السنة النبوية:-ينظر إليها من ناحية المتن والسند . تقسم السنة إلى:- قولية ، فعلية ، اقرارية . افعال النبي:- مختصة له لا شركة فيه ، جبلية فطرية جائزة ، بيانية واجب ، تعبدية مستحب إلا إذا وردت قرينة قولية ، اقرارية جائزة .
سبحان اللّٰه وبحمده🌿سبحان اللّٰه العظيم سبحان اللّٰه وبحمده🌿سبحان اللّٰه العظيم اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد جزاكم اللّٰه خيراً وحفظكم اللّٰه شيخنا الحبيب
جزاك الله خيرا يا شيخ 💞💝 علي الكتاب حملته من تطبيق المكتبة الإسلامية وبدأت في قراءته تقبل الله منك يا شيخ.🥰❤️🎊🎁 والله إني أحبك في الله 💗💞 وأنك يا شيخ من أحدي مشايخي 🥰 بارك الله فيك وفيهم
هناك ادلة متفق عليها السنة العلية تدل الاحكام ولكن لابد من النظر في نوع الفعل انوان الافعال 1 مختص هل الاصل انها متختصة بالنبي ولكن الاصل ان فعله يقتدى به اذا وجد الدليل على الاختصاص مثال ان تهب المراة نفسها للنبي قول عدد الزوجات ان تزيد على اربع , الوصال في الصيام قالوانك تواصل اني ليس كهيئتكم 2 الجبلي والعادي كالاكل والعادي كلبس طاقية يلبسونها في بلدهم عادات , اذا فعل النبي فعل بمقتدى الجبلى والعادة ولم يفعله تقرب لله فهذا يدل على انه جائز ولا يدل على الاستحباب مثال النبي كان يحب الشراب الحلو البارد 3 الفعل البياني فعل النبي لنص مجمل كصلاة النبي يعلم عدد الركعات بيان لمجمل فبيانه واجد 4 الفعل على العبادي الذي فعل النبي تقربا قيل واجب وقيل الاستحباب مثال كان النبي يخطب الجمعة قائما قولان للعلماء جمهور العلماء انه واجب وقيل مستحب , الوتر كان النبي يوتر العلماء كالمالكية والحنابلة استدلو بحديث الاعرابي 5 الفعل الاقراري ان يفعل بحضرته او علم به
جزاكم الله خيرا يا دكتور بالنسبة درجة الاختبارات اليومية تضاف الي درجة الشهادة أم درجة كل اختبار نهائي؟ بالنسبة في الأسئلة اخترت مباح وترددت في كلامي واخترت (غير ما سبق )لأن حضرتك قلت في المحاضرة جائز هل جائز بمعني ؟ مباح
بُليت به فقيهاً ذاجدالٍ .. يجادل بالدليل وبالدلالٍ طلبتُ وصاله والوصلُ حلوً .. فقال نهى النبي عن الوصالٍ ادخل على الله حياوي الشيخ يقولها مستحي يثعدهم 😂
السلام عليكم يا الشيخ٬ قرأت الشورط في الإقرار الذي يكون حُجَّة: ـ أولًا: أن يَعلم بوقوعه سواء بحضرته صلَّى الله عليه وسلَّم أو زمانه، ويكون قادرًا على الإنكار. ـ ثانيًّا: أن لا يكون قد بيَّن حكمه بيانًا يسقط عنه وجوب الإنكار. ـ ثالثًا: أن لا يكون المسكوت عنه صادرًا من كافر، فلا عِبرة فيه، لما علم بالضرورة إنكاره صلَّى الله عليه وسلَّم لما يفعله الكفار. (الفتح المأمول - ٢٢٦) أرجو أن توضح لي الشرط الثاني والثالث باذن الله. بارك الله فيك.
سؤال شيخنا الفاضل هل إذا فعل الإنسان أمرا عاديا ونوى به الاقتداء بالنبي عليه الصلاة والسلام أجر عليه؟ يعني مثل اكل الدباء؟ يعني الأمر العادي يصيره الإنسان بنيته سنة؟
شيخنا حفظكم كأنه يريد ما ورد في صحيح البخاري عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- أنّه قال:« إنَّ خياطًا دعا رسول الله -صلَّى الله عليه وسلم- لطعام صنعه، قال أنس بن مالك: فذهبت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى ذلك الطعام، فقَرب إلى رسول الله خبزًا من شعير ومرقًا فيه دبَّاء وقديد، قال أنس: فرأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يتتبَّع الدُّباء من حوالي الصحفة، قال: فلم أزل أُحب الدُّباء منذ يومئذ».
