على الحقيقة رب يهرول !!!!!! رب به ساق !!!!!! رب يقعد !!!!!!! رب يجلس !!!!!! رب يلبس !!!!!! رب به ظل !!!!!!! رب يتأذى !!!!! رب به جنب !!!!!!! رب يستلقي !!!!!!!! رب به ساعد! !!!!!!!! ثم يقول الوهابي لست مجسما 😳 فعلا الحمد لله الذي لم يجعلني وهابيا مجسما تكفيريا
@@ahmedibrahim4997 أخي الكريم وهل كان البخاري معطلا عندما أول الصفات خذ أمثلة 👇 أولا : بالنسبة لصفة الضحك : 1- الخطابي في " أعلام الحديث في شرح صحيح البخاري " ( 3 / 1921 ) فقال : " قال أبو عبد الله : معنى الضحك الرحمة " انتهى . 2- نسبه أيضا البيهقي في " الأسماء والصفات " ( 2 / 72 ) فقال : " فقد روى الفربري عن محمد بن إسماعيل البخاري رحمه الله أنه قال: معنى الضحك فيه الرحمة " قال الحافط ابن حجر رحمه الله تعالى : " قال - أي الخطابي - وقال أبو عبد الله : معنى الضحك هنا الرحمة قلت - أي ابن حجر - : ولم أر ذلك في النسخ التي وقعت لنا من البخاري " انتهى من " فتح الباري " ( 8 / 632 ) . ثانيا : صفة الوجه : قال الإمام البخاري رحمه الله تعالى : " ( كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ ) القصص ( 88 ) : إِلَّا مُلْكَهُ ، وَيُقَالُ: إِلَّا مَا أُرِيدَ بِهِ وَجْهُ اللَّهِ " انتهى من " فتح الباري " ( 8 / 505 ) . ويلاحظ ما يلي : ذكر الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى أن في رواية النسفي لصحيح البخاري ، لفظة ( إِلَّا مُلْكَهُ ) منسوبة إلى أبي عبيدة معمر بن المثنى ؛ قال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى : " قوله إلا وجهه إلا ملكه في رواية النسفي ، وقال معمر : فذكره ، ومعمر هذا : هو أبو عبيدة ، ابن المثنى وهذا كلامه في كتابه مجاز القرآن ، لكن بلفظ : إلا هو " انتهى . " فتح الباري " ( 8 / 505 ) .
@@طالبالحقالمسلم-ض2خ هل قرأت ما كتبت ؟؟؟؟؟ لقد رددت على نفسك بنفسك بالنسبة لتأويله صفة الضحك بالرحمة فأنت قد فندت هذا الادعاء بنفسك لانك نقلت بنفسك كلام ابن حجر الذي قال "ولم أرى ذلك في النسخ التي وقعت لنا من البخاري" بمعنى أن هذا القول مكذوب على البخاري و غير صحيح أما عن الوجه فالبخاري لا يؤل صفة الوجه حيث قال في كتاب التوحيد قال رحمه الله تعالى : " بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ( كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ ) القصص ( 88 ) . 7406 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ : ( قُلْ هُوَ القَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ ) [ الأنعام: 65 ] ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَعُوذُ بِوَجْهِكَ ، فَقَالَ : ( أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ ) [ الأنعام: 65 ] ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَعُوذُ بِوَجْهِكَ ، قَالَ: ( أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا ) [ الأنعام: 65 ] ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَذَا أَيْسَرُ ) " انتهى من " فتح الباري " ( 13 / 388 ) . قال الشيخ عبد الله الغنيمان حفظه الله تعالى : " وأما قوله: " إلا ملكه " فهذا تأويل بعيد ، وهو مخالف لصنعه هنا ، حيث ذكر الآية ، ثم أتبعها بحديث جابر ، وفيه قوله صلى الله عليه وسلم : ( أعوذ بوجهك ) . فهذا ظاهر جداً في أنه أراد إثبات الوجه صفة لله تعالى " انتهى من " شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري " ( 1 / 276 ) . البخاري يبرأ من عقيدة الجهمية
السلفية على زعمكم هي الايمان بان ابوي النبي في النار قطعا و ان الله جالس على كرسي هذان اهم اصلان في عقيدتكم رغم ان حديث جبريل يوضح الايمان و كلام مالك وضح الخوض في الكلام في ذات الله ثم ان قولك في الرجل عنده سرطان و انه قريب من موته، يعني انت بعيد؟ يا شيبة استحي، يا بذيء اللسان لقد شخت في الضلال!
طيب ابراهيم عليه السلام أبوه في النار، وبن نوح عليه السلام في النار، وزوجة نوح ولوط عليه السلام، في النار، اذا ابا محمد وامه ماتوا كافرين فهم في النار، ولو اشركوا الانبياء جميعًا ومن في الارض لرماهم الله في النار،
ها هي الأدلة الدامغة يا حدادي فيديو - إثبات عودة الإمام النووي إلى منهج السلف بالوثائق | فضيحة الوثائق المخفية - احترموا العلماء.. الشيخ وليد السعيدان لا أقبل منهج محمد شمس والخليفي - قبول تحدي محمد بن شمس الدين وذبًا عن الإمام النووي رحمه الله
يعني دمشقية يقول ان والدي الرسول لن يدخلون الجنة...والعياذ بالله..........كلام جيل صادق صحيح.........وانا ازيد على كلام الشيخ جيل صادق ما هو دليل على ايمان آمنة بنت وهب....وحسن ختامها.....انه يوم ولادته عليه الصلاة والسلام بعض الملائكة جاءت اليها وبشروها بولادة اشرف الخلق......ثانيا.....هل يخلق الله اشرف خلقه من امرأة كافرة او فاسقة؟؟؟؟؟؟ الله شرف محمد ان جعل ولادته من امرأة فيها الخير.......آمنة وعبدالله....والدي الرسول لم يعبدو الاوثان في الجاهلية........وكانو من اهل الفترة.....
