بحثت عن ذلك ولم أجد ما زعمت أخي الكريم .. فقد تم نسف وتدمير ذلك التمثال بعد أن تولت طالبان الحكم في أفغنستان .. لعل ما رأيت كان قبل تولي الإمارة الإسلامية الحكام هنالك.@@ibrahimsjdaltohed
طالبان يحمون المزارات والقبور والاوثان التي تعبد من دون الله ويعمرونها ويرمموها مثل وثن مزار شريف ، اما بالنسبة لهدم صنم بوذا هم اعتذروا عن هذا الفعل حديثا بس على كل عندهم عبادة الاصنام هي الشرك فقط اما عبادة الصالحين والاولياء مشروعة بحجة التوسل ، اما بالنسبة لتحكيم الشريعة اي شريعة يحكم وهو ماحكم الشريعة في اصل الدين الي هو التوحيد ؟ ياذنون للروافض وللاديان الوثنية باقامة احتفالاتهم واعيادهم وطقوسهم وفي نفس الوقت يكفرون اهل السنة ويقتلونهم بحجة ترك التمذهب والوهابية والتجسيم والارهاب والخ … من ينتظر الخير من الصوفية والروافض عباد القبور واهم كبير
يا أهل السنة قد حان وقت مراجعة النفس. جماعة الردود على الحدادية و المداخلة ظهروا بوجوههم الحقيقية و حقدهم على المنهج السلفي. لا تنخدعوا بدندنتهم عن قضية الدفاع عن العلماء. أين هم اليوم و الشيخ المجدد محمد بن عبد الوهاب يتطاول عليه سفهاء الأعاجم و أذنابهم مطايا الأشاعرة. بالأمس كان هذا الكندري يقول على البخاري جهمي و لم يتحرك أحدهم للدفاع عنه سوى من تزعمون أنهم حدادية. أدخلوا قنوات الذين تتابعونهم من جماعة مكافحي الحدادية و إن لم يدافعوا عن الإمام المجدد طالبوهم أن يفعلوا. و إلا طالبوهم أن يبرروا لما حميتهم عن علماء الأشاعرة فقط و لا هم لهم في الدفاع عن أئمة أهل السنة.
@@ShadowOfSheikh الله يحفظ الشيخ فايز الكندري لقد أبدع في أسلوبه الرائع الراقي في عرض دين الله بطريقة محببه بعيد عن التشنج و الطعن و التجريح في العلماء كما يفعّل المداخلة و الحدادية نسأل المولى أن يكثر من أمثاله حتى لا ينفر الشباب من رعونة بعض الدعاة و أدعياء السلف
@@ahmedalmarzouqi9438 أنت تعلق في المكان الخطأ لأنك إن كنت سمعت هذا المقطع ولم تقتنع بخطأ شيخك الجاهل فأنت كالحمار يحمل أسفارًا. وإن كنت لم تسمع المقطع فلا يصح أن تأتي لتعلق على أمر لم تسمعه فتكون كالحمار الفارغ الذي لا يحمل شيء سوى النهيق.
@@ShadowOfSheikh الامام محمد المجدد هو واتباعه. عندك مدجنه ويوقرون اهل البدع لانهم يسمون السيوطي. الكا. ف ر عندك وعند شيخك الموتور يسمونه امام ويوقرونه ماحكم من يسمي الكاف. ر. امام ويوقره تفضل
جزاك الله خيرا على تبيان الحق. ما يتحسس من دعوة الشيخ محمد عبدالواهاب الا من في قلبه رضى بشرك القبور او جاهل يسكت ويتعلم ولا يحدث بامر العامة. الحمدلله الذي جدد دينه بدعوة المجدد الشيخ محمد عبدالوهاب.
رحمه الله الشيخ محمد عبدالوهاب واتمنى ممن ينتقد الشيخ محمد عبدالوهاب يذهب لاقطاب اهل البدع اولا فمن تراه يطعن بعلماء السنة ويبدأ بهم ويسكت عن اهل البدع الواضحه لهذا نحن نستغرب لهذا الفعل
انتباه جيد جزاك الله خيرا يعذرون من يفعل الشرك وهم يعتقدون أنهم آتون بالشرك أقاموا عذر من أتى بالشرك ولم يقيموا عذر من حاربه فيا لله العجب نسأل الله السلامة
الصدق والصراحة الشيخ القزاز وكل علماء الكويت أكثر ما أضلّوا أمة محمد من أدعياء السلفية إلى مفكرينهم ، يشترون تلاميذهم بالدينار من قبل سنين خلت وتجدهم يهرطقون بالقنوات ويغلقون خاصية الردود عن كشف عوارهم 🤪 ويدعون أنهم على منهج الأنبياء !!!؟
الحقيقة الواضحة الصارخة بلسان الحال والمقال ان القاسم المشترك بين الصوفية والاشاعرة والمعتزلة والروافض والجماعات السياسية قاطبة القاسم المشترك هو شيخ الاسلام ابن تيمية والشيخ محمد ابن عبد الوهاب وحفيفة وسبب العدواة هو دعوة التوحيد الخالص والعقيدة الصحيحة والسنة الثابتة وهذه الدعوة جطمت عروش الشرك والبدعة والخرافة والدجل ولكن الحمد لله الذي نصر اهل التوحيد والسنة وقمع اهل الشرك والبدعة
مع محبتنا للشيخ فايز الكندري وتقديرنا له لكن مع تلك المحبة والتقدير فننصحة قبل الدخول في مثل هذه المسائل الكبيرة يحتاج ان يستشير العلماء حتى لا يقع في مثل ما وقع فيه عفى الله عنا وعنه وجزى الله الشيخ فيصل قزاز على هذا البيان الوافي..
عجيييب والله كل من هب ودب قرأ القرآن الكريم وأحاديث الرسول صل الله عليه وسلم وفسرها على مزاجه 😂 تعليق صادر من جهال اسمحلي على هذة الكلمة !! الله تعالى قال [ فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون] القرآن الكريم وأحاديث الرسول صل الله عليه وسلم بعضها ظاهر وبعضه يحتاج الرجوع فيه إلى الراسخين في العلم!! قال رسول الله صل الله عليه وسلم: [ إن الله لا يقبض العلم انتزاعا، ينتزعه من صدور الرجال، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يبق عالما، اتخذ الناس رؤوسا جهالا، فسئلوا، فأفتوا بغير علم، فضلوا وأضلوا ] والله لو انت تقرأ القرآن الكريم وأحاديث الرسول صل الله عليه وسلم كان ماقلت كلامك هذا !!!
@@أناهو نعم، هذا حقٌ لا مرية فيه، لكن؛ العلماء الأكابر هم أعلم بدين الله، وعندهم الحكمة، ومعهم البركة، فعن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: البركة مع أكابركم . وعن ابن مسعود، أنه قال: "لا يزال الناس بخير ما أخذوا العلم عَنْ أكابرهم".
@@Mo-24 هداك الله وهل وجدت في كلامي منع أخذ العلم من العلماء أنا قلت الأصل في مسائل الخلاف أن ترد إلى إلى كتاب الله ورسوله كما قال الله في كتابه يعني الآن هنالك علماء مختلفون الحل لاختلافهم هو قول الله ((.... وإن تنازعتم في شيء فردوه الى الله ورسوله إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذالك خير وأحسن تأويلا))
لا أحد يخالف ان بن عبد الوهاب النجدي خارجي ضال مبتدع تكفي ري مجرم حرب قاطع طريق ذباح قتا ل بال الشيطان في فمه وليس شيخ ولا داعية ولاشي ء بل هو مجنون جهول في يده سيف
ما نراه اليوم من بعض مشايخ (السلف) وهم لا ينتسبوا للسلف باي صله ، نراهم يكفرون ويبدلون ويُنَّفرون ويفرّقون وهذا والله من الظلالة نسأل الله الهداية والسلام
@@mohammednaji7437 أنت جعلتهم شيوخ وهم ليسوا شيوخ عندنا نحن السلفية وهذه مشكلة كثير من الناس يلصق أهل الأهواء والجهل بالسلفية ليتهمنا بما قالوه!!كمثال ابن طمس الدين الحدادي ليس سلفي قطعيا..
تلخيص مع ربطه بالطوابع الزمنية : تم بالذكاء الاصطناعي ### **المقدمة** (0:00-0:30) ابتدأ المتحدث بحمد الله والصلاة والسلام على النبي، معرفًا بتاريخ الكلمة بأنها ليلة السابع عشر من رجب 1446 هـ، الموافق للسابع من يناير 2025م. أشار إلى تعليقه السابق على كلام الشيخ فايز الكندري، الذي انتقد فيه منهج التكفير عند دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب، واعتبر أن هناك حاجة للرد العلمي الموجز لتصحيح المغالطات. --- ### **أسس تنزيل الأحكام الشرعية** (0:30-1:35) شدد المتحدث على شرطين أساسيين لفهم وتنزيل الأحكام الشرعية: 1. **الإحاطة بالوقائع والمجريات المحيطة بها بدقة**. 2. **الإلمام بالقواعد الشرعية والدلائل العلمية**. وأشار إلى أن غياب أحدهما يؤدي إلى إصدار أحكام غير دقيقة، مذكرًا بخطورة التجرؤ على نقد العلماء دون امتلاك الأدوات العلمية اللازمة. --- ### **رد مختصر على الشيخ فايز الكندري** (1:35-6:00) رد المتحدث على كلام الشيخ فايز الذي اعتبر أن دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب شابها الغلو في التكفير، وناقش مقطع فيديو حديثًا للشيخ فايز زاد فيه التشكيك بدعوة الإمام المجدد. انتقد المتحدث ادعاء وجود "غلو منهجي" في التكفير، موجهًا الشيخ فايز إلى قراءة كتب مثل "حقيقة الصراع في تاريخ دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب" و"الإعلام ببطلان نسبة الغلو والتكفير لدعوة الشيخ"، للحصول على تفصيل علمي حول المسألة. --- ### **الدعوة ليست شخصية بل منهج إصلاحي** (6:00-9:00) أوضح المتحدث أن دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب ليست دعوة شخصية، بل امتداد لدعوات الأنبياء وأئمة الإصلاح. وأكد أن الشيخ محمد بن عبد الوهاب وأتباعه لم يبتكروا منهجًا جديدًا، وإنما دعوا إلى التوحيد ونبذ الشرك، مستشهدًا بتأييد العلماء المعاصرين للدعوة في زمانها وحتى يومنا هذا. --- ### **الرد على ادعاء الغلو في "الدرر السنية"** (9:00-13:00) ناقش المتحدث ادعاءات الشيخ فايز بوجود غلو في كتاب "الدرر السنية"، مع التركيز على فتوى الشيخ سليمان بن سحمان التي وصف فيها الكويت بأنها "بلد كفر". بين أن الحكم على بلد بالكفر لا يعني تكفير الأفراد، بل يتعلق بواقع الأحكام الغالبة فيه. وأكد أن الفتوى كانت مبنية على ظروف تاريخية وسياسية تتطلب فهمًا دقيقًا للسياق. --- ### **اختلاف العلماء في مسائل التكفير والردة** (13:00-16:00) تناول المتحدث طبيعة الاختلاف بين العلماء في مسائل التكفير، مؤكدًا أن الحكم بالكفر يجب أن يستند إلى أدلة شرعية أو إجماع. وذكر أن بعض الاختلافات في مسائل الردة والتكفير تُعد اجتهادية ولا تُعد خروجًا عن السنة. --- ### **الدفاع عن "تاريخ ابن غنام"** (16:00-20:00) دافع المتحدث عن كتاب "تاريخ ابن غنام"، مشيرًا إلى أن المؤلف لم يكن مجرد مؤرخ بل عالم شرعي مطلع على الأحداث عن قرب. أوضح أن الأحكام الواردة في الكتاب كانت دقيقة ومبنية على وقائع واقعية وأدلة شرعية، مستنكرًا تسرع البعض في نقد الكتاب دون فهم كافٍ لتفاصيل تلك المرحلة. --- ### **رفض مقارنة دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب بداعش** (20:00-30:00) انتقد المتحدث مقارنة الشيخ فايز بين دعوة الشيخ وداعش. وأكد أن دعوة الشيخ قامت على العلم والتعليم، وكانت سببًا في انتشار التوحيد، بينما كانت داعش حركة متطرفة قائمة على الجهل والعنف. وأوضح أن المقارنة بينهما ظلم واضح وتجاهل لتاريخ الدعوة الإصلاحية. --- ### **موقف طالبان والأحناف من كتاب التوحيد** (30:00-40:00) رد المتحدث على زعم الشيخ فايز بأن طالبان لا تحتاج إلى "كتاب التوحيد" لأنها تعتمد على كتب الأحناف. وأشار إلى أن بلاد الأحناف، رغم وجود كتبهم، تعج بمظاهر الشركيات والصوفية القبورية. وبيَّن أن المشكلة ليست في الكتب بحد ذاتها، بل في امتزاجها بتيارات فكرية كالتصوف والماتريدية، مما أدى إلى انتشار الانحرافات. --- ### **تفنيد مزاعم الغلو في فتاوى الدرر السنية** (40:00-50:00) ناقش المتحدث اتهامات الشيخ فايز للعلماء بنشر فتاوى ذات غلو في "الدرر السنية". وأكد أن هذه الفتاوى كانت تعكس ظروفًا تاريخية وسياسية معقدة، مثل تحالف بعض الدول أو القبائل مع الاستعمار ضد المسلمين. وأشار إلى أن العلماء تعاملوا مع هذه القضايا وفق معطيات زمانهم. --- ### **مسائل الردة كقضايا اجتهادية** (50:00-1:00:00) شدد المتحدث على أن مسائل الردة ليست بالضرورة محل إجماع، بل هي قابلة للاجتهاد. وذكر أمثلة من الفقه الإسلامي، مثل اختلاف العلماء حول حكم تارك الصلاة أو التحاكم إلى القوانين الوضعية. وأوضح أن النقد غير المؤسس على أدلة شرعية يعد تعديًا على العلماء وأحكامهم. --- ### **دحض مقارنة الشيخ بداعش والتشكيك في العلماء** (1:00:00-1:10:00) استنكر المتحدث محاولة الشيخ فايز مساواة دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب بحركات مثل داعش، معتبرًا ذلك ظلمًا وافتراءً. وأكد أن دعوة الشيخ كانت سببًا في نهضة الأمة وإصلاحها، وحازت تأييد العلماء كافة. وشدد على أهمية الإنصاف عند تناول جهود العلماء والدعاة. --- ### **الختام والتوجيهات** (1:10:00-النهاية) اختتم المتحدث بتأكيد ضرورة التزام الورع والتثبت عند الحديث عن العلماء والدعاة. ووجه نصيحة للشيخ فايز بمراجعة مواقفه والتثبت من أدلته قبل إطلاق الأحكام. كما دعا إلى تعزيز الحوار العلمي الرصين واحترام التراث الإسلامي. --- ### **الخلاصة النهائية** هذا النص يُظهر دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب كمنهج إصلاحي مستند إلى الكتاب والسنة، ويوضح أن الاتهامات بالغلو والتطرف لا تستند إلى أسس علمية. دعا المتحدث إلى الإنصاف والتثبت عند النقد، مشيرًا إلى أهمية فهم السياقات التاريخية التي صاحبت الدعوة وفتاوى علمائها.