سبحان الله هذا الشيخ متواضع ومهضوم وتحس انه خفيف الدم حتى تحب تستمع إليه. ماشاء الله عليه الله يحفظه في نفسه وعلمه
السنة النبوية:-ينظر إليها من ناحية المتن والسند .
تقسم السنة إلى:- قولية ، فعلية ، اقرارية .
افعال النبي:- مختصة له لا شركة فيه ، جبلية فطرية جائزة ، بيانية واجب ، تعبدية مستحب إلا إذا وردت قرينة قولية ، اقرارية جائزة .
كتاب سنة الترك.د. محمد حسين الجيزاني
اللهم صل وسلم على نبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا
جزاكم الله خيراً
ماشاء الله..بارك الله في كل من قام بهذا العمل..وبارك الله في الشيخ بهجت
بارك الله فيك
سبحان اللّٰه وبحمده🌿سبحان اللّٰه العظيم
سبحان اللّٰه وبحمده🌿سبحان اللّٰه العظيم
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد
جزاكم اللّٰه خيراً وحفظكم اللّٰه شيخنا الحبيب
انصح برسالة التروك النبوية لدكتور محمد صلاح الاتربي فهي قوية في باب الترك النبوي
جزاك الله خيرا يا شيخ 💞💝 علي الكتاب حملته من تطبيق المكتبة الإسلامية وبدأت في قراءته تقبل الله منك يا شيخ.🥰❤️🎊🎁 والله إني أحبك في الله 💗💞 وأنك يا شيخ من أحدي مشايخي 🥰 بارك الله فيك وفيهم
آمين وإياكم وحفظكم ورعاكم
هناك ادلة متفق عليها
السنة العلية تدل الاحكام ولكن لابد من النظر في نوع الفعل
انوان الافعال 1 مختص
هل الاصل انها متختصة بالنبي ولكن الاصل ان فعله يقتدى به
اذا وجد الدليل على الاختصاص مثال ان تهب المراة نفسها للنبي قول
عدد الزوجات ان تزيد على اربع , الوصال في الصيام قالوانك تواصل اني ليس كهيئتكم
2 الجبلي والعادي كالاكل والعادي كلبس طاقية يلبسونها في بلدهم عادات , اذا فعل النبي فعل بمقتدى الجبلى والعادة ولم يفعله تقرب لله فهذا يدل على انه جائز ولا يدل على الاستحباب مثال النبي كان يحب الشراب الحلو البارد
3 الفعل البياني فعل النبي لنص مجمل كصلاة النبي يعلم عدد الركعات بيان لمجمل فبيانه واجد
4 الفعل على العبادي الذي فعل النبي تقربا قيل واجب وقيل الاستحباب مثال كان النبي يخطب الجمعة قائما قولان للعلماء جمهور العلماء انه واجب وقيل مستحب , الوتر كان النبي يوتر العلماء كالمالكية والحنابلة استدلو بحديث الاعرابي
5 الفعل الاقراري ان يفعل بحضرته او علم به
الحب من كشمير
جزاكم الله خيرا
أحبك في الله يا شيخ
يا شيخ أين أستطيع أن أجدك في المدينة
جزاك الله خيرا
جزاكم الله خيرا يا دكتور
بالنسبة درجة الاختبارات اليومية تضاف الي درجة الشهادة أم درجة كل اختبار نهائي؟
بالنسبة في الأسئلة اخترت مباح وترددت في كلامي واخترت (غير ما سبق )لأن حضرتك قلت في المحاضرة جائز هل جائز بمعني ؟ مباح
11:55 الدقيقه , هل فقط الاقرار يكون حينما يكون النبي صلى الله عليه وسلم شاهده ؟ ماذا عن حادثه بني قريضه , وحادثه سريه سيف البحر ؟
شاهده او علم به
بُليت به فقيهاً ذاجدالٍ .. يجادل بالدليل وبالدلالٍ
طلبتُ وصاله والوصلُ حلوً .. فقال نهى النبي عن الوصالٍ ادخل على الله حياوي الشيخ يقولها مستحي يثعدهم 😂
السلام عليكم يا الشيخ٬ قرأت الشورط في الإقرار الذي يكون حُجَّة:
ـ أولًا: أن يَعلم بوقوعه سواء بحضرته صلَّى الله عليه وسلَّم أو زمانه، ويكون قادرًا على الإنكار.