أخي عبدالرحمان دمشقية حسب قولك يجوز للنبي أن يستغفر للمومنين ولكن يجب الإذن للاستغفار للذين ماتوا على غير الإسلام. ثانيا هناك من ماتوا من قريش ولم يسجدوا لصنم!!!!! ربما لم يشركوا بالله!!! هذه الأشياء من الغيبيات والاختلاف فيها لا يضر بالعقيدة مادامت ليست من الإيمان.
أخي الكريم فكر قليلا معظم الحركات الإرهابية التكفيرية خرجت من رحم السلفية الوهابية داعش والنصرة والقاعدة وبوكو حرام النبتات الوهابية أول كتاب طبعته داعش هو كتاب التوحيد لشيخ الوهابية محمد بن عبدالوهاب الوهابية شتت الأمة الإسلامية مابين مشرك وكافر وصوفي وعابد للقبر وو يارجل حتى الوهابية شتتوا أمرها فهذا مدخلي وذاك جامي وذلك سروري وذلك قطبي وذلك حدادي وذلك........ ألحد الكثير والكثير لأنهم يظنون أن السلفية الوهابية هي الحق ثم انصدموا منهم ومن أفعالهم المقيته حاشا لله ان تكون الوهابية هي الإسلام الصحيح بل هي للأسف النسخة المزورة والمشوهة للإسلام 👇😨 فضائع الوهابية السلفية من كتبهم 👇😨 قال المؤرخ الوهابي عثمان ابن بشر في ترجمة شيخه ابن عبد الوهاب [كان هو الذي يجهِّز الجيوش، ويبعث السرايا، ويكاتب أهل البلدان ويكاتبونه، والوفود إليه والضيوف عنده، والداخل والخارج من عنده] عنوان المجد، 1/91.. أين كانت توجه هذه الجيوش والسرايا والغزوات كما يطلقون عليها!! هل كانت توجه لدحر أعداء الإسلام الذين كانوا يسعون بكل قوة لتدمير الإسلام وإبادة المسلمين.؟ حسبنا الله ونعم الوكيل - يقول مؤرخ الوهابية عثمان بن بشر النجدي [ثم أمر الشيخ بالجهاد وحضهم عليه فامتثلوا، فأول جيش غزا سبع ركايب، فلما ركبوها وأعجلت بهم النجائب في سيرها سقطوا من أكوارها لأنهم لم يعتادوا ركوبها، فأغاروا أظنه على بعض الأعراب فغنموا ورجعوا سالمين]. عنوان المجد، ج1 ص 14-15 - جاء في الصفحة (97 تاريخ نجد) نقله الشيخ حسين بن غنام عن رسائل محمد بن عبد الوهاب.يقول محمد بن عبد الوهاب [إن عثمان بن معمَّر - حاكم بلد عيينة - مشركٌ كافر ، فلما تحقق المسلمون من ذلك تعاهدوا على قتله بعد انتهائه من صلاة الجمعة، وقتلناه وهو في مصلاه بالمسجد في رجب 1163 هـ] هكذا يقتلون المسلمين في المساجد في يوم الجمعة وكيف يكون حاكم العيينة هذا مشركا كافراً وهو المقتول غيلةً في مصلاه بالمسجد يوم الجمعة ؟! إن الجاهل من المسلمين يعلم أن المتهم بالردة عن الإسلام لا يقتل غيلة بل يستتاب - يقول ابن بشر فيما سبق [فلما سلَّم من الصلاة قام إليه من ذكرنا فقتلوه.] عنوان المجد 1/23 - يقول ابن بشر في عنوان المجدفي أحداث سنة 1187هـ [وفيها سار عبد العزيز بالجنود المنصورة وقصد الرياض ونازل أهلها أياما عديدة وضيّق عليهم واستولى على بعض بروجهم وهدمها المسلمون وهدموا المرقب وقتَل على أهلها رجالاً كثيرا..] ثم ينقل خبر فرار أهل الرياض منها وفعل جنود الوهابية بهم قائلاً [ففر أهل الرياض في ساقته - أي في ساقه حاكمها - الرجال والنساء والأطفال لا يلوي أحد على أحد، هربوا على وجوههم إلى البرية السهباء قاصدين الخرج وذلك في فصل الصيف، فهلك منهم خلق كثير جوعاً وعطشا..] إلى أن قال [فساروا في إثرهم يقتلون ويغنمون، ثم إن عبدالعزيز جعل في البيوت ضباطاً يحفظون ما فيها، وحاز جميع ما في البلد من الأموال والسلاح والطعام والأمتاع وغير ذلك؛ وملك بيوتها ونخيلها إلا قليلها..] - يقول مؤرخ الوهابية في أحداث سنة 1176هـ [وفيها سار عبد العزيز رحمه الله بالجيوش المنصورة إلى الإحساء وأناخ بالموضع المعروف بالمطريفي في الإحساء وقتل منهم رجالا كثيرا نحو السبعين رجلاً وأخذ أموالاً كثيرة، ثم أغار على المبرز فقتل من أهلها رجالا..]عنوان المجد 1/46 ونقول: من ينهب أموال المسلمين ما حكمه في شرع الله؟ ومن يستبيح دماء الموحدين ما جزاؤه في الحياة الدنيا والآخرة؟؟ الحمد لله الذي لم يجعلني وهابيا
يا ريت يا دمشقية كنت قول عنك شيخ هلأ بلنسبة اللي فريخ لأنك تكلمت عن جيل أنه مريض بلسرطان مع أني لست حبشي ولا وهابي بس بلمرض ما منحكي هل أنتى تتضمن نفسك من المرض) الله يهديكم وتصيرو إيد وحدة على سنة الحبيب المصطفى عليه الصلاة والسلام
قال الإمام عثمان الدارمي رحمه الله: "من لم يعرف أن إلهه في السماء فإنما يعبد غير الله وليس معبوده بإله كفرانه لاغفرانه" . الرد على الجهمية Imam Uthmān adārmi said: "who he does recognize not that his Lord is above the heavens, than he is worshiping other than Allaah, and his deity is a false, such a deity we do NOT believe in, we reject it" Refutation of the Jahmiyyah