جعل الشيخ فايز الكندري مسألة منع تداول وتدريس كتاب التوحيد في أفغانستان هو المدخل للطعن في شخص الإمام محمد بن عبدالوهاب ومن المعلوم أن الطعن في شخصه هو الطعن في دعوته فالكندري كان ملكياً أكثر من الملك لأنه برر فعل الأفغان بمبرر ضعيف جداً وهو فعل مالم يفعلوا من التبرير ، ثم بعد ذلك فعل ما نفاه عن الأفغان وبدأ يطعن في دعوة الشيخ ونحى في هذا الطعن أو النقد منحى أهل البدع بالضبط وأخرج ما كان يُبطن من منهج فاسد على خلاف ما كان يُظهر وشخصن الموضوع فما إن انتهى من الشيخ محمد بن عبدالوهاب حتى وصم أتباعه بالغلو في شخص الشيخ وأنزل عليهم آيات قالها الكفار في إمام الموحدين إبراهيم عليه السلام ولا شك أن هذا فجور في الخصومة ولا شك أن هذا منهج أهل البدع مع أهل السنة والجماعة فأنا أدعو الشيخ فايز الكندري للتوبة والرجوع عن هذا النهج والمسار وأقول له إياك وأمرين الحزبية والسياسة
@@nasserco63 مع أحترامي لك وليس دفاعاً عن الكندري ، ولكن قلت قول لا يستقيم ، فكيف الطعن في شخصه طعن في دعوته ؟! وهل هو نبي يوحى إليه من السماء ومعصوم بما أنزل عليه !؟ وأذكرك على من تنزل الشياطين 😂 والأثيم كل من تكلم بدين الله ما لم يأذن به الله ، والمبتدع كل من أحدث في دين الله فهو رد ) ويكفي ناقض واحد لن تسلم منه لا أنت ولا والديك من أخراجك من الإسلام والسؤال ما حال المسلمين الذي قبل يولد بن تيمية والطبري والكليني وبقية الأنداد المبتدعة
هم يظنون بأن الشيخ رحمه الله حيطه واطي. ومن أعطاهم هذا الانطباع الخاطيء للأسف هم بعض المنتسبين للسلفية. بل الشيخ رحمه الله مصان. وهو رحمه الله من أكابر العلماء. إن كنتم تعظمون علماء من المتأخرين بسبب الفقه أو التفسير ، فالمجدد رحمه برز في أعظم أمور الدين بل هو رسالة الأنبياء ألا وهو توحيد الألوهية. فقد صان الله به جزيرة العرب من الشرك ولوثاته. ففضل هذا العالم عظيم. نحسبه كذلك والله حسيبه ولا نزكي على الله أحدا. فأمر التوحيد عند أهل السعودية الآن صغيرهم وكبيرهم عظيم. تجد الشاب قد يفعل المنكرات لكن أمر التوحيد مستقر في قلبه. وذلك ببركة دعوة ذلك الإمام رحمه الله . أبرز التوحيد وقاتل على ذلك. ولم تأخذه في الله لومة لائم. فلماذا يريدون تحجيمه وعزله؟ وسبحان الله كل خلافيات الأمة وتكفيرها لبعضها تكون في نظرهم عادي إلا عندما يأتون لدعوة الشيخ رحمه الله. يبدأؤون بنقدونها بالمناقيش. وهذا غريب. وقد ينبيء على أن في قلوبهم من دعوة التوحيد مافيها. وإن رموه بأنه تكفيري فليكونوا متسقين مع منهجهم وليقولوا أن الإمام أحمد تكفيري.
خلاص الامام مالك ليس معصوم نلغي كتبه الامام الشافعي ليس معصوم نلغي كتبه ونحاربه ونذمه يعني لن نترك حتى الانبياء لانهم معصومين في التبليغ فقط ولهم أخطاء نحاربهم هذا لسان اهل الجهل كل العلماء لهم اخطاء ولاكن الاخطاء التي ليست في ثوابت الدين لا تقلل من شأن هذا العلم وفي العموم انك تأتي تريد إسقاط عالم اطرح لنا عيوب كتابه نعرضها على كتاب الله والسنة ونشاهد هل فيها خلاف او تناقض معهم والان لو نذهب الى هولاء المبطلين رهبان الباطل ونحدثهم عن من يقال عنهم علماء الصوفية ونريد النقاش معهم حول اخطائهم لرايتهم يقولون اذكرو محاسن موتاكم مع ان من يقال عنهم علماء الصوفية عندهم ناقض اكبر وهو انهم يحلون الشرك وطرح صفات الله في قبور مواتهم وهي طلب الحوائج من غير الله وهذا شرك بالله هذا غير السجود لهذه القبور بل وتقديس القبور والحج أليها في وقت معين بل والقول ان زيارة القبور خير من الحج والعمرة وغيرها من الخرافات الشركية بل احلوا ما حرم الله مثلن صوفي يقول بالحرف من ارد ان يبارك في زوجته عليه ان يدخلها عند الشبخ فلان قبل الدخول بها والباقي تفاصيل وبعد هذا سيقول لك اذكر محاسن الميت الذي ليس له محاسن وقد اشرك بالله الحكاية انهم يقودون حرب على التوحيد باسم التروي والعقل والصبر باسم الوهابية والسلفية مثل حرب الأمريكان على الإسلام باسم الار.. هاب وهم من صنعه الجميع يبحث عن عذر من اجل تحقيق اهدافه وفي الأخير الله ناصر الحق
بارك الله فيك..وجزيت خيرا.. الشهرة وما ادراك مالشهرة..توقفت عند ادعاءه اننا نقدر ونراه معصوم والها..غسلت يدي من فكره وسوء نواياه..وهو قزم جدااا ان يقف ضد اهل التوحيد والسنة اوالجماعة.
جزاك الله خير الجزاء شيخنا الكريم على الرد والتأصيل المفصل المبين على الشيخ فايز الكندري وهذا هو ما أراده الشيخ فايز في حلقته، حيث طلب من العلماء تحرير الإشكالات التي تبدو وكأنها شبهة في غلو الدعوة النجدية بشكل عام في مسائل العذر بالجهل. بالرغم من تجاوز الشيخ فايز في بعض الأحيان، إلا أن الظن به أنه طالبًا للحق وليس طاعنًا في العلماء وقد مدح الدعوة النجدية وأثنى عليها في دورها العظيم في تطهير بلاد المسلمين من مظاهر الشرك والقبورية والابتداع، والله حسيبه.
اكبر ظني فايز ما قرا الدرر ولا درى ما فيها وانما يتلقف مادته من شبهات المرجفين والمناوئين لدعوة التوحيد وضربه مثال تكفير الكويت يدل على رقة دين وخسة في الطبع
غرهم كثرة اهل الباطل فيقولون نحن اغلب الامة وينسبون العوام للجهل ويتتاقلون الشبهات وكثرة الظن فقد سمى الماترويدي الاشاعرة بالمشككين في الدين ويقولون نحن نتفق وهم شتى ويطعنون متى اتاحت الفرصة في احمد والبخاري وبن تيمية وبن عبد الوهاب وامثالهم رحمة الله عليهم
37:00 ذكر النبي صلى الله عليه وسلم: اللهم بارك لنا في شامنا، اللهم بارك لنا في يمننا، قالوا: وفي نجدنا؟ قال: "اللهم بارك لنا في شامنا، اللهم بارك لنا في يمننا"، قالوا: يا رسول الله، وفي نجدنا؟ قال: فأظنه قال في الثالثة: "هناك الزلازل، والفتن، وبها يطلع قرن الشيطان". وبها يطلع قرن الشيطان". وبها يطلع قرن الشيطان". وبها يطلع قرن الشيطان". وبها يطلع قرن الشيطان". وبها يطلع قرن الشيطان".
🛑جزاك الله خير فضيلة الشيخ فيصل بن قزار في ذبك عن الشيخان محمد بن عبد الوهاب والشيخ بن سحمان رحمهم الله تعالى أئمة التوحيد . اشهد انك شيخ صاحب علم ومنهجية علمية
نفع الله بكم وأحسن إليكم ووفقكم وسددكم وفتح عليكم وأيدكم بنصره وجزاكم خيرا على خير...اللهم آمين... قال الشيخ إسحاق بن عبد الرحمن بن حسن ابن الإمام محمد بن عبدالوهاب - رحمهم الله: ومعلوم أن مَن كفر المسلمين لمخالفة رأيه وهواه كالخوارج والرافضة، أو كفّر من أخطأ في المسائل الاجتهادية أصولاً وفروعاً = فهذا ونحوه مبتدع، ضال، مخالف لما عليه أئمة الهدى ومشايخ الدين، ومثل شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله- لا يكفر أحداً بهذا الجنس ولا من هذا النوع، وإنما يكفر من نطق بتكفيره الكتاب العزيز، وجاءت به السنة الصحيحة، وأجمعت على تكفيره الأمة» رسالة تكفير المعين" (ص 54) الذين قالوا بأقوال الامام ابن عبدالوهاب وسلكوا نفس منهجه حسب كتبهم : مرعي الكرمي الحنبلي الشوكاني اليمني الصنعاني اليمني المعلمي اليمني ابن باديس الجزائري ابوبكر خوقير المكي تقي الدين الهلالي المغربي العراقي وغيرهم كثير.. ثم تبعهم غيرهم من سلفية الهند المشاهير كالسيد نذير حسين وغيره.. فالقول بأنه كان فردا في رأيه ومنهجه كذب أصلع أبتر لايصدقه عاقل
جزاكم الله خيرا الحمد لله الذي كشف عن وجه هولاء وأعلمنا ما في صدورهم عرفت جهل الرجل عندما كان يتكلم في قضية اللفظ وهو لا يدري ما يخرج من رأسه من شدة جهله بهذا العلم الشريف بل لم يعرف الرجل بالعلم بل بالسجن!
