هذه الدعوة مستجابة على يد حكماء فلسطينيين و ليس على يد مجانين و متاجرين بأرواح الغزاويين الهاربين بالملايير و المختبئين في الأنفاق وراء ظهور نسائهم و أطفالهم
مصيبه ان بعض العرب لا زال يصدق ان ايران تريد تحرير فلسطين وتدافع عن فلسطين ، ونسى ان ايران نفسها دمرت العراق ومزقتها لطوائف دمرت سرويا واليمن وافقرت لبنان !!!! والان غزة بالطريق للاسف
@@HusseinAbbas-d3d القادة كذابين المليارات اكلوها ولم يعمرو التي تحت ايديهم في القطاعات....وهذا امر فيه خيانه الأول تصفية القيادات واحلال محلها رجال يخافون الله بشعب المقهور وهم فعلا تحزير فلسطين
اللهم سخر لهم ملائكة السماء وجنود الأرض اللهم إنا نستودعك غزة وأرضها وجوها وبحرها ومجاهديها ومرابطيها فأحفظهم بحفظك وأنت خير الحافظين ، اللهم انصر عبادك المستضعفين في فلسطين وسخر لهم الأرض ومن عليها والسماء ومن فيها، اللهم ارزق أهل فلسطين الثبات والنصر والتمكين، وبارك في إيمانهم✌️
المشكلة أنهم إخوانك من طرف واحد فقط أما الطرف المقابل فأنت في أعينهم أعداء من الدرجة الأولى ، يا لحماقة بعض العرب المغفّلين ، فأما أنا فلا أعتبرهم إخواناً لي كعربي مسلم .
@AsiaBoudraa وش تعمل التظاهرات الي مافيها إلا الفوضي والسرق والنهب تتظاهرون وين بتل ابيب تتظاهرون ببلدانكم وتخرج الخلايا النائمة ويبدا القتل والسرق وتكسير وهل التظاهر يدل على شيئ
@samirnedjar2649 فعلا عندك حق كل الأطفال والنساء اللذين يقتلون في فلسطين وكل مسلم يقتل على يد اليهود والنصارى في اي بلاد في العالم كلهم ظالمين لكن الأوكرانيين اللذين دعمهم النظام السعودي بالمليارات هؤلاء هم المظلومين
هم لم يوالوا احد ولكن استعانوا بهم لاخذ السلاح منهم لان جمبع الذين يدعون الاسلام سكروا الابواب في وجوههم ولم بمدوهم لا بالسلاح ولا حتى بلقمة خبز او شربة ماء هم لم يوالوهم ولم يعبدوهم ولم يتبعوهم كما يفعل كثير من الانظمه المسلمه التي تتولى البهود والنصارى وترتمي تحت بساطير الاحتلال شتان بين الثرى والثريه
@@عبلهنوفلالله يعينك عموه روح صحح العقيدة اجدعلك ما شفت خطابات قادتهم؟ ولو افترضنا العرب خذولهم يبقى نلف وندور بالسياسة ونلاقي كل قايد عربي ومسلم خان دينه حماس والحكام العرب اثنينهم خضعوا للكفار وباعوا دينهم والحقيقة مرة عارف الإسلام مارح يرجع لعزه وقوته غير لما نرجع لربنا
@@عبدالشفيعباجييعني انت شايف السعودية منجسه مثل بلدك حتى تطالب بتطهيرها من ال سعود الي اجدادهم علمو اجدادك الطهارة من النجاسة والخارج من السبيلان فمك ومكوتك فلا اجدادك داومو على الطهارة فأتيت نجساً وخارج من سبيل وسخ..😷
العرب الشعوب تغلبهم العاطفه والجهل بالروافض والخوارج. هم يرون أبوعبيدة كأنه صحابي مع ان ابو عبيدة متحدث فقط وكل كلامه مدون ومكتوب قبل ان يذاع . ولم نراه يحارب لكن اصبح. بطل. اكثر من شهداء غزة. وهذا هو الجهل وعدم العلم
يا قوم اتركوا كلام المخبلين والمخذلين للمسلمين قد أجمع علماء الأمة على وجوب دفع الصائل عن المسلمين ولو كان خلف المبتدع وأجمعوا أن من أعان كافرا على مسلم ولو بشربة ماء فقد كفر كفرا أكبر مخرجا عن الملة
(...وَطَائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ ۖ يَقُولُونَ هَل لَّنَا مِنَ الْأَمْرِ مِن شَيْءٍ ۗ قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ ۗ يُخْفُونَ فِي أَنفُسِهِم مَّا لَا يُبْدُونَ لَكَ ۖ يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ مَّا قُتِلْنَا هَاهُنَا ۗ قُل لَّوْ كُنتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَىٰ مَضَاجِعِهِمْ ۖ وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ... يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ كَفَرُوا وَقَالُوا لِإِخْوَانِهِمْ إِذَا ضَرَبُوا فِي الْأَرْضِ أَوْ كَانُوا غُزًّى لَّوْ كَانُوا عِندَنَا مَا مَاتُوا وَمَا قُتِلُوا لِيَجْعَلَ اللَّهُ ذَٰلِكَ حَسْرَةً فِي قُلُوبِهِمْ ۗ وَاللَّهُ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ . وَلَئِن قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَحْمَةٌ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ . وَلَئِن مُّتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لَإِلَى اللَّهِ تُحْشَرُونَ ) آل عمران (154 - 158) تفسير السعدي - رحمه الله - : 145 : ويحتمل أن معنى قوله: { لكيلا تحزنوا على ما فاتكم ولا ما أصابكم } يعني: أنه قدَّر ذلك الغم والمصيبة عليكم، لكي تتوطن نفوسكم، وتمرنوا على الصبر على المصيبات، ويخف عليكم تحمل المشقات: { ثم أنزل عليكم من بعد الغم } الذي أصابكم { أمنة نعاسا يغشى طائفة منكم } ولا شك أن هذا رحمة بهم، وإحسان وتثبيت لقلوبهم، وزيادة طمأنينة؛ لأن الخائف لا يأتيه النعاس لما في قلبه من الخوف، فإذا زال الخوف عن القلب أمكن أن يأتيه النعاس. وهذه الطائفة التي أنعم الله عليها بالنعاس هم المؤمنون الذين ليس لهم هم إلا إقامة دين الله، ورضا الله ورسوله، ومصلحة إخوانهم المسلمين. وأما الطائفة الأخرى الذين { قد أهمتهم أنفسهم } فليس لهم هم في غيرها، لنفاقهم أو ضعف إيمانهم، فلهذا لم يصبهم من النعاس ما أصاب غيرهم، { يقولون هل لنا من الأمر من شيء } وهذا استفهام إنكاري، أي: ما لنا من الأمر -أي: النصر والظهور- شيء، فأساءوا الظن بربهم وبدينه ونبيه، وظنوا أن الله لا يتم أمر رسوله، وأن هذه الهزيمة هي الفيصلة والقاضية على دين الله، قال الله في جوابهم: { قل إن الأمر كله لله } الأمر يشمل الأمر القدري، والأمر الشرعي، فجميع الأشياء بقضاء الله وقدره، وعاقبة النصر والظفر لأوليائه وأهل طاعته، وإن جرى عليهم ما جرى. { يخفون } يعني المنافقين { في أنفسهم ما لا يبدون لك } ثم بين الأمر الذي يخفونه، فقال: { يقولون لو كان لنا من الأمر شيء } أي: لو كان لنا في هذه الواقعة رأي ومشورة { ما قتلنا هاهنا } وهذا إنكار منهم وتكذيب بقدر الله، وتسفيه منهم لرأي رسول الله صلى الله عليه وسلم، ورأي أصحابه، وتزكية منهم لأنفسهم، فرد الله عليهم بقوله: { قل لو كنتم في بيوتكم } التي هي أبعد