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا وسيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. من أين جئت بعقيدتك بأن أبوي النبي في النار ، وقد توفيا قبل بعثته عليه الصلاة والسلام ، فمات أبوه وهو جنين في بطن أمه وماتت أمه وهو طفل عمره ست سنوات والله يقول ( وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا) فابوي النبي من أهل الفترة وهم من أمة أمية لم يطلعوا على عقائد أهل الكتاب ، والرسول عليه الصلاة والسلام يقول ( أنا من خيار من خيار من خيار ) فأبويه من خيار البشر فأمرهم موكول إلى الله وليس إلى حكمك ، فاتق الله أنت وأمثالك ولا تكونوا أجلافا قساة مع الرسول في أبويه ، ولا تلبس على الناس بالآية التي ذكرتها فإنها نزلت في المشركين الذين بلغتهم الرسالة فكفروا بها وكذبوا النبي ووصفوه بالكاذب والساحر والمجنون وليست في الأموات من قومه قبل بعثته عليه الصلاة والسلام. فاتق الله ولا تكن شاهد زور
لكن القائلين بدخول أبوي الرسول صلى الله عليه وسلم النار بنص الحديث الذي في صحيح مسلم أو قد يكون أكثر من حديث واحد ملزمون قطعا بأن يفسروا للأمة أكثر من آية قرآنية يخالفها هذا الحديث صراحة كما في سورة يس: لتنذر قوما ما أنذر آباؤهم. و في سورة القصص: ولكن رحمة من ربك لتنذر قوما ما آتاهم من نذير من قبلك.و غيرها من السور تكررت الآية بألفاظ متقاربة تخبر كلها أن قوم النبي صلى الله عليه وسلم ما أتاهم نذير من قبله مع آية سورة الإسراء: و ما كنا معذبين حتى نبعث رسولا فهل من الحكمة و الأصول أن نهمل هذه الآيات و معانيها الواضحة و نقدم عليها ما رواه مسلم رحمه الله ؟! ما معنى إذا تلك الآيات البينات من كلام الله سبحانه ؟! أخبرونا!!!
كما قال الشيخ وليد السعيدان النووي وابن حجر نحكم عليهما من منطلقاتهما وليس من زلاتهم !! ومنطلقاتهما كما بين العلماء الاوائل والمعاصرون بلا استثناء هي منطلقات أهل السنة والجماعة لكن وقعوا في تأويل بعض الصفات كالاشاعرة وهذا لا يسقطهم ويبدعهم كما يفعل أصحاب الفتنة .. والا لبدعنا التابعي الجليل قتادة السدوسي الذي وافق المعتزلة في بدعة القدر
@@user-zy9qu9uh3b لم يكفروه ولم يبدعوه واثنوا عليه ثناء كبيرا ودرسوا كتبه وما تزال تدرس في مساجد ومدارس وجامعات بلاد الحرمين الشريفين.. فلماذا إذن يسعى دعاة الفتنة إلى اطراحهم والطعن فيهم
جيل صادق من فراخ الاعتزال الافلاطوني الارسطوني الوثني البغيض مقدمين الهوى والعاطفه الهوى الذي هوى بهم في مهاوي الردى .مقدمين الهوى والعاطفه على العقل ومقدمين العقل على النقل قآل الله ورسوله صلى الله عليه وسلم
هؤلاء هم أهل العقول والأدلة العقلية القاطعة. والله إن أكثرهم أشعري تقليدا ومشيا وراء شعار 'السادة' الأشاعرة 'السواد الأعظم'. هم منبهرون بعلم الكلام لأنهم لا يفهمونه ويظنون بذلك أنه كلام عميق وعلم دقيق. يا أشاعرة: أتركوا هذا المذهب الكلامي وعليكم بكتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وفهم الصحابة. عليكم بكتب السنة واتركوا الشعارات الفارغة. والله إني عليكم مشفق.
هل أبو حنيفة والبيهقي لا ينطقون إلا بالمقدس؟؟؟ هل منذ قرون لم يتطور العقل والحكمة؟؟؟ هل انتهت عجائب القرآن بتفسير الفقهاء القدامى؟؟؟؟ بسم الله الرحمان الرحيم " ان الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر دون ذالك لمن يشاء " والدي النبي صلى الله عليه وسلم يدخلون في مشيئة الله في الرحمة والمغفرة والعتق من النار.
لي أعناق النصوص والتأويل وبالاحرى التحريف لنصوص القران والسنة والكذب والتلبيس على الاتباع يجري في دماء الاشاعرة والماتريدية والصوفية والشيعة كل هذا لينصروا مذاهبهم الباطلة وليضلوا الناس عن الحق بحجة الدفاع عن النبي عليه الصلاة والسلام ومحبته كذبا وزورا . يريد أن يتهم أهل السنة فاتهم كبار علماء هو يعظمهم ويوقرهم . مثل الامام ابو حنيفة والبيهقي والنووي وابو حيان وملا علي القاري .
افلا يتدبرون القرءان ام على قلوب اقفالها .. الا يكفيهم قول الله تعالى في قصة ابراهيم مع ابيه .. وما كان استغفار ابراهيم لابيه الا عن موعدة وعدها اياه .. اذا للعربي هذا الجواب وللحزب رفضستان نقول الحمدلله الذي عافانا مما ابتلاكم به وفضلنا على كثير ممن خلق تفضيلا ..
عندما ترى من يتصف بالعلم ويعتلي المنابر ويتكلم في الدين بهذا المستوى لا يسعك إلا أن تسأل الله الثبات على الحق و أن يرينا الله الحق حقاً ويرزقنا إتباعه ويرينا الباطل باطلاً ويرزقنا إجتنابه
متى سوف تتعتذر للشيخ الحسيني ام انك سوف تستمر في كبرك كما فعلت مع الشيخ سعيد الكملي وغيره عندما بدعته مع ان الشيخ له مقطع على اليوتوب يقول طريقة السلف اقرب للحق؟
أقرب للحق 😳 ؟!!!!!! هذا يعني أنه غير متيقن أن طريقة السلف هي الحق مع إحترامي للشيخ الكملي . ثانيا ماهي طريقة السلف بالظبط التي يعنيها الشيخ الكملي ؟ لانه حقيقة لا أعرف عن عقيدة الشيخ الكملي ؟
حقيقة من فترة اطلعت على كلام أحد علمائكم والحق يقال لقد أعجبني كلامه فمن ضمن كلامه قال أن من صفات أهل البدع التناقض ثم اطلعت على عقيدتكم الوهابية فوجدت هذا عقيدة الوهابية السلفية وتناقضاتهم العجيبة في العقيدة 🤔👇 مثال الشيخ ابن باز في كتب مجموع فتاوى ومقالات متفرقة الصفحة ٤٠٢ عندما سئل عن صفة الظل لله قال فهو له ظل يليق به 😨 الشيخ ابن عثيمين في شرح رياض الصالحين الجزء الثالث الصفحة ٣٤٧ وليي المراد ظل نفسه جل وعلا لأن الله نور السموات والأرض ولا يمكن أن يكون لله ظل من الشمس فتكون الشمس فوقه وهو بينها وبين الخلق ومن فهم هذا الفهم فهو أبلد من الحمار😔 لا تعلييييييييبق مثال آخر الشيخ ابن باز في كتاب مسائل ابن باز الصفحة ٢٧عندما سئل سألت شيخنارعن اثبات الأصابع لله هل هو للحصر وأن الأصابع خمس؟؟؟ الجواب نعم لأن الأصابع استوعبت الخلائق 😨 الشيخ ابن عثيمين عندما سئل عن الأصابع قال هل تعلم أن عدد الأصابع لله خمسة ابهام وسبابة ووسطى وبنصر وخنصر؟؟ لا تعلم إلى أن قال ومثل هذا ينبغي أن يؤدب لأنه قال على الله مالم يعلم 😱 أ رأيت كم هي العقيدة الوهابية هشة وضعيفة يارجل كيف تتناقضون في العقيدة والعقيدة هي ثمرة اليقين 😨وعندي أمثلة أخرى كثيرك على تناقضات العقيدة الوهابية 😔 هلم نتناقش هل أنت علي عقيدة ابن باز أو ابن عثيمين أم تأخذ العقيدتين مع بعض (مكس) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أستاذ دمشقية نرجو الجواب على رسالة الشيخ الحسيني لكم حول تعقيبكم على مناظرته مع ابن شمس. والتطنيش لا يليق بكم. وشكرا.
على الحقيقة
رب يهرول !!!!!!
رب به ساق !!!!!!
رب يقعد !!!!!!!
رب يجلس !!!!!!
رب يلبس !!!!!!
رب به ظل !!!!!!!
رب يتأذى !!!!!
رب به جنب !!!!!!!
رب يستلقي !!!!!!!!
رب به ساعد! !!!!!!!!
ثم يقول الوهابي لست مجسما 😳
فعلا
الحمد لله الذي لم يجعلني وهابيا مجسما تكفيريا
هل كان البخاري رحمه الله مجسما وهابيا لانه اثبت الصفات ؟
@@ahmedibrahim4997 أخي الكريم وهل كان البخاري معطلا عندما أول الصفات خذ أمثلة 👇
أولا :
بالنسبة لصفة الضحك :
1- الخطابي في " أعلام الحديث في شرح صحيح البخاري " ( 3 / 1921 ) فقال :
" قال أبو عبد الله : معنى الضحك الرحمة " انتهى .
2- نسبه أيضا البيهقي في " الأسماء والصفات " ( 2 / 72 ) فقال :
" فقد روى الفربري عن محمد بن إسماعيل البخاري رحمه الله أنه قال: معنى الضحك فيه الرحمة "
قال الحافط ابن حجر رحمه الله تعالى :
" قال - أي الخطابي - وقال أبو عبد الله : معنى الضحك هنا الرحمة قلت - أي ابن حجر - : ولم أر ذلك في النسخ التي وقعت لنا من البخاري " انتهى من " فتح الباري " ( 8 / 632 ) .
ثانيا :
صفة الوجه :
قال الإمام البخاري رحمه الله تعالى :
" ( كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ ) القصص ( 88 ) : إِلَّا مُلْكَهُ ، وَيُقَالُ: إِلَّا مَا أُرِيدَ بِهِ وَجْهُ اللَّهِ " انتهى من " فتح الباري " ( 8 / 505 ) .
ويلاحظ ما يلي :
ذكر الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى أن في رواية النسفي لصحيح البخاري ، لفظة ( إِلَّا مُلْكَهُ ) منسوبة إلى أبي عبيدة معمر بن المثنى ؛ قال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى :
" قوله إلا وجهه إلا ملكه في رواية النسفي ، وقال معمر : فذكره ، ومعمر هذا : هو أبو عبيدة ، ابن المثنى وهذا كلامه في كتابه مجاز القرآن ، لكن بلفظ : إلا هو " انتهى . " فتح الباري " ( 8 / 505 ) .
@@طالبالحقالمسلم-ض2خ
هل قرأت ما كتبت ؟؟؟؟؟ لقد رددت على نفسك بنفسك
بالنسبة لتأويله صفة الضحك بالرحمة فأنت قد فندت هذا الادعاء بنفسك لانك نقلت بنفسك كلام ابن حجر الذي قال "ولم أرى ذلك في النسخ التي وقعت لنا من البخاري" بمعنى أن هذا القول مكذوب على البخاري و غير صحيح
أما عن الوجه فالبخاري لا يؤل صفة الوجه حيث قال في كتاب التوحيد
قال رحمه الله تعالى :
" بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ( كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ ) القصص ( 88 ) .
7406 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ : ( قُلْ هُوَ القَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ ) [ الأنعام: 65 ] ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَعُوذُ بِوَجْهِكَ ، فَقَالَ : ( أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ ) [ الأنعام: 65 ] ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَعُوذُ بِوَجْهِكَ ، قَالَ: ( أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا ) [ الأنعام: 65 ] ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَذَا أَيْسَرُ ) " انتهى من " فتح الباري " ( 13 / 388 ) .