الأفصح أن تقول: يا أبا جهل... أما أبو جهل فهو سلف المشركين فما له وللموحدين الذين آمنوا بصفات الله من غير تكييف وتعطيل ولم يطوفوا بقبر صالح ولم يستغيثوا بروح ولي ولا شقي؟ @@ahmedalmarzouqi9438
الله يجزاك أعلى الجنان استفدت كثييييرا فقد بينت لي أمور نجهلها وكنت استنكرها عندما اقرأ متون الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله وجزاه الله عن المسلمين خير الجزاء
الشيخ فيصل وفقه الله صاحب علم وأدب وتواضع ولا يتكلم عن الخصم ومستواه، والمقام يحتاج مداخلة من الشيخ بندر الشويقي حفظه الله أيضا! 😄 تصحیح: قال الشیخ حفظه الله 16:01
@@MT87840ليته يستخدم هذا الأدب مع من يستحقه ممن يخالفه الأخ فيصل مثل الشيخ سليمان الرحيلي والشيخ صالح السحيمي والشيخ سالم الطويل، ولكن لأن كثير من جانب فايز وهواه يطابق فيصل قزار فلذلك تجد هذا الاحترام والمودة
وهل سالم الطويل يستخدم الإنصاف مع مخالفيه؟ ولو كنت مكان الشيخ فيصل لما تعاملت مع سالم الطويل ولا فايز الكندري بالطريقة اللينة فبعض الناس يحتاجون الشدة. @@q8madrid98
@@AhmadAli-lp8fe نسال الله ان يحفظ الاسلام والمسلمين من شر المداخله ودواعش وكل علماء الفتنه الذين يدعون أنهم علي نهج السلف والسلف منهم بري براء الءئب من دم يعقوب اللهم اجعل كيدهم بينهم وجنبنا شرهم
ذكر النبي صلى الله عليه وسلم: اللهم بارك لنا في شامنا، اللهم بارك لنا في يمننا، قالوا: وفي نجدنا؟ قال: "اللهم بارك لنا في شامنا، اللهم بارك لنا في يمننا"، قالوا: يا رسول الله، وفي نجدنا؟ قال: فأظنه قال في الثالثة: "هناك الزلازل، والفتن، وبها يطلع قرن الشيطان". وبها يطلع قرن الشيطان". وبها يطلع قرن الشيطان". وبها يطلع قرن الشيطان". وبها يطلع قرن الشيطان". وبها يطلع قرن الشيطان
اولا يا شيخ احسنت الرد على هذا الذي طعن في الموحدين نصرة لأهل البدع. اما ثانيا فما الذي يمنع إسقاط حكم المبتدع على أعيان الأشعرية ممن اشتهر بكثرة الكتب و فيها بث منهج المتكلمين في إنكار الصفات؟
اجزل الله لك الأجر والثواب وجزاك الله خير الجزاء ورفع شانكم في الدنيا والآخرة. رحم الله الإمام المجاهد محمد بن عبدالوهاب رحمة الله واسكنة فسيح جناته ورزقه صحبة النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا. من يطعن في علماء أهل السنة والجماعة أما أن يكون صاحب هواء أو صاحب بدعة
الله يزيدكم علما نافعا وعملا صالحا ، والله أن الأمة بخير ، إذا فيها امثالكم ، ووجهة نظري أن الشيخ فايز لم يستوعب باب الأسماء والأحكام استيعابا شاملا ، ولو كنت مكانه لسألت العلامة الغنيمان متع الله بعلمه ، أو تواصلت مع الشيخ يوسف الغفيص . حفظكم الله والله ما أحب من الشيخ فايز إلا الشيخ فيصل . أهم شيء الأسلوب الرائع .
سواءا كان الشيخ محمد بن عبد الوهاب او غيره، وجب الحكم على أفكار و آراء و كتابات كل شخصية في سياق حقبته التاريخية و الأوضاع الاجتماعية و السياسية التي نشأ فيها وعايشها بدون غلو ولا تفريط ، حتى لا نظلم أحدا... والله اعلم
جزاكم الله خيرا .لما ذا لا تعترفون بأخطاء وقعت ومثبتة في الكتب وتعتذرون عنها لا بنفيها ....مثل التكفير والسبي والاستيلاء على أموال المسلمين ...هل هؤلاء معصومون من الخطأ !!؟؟؟
@@عبداللهالشيخ-ض8ج ليسوا معصومين وليست أخطاء بل هي الحق الصرف الصواب لكنك حكمت عقلك...هل جدي وجدك السابع والثامن والتاسع خير من الصحابة الذين عبدوا الاصنام....فلماذا تستغرب ؟!!!
الموضوع غير مختص بشيوخ نجد وغيرهم...اساس الموضوع هو مايعتقده وينقله شيوخ نجد وشيوخ السنة وعلمائها....اذ مع اختلاف الزمان والمكان اجتمع كل هؤلاء الشيوخ والعلماء في نشر التوحيد والعقيدة الصحيحة على منهاج الرسول عليه السلام والصحابة والتابعين وجميع السلف الصالح....اهل السنة الاثريين لا يقدسون الاشخاص لكن تجد ردودهم شديدة احيانا على المخالف لان المخالف يقدح بنقلة التوحيد والمنهج الصحيح بقصد او غير قصد، لذلك وجب الرد السريع والحاسم لكي لا يفتح باب التشكيك بالعقيدة عن طريق اسقاط نقلة العقيدة والتوحيد...هذا تحليلي والله اعلم. ان اصبت فمن توفيق الله وحده وان اخطأت فمن الشيطان ونفسي. والسلام عليكم. بارك الله فيك شيخنا الحبيب القزار وغفر الله ذنبك واعلى مقامك.
اينهم مما يعادي منهج ابن عبدالوهاب قولا وفعلا في السعودية على مرأى ومسمع ؟!!! اغلب هؤلاء المسعورين هنا مجرد قطعان ليس لها علاقة بمنهج السلف ولا منهج محمد صلى الله عليه وسلم اترك عنك الدراما الزايدة سلفيتكم ليست سلفية السلف ومن المحال ان تكون على منهج محمد صلى الله عليه وسلم والسلف انفسهم يختلفون في المسائل ليس هناك اجماع انها خرافة المتأخرين والمقربين من البلاط والساسة حتى يستخدمون ويلعبون بايات واحاديث الله ورسوله تب من تلفيتك ولا تتشدق بلا هدى
@YousefYOUSEF-dj9lv آن لأبو حنيفة أن يمد رجليه أظنك تعرف هذه الواڨعة . فهاكذا يجب أن يعامل كل متطفل كأمثال الكندري بدأ حكواتي ثم صدق نفسه فارتمى إلى ماهو أكبر منه
@YousefYOUSEF-dj9lv الكندري ليس له علم ليرد به فكلامه كلام مدلس يأتي بالتهم ولم يذكر البينة فاللذي تجرأ على كتاب الله ليشرحه بغير علم فماذا ستتوقع منه الله المستعان
بارك الله فيك وإحقاق الحق هذا أحسن ما سمعت في الرد عليه ... ولاحظت عليك الأدب الشديد مع الأخ الكندري والسؤال أين هذا الأدب مع الشيخ سالم الطويل في ردودك عليه وهو أكبر سنا وهو من طلاب العلم الكبار في الكويت وله جهود كبيرة في الرد على أهل البدع فهو أحق وأولى ....
سالم الطويل مخابراتي رفيع شيخ سلاطين يفتي للحكام بما تشتهيه انفسهم يزعم انه مسلم وهو والله كافر لقوله انه يجوز شراء منتجات الكفار المحاربين الي يستخدمون المال بقىل المسلمين
كتب الله اجرك يا شيخ ونفع الله بعلمك مأخذنا عليك وفقك الله وهذا المأخذ غيرةً على لقب الشيخ كيف تكرم بها المدعو كندري فيلتقي في هذا الوصف مع علماء الامة الكبار؟
بارك الله فيك يا شيخ فيصل ونفع بعلمك بخصوص الكلام في الغلو فالشيخ يقصد بعض الأتباع والمنتسبين، ولعلك يا شيخ فيصل وأنت تستمع له ظننت أنه يقصدك أو يقصد العلماء الصالحين، لكنه تكلم بعموم، وحقيقة الأمر أن هناك مَن غلوا في الشيخ محمد بن عبدالوهاب حتى جعلوه معصومًا من حيث لسان الحال لا لسان المقال. فقول الشيخ فايز صحيح من هذه الناحية؛ وأضرب مثالًا لذلك بشيخ مشهور في مواقع التواصل الاجتماعي عندنا في السعودية بدون أن أسميه، إذ قد انتشر مقطع للشيخ مصطفى العدوي يجل فيه الشيخ محمد بن عبدالوهاب ويقدره ويعظمه ويذكر أنه يدرس كتابه كتاب التوحيد لطلبته، ثم ذكر أن الشيخ محمد بن عبدالوهاب بشر ليس بمعصوم، ولا عصمة إلا لرسول الله كما قال الإمام مالك، وذلك لمخالفة الشيخ العدوي للشيخ محمد بن عبدالوهاب في مسألة العذر بالجهل في مسائل الشرك (وللشيخ محمد بن عبدالوهاب كلام يبين أنه يعذرهم في الدرر السنية)؛ فجاء هذا الشيخ المشهور وصور مقطعًا ونشره ينتقص فيها من الشيخ العدوي ويقلل أدبه تجاهه ويطعن فيه لِمَا قال، فلم يحترم حتى سنه التي هي بسن أبيه! ويظهر جليًا من صاحب المقطع أنه انتفض غضبًا لأن أحدًا ما قد خالف الشيخ فقط، فلا عبرة بالدليل أو غيره عنده كما يظهر، فإن لم يكن هذا غلوًا فما هو ؟ والعجيب أن صاحب المقطع أشار بالرجوع للعلماء الثقات (وهذا فيه طعن في الشيخ العدوي) ثم سرد كتبًا منها القول المفيد للشيخ ابن عثيمين الذي يقرر فيه ذات ما قرره الشيخ العدوي !!! غفر الله لنا ولهم وهدانا أجمعين
جزاك الله خيرا.. والواضح أن فايز الكندري ليس بعالم ولا شيخ بمعنى عالم أو طالب علم، وليس سلفيا لأن انطلاقاته مخالفة لأصول أهل السنة والجماعة، فأتمنى إلغاء هذا اللقب عنه؛ لأنه لا يستحقه ولئلا يغتر به الناس وطلاب العلم.
الرجل قايزه اخذته العزة بالاثم.. من اجل طالبان اخذا يطعن بدعوة التوحيد.. وكلامة في تلبيس كثير ونسي ان الخلاف هو منع طالبان لكتاب التوحيد فلماءا اخذا يطعن ويقلل من دعوة شيخ السلام واخذ ينقب في كتب العلماء ويطعن بئن العلما خونه
دعوة التوحيد هل هي منزلة من السماء بنص معصوم ؟ هل داعيها نبي؟ ام انه دون ذلك ؟ اذن تأدب واخضع لله ورسوله ولا ترفع احد فوق ذلك كلن يؤخذ منه ويرد وهذا منهج السلف لن يدخل احد الجنة او النار اذا لم يتبع محمد بن عبدالوهاب الا اذا كنت تريدها جاهلية وكل يوم لك صنم تتمسح به
@@wgf33 انت تتحدث عن التوحيد وانا اتحدث عن الدعوة النجدية دعوة محمد بن عبدالوهاب الغير معصوم وليس نبي ولم ينزل عليه وحي وهو بشر يخطي ويصيب اي قول يحاول ان يتألى هنا ويغلوا فيه مدعيا ان دعوته هي التوحيد الذي انزل من الله وعن طريق ذلك يطعن بالمخالفين له من المسلمين او يبهت او يحمل محمد بن عبدالوهاب فوق حقه كداعية مجتهد لا اكثر ولا اقل كان في مرحلة ما له وعليه فهو قد يقع في الشرك بل الواجب من العلماء ان يجتهدوا بحسب ماتوفر لديهم من علوم وامكانات وظروف في هذا الزمن ولا يجعلون من ابن عبدالوهاب صنم ليلحقون اجدادهم في الجاهلية اذ يبدو ان جينات الشرك متأصلة في بعض الناس يهربون من الشرك ويقعون فيه
@@user-xe8zk2mv7dمشكلتكم مشكلة أهل البدع لو قرأنا كتاب التوحيد لابن خزيمة ولابن منده قلتم مجسمة!!...كتاب التوحيد للإمام ابن عبدالوهاب كل صفحة فيه تحوي اية كريمة واحدة على الاقل فعدد الايات فيه اكثر من عدد الصفحات...ولكنكم شبعتم من كذب علماءكم فصدقتم...
جزاك الله خيرا شيخ فيصل على هذا الرد دفاعا عن دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب وللأسف الأخ فايز الكندري دخل وخاض في أمرٍ سبقه إليه كثير من خصوم دعوة الشيخ ولم يأتِ بجديد لأنها شنشنة من أخزم عفا الله عنه الأخ فايز الكندري
بارك الله فيك، المدعو فايز الكندري كان يتظاهر ويدعو لاحترام أئمة الإسلام ضد الحدادية، ثم هو ذلك بنفسه يفتح الباب للسفهاء من أتباعه على أئمة الدعوة النجديّة، تناقض مقزز وقبيح.
