كلمات رائعة ومنصفة حول حكم الأشاعرة للشيخ يوسف الغفيص
HTML-код
- Опубликовано: 30 сен 2024
- ◄ تابعونا على حسابنا الرسمي في تويتر
◄ / antihdadia
◄قناة للرد على الفرقة الحدادية التي يتزعمها محمد شمس الدين والخليفي وعبد الرحمن دمشقية وغيرهم من غلاة التكفير والتبديع
قال الإمام ابن رجب: يأبى الله العصمة لكتاب غير كتابه والمنصف من اغتفر قليل خطأ المرء في كثير صوابه.
فائدة
🔳✨سؤال للشيخ الإمام ابن باز رحمه الله
ﺳ: ﻫﻞ اﻷﺷﺎﻋﺮﺓ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﻭاﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺃﻡ ﻻ؟ ﻭﻫﻞ ﻧﺤﻜﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﺬﻫﺐ ﺃﻡ ﻛﻔﺎﺭ؟
✍🏻ﺟ: اﻷﺷﺎﻋﺮﺓ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﻏﺎﻟﺐ اﻷﻣﻮﺭ، ﻭﻟﻜﻨﻬﻢ ﻟﻴﺴﻮا ﻣﻨﻬﻢ ﻓﻲ ﺗﺄﻭﻳﻞ اﻟﺼﻔﺎﺕ، ﻭﻟﻴﺴﻮا ﺑﻜﻔﺎﺭ ﺑﻞ *ﻓﻴﻬﻢ اﻷﺋﻤﺔ ﻭاﻟﻌﻠﻤﺎء ﻭاﻷﺧﻴﺎﺭ،* ﻭﻟﻜﻨﻬﻢ ﻏﻠﻄﻮا ﻓﻲ ﺗﺄﻭﻳﻞ ﺑﻌﺾ اﻟﺼﻔﺎﺕ، ﻓﻬﻢ ﺧﺎﻟﻔﻮا ﺃﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺋﻞ؛ ﻣﻨﻬﺎ ﺗﺄﻭﻳﻞ ﻏﺎﻟﺐ اﻟﺼﻔﺎﺕ، ﻭﻗﺪ ﺃﺧﻄﺄﻭا ﻓﻲ ﺗﺄﻭﻳﻠﻬﺎ، ﻭاﻟﺬﻱ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﻭاﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺇﻣﺮاﺭ ﺁﻳﺎﺕ اﻟﺼﻔﺎﺕ ﻭﺃﺣﺎﺩﻳﺜﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﺟﺎءﺕ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺗﺄﻭﻳﻞ ﻭﻻ ﺗﻌﻄﻴﻞ ﻭﻻ ﺗﺤﺮﻳﻒ ﻭﻻ ﺗﺸﺒﻴﻪ، ﻭﺗﻤﺮ ﻛﻤﺎ ﺟﺎءﺕ ﻣﻊ اﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺣﻖ، ﻭﺃﻧﻬﺎ ﺻﻔﺎﺕ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺟﻪ اﻟﻻﺋﻖ ﺑﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ، ﻻ ﻳﺸﺎﺑﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﺧﻠﻘﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ: {ﻟﻴﺲ ﻛﻤﺜﻠﻪ ﺷﻲء ﻭﻫﻮ اﻟﺴﻤﻴﻊ اﻟﺒﺼﻴﺮ}
ﻭﻗﻮﻟﻪ: {ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﻛﻔﻮا ﺃﺣﺪ}
📚 .ﻣﺠﻤﻮﻉ ﻓﺘﺎﻭﻯ اﺑﻦ ﺑﺎﺯ-اﻟﻤﺠﻠﺪ اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻭاﻟﻌﺸﺮﻭﻥ-ﺑﻴﺎﻥ ﻓﺮﻗﺔ اﻷﺷﺎﻋﺮﺓ- ﺻﻔﺤﺔ -256
🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴
ما حكم الأشاعرة
جهمية مرتدين زنادقة اتباع المريسي
ايش بدك احكي عنهم كمان
وانا ما إلي بالشيخ محمد بن شمس الدين
ولست من تلاميذه ولكن الحق يقال عشان ما يبتر هاد التعليق
انا أعتقد بكفر الأشاعرة ولو أثنى عليهم كل علماء أهل الأرض تأويلات الجهمية والمريسية الي بكتبهم كافية بالحكم عليهم بالكفر والردة
واتقرب إلى الله بتكفير الأشاعرة
والذي يريد ان يقول لي لماذا لا تتكلم عن غزة
والجهاد في غزة
أقول
الجهاد شعبة من شعب الإيمان
والرد على الكفار(الأشاعرة) الجهمية القبورية
واجب شرعي
ما حكم الأشاعرة
جهمية مرتدين زنادقة اتباع المريسي
ايش بدك احكي عنهم كمان
وانا ما إلي بالشيخ محمد بن شمس الدين
ولست من تلاميذه ولكن الحق يقال عشان ما يبتر هاد التعليق
انا أعتقد بكفر الأشاعرة ولو أثنى عليهم كل علماء أهل الأرض تأويلات الجهمية والمريسية الي بكتبهم كافية بالحكم عليهم بالكفر والردة
واتقرب إلى الله بتكفير الأشاعرة
والذي يريد ان يقول لي لماذا لا تتكلم عن غزة
والجهاد في غزة
أقول
الجهاد شعبة من شعب الإيمان
والرد على الكفار(الأشاعرة) الجهمية القبورية
واجب شرعي
رحمه الله ورضي عنه.
هؤلاء هم الذين يؤخذ منهم العلم أما شموس فهو يوتيوبر طعان في العلماء الأجلاء فاتقوا يوما ترجعون فيه إلي الله ياأتباع ابن شمس
نعم صدقت. ابن شمس من حفاظ الكتب مثل عدنان ابراهيم قبله. لذلك عندهم ألسن بذيئة وسريعين في الطعن والتبديع والتكفير. لم يتربوا بين يدي العلماء ولم يثنوا عندهم الركب حتى يتعلموا الادب قبل العلم. هداهم الله.
@@mauritube6416 هل ابن منده وأبو العباس الناهوندي والسجزي والهروي والدشتي والمقدسي و و و و إلخ كلهم غير شموس؟
@@BarisTitanX
ماذا تقصد بغير شموس؟!
قال رسول الله ﷺ :
" مَن سَأَلَ اللَّهَ الشَّهادَةَ بصِدقٍ،
بَلَّغَهُ اللَّهُ مَنازِلَ الشُّهَداءِ،
وإنْ ماتَ على فِراشِهِ".
صحيح مسلم
هؤلاء والله مجانين يقولك هل الاشاعرة خالدون في الجنة ام يخرجوا منها.كأن الاشاعرة كفار مع ان اكبر علماء هذه الامة اشاعرة والسواد الاعظم اشاعرة.
غير صحيح ، السواد الاعظم من السواد الاعظم
@@yaserfh8197 غير صحيح لانهم علموك انهم مبتدعة وكفار وسحنوا قلبك بالحقد والكراهية.
