بارك الله فيك ي شَّيخ ابو مالك هؤولاء سمعوا قول الله تعالى : ﴿ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ﴾ ففعلوا عكس قوله ﷻ وأصبحت رحماء على الكفَّار وأشدَّاء على المسلمين !!
بجد انا صعبان عليا الدكتور احمد كريمه لانه راجل فاهم كويس جدا طبيعي لازم يهاجمه هذا الشيخ اللي مليان قلبه كره لكل من هو ليس علي دينه وانا بقول لهذا الشيخ نحن المسيحين لم نقل يوما علي اي انسان في الكون أنه كافر عارف ليه ياشيخ لأن السيد المسيح له المجد أمرنا أن نحب كل الناس حتي الأعداء وبقوله اقرا ياشيخ الموعظة علي الجبل وبقوله كل واحد ليعتبر دينه هو الحق حتي الهندوسي وبقوله انت عارف نتيجة ما قلته في تعميق كراهية المسلمين لاهل الكتاب اليهود والمسبيحين وايضا لكل إنسان علي وجه الارض. بقوله انت حر في ايمانك بس خليك اذكي من كده وبقوله اللي انت بتقول عليهم الكفار هم أصحاب الفضل في النعيم اللي انت عايش فيه بتكلم في الموبيل اللي اخترعوه وبتركب العربيه اللي اخترعوها وهم اللي بيمدوا أيديهم بالمساعدة للدول الفقيرة وبعدين ياريت تسأل نفسك سؤال ليه شباب الدنيا بكل أطيافهم بيتمنوا فرصة يعيشوا فيها في بلاد الكفار بدال ما يروحوا أفغانستان والصومال اللي بيطبق فيها شريعتك وبقوله ياشيخ ماتنفعلش كده علي الراجل الطيب ده وحاول تنظر للناس بمنظور انساني بدال النظرة الاستعلاءية دي وعلي فكرة هي الدول الكافرة اللي بترعي مواطنيك وبتتيحلهم لقمة العيش واحدة واحدة ياشيخ
بارك الله فيكم شيخنا ونفع بكم وزادكم علما وحلما أمين لوتكرمت شيخنا الحبيب أن ترد على شيخ بو العلا لأنه يطعن في شيخ بن باز والشيخ بن عبد الوهاب وبيقول علماء نجد يكفرون عموم المسلمين... ويدلس على الناس ...
التعليق بعيد عن المقطع وطويل قليلا لكنه مهم لابد من نشره الأدلة الشرعية على أحقية الأب بحضانة الطفل بعد الطلاق: ١- ﴿ أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ ۚ وَإِن كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّىٰ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ﴾ [ سورة الطلاق: 6] حضانة الطفل مشتركة بين الأبوين بعد الطلاق إن كان الطفل في سن الرضاعة(أقل من سنتين)، لكن إن رفضت الأم ارضاع الطفل أو طلبت أجرة على إرضاعه واختلفا في ذلك"تعاسرتم"فهنا على الأب أن يبحث عن امرأة ترضع ابنه والدليل"له"تعود للأب أي ستُرضِع للأب طفله مرضعة أخرى وستسقط الحضانة نهائيا عن الأم لأن رضاعتها للطفل هو الذي يربطها بحضانتها المشتركة مع والد الطفل ولم يقل"لها"حتى يزعم الضالون أن الحضانة للأم بل حتى لم يقل"لهما" لتظل الحضانة مشتركة بين الأب والأم، أي أن الذي يجعل حضانة الطفل مشتركة بين الأم والأب خلال السنتين من عمر الطفل هو موافقتها على ارضاعها للطفل فقط فإن رفضت سقطت الحضانة عنها نهائيا وتبقى الحضانة للأب إلى أن يبلغ الولد البلوغ الشرعي وبعدها يُخَيَّر. ٢- {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ۖ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ ۚ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ ۚ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ ۗ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗ وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّا آتَيْتُم بِالْمَعْرُوفِ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (233)} [ سورة البقرة ] إذا اتفق أب الطفل وأمه على أن تنهي الأم رضاعة الطفل قبل اكماله السنتين من العمر فيحق للأب البحث عن مرضعة أخرى"أن تسترضعوا أولادكم" وبهذا تصير حضانة الطفل خالصة للأب وليس على أم الطفل أن تدفع نفقة ولا أجرة رضاعة ولاغيرها. ٣- ﴿ وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ﴾[ سورة البلد: 3] أقسم الله عز وجل بالوالد وهو الأب ولم يقسم مطلقا بالوالدة أو الأم في القرآن الكريم لِعِظَم مكانة الوالد عند الله سبحانه وتعالى وربط الولد بالوالد في الآية الشريفة أي أن الوالد هو ولي أمر الطفل وحاضنه الشرعي بلا منازع. أين الأدلة الشرعية لمشايخ الضلال والقضاة الملحدين الإرهابيين النسويين في المحاكم الوضعية على أحقية الأم بحضانة الطفل غير ادعاءهم بقانون البامبرز(الحفاظات): الأم أحق بحضانة الطفل بعد الطلاق لأنها تغير حفاظات الطفل وحملته ووضعته وأرضعته وأرأف وأحن و.... و.... كلها أراء شخصية مثل آراء النساء والجهلاء والمتخلفين.وعبارة" مصلحة الطفل " التي يبرر بها مشايخ الضلال فتواهم الباطلة لعدم وجود دليل شرعي عندهم بأحقية حضانة الأم للطفل بعد الطلاق. ٤- امرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تشتكي أن طليقها انتزع طفله الرضيع منها وهي لاتمانع في إرضاعه فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بإعادة الطفل الرضيع إلى أمه مطبقا الآية الشريفه السابقة بشرط أن لاتتزوج خلال فترة إرضاعها للطفل(إلى أن يُفطم الطفل ببلوغه السنتين من العمر). ٥- حديث أمك ثم أمك ثم أمك لاعلاقة له بالحضانة وإنما هو أمر واجب على الأشخاص البالغين بالالتزام بالبر والإحسان للوالدين وبالأخص الأم. من يعترض على هذا ويفتي أن الأم أحق بحضانة الطفل بعد الطلاق فليأتي بدليل شرعي من القرآن الكريم على صدق فتواه.--..-
انتبهوا اخواني فقد دعمت وزارة الخارجية الامريكية ممثلة بقتاة الحرة التلفزيونية الملحدين والشيعة والصوفية بمبلغ ١٥٠ مليون لدولار لتشكيك المسلمين بدينهم وكريمة اكبر مستفيد
اذا كان ربنا أمرنا أن نجادل اهل الكتاب بالتى هى احسن...فما بالك بالمسلمين وخاطب من ينقل اخبار كاذبه بالفاسقين ( أن جاءكم فاسق بنبأ) فاتقوا الله فى الاسلام معندكش حجه اتكتم واتعلم انما تسب وتلعن وتكفير فليست من اخلاق الاسلام ولكن ممكن تكون اخلاق المسلمين اسما
جزاك الله خير وبارك الله فيك وبيض الله وجهك يادكتور. إنا لله وإنا إليه راجعون، حسبنا الله ونعم الوكيل، لا يقول مثل هذا الكلام من عرف دين الإسلام، ياللعجب!!، هل أصبح الأزهر معول هدم لدين الله الصحيح بتخريجه أمثال كريمة وعلي جمعة وغيرهم؟.