57:00 قد يقول البعض: يعني مقولة "الكويت بلد كفر" عادي؟ وقولكم: (أقصى أدلته وبراهينه على الغلو) يُرد عليه: ( وكفى بها دليلا؛ فكما يقال: الكتاب بين من عنوانه) فما توجيهكم؟
16:55 شيخنا الفاضل أنكرت على الشيخ فايز تمثيله بفتوى ابن سحمان: "الكويت بلد كفر" فلمَ الإنكار وقد نُقل الكلام كما هو؟ ومع توجيهكم - المتكلف- للكلام، فهو لا يخرجه من كونه من الاجتهاد الخاطئ، فلازم الفتوى هو: استباحة البلد والدماء والأموال وهذا ما يسميه البعض غلوًا، وهو اجتهاد منهم، ولا تثريب على المجتهد.
في الدقيقة ٢٢ فتوى تكفير الكويت سببها عدم الحكم بشريعة الإسلام وإظهار الشعائر. طيب هذا لا يزال الى الان الكويت وغيرها من الدول العربية لا تتبنى الاسلام في الحكم بل قوانين وضعية لكنها تسمح ببعض شعائر الاسلام كالاذان. فهل لا تزال الكويت وبقية الدول العربية ديار كفر ؟؟
كذبت في الكويت اظهار صريح اليوم للشعائر ويكفيك الحرية العلمية التي هم فيها....ويكفي أن الشخص في الكويت يقوم الان بالرد على جميع أهل البدع بلا أذى كالشيخ عثمان الخميس وكذلك الان الشيخ فيصل الجاسم ولو كانوا في دول عربية اخرى لطردوا...الخ.. يكفي طرد الكويت للخويبث الشيعي ياسر حبيب ونزع جنسيته...والشعائر الكبرى ولله الحمد ظاهرة جدا جدا في أغلب دول الخليج..
نعم هي دار كفر اليوم ولا يستلزم كفر أهلها فحكامها كفار وشعبها مسلم طبعا الشيخ هنا لم يبين لأن مصيره السجن فكلام أئمة الدعوة زمنهم الشيخ سحمان صحيح ومستند إلى القران والسنة وأما تبيين ذلك بصريح العبارة اليوم فالمصير السجن فلا يتوقف في كفر الحكام العرب إلا مكره أو من أهل الأرجاء
@@Sama25-m3z هو هذا الرأي رأي غال ويدل على غلو علماء الدعوة النجدية في باب التكفير. والشيخ في المقطع يلزمه أن يكون قول من قال الكويت دار كفر اليوم هو قول سائغ لا يجوز الإنكار على قائله! لأنه رأي للعلماء!. وهو رأي شاذ فيه غلو ظاهر. المتكلم الشيخ في المقطع همه أن يرد ويدافع دون أن يهتم بالبحث والإنصاف.
فايز ليس عالمًا, هو بالكاد طالب علم, وانا قد شاهدت حلقاته الكثيرة في شهادته على سجنه وواضح عليه قلة العلم بل وضعف الذهن واللغة, ولا يرقى لان يكون عالمًا ولا نصف عالم, انما سبب اشتهاره هو كثرة المتابعين.. والا لما اعتبر بكلامه احد
رحم الله الإمام مجدد الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمة واسعة وجعل قبره روضة من رياض الجنة وجزاه الله عنا وعن الإسلام والمسلمين خير الجزاء وجميع علماء المسلمين من اهل السنة والجماعة
جزيت خيرا يا شيخ فيصل على التوضيح للاسف فايز الكندري اصبح يدافع بإستماته عن طالبان ولو على حساب الدين اصبح يسيئ لعلماء الامه نصرتآ لطالبان ومناهجهم حرب طالبان لم تكن على الشيخ المجدد بل على التوحيد
بارك الله فيك ياشيخ فيصل على بيانك المبني على النقل والعقل ولكن ما اراه ان كلاكما يريد الحق فلماذا لاتجتمعان في مكان واحد وانتما من نفس البلد وتتناقشان بالتفصيل وتخرجان ببيان واضح فيه اجتماع الكلمة ووحدة الصف ،بدل الردود من خلال وسائل التواصل
ويرد على الكندري وامثاله ممن يهاجمون الشيخ محمد بن عبدالوهاب ان الشيخ محمد بن عبدالوهاب ليس له آراء خاصة به وليس له كلام خارج النص فكل كلامه وشرحه يقتصر على شرح النصوص النبوية فقط ولايأتي بشيء من راسه ويبتدع كلام لم يسبقه اليه احد فهو موافق لمن سبقه من العلما اهل السنة والجماعة
كذب محض وكامل مكمل يافالح والغريب ان ابناء عتيبة غريب عليهم الكذب فهم يتميزون انهم لا يواربون او ينافقون يعطونها بالوجه لو كانت اراء وافكار محمد بن عبدالوهاب كلها موافقة لغيره لما انتقده الكثير ولما قيل ان هذا اجتهاد فلان او فلان ولما قال ابن عبدالوهاب نفسه لم يفهم احد قبله معنى لا اله الا الله كيف اصلا تقول لم يأتي بجديد شوي وتجعلونه معصوم وتقول لم يأتي بجديد مايسمى الارهاب كله ترعرع من منهجه مع مزيج مخرجات الدولة السعودية من فساد مما نتج ارهاب الدولة والارهاب المضاد كل الجماعات هذه خرجت بسبب ارهاب الدولة انها تقدم الارهاب من جهتين تعطي النصوص المضادة لفسادها وتقوم بالافساد ثم تستغربون لماذا ظهر الارهاب ولما تورطتم قلتم خلنا نحطها بالاخوان اللي تم اعتقالهم من العسكر المصري وهم يرتدون البجامات يارجال انت توحي؟ 😂 شفت ما اكذبكم يابو عتب
الشيخ فيصل أنصف الكل إلا دا#عش للأسف. هو قال عن الشيخ فايز بأنه جاهل بما في كتب أئمة الدعوة النجدية وجاهل بواقع الأحداث في الدولة السعودية لكنه وقع في نفس ما وقع فيه الشيخ فايز في جهله بواقع دا#عش وجهله بما بما في كتبهم. أسأل الله أن يهدي الشيخ فيصل للحق.
احسن الله اليك فضيلة الشيخ على قيامكم بالحق في زمن فيه المنافحون عنه رفع الله قدركم واخلص نيتكم وسدد قولكم وعملكم
في زمن فيه المنافحون عنه ؟
هاذا يدافع على منهجه الفاسد وان بدا له الحق هم لا ينافحون عن الحق بل عن منهجهم باستعلاء الاعراب الجاهل
اللي هو؟@@karimsaidi7850
ما اجمل ردك واسلوبك حفظك الله
رحم الله تعالى الإمام المجدد وفي المقابل لا ننسى تدمير الأفغان لأكبر التماثيل وعدم تسليم مسلم لكافر وتحكيم الشريعة جزاكم الله خيرا
ابحث و سوف تجد مقاطع جديده انه يوجد حاليا اصنام لبوذا في أفغانستان و يزورها الناس و يدفعون رسوم عندها و انا شاهدت ذلك بنفسي
بحثت عن ذلك ولم أجد ما زعمت أخي الكريم .. فقد تم نسف وتدمير ذلك التمثال بعد أن تولت طالبان الحكم في أفغنستان .. لعل ما رأيت كان قبل تولي الإمارة الإسلامية الحكام هنالك.@@ibrahimsjdaltohed
طالبان يحمون المزارات والقبور والاوثان التي تعبد من دون الله ويعمرونها ويرمموها مثل وثن مزار شريف ، اما بالنسبة لهدم صنم بوذا هم اعتذروا عن هذا الفعل حديثا بس على كل عندهم عبادة الاصنام هي الشرك فقط اما عبادة الصالحين والاولياء مشروعة بحجة التوسل ، اما بالنسبة لتحكيم الشريعة اي شريعة يحكم وهو ماحكم الشريعة في اصل الدين الي هو التوحيد ؟ ياذنون للروافض وللاديان الوثنية باقامة احتفالاتهم واعيادهم وطقوسهم وفي نفس الوقت يكفرون اهل السنة ويقتلونهم بحجة ترك التمذهب والوهابية والتجسيم والارهاب والخ … من ينتظر الخير من الصوفية والروافض عباد القبور واهم كبير
وهل من الشريعه منع البنات من التعليم وتسكير المدارس
تكذب وتكذب
يا أهل السنة قد حان وقت مراجعة النفس. جماعة الردود على الحدادية و المداخلة ظهروا بوجوههم الحقيقية و حقدهم على المنهج السلفي. لا تنخدعوا بدندنتهم عن قضية الدفاع عن العلماء. أين هم اليوم و الشيخ المجدد محمد بن عبد الوهاب يتطاول عليه سفهاء الأعاجم و أذنابهم مطايا الأشاعرة. بالأمس كان هذا الكندري يقول على البخاري جهمي و لم يتحرك أحدهم للدفاع عنه سوى من تزعمون أنهم حدادية.
أدخلوا قنوات الذين تتابعونهم من جماعة مكافحي الحدادية و إن لم يدافعوا عن الإمام المجدد طالبوهم أن يفعلوا. و إلا طالبوهم أن يبرروا لما حميتهم عن علماء الأشاعرة فقط و لا هم لهم في الدفاع عن أئمة أهل السنة.
صدقت
@@ShadowOfSheikh الله يحفظ الشيخ فايز الكندري لقد أبدع في أسلوبه الرائع الراقي في عرض دين الله بطريقة محببه بعيد عن التشنج و الطعن و التجريح في العلماء كما يفعّل المداخلة و الحدادية نسأل المولى أن يكثر من أمثاله حتى لا ينفر الشباب من رعونة بعض الدعاة و أدعياء السلف
اشهد انك ببغاء
@@ahmedalmarzouqi9438
أنت تعلق في المكان الخطأ
لأنك إن كنت سمعت هذا المقطع ولم تقتنع بخطأ شيخك الجاهل فأنت كالحمار يحمل أسفارًا.
وإن كنت لم تسمع المقطع فلا يصح أن تأتي لتعلق على أمر لم تسمعه فتكون كالحمار الفارغ الذي لا يحمل شيء سوى النهيق.
@@ShadowOfSheikh
الامام محمد المجدد هو واتباعه. عندك مدجنه ويوقرون اهل البدع لانهم يسمون السيوطي. الكا. ف ر عندك وعند شيخك الموتور يسمونه امام ويوقرونه
ماحكم من يسمي الكاف. ر. امام ويوقره
تفضل
جزاك الله خيرا على تبيان الحق. ما يتحسس من دعوة الشيخ محمد عبدالواهاب الا من في قلبه رضى بشرك القبور او جاهل يسكت ويتعلم ولا يحدث بامر العامة. الحمدلله الذي جدد دينه بدعوة المجدد الشيخ محمد عبدالوهاب.
الخارجي المبتدع الضال التكفي ري بن عبد الوهاب النجدي صار مجددا
بيض الله وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه.. ورفع الله قدرك وزادك من واسع فضله...
😂😂😂
من هم الاشاعره
انت تعرف منهم احد
ولا انت تسمع وتردد بس
رحمه الله الشيخ محمد عبدالوهاب
واتمنى ممن ينتقد الشيخ محمد عبدالوهاب يذهب لاقطاب اهل البدع اولا فمن تراه يطعن بعلماء السنة ويبدأ بهم ويسكت عن اهل البدع الواضحه لهذا نحن نستغرب لهذا الفعل
انتباه جيد جزاك الله خيرا
يعذرون من يفعل الشرك وهم يعتقدون أنهم آتون بالشرك أقاموا عذر من أتى بالشرك ولم يقيموا عذر من حاربه فيا لله العجب نسأل الله السلامة
الصدق والصراحة
الشيخ القزاز وكل علماء الكويت أكثر ما أضلّوا أمة محمد من أدعياء السلفية إلى مفكرينهم ، يشترون تلاميذهم بالدينار من قبل سنين خلت
وتجدهم يهرطقون بالقنوات ويغلقون خاصية الردود عن كشف عوارهم 🤪 ويدعون أنهم على منهج الأنبياء !!!؟
@@Marwanalula-z7e أهذه ردودكم التي نخافها يا لكع؟؟؟
هههههههه
@@سعدالرحموني
عندك رد يا بغل أو علم هاته ، أو خور عنا بعيد مع الخواره
الحقيقة الواضحة الصارخة بلسان الحال والمقال ان القاسم المشترك بين الصوفية والاشاعرة والمعتزلة والروافض والجماعات السياسية قاطبة القاسم المشترك هو شيخ الاسلام ابن تيمية والشيخ محمد ابن عبد الوهاب وحفيفة وسبب العدواة هو دعوة التوحيد الخالص والعقيدة الصحيحة والسنة الثابتة وهذه الدعوة جطمت عروش الشرك والبدعة والخرافة والدجل
ولكن الحمد لله الذي نصر اهل التوحيد والسنة وقمع اهل الشرك والبدعة
مع محبتنا للشيخ فايز الكندري وتقديرنا له لكن مع تلك المحبة والتقدير فننصحة قبل الدخول في مثل هذه المسائل الكبيرة يحتاج ان يستشير العلماء حتى لا يقع في مثل ما وقع فيه
عفى الله عنا وعنه
وجزى الله الشيخ فيصل قزاز على هذا البيان الوافي..