كذبت ورب الكعبة
الشيخ العلم المحقق الأصولي يوسف الغفيص للأسف جل طلاب العلم اليوم لا يعرفون هذا العالم البحر حفظه الله ورعاه ونفع المسلمين بعلمه ومن أراد معرفة المنهج السلفي بجل جوانبه فليكتب (شرح حديث الإفتراق يوسف الغفيص)
طيب يا أخوة للانصاف ،طالما عامة شراح السنة والمفسرون وعدد كبير من المحدثين من الأشاعرة ..لماذا لا نقول نختلف معهم في مسائل اجتهدوا فيها أخطأوا وهم من أهل السنة والجماعة.
بالنسبة للغلاة ..الا يوجد في كل الفرق غلاة حاليا من المحسوبين على السلفية منهم المداخلة والحدادية...
الخلاف محصور ببضعة مسائل متعلقة في الصفات ....
هم من أهل السنة بالمعنى العام، لكن إن أردت المعنى الخاص، الذين هم على مثل ما كان عليه الصحابة والنبي ﷺ فلا.
@@Mohammed-jf2sp حياك الله اخي ، هل اطلعت على كتبهم في مسائل العقيدة ,سمعت انهم ينكرون صفة العلو ...وسمعت انهم يقولون أن الله في كل مكان ...بعد الرجوع لعدد من كتبهم وتسجيلات مشايخهم لا يوجد منهم اطلاقا من يقول ان الله في كل مكان(ممكن جماعة تحسب نفسها من الاشاعرة و انحرفت عنهم تقول مثل هذا الكلام وهو يردون عليهم ويشنعون عليها ) ولا احد منهم ينكر صفة العلو لله لكن لا يثبتون الجوارح مثلا اليد
يقولون إما التفويض واثبات اللفظ أو التاويل كما في لغة العرب (له اياد عليّ سابغة***أعد منها ولا أعددها ) اي النعمة
وهم يجعلون التاويل لمن قد يظن ان لله يدا كمثل أيدينا منعا من التشبيه لله وهو الذي يقول (ليس كمثله شيء)
تتفق معهم او تختلف لكن لا يجوز اخراجهم من إهل السنة والجماعة بالمعنى العام والخاص.
@@mmr4785 تذكر يا هذا أنك سوف تقف أمام الله للحساب وتسأل عن كل علماء الاشاعرة عن بهتانك العظيم فإن كان كلامك غير صحيح رميت على وجهك في نار جهنم فاتعظ يا هذا...وما يضرك أن تلتزم باركان الاسلام وتنشغل بالاهتمام بعائلتك ومهنتك (حداد ،نجار ،بلاط...)وتترك المسائل العلمية لاهل العلم
يعني انت تكفر الأشاعرة @@mmr4785
لا تكذب
كذب في 0:35 فهناك علماء عديدة يكفرونهم من المتقدمين، فبغض النظر عن الصواب في ذلك فالقول بأن هناك لا نزاع في عدم تكفيرهم إما كذب محض أم قلة اطلاع
لا بوجد الا الهروي واصحابه من غلاة الحنابلة الذين هو قام بنقل كلامهم، وقد تم التعقب عليه ولن تستطيع الإتيان بغيرهم يا دجال
ومن انت حتى تكذب او تعلق على كلام عالم درس عند علماء كبار ؟ ما سيرتك العلمية يا ابو طقعة
يا ناس شوفوا الفرق بين من تعلم ودرس وتأصل على يد مشايخ ربانيين وبين من تعلم على الكتب وتصور نفسه علامة وليس عالم بل تصور أنه علامة اذا ما قارن نفسه مع من يتبعه من الجهلة امثال ما يسمى بمحمد بن سليمان
نعم صدقت! فرق شاسع.
ابن شمس يكفرهم
كيف تعرف المجسمة ؟ يتهمون الاشاعرة بالتعطيل والتهجم ، وبالضلال وانهم من اهل النار ويكفرونهم ؟!
كيف تعرف المعطلة؟
يتهمون السلفية بالتجسيم وبالضلال وأنهم من أهل النار ويكفرونهم !!!
وكيف تعرف البهائم ؟
اذا كتبت هكذا تعليقات
انقطع المباشر الأخير أخي مصطفى
من أنكر صفة واحدة فهو جهمي!
- قال ابن هانئ رحمه الله
حضرت رجلاً عند أبي عبد الله الإمام أحمد وهو يسأله فجعل الرجل يقول يا أبا عبد الله
والقرآن كلام الله غير مخلوق؟ ومن قال إنه مخلوق فهو كافر؟
فقال : نعم
قال : وإن الله جلا وعلا يُرى في الآخرة؟
فقال : نعم
فقال أبو عبد الله : نؤمن بهذا كله ومن أنكرِ واحدةً مِن هذه فهو جهمي
📖 مسائل ابن هانئ (1873)
انصح كل مبتدأ بعلم العقيدة بكتاب (الوجيز في عقيدة السلف الصالح) للشيخ الأثري رحمه الله تعالى
وفي آخر الكتاب ذكر الشيخ كتب كثيرة جدا ومتدرجة لعلماء أهل السنة في إثبات وتوضيح عقيدة أهل السنة والجماعة، بارك الله فيكم أخي مصطفى وجزاك الله خيرا
وأرجو إن أمكنك أن تعرض الكتاب فيه نفع كبير وينصح به كثير من المشايخ الثقات.
