعد دخولك فترتيب الكلام . جهز الطعام دخل الإنسان فتناول الطعام
والحكم لك أيضا
@@الشيخمحمدهاشمالآية بتقول علم بتفرق عن الأكل يعني تخيل اقول تخرج الطالب من المدرسة - تعلم الطالب في المدرسة (الا اذا علم القران لحد ثاني غير الانسان)
@@خالدحجه-ب5غ وهذا المثال أيضا لنا عندما يدخل الطالب المدرسة يكون النهج والكتاب قد أعد له قبل الدخول ثم يدخل المدرسة فيتعلم ..
ترتيب الجملة أعد المنهج. دخل الطالب . تعلم الدرس ما رأيكم هذه الأمثلة لو عرفتها قبل الحلقة لشرحتها في الحلقة في أوضح مما ذكرته. شكرا لكم . والحكم إليكم أيضا . ثم إن الآية لم تخص الإنسان وحده وهناك من المفسرين من قال علمه للملائكة قبل الإنسان
@@الشيخمحمدهاشم وقيل: علم جبريل القرآن، وقيل: علم الإنسان، وهذا أولى لعمومه، ولأن قوله: خلق الإنسان دال عليه (القنوجي) / هو قال عَلَّمَ يعني يرشده هو الانسان وعندي مثال كويس اللي هي برامج برمجة الحاسوب برامج البرمجة صنعت للتعامل مع الحاسوب وبعد ان وجد الحاسوب ولكن اذا كان لا يوجد حواسيب من الاساس هل كان سيتم اختراعها ؟! والمنهج والمدرسة والمطعم نفس الشيء لأنه ما لهم علاقة أصلًا بوجود الإنسان من عدمه لكن الله هو خالق الانسان (عملت لنا تشتيت انتباه عن الموضوع الأصلي)
@@خالدحجه-ب5غ أنا فقط رددت على الأمثلة التي ذكرتموها
طيب لماذا يقسم بالله طالما هو ملحد ؟؟؟
وهل الشخــــــص المتصل فعلا غير متفق معه لاظهاره بهذا الضعف الذي يظهر عجزه ؟
يا شيخنا بارك الله فيك انا مسلم لكنك لم تقنعني بتحليلك هذا ...اذا كان القرآن قديما قبل الانسان وقبل آدم ...فكيف نزل على الرسول ص من خلال أحداث وقعت له وسميناها اسباب النزول .. تبارك الله احسن الخالقين هذه الآية كانت موجودة قبل خلق الانسان كون القرآن أزلي ...
لابد أن تعرف أن كل الأحداث قدرها الله تعالى قبل خلق السماوات والارض وما يحدث هو تحقيق قدر الله تعالى بمعنى أن الحدث الذي هو سبب النزول كان مقدار أيضا في قدر الله تعالى مسبقا .
@الشيخمحمدهاشم يا شيخي الفاضل ..مادام الله قد قدر كل هذه الأحداث قبل خلق السماوات والارض وقدر لي رزقي وقدر كل افعالي واقوالي وحركاتي وسكناتي وقدر الخير والشر كما قدر الموت والحروب وقتل الاطفال في غزة وتشريد الناس من ديارهم وقدر الكوارث والعواصف والزلازل وقدر علينا التكنولوجيا وجعلني اكلمك واناقشك ولا اعرفك ..كما قدر لي ان اعيش في بلد فقير ويكون لي أب فقير وقدر لي اسما احمله او يحملني مدى الحياة وقدر لي عقلا لا اراه وجسدا يراني وقدر عليا مرضه وسقمه وفناءه ...فلماذا يشتكي الناس من هذه القدرة او هذه الحتمية القدرية ولماذا يحاسبني الله عن ما قدره عليا من هفوات واخطاء وذنوب وحتى معاصي ...فأنا كائن مقدر من الله ومقدور عليا فلماذا اتعذب بما قدر عليا ولست حرا في اختياره
لا يحدث لك خلط بين أشياء قدرها الله تعالى دون اختيار من العبد . وأشياء علم الله تعالى بعلمه القديم أن العبد سيختار بإرادته فعلا ما فكتب ما اختاره العبد لنفسه وذلك مثل الإيمان والكفر للعبد حرية الاختيار وعلم الله تعالى أنه سيختار أحدهما فكتب اختيار العبد
@@الشيخمحمدهاشم شكرا سيدي ...وطب نفسا فلن يحدث معي خلطا ان شاء الله تعالي ما دمت أحمل عقلي بين يدي ولم أجلس عليه بعد
حفظكم الله تعالى ومتعكم بالصحة والعافية
مسلم ويسخر من القران الكريم ويسخر من الصلاة؟؟؟
انه ملحد
@@عبدالعزيزأصلانالبرى-ع7ن كافر محارب
قضية خلق القران يامولانا ليست محل النزاع
اقتصرت على نقطة واحدة ولو لخصت ماعلى النت من ردود كان اجمع وانفع من تناول نقطة واحدة فقط
@@tarekselmy9927 كانت في الماضي وأحبطت . نعم الردود كثيرة ولكن قدرتي على جمعها ضعيفة . أعمل من الهاتف فقط
نا استغرب كيف لشخص أن يتكلم في أشياء غيببة بكل تلك الثقة ؟ قد يكون هذا مرض والله أعلم .. وتلف و تدور و شبهات.. ياخي الراجل قال لك قبل خلق الانس والجن الله علم القران لمن بالظبط ؟؟ شفت أنتم من يردون علي ما تسمونه شبهات لا تردون انما تهرتلون والعياذ بالله..من زمن هرتلة انما الروح من أمر ربي و إلى يومنا هذا
@@wdalfa7al250 أنت فاهم حاجة . الدنيا كم كومة
@@الشيخمحمدهاشم أحاول جاهداً أن أفهم و لكنكم وأمثالكم هم من يحجبون عنا الحقيقة و المعرفة النقية بترههات لا أنزل الله بها من سلطان..يا عمي سؤال الراجل واضح و ليس فيه لبس..الله علم القران لمن قبل خلق الانسان ؟ بلا كومة بلا بطيخ
ويعني انت ناصر الفضيلة وطالع رافع سيف الشهامة تدافع عن السعودية يا راجل خليك في البلاء الاكبر المطبق على راس الامة العربية والاسلامية بدل متقطع في واحد ممن هم مفترض انك مُصطف منهم لمجرد انك مختلف معاهم خلي عملك خالص لله وغضبك لله وليس لهوى شخصي
@@mohmmedetman8227 هذا الشخص ليس من الأمة مطلقا
اظن هذا الحوار مفبرك من الملحد الخبيث وهو لايدعى الإسلام
وعموما قل لهم فضيلة الشيخ
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا : ان كان يستطيع الرد
او يصمت
رجاء لاتنشر كلامه القذر
فقط اذكر الشبهة
اتحب ان يسب الله (بضم الياء )؟
@@tarekselmy9927 نعوذ بالله تعالى من أن نحب أن يسب الله تعالى ورسوله صل الله عليه وسلم. لكن أحيانا لا يصدقون ما نقول عنهم . وجزاكم الله تعالى خير الجزاء
الردود كثيرة و لا واحد منها مقنع فلو كان ادلة علا ادعاءاتكم لما وجد الالحاد
أي رد من هذه الردود كاف. فلا تجعل الشيطان يستحوذ عليك ويغلق عليك منافذ الإيمان
وجود الإلحاد ليس دليل على صحته