هداك الله ياساري
الرجوع إلى الكتاب والسنة ليس إلى العلماء الذين لا يخلون من الأخطاء والتعصبات
عجيييب والله كل من هب ودب قرأ القرآن الكريم وأحاديث الرسول صل الله عليه وسلم وفسرها على مزاجه 😂 تعليق صادر من جهال اسمحلي على هذة الكلمة !! الله تعالى قال [ فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون] القرآن الكريم وأحاديث الرسول صل الله عليه وسلم بعضها ظاهر وبعضه يحتاج الرجوع فيه إلى الراسخين في العلم!! قال رسول الله صل الله عليه وسلم: [ إن الله لا يقبض العلم انتزاعا، ينتزعه من صدور الرجال، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يبق عالما، اتخذ الناس رؤوسا جهالا، فسئلوا، فأفتوا بغير علم، فضلوا وأضلوا ] والله لو انت تقرأ القرآن الكريم وأحاديث الرسول صل الله عليه وسلم كان ماقلت كلامك هذا !!!
@@أناهو
نعم، هذا حقٌ لا مرية فيه، لكن؛ العلماء الأكابر هم أعلم بدين الله، وعندهم الحكمة، ومعهم البركة، فعن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: البركة مع أكابركم .
وعن ابن مسعود، أنه قال: "لا يزال الناس بخير ما أخذوا العلم عَنْ أكابرهم".
@@Mo-24
هداك الله وهل وجدت في كلامي منع أخذ العلم من العلماء
أنا قلت الأصل في مسائل الخلاف أن ترد إلى إلى كتاب الله ورسوله كما قال الله في كتابه
يعني الآن هنالك علماء مختلفون الحل لاختلافهم هو قول الله ((.... وإن تنازعتم في شيء فردوه الى الله ورسوله إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذالك خير وأحسن تأويلا))
لا أحد يخالف ان بن عبد الوهاب النجدي خارجي ضال مبتدع تكفي ري مجرم حرب قاطع طريق ذباح قتا ل بال الشيطان في فمه وليس شيخ ولا داعية ولاشي ء بل هو مجنون جهول في يده سيف
جزاكم الله خيراً. بيان شافي ووافي, أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن ينفعنا بها وأولنا الأخ فايز
بيان جميل ونفيس
فجزى الله الشيخ
خير الجزاء .
محرك فايز الى طعن شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب هو دفاعه لعلماء الأشاعرة
@@abdalqadrbnahmd شعر الرأس ولا شعر الإبط
أنت من أتباع ابن السليمان الألماني
@ من هو ابن السليمان الألماني
@ أنا من أتباع بسمارك الألماني الذي وحد دولة ألمانيا 1815 - 1898
ما نراه اليوم من بعض مشايخ (السلف) وهم لا ينتسبوا للسلف باي صله ، نراهم يكفرون ويبدلون ويُنَّفرون ويفرّقون وهذا والله من الظلالة
نسأل الله الهداية والسلام
@@mohammednaji7437 أنت جعلتهم شيوخ وهم ليسوا شيوخ عندنا نحن السلفية وهذه مشكلة كثير من الناس يلصق أهل الأهواء والجهل بالسلفية ليتهمنا بما قالوه!!كمثال ابن طمس الدين الحدادي ليس سلفي قطعيا..
أوافق الرأي اخي ولكن هم من يدعون انتمائهم للسلفية ولم نرى انكار من مشايخ السلف على هؤلاء
تلخيص مع ربطه بالطوابع الزمنية :
تم بالذكاء الاصطناعي
### **المقدمة** (0:00-0:30)
ابتدأ المتحدث بحمد الله والصلاة والسلام على النبي، معرفًا بتاريخ الكلمة بأنها ليلة السابع عشر من رجب 1446 هـ، الموافق للسابع من يناير 2025م. أشار إلى تعليقه السابق على كلام الشيخ فايز الكندري، الذي انتقد فيه منهج التكفير عند دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب، واعتبر أن هناك حاجة للرد العلمي الموجز لتصحيح المغالطات.
---
### **أسس تنزيل الأحكام الشرعية** (0:30-1:35)
شدد المتحدث على شرطين أساسيين لفهم وتنزيل الأحكام الشرعية:
1. **الإحاطة بالوقائع والمجريات المحيطة بها بدقة**.
2. **الإلمام بالقواعد الشرعية والدلائل العلمية**.
وأشار إلى أن غياب أحدهما يؤدي إلى إصدار أحكام غير دقيقة، مذكرًا بخطورة التجرؤ على نقد العلماء دون امتلاك الأدوات العلمية اللازمة.
---
### **رد مختصر على الشيخ فايز الكندري** (1:35-6:00)
رد المتحدث على كلام الشيخ فايز الذي اعتبر أن دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب شابها الغلو في التكفير، وناقش مقطع فيديو حديثًا للشيخ فايز زاد فيه التشكيك بدعوة الإمام المجدد. انتقد المتحدث ادعاء وجود "غلو منهجي" في التكفير، موجهًا الشيخ فايز إلى قراءة كتب مثل "حقيقة الصراع في تاريخ دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب" و"الإعلام ببطلان نسبة الغلو والتكفير لدعوة الشيخ"، للحصول على تفصيل علمي حول المسألة.
---
### **الدعوة ليست شخصية بل منهج إصلاحي** (6:00-9:00)
أوضح المتحدث أن دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب ليست دعوة شخصية، بل امتداد لدعوات الأنبياء وأئمة الإصلاح. وأكد أن الشيخ محمد بن عبد الوهاب وأتباعه لم يبتكروا منهجًا جديدًا، وإنما دعوا إلى التوحيد ونبذ الشرك، مستشهدًا بتأييد العلماء المعاصرين للدعوة في زمانها وحتى يومنا هذا.
---
### **الرد على ادعاء الغلو في "الدرر السنية"** (9:00-13:00)
ناقش المتحدث ادعاءات الشيخ فايز بوجود غلو في كتاب "الدرر السنية"، مع التركيز على فتوى الشيخ سليمان بن سحمان التي وصف فيها الكويت بأنها "بلد كفر". بين أن الحكم على بلد بالكفر لا يعني تكفير الأفراد، بل يتعلق بواقع الأحكام الغالبة فيه. وأكد أن الفتوى كانت مبنية على ظروف تاريخية وسياسية تتطلب فهمًا دقيقًا للسياق.
---
### **اختلاف العلماء في مسائل التكفير والردة** (13:00-16:00)
تناول المتحدث طبيعة الاختلاف بين العلماء في مسائل التكفير، مؤكدًا أن الحكم بالكفر يجب أن يستند إلى أدلة شرعية أو إجماع. وذكر أن بعض الاختلافات في مسائل الردة والتكفير تُعد اجتهادية ولا تُعد خروجًا عن السنة.
---
### **الدفاع عن "تاريخ ابن غنام"** (16:00-20:00)
دافع المتحدث عن كتاب "تاريخ ابن غنام"، مشيرًا إلى أن المؤلف لم يكن مجرد مؤرخ بل عالم شرعي مطلع على الأحداث عن قرب. أوضح أن الأحكام الواردة في الكتاب كانت دقيقة ومبنية على وقائع واقعية وأدلة شرعية، مستنكرًا تسرع البعض في نقد الكتاب دون فهم كافٍ لتفاصيل تلك المرحلة.
---
### **رفض مقارنة دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب بداعش** (20:00-30:00)
انتقد المتحدث مقارنة الشيخ فايز بين دعوة الشيخ وداعش. وأكد أن دعوة الشيخ قامت على العلم والتعليم، وكانت سببًا في انتشار التوحيد، بينما كانت داعش حركة متطرفة قائمة على الجهل والعنف. وأوضح أن المقارنة بينهما ظلم واضح وتجاهل لتاريخ الدعوة الإصلاحية.
---
### **موقف طالبان والأحناف من كتاب التوحيد** (30:00-40:00)
رد المتحدث على زعم الشيخ فايز بأن طالبان لا تحتاج إلى "كتاب التوحيد" لأنها تعتمد على كتب الأحناف. وأشار إلى أن بلاد الأحناف، رغم وجود كتبهم، تعج بمظاهر الشركيات والصوفية القبورية. وبيَّن أن المشكلة ليست في الكتب بحد ذاتها، بل في امتزاجها بتيارات فكرية كالتصوف والماتريدية، مما أدى إلى انتشار الانحرافات.
---
### **تفنيد مزاعم الغلو في فتاوى الدرر السنية** (40:00-50:00)
ناقش المتحدث اتهامات الشيخ فايز للعلماء بنشر فتاوى ذات غلو في "الدرر السنية". وأكد أن هذه الفتاوى كانت تعكس ظروفًا تاريخية وسياسية معقدة، مثل تحالف بعض الدول أو القبائل مع الاستعمار ضد المسلمين. وأشار إلى أن العلماء تعاملوا مع هذه القضايا وفق معطيات زمانهم.
---
### **مسائل الردة كقضايا اجتهادية** (50:00-1:00:00)
شدد المتحدث على أن مسائل الردة ليست بالضرورة محل إجماع، بل هي قابلة للاجتهاد. وذكر أمثلة من الفقه الإسلامي، مثل اختلاف العلماء حول حكم تارك الصلاة أو التحاكم إلى القوانين الوضعية. وأوضح أن النقد غير المؤسس على أدلة شرعية يعد تعديًا على العلماء وأحكامهم.
---
### **دحض مقارنة الشيخ بداعش والتشكيك في العلماء** (1:00:00-1:10:00)
استنكر المتحدث محاولة الشيخ فايز مساواة دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب بحركات مثل داعش، معتبرًا ذلك ظلمًا وافتراءً. وأكد أن دعوة الشيخ كانت سببًا في نهضة الأمة وإصلاحها، وحازت تأييد العلماء كافة. وشدد على أهمية الإنصاف عند تناول جهود العلماء والدعاة.
---
### **الختام والتوجيهات** (1:10:00-النهاية)
اختتم المتحدث بتأكيد ضرورة التزام الورع والتثبت عند الحديث عن العلماء والدعاة. ووجه نصيحة للشيخ فايز بمراجعة مواقفه والتثبت من أدلته قبل إطلاق الأحكام. كما دعا إلى تعزيز الحوار العلمي الرصين واحترام التراث الإسلامي.
---
### **الخلاصة النهائية**
هذا النص يُظهر دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب كمنهج إصلاحي مستند إلى الكتاب والسنة، ويوضح أن الاتهامات بالغلو والتطرف لا تستند إلى أسس علمية. دعا المتحدث إلى الإنصاف والتثبت عند النقد، مشيرًا إلى أهمية فهم السياقات التاريخية التي صاحبت الدعوة وفتاوى علمائها.
بارك الله فيك ووفقك .
نفع الله بكم وأحسن إليكم ووفقكم وسددكم وفتح عليكم وأيدكم بنصره وجزاكم خيرا على خير...اللهم آمين...