ـ ثانيًّا: أن لا يكون قد بيَّن حكمه بيانًا يسقط عنه وجوب الإنكار.
ـ ثالثًا: أن لا يكون المسكوت عنه صادرًا من كافر، فلا عِبرة فيه، لما علم بالضرورة إنكاره صلَّى الله عليه وسلَّم لما يفعله الكفار. (الفتح المأمول - ٢٢٦)
أرجو أن توضح لي الشرط الثاني والثالث باذن الله. بارك الله فيك.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أحتاج أن أسجلها صوتيا والتعليق هنا لا يقبل
@@AmerBahjat أنتظر التسجيل بالصوت والصورة ان شاء الله
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
شيخنا بارك الله فيكم هل تمدد لنا اختبار أصول الفقه ؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نعم لكم أسبوعان
ما اسم كتاب السيوطي الذي تضمن شعرا يحوي بعض الآيات و الأحاديث؟
نسيت
@@AmerBahjat نفع الله بك
أحسن الله إليكم، ذكرتم كمثال للسنة التقريرية سكوت النبي صلى الله عليه وسلم عن إنكار أكل الضب. وسؤالي، بناءا على ماتقدم هل أكل الضب يعتبر سنة إذا؟
نعم سنة تقريرية
@@سليمانسعود-ث9ص لا أظن أنه سنة تقريرية.
ولكن ذكر الشيخ أن الإقرار يدل على الجواز
السلام عليكم
اذا تعارض فعله صلى الله عليه وسلم مع قوله فالعبرة بالفعل ام القول
أرجو الرد
وعليكم السلام
سؤال شيخنا الفاضل هل إذا فعل الإنسان أمرا عاديا ونوى به الاقتداء بالنبي عليه الصلاة والسلام أجر عليه؟ يعني مثل اكل الدباء؟ يعني الأمر العادي يصيره الإنسان بنيته سنة؟
لا أدري
اذا ثبت عن النبي فعل (جبلي ) ، هل يؤجر من اقتدى في بذلك الفعل مستحضرا نية الاقتداء بالسنة ؟
لا أدري
شيخنا حفظكم كأنه يريد ما ورد في صحيح البخاري
عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- أنّه قال:« إنَّ خياطًا دعا رسول الله -صلَّى الله عليه وسلم- لطعام صنعه، قال أنس بن مالك: فذهبت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى ذلك الطعام، فقَرب إلى رسول الله خبزًا من شعير ومرقًا فيه دبَّاء وقديد، قال أنس: فرأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يتتبَّع الدُّباء من حوالي الصحفة، قال: فلم أزل أُحب الدُّباء منذ يومئذ».
جزاك الله خيرا هل السنة الفعلية كلها دليل شرعي أم ماذا؟وهل يمكن القول ان السنة التركية هي المعنى السلبي للسنة الفعلية العملية؟
الشق الأول:
ما لم يدل الدليل على الاختصاص بالنبي صلى الله عليه وسلم
الشق الثاني:
لا أدري
شيخنا أحسن الله إليكم.. ما الأصل في أقوال النبي ﷺ الوجوب أم الندب..؟ وكذلك أفعاله إذا كانت للعبادة ..؟ وجزاكم الله خيرا
أوامره الوجوب
أفعال العبادة فيها خلاف
الصحيح عند الحنابلة الوجوب
جزاكم الله خيرا وزادكم علما وفضلا..
نريد الواتس الخاص بفضيلتكم رجاءا
للتواصل على التليجرام
t.me/amer_bahjat_tasmee3
أو البريد الالكتروني
amfb1428@gmail.com
شيخنا أثابك الله ما اسم كتاب السيوطي الذي ذكرت؟
لا أدري
@@AmerBahjatأحسن الله إليكم
لعله (الازدهار فيما عقده الشعراء من الأحاديث والآثار)
أردت أن أسأل نفس السؤال
أرجوك شيخنا الفاضل أريد أن أسألك .هل السنة الفعلية دليل شرعي، ولماذا؟
مشكور...
نعم لقوله تعالى:
(لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة)
ولأنه صلى الله عليه وسلم معصوم في أفعاله
السلام عليكم ورحمة الله ربركاته
ما الوصال؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يكره
الوصال
هو والله اعلم أن النبى كان يصل صيامه لأكثر من يوم بدون أن يفطر
فاطمة محمد ها صارلي ٣ اشهر اريد اعرف هسه انتي كلتي
حح
جزاكم الله خيرا
بارك الله فيك