الوجيز في عقيدة السلف الصالح
كلام العلماء فيه الحكمة والعقل، فهم يَـرُدون الباطل ويُنصرون الحقّ، وفي نفس الوقت يُنصِفُونَ ولا يظلمُون الخلق، فهم أعدلُ الناس وأرحَم الناس وأحـرَصُ النَّاسِ على الـحَـقِّ، وَأرحـمُـهُـم بِـالـخَـلْـقِ، وهم كما قال ابن تيمية: (نـقـاوَة المسلمين، فهم خيرُ الناس للناس)
@@fbelke2 النبي صلى الله عليه وسلم أثبت الصفات على حقيقتها بدون تأويل ..... قال صلى الله عليه وسلم : " إِنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِأَعْوَرَ - وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى عَيْنِهِ - وَإِنَّ المَسِيحَ الدَّجَّالَ أَعْوَرُ العَيْنِ اليُمْنَى، كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ " .... رواه البخاري ..... إشارة النبي صلى الله عليه وسلم إلى عينه فيها إثبات صفة العين بدون تأويل ...... لماذا يُشير النبي صلى الله عليه وسلم إلى عينه إن لم تكن العين على حقيقتها بدون تأويل ؟
وكذلك النبي صلى الله عليه وسلم أثبت صفة اليد على حقيقتها بدون تأويل .... إقرأ هذا الحديث .... عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِقْسَمٍ ، أَنَّهُ نَظَرَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ كَيْفَ يَحْكِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : يَأْخُذُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ سَمَاوَاتِهِ وَأَرَضِيهِ بِيَدَيْهِ ، فَيَقُولُ : أَنَا اللَّهُ - وَيَقْبِضُ أَصَابِعَهُ وَيَبْسُطُهَا - أَنَا الْمَلِكُ حَتَّى نَظَرْتُ إِلَى الْمِنْبَرِ يَتَحَرَّكُ مِنْ أَسْفَلِ شَيْءٍ مِنْهُ ، حَتَّى إِنِّي لَأَقُولُ : أَسَاقِطٌ هُوَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ .... رواه مسلم
لماذا يقبض النبي صلى الله عليه وسلم أصابعه ويبسطها إن لم تكن اليد على حقيقتها بدون تأويل ؟
وأيضاً أثبت النبي صلى الله عليه وسلم صفة الضحك على حقيقتها بدون تأويل ..... هنا من حديث آخر رجل يدخل الجنة :
فيَقولُ : يا ابْنَ آدَمَ ما يَصْرِينِي مِنْكَ ؟ أيُرْضِيكَ أنْ أُعْطِيَكَ الدُّنْيا ومِثْلَها معها ؟ قالَ : يا رَبِّ ، أتَسْتَهْزِئُ مِنِّي وأَنْتَ رَبُّ العالَمِينَ ؟ فَضَحِكَ ابنُ مَسْعُودٍ، فقالَ : ألا تَسْأَلُونِي مِمَّ أضْحَكُ فقالوا : مِمَّ تَضْحَكُ ، قالَ : هَكَذا ضَحِكَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ، فقالوا : مِمَّ تَضْحَكُ يا رَسولَ اللهِ ، قالَ : مِن ضَحِكِ رَبِّ العالَمِينَ حِينَ قالَ : أتَسْتَهْزِئُ مِنِّي وأَنْتَ رَبُّ العالَمِينَ؟ فيَقولُ : إنِّي لا أسْتَهْزِئُ مِنْكَ ، ولَكِنِّي علَى ما أشاءُ قادِرٌ .... رواه مسلم
لماذا يضحك النبي صلى الله عليه وسلم من ضحك رب العالمين إن لم يكن الضحك على حقيقته بدون تأويل ؟
الحمد لله ما نتهى إليه أهل التحقيق في الاعتقاد الحنبلي أن الأشاعرة من أهل السنة كما أفاده السفاريني و المواهبي و مرعي الكرمي و ثناء بن النجار على الأشعري بأصواف لا تليق إلا بسني .
قال العلامة السفاريني الحنبلي رحمه الله تعالى (لوامع الأنوار البهية 1 / 73): أهل السنة والجماعة ثلاث فرق: · الأثرية، وإمامهم أحمد بن حنبل رضي الله عنه. · والأشعرية، وإمامهم أبو الحسن الأشعري رحمه الله. · والماتريدية، وإمامهم أبو منصور الماتريدي رحمه الله تعالى)
كذبت
@@darshelamry3631
سنعتبر كلامك سالبة كلية فأنقضها لك بموجبة جزئية حتى تفهم قولك كذبت نفي عام يبطل بإثبات نقل واحد
قال العلامة السفاريني الحنبلي رحمه الله تعالى (لوامع الأنوار البهية 1 / 73): أهل السنة والجماعة ثلاث فرق: · الأثرية، وإمامهم أحمد بن حنبل رضي الله عنه. · والأشعرية، وإمامهم أبو الحسن الأشعري رحمه الله. · والماتريدية، وإمامهم أبو منصور الماتريدي رحمه الله تعالى)
@@darshelamry3631
الرجل أتى بالمصادر والأسماء. وأنت لم تكلّف نفسك أكثر من بصق كلمة "كذبت" بلا مصدر أو دليل. واضح لأيّ عاقل أنّك أنت الكذوب المليء بالحقد.
@@ghareeb2 نعم لانه كذاب، لان السفاريني في شرحه لعقيدته ذكر أن اهل السنة هم فقط اهل الحديث، والاشاعرة يخالفون السلف والماتريدية كذلك وهم ليسوا من اهل السنة، فلا تصفق يا جويهل
الحنابلة معروف عنهم بغضهم الشديد للأشاعرة ..... حتى أن كبير الحنابلة الذي يُجله ويعظمه كل حنبلي ويصفونه بـــ " شيخ المذهب " وهو ابن قدامة المقدسي رحمه الله تعالى يصف الأشاعرة بأنهم زنادقة وباطنية ! ..... فقد قَرَنَ ابن قدامة بين الأشاعرة والزنادقة ! .... والسبب الذي ذكره ابن قدامة هو أن كلا الطائفتين لا تتجرأ على الجهر بعقائدها أمام الناس ! .... قال ابن قدامة :
" وَلَا نَعْرِف فِي أهل الْبدع طَائِفَة يكتمون مقالتهم وَلَا يتجاسرون على إظهارها إلا الزَّنَادِقَة والأشعرية "
من كتاب " المناظرة في القرآن " صفحة 35
ولم يعترض أي حنبلي خلال القرون الثمانية التي تلت وفاة ابن قدامة على طعنه وتسفيهه وتحقيره لعقائد الأشاعرة ..... بل لا زالوا يعظمونه ويصفونه بـــ شيخ المذهب ..... فكيف تفسر سكوت الحنابلة على ابن قدامة ؟ ....... سكوتهم لا يخرج عن أمرين .... فهم إما مجموعة جهلة لا يعرفون شيئاً عن العقائد ..... أو منافقون يجاملون ابن قدامة لأنه حنبلي ..... وفي الحالتين لا يستحقون أن ينتسب إليهم أحد ! ..... فما رأيك بسكوت الحنابلة على تحقير شيخ مذهبهم لمعتقد الأشاعرة ؟
أيضاً شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى هدم المعتقد الأشعري نقلاً وعقلاً في مجلدات ضخمة ..... ولم يعترض أي حنبلي خلال السبعة قرون التي تلت وفاة شيخ الإسلام على ردوده على الأشاعرة .... بل شاهدنا المتأخرين من الحنابلة مثل منصور البهوتي كيف قال أن ابن تيمية نصر مذهب السلف على خصومه من أهل الكلام ..... وكذلك السفاريني كان كثير الثناء والتعظيم لشيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه الإمام ابن القيم رحمهما الله تعالى
فالحنبلي الحقيقي مُبغض لعقائد الأشاعرة .... ولا يوجد في عصرنا هذا من يُبغض عقائد الأشاعرة مثل السلفية ..... فهذا دليل على أنهم هم الحنابلة
اللهم توفنا على سنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم آمين يا رب العالمين
اللهم انصر سنَّة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم آمين يا رب العالمين
ماشاء الله تبارك الله هذا هو العلم الصحيح والعالم المعتدل الله يجزاك خير وينفع بك
يعني هذا ان ابن شمس هذا الافاك المدلس وضع قواعده الخاصه التي تبيح له ولاتباعه بتكفير الامام النووي رحمه الله لموافقته الاشاعره
هنالك اكثر من الف عالم من كفر الاشعرية في زمانهم.