جعل الشيخ فايز الكندري مسألة منع تداول وتدريس كتاب التوحيد في أفغانستان هو المدخل للطعن في شخص الإمام محمد بن عبدالوهاب ومن المعلوم أن الطعن في شخصه هو الطعن في دعوته فالكندري كان ملكياً أكثر من الملك لأنه برر فعل الأفغان بمبرر ضعيف جداً وهو فعل مالم يفعلوا من التبرير ، ثم بعد ذلك فعل ما نفاه عن الأفغان وبدأ يطعن في دعوة الشيخ ونحى في هذا الطعن أو النقد منحى أهل البدع بالضبط وأخرج ما كان يُبطن من منهج فاسد على خلاف ما كان يُظهر وشخصن الموضوع فما إن انتهى من الشيخ محمد بن عبدالوهاب حتى وصم أتباعه بالغلو في شخص الشيخ وأنزل عليهم آيات قالها الكفار في إمام الموحدين إبراهيم عليه السلام ولا شك أن هذا فجور في الخصومة ولا شك أن هذا منهج أهل البدع مع أهل السنة والجماعة فأنا أدعو الشيخ فايز الكندري للتوبة والرجوع عن هذا النهج والمسار وأقول له إياك وأمرين الحزبية والسياسة
@@nasserco63
مع أحترامي لك وليس دفاعاً عن الكندري ، ولكن قلت قول لا يستقيم ، فكيف الطعن في شخصه طعن في دعوته ؟! وهل هو نبي يوحى إليه من السماء ومعصوم بما أنزل عليه !؟
وأذكرك على من تنزل الشياطين 😂 والأثيم كل من تكلم بدين الله ما لم يأذن به الله ، والمبتدع كل من أحدث في دين الله فهو رد )
ويكفي ناقض واحد لن تسلم منه لا أنت ولا والديك من أخراجك من الإسلام
والسؤال ما حال المسلمين الذي قبل يولد بن تيمية والطبري والكليني وبقية الأنداد المبتدعة
ولماذا لا يتدخل بالسياسة يا جاهل
@@Marwanalula-z7e لا تبكي
بارك الله فيكم وبجهودكم وجزاكم الله خير الجزاء
قد تنكر العين ضوء الشمس من رمد و ينكر الفم طعم الماء من سقم
بارك الله فيك ياشيخ فيصل فقد أجدت وأفدت زادك الله علما وهدى وتوفيقا .
احسن الله إليك يا شيخ فيصل
أحسن وأفضل الرد لفايز الكندري
هو رد شيخنا فصيل جزاه الله خيرا.
جزاك الله خير ياشيخ فيصل غلى هذا الرد الشافي والوافي
هم يظنون بأن الشيخ رحمه الله حيطه واطي. ومن أعطاهم هذا الانطباع الخاطيء للأسف هم بعض المنتسبين للسلفية. بل الشيخ رحمه الله مصان. وهو رحمه الله من أكابر العلماء. إن كنتم تعظمون علماء من المتأخرين بسبب الفقه أو التفسير ، فالمجدد رحمه برز في أعظم أمور الدين بل هو رسالة الأنبياء ألا وهو توحيد الألوهية. فقد صان الله به جزيرة العرب من الشرك ولوثاته. ففضل هذا العالم عظيم. نحسبه كذلك والله حسيبه ولا نزكي على الله أحدا. فأمر التوحيد عند أهل السعودية الآن صغيرهم وكبيرهم عظيم. تجد الشاب قد يفعل المنكرات لكن أمر التوحيد مستقر في قلبه. وذلك ببركة دعوة ذلك الإمام رحمه الله . أبرز التوحيد وقاتل على ذلك. ولم تأخذه في الله لومة لائم. فلماذا يريدون تحجيمه وعزله؟ وسبحان الله كل خلافيات الأمة وتكفيرها لبعضها تكون في نظرهم عادي إلا عندما يأتون لدعوة الشيخ رحمه الله. يبدأؤون بنقدونها بالمناقيش. وهذا غريب. وقد ينبيء على أن في قلوبهم من دعوة التوحيد مافيها. وإن رموه بأنه تكفيري فليكونوا متسقين مع منهجهم وليقولوا أن الإمام أحمد تكفيري.
خلاص الامام مالك ليس معصوم نلغي كتبه الامام الشافعي ليس معصوم نلغي كتبه ونحاربه ونذمه يعني لن نترك حتى الانبياء لانهم معصومين في التبليغ فقط ولهم أخطاء نحاربهم هذا لسان اهل الجهل كل العلماء لهم اخطاء ولاكن الاخطاء التي ليست في ثوابت الدين لا تقلل من شأن هذا العلم وفي العموم انك تأتي تريد إسقاط عالم اطرح لنا عيوب كتابه نعرضها على كتاب الله والسنة ونشاهد هل فيها خلاف او تناقض معهم والان لو نذهب الى هولاء المبطلين رهبان الباطل ونحدثهم عن من يقال عنهم علماء الصوفية ونريد النقاش معهم حول اخطائهم لرايتهم يقولون اذكرو محاسن موتاكم مع ان من يقال عنهم علماء الصوفية عندهم ناقض اكبر وهو انهم يحلون الشرك وطرح صفات الله في قبور مواتهم وهي طلب الحوائج من غير الله وهذا شرك بالله
هذا غير السجود لهذه القبور بل وتقديس القبور والحج أليها في وقت معين بل والقول ان زيارة القبور خير من الحج والعمرة وغيرها من الخرافات الشركية بل احلوا ما حرم الله مثلن صوفي يقول بالحرف من ارد ان يبارك في زوجته عليه ان يدخلها عند الشبخ فلان قبل الدخول بها والباقي تفاصيل
وبعد هذا سيقول لك اذكر محاسن الميت الذي ليس له محاسن وقد اشرك بالله الحكاية انهم يقودون حرب على التوحيد باسم التروي والعقل والصبر باسم الوهابية والسلفية مثل حرب الأمريكان على الإسلام باسم الار.. هاب وهم من صنعه الجميع يبحث عن عذر من اجل تحقيق اهدافه وفي الأخير الله ناصر الحق
بارك الله فيك..وجزيت خيرا..
الشهرة وما ادراك مالشهرة..توقفت عند ادعاءه اننا نقدر ونراه معصوم والها..غسلت يدي من فكره وسوء نواياه..وهو قزم جدااا ان يقف ضد اهل التوحيد والسنة اوالجماعة.
جزاك الله خيرا في ردك على الكندري جهالاته .
جزاك الله خير الجزاء شيخنا الكريم على الرد والتأصيل المفصل المبين على الشيخ فايز الكندري
وهذا هو ما أراده الشيخ فايز في حلقته، حيث طلب من العلماء تحرير الإشكالات التي تبدو وكأنها شبهة في غلو الدعوة النجدية بشكل عام في مسائل العذر بالجهل.
بالرغم من تجاوز الشيخ فايز في بعض الأحيان، إلا أن الظن به أنه طالبًا للحق وليس طاعنًا في العلماء وقد مدح الدعوة النجدية وأثنى عليها في دورها العظيم في تطهير بلاد المسلمين من مظاهر الشرك والقبورية والابتداع، والله حسيبه.
اكبر ظني فايز ما قرا الدرر ولا درى ما فيها وانما يتلقف مادته من شبهات المرجفين والمناوئين لدعوة التوحيد
وضربه مثال تكفير الكويت يدل على رقة دين وخسة في الطبع
غرهم كثرة اهل الباطل
فيقولون نحن اغلب الامة وينسبون العوام للجهل
ويتتاقلون الشبهات وكثرة الظن
فقد سمى الماترويدي الاشاعرة بالمشككين في الدين
ويقولون نحن نتفق وهم شتى
ويطعنون متى اتاحت الفرصة في احمد والبخاري وبن تيمية وبن عبد الوهاب وامثالهم رحمة الله عليهم
نعم أهل الكويت عند بعض الوهابية ثلاثة أقسام بدو ورا فضة ومشركين
هيا اشتم وسب دفاعا عن طاغوتكم الخارجي الضال بن عبد الوهاب النجدي
@@IbnAbdulHadi لا يحتاج صاحب الحق إلى السب
عف الله عنا وعنكم
@@فلسطين-ص6ك لما لا تتوب إلى الله من منهج الطاغوت القذر القشيري وجهم بن صفوان والطاغوت البدوي الذي عبد من دون الله ؟
جزاك الله خير شيخ والله يبارك فيك
بارك الله فيك وسدد على طريق الخير و الحق خطاك وجزاك خير الجزاء
نفع الله بعلمكم فقد أوضحتم المسئله تمام التوضيح جزاك الله خير
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
جزاك الله خير واحسن الله اليك،، الاختلاف ثقافه وسلوك وقد كنت راقي جداً في اختلافك
بارك الله فيك
37:00 ذكر النبي صلى الله عليه وسلم: اللهم بارك لنا في شامنا، اللهم بارك لنا في يمننا، قالوا: وفي نجدنا؟ قال: "اللهم بارك لنا في شامنا، اللهم بارك لنا في يمننا"، قالوا: يا رسول الله، وفي نجدنا؟ قال: فأظنه قال في الثالثة: "هناك الزلازل، والفتن، وبها يطلع قرن الشيطان".
وبها يطلع قرن الشيطان".
وبها يطلع قرن الشيطان".
وبها يطلع قرن الشيطان".
وبها يطلع قرن الشيطان".
وبها يطلع قرن الشيطان".
جزاك الله خيرا وبارك فيك
رد متقن ورصين وعلمي بامتياز
🛑جزاك الله خير فضيلة الشيخ فيصل بن قزار في ذبك عن الشيخان محمد بن عبد الوهاب والشيخ بن سحمان رحمهم الله تعالى أئمة التوحيد . اشهد انك شيخ صاحب علم ومنهجية علمية
نفع الله بكم وأحسن إليكم ووفقكم وسددكم وفتح عليكم وأيدكم بنصره وجزاكم خيرا على خير...اللهم آمين...
قال الشيخ إسحاق بن عبد الرحمن بن حسن ابن الإمام محمد بن عبدالوهاب - رحمهم الله:
ومعلوم أن مَن كفر المسلمين لمخالفة رأيه وهواه كالخوارج والرافضة، أو كفّر من أخطأ في المسائل الاجتهادية أصولاً وفروعاً = فهذا ونحوه مبتدع، ضال، مخالف لما عليه أئمة الهدى ومشايخ الدين، ومثل شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله- لا يكفر أحداً بهذا الجنس ولا من هذا النوع، وإنما يكفر من نطق بتكفيره الكتاب العزيز، وجاءت به السنة الصحيحة، وأجمعت على تكفيره الأمة» رسالة تكفير المعين" (ص 54)
الذين قالوا بأقوال الامام ابن عبدالوهاب وسلكوا نفس منهجه حسب كتبهم :
مرعي الكرمي الحنبلي
الشوكاني اليمني
الصنعاني اليمني
المعلمي اليمني
ابن باديس الجزائري
ابوبكر خوقير المكي
تقي الدين الهلالي المغربي العراقي
وغيرهم كثير..
ثم تبعهم غيرهم من سلفية الهند المشاهير كالسيد نذير حسين وغيره..
فالقول بأنه كان فردا في رأيه ومنهجه كذب أصلع أبتر لايصدقه عاقل
جزاكم الله خيرا
الحمد لله الذي كشف عن وجه هولاء وأعلمنا ما في صدورهم
عرفت جهل الرجل عندما كان يتكلم في قضية اللفظ وهو لا يدري ما يخرج من رأسه من شدة جهله بهذا العلم الشريف بل لم يعرف الرجل بالعلم بل بالسجن!
@@MT87840 أحسنت يا ابوجهل
الأفصح أن تقول: يا أبا جهل...
أما أبو جهل فهو سلف المشركين فما له وللموحدين الذين آمنوا بصفات الله من غير تكييف وتعطيل ولم يطوفوا بقبر صالح ولم يستغيثوا بروح ولي ولا شقي؟
@@ahmedalmarzouqi9438
الله يجزاك أعلى الجنان
استفدت كثييييرا فقد بينت لي أمور نجهلها وكنت استنكرها عندما اقرأ متون الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله وجزاه الله عن المسلمين خير الجزاء
جزاكم الله خيراً..
وأسأل الله أن يجعلك مباركاً أين ما كنت..
ماشاء الله تبارك الله على رد فضيلة الدكتور فيصل رد رائع مقنع ومؤصل نفع الله بعلمه
رحم الله محمد بن سعود والشيخ محمد بن عبدالوهاب وجزاهم الله عن
عن الاسلام والمسلمين خير الجزاء .. وجمعنا واياهم في مستقر رحمته
ما شاء الله على علم هذا الشيخ والفرق الشاسع بين علمه الشرعي وبين علم المتعيلم فايز الكندره
ياخوي تر كلامه عام وهو وفايز الكندري مولين
هذا جامي والثاني يؤيد القبوريين
@@abu-tharyههههه لكن الجامية يقولون عن الشيخ فيصل اخواني سروري هههههههه
@@سليمان-ل8د الشيخ فايز الله يحفظه متعيلم و هل أنت ابن باز أو أبن عثيمين رحمة الله عليهم
@@abu-thary
هههههه
صحيح كلهم ضالين ، ولكن أنت من تتبع يا تبع 🤣
@@Marwanalula-z7e انا اتبع قال الله وقال الرسول يا ز.ربه😉😁
من عظم التوحيد في قلبه لعظم ما نهى الله عنه وهو الشرك والبدعة والضلالة ..
أنت لما تقول :( ياشيخ فايز) توقعه في الغواية وتزيده ضلاله ، والله مادل المشيخه ولا يدري وين هي موجهه !!
الشيخ فيصل وفقه الله صاحب علم وأدب وتواضع ولا يتكلم عن الخصم ومستواه، والمقام يحتاج مداخلة من الشيخ بندر الشويقي حفظه الله أيضا! 😄
تصحیح: قال الشیخ حفظه الله 16:01
@@MT87840ليته يستخدم هذا الأدب مع من يستحقه ممن يخالفه الأخ فيصل مثل الشيخ سليمان الرحيلي والشيخ صالح السحيمي والشيخ سالم الطويل، ولكن لأن كثير من جانب فايز وهواه يطابق فيصل قزار فلذلك تجد هذا الاحترام والمودة
وهل سالم الطويل يستخدم الإنصاف مع مخالفيه؟ ولو كنت مكان الشيخ فيصل لما تعاملت مع سالم الطويل ولا فايز الكندري بالطريقة اللينة فبعض الناس يحتاجون الشدة. @@q8madrid98
طهر الله الارض من المداخلة
@@AhmadAli-lp8fe نسال الله ان يحفظ الاسلام والمسلمين من شر المداخله ودواعش وكل علماء الفتنه الذين يدعون أنهم علي نهج السلف والسلف منهم بري براء الءئب من دم يعقوب اللهم اجعل كيدهم بينهم وجنبنا شرهم
ماشاء الله عليك جزيت ووفيت حفظك الله ورعاك ويوفقك ويسعدك في الدنيا والآخرة يارب العالمين
ذكر النبي صلى الله عليه وسلم: اللهم بارك لنا في شامنا، اللهم بارك لنا في يمننا، قالوا: وفي نجدنا؟ قال: "اللهم بارك لنا في شامنا، اللهم بارك لنا في يمننا"، قالوا: يا رسول الله، وفي نجدنا؟ قال: فأظنه قال في الثالثة: "هناك الزلازل، والفتن، وبها يطلع قرن الشيطان".
وبها يطلع قرن الشيطان".
وبها يطلع قرن الشيطان".
وبها يطلع قرن الشيطان".
وبها يطلع قرن الشيطان".
وبها يطلع قرن الشيطان
نحمد الله على نعمة الحوار و النقاش و الدعوة بالحكمة و الموعظة الحسنة ، نسأل الله سبحانه و تعالى الهدى و السداد و الثبات على الهدى
اولا يا شيخ احسنت الرد على هذا الذي طعن في الموحدين نصرة لأهل البدع.
اما ثانيا فما الذي يمنع إسقاط حكم المبتدع على أعيان الأشعرية ممن اشتهر بكثرة الكتب و فيها بث منهج المتكلمين في إنكار الصفات؟
اجزل الله لك الأجر والثواب وجزاك الله خير الجزاء ورفع شانكم في الدنيا والآخرة.
رحم الله الإمام المجاهد محمد بن عبدالوهاب رحمة الله واسكنة فسيح جناته ورزقه صحبة النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا.
من يطعن في علماء أهل السنة والجماعة أما أن يكون صاحب هواء أو صاحب بدعة
الله يزيدكم علما نافعا وعملا صالحا ، والله أن الأمة بخير ، إذا فيها امثالكم ، ووجهة نظري أن الشيخ فايز لم يستوعب باب الأسماء والأحكام استيعابا شاملا ،
ولو كنت مكانه لسألت العلامة الغنيمان متع الله بعلمه ، أو تواصلت مع الشيخ يوسف الغفيص . حفظكم الله والله ما أحب من الشيخ فايز إلا الشيخ فيصل .
أهم شيء الأسلوب الرائع .
سواءا كان الشيخ محمد بن عبد الوهاب او غيره، وجب الحكم على أفكار و آراء و كتابات كل شخصية في سياق حقبته التاريخية و الأوضاع الاجتماعية و السياسية التي نشأ فيها وعايشها بدون غلو ولا تفريط ، حتى لا نظلم أحدا... والله اعلم
من انا و من انت ومن الكندري ليحكم
بارك الله فيك شيخنا و جزاك كل خير ،كفيت و وفيت و الحمد لله رب العالمين
جزاك الله خير لافض فوووك ورحم الله امك وابووووووك
جزاكم الله خيرا .لما ذا لا تعترفون بأخطاء وقعت ومثبتة في الكتب وتعتذرون عنها لا بنفيها ....مثل التكفير والسبي والاستيلاء على أموال المسلمين ...هل هؤلاء معصومون من الخطأ !!؟؟؟
@@عبداللهالشيخ-ض8ج ليسوا معصومين وليست أخطاء بل هي الحق الصرف الصواب لكنك حكمت عقلك...هل جدي وجدك السابع والثامن والتاسع خير من الصحابة الذين عبدوا الاصنام....فلماذا تستغرب ؟!!!
هدانا الله وإياك ياشيخ فيصل والشيخ فايز وجميع المسلمين إلى الحق والسبيل الذي يحبه ويرضاه
كفيت ووفيت شيخنا بارك الله فيك ولكن أظن ان فتوى ابن سحمان قد تُرى من طريقة أخرى ولكن كل الطرق ان شاء الله تؤدي إلى حسن الظن بالأعلام.
الموضوع غير مختص بشيوخ نجد وغيرهم...اساس الموضوع هو مايعتقده وينقله شيوخ نجد وشيوخ السنة وعلمائها....اذ مع اختلاف الزمان والمكان اجتمع كل هؤلاء الشيوخ والعلماء في نشر التوحيد والعقيدة الصحيحة على منهاج الرسول عليه السلام والصحابة والتابعين وجميع السلف الصالح....اهل السنة الاثريين لا يقدسون الاشخاص لكن تجد ردودهم شديدة احيانا على المخالف لان المخالف يقدح بنقلة التوحيد والمنهج الصحيح بقصد او غير قصد، لذلك وجب الرد السريع والحاسم لكي لا يفتح باب التشكيك بالعقيدة عن طريق اسقاط نقلة العقيدة والتوحيد...هذا تحليلي والله اعلم. ان اصبت فمن توفيق الله وحده وان اخطأت فمن الشيطان ونفسي. والسلام عليكم.
بارك الله فيك شيخنا الحبيب القزار وغفر الله ذنبك واعلى مقامك.
اينهم مما يعادي منهج ابن عبدالوهاب قولا وفعلا في السعودية على مرأى ومسمع ؟!!! اغلب هؤلاء المسعورين هنا مجرد قطعان ليس لها علاقة بمنهج السلف ولا منهج محمد صلى الله عليه وسلم اترك عنك الدراما الزايدة سلفيتكم ليست سلفية السلف ومن المحال ان تكون على منهج محمد صلى الله عليه وسلم والسلف انفسهم يختلفون في المسائل ليس هناك اجماع انها خرافة المتأخرين والمقربين من البلاط والساسة حتى يستخدمون ويلعبون بايات واحاديث الله ورسوله تب من تلفيتك ولا تتشدق بلا هدى
جزاك الله خيرا ياشيخ فيصل في ردك على هذا المتعالم.
رد مبني علم واحترام جزاك الله خير شيخنا🤍
ألقمته حجرة بارك الله فيك
متى تتأدبون وتتركون هذه المصلطلحات هم ليسوا في مباراة كرة هذه ردود علمية وكل يأخذ من قوله ويرد إلا صاحب هذا القبر
@YousefYOUSEF-dj9lv آن لأبو حنيفة أن يمد رجليه أظنك تعرف هذه الواڨعة . فهاكذا يجب أن يعامل كل متطفل كأمثال الكندري بدأ حكواتي ثم صدق نفسه فارتمى إلى ماهو أكبر منه
@YousefYOUSEF-dj9lv الكندري ليس له علم ليرد به فكلامه كلام مدلس يأتي بالتهم ولم يذكر البينة فاللذي تجرأ على كتاب الله ليشرحه بغير علم فماذا ستتوقع منه الله المستعان
@@YousefYOUSEF-dj9lv أعرف أنك ستحذف تعليقي سأرجع وسأكتب مرة أخرى إحذف تعليقك ؟؟؟؟
@@MedMed79-ko5eq وأنت ما العلم الذي عندك لتقحم نفسك في هذه الأمور
ماشاء الله تبارك الله تعالى ، أول مرة أعرف الشيخ فيصل ، مع أحداث غزة ظهرت كوكبة من أهل العلم ، والله إني أحب أهل الكويت .
رد من ذهب لله دركم وعلى الله أجركم
رحم الله الشيخ محمد ابن عبد الوهاب وجزاكم الله خيرا ياالشيخ فيصل والكندري يعارضة الكثير في مناهج اخرى ولماذا يدخل في امور لايعرف فيها
بارك الله فيك وإحقاق الحق هذا أحسن ما سمعت في الرد عليه ... ولاحظت عليك الأدب الشديد مع الأخ الكندري والسؤال أين هذا الأدب مع الشيخ سالم الطويل في ردودك عليه وهو أكبر سنا وهو من طلاب العلم الكبار في الكويت وله جهود كبيرة في الرد على أهل البدع فهو أحق وأولى ....
سالم الطويل مخابراتي رفيع شيخ سلاطين يفتي للحكام بما تشتهيه انفسهم
يزعم انه مسلم وهو والله كافر لقوله انه يجوز شراء منتجات الكفار المحاربين الي يستخدمون المال بقىل المسلمين
لأن الطويل سافل الأخلاق و ردي اللسان يفرح بمصائب المسلمين و يرتاب من نصرهم ، وقد قال الإمام ابن القيم من لم يفرح بما يفرح به المسلمون، فليس منهم.
سالم الطويل عار علينا نحن السلفية هداه الله
إذا كان فايز طعن في الشيخ محمد بن عبد الوهاب، فإن سالم الطويل طعن في الصحابي الجليل حسان بن ثابت.
كلامك صحيح، جزاك الله خيراً
جزاك الله خير ، ونسأل الله لنا ولك الثبات على الحق
كتب الله اجرك يا شيخ ونفع الله بعلمك
مأخذنا عليك وفقك الله وهذا المأخذ غيرةً على لقب الشيخ كيف تكرم بها المدعو كندري فيلتقي في هذا الوصف مع علماء الامة الكبار؟
@@Mohd-Qa هذا الهجوم على الشيخ فايز الكندري من فئة تقلل من قيمة الآخرين و تحتكر مفهوم الدين لدليل واضح بأن الشيخ فايز على حق
الكندري سبق وأن كذب على البخاري ونسب له قول يخالف قوله لأنه آحمق ولا يفقه بالعلم شيء
انت عالم ?؟؟ الجهل للعامي سم باتل
اتق الله
وترك الشتم
هيا اخرجوا من جحوركم دافعوا عن طاغوتكم الخارجي الضال بن عبد الوهاب النجدي
بارك الله فيك يا شيخ فيصل ونفع بعلمك
بخصوص الكلام في الغلو فالشيخ يقصد بعض الأتباع والمنتسبين، ولعلك يا شيخ فيصل وأنت تستمع له ظننت أنه يقصدك أو يقصد العلماء الصالحين، لكنه تكلم بعموم، وحقيقة الأمر أن هناك مَن غلوا في الشيخ محمد بن عبدالوهاب حتى جعلوه معصومًا من حيث لسان الحال لا لسان المقال.
فقول الشيخ فايز صحيح من هذه الناحية؛ وأضرب مثالًا لذلك بشيخ مشهور في مواقع التواصل الاجتماعي عندنا في السعودية بدون أن أسميه، إذ قد انتشر مقطع للشيخ مصطفى العدوي يجل فيه الشيخ محمد بن عبدالوهاب ويقدره ويعظمه ويذكر أنه يدرس كتابه كتاب التوحيد لطلبته، ثم ذكر أن الشيخ محمد بن عبدالوهاب بشر ليس بمعصوم، ولا عصمة إلا لرسول الله كما قال الإمام مالك، وذلك لمخالفة الشيخ العدوي للشيخ محمد بن عبدالوهاب في مسألة العذر بالجهل في مسائل الشرك (وللشيخ محمد بن عبدالوهاب كلام يبين أنه يعذرهم في الدرر السنية)؛ فجاء هذا الشيخ المشهور وصور مقطعًا ونشره ينتقص فيها من الشيخ العدوي ويقلل أدبه تجاهه ويطعن فيه لِمَا قال، فلم يحترم حتى سنه التي هي بسن أبيه! ويظهر جليًا من صاحب المقطع أنه انتفض غضبًا لأن أحدًا ما قد خالف الشيخ فقط، فلا عبرة بالدليل أو غيره عنده كما يظهر، فإن لم يكن هذا غلوًا فما هو ؟ والعجيب أن صاحب المقطع أشار بالرجوع للعلماء الثقات (وهذا فيه طعن في الشيخ العدوي) ثم سرد كتبًا منها القول المفيد للشيخ ابن عثيمين الذي يقرر فيه ذات ما قرره الشيخ العدوي !!!