شيء عن مظان القتل { لبرز الذين كتب عليهم القتل إلى مضاجعهم } فالأسباب -وإن عظمت- إنما تنفع إذا لم يعارضها القدر والقضاء، فإذا عارضها القدر لم تنفع شيئا، بل لا بد أن يمضي الله ما كتب في اللوح المحفوظ من الموت والحياة، { وليبتلي الله ما في صدوركم } أي: يختبر ما فيها من نفاق وإيمان وضعف إيمان، { وليمحص ما في قلوبكم } من وساوس الشيطان، وما تأثر عنها من الصفات غير الحميدة. { والله عليم بذات الصدور } أي: بما فيها وما أكنته، فاقتضى علمه وحكمته أن قدر من الأسباب، ما به تظهر مخبآت الصدور وسرائر الأمور 156 : ينهى تعالى عباده المؤمنين أن يشابهوا الكافرين، الذين لا يؤمنون بربهم، ولا بقضائه وقدره، من المنافقين وغيرهم. ينهاهم عن مشابهتهم في كل شيء، وفي هذا الأمر الخاص وهو أنهم يقولون لإخوانهم في الدين أو في النسب: { إذا ضربوا في الأرض } أي: سافروا للتجارة { أو كانوا غزى } أي: غزاة، ثم جرى عليهم قتل أو موت، يعارضون القدر ويقولون: { لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا } وهذا كذب منهم، فقد قال تعالى: { قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل إلى مضاجعهم } ولكن هذا التكذيب لم يفدهم، إلا أن الله يجعل هذا القول، وهذه العقيدة حسرة في قلوبهم، فتزداد مصيبتهم، وأما المؤمنون بالله فإنهم يعلمون أن ذلك بقدر الله، فيؤمنون ويسلمون، فيهدي الله قلوبهم ويثبتها، ويخفف بذلك عنهم المصيبة. قال الله ردا عليهم: { والله يحيي ويميت } أي: هو المنفرد بذلك، فلا يغني حذر عن قدر. { والله بما تعملون بصير } فيجازيكم بأعمالكم وتكذيبكم 157 و 158 : ثم أخبر تعالى أن القتل في سبيله أو الموت فيه، ليس فيه نقص ولا محذور، وإنما هو مما ينبغي أن يتنافس فيه المتنافسون، لأنه سبب مفض وموصل إلى مغفرة الله ورحمته، وذلك خير مما يجمع أهل الدنيا من دنياهم، وأن الخلق أيضا إذا ماتوا أو قتلوا بأي حالة كانت، فإنما مرجعهم إلى الله، ومآلهم إليه، فيجازي كلا بعمله، فأين الفرار إلا إلى الله، وما للخلق عاصم إلا الاعتصام بحبل الله؟"
(الَّذِينَ قَالُوا لِإِخْوَانِهِمْ وَقَعَدُوا لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا قُلْ فَادْرَءُوا عَنْ أَنفُسِكُمُ الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ . وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ) ( آل عمران 168 . 169 ) تفسير السعدي - رحمه الله - : 168 : { الذين قالوا لإخوانهم وقعدوا لو أطاعونا ما قتلوا } أي: جمعوا بين التخلف عن الجهاد، وبين الاعتراض والتكذيب بقضاء الله وقدره، قال الله ردًّا عليهم: { قل فادرءوا } أي: ادفعوا { عن أنفسكم الموت إن كنتم صادقين } إنهم لو أطاعوكم ما قتلوا، لا تقدرون على ذلك ولا تستطيعونه. وفي هذه الآيات دليل على أن العبد قد يكون فيه خصلة كفر وخصلة إيمان، وقد يكون إلى أحدهما أقرب منه إلى الأخرى 169 : هذه الآيات الكريمة فيها فضيلة الشهداء وكرامتهم، وما منَّ الله عليهم به من فضله وإحسانه، وفي ضمنها تسلية الأحياء عن قتلاهم وتعزيتهم، وتنشيطهم للقتال في سبيل الله والتعرض للشهادة، فقال: { ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله } أي: في جهاد أعداء الدين، قاصدين بذلك إعلاء كلمة الله { أمواتا } أي: لا يخطر ببالك وحسبانك أنهم ماتوا وفقدوا، وذهبت عنهم لذة الحياة الدنيا والتمتع بزهرتها، الذي يحذر من فواته، من جبن عن القتال، وزهد في الشهادة. { بل } قد حصل لهم أعظم مما يتنافس فيه المتنافسون. فهم { أحياء عند ربهم } في دار كرامته. ولفظ: { عند ربهم } يقتضي علو درجتهم، وقربهم من ربهم، { يرزقون } من أنواع النعيم الذي لا يعلم وصفه، إلا من أنعم به عليهم
يا قوم اتركوا كلام المخبلين والمخذلين للمسلمين قد أجمع علماء الأمة على وجوب دفع الصائل عن المسلمين ولو كان خلف المبتدع وأجمعوا أن من أعان كافرا على مسلم ولو بشربة ماء فقد كفر كفرا أكبر مخرجا عن الملة
اقرؤا كلام الله وتفسير العلماء الراسخين له ولا تسمعوا في النوازل لكل ناعق : (...وَطَائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ ۖ يَقُولُونَ هَل لَّنَا مِنَ الْأَمْرِ مِن شَيْءٍ ۗ قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ ۗ يُخْفُونَ فِي أَنفُسِهِم مَّا لَا يُبْدُونَ لَكَ ۖ يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ مَّا قُتِلْنَا هَاهُنَا ۗ قُل لَّوْ كُنتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَىٰ مَضَاجِعِهِمْ ۖ وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ... يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ كَفَرُوا وَقَالُوا لِإِخْوَانِهِمْ إِذَا ضَرَبُوا فِي الْأَرْضِ أَوْ كَانُوا غُزًّى لَّوْ كَانُوا عِندَنَا مَا مَاتُوا وَمَا قُتِلُوا لِيَجْعَلَ اللَّهُ ذَٰلِكَ حَسْرَةً فِي قُلُوبِهِمْ ۗ وَاللَّهُ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ . وَلَئِن قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَحْمَةٌ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ . وَلَئِن مُّتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لَإِلَى اللَّهِ تُحْشَرُونَ ) آل عمران (154 - 158) تفسير السعدي - رحمه الله - : 145 : ويحتمل أن معنى قوله: { لكيلا تحزنوا على ما فاتكم ولا ما أصابكم } يعني: أنه قدَّر ذلك الغم والمصيبة عليكم، لكي تتوطن نفوسكم، وتمرنوا على الصبر على المصيبات، ويخف عليكم تحمل المشقات: { ثم أنزل عليكم من بعد الغم } الذي أصابكم { أمنة نعاسا يغشى طائفة منكم } ولا شك أن هذا رحمة بهم، وإحسان وتثبيت لقلوبهم، وزيادة طمأنينة؛ لأن الخائف لا يأتيه النعاس لما في قلبه من الخوف، فإذا زال الخوف عن القلب أمكن أن يأتيه النعاس. وهذه الطائفة التي أنعم الله عليها بالنعاس هم المؤمنون الذين ليس لهم هم إلا إقامة دين الله، ورضا الله ورسوله، ومصلحة إخوانهم المسلمين. وأما الطائفة الأخرى الذين { قد أهمتهم أنفسهم } فليس لهم هم في غيرها، لنفاقهم أو ضعف إيمانهم، فلهذا لم يصبهم من النعاس ما أصاب غيرهم، { يقولون