@@Al_Maliky حتى لو كانوا مائة الف فلا عبرة بقولهم فهناك مليون شيعي او اكثر يكفرون أهل السنة
هذا الشيخ موسوعه كلامه مؤصل متين ويتكلم بقواعد رصينه ودروسه قيمه
هذا الشيخ العالم الامام يوسف الغفيص وهو يحفظ كتب شيخ الاسلام ابن تيمية حرفا حرفا و من تلاميذه الشيخ عبدالله العجيري
ليس مفارقا للسنة والجماعة غير خواج هذا العصر الوهابية التيمية، فرج الله على المسلمين و كشف عنهم فتنتهم
اخسأ يا هذا فلن تعدو قدرك ،، انت لا تساوي نعال تلميذ من تلاميذ ابن تيمية
ما حكم الأشاعرة
جهمية مرتدين زنادقة اتباع المريسي
ايش بدك احكي عنهم كمان
وانا ما إلي بالشيخ محمد بن شمس الدين
ولست من تلاميذه ولكن الحق يقال عشان ما يبتر هاد التعليق
انا أعتقد بكفر الأشاعرة ولو أثنى عليهم كل علماء أهل الأرض تأويلات الجهمية والمريسية الي بكتبهم كافية بالحكم عليهم بالكفر والردة
واتقرب إلى الله بتكفير الأشاعرة
والذي يريد ان يقول لي لماذا لا تتكلم عن غزة
والجهاد في غزة
أقول
الجهاد شعبة من شعب الإيمان
والرد على الكفار(الأشاعرة) الجهمية القبورية
واجب شرعيما حكم الأشاعرة
جهمية مرتدين زنادقة اتباع المريسي
ايش بدك احكي عنهم كمان
وانا ما إلي بالشيخ محمد بن شمس الدين
ولست من تلاميذه ولكن الحق يقال عشان ما يبتر هاد التعليق
انا أعتقد بكفر الأشاعرة ولو أثنى عليهم كل علماء أهل الأرض تأويلات الجهمية والمريسية الي بكتبهم كافية بالحكم عليهم بالكفر والردة
واتقرب إلى الله بتكفير الأشاعرة
والذي يريد ان يقول لي لماذا لا تتكلم عن غزة
والجهاد في غزة
أقول
الجهاد شعبة من شعب الإيمان
والرد على الكفار(الأشاعرة) الجهمية القبورية
واجب شرعي
الله يهديك
@@fbelke2 استغفر الله ، ما اعظم قولك
والشيعة اخوانك؟
سبحان الله العظيم وبحمده
هل الوهابية المجسمة المبتدعة من اهل السنة و الجماعة؟
لا فالوهابية فرقة من فرق الخوارج وليسوا من اهل السنة
مجسمة إيه يا معطل؟!!
العلماء المحققون الذين جعلوا الحنابلة و الأشاعرة و الماتردية كلهم من أهل الحديث و أنهم الطائفة الناجية .
١_ الإمام محمد بن إبراهيم ابن الوزير اليماني يرى أن أهل الحديث طائفتان متكلمين و غير متكلمين و المتكلمين صنفان أشاعرة و أتباع بن تيمية .
قال رحمه الله في العواصم والقواصم 3/ 331:
(مذهب أحمد بن حنبل وأمثاله من أئمة الحديث وهم طائفتان:
(الطائفة الأولى: أهل الحديث والأثر وأتباع السنن والسلف الذين ينهون عن الخوض في علم الكلام ثم قرر مذهب أهل الحديث وهو أن حقيقة الصفات وكنهها مما استأثر الله بعلمه , ثم ذكر كلام الغزالي في كتابه إلجام العوام في تقرير عقيدة السلف )
ثم قال 4/ 118:
(هذا آخر ما أردت الإشارة إليه من جملة عقائد المحدثين وهم الطائفة الأولى
الطائفة الثانية: أهل النظر في علم الكلام والمنطق والمعقولات وهم فرقتان:
أحدهما: الأشعرية ...
والفرقة الثانية من المتكلمين منهم: الأثرية كابن تيمية وأصحابه ) .
فابن تيمية من متكلمي أهل الحديث كالأشاعرة ، و من قرأ درء تعارض العقل و النقل سيجد بن تيمية فيلسوفا .
٢_ العلامة مرعي بن يوسف الكرمي في أقاويل الثقات يجعل المتأويلة من أهل السنة والجماعة .
قال وَفرْقَة أُخْرَى أَثْبَتَت الصِّفَات المعنوية من نَحْو السّمع وَالْبَصَر وَالْعلم وَالْقُدْرَة وَالْكَلَام وَهُوَ مَذْهَب جُمْهُور أهل السّنة وَالْجَمَاعَة وَمِنْهُم أَتبَاع أَئِمَّة الْمذَاهب الْأَرْبَعَة
ثمَّ اخْتلفُوا فِيمَا ورد بِهِ السّمع من لفظ الْعين وَالْيَد وَالْوَجْه وَالنَّفس وَالروح
ففرقة أولتها على مَا يَلِيق بِجلَال الله تَعَالَى وهم جُمْهُور الْمُتَكَلِّمين من الْخلف فعدلوا بهَا عَن الظَّاهِر إِلَى مَا بحتمله التَّأْوِيل من الْمجَاز والإتساع خوف توهم التَّشْبِيه والتمثيل
وَفرْقَة أَثْبَتَت مَا أثْبته الله وَرَسُوله مِنْهَا وأجروها على ظواهرها وَنَفَوْا الْكَيْفِيَّة والتشبيه عَنْهَا قائلين إِن إِثْبَات البارئ سُبْحَانَهُ إِنَّمَا هُوَ الْكَيْفِيَّة إِثْبَات وجود بِمَا ذكرنَا لَا إِثْبَات كَيْفيَّة فَكَذَلِك إِثْبَات صِفَاته إِنَّمَا هِيَ إِثْبَات وجود لَا إِثْبَات تَحْدِيد.
أقاويل الثقات
٣_ قال العلامة عبد الباقي المواهبي الحنلي في كتابه العين والأثر ص 52:
(طوائف أهل السنة ثلاثة: أشاعرة وحنابلة وماتريدية بدليل عطف العلماء الحنابلة على الأشاعرة في كثير من الكتب الكلامية وجميع كتب الحنابلة)
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى أن الأحاديث لا حرمة لها عند الأشاعرة ! .... إقرأ كلامه : " وأما الأحاديث النبوية فلا حرمة لها عندهم بل تارة يردونها بكل طریق ممكن وتارة يتأولونها ، ثم يزعمون أن ما وضعوه برأيهم قواطع عقلية ، وأن هذه القواطع العقلية تُردُّ لأجلها نصوص الكتاب والسنة ، إما بالتأويل ، وإما بالتفويض ، وإما بالتكذيب " الفتاوى الكبرى - صفحة 238 ..... وقد أصاب شيخ الإسلام رحمه الله تعالى ..... فالأشاعرة يعترضون على كلام النبي صلى الله عليه وسلم ! .... قال النبي صلى الله عليه وسلم : " يضحك الله " رواه البخاري
فرد الأشاعرة على النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا : لا يضحك !
قال النبي صلى الله عليه وسلم : " إن ربكم ليس بأعور " رواه البخاري
فرد الأشاعرة على النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا : ليس لله عينان !
قال النبي صلى الله عليه وسلم : " يكشف الله عن ساقه " رواه البخاري
فرد الأشاعرة على النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا : ليس لله ساق !
قال النبي صلى الله عليه وسلم : " يَنْزِلُ رَبُّنا تَبارَكَ وتَعالَى كُلَّ لَيْلةٍ إلى السَّماءِ الدُّنْيا " رواه البخاري
فرد الأشاعرة على النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا : الله ليس في السماء !
قال النبي صلى الله عليه وسلم : " عَجِبَ ربنا " رواه أحمد
فرد الأشاعرة على النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا : لا يعجب !
كما ترى ... الأشاعرة عندما سمعوا تلك الأحاديث لم يقولوا سمعنا وأطعنا .... بل قالوا جادلنا وشككنا ! ....
إذا كان مُجرد رفع الصوت عند النبي صلى الله عليه وسلم قد يُحبط العمل كما ذكر الله تعالى في الآية الثانية من سورة الحجرات .... فكيف برفض ورد كلامه صلى الله عليه وسلم لأنه لا يوافق عقولهم ؟
اللهم توفنا على سنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم آمين يا رب العالمين
اللهم انصر سنَّة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم آمين يا رب العالمين
..........................
..................
@@abdullahibrahim7845 و تأوليها قبول و ليس رد
و ممكن نقول أن بن تيمية رد القرآن الذي قال بتخليد الكفار في النار مع أنه متؤول
فالمتؤول ليس راد للحديث بل رجل سلك مسلك أهل السنة و أخطأ في النتيجة
رحم الله السادة الأشاعرة
العقيدة الأشعرية تتناقض مع الوحي ...... ومن الأمثلة الشهيرة على ذلك هو أن الوحي يُثبت الجهة لله تعالى ...... بينما العقيدة الأشعرية تنفي الجهة ...... وقد طلبت من كثير من الأشاعرة أن يأتوا بنص واحد من الوحي فيه نفي للجهة عن الله سبحانه وتعالى ..... ولكنهم عجزوا عن ذلك ..... وقد اعترف الأشعري التفتازاني بتناقض العقيدة الأشعرية مع الوحي في مسألة الجهة ..... وهذا الأمر أدخل التفتازاني في حيرة إنتهت به إلى أن يقول أن القرآن كتاب تشبيه ! ...... إقرأ كلامه
" فإن قيل : إذا كان الدين الحق نفي الحيز والجهة فما بال الكتب السماوية والأحاديث النبوية مشعرة في مواضع لا تحصى بثبوت ذلك من غير أن يقع في موضع واحد تصريح بنفي ذلك ؟ أجيب بأنه : لما كان التنزيه عن الجهة مما تقصر عنه عقول العامة حتى تكاد تجزم بنفي ما ليس في الجهة : كان الأنسب في خطاباتهم والأقرب إلى إصلاحهم والأليق بدعوتهم إلى الحق ما يكون ظاهراً في التشبيه " شرح المقاصد 4/50
إذن كما قرأت في النقل السابق ..... العقيدة الأشعرية تتناقض مع الوحي ..... وهذا يعني أن العقيدة الأشعرية ليست من عند الله سبحانه وتعالى .... قال تعالى ..... وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً .... النساء 82
نسأل الله تعالى السلامة والعافية والموت على سنة نبيه صلى الله عليه وسلم آمين يا رب العالمين
==============
اللَّهُمَّ إِنِّا نسْأَلُكَ إِيمَانًا لاَ يَرْتَدُّ ، وَنَعِيمًا لاَ يَنْفَدُ ، وَمُرَافَقَةَ نبيك مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فِي أَعْلَى جَنَّةِ الْخُلْدِ آمين يا رب العالمين
@@abdullahibrahim7845 مش فاضيلك روح شوفلك حياة
أهل السنة ينفون الجهات الست المخلوقة لله وهذا حتى قول كبار شيوخ السلفية راجع رد الشيخ أبو عمر الباحث على الدمشقية وكفانا تفرقة بين المسلمين@@abdullahibrahim7845
مخالفين لإهل السنة يعني انهم مبتدعة ومع ذلك تجنب الشيخ هذه اللفظة
@@fbelke2 العقيدة الأشعرية تتناقض مع الوحي ...... ومن الأمثلة الشهيرة على ذلك هو أن الوحي يُثبت الجهة لله تعالى ...... بينما العقيدة الأشعرية تنفي الجهة ...... وقد طلبت من كثير من الأشاعرة أن يأتوا بنص واحد من الوحي فيه نفي للجهة عن الله سبحانه وتعالى ..... ولكنهم عجزوا عن ذلك ..... وقد اعترف الأشعري التفتازاني بتناقض العقيدة الأشعرية مع الوحي في مسألة الجهة ..... وهذا الأمر أدخل التفتازاني في حيرة إنتهت به إلى أن يقول أن القرآن كتاب تشبيه ! ...... إقرأ كلامه
" فإن قيل : إذا كان الدين الحق نفي الحيز والجهة فما بال الكتب السماوية والأحاديث النبوية مشعرة في مواضع لا تحصى بثبوت ذلك من غير أن يقع في موضع واحد تصريح بنفي ذلك ؟ أجيب بأنه : لما كان التنزيه عن الجهة مما تقصر عنه عقول العامة حتى تكاد تجزم بنفي ما ليس في الجهة : كان الأنسب في خطاباتهم والأقرب إلى إصلاحهم والأليق بدعوتهم إلى الحق ما يكون ظاهراً في التشبيه " شرح المقاصد 4/50
إذن كما قرأت في النقل السابق ..... العقيدة الأشعرية تتناقض مع الوحي ..... وهذا يعني أن العقيدة الأشعرية ليست من عند الله سبحانه وتعالى .... قال تعالى ..... وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً .... النساء 82
أيضاً من تناقضات العقيدة الأشعرية مع الوحي أن الإمام البخاري رحمه الله تعالى نقل بأن الله تعالى يتكلم بصوت ..... وهذا يُخالف عقائد الأشاعرة الذين يقولون أن الله تعالى لا يتكلم بصوت .... فقد نقل البخاري في كتاب خلق أفعال العباد ....... قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُنَيْسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِنَّ اللَّهَ يَحْشُرُ الْعِبَادَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُنَادِيهِمْ بِصَوْتٍ يَسْمَعُهُ مَنْ بَعُدَ كَمَا يَسْمَعُهُ مَنْ قَرُبَ : أَنَا الْمَلِكُ وَأَنَا الدَّيَّانُ ، لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ ، وَأَحَدٌ مِنْ أَهْلِ النَّارِ يَطْلُبُهُ بِمَظْلَمَةٍ " ......... فكما قرأت في الحديث السابق ..... الله تعالى يتكلم بصوت .... وهذا مُخالف لعقائد الأشاعرة ..... فدل هذا على أن عقائد الأشاعرة مُخالفة للوحي
نسأل الله تعالى السلامة والعافية والموت على سنة نبيه صلى الله عليه وسلم آمين يا رب العالمين
----------------------------------------------------
إني لأحب علماء المسلمين السنة جميعا باختلاف مذاهبهم أهل الحديث والأشاعرة والمعتزلة، وليس هذا تمييعا، ولكن الاختلاف في النظر شيء والمحبة والولاء شيء آخر، فإني أحسبهم جميعا أرادوا وجه ، وقد استخدمهم الله في نقل ونشر دينه، والله يوم القيامة هو الحكم يحكم في من كانت نيته سيئة، ولا أحسب أحدا من العلماء كذلك.