غفر الله لنا ولهم وهدانا أجمعين
جزاك الله خيرا.. والواضح أن فايز الكندري ليس بعالم ولا شيخ بمعنى عالم أو طالب علم، وليس سلفيا لأن انطلاقاته مخالفة لأصول أهل السنة والجماعة، فأتمنى إلغاء هذا اللقب عنه؛ لأنه لا يستحقه ولئلا يغتر به الناس وطلاب العلم.
الرجل قايزه اخذته العزة بالاثم.. من اجل طالبان اخذا يطعن بدعوة التوحيد.. وكلامة في تلبيس كثير ونسي ان الخلاف هو منع طالبان لكتاب التوحيد فلماءا اخذا يطعن ويقلل من دعوة شيخ السلام واخذ ينقب في كتب العلماء ويطعن بئن العلما خونه
دعوة التوحيد هل هي منزلة من السماء بنص معصوم ؟ هل داعيها نبي؟ ام انه دون ذلك ؟ اذن تأدب واخضع لله ورسوله ولا ترفع احد فوق ذلك كلن يؤخذ منه ويرد وهذا منهج السلف لن يدخل احد الجنة او النار اذا لم يتبع محمد بن عبدالوهاب الا اذا كنت تريدها جاهلية وكل يوم لك صنم تتمسح به
@@colonyland7940اي نعم التوحيد منزل من السماء والله خلقنا لعبادته وتوحيده ونبذ الشرك لهذا خلقنا ولهذا بعثت الله الانبياء لتوحيده وعبادته
@@wgf33
انت تتحدث عن التوحيد وانا اتحدث عن الدعوة النجدية دعوة محمد بن عبدالوهاب الغير معصوم وليس نبي ولم ينزل عليه وحي وهو بشر يخطي ويصيب اي قول يحاول ان يتألى هنا ويغلوا فيه مدعيا ان دعوته هي التوحيد الذي انزل من الله وعن طريق ذلك يطعن بالمخالفين له من المسلمين او يبهت او يحمل محمد بن عبدالوهاب فوق حقه كداعية مجتهد لا اكثر ولا اقل كان في مرحلة ما له وعليه فهو قد يقع في الشرك بل الواجب من العلماء ان يجتهدوا بحسب ماتوفر لديهم من علوم وامكانات وظروف في هذا الزمن ولا يجعلون من ابن عبدالوهاب صنم ليلحقون اجدادهم في الجاهلية اذ يبدو ان جينات الشرك متأصلة في بعض الناس يهربون من الشرك ويقعون فيه
جزاك الله خيراً فدفاعك هو دفاع عن دعوة التوحيد.. ومن يطعن بشيخ السلام هو الطعن بدعوة التوحيد
احتكار التوحيد بشخص او كتاب، ضرب من الجنون الله يرفع عنكم
@@user-xe8zk2mv7dمشكلتكم مشكلة أهل البدع لو قرأنا كتاب التوحيد لابن خزيمة ولابن منده قلتم مجسمة!!...كتاب التوحيد للإمام ابن عبدالوهاب كل صفحة فيه تحوي اية كريمة واحدة على الاقل فعدد الايات فيه اكثر من عدد الصفحات...ولكنكم شبعتم من كذب علماءكم فصدقتم...
جزاك الله خيرا شيخ فيصل على هذا الرد دفاعا عن دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب
وللأسف الأخ فايز الكندري دخل وخاض في أمرٍ سبقه إليه كثير من خصوم دعوة الشيخ ولم يأتِ بجديد لأنها شنشنة من أخزم
عفا الله عنه الأخ فايز الكندري
والله دخت 😵💫 ما أعرف من على صواب أنا أتبع القرآن و السنة فقط
أحسنت دعك من هذا وذاك وعليك بكتاب الله وسنة رسوله ﷺ
تبارك الله ربي
جزاك الله خير الجزاء
ياشيخ والله رد شافي وكافي
وعفا الله عنا أخانا فايز الكندري
كتب الله أجرك يا شيخ فيصل ❤
ما شاء الله لك من تبيين ورد وفصاحة . زادك الله علما شيخي الحبيب .
فايز كان عدواته مع الشيخ محمد بن الوهاب هو بنفسه يتعرف أن أحد الطالبان أراد منه أن يدرس كناب التوحيد فرفض طلب هذا الرجل
بارك الله فيكم شيخنا
ماشاء الله تبارك الرحمن، رد قوي ومفحم.
ماشاء الله تبارك الرحمن..الله يحفظك شيخ فيصل ❤
جزاك الله الخير رد طالب علم على الأصول رد محترم علمي بالدليل
جزاك الله خيرا .
جزا الله خير الجزاء الشيخ الفاضل فايز الكندري
فايز ليس شيخًا ولا عالمًا هو بالكاد طالب علم
طالب علم ولكنه لا يخاف في الله لومة لائم افضل من علماء الذين يسكتون عن الحق ويفتون لمصالحهم
بارك الله فيك، المدعو فايز الكندري كان يتظاهر ويدعو لاحترام أئمة الإسلام ضد الحدادية، ثم هو ذلك بنفسه يفتح الباب للسفهاء من أتباعه على أئمة الدعوة النجديّة، تناقض مقزز وقبيح.
طهر الله الارض من المداخلة
ما أقول الا جزاك الله خيرا
احببت اسلبوك في النصح انك لم تقلل من احترام الشيخ فايز و صلت رسالتك ونصيحتك بأفضل صوره
57:00
قد يقول البعض:
يعني مقولة "الكويت بلد كفر" عادي؟
وقولكم: (أقصى أدلته وبراهينه على الغلو) يُرد عليه: ( وكفى بها دليلا؛ فكما يقال: الكتاب بين من عنوانه)
فما توجيهكم؟
16:55
شيخنا الفاضل أنكرت على الشيخ فايز تمثيله بفتوى ابن سحمان: "الكويت بلد كفر" فلمَ الإنكار وقد نُقل الكلام كما هو؟
ومع توجيهكم - المتكلف- للكلام، فهو لا يخرجه من كونه من الاجتهاد الخاطئ، فلازم الفتوى هو: استباحة البلد والدماء والأموال وهذا ما يسميه البعض غلوًا، وهو اجتهاد منهم، ولا تثريب على المجتهد.
@@o00o_44 لاشك بأن التعصب مذموم
في الدقيقة ٢٢ فتوى تكفير الكويت سببها عدم الحكم بشريعة الإسلام وإظهار الشعائر.
طيب هذا لا يزال الى الان الكويت وغيرها من الدول العربية لا تتبنى الاسلام في الحكم بل قوانين وضعية لكنها تسمح ببعض شعائر الاسلام كالاذان. فهل لا تزال الكويت وبقية الدول العربية ديار كفر ؟؟
كذبت في الكويت اظهار صريح اليوم للشعائر ويكفيك الحرية العلمية التي هم فيها....ويكفي أن الشخص في الكويت يقوم الان بالرد على جميع أهل البدع بلا أذى كالشيخ عثمان الخميس وكذلك الان الشيخ فيصل الجاسم ولو كانوا في دول عربية اخرى لطردوا...الخ..
يكفي طرد الكويت للخويبث الشيعي ياسر حبيب ونزع جنسيته...والشعائر الكبرى ولله الحمد ظاهرة جدا جدا في أغلب دول الخليج..
اختلف العلماء في ضابط بلاد الكفر،
وحتى إذا كان بلد معين ديار كفر، فإن ذلك لا يلزم منه كفر أهله.
بل قد يكون غالب سكانه من المسلمين، والله أعلم.
نعم هي دار كفر اليوم
ولا يستلزم كفر أهلها
فحكامها كفار وشعبها مسلم
طبعا الشيخ هنا لم يبين لأن مصيره السجن
فكلام أئمة الدعوة زمنهم الشيخ سحمان صحيح ومستند إلى القران والسنة
وأما تبيين ذلك بصريح العبارة اليوم فالمصير السجن
فلا يتوقف في كفر الحكام العرب إلا مكره أو من أهل الأرجاء
كل كوكب الأرض ديار كف ر حسب الدين الوهابي
@@Sama25-m3z هو هذا الرأي رأي غال ويدل على غلو علماء الدعوة النجدية في باب التكفير.
والشيخ في المقطع يلزمه أن يكون قول من قال الكويت دار كفر اليوم هو قول سائغ لا يجوز الإنكار على قائله! لأنه رأي للعلماء!.
وهو رأي شاذ فيه غلو ظاهر.
المتكلم الشيخ في المقطع همه أن يرد ويدافع دون أن يهتم بالبحث والإنصاف.
الحمد لله على نعمة الاسلام والعقيدة الصحيحة
اللهم توفنا مسلمين لا ضالين ولا مضلين
نحن ووالدينا وذرارينا واحبابنا وجميع المسلمين
اللهم آمين اللهم آمين اللهم آمين يارب العالمين
جزاك الله خير يا شيخ
جزاك الله خيرا ونفع الله بك ، هذا يدل انه يجهل احكام القران و منهج ائمة السلف
فايز ليس عالمًا, هو بالكاد طالب علم, وانا قد شاهدت حلقاته الكثيرة في شهادته على سجنه وواضح عليه قلة العلم بل وضعف الذهن واللغة, ولا يرقى لان يكون عالمًا ولا نصف عالم, انما سبب اشتهاره هو كثرة المتابعين..
والا لما اعتبر بكلامه احد
رحم الله الإمام مجدد الإسلام محمد بن عبدالوهاب
رحمة واسعة وجعل قبره روضة من رياض الجنة
وجزاه الله عنا وعن الإسلام والمسلمين خير الجزاء
وجميع علماء المسلمين من اهل السنة والجماعة
جزيت خيرا يا شيخ فيصل على التوضيح
للاسف فايز الكندري اصبح يدافع بإستماته عن طالبان ولو على حساب الدين
اصبح يسيئ لعلماء الامه نصرتآ لطالبان ومناهجهم
حرب طالبان لم تكن على الشيخ المجدد
بل على التوحيد
شئت ام ابيت فابن عبد الوهاب النجدي خارجي ضال مبتدع أدين الله تبارك وتعالى بهذا
بارك الله فيك ياشيخ فيصل على بيانك المبني على النقل والعقل ولكن ما اراه ان كلاكما يريد الحق فلماذا لاتجتمعان في مكان واحد وانتما من نفس البلد وتتناقشان بالتفصيل وتخرجان ببيان واضح فيه اجتماع الكلمة ووحدة الصف ،بدل الردود من خلال وسائل التواصل
ما شاء الله على علمك يا شيخنا حفظك الله
رد مأصل جزاك الله خير الدارين ياشيخ فيصل.
لاحول ولا قوة إلا بالله أسأل الله أن لايضلنا
ويرد على الكندري وامثاله ممن يهاجمون الشيخ محمد بن عبدالوهاب ان الشيخ محمد بن عبدالوهاب ليس له آراء خاصة به وليس له كلام خارج النص فكل كلامه وشرحه يقتصر على شرح النصوص النبوية فقط ولايأتي بشيء من راسه ويبتدع كلام لم يسبقه اليه احد فهو موافق لمن سبقه من العلما اهل السنة والجماعة
كذب محض وكامل مكمل يافالح والغريب ان ابناء عتيبة غريب عليهم الكذب فهم يتميزون انهم لا يواربون او ينافقون يعطونها بالوجه لو كانت اراء وافكار محمد بن عبدالوهاب كلها موافقة لغيره لما انتقده الكثير ولما قيل ان هذا اجتهاد فلان او فلان ولما قال ابن عبدالوهاب نفسه لم يفهم احد قبله معنى لا اله الا الله كيف اصلا تقول لم يأتي بجديد شوي وتجعلونه معصوم وتقول لم يأتي بجديد مايسمى الارهاب كله ترعرع من منهجه مع مزيج مخرجات الدولة السعودية من فساد مما نتج ارهاب الدولة والارهاب المضاد كل الجماعات هذه خرجت بسبب ارهاب الدولة انها تقدم الارهاب من جهتين تعطي النصوص المضادة لفسادها وتقوم بالافساد ثم تستغربون لماذا ظهر الارهاب ولما تورطتم قلتم خلنا نحطها بالاخوان اللي تم اعتقالهم من العسكر المصري وهم يرتدون البجامات يارجال انت توحي؟ 😂 شفت ما اكذبكم يابو عتب
الشيخ فيصل أنصف الكل إلا دا#عش للأسف.
هو قال عن الشيخ فايز بأنه جاهل بما في كتب أئمة الدعوة النجدية وجاهل بواقع الأحداث في الدولة السعودية لكنه وقع في نفس ما وقع فيه الشيخ فايز في جهله بواقع دا#عش وجهله بما بما في كتبهم.
أسأل الله أن يهدي الشيخ فيصل للحق.