هل لنا من الأمر من شيء } وهذا استفهام إنكاري، أي: ما لنا من الأمر -أي: النصر والظهور- شيء، فأساءوا الظن بربهم وبدينه ونبيه، وظنوا أن الله لا يتم أمر رسوله، وأن هذه الهزيمة هي الفيصلة والقاضية على دين الله، قال الله في جوابهم: { قل إن الأمر كله لله } الأمر يشمل الأمر القدري، والأمر الشرعي، فجميع الأشياء بقضاء الله وقدره، وعاقبة النصر والظفر لأوليائه وأهل طاعته، وإن جرى عليهم ما جرى. { يخفون } يعني المنافقين { في أنفسهم ما لا يبدون لك } ثم بين الأمر الذي يخفونه، فقال: { يقولون لو كان لنا من الأمر شيء } أي: لو كان لنا في هذه الواقعة رأي ومشورة { ما قتلنا هاهنا } وهذا إنكار منهم وتكذيب بقدر الله، وتسفيه منهم لرأي رسول الله صلى الله عليه وسلم، ورأي أصحابه، وتزكية منهم لأنفسهم، فرد الله عليهم بقوله: { قل لو كنتم في بيوتكم } التي هي أبعد شيء عن مظان القتل { لبرز الذين كتب عليهم القتل إلى مضاجعهم } فالأسباب -وإن عظمت- إنما تنفع إذا لم يعارضها القدر والقضاء، فإذا عارضها القدر لم تنفع شيئا، بل لا بد أن يمضي الله ما كتب في اللوح المحفوظ من الموت والحياة، { وليبتلي الله ما في صدوركم } أي: يختبر ما فيها من نفاق وإيمان وضعف إيمان، { وليمحص ما في قلوبكم } من وساوس الشيطان، وما تأثر عنها من الصفات غير الحميدة. { والله عليم بذات الصدور } أي: بما فيها وما أكنته، فاقتضى علمه وحكمته أن قدر من الأسباب، ما به تظهر مخبآت الصدور وسرائر الأمور 156 : ينهى تعالى عباده المؤمنين أن يشابهوا الكافرين، الذين لا يؤمنون بربهم، ولا بقضائه وقدره، من المنافقين وغيرهم. ينهاهم عن مشابهتهم في كل شيء، وفي هذا الأمر الخاص وهو أنهم يقولون لإخوانهم في الدين أو في النسب: { إذا ضربوا في الأرض } أي: سافروا للتجارة { أو كانوا غزى } أي: غزاة، ثم جرى عليهم قتل أو موت، يعارضون القدر ويقولون: { لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا } وهذا كذب منهم، فقد قال تعالى: { قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل إلى مضاجعهم } ولكن هذا التكذيب لم يفدهم، إلا أن الله يجعل هذا القول، وهذه العقيدة حسرة في قلوبهم، فتزداد مصيبتهم، وأما المؤمنون بالله فإنهم يعلمون أن ذلك بقدر الله، فيؤمنون ويسلمون، فيهدي الله قلوبهم ويثبتها، ويخفف بذلك عنهم المصيبة. قال الله ردا عليهم: { والله يحيي ويميت } أي: هو المنفرد بذلك، فلا يغني حذر عن قدر. { والله بما تعملون بصير } فيجازيكم بأعمالكم وتكذيبكم 157 و 158 : ثم أخبر تعالى أن القتل في سبيله أو الموت فيه، ليس فيه نقص ولا محذور، وإنما هو مما ينبغي أن يتنافس فيه المتنافسون، لأنه سبب مفض وموصل إلى مغفرة الله ورحمته، وذلك خير مما يجمع أهل الدنيا من دنياهم، وأن الخلق أيضا إذا ماتوا أو قتلوا بأي حالة كانت، فإنما مرجعهم إلى الله، ومآلهم إليه، فيجازي كلا بعمله، فأين الفرار إلا إلى الله، وما للخلق عاصم إلا الاعتصام بحبل الله؟"
(الَّذِينَ قَالُوا لِإِخْوَانِهِمْ وَقَعَدُوا لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا قُلْ فَادْرَءُوا عَنْ أَنفُسِكُمُ الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ . وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ) ( آل عمران 168 . 169 ) تفسير السعدي - رحمه الله - : 168 : { الذين قالوا لإخوانهم وقعدوا لو أطاعونا ما قتلوا } أي: جمعوا بين التخلف عن الجهاد، وبين الاعتراض والتكذيب بقضاء الله وقدره، قال الله ردًّا عليهم: { قل فادرءوا } أي: ادفعوا { عن أنفسكم الموت إن كنتم صادقين } إنهم لو أطاعوكم ما قتلوا، لا تقدرون على ذلك ولا تستطيعونه. وفي هذه الآيات دليل على أن العبد قد يكون فيه خصلة كفر وخصلة إيمان، وقد يكون إلى أحدهما أقرب منه إلى الأخرى 169 : هذه الآيات الكريمة فيها فضيلة الشهداء وكرامتهم، وما منَّ الله عليهم به من فضله وإحسانه، وفي ضمنها تسلية الأحياء عن قتلاهم وتعزيتهم، وتنشيطهم للقتال في سبيل الله والتعرض للشهادة، فقال: { ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله } أي: في جهاد أعداء الدين، قاصدين بذلك إعلاء كلمة الله { أمواتا } أي: لا يخطر ببالك وحسبانك أنهم ماتوا وفقدوا، وذهبت عنهم لذة الحياة الدنيا والتمتع بزهرتها، الذي يحذر من فواته، من جبن عن القتال، وزهد في الشهادة. { بل } قد حصل لهم أعظم مما يتنافس فيه المتنافسون. فهم { أحياء عند ربهم } في دار كرامته. ولفظ: { عند ربهم } يقتضي علو درجتهم، وقربهم من ربهم، { يرزقون } من أنواع النعيم الذي لا يعلم وصفه، إلا من أنعم به عليهم
فيما يخص توقيت النشر فهذا فعلاً افضل وقت ونأمل في حلقات اكثر وتكون متقاربة وان قصيرة لكشف حقيقة مايحاك ضد الدول العربية المؤثرة وخاصة السعودية وفقكم الله لكل خير.
إذا رجعنا بالتاريخ نزولاً من 2023 إلى 1948 سنلاحظ بأن هذه الشاكلة من المحللين السفهاء لم يكونوا موجودين، هم مثل البدعة تبدء صغيرة إلى ان تصبح كبيرة، فالحمد لله على سلامة الدين والعقل
لان كلامه ما اعجبك ما وافق ما يطبخ به قلبك 😂😂😂 محللين او غير ذلك هذا الرجال مثل الداعيه ومثل المرشد انا بصفتي سعودي واقول انجرفت مع التيارات المجوسيه الإيرانية حتى ولله الحمد تفتح عقلي جيدا وعرفت حقا دور السعودية في كل أقطار العالم الإسلامي والعربي فلا سامح الله من دلس على الناس وشوه وطعن الله يرد كيده في نحره
حسبنا ونعم الوكيل فيك وفيه وفي كل منافق انتم عبيد اشباه الرجال حفاة رعاة عبيد تعشقون الدياثة والشرمطه نظفو ارض الحرمين من الشرمطه والعهر والدياثة واتركو حماس وفلسطين يا عبيد ما الكم فيها نهائيا يلعن ابوكم لابوك الي خلفكم
تحياتي إلى ارقى شعوب الارض الشعب السعودي المثقف الراقي المحب للشعوب العربية 🇸🇦 أدعو لي ان يطعمني الله الحج والعيش بين هذا الشعب العظيم احبكم في الله اخوكم السوري المغترب 👋
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل ، حفظ الله تعالى بلد التوحيد السعودية وحكامها على طاعته وعلمائنا الأجلاء وعلى رأسهم الشيخ العلامة بقية السف الفوزان ، أخوكم المحب من الجزائر.