وكل مذهب كان يعتقد فيه نفسه الصواب والبطلان في غيره ولذلك كان يبطل مذهب الآخرين ولابد من فعل ذلك وإلا لم يكن صادقا، فاعتقد ما تراه حقا وحذر من عموم ما تراه باطلا، ولكن إياك والتهجم وإسائة الظن في قوم اختصهم بالله بهذا الشرف العظيم من ورثة ميراث الأنبياء، وكلهم كان فيهم الأفذاذ ذكاء، فليس الأمر إذا أمر تعقل.
ما حكم الأشاعرة
جهمية مرتدين زنادقة اتباع المريسي
ايش بدك احكي عنهم كمان
وانا ما إلي بالشيخ محمد بن شمس الدين
ولست من تلاميذه ولكن الحق يقال عشان ما يبتر هاد التعليق
انا أعتقد بكفر الأشاعرة ولو أثنى عليهم كل علماء أهل الأرض تأويلات الجهمية والمريسية الي بكتبهم كافية بالحكم عليهم بالكفر والردة
واتقرب إلى الله بتكفير الأشاعرة
والذي يريد ان يقول لي لماذا لا تتكلم عن غزة
والجهاد في غزة
أقول
الجهاد شعبة من شعب الإيمان
والرد على الكفار(الأشاعرة) الجهمية القبورية
واجب شرعي
اتق الله
@@darshelamry3631 رزقني الله وإياك التقوي
ما مشكلتك تحديدا في الكلام؟
@@darshelamry3631 إني أحب الإمام أحمد والشافعي من أهل الحديث وأحب الإمام الغزالي الأشعري وأحب إمام التفسير الزمخشري، رحمهم الله جميعا.
ومحبتي لهم جميعا وترحمي عليهم جميعا، لا تعني أنهم جميعا أصابوا الحق أو كلهم في نفس درجة الصواب، ولكن جميعهم أصحاب فضل عظيم علينا بإذن الله.
لاحول ولاقوة الا بالله
كنا في جاهل سفيه مريض بالكذب ابن شمس ومن قبله الخليفي واليوم وجدنا الدمشقية والله كنا نظن به خيرا فوجدناه فاحش اللسان جاهلا جهلا مطبقا
يارب كل من رد عليهم ودافع عن ديننا وعلمائنا وفقه واجزل له الاجر
تحيه للشرقاوي وابو عمر وابو اويس والحسيني والازهري لله درهم صدحوا بالحق
شيء مؤسف حقا
@@mauritube6416 يارب يهدينا ويهديه ويردنا للحق ردا جميلا
@@user-py8tt6dm6o
اللهم آمين 🤲
جزاكم الله خيرا نفع الله بكم
أنصف الشيخ بارك الله فيه
و بارك الله فيك على النشر
حسبنا الله ونعم الوكيل؛؛؛؛
الشيخ يوسف الغفيص عالم
لايوجد شيء اسمه مذهب السلف فالسلف رضي الله عنهم اختلفوا أصولا وفروعا واجتهدوا في ما يجوز فيه الاجتهاد ولم يقولوا بوجوب أقوالهم بل قالوا كل يؤخذ منه ويرد اما مفهوم اهل السنة فبحسب تفسير قائله ولايعتد بتفسير المتحدث ولايعتد بكلامه فقد انتهى هذا المبحث قديما فاهل السنة في اصول الدين لديهم ثلاث مدارس الأشعرية والماتريدية وفضلاء الحنابلة رضي الله عنهم
احسنت الكلام أخي
فائدة
🔳✨سؤال للشيخ الإمام ابن باز رحمه الله
ﺳ: ﻫﻞ اﻷﺷﺎﻋﺮﺓ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﻭاﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺃﻡ ﻻ؟ ﻭﻫﻞ ﻧﺤﻜﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﺬﻫﺐ ﺃﻡ ﻛﻔﺎﺭ؟
✍🏻ﺟ: اﻷﺷﺎﻋﺮﺓ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﻏﺎﻟﺐ اﻷﻣﻮﺭ، ﻭﻟﻜﻨﻬﻢ ﻟﻴﺴﻮا ﻣﻨﻬﻢ ﻓﻲ ﺗﺄﻭﻳﻞ اﻟﺼﻔﺎﺕ، ﻭﻟﻴﺴﻮا ﺑﻜﻔﺎﺭ ﺑﻞ *ﻓﻴﻬﻢ اﻷﺋﻤﺔ ﻭاﻟﻌﻠﻤﺎء ﻭاﻷﺧﻴﺎﺭ،* ﻭﻟﻜﻨﻬﻢ ﻏﻠﻄﻮا ﻓﻲ ﺗﺄﻭﻳﻞ ﺑﻌﺾ اﻟﺼﻔﺎﺕ، ﻓﻬﻢ ﺧﺎﻟﻔﻮا ﺃﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺋﻞ؛ ﻣﻨﻬﺎ ﺗﺄﻭﻳﻞ ﻏﺎﻟﺐ اﻟﺼﻔﺎﺕ، ﻭﻗﺪ ﺃﺧﻄﺄﻭا ﻓﻲ ﺗﺄﻭﻳﻠﻬﺎ، ﻭاﻟﺬﻱ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﻭاﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺇﻣﺮاﺭ ﺁﻳﺎﺕ اﻟﺼﻔﺎﺕ ﻭﺃﺣﺎﺩﻳﺜﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﺟﺎءﺕ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺗﺄﻭﻳﻞ ﻭﻻ ﺗﻌﻄﻴﻞ ﻭﻻ ﺗﺤﺮﻳﻒ ﻭﻻ ﺗﺸﺒﻴﻪ، ﻭﺗﻤﺮ ﻛﻤﺎ ﺟﺎءﺕ ﻣﻊ اﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺣﻖ، ﻭﺃﻧﻬﺎ ﺻﻔﺎﺕ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺟﻪ اﻟﻻﺋﻖ ﺑﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ، ﻻ ﻳﺸﺎﺑﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﺧﻠﻘﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ: {ﻟﻴﺲ ﻛﻤﺜﻠﻪ ﺷﻲء ﻭﻫﻮ اﻟﺴﻤﻴﻊ اﻟﺒﺼﻴﺮ}
ﻭﻗﻮﻟﻪ: {ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﻛﻔﻮا ﺃﺣﺪ}
📚 .ﻣﺠﻤﻮﻉ ﻓﺘﺎﻭﻯ اﺑﻦ ﺑﺎﺯ-اﻟﻤﺠﻠﺪ اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻭاﻟﻌﺸﺮﻭﻥ-ﺑﻴﺎﻥ ﻓﺮﻗﺔ اﻷﺷﺎﻋﺮﺓ- ﺻﻔﺤﺔ -256
🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴
فعلا كلمات رائعة من الشيخ
لكن لما يقول لم يذهب أحد من المحققين إلى تكفير الأشاعرة لا جملة ولا أعيانا
هذا كذب على السلف وعلى المحققين