محمد عبده كان صديق اللورد كرومر المفضل وكان ماسونى وكان ينكر وجود الجن وينكر التعدد تخيل هذا حال شيخ الأزهر من اكتر من ١٢٠ سنه فما بالك بشيوخ الأزهر الان
الإمامة واجب شرعي وفرض ديني , به قبول الأعمال والعبادات أو عدم قبولها , جحده وأهمله أهل السنة والجماعة : روى أحمد بن حنبل في مسنده ( 4 / 96 رقم الحديث : 16922 ) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثناء أسود بن عامر أنا أبو بكر عن عاصم عن أبي صالح عن معاوية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((( من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية ))) . تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح لغيره وهذا إسناد حسن من أجل عاصم - وهو ابن بهدلة - وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن أبا بكر - وهو ابن عياش - إنما روى له مسلم في المقدمة وهو صدوق حسن الحديث . البيعة الشرعية واجبة في عنق كل مسلم , ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة الجاهلية , أهل السنة والجماعة يموتون ميتة الجاهلية لأنهم بدون ولي أمر شرعي وإمام عام يبايعونه : وقال عبد الرحمن بن حسن حبنكة الميداني الدمشقي في كتابه كتاب الحضارة الإسلامية أسسها ووسائلها وصور من تطبيقات المسلمين لها ولمحات من تأثيرها في سائر الأمم ( ص 384 ) : كان حكم ((( البيعة في الإسلام من واجبات كل مسلم مكلف ذكرا كان أو أنثى ))) . فعن ابن عمر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة ولا حجة له ، ((( ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية ))) ، ومن مات وهو مفارق للجماعة فإنه يموت ميتة جاهلية . رواه مسلم . أهل السنة والجماعة أهل جاهلية جاهلية كفر وضلال كما وصفوا أنفسهم : وقال يحيى بن هبيرة بن محمد بن هبيرة الذهلي الشيباني ، أبو المظفر ، عون الدين في الإفصاح عن معاني الصحاح , تحقيق : فؤاد عبد المنعم أحمد ( 8 / 210 ) : وقوله : فمات يعني أن أدركه الموت على حال فرقته للمسلمين فإنه يموت ميتة الجاهلية ، والجاهلية ((( هم الذين ماتوا كفارا ))) . وقال ابن حجر العسقلاني في فتح البارئ شرح صحيح البخاري ( 13 / 7 ) : والمراد بالميتة الجاهلية وهي بكسر الميم حالة الموت ((( كموت أهل الجاهلية على ضلال ))) . سؤال / هل النبي الأمين عندما أوجب البيعة على الأمة حتى ينجوا من ميتة الكفر والضلال ((( ميتة الجاهلية ))) نصب للأمة إمام وولي أمر يبايعونه أو بلغ الأمة طريقة تنصيب هذا الإمام وولي الأمر حتى لا تقع الأمة في الفتن والفرقة أم لا ؟؟. لماذا يا أهل السنة والجماعة تجحدون سنة نبيكم الثابتة عندكم وتأخذون كلام مشايخكم ودعاتكم في بيعة الطواغيت والظالمين وتكونون أهل جاهلية جاهلية كفر وضلال ؟؟!!.
والله بعد الذي رئيناه في حرب غزة العزة منكم ورئينا ماذا فعلوا اليهود والنصارة من اجل غزة العزة فهم احق بالجنة من اكثر المسلمين اخجلوا من انفسكم واتقوا الله ان تكفرونهم فلماذا تتحذونهم اسياد لكم وتشاركونهم بقتل وتكفير المسلمين
يا ابو مالك اتق الله ....الرجل ارتكب جريمة ...ولكنه قد يتوب ويقبل الله توبته ...ولكنك حكمت عليه انه خبيث ....فلو تاب الله عليه على من تقع التسمية التي اطلقتها عليه ....احكم على العمل وليس على الناس ....انا لا احب حتى طريقته في الكلام والاثبات .....ولكن هاجم العمل وليس الشخص وتذكر نصيحتي ....ماذا ستفعل في التسمية لو قبل الله توبته ......اليست ستقع عليك .....يا مشايخنا اتقوا الله واتركوا الحروب فيما بينكم فنحن نريد ان نتعلم منكم ديننا وليس الشتائم والهجمات الشرسه .....ستسألون وسنسأل جميعا لذلك اقول اللهم اعف عنا واغفر لنا وارحمنا ووالدينا والمسلمين
لايوجداسمه الازهرالشريف هناك مبنى اسمه الأزهر فيه مسجد له مالغيره من الطهر ولايتميز بشئ لا شريف ولا ميزة تختلف عن غيره من المساجد وأما عقيدته في باب صفات الله فهي منحرفة ضالة
فقط المتسلفه اخلاقهم سيئة و لا يناقشون بالدليل و البرهان و لكن بالسب و الشتم افتتح مقطعه بوصف الشخص الآخر ( الخبيث الاحمق المجرم ) و انتم فعلا من أهل النار
يادكتور احمد كل كلامك طيب في الرد على الخبيث كريمة . لكن ياجماعة الخير من وين جايبين لنا كلمة الازهر الشريف هل هناك دليل ع ان الازهر مقدس وشريف ياخي جميعنا يعلم ان الازهر اسس ع الاشعرية والصوفية . فبلاش غلو مقيت .