مرشد وضع في السنة ومرشد وضع في الشيعة بعد فشل وضع القادياني نبيا او مسئولا دينيا سياسيا يقود الامة ويكون جماعة لتنفيذ مخطط ضد المسلمين. غيروا من متنبي كذاب الي مرشد . اخوان في ايران واخوان في مصر وهناك الماسونيين في الغرب ويسمونهم البنائون الاحرار و ايضا اخوان الماسونيون. كانوا معا ومعهم الشيوعيون واليساريون في مخطط الربيع العبري
@@cui4170 كل هؤلاء القاسم المشترك تبني الغرب وبالذات بريطانيا لهم فتجد لهم مساجد ومجمعات ومجتمعات كاملة تحضى برعاية بريطانية كريمة أما القادينية او الأحمدية فلها تواجد حتى في إسرائيل بعد باكستان التي أيضا لهم وزن هناك ولاشك انهم يستمدون وزنهم من الرعاية البريطانية وتبدوا المهمة وكأنها ترويض المسلمين لصالح الغرب
إذا قاسم سليماني باقي ع قيد الحياة.. وبكذا أخذوا الحمساوية أكبر خابووور. أتمنى تحليلك هذا يا أبو شافي يكون في القنوات الفضائية صراااحة مفصل تفصيل على كل الأحداث وبكذا تجمعت القطع في مكانها الحقيقي. (ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين)
@@nazihrab7090 ايران دوله عظمى وبيه قياده حكيمه وعلى راسها السيد الخامنئي عكس دول الخليج جبانيه عاجزين دار العجزه نلاحضهم ماعندهم غيره وشرف لان حاطين ايدهم بيد اليهود أعداء الله
االهم يا رب الف بين قلوب المسلمين كما الفت بين الاوس والخزرج وأرهم الحق حقا وارزقهم اتباعه والباطل باطلا وارزقهم اجتنابه... وأحفظ اللهم بلاد المسلمين عامة
@@samirkhelfa8668وكانكم فلول بنو قينقاع وخيبر كنتم مندسين وحين اتيحت لكم الفرصه ظهرتم للامه من جديد ولكن لا عليكم ان وعد الله حق حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
@@متعبعبدالله-خ6ح ابشرك الصهاينة ممتنون لكم جدآ تخدمونهم بما اوتيتم من قوة بينما هناك غربيون يدعمون المقاومة ودخلو الإسلام بسبب صبر اهالينا في غزة العزة
بلاد الحرمين حاميها الله لاكن الخونة الذين يتركون عباد الشيطان والمغنيين والفساق بإقامة الحفلات في بلاد الحرمين سيلقون جزائهم من الله وهم خونة وكلاب الماسونية والصهاينة قبح الله وجوههم افسدو بلاد الحرمين وادخلو إليها الفساد ولمسؤول عن هذا ذلك الطفل المتهور الاحمق التابع لعباد الشيطان وسيفضحه الله عن قريب ويعلم ان لوعارضة السعودية العدوان على غزة لما حدث ذلك لاكن هم من يريدون القضاء على حاماس وحاماس سواء كانو اخوان او شيئ آخر فهم يدافعون عن بلادهم ولن نكون ضدهم حتى وإن لم يكونو سنة لانهم في حالة حرب ولا مجاللبحث عن مذهبهم او اي تيار يتبعون
انا اتفق معك انه غلط تضع يدك بيد الروافض لكن ايش رايك باللي يضع يده بيد الامريكان ؟ مع العلم ان الامريكان ارتكبوا مجازر عظيمة في المسلمين اكثر من الصهاينة !
@@saeed3838 الله يحفظك بين الامرين اختلاف ثم ان اغلب الدول على علاقة مع الامريكان حتى طالبان لكن الروافض نشروا مذهبهم العفن ومساعداتهم وراءها اهداف لا تخفى على احد فهو يسعون لتخريب الدول العربية وانت ترى بنفسك ماذا فعلت في اليمن وسوريا والعراق ولينان بغض الظرف من امريكا والدول الغربية ولتعلم ان الروافض يقولون ان القدس في السماء الرابعة وعلاقة الدول تبنى على امور كثيرة تجارية وسياسية واسلحة وامريكا دولة مؤثرة شئنا ام ابينا واسلحتها متطورة واقتصادها مؤثر على جميع الدول ثم اين طائرتها المسيرة التي اشغلت بها السعودية ولكنها ضحت بشعب اعزل لمصالحها مع الكيان الصهيوني الخبيث
المملكة العربية السعودية الإسلامية تبقى سيدة الموقف ربي يحفظهم ويخليهم الشعب العربي الإسلامي معكم قلبا وقالبا القافلة تسير والكلاب تنبح هههههه تحياتي لكم جميعا من برلين المانيا ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
حسبنا الله و نعم الوكيل في كل من كان سببا في سفك دماء إخواننا في غزة وفي كل من أراد بهم كيدا وبسائر المسلمين ... اللهم إنهم لا يعجزونك ... اللهم أرنا فيهم عجائب قدرتك
يا قوم اتركوا كلام المخبلين والمخذلين للمسلمين قد أجمع علماء الأمة على وجوب دفع الصائل عن المسلمين ولو كان خلف المبتدع وأجمعوا أن من أعان كافرا على مسلم ولو بشربة ماء فقد كفر كفرا أكبر مخرجا عن الملة
(...وَطَائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ ۖ يَقُولُونَ هَل لَّنَا مِنَ الْأَمْرِ مِن شَيْءٍ ۗ قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ ۗ يُخْفُونَ فِي أَنفُسِهِم مَّا لَا يُبْدُونَ لَكَ ۖ يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ مَّا قُتِلْنَا هَاهُنَا ۗ قُل لَّوْ كُنتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَىٰ مَضَاجِعِهِمْ ۖ وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ... يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ كَفَرُوا وَقَالُوا لِإِخْوَانِهِمْ إِذَا ضَرَبُوا فِي الْأَرْضِ أَوْ كَانُوا غُزًّى لَّوْ كَانُوا عِندَنَا مَا مَاتُوا وَمَا قُتِلُوا لِيَجْعَلَ اللَّهُ ذَٰلِكَ حَسْرَةً فِي قُلُوبِهِمْ ۗ وَاللَّهُ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ . وَلَئِن قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَحْمَةٌ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ . وَلَئِن مُّتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لَإِلَى اللَّهِ تُحْشَرُونَ ) آل عمران (154 - 158) تفسير السعدي - رحمه الله - : 145 : ويحتمل أن معنى قوله: { لكيلا تحزنوا على ما فاتكم ولا ما أصابكم } يعني: أنه قدَّر ذلك الغم والمصيبة عليكم، لكي تتوطن نفوسكم، وتمرنوا على الصبر على المصيبات، ويخف عليكم تحمل المشقات: { ثم أنزل عليكم من بعد الغم } الذي أصابكم { أمنة نعاسا يغشى طائفة منكم } ولا شك أن هذا رحمة بهم، وإحسان وتثبيت لقلوبهم، وزيادة طمأنينة؛ لأن الخائف لا يأتيه النعاس لما في قلبه من الخوف، فإذا زال الخوف عن القلب أمكن أن يأتيه النعاس. وهذه الطائفة التي أنعم الله عليها بالنعاس هم المؤمنون الذين ليس لهم هم إلا إقامة دين الله، ورضا الله ورسوله، ومصلحة إخوانهم المسلمين. وأما الطائفة الأخرى الذين { قد أهمتهم أنفسهم } فليس لهم هم في غيرها، لنفاقهم أو ضعف إيمانهم، فلهذا لم يصبهم من النعاس ما أصاب غيرهم، { يقولون هل لنا من الأمر من شيء } وهذا استفهام إنكاري، أي: ما لنا من الأمر -أي: النصر والظهور- شيء، فأساءوا الظن بربهم وبدينه ونبيه، وظنوا أن الله لا يتم أمر رسوله، وأن هذه الهزيمة هي الفيصلة والقاضية على دين الله، قال الله في جوابهم: { قل إن الأمر كله لله } الأمر يشمل الأمر القدري، والأمر الشرعي، فجميع الأشياء بقضاء الله وقدره، وعاقبة النصر والظفر لأوليائه وأهل طاعته، وإن جرى عليهم ما جرى. { يخفون } يعني المنافقين { في أنفسهم