قال شيخ الإسلام ابن تيمية في كتاب الاستقامة (1/107):
(وَقَالَ شيخ الْإِسْلَام الْأنْصَارِيّ سَمِعت أَحْمد بن حَمْزَة وَأَبا عَليّ الْحداد يَقُولَانِ وجدنَا أَبَا الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد النهاوندي على الانكار على أهل الْكَلَام وتفكير الاشعرية وذكرا عظم شَأْنه فِي الْإِنْكَار على ابي الفوارس القرمسيني وهجر ابْنه إِيَّاه لحرف وَاحِد قَالَ شيخ الْإِسْلَام سَمِعت أَحْمد بن حَمْزَة يَقُول لما اشْتَدَّ الهجران بَين النهاوندي وَأبي الفوارس سَأَلُوا ابا عبد الله الدينَوَرِي فَقَالَ لقِيت ألف شيخ على مَا عَلَيْهِ النهاوندي)
سبحان الله. ما يقوله بن شمس وجماعته منفّر من الاسلام اذ هل يُعقل أن يُحكم على مسلم بالكفر فقط لأنّه فهم بعض الصفات على غير فهم السّلف؟ في حين أنّه يوافقهم في ما تبقّى. عجيب وغريب.
بن شمس ليس أكثر من يوتوبر يبحث عن المشاهدات ودليل ذلك عناوين فيديوهاته التي لا علاقة لها بما تحتويه انّما يجعلها كالطّعم للاصطياد.
هم جهمية ويكفي نفي علو الله
اكمل باب الطهارة
كلامه واضح ولا كما يراه البعض من تمييع الفرق في العقيدة وعلى هذا ينبعي نصحهم لما عندهم من مخالفة للسلف في عقيدتهم وليس التجاوز لما عندهم من مشابهة للسلف
🌹🌹🌹🌹
بارك الله فيكم ونفع بكم الإسلام والمسلمين
قواك الله يا أخي مصطفى مع اوروشيوخ..
ليت الحدادية يستفيدون من هذا العالم المحقق ويتركون عنهم تخبطات أدعياء العلم كابن شمس والخليفي
ما حكم الأشاعرة
جهمية مرتدين زنادقة اتباع المريسي
ايش بدك احكي عنهم كمان
وانا ما إلي بالشيخ محمد بن شمس الدين
ولست من تلاميذه ولكن الحق يقال عشان ما يبتر هاد التعليق
انا أعتقد بكفر الأشاعرة ولو أثنى عليهم كل علماء أهل الأرض تأويلات الجهمية والمريسية الي بكتبهم كافية بالحكم عليهم بالكفر والردة
واتقرب إلى الله بتكفير الأشاعرة
والذي يريد ان يقول لي لماذا لا تتكلم عن غزة
والجهاد في غزة
أقول
الجهاد شعبة من شعب الإيمان
والرد على الكفار(الأشاعرة) الجهمية القبورية
واجب شرعي
حفظك الله أخي مصطفى
جزاك الله خيرا شيخ مصطفى نحسبك ولا نزكيك على الله انك من أهل الانصاف ومن الذين يحاولون جمع الامه على قلب رجل جزاك الله خيرا
أين الإنصاف وجمع المسلمين في إخراج الأشاعرة من دائرة أهل السنة والجماعة؟! ألم تسمع وتعقل الكلام كلّه؟
فعلًا، من أخطر المدارس الفكريّة الإسلاميّة على وحدة الأمّة وأخوّة المسلمين هي السّلفيّة المعاصرة.
السّلفيّون جعلوا السلفيّة مرادفًا مطلقًا أوحد للحقّ محتكرةً له، وحرفيًّا أصبحوا يستخدمون كلمة "السّلفيّة" بدلًا من كلمة "الإسلام" في الكثير من التّعليقات والكلام، ووصل بهم الحال إلى اعتبار "الاعتدال" هو إخراج الأشاعرة من دائرة أهل السّنّة والجماعة!
وإذا قارننا واقع السّلفيّة المعاصرة بغيرها من المدارس الفكريّة الإسلاميّة، وجدنا أنّ أخبث وألدّ أعداء هذه الأمّة، وأكثر الخناجر سُمّيّةً في ظهرها، مثل المدخليّة أو المزبليّة والحدّاديّة والدّاعشيّة، خرجت من رحم السّلفيّة المعاصرة! في حين أنّ حماس والمقاومة الفلسطينية خرجوا من رحم الفكر الإخواني، وهو أقرب إلى الأشعريّة من السّلفيّة. بل إنّ أغلب السّلفيّين ينكرون على حسن البنّا رحمه الله والإخوان محاولة التّقارب مع الشّيعة أو عدم تكفير الشّيعة وكراهيتهم بالتّعميم!
أنا كنت محايدًا بين الأشعريّة والسّلفيّة طوال حياتي، ولكن في الشّهور الأخيرة أُصِبت بحساسية من كلمة "السّلف الصّالح" الّتي يمضغها السّلفيّ والمزبليّ والحدّاديّ على السّواء علكةً في فمه! والسّلف الصّالح على رأسي، ولكن من يمضغون ذكراهم على ألسنتهم يشعرونني بالامتعاض. كذلك أصبحت أنفر من أغلب السّلفيّين وخطابهم. أصبحت أتقزّز من أيّ سلفيّ يُخرج الأشاعرة من أهل السّنّة والجماعة.
وبالمناسبة، موقع الفتوى السّلفيّ الثّقة المعروف، إسلام ويب، عليه فتوى بعنوان "ثناء ابن تيمية على الأشاعرة"، من ضمن ما أتى فيها هو أنّ شيخ الإسلام اعتبر الأشاعرة من أهل السّنّة والجماعة في الغالب والعموم، وخاصّةً بالنّظر إلى من حولهم من غلاة المبتدعة. هذا في زمان شيخ الإسلام، فما بالنا بزماننا نحن!
فشيخ الإسلام نفسه، ابن تيميّة، الّذي يعتبره عموم المتمسّحين بالسّلف "شيخ السّلفيّة" في غالب الأمر، استطاع أن يعتدل وينصف الأشاعرة بما عجز عنه "معتدلو" السّلفيّة المعاصرة! ولا حول ولا قوّة إلّا بالله!