قال الشيخ عبد الله الغنيمان حفظه الله تعالى :
" وأما قوله: " إلا ملكه " فهذا تأويل بعيد ، وهو مخالف لصنعه هنا ، حيث ذكر الآية ، ثم أتبعها بحديث جابر ، وفيه قوله صلى الله عليه وسلم : ( أعوذ بوجهك ) . فهذا ظاهر جداً في أنه أراد إثبات الوجه صفة لله تعالى " انتهى من " شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري " ( 1 / 276 ) .
البخاري يبرأ من عقيدة الجهمية
منتظرين ردكم وإعتذاركم للشيخ حسن الحسيني ياشيخ .
إلى ديان يوم الدين نمضي
وعند الله تجتمعُ الخصومُ
اللهم صّلِ وسَلّمْ عَلۓِ نَبِيْنَا مُحَمد ﷺ
انت يادمشقي الكذاب وجيل صادق هو الصادق اللهم انصر اهل السنة والجماعة على من عاداهم
سبحان الله !! تشمت في مرضه؟! والله إن هذا فعل الأراذل
السلفية على زعمكم هي الايمان بان ابوي النبي في النار قطعا و ان الله جالس على كرسي
هذان اهم اصلان في عقيدتكم
رغم ان حديث جبريل يوضح الايمان و كلام مالك وضح الخوض في الكلام في ذات الله
ثم ان قولك في الرجل عنده سرطان و انه قريب من موته، يعني انت بعيد؟
يا شيبة استحي، يا بذيء اللسان لقد شخت في الضلال!
اَللَّهُمَّ إنا نَسْأَلُكَ رَحمَةٌ مَنْ عِنْدَكِ
تُهْدِي بِهَا قُلُوبُنَا وَتُزْكَى بِهَا أَعْمَالُنَا
وَتُلْهِمُ بِهَا رُشْدِنَا
وَتُصْلِحُ بِهَا أَحوَالَنَا
وَتَذْهَبُ بِهَا هُمُومُنَا وَأَحزَانِنَا
وَتَشَفِّي مَرْضَانَا وَتَرَحَّمَ مَوْتَانَا.
السرطان لا يميت الانسان......الله خالق الموت.....مرض السرطان له علاج.......قال رسول الله...( كل داء وله دواء الا الموت) صدق رسول الله........
طيب ابراهيم عليه السلام أبوه في النار، وبن نوح عليه السلام في النار، وزوجة نوح ولوط عليه السلام، في النار، اذا ابا محمد وامه ماتوا كافرين فهم في النار، ولو اشركوا الانبياء جميعًا ومن في الارض لرماهم الله في النار،
ها هي الأدلة الدامغة يا حدادي
فيديو
- إثبات عودة الإمام النووي إلى منهج السلف بالوثائق | فضيحة الوثائق المخفية
- احترموا العلماء.. الشيخ وليد السعيدان لا أقبل منهج محمد شمس والخليفي
- قبول تحدي محمد بن شمس الدين وذبًا عن الإمام النووي رحمه الله
يعني دمشقية يقول ان والدي الرسول لن يدخلون الجنة...والعياذ بالله..........كلام جيل صادق صحيح.........وانا ازيد على كلام الشيخ جيل صادق ما هو دليل على ايمان آمنة بنت وهب....وحسن ختامها.....انه يوم ولادته عليه الصلاة والسلام بعض الملائكة جاءت اليها وبشروها بولادة اشرف الخلق......ثانيا.....هل يخلق الله اشرف خلقه من امرأة كافرة او فاسقة؟؟؟؟؟؟ الله شرف محمد ان جعل ولادته من امرأة فيها الخير.......آمنة وعبدالله....والدي الرسول لم يعبدو الاوثان في الجاهلية........وكانو من اهل الفترة.....
احذروا من هذا الخارجي السروري
لايغركم
كما غر هو واعوانه الشعب السوري الابرياء
أخي عبدالرحمان دمشقية حسب قولك يجوز للنبي أن يستغفر للمومنين ولكن يجب الإذن للاستغفار للذين ماتوا على غير الإسلام. ثانيا هناك من ماتوا من قريش ولم يسجدوا لصنم!!!!! ربما لم يشركوا بالله!!! هذه الأشياء من الغيبيات والاختلاف فيها لا يضر بالعقيدة مادامت ليست من الإيمان.
أخي الكريم فكر قليلا
معظم الحركات الإرهابية التكفيرية خرجت من رحم السلفية الوهابية
داعش والنصرة والقاعدة وبوكو حرام النبتات الوهابية
أول كتاب طبعته داعش هو كتاب التوحيد لشيخ الوهابية محمد بن عبدالوهاب
الوهابية شتت الأمة الإسلامية مابين مشرك وكافر وصوفي وعابد للقبر وو يارجل حتى الوهابية شتتوا أمرها فهذا مدخلي وذاك جامي وذلك سروري وذلك قطبي وذلك حدادي وذلك........
ألحد الكثير والكثير لأنهم يظنون أن السلفية الوهابية هي الحق ثم انصدموا منهم ومن أفعالهم المقيته
حاشا لله ان تكون الوهابية هي الإسلام الصحيح بل هي للأسف النسخة المزورة والمشوهة للإسلام 👇😨
فضائع الوهابية السلفية من كتبهم 👇😨
قال المؤرخ الوهابي عثمان ابن بشر في ترجمة شيخه ابن عبد الوهاب [كان هو الذي يجهِّز الجيوش، ويبعث السرايا، ويكاتب أهل البلدان ويكاتبونه، والوفود إليه والضيوف عنده، والداخل والخارج من عنده] عنوان المجد، 1/91..
أين كانت توجه هذه الجيوش والسرايا والغزوات كما يطلقون عليها!! هل كانت توجه لدحر أعداء الإسلام الذين كانوا يسعون بكل قوة لتدمير الإسلام وإبادة المسلمين.؟
حسبنا الله ونعم الوكيل
- يقول مؤرخ الوهابية عثمان بن بشر النجدي [ثم أمر الشيخ بالجهاد وحضهم عليه فامتثلوا، فأول جيش غزا سبع ركايب، فلما ركبوها وأعجلت بهم النجائب في سيرها سقطوا من أكوارها لأنهم لم يعتادوا ركوبها، فأغاروا أظنه على بعض الأعراب فغنموا ورجعوا سالمين]. عنوان المجد، ج1 ص 14-15
- جاء في الصفحة (97 تاريخ نجد) نقله الشيخ حسين بن غنام عن رسائل محمد بن عبد الوهاب.يقول محمد بن عبد الوهاب [إن عثمان بن معمَّر - حاكم بلد عيينة - مشركٌ كافر ، فلما تحقق المسلمون من ذلك تعاهدوا على قتله بعد انتهائه من صلاة الجمعة، وقتلناه وهو في مصلاه بالمسجد في رجب 1163 هـ]
هكذا يقتلون المسلمين في المساجد في يوم الجمعة وكيف يكون حاكم العيينة هذا مشركا كافراً وهو المقتول غيلةً في مصلاه بالمسجد يوم الجمعة ؟! إن الجاهل من المسلمين يعلم أن المتهم بالردة عن الإسلام لا يقتل غيلة بل يستتاب
- يقول ابن بشر فيما سبق [فلما سلَّم من الصلاة قام إليه من ذكرنا فقتلوه.] عنوان المجد 1/23
- يقول ابن بشر في عنوان المجدفي أحداث سنة 1187هـ [وفيها سار عبد العزيز بالجنود المنصورة وقصد الرياض ونازل أهلها أياما عديدة وضيّق عليهم واستولى على بعض بروجهم وهدمها المسلمون وهدموا المرقب وقتَل على أهلها رجالاً كثيرا..]
ثم ينقل خبر فرار أهل الرياض منها وفعل جنود الوهابية بهم قائلاً [ففر أهل الرياض في ساقته - أي في ساقه حاكمها - الرجال والنساء والأطفال لا يلوي أحد على أحد، هربوا على وجوههم إلى البرية السهباء قاصدين الخرج وذلك في فصل الصيف، فهلك منهم خلق كثير جوعاً وعطشا..] إلى أن قال [فساروا في إثرهم يقتلون ويغنمون، ثم إن عبدالعزيز جعل في البيوت ضباطاً يحفظون ما فيها، وحاز جميع ما في البلد من الأموال والسلاح والطعام والأمتاع وغير ذلك؛ وملك بيوتها ونخيلها إلا قليلها..]
- يقول مؤرخ الوهابية في أحداث سنة 1176هـ [وفيها سار عبد العزيز رحمه الله بالجيوش المنصورة إلى الإحساء وأناخ بالموضع المعروف بالمطريفي في الإحساء وقتل منهم رجالا كثيرا نحو السبعين رجلاً وأخذ أموالاً كثيرة، ثم أغار على المبرز فقتل من أهلها رجالا..]عنوان المجد 1/46
ونقول: من ينهب أموال المسلمين ما حكمه في شرع الله؟ ومن يستبيح دماء الموحدين ما جزاؤه في الحياة الدنيا والآخرة؟؟
الحمد لله الذي لم يجعلني وهابيا
الأشاعرة جهمية العصر قبورية العبادة رؤوسهم كفار المعتقد
الشيخ جيل معه سرطان نعم...شفاه الله وعافاه.
وانت اكيد معك بواسير يا دمشقية عافاك الله
يازلمه انت صيغه الصلاه على النبي لا تقولها كامله وجاي تحكي بهيك مسأله
يا ريت يا دمشقية كنت قول عنك شيخ هلأ بلنسبة اللي فريخ لأنك تكلمت عن جيل أنه مريض بلسرطان مع أني لست حبشي ولا وهابي بس بلمرض ما منحكي هل أنتى تتضمن نفسك من المرض) الله يهديكم وتصيرو إيد وحدة على سنة الحبيب المصطفى عليه الصلاة والسلام
سبتك الله واعانك على نشر الحقيقه
منتظر منك فيديو تعقيبي لرسالة الشيخ حسن الحسيني
ارجو ان تحكّم تقوى الله و التواضع للحق
الشيخ جيل اشرف منك ومن الي خلفك فاهم اللهم ابلي هيدا الشخص واعطيه بيذه عن الالم تبع الشيخ جيل صادق يا ارحم الراحمين
قال الإمام عثمان الدارمي رحمه الله: "من لم يعرف أن إلهه في السماء فإنما يعبد غير الله وليس معبوده بإله كفرانه لاغفرانه" . الرد على الجهمية
Imam Uthmān adārmi said: "who he does recognize not that his Lord is above the heavens, than he is worshiping other than Allaah, and his deity is a false, such a deity we do NOT believe in, we reject it" Refutation of the Jahmiyyah
جيل صادق 🥰 اسم على مسمى
اصلا في النبين ان يستغفر للمؤمنين جميعا مهما كان
الحبشى كذاب لابد يتعلم اتباعه الكذب
انتم دعاة على أبواب جهنم من استجاب لكم قذفتوه فيها
بارك الله فيك ياشيخ عبدالرحمن ..❤
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا وسيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
من أين جئت بعقيدتك بأن أبوي النبي في النار ، وقد توفيا قبل بعثته عليه الصلاة والسلام ، فمات أبوه وهو جنين في بطن أمه وماتت أمه وهو طفل عمره ست سنوات والله يقول ( وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا) فابوي النبي من أهل الفترة وهم من أمة أمية لم يطلعوا على عقائد أهل الكتاب ، والرسول عليه الصلاة والسلام يقول ( أنا من خيار من خيار من خيار ) فأبويه من خيار البشر فأمرهم موكول إلى الله وليس إلى حكمك ، فاتق الله أنت وأمثالك ولا تكونوا أجلافا قساة مع الرسول في أبويه ، ولا تلبس على الناس بالآية التي ذكرتها فإنها نزلت في المشركين الذين بلغتهم الرسالة فكفروا بها وكذبوا النبي ووصفوه بالكاذب والساحر والمجنون وليست في الأموات من قومه قبل بعثته عليه الصلاة والسلام. فاتق الله ولا تكن شاهد زور
والله أنت كذب
ياشيخ دمشقيه المرض قضاء الله ونتمني له الشفاء والهدايه حفضك الله من كل سوء واعانك علي دحض شبه المبتدعه
سؤال محيرني هل محمد بن سلمان مرتد
اللهم اجعلنا وإياكم جميعاً
مع االنبي صلى الله عليه وسلم
في الفردوس الأعلى من الجنة
اللهم آمين
سلام الله على أمنه وعبد الله واحشرني معهما
لكن القائلين بدخول أبوي الرسول صلى الله عليه وسلم النار بنص الحديث الذي في صحيح مسلم أو قد يكون أكثر من حديث واحد ملزمون قطعا بأن يفسروا للأمة أكثر من آية قرآنية يخالفها هذا الحديث صراحة كما في سورة يس: لتنذر قوما ما أنذر آباؤهم. و في سورة القصص: ولكن رحمة من ربك لتنذر قوما ما آتاهم من نذير من قبلك.و غيرها من السور تكررت الآية بألفاظ متقاربة تخبر كلها أن قوم النبي صلى الله عليه وسلم ما أتاهم نذير من قبله مع آية سورة الإسراء: و ما كنا معذبين حتى نبعث رسولا فهل من الحكمة و الأصول أن نهمل هذه الآيات و معانيها الواضحة و نقدم عليها ما رواه مسلم رحمه الله ؟! ما معنى إذا تلك الآيات البينات من كلام الله سبحانه ؟! أخبرونا!!!