ما لا يبدون لك } ثم بين الأمر الذي يخفونه، فقال: { يقولون لو كان لنا من الأمر شيء } أي: لو كان لنا في هذه الواقعة رأي ومشورة { ما قتلنا هاهنا } وهذا إنكار منهم وتكذيب بقدر الله، وتسفيه منهم لرأي رسول الله صلى الله عليه وسلم، ورأي أصحابه، وتزكية منهم لأنفسهم، فرد الله عليهم بقوله: { قل لو كنتم في بيوتكم } التي هي أبعد شيء عن مظان القتل { لبرز الذين كتب عليهم القتل إلى مضاجعهم } فالأسباب -وإن عظمت- إنما تنفع إذا لم يعارضها القدر والقضاء، فإذا عارضها القدر لم تنفع شيئا، بل لا بد أن يمضي الله ما كتب في اللوح المحفوظ من الموت والحياة، { وليبتلي الله ما في صدوركم } أي: يختبر ما فيها من نفاق وإيمان وضعف إيمان، { وليمحص ما في قلوبكم } من وساوس الشيطان، وما تأثر عنها من الصفات غير الحميدة. { والله عليم بذات الصدور } أي: بما فيها وما أكنته، فاقتضى علمه وحكمته أن قدر من الأسباب، ما به تظهر مخبآت الصدور وسرائر الأمور 156 : ينهى تعالى عباده المؤمنين أن يشابهوا الكافرين، الذين لا يؤمنون بربهم، ولا بقضائه وقدره، من المنافقين وغيرهم. ينهاهم عن مشابهتهم في كل شيء، وفي هذا الأمر الخاص وهو أنهم يقولون لإخوانهم في الدين أو في النسب: { إذا ضربوا في الأرض } أي: سافروا للتجارة { أو كانوا غزى } أي: غزاة، ثم جرى عليهم قتل أو موت، يعارضون القدر ويقولون: { لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا } وهذا كذب منهم، فقد قال تعالى: { قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل إلى مضاجعهم } ولكن هذا التكذيب لم يفدهم، إلا أن الله يجعل هذا القول، وهذه العقيدة حسرة في قلوبهم، فتزداد مصيبتهم، وأما المؤمنون بالله فإنهم يعلمون أن ذلك بقدر الله، فيؤمنون ويسلمون، فيهدي الله قلوبهم ويثبتها، ويخفف بذلك عنهم المصيبة. قال الله ردا عليهم: { والله يحيي ويميت } أي: هو المنفرد بذلك، فلا يغني حذر عن قدر. { والله بما تعملون بصير } فيجازيكم بأعمالكم وتكذيبكم 157 و 158 : ثم أخبر تعالى أن القتل في سبيله أو الموت فيه، ليس فيه نقص ولا محذور، وإنما هو مما ينبغي أن يتنافس فيه المتنافسون، لأنه سبب مفض وموصل إلى مغفرة الله ورحمته، وذلك خير مما يجمع أهل الدنيا من دنياهم، وأن الخلق أيضا إذا ماتوا أو قتلوا بأي حالة كانت، فإنما مرجعهم إلى الله، ومآلهم إليه، فيجازي كلا بعمله، فأين الفرار إلا إلى الله، وما للخلق عاصم إلا الاعتصام بحبل الله؟"
(الَّذِينَ قَالُوا لِإِخْوَانِهِمْ وَقَعَدُوا لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا قُلْ فَادْرَءُوا عَنْ أَنفُسِكُمُ الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ . وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ) ( آل عمران 168 . 169 ) تفسير السعدي - رحمه الله - : 168 : { الذين قالوا لإخوانهم وقعدوا لو أطاعونا ما قتلوا } أي: جمعوا بين التخلف عن الجهاد، وبين الاعتراض والتكذيب بقضاء الله وقدره، قال الله ردًّا عليهم: { قل فادرءوا } أي: ادفعوا { عن أنفسكم الموت إن كنتم صادقين } إنهم لو أطاعوكم ما قتلوا، لا تقدرون على ذلك ولا تستطيعونه. وفي هذه الآيات دليل على أن العبد قد يكون فيه خصلة كفر وخصلة إيمان، وقد يكون إلى أحدهما أقرب منه إلى الأخرى 169 : هذه الآيات الكريمة فيها فضيلة الشهداء وكرامتهم، وما منَّ الله عليهم به من فضله وإحسانه، وفي ضمنها تسلية الأحياء عن قتلاهم وتعزيتهم، وتنشيطهم للقتال في سبيل الله والتعرض للشهادة، فقال: { ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله } أي: في جهاد أعداء الدين، قاصدين بذلك إعلاء كلمة الله { أمواتا } أي: لا يخطر ببالك وحسبانك أنهم ماتوا وفقدوا، وذهبت عنهم لذة الحياة الدنيا والتمتع بزهرتها، الذي يحذر من فواته، من جبن عن القتال، وزهد في الشهادة. { بل } قد حصل لهم أعظم مما يتنافس فيه المتنافسون. فهم { أحياء عند ربهم } في دار كرامته. ولفظ: { عند ربهم } يقتضي علو درجتهم، وقربهم من ربهم، { يرزقون } من أنواع النعيم الذي لا يعلم وصفه، إلا من أنعم به عليهم
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : "فلا رأي أعظم ذمّا من رأي أُريق به دم ألوف مؤلفة من المسلمين ولم يحصل بقتلهم مصلحة للمسلمين، لا في دينهم، ولا في دنياهم، بل نقص الخير عما كان وزاد الشر على ما كان". منهاج السنة (١١٢/٦)ً
اللهم بارك في بلاد الحرمين الشريفين المملكة العربية السعودية و سائر بلاد المسلمين و اسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يبرم لهذه الأمة أمر رشد يعز فيه اهل طاعته و يعافي فيه اهل معصيته
الله أعلم هذه الحرب في غزة لن تنتهي . الماسونية على عجلة من أمرهم هم على بعد خطوة من إستعباد العالم.حتى بوتين والحزب الشيوعي في الصين في جعبتهم ويتحركون بآوامرهم. أنظروا إلى حرب أوكرانيا وخيانة بوتين لشعبه .عندما أحاط بعاصمة أوكرانيا وأشرفت على السقوط جاءته الأوامر بالإنسحاب.ماسوني قذر . فقط للتنويه مخططات أمريكا مهمة موكلة من الماسونية وكذالك باقي حكومات العالم مدارة بأيديهم. بينما الشعب الفلسطيني سيهجر عنوة من الضفة وتنتشر الفوضى وتقطع الإنترنت وتنقطع شبكات الهواتف. يزحف المجوس صوب مكة والمدينة لهدمهما وحفر قبر رسول الله بالملايين من ثلاث جهات بقيادة رجل ينتحل دور المهدي قد أشرف على تربيته ونشأته عصبة من أيات قم لقيادة هذا الجيش العرمرم والقادم من الحدود السورية الأردنية ومن الحدود العراقية الأردنية ومن اليمن.الحوثييون. والغريب العجيب والذي يدعوا للريبة والشك وبأن الأمر قد أعد له مسبقا بدقة عالية هو أن هناك أحاديث تقول بأن الفرس سيغزون الجزيرة العربية ويقتلون أهلها ويأخذون فيأها وخيراتها ويهدمون الكعبة ويهجر أهل المدينة المدينة ولا حول ولاقوة إلا بالله. المناوشات الشيعية ضد إسرائيل وأمريكا تمثيليات ولو سقط فيها بعض الجنود من هنا وهناك هي فقط لكي تنجح المهمة ولخداع السذج من أهل السنة. أتعجب من بعض الجماعات الإسلامية كيف تضع يدها بيد المجوس وتثق بهم وتمدحهم وتشكر المجوس لدعمهم لتلك الجماعت .لم أرى أغبى وأحط من تلك القيادات البلهاء الذين يقودون تلك الجماعات وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِندَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِن كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ (46) فَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ ذُو انتِقَامٍ (47) هذه الصواريخ استخدمها حزب اللات حزب الكبتاغون لهدم مدن وقرى السنة في سوريا فقتل من شعبها هو وللمليشيات الشيعية مئات الألاف من أهل السنة.توزيع أدوار حرب غزة والله أعلم لن تنتهي بل ستتوسع وتصل الضفة الغربية.مكر مجوسي بأوامر ماسونية.