جزاكم الله خيرا ❤
يا اخ مصطفى اتق الله ولا تفجر في الخصومة ، ودع عنك ما تفعل فليس فيه أدنى فائدة ولن تحل به الصراع والفتنة. اتق الله ما عندك علم يخولك تدخل في مواضيع هكذا لذلك اترك أهل العلم يحلونها بينهم وانت حاول الاصلاح ما استطعت.
ومَن الذي قال لك أن محمد شمس الدين والخليفي ودمشقية من أهل العلم الذين يجوز لهم مخالفة كل العلماء؟!
هؤلاء أكثر شيء لهم أنهم طلبة علم ضحك عليهم الشيطان كما ضحك على الخوارج من قبل فجعلهم يكفرون سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
@@العمري-ه4ف يا حبيبي انا مالي فيهم انا أقول يتركهم لحالهم فيهم اللي مكفيهم مو محتاجين مصطفى يولع نار الفتنة زيادة . أمرهم إلى الله عز وجل بس مو ضروري مصطفى يزيد الفتنة وماله بمستواهم حتى يجادلهم كل اللي يسويه بعبعة وفتنة فقط . الله يصلح الحال .
هذا كلام نظري لا علاقة له بالواقع
هذا معتدل و يخرج عموم المسلمين اي الاشاعرة من حيز أهل السنة والجماعة فماذا بالغلاة منهم ،لاحول ولاقوة إلا بالله
تكذيب صريح القران وانكار صفات الله مو شوي
وأنتم حمل وديع لا تكفر ن غيركم !! مااقدركم على قلب الحقائق
صدقت، ومن رد عليك كلهم جهلة في تقريراتهم على الأشاعرة. لو درس كل واحد منهم عقيدتنا لقل الخلاف لكنهم يهرفون بما لا يعرفون.
ما حكم الأشاعرة
جهمية مرتدين زنادقة اتباع المريسي
ايش بدك احكي عنهم كمان
وانا ما إلي بالشيخ محمد بن شمس الدين
ولست من تلاميذه ولكن الحق يقال عشان ما يبتر هاد التعليق
انا أعتقد بكفر الأشاعرة ولو أثنى عليهم كل علماء أهل الأرض تأويلات الجهمية والمريسية الي بكتبهم كافية بالحكم عليهم بالكفر والردة
واتقرب إلى الله بتكفير الأشاعرة
والذي يريد ان يقول لي لماذا لا تتكلم عن غزة
والجهاد في غزة
أقول
الجهاد شعبة من شعب الإيمان
والرد على الكفار(الأشاعرة) الجهمية القبورية
واجب شرعي
و هل الحق يعرف بالكثرة ؟
الغفيص يعتبر مدجن
وانت هل تربي دجاج؟لتدجن ماتشاء؟
@@حلاويموحدقصد الأخ يعتبر مدجن عند الحدادية أخي
هل تقصد ذلك فعلا؟
هل انت حدادي ؟؟؟ تجد الحدادي صف خامس ابتدائي ويكفر علماء وائمة كبار بغير علم او عن خبث والله اعلم اقل امام يكفره له مئات المؤلفات 😢
@@مصطفىأبوعمر-ص2ح اعتذر اذن
اجمل ما قال الشيخ الطائفة الناجية هي الطائفة المتمسكة بالاسلام سوف اقوم بتحميل المقطع لانه كنز بارك الله فيكم
@user-fb4wg3wu4n خد راحتك فقط احذر ان ينفجر عرق في رأسك
كيف لم يكفرهم أحد من المحققين؟؟؟
ماذا عن أبي إسماعيل الهروي الذي قال هناك ألف عالم كفرهم؟
ماذا عن ابن خزيمة الذي لعن أبا الحسن الأشعري؟؟
ماذا عن ابن منده؟
أريد أن أعلم من أين تأتون بهذه الفتاوى
اذا كنت تبحث عن الفتنة فالفتنة الكبرى هي عندما كفر الصحب الصحب قبل استباحة الدماء فالمسلم لا يهدر دم المسلم
اذا تركيبة النفسيه تدعوك الى طلب المفارقه ستجد الااااااف المقولات التي تستطيع فهمها على انها تكفرهم .. اما اذا كان الامر تحقيق علمي ليس له دخل بمرض نفسي ستصل الى ما وصل اليه ابن تيميه وابن القيم وابن عبدالهادي والذهبي وابن كثير وابن رجب وابن عبدالوهاب والالباني والعثيمين الخ
الهروي ليس من محققي العلماء، ولديه مقالات في التصوف أنت وأمثالك تكفرون القائلين بها مطلقا.
أما بقية من ذكرت فلا يكفرون الأشعرية. مشكلتكم الجهل المركب لا أكثر.
الهروي ليس محققاً على الإطلاق وليس متمكناً في العقيدة والجِدال العقدي وهذا واضح لمن قرأ كتابه ذم الكلام، وفيه تسرع وجرأة عجيبة تجعل الحليم حيران، إنما برع وأجاد في التصوف والسلوك وحتى في ذلك شطح شطحات مالها تأويل في كتابه منازل السائرين حتى رماه ابن تيمية رحمه الله في موضع من مواضع مجموع الفتاوى بأنه شابه الجهمية! وأما كتابه في الصفات الذي أظن اسمه الأربعين في صفات رب العالمين فقد قال عنه الذهبي رحمه الله تجاوز الحد في الإثبات!! وقد صدق في ذلك حيث نسب لله صفة "الخط" صفة حقيقية وهذا لم يسبقه فيه أحد، وأثبت كذلك أن عين كلام الله "صفة الله القديمة" حالة في المصحف والعياذ بالله!! وقد ذكر ذلك عنه ابن تيمية في مستدرك مجموع الفتاوى واستشنع منه ذلك، أما عن تلقيبه بـ"شيخ الإسلام في هراة فلم يحصل ذلك إلا مناكفة ونكاية للإمام أبي عثمان الصابوني الشافعي وأتباعه وهو صاحب "عقيدة السلف وأصحاب الحديث" لأنه كان يلقب بشيخ الإسلام في خراسان وهو حقيق بها، فتعصب حنابلة هراة من ذلك فلقبوا الهروي المتصوف بـ"شيخ الإسلام" نكاية في الشافعية!!.
ابن خزيمة يـ,ـاـ,ـعـ,ـن الأشعري وهو توفى قبله ب١٣ سنة على الأقل؟؟😂🤣.
مصادركم ضحك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إمام المسجد الذي بجواري يريد مادة مختصرة عن فتنة الطعن بعلماء ليحذر الناس في خطبة الجمعة
وقد كلمته فوجدته غير مطلع عليها بالمرة ولا أعرف من أين أبدأ
وهذة الفتنة تطعن في الدين لأنها تطعن في نقلته
أريد أن ترسل لي أهم الفيديوهات لأرسلها للشيخ
@AntiHdadia