![BLACK BAG - Official Trailer [HD] - Only in Theaters March 14](http://i.ytimg.com/vi/Du0Xp8WX_7I/mqdefault.jpg)
من المغرب بارك الله فيكم دكتورنا الفاضل...إفضحوا المنافقين المضلين كالكاهن كريمة هذا ويشسري جبر ومن شابههم قبحهم الله وأخزاهم في الدنيا قبل الآخرة
وزوج بنته أسامه الأزهري الصوفي القبوري
@@mahamoudmahamoud955 بارك الله فيك أخي لم أكن أعرف هذه المعلومة
تفرح عندما ترى مثل هذا الشيخ وغيرته على الدين ورده المفحم الذي سيجعل كريمه يدور حول نفسه
بارك الله فيك شيخنا ابا مالك
الأزهر الشريف !!؟؟؟ لو كان شريفاً مارأيت البدع الشركية منتشرة في كل ارجاء مصر .
بل هو قلعة الصوفيه والمبتدعة في مصر
ماشاء الله الشيخ شديد في دين الله و لا يجامل احد، حقا من صفات العلماء.
بارك الله فيك ي شَّيخ ابو مالك
هؤولاء سمعوا قول الله تعالى : ﴿ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ﴾
ففعلوا عكس قوله ﷻ وأصبحت رحماء على الكفَّار وأشدَّاء على المسلمين !!
جزاكم الله خيرا.
حسبنا الله ونعم الوكيل في كل ضلال
اللهم أهتك ستر أحمد كريمه وعامله بعدلك كما تلاعب بدينك وشريعتك
لاحول ولاقوة إلا بالله اللهم اهده او خذه اخذ عزيز منتقم بارك الله فيك شيخنا الأزهر بصراحة فقد مصداقيته
يآخي أنا بديت اشك في الأزهر كيف مايعاقبونهم ولا كمان بعض منهم موجودين في الأزهر يدرسون وينشرون هذه السموم في عقول الطلاب الله المستعان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنتبه . ياأخي لاتغتر بالأزهر ؟؟؟ رايح إلامارحم
بجد انا صعبان عليا الدكتور احمد كريمه لانه راجل فاهم كويس جدا
طبيعي لازم يهاجمه هذا الشيخ اللي مليان قلبه كره لكل من هو ليس علي دينه وانا بقول لهذا الشيخ نحن المسيحين لم نقل يوما علي اي انسان في الكون أنه كافر عارف ليه ياشيخ لأن السيد المسيح له المجد أمرنا أن نحب كل الناس حتي الأعداء وبقوله اقرا ياشيخ الموعظة علي الجبل
وبقوله كل واحد ليعتبر دينه هو الحق حتي الهندوسي
وبقوله انت عارف نتيجة ما قلته في تعميق كراهية المسلمين لاهل الكتاب اليهود والمسبيحين وايضا لكل إنسان علي وجه الارض. بقوله انت حر في ايمانك بس خليك اذكي من كده وبقوله اللي انت بتقول عليهم الكفار هم أصحاب الفضل في النعيم اللي انت عايش فيه بتكلم في الموبيل اللي اخترعوه وبتركب العربيه اللي اخترعوها
وهم اللي بيمدوا أيديهم بالمساعدة للدول الفقيرة
وبعدين ياريت تسأل نفسك سؤال ليه شباب الدنيا بكل أطيافهم بيتمنوا فرصة يعيشوا فيها في بلاد الكفار بدال ما يروحوا أفغانستان والصومال اللي بيطبق فيها شريعتك وبقوله ياشيخ ماتنفعلش كده علي الراجل الطيب ده وحاول تنظر للناس بمنظور انساني بدال النظرة الاستعلاءية دي
وعلي فكرة هي الدول الكافرة اللي بترعي مواطنيك وبتتيحلهم لقمة العيش واحدة واحدة ياشيخ
@@rafattonuos3107
الأزهر الغير شريف حرب على السنة
🦓
@@rafattonuos3107
حنى الهندوسي هاه
يكفي انك تعبد غير الله وتشرك به فلا تشغل نفسك باهل التوحيد وابكي على حالك
تحياتي واحترامي وتقديري اخوك من السعوديه
اقول لأحمدبن كريمة قال تعالى وإن تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله
وفقك الله
للرد على أهل الباطل
بارك الله فيك
بارك الله فيكم شيخنا ونفع بكم وزادكم علما وحلما أمين لوتكرمت شيخنا الحبيب
أن ترد على شيخ بو العلا لأنه يطعن في
شيخ بن باز والشيخ بن عبد الوهاب
وبيقول علماء نجد يكفرون عموم المسلمين... ويدلس على الناس ...