هؤلاء يعملون يجاهدون يخطون بعضهم يخنون طيب انت يا الأعرابي نفقك وصل إلى السماء خلي حمودي لك مهرجان وحوش يا غطريس يا أجدر الخلق هؤلاء إخواننا في غزة يجاهدون من أجل الإسلام من أجل فلسطين انت يا الأعرابي انت من أجل من تلهث من أجل يزج لك عظم
لله درك يا شيخ أصبت وأفحمت الله يحفظك ويحفظ ابطال المسلمين. اللهم انصر المملكه وجميع والمسلمين لإعلاء كلمه الله. اخوكم من الإمارات ممن يعشقون ارض الحرمين الشريفين. الله احفظ دماء الفلسطينيين واحفظهم من الفتن
سؤال يحيررني كيف ايران ومليشياتها بالعراق طردت وهجرت وقتلت الفلسطنيين الساكنين في مجمع البلديات وشارع حيفا بينما هي تدافع عن حماس الان
لماذا هذا الكذب باستطاعتك الاطلاع على مجمع البلديات للفلسطينيين وترى كيف يسكنون وهذا الاستطلاع لغاية ٢٠٢٤/٨/٢
ليش محتار أموال الخمس التي تدفع للمعممين لقتل السنه تدافع عن حماس لكي تندلع الحرب بغزه ويموت اهل السنه
الخمس والمتعة والنفاق والكذب والسعي الهدم الدين الاسلامي هذا هو دين الروافض اذناب المجوس
الخزي والعار عليهم
سوالك فيه إجابة وكفى
@@mhamdsadk4389 امشي لك ذيل مجوسي نجس مو اني حضرت بنفسي من كانوا بمجمع البلديات وحضرت المخيم الي هجرتموهم بيه بصحراء الانبار
قيل لأحد الفقهاء : لماذا جعل باب الجهاد في آخر كتب الفقه ؟ فقال : لئلا يتكلم في الجهاد من لا يحسن الطهارة 😊
اجمل تعليق بكلمات قليله يشرح حلول قضايا كبيره احسنت جزاك الله خيرا
هذا الفقيه لو شاهد قيادات سماح في فنادق قطر وتركيا كان جعله في اول الكتاب لكن الفقيه مات وبقى السذج والحمقى من القطيع امثالك😂😂😂
اسمك رورو يا ولد الهنديه
@@فيصل-ب1ث3خالتافه تافه
@@فيصل-ب1ث3خدايما ما يطعن في الشرف الا ابناء المتعه سبحان الله
اول تعليق بيض الله وجهك الأخ عمر
حسبنا الله ونعم الوكيل اللهم انصر المستضعفين في فلسطين واجبر خاطرهم يا رب العالمين وانصر جميع المسلمين يا رب العالمين
"اللَّهُمَّ إِنِّي اَسْتَوْدِعُكَ غَزَّةَ وَاَهْلَهَا، سَمَائَهَا وَأَرْضَهَا، رِجَالَهَا وَنِسَائَهَا، أَطْفَالَهَا وَشَبَابَهَا، وَكُلُّ شِبْرًا فِي فِلِسْطِين."🤲♥️🇵🇸
❤
كلام بمنتهى الجمال
خونة فلسطين هم الدول العربية و الاسلامية المطبعة مع العدو و المدعمة له كالامارات و غيرها
هذه الدعوة مستجابة على يد حكماء فلسطينيين و ليس على يد مجانين و متاجرين بأرواح الغزاويين الهاربين بالملايير و المختبئين في الأنفاق وراء ظهور نسائهم و أطفالهم
من الجزائر
حفظ الله المستضعفين في فلسطين ،وحفظ الله المسلمين أجمعين.
الجزائر خاءنة فلسطين.
من دويلة الكابرنات الفوايوات العجزة المعتوهين العرايا الغاز لاسرائيل وبوصبع زرق يكذب في المواقع
@@abdelazizboumediane7420
كيف خانت الجزائر ؟
@@Qan_aty
الجزائر خائنة مثلها مثل باقي الدول
اللهم انصر اخواننا المستضعفين في فلسطين ويثبت قدامهم ونصرهم نصرا عزيزا
مصيبه ان بعض العرب لا زال يصدق ان ايران تريد تحرير فلسطين وتدافع عن فلسطين ، ونسى ان ايران نفسها دمرت العراق ومزقتها لطوائف دمرت سرويا واليمن وافقرت لبنان !!!! والان غزة بالطريق للاسف
نعم.لا يأتي منهم خير.
لكن موضوعنا فلسطين. وهم محتاجين لا ي حد يدعمهم
صدقت و الله
مو بس ايران العرب جوارينا اكثر وافضع من ايران سووه
القادة الفلسطينيين من مختلف التوجيهات يقولون ان ايران الدولة الوحيدة التي تدعمنا.
@@HusseinAbbas-d3d القادة كذابين المليارات اكلوها ولم يعمرو التي تحت ايديهم في القطاعات....وهذا امر فيه خيانه الأول تصفية القيادات واحلال محلها رجال يخافون الله بشعب المقهور وهم فعلا تحزير فلسطين
اللهم سخر لهم ملائكة السماء وجنود الأرض اللهم إنا نستودعك غزة وأرضها وجوها وبحرها ومجاهديها ومرابطيها فأحفظهم بحفظك وأنت خير الحافظين ، اللهم انصر عبادك المستضعفين في فلسطين وسخر لهم الأرض ومن عليها والسماء ومن فيها، اللهم ارزق أهل فلسطين الثبات والنصر والتمكين، وبارك في إيمانهم✌️
هذا رجل صادق ومحلل صح وناقل حقايق
اللهم أنصر اخواننا في فلسطين 🇵🇸
اللهم امين انصر الضعفاء منهم واحفظ الاطفال والنساء والكبار اما تجار القضية فهم ما يستحقون هذا
المشكلة أنهم إخوانك من طرف واحد فقط أما الطرف المقابل فأنت في أعينهم أعداء من الدرجة الأولى ، يا لحماقة بعض العرب المغفّلين ، فأما أنا فلا أعتبرهم إخواناً لي كعربي مسلم .
@@عبداللهناصر-ر8خصدقت هؤلاء خونة متكسبين لابارك الله فيهم
@AsiaBoudraa وش تعمل التظاهرات الي مافيها إلا الفوضي والسرق والنهب تتظاهرون وين بتل ابيب تتظاهرون ببلدانكم وتخرج الخلايا النائمة ويبدا القتل والسرق وتكسير وهل التظاهر يدل على شيئ
@AsiaBoudraa بل الدعاء افضل من الشعارات الفوضى التي لا تفيد مثقال ذره
بل تنتج الخراب
شكرالك على التوضيح
بيض الله وجهك
كثف النشر يا قلب أخيك
مهما حصل فان هذا تم بتدبير من الله تعالى وسينتصر الحق بالنهاية بأيدي أهل غزة وفلسطين والمسلمين أن شاء الله تعالى والصلاه والسلام على رسول الله تعالى
وما رميت اذ رميت ولكن الله رمى وليبلي المؤمنين بلاء حسنا .
النصر آت ان شاء الله
ونعم باالله ولكن الاخوانج والرافضه يريدون فقط القتل والتدمير
لنرى ونعلم ان الحرب صفر في صفر في صفر شردت شعوب اين المكاسب
@@AHMEDIRAQI-bx9od
المكاسب ستتحقق بتحرير فلسطين إن شاء الله ؛ ولا عزاء للمسلمين المتخاذلين
حسبنا الله ونعم الوكيل على الظالمين والمخذلين والحق سيبقى وسينتصر بإذن العزيز الحكيم
اللهم انصر اخواننا في غزة ارض العزة
أحسنت وبيض الله وجهك
بارك الله فيك يا ابن شافي
أحسنت النشر والحجة والبيان الشافي
جزاك الله خيرا 🇩🇿
اللهم أرنا الحق حقآ وأرزقنا إتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه واجعلنا للمتقين إماماً
لعبه سياسية قذرة ضحيتها النساء،والأطفال والرجال العزل ، يمكرون ويمكر الله.
نعم...حسبنا الله و نعم الوكيل
اللهم انصر أهل غزة وفلسطين المجاهدين والله يخذل من خذلهم
اللهم احفظ اهل غزة من اعدائها ومن خانها
والله صح انا من الجزائر احبك في الله ❤❤❤
بيض الله وجهك ، دائما تحليلك واقعي جدا ، ومن يعتقد أن الروافض (إيران ، الحوثيين ، حزب الله ، مليشيات العراق) انهم سيناصرونه فهو واهم وجاهل وضال .