وتستمر التحريفات والتخريفات الحبشية
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك ووفقك لما يحبه ويرضاه.
المفعول به
ما زالت شوكة الأحباش في زورك
اللهم أرحنا من كل زنديق ضال مضل
حيا الله مولانا جميل صادق والذي نعتبره شيخ الشافعيه في زمانه
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل ❤
بارك الله فيك
متي ستعتذر للشيخ حسن الحسيني؟
كل ما قلته لا ينفي أن النووي كان أشعرياً أو يميل نحو تفكير الاشاعرة وذلك تقريباً بإجماع أغلبية المشايخ فاتقِ الله في الشيخ دمشقية
كما قال الشيخ وليد السعيدان النووي وابن حجر نحكم عليهما من منطلقاتهما وليس من زلاتهم !! ومنطلقاتهما كما بين العلماء الاوائل والمعاصرون بلا استثناء هي منطلقات أهل السنة والجماعة لكن وقعوا في تأويل بعض الصفات كالاشاعرة وهذا لا يسقطهم ويبدعهم كما يفعل أصحاب الفتنة .. والا لبدعنا التابعي الجليل قتادة السدوسي الذي وافق المعتزلة في بدعة القدر
@@sma2400
وهذا ما قاله معظم الأئمة لم ينكروا فضل ابن النووي وذكروا ما له وما عليه .. يعني قالوا أنه وقع في زلل لكنهم لم يكفروه .
@@user-zy9qu9uh3b لم يكفروه ولم يبدعوه واثنوا عليه ثناء كبيرا ودرسوا كتبه وما تزال تدرس في مساجد ومدارس وجامعات بلاد الحرمين الشريفين.. فلماذا إذن يسعى دعاة الفتنة إلى اطراحهم والطعن فيهم
@@sma2400
كل ما فعلوه أنهم بينوا الزلل منعاً لتكراره من قبل الآخرين وحرصاً على العقيدة والمصلحة العامة دون تكفير أحد .. هذا هو رأيي 🌷
ايش المشكله لو كانوا مسلمين خصوصا انهم من اهل الفتره
شيخنا الجليل مادا تقول في ماقاله الشيخ حس الحسيني على الرد عليك في تعقيبك عنه
كتب الله اجركم واحسن اليكم ياشيخنا الفاضل عبدالرحمن الدمشقيه وبارك جهودكم
تلك هي خطورة البدعة....لا يتوب منها لانه يراها دينا
جيل صادق من فراخ الاعتزال الافلاطوني الارسطوني الوثني البغيض مقدمين الهوى والعاطفه الهوى الذي هوى بهم في مهاوي الردى .مقدمين الهوى والعاطفه على العقل ومقدمين العقل على النقل قآل الله ورسوله صلى الله عليه وسلم
1:26 😂😂😂صلى الله عليه وسلم يا قليل الادب
السلام عليكم ورحمة الله. Sheikh could you please respond to alhusainis video
ياشيخ اصلا لم يكن الرسول صلى الله عليه وسلم
أتى بعد بالاسلام كان عمر الرسول عمرهثمان سنوات فكيف تكون مسلمة
0:34 😂😂😂😂😂 لفة ع رأسه
ما معنى ما تستحي ع ربك
لا تكثر من اللغو يا شيخ
اذا يمعت تحد بسمي تحدا لالوهابية تعلم انه يكره السنة و التوحيد
لَا إِلَــــــــــــــهَ إِلَّا الـلَّـهُ مُــــحَــــمَّــــدٌ رَسُــــــولُ الـلَّـهِ ﷺ
لَا إِلَــــــــــــــهَ إِلَّا الـلَّـهُ وَلَا نَـــعــــبُـــــدُ إلَّا إيَّـــــاهُ مُـخـلِـصِـيـنَ لَـهُ الـدِّيـنَ وَلَـو كَـــرِهَ الــكَـــافِـــرُونَ
وفقك الله ورعاك واعانك على الخير وان تكون فيمن قال فيهم صلى الله عليه وسلم الذين يصلحون ما افسد الناس
بارك الله بك وأثابك نعيم الدنيا وفردوس الآخرة وهدى بك يا شيخ 💐🌾
وعليكم السلام ورحمة الله
اجلدهم والهب ظهورهم بارك الله في يمينك
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد
بارك الله فيك
جزاك الله خير
كلام في الصميم
2:00 استدلال سكوتي
جزاك الله خيرا
ابوى النبي
مــــــا مٰــــــاتٰــــــا كــــافـــــريـــن
احلف
❤❤❤❤
👌
هؤلاء هم أهل العقول والأدلة العقلية القاطعة. والله إن أكثرهم أشعري تقليدا ومشيا وراء شعار 'السادة' الأشاعرة 'السواد الأعظم'. هم منبهرون بعلم الكلام لأنهم لا يفهمونه ويظنون بذلك أنه كلام عميق وعلم دقيق.
يا أشاعرة: أتركوا هذا المذهب الكلامي وعليكم بكتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وفهم الصحابة. عليكم بكتب السنة واتركوا الشعارات الفارغة. والله إني عليكم مشفق.
👍
هل أبو حنيفة والبيهقي لا ينطقون إلا بالمقدس؟؟؟ هل منذ قرون لم يتطور العقل والحكمة؟؟؟ هل انتهت عجائب القرآن بتفسير الفقهاء القدامى؟؟؟؟ بسم الله الرحمان الرحيم " ان الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر دون ذالك لمن يشاء " والدي النبي صلى الله عليه وسلم يدخلون في مشيئة الله في الرحمة والمغفرة والعتق من النار.
لي أعناق النصوص والتأويل وبالاحرى التحريف لنصوص القران والسنة والكذب والتلبيس على الاتباع يجري في دماء الاشاعرة والماتريدية والصوفية والشيعة كل هذا لينصروا مذاهبهم الباطلة وليضلوا الناس عن الحق بحجة الدفاع عن النبي عليه الصلاة والسلام ومحبته كذبا وزورا . يريد أن يتهم أهل السنة فاتهم كبار علماء هو يعظمهم ويوقرهم . مثل الامام ابو حنيفة والبيهقي والنووي وابو حيان وملا علي القاري .
افلا يتدبرون القرءان ام على قلوب اقفالها .. الا يكفيهم قول الله تعالى في قصة ابراهيم مع ابيه .. وما كان استغفار ابراهيم لابيه الا عن موعدة وعدها اياه .. اذا للعربي هذا الجواب وللحزب رفضستان نقول الحمدلله الذي عافانا مما ابتلاكم به وفضلنا على كثير ممن خلق تفضيلا ..
عندما ترى من يتصف بالعلم ويعتلي المنابر ويتكلم في الدين بهذا المستوى لا يسعك إلا أن تسأل الله الثبات على الحق و أن يرينا الله الحق حقاً ويرزقنا إتباعه ويرينا الباطل باطلاً ويرزقنا إجتنابه
الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاه به و فضلنا على كثيرا مما خلق تفضيلا
البيهقي وابو حنيفة وهابيات كذالك 😂
جهمي كذاب هاد جيل كاذب
مستوى الذكاء عند جيل 😂😂😂😂😂
قبل أن تبدي رأيك بمستوى الذكاء عند الشيخ جيل فلتخرجي أولا من الغباء الذي أنت فيه
(لعنة الله على الدجالين) جزاكم الله خيرا ياشيخنا
متى سوف تتعتذر للشيخ الحسيني ام انك سوف تستمر في كبرك كما فعلت مع الشيخ سعيد الكملي وغيره عندما بدعته مع ان الشيخ له مقطع على اليوتوب يقول طريقة السلف اقرب للحق؟
لن يعتذر هو وبن شمس نفس الشيىء
كل ما قلته لا ينفي أن النووي كان أشعرياً أو يميل نحو تفكير الاشاعرة وذلك تقريباً بإجماع أغلبية المشايخ فاتقِ الله في الشيخ دمشقية
أقرب للحق 😳 ؟!!!!!! هذا يعني أنه غير متيقن أن طريقة السلف هي الحق مع إحترامي للشيخ الكملي . ثانيا ماهي طريقة السلف بالظبط التي يعنيها الشيخ الكملي ؟ لانه حقيقة لا أعرف عن عقيدة الشيخ الكملي ؟
@@user-zy9qu9uh3b قولا اردت به باطل . عند الله يجتمع الخصوم
@@tube-tube3052 اقرا بنفسك ولا تنتظر الاخرين ليبينوا لك . هذا دليل على جهلك وعدم القدره على القراءه او التفكير
الرجاء عدم الدخوال في الامور الشخصية...ان كان اصيب بالسرطان فهو من الله..ربما ترفع درجاته بصبره...ولا احد منا يضمن منقلبه...اتق الله بالناس ياشيخ.
حقيقة من فترة اطلعت على كلام أحد علمائكم والحق يقال لقد أعجبني كلامه فمن ضمن كلامه قال أن من صفات أهل البدع التناقض ثم اطلعت على عقيدتكم الوهابية فوجدت هذا عقيدة الوهابية السلفية وتناقضاتهم العجيبة في العقيدة 🤔👇
مثال
الشيخ ابن باز في كتب مجموع فتاوى ومقالات متفرقة الصفحة ٤٠٢ عندما سئل عن صفة الظل لله قال فهو له ظل يليق به 😨
الشيخ ابن عثيمين في شرح رياض الصالحين الجزء الثالث الصفحة ٣٤٧ وليي المراد ظل نفسه جل وعلا لأن الله نور السموات والأرض ولا يمكن أن يكون لله ظل من الشمس فتكون الشمس فوقه وهو بينها وبين الخلق
ومن فهم هذا الفهم فهو أبلد من الحمار😔 لا تعلييييييييبق
مثال آخر
الشيخ ابن باز في كتاب مسائل ابن باز الصفحة ٢٧عندما سئل
سألت شيخنارعن اثبات الأصابع لله هل هو للحصر وأن الأصابع خمس؟؟؟
الجواب نعم لأن الأصابع استوعبت الخلائق 😨
الشيخ ابن عثيمين عندما سئل عن الأصابع قال هل تعلم أن عدد الأصابع لله خمسة ابهام وسبابة ووسطى وبنصر وخنصر؟؟ لا تعلم
إلى أن قال ومثل هذا ينبغي أن يؤدب لأنه قال على الله مالم يعلم 😱
أ رأيت كم هي العقيدة الوهابية هشة وضعيفة يارجل كيف تتناقضون في العقيدة والعقيدة هي ثمرة اليقين 😨وعندي
أمثلة أخرى كثيرك على تناقضات العقيدة الوهابية 😔
هلم نتناقش هل أنت علي عقيدة ابن باز أو ابن عثيمين
أم تأخذ العقيدتين مع بعض (مكس)
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