التعليق بعيد عن المقطع وطويل قليلا لكنه مهم لابد من نشره
الأدلة الشرعية على أحقية الأب بحضانة الطفل بعد الطلاق:
١- ﴿ أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ ۚ وَإِن كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّىٰ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ﴾
[ سورة الطلاق: 6]
حضانة الطفل مشتركة بين الأبوين بعد الطلاق إن كان الطفل في سن الرضاعة(أقل من سنتين)، لكن إن رفضت الأم ارضاع الطفل أو طلبت أجرة على إرضاعه واختلفا في ذلك"تعاسرتم"فهنا على الأب أن يبحث عن امرأة ترضع ابنه والدليل"له"تعود للأب أي ستُرضِع للأب طفله مرضعة أخرى وستسقط الحضانة نهائيا عن الأم لأن رضاعتها للطفل هو الذي يربطها بحضانتها المشتركة مع والد الطفل ولم يقل"لها"حتى يزعم الضالون أن الحضانة للأم بل حتى لم يقل"لهما" لتظل الحضانة مشتركة بين الأب والأم، أي أن الذي يجعل حضانة الطفل مشتركة بين الأم والأب خلال السنتين من عمر الطفل هو موافقتها على ارضاعها للطفل فقط فإن رفضت سقطت الحضانة عنها نهائيا وتبقى الحضانة للأب إلى أن يبلغ الولد البلوغ الشرعي وبعدها يُخَيَّر.
٢- {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ۖ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ ۚ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ ۚ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ ۗ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗ وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّا آتَيْتُم بِالْمَعْرُوفِ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (233)} [ سورة البقرة ]
إذا اتفق أب الطفل وأمه على أن تنهي الأم رضاعة الطفل قبل اكماله السنتين من العمر فيحق للأب البحث عن مرضعة أخرى"أن تسترضعوا أولادكم" وبهذا تصير حضانة الطفل خالصة للأب وليس على أم الطفل أن تدفع نفقة ولا أجرة رضاعة ولاغيرها.
٣- ﴿ وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ﴾[ سورة البلد: 3]
أقسم الله عز وجل بالوالد وهو الأب ولم يقسم مطلقا بالوالدة أو الأم في القرآن الكريم لِعِظَم مكانة الوالد عند الله سبحانه وتعالى وربط الولد بالوالد في الآية الشريفة أي أن الوالد هو ولي أمر الطفل وحاضنه الشرعي بلا منازع.
أين الأدلة الشرعية لمشايخ الضلال والقضاة الملحدين الإرهابيين النسويين في المحاكم الوضعية على أحقية الأم بحضانة الطفل غير ادعاءهم بقانون البامبرز(الحفاظات): الأم أحق بحضانة الطفل بعد الطلاق لأنها تغير حفاظات الطفل وحملته ووضعته وأرضعته وأرأف وأحن و.... و.... كلها أراء شخصية مثل آراء النساء والجهلاء والمتخلفين.وعبارة" مصلحة الطفل " التي يبرر بها مشايخ الضلال فتواهم الباطلة لعدم وجود دليل شرعي عندهم بأحقية حضانة الأم للطفل بعد الطلاق.
٤- امرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تشتكي أن طليقها انتزع طفله الرضيع منها وهي لاتمانع في إرضاعه فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بإعادة الطفل الرضيع إلى أمه مطبقا الآية الشريفه السابقة بشرط أن لاتتزوج خلال فترة إرضاعها للطفل(إلى أن يُفطم الطفل ببلوغه السنتين من العمر).
٥- حديث أمك ثم أمك ثم أمك لاعلاقة له بالحضانة وإنما هو أمر واجب على الأشخاص البالغين بالالتزام بالبر والإحسان للوالدين وبالأخص الأم.
من يعترض على هذا ويفتي أن الأم أحق بحضانة الطفل بعد الطلاق فليأتي بدليل شرعي من القرآن الكريم على صدق فتواه.--..-
من قبل واحد قد أفتى بأن الجنة ليست حكراً على المومنين.
إذا قبل الأزهر وسكت ولم يطالب بالحد على هذا الفاسق نطالبهم إغلاق أبواب الأزهر كفانا فضائح
الأزهر مؤسسة تابعة للمخابرات وعسكر بلحة اللي يتكلم منهم زيه ومنهم الصامتون خوفاً
اذا الطيب نفسه صوفي شكله موافق علي كلامه
مش ممكن تكون مسلم ابدا
الطيب صوفي أشعري منحرف عن العقيدة وحذر منه العلماء
انتبهوا اخواني فقد دعمت وزارة الخارجية الامريكية ممثلة بقتاة الحرة التلفزيونية الملحدين والشيعة والصوفية بمبلغ ١٥٠ مليون لدولار لتشكيك المسلمين بدينهم وكريمة اكبر مستفيد
ماهو دليلك ياابن هند
اذا كان ربنا أمرنا أن نجادل اهل الكتاب بالتى هى احسن...فما بالك بالمسلمين
وخاطب من ينقل اخبار كاذبه بالفاسقين ( أن جاءكم فاسق بنبأ)
فاتقوا الله فى الاسلام معندكش حجه اتكتم واتعلم انما تسب وتلعن وتكفير فليست من اخلاق الاسلام ولكن ممكن تكون اخلاق المسلمين اسما
مايحتاج دليل .الاسلام محارب بكل وسيله بمذاهب منحرفة مع الكفار @@عليالحريشاوي-ق9ك
ابو مالك
استمر في فضح هؤلاء الاشاعره وغيرهم
بارك الله فيك
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل
لاحول ولاقوة الابالله متصوفين
اللهم عافني.
الازهر مختطف منذ زمن
نعوذ بالله من سوء المنقلب
اللهم انه يقول ما فيه تكذيب لكتابك وسنة نبيك
اللهم ان علمت فيه خيرا اللهم رده ردا جميلا
اللهم وان علمت فيه شرا فا افضح كريمه واختم له بسوء
وووااااصل في الرد على أهل الباطل
اثلجت قلوبنا فى هذا النجث
💚💚💚
بارك الله فيكم شيخنا و جعلكم شوكة في حلوق أهل الزيغ🤲
جزاک الله خیرا یاشیخ
نحییک من کردستان العراق
كرينة هذا لا تعرفه تارة تراه شيعي و تارة تراه نصراني اتمنى ان اره يوما ما مسلم 😅 اتمنى حقا 🤲💯
جزاك الله خير وبارك الله فيك وبيض الله وجهك يادكتور.
إنا لله وإنا إليه راجعون، حسبنا الله ونعم الوكيل، لا يقول مثل هذا الكلام من عرف دين الإسلام، ياللعجب!!، هل أصبح الأزهر معول هدم لدين الله الصحيح بتخريجه أمثال كريمة وعلي جمعة وغيرهم؟.
المصيبة!!
أنهم
ممكن لهم في الأزهر
لذلك اصبح الازهر لاقيمة له
لاحولة ولاقوة الا بالله
محمد عبده كان صديق اللورد كرومر المفضل وكان ماسونى وكان ينكر وجود الجن وينكر التعدد تخيل هذا حال شيخ الأزهر من اكتر من ١٢٠ سنه فما بالك بشيوخ الأزهر الان
بوركت
جزاك الله خير
يجب وضع كريمة في السجون هو ويسري جبر وزوج بنته اسامه الازهري
حسبنا الله ونعم الوكيل فيهم هؤلاء عصابة استولت على الأزهر الشريف
بارك الله فيكم اخر الحبيب وجزاكم الله خيرا
اعماهم الطمع ويتاجرون بالدين اخزاهم اللهالله المستعانً
شكرا لك
لقد وصفت ٠كريمه ببعض صفاته ويستحق اكثر من كذا
سددالله خطاك
جزاك الله خيرا في الرد علي هذا المعتوه
هو قال وإلى اللقاء في حلقة (أخرى) بضم أولها ، وكان حقها الفتح
هو صواب بالضم للهمزة وليس الفتح
لازال الفاطميون متغلغل داخل الأزهر
لا ادري ماذا يتعلمون في الأزهر
الإمامة واجب شرعي وفرض ديني , به قبول الأعمال والعبادات أو عدم قبولها , جحده وأهمله أهل السنة والجماعة :
روى أحمد بن حنبل في مسنده ( 4 / 96 رقم الحديث : 16922 ) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثناء أسود بن عامر أنا أبو بكر عن عاصم عن أبي صالح عن معاوية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((( من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية ))) .
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح لغيره وهذا إسناد حسن من أجل عاصم - وهو ابن بهدلة - وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن أبا بكر - وهو ابن عياش - إنما روى له مسلم في المقدمة وهو صدوق حسن الحديث .
البيعة الشرعية واجبة في عنق كل مسلم , ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة الجاهلية , أهل السنة والجماعة يموتون ميتة الجاهلية لأنهم بدون ولي أمر شرعي وإمام عام يبايعونه :
وقال عبد الرحمن بن حسن حبنكة الميداني الدمشقي في كتابه كتاب الحضارة الإسلامية أسسها ووسائلها وصور من تطبيقات المسلمين لها ولمحات من تأثيرها في سائر الأمم ( ص 384 ) : كان حكم ((( البيعة في الإسلام من واجبات كل مسلم مكلف ذكرا كان أو أنثى ))) . فعن ابن عمر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة ولا حجة له ، ((( ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية ))) ، ومن مات وهو مفارق للجماعة فإنه يموت ميتة جاهلية . رواه مسلم .
أهل السنة والجماعة أهل جاهلية جاهلية كفر وضلال كما وصفوا أنفسهم :
وقال يحيى بن هبيرة بن محمد بن هبيرة الذهلي الشيباني ، أبو المظفر ، عون الدين في الإفصاح عن معاني الصحاح , تحقيق : فؤاد عبد المنعم أحمد ( 8 / 210 ) : وقوله : فمات يعني أن أدركه الموت على حال فرقته للمسلمين فإنه يموت ميتة الجاهلية ، والجاهلية ((( هم الذين ماتوا كفارا ))) .
وقال ابن حجر العسقلاني في فتح البارئ شرح صحيح البخاري ( 13 / 7 ) : والمراد بالميتة الجاهلية وهي بكسر الميم حالة الموت ((( كموت أهل الجاهلية على ضلال ))) .
سؤال / هل النبي الأمين عندما أوجب البيعة على الأمة حتى ينجوا من ميتة الكفر والضلال ((( ميتة الجاهلية ))) نصب للأمة إمام وولي أمر يبايعونه أو بلغ الأمة طريقة تنصيب هذا الإمام وولي الأمر حتى لا تقع الأمة في الفتن والفرقة أم لا ؟؟.
لماذا يا أهل السنة والجماعة تجحدون سنة نبيكم الثابتة عندكم وتأخذون كلام مشايخكم ودعاتكم في بيعة الطواغيت والظالمين وتكونون أهل جاهلية جاهلية كفر وضلال ؟؟!!.
الأزهر مفرخه المبتدعه والقبورين والشرك بالله
سبحان الله حتى وجهه لا يبشر بخير
احمد كريمه مثل مضهر شاهين
والله بعد الذي رئيناه في حرب غزة العزة منكم ورئينا ماذا فعلوا اليهود والنصارة من اجل غزة العزة فهم احق بالجنة من اكثر المسلمين اخجلوا من انفسكم واتقوا الله ان تكفرونهم فلماذا تتحذونهم اسياد لكم وتشاركونهم بقتل وتكفير المسلمين
هؤلاء هم الاشاعرة
شفيت صدري يا أبو مالك
هذا اعظم جهاد انت تفعله
اين عقيدة الولاء والبراء
مايسمى كريمه مفروض لا يطلع على اي قناه
نريد حلقه يا دكتور عن يسري جبر الكذاب القبوري
أهذا مسلم ؟؟😅
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لو تكرمتم يا أبا مالك الرقم الخاص بكم
احمد كريمه وجهه مش مريح وهو يكره السلفين وعلشان كده كل فتاويه وكلامه عكس كلام السلفين اخص
أرجو أن تنتقد الرجل بدون القذ ف في شخصه وانت تكون الفاظك منضبطه وأنه يمكن أن يتوب عما قال
بطلو هدم. يا فرحة زكريا بطرس بكم انت مكانك القفص
ماذا تنتظرون من الاحول الدجال
يا ابو مالك اتق الله ....الرجل ارتكب جريمة ...ولكنه قد يتوب ويقبل الله توبته ...ولكنك حكمت عليه انه خبيث ....فلو تاب الله عليه على من تقع التسمية التي اطلقتها عليه ....احكم على العمل وليس على الناس ....انا لا احب حتى طريقته في الكلام والاثبات .....ولكن هاجم العمل وليس الشخص وتذكر نصيحتي ....ماذا ستفعل في التسمية لو قبل الله توبته ......اليست ستقع عليك .....يا مشايخنا اتقوا الله واتركوا الحروب فيما بينكم فنحن نريد ان نتعلم منكم ديننا وليس الشتائم والهجمات الشرسه .....ستسألون وسنسأل جميعا لذلك اقول اللهم اعف عنا واغفر لنا وارحمنا ووالدينا والمسلمين
اتق الله بل هو كافر مرتد وليس خبيثا فقط وحين يتوب ترفع عنه هذه الألفاظ
ruclips.net/video/KnuEvHEU6Og/видео.htmlsi=EX2TBtKfzogDC0fQ
ruclips.net/video/gDjfaOr2Y4c/видео.htmlsi=q6-N-R2lRKaXJlr4
خلاصة المقطع ان احمد كريمة مرتد
كل الاوصاف قليلة في حقه
كربمة بتكلم بكل جرأة وبحق الله يوفقه.
بارك الله فيك واصل الرد على اهل الزندقة
بالعكس هو ليس خبيث بل الخبثاء الذين يضحكون على الناس ولا يخبرونهم عن الحقائق بعدين الصحابه ليسوا معصومين
لايوجداسمه الازهرالشريف هناك مبنى اسمه الأزهر فيه مسجد له مالغيره من الطهر ولايتميز بشئ لا شريف ولا ميزة تختلف عن غيره من المساجد وأما عقيدته في باب صفات الله فهي منحرفة ضالة
لقدكفرالذين قالوا إن الله هوالمسيح ابن مريم
فقط المتسلفه اخلاقهم سيئة و لا يناقشون بالدليل و البرهان و لكن بالسب و الشتم
افتتح مقطعه بوصف الشخص الآخر ( الخبيث الاحمق المجرم )
و انتم فعلا من أهل النار
Al azhar howa almochkelah lesn al azhar sofyeh achaerah
يادكتور احمد كل كلامك طيب في الرد على الخبيث كريمة . لكن ياجماعة الخير من وين جايبين لنا كلمة الازهر الشريف هل هناك دليل ع ان الازهر مقدس وشريف ياخي جميعنا يعلم ان الازهر اسس ع الاشعرية والصوفية . فبلاش غلو مقيت .