طيب وين اهل السنة ليش مانصروهم
@samirnedjar2649 فعلا عندك حق كل الأطفال والنساء اللذين يقتلون في فلسطين وكل مسلم يقتل على يد اليهود والنصارى في اي بلاد في العالم كلهم ظالمين لكن الأوكرانيين اللذين دعمهم النظام السعودي بالمليارات هؤلاء هم المظلومين
@samirnedjar2649 لقد حرفتم البوصله فعلا
سود الله وجيهكم،،يا آل سلول،،،
نصرناهم بالمال والاغاثة انت بلادك يامطية وش عملت 😂😂😂@@يزيدالبرنس-ط4ب
لا عزاء لكل من يوالي سبابين الصحابة
هم لم يوالوا احد
ولكن استعانوا بهم لاخذ السلاح منهم
لان جمبع الذين يدعون الاسلام سكروا الابواب في وجوههم ولم بمدوهم لا بالسلاح ولا حتى بلقمة خبز او شربة ماء
هم لم يوالوهم ولم يعبدوهم ولم يتبعوهم
كما يفعل كثير من الانظمه المسلمه التي تتولى البهود والنصارى وترتمي تحت بساطير الاحتلال
شتان بين الثرى والثريه
@@عبلهنوفلالله يعينك عموه روح صحح العقيدة اجدعلك
ما شفت خطابات قادتهم؟
ولو افترضنا العرب خذولهم
يبقى نلف وندور بالسياسة ونلاقي كل قايد عربي ومسلم خان دينه حماس والحكام العرب اثنينهم خضعوا للكفار وباعوا دينهم
والحقيقة مرة عارف
الإسلام مارح يرجع لعزه وقوته غير لما نرجع لربنا
انهم في بيت المقدس و في اكناف بيت المقدس لا يضرهم من خالفهم هكذا قال رسول الله صلى الله عليه و سلم و كشف الخونة عبر التاريخ
@@ouredamkhlfi7616 هل سباببين الصحابة لا يضرهم من حالفهم
نعوذبالله من هذا الشي
خلي حسن زميرة ينفعك الان هههههه
حفظك الله ورعاك وبارك فيك اخي الكريم استمر في فضح هؤلا الخونه والعملاء وتجار الدين والمخدرات والبشر والقتل والفتنه وتجار القضيه
اللهم نصرك الذي وعدت وجندك الذي أعددت فأن جندك هم الغالبون ياالله
اخزاهم الله وحفظ المملكة العربية السعودية..
اللهم طهر ارض الحرمين من ال سعود
@@عبدالشفيعباجييعني انت شايف السعودية منجسه مثل بلدك حتى تطالب بتطهيرها من ال سعود الي اجدادهم علمو اجدادك الطهارة من النجاسة والخارج من السبيلان فمك ومكوتك فلا اجدادك داومو على الطهارة فأتيت نجساً وخارج من سبيل وسخ..😷
@@عبدالشفيعباجياسيادك يا عنز. اذا شفت الكلاب تبح فعلم انه يوجد اسد
@@عبدالشفيعباجيويطهر العرب منك وامثالك اذناب ايران
@@صالحعسيري-ع5ش أن أكرمكم عند الله اتقاكم قرءان ياعرب
لا يسعنا إلا أن نقول (لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم).
انا لله وانا إليه راجعون
كلم جميل اشكر
ربي يحفظك من كل شر اخي غالي
والله وبالله وتالله انك لعلى ثغر يابو شافي
اطال الله عمرك ونفعك ونفع بك واجزل لك المثوبة
هم اشرف الناس على الأرض وهم من يجاهدون في سبيل الله وربي بيسال الكل على خذلانهم
الاعراب وهم أشد كفر ونفاق لا يفهمون فهم مجرد عبيد عند ال سعود
كلامك صحيح للاسف اغلب الشعوب العربية تساق بشعارات وبروباكاندا يسارية فارغة .تحية لك من المغرب
مسكين يا مغربي الا ترى في القصر الملكي يهودي يحكم
@@lolam6313اليهودي ارحم من المسلم .
بوركت ولاعدمناك وبيض الله وجهك
جزاكم الله خيرا ❤❤
صدقت أخي شافي
من خان ابن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسهل عليه أن يخون غيره من البشر
يا عم اتنيل على امك ..نحن نحب السيدة فاطمة و ما حد خانها..هذا ما يغرر بيك شيطانك ايران..روح دور على ايراني يزور كربلاء قبل قدميه
اللهم اعز الاسلام والمسلمين ❤
أين العرب من كلامك الله نور عليك بارك الله فيك
العرب الشعوب تغلبهم العاطفه والجهل بالروافض والخوارج. هم يرون أبوعبيدة كأنه صحابي مع ان ابو عبيدة متحدث فقط وكل كلامه مدون ومكتوب قبل ان يذاع . ولم نراه يحارب لكن اصبح. بطل. اكثر من شهداء غزة. وهذا هو الجهل وعدم العلم
@@noorhhh3471 اي والله نعم نعم
حفظك الله وحفظ الله المملكة
كفوووو افضحهم يابطل 👍👍👍👍
ارواح الابرياء كانت هديتهم لخامنئي وهم من علمونا بأن متعتهم قتل اهل السنه مثل ما شوهد في العراق وسوريا
جبناء قبليون طائفيون
😢
بارك الله فيك
اللهم انصر أهل غزة على عدوك وعدوهم واخذل من خذلهم يارب العالمين
امين يارب العالمين
آمين يارب العالمين
الهم انصر أهلنا في فلسطين
أول مره أشوف قناتك أخوي الكريم واليوتيوب يصدر قناتك إستمر بارك الله فيك وربنا يرينا الحق حق ويرزقنا إتباعه ويرينا الباطل باطل ويرزقنا إجتنابه 🇸🇦❤️🇦🇪
يا قوم اتركوا كلام المخبلين والمخذلين للمسلمين قد أجمع علماء الأمة على وجوب دفع الصائل عن المسلمين ولو كان خلف المبتدع وأجمعوا أن من أعان كافرا على مسلم ولو بشربة ماء فقد كفر كفرا أكبر مخرجا عن الملة
وقد خرج علماء السلف رحمهم الله للجهاد مع المأمون والمعتصم المعتزليان
فلا أظن أنك تقول أن المعتزلة أفضل من الإخوان
(...وَطَائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ ۖ يَقُولُونَ هَل لَّنَا مِنَ الْأَمْرِ مِن شَيْءٍ ۗ قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ ۗ يُخْفُونَ فِي أَنفُسِهِم مَّا لَا يُبْدُونَ لَكَ ۖ يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ مَّا قُتِلْنَا هَاهُنَا ۗ قُل لَّوْ كُنتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَىٰ مَضَاجِعِهِمْ ۖ وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ... يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ كَفَرُوا وَقَالُوا لِإِخْوَانِهِمْ إِذَا ضَرَبُوا فِي الْأَرْضِ أَوْ كَانُوا غُزًّى لَّوْ كَانُوا عِندَنَا مَا مَاتُوا وَمَا قُتِلُوا لِيَجْعَلَ اللَّهُ ذَٰلِكَ حَسْرَةً فِي قُلُوبِهِمْ ۗ وَاللَّهُ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ . وَلَئِن قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَحْمَةٌ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ . وَلَئِن مُّتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لَإِلَى اللَّهِ تُحْشَرُونَ )
آل عمران (154 - 158)
تفسير السعدي - رحمه الله - :
145 :
ويحتمل أن معنى قوله: { لكيلا تحزنوا على ما فاتكم ولا ما أصابكم } يعني: أنه قدَّر ذلك الغم والمصيبة عليكم، لكي تتوطن نفوسكم، وتمرنوا على الصبر على المصيبات، ويخف عليكم تحمل المشقات: { ثم أنزل عليكم من بعد الغم } الذي أصابكم { أمنة نعاسا يغشى طائفة منكم } ولا شك أن هذا رحمة بهم، وإحسان وتثبيت لقلوبهم، وزيادة طمأنينة؛ لأن الخائف لا يأتيه النعاس لما في قلبه من الخوف، فإذا زال الخوف عن القلب أمكن أن يأتيه النعاس. وهذه الطائفة التي أنعم الله عليها بالنعاس هم المؤمنون الذين ليس لهم هم إلا إقامة دين الله، ورضا الله ورسوله، ومصلحة إخوانهم المسلمين. وأما الطائفة الأخرى الذين { قد أهمتهم أنفسهم } فليس لهم هم في غيرها، لنفاقهم أو ضعف إيمانهم، فلهذا لم يصبهم من النعاس ما أصاب غيرهم، { يقولون هل لنا من الأمر من شيء } وهذا استفهام إنكاري، أي: ما لنا من الأمر -أي: النصر والظهور- شيء، فأساءوا الظن بربهم وبدينه ونبيه، وظنوا أن الله لا يتم أمر رسوله، وأن هذه الهزيمة هي الفيصلة والقاضية على دين الله، قال الله في جوابهم: { قل إن الأمر كله لله } الأمر يشمل الأمر القدري، والأمر الشرعي، فجميع الأشياء بقضاء الله وقدره، وعاقبة النصر والظفر لأوليائه وأهل طاعته، وإن جرى عليهم ما جرى. { يخفون } يعني المنافقين { في أنفسهم ما لا يبدون لك } ثم بين الأمر الذي يخفونه، فقال: { يقولون لو كان لنا من الأمر شيء } أي: لو كان لنا في هذه الواقعة رأي ومشورة { ما قتلنا هاهنا } وهذا إنكار منهم وتكذيب بقدر الله، وتسفيه منهم لرأي رسول الله صلى الله عليه وسلم، ورأي أصحابه، وتزكية منهم لأنفسهم، فرد الله عليهم بقوله: { قل لو كنتم في بيوتكم } التي هي أبعد شيء عن مظان القتل { لبرز الذين كتب عليهم القتل إلى مضاجعهم } فالأسباب -وإن عظمت- إنما تنفع إذا لم يعارضها القدر والقضاء، فإذا عارضها القدر لم تنفع شيئا، بل لا بد أن يمضي الله ما كتب في اللوح المحفوظ من الموت والحياة، { وليبتلي الله ما في صدوركم } أي: يختبر ما فيها من نفاق وإيمان وضعف إيمان، { وليمحص ما في قلوبكم } من وساوس الشيطان، وما تأثر عنها من الصفات غير الحميدة. { والله عليم بذات الصدور } أي: بما فيها وما أكنته، فاقتضى علمه وحكمته أن قدر من الأسباب، ما به تظهر مخبآت الصدور وسرائر الأمور
156 :
ينهى تعالى عباده المؤمنين أن يشابهوا الكافرين، الذين لا يؤمنون بربهم، ولا بقضائه وقدره، من المنافقين وغيرهم. ينهاهم عن مشابهتهم في كل شيء، وفي هذا الأمر الخاص وهو أنهم يقولون لإخوانهم في الدين أو في النسب: { إذا ضربوا في الأرض } أي: سافروا للتجارة { أو كانوا غزى } أي: غزاة، ثم جرى عليهم قتل أو موت، يعارضون القدر ويقولون: { لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا } وهذا كذب منهم، فقد قال تعالى: { قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل إلى مضاجعهم } ولكن هذا التكذيب لم يفدهم، إلا أن الله يجعل هذا القول، وهذه العقيدة حسرة في قلوبهم، فتزداد مصيبتهم، وأما المؤمنون بالله فإنهم يعلمون أن ذلك بقدر الله، فيؤمنون ويسلمون، فيهدي الله قلوبهم ويثبتها، ويخفف بذلك عنهم المصيبة. قال الله ردا عليهم: { والله يحيي ويميت } أي: هو المنفرد بذلك، فلا يغني حذر عن قدر. { والله بما تعملون بصير } فيجازيكم بأعمالكم وتكذيبكم
157 و 158 :
ثم أخبر تعالى أن القتل في سبيله أو الموت فيه، ليس فيه نقص ولا محذور، وإنما هو مما ينبغي أن يتنافس فيه المتنافسون، لأنه سبب مفض وموصل إلى مغفرة الله ورحمته، وذلك خير مما يجمع أهل الدنيا من دنياهم، وأن الخلق أيضا إذا ماتوا أو قتلوا بأي حالة كانت، فإنما مرجعهم إلى الله، ومآلهم إليه، فيجازي كلا بعمله، فأين الفرار إلا إلى الله، وما للخلق عاصم إلا الاعتصام بحبل الله؟"
(الَّذِينَ قَالُوا لِإِخْوَانِهِمْ وَقَعَدُوا لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا قُلْ فَادْرَءُوا عَنْ أَنفُسِكُمُ الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ . وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ)
( آل عمران 168 . 169 )
تفسير السعدي - رحمه الله - :
168 :
{ الذين قالوا لإخوانهم وقعدوا لو أطاعونا ما قتلوا } أي: جمعوا بين التخلف عن الجهاد، وبين الاعتراض والتكذيب بقضاء الله وقدره، قال الله ردًّا عليهم: { قل فادرءوا } أي: ادفعوا { عن أنفسكم الموت إن كنتم صادقين } إنهم لو أطاعوكم ما قتلوا، لا تقدرون على ذلك ولا تستطيعونه. وفي هذه الآيات دليل على أن العبد قد يكون فيه خصلة كفر وخصلة إيمان، وقد يكون إلى أحدهما أقرب منه إلى الأخرى
169 :
هذه الآيات الكريمة فيها فضيلة الشهداء وكرامتهم، وما منَّ الله عليهم به من فضله وإحسانه، وفي ضمنها تسلية الأحياء عن قتلاهم وتعزيتهم، وتنشيطهم للقتال في سبيل الله والتعرض للشهادة، فقال: { ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله } أي: في جهاد أعداء الدين، قاصدين بذلك إعلاء كلمة الله { أمواتا } أي: لا يخطر ببالك وحسبانك أنهم ماتوا وفقدوا، وذهبت عنهم لذة الحياة الدنيا والتمتع بزهرتها، الذي يحذر من فواته، من جبن عن القتال، وزهد في الشهادة. { بل } قد حصل لهم أعظم مما يتنافس فيه المتنافسون. فهم { أحياء عند ربهم } في دار كرامته. ولفظ: { عند ربهم } يقتضي علو درجتهم، وقربهم من ربهم، { يرزقون } من أنواع النعيم الذي لا يعلم وصفه، إلا من أنعم به عليهم
كعادتك أخي عمر سردك اكثر من رائع أحسنت بارك الله فيك ولك وفقك الله لكل خير بيض الله وجهك
😂😂😂😂
يا قوم اتركوا كلام المخبلين والمخذلين للمسلمين قد أجمع علماء الأمة على وجوب دفع الصائل عن المسلمين ولو كان خلف المبتدع وأجمعوا أن من أعان كافرا على مسلم ولو بشربة ماء فقد كفر كفرا أكبر مخرجا عن الملة
وقد خرج علماء السلف رحمهم الله للجهاد مع المأمون والمعتصم المعتزليان
فلا أظن أنك تقول أن المعتزلة أفضل من الإخوان
اقرؤا كلام الله وتفسير العلماء الراسخين له ولا تسمعوا في النوازل لكل ناعق :
(...وَطَائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ ۖ يَقُولُونَ هَل لَّنَا مِنَ الْأَمْرِ مِن شَيْءٍ ۗ قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ ۗ يُخْفُونَ فِي أَنفُسِهِم مَّا لَا يُبْدُونَ لَكَ ۖ يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ مَّا قُتِلْنَا هَاهُنَا ۗ قُل لَّوْ كُنتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَىٰ مَضَاجِعِهِمْ ۖ وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ... يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ كَفَرُوا وَقَالُوا لِإِخْوَانِهِمْ إِذَا ضَرَبُوا فِي الْأَرْضِ أَوْ كَانُوا غُزًّى لَّوْ كَانُوا عِندَنَا مَا مَاتُوا وَمَا قُتِلُوا لِيَجْعَلَ اللَّهُ ذَٰلِكَ حَسْرَةً فِي قُلُوبِهِمْ ۗ وَاللَّهُ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ . وَلَئِن قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَحْمَةٌ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ . وَلَئِن مُّتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لَإِلَى اللَّهِ تُحْشَرُونَ )
آل عمران (154 - 158)
تفسير السعدي - رحمه الله - :
145 :
ويحتمل أن معنى قوله: { لكيلا تحزنوا على ما فاتكم ولا ما أصابكم } يعني: أنه قدَّر ذلك الغم والمصيبة عليكم، لكي تتوطن نفوسكم، وتمرنوا على الصبر على المصيبات، ويخف عليكم تحمل المشقات: { ثم أنزل عليكم من بعد الغم } الذي أصابكم { أمنة نعاسا يغشى طائفة منكم } ولا شك أن هذا رحمة بهم، وإحسان وتثبيت لقلوبهم، وزيادة طمأنينة؛ لأن الخائف لا يأتيه النعاس لما في قلبه من الخوف، فإذا زال الخوف عن القلب أمكن أن يأتيه النعاس. وهذه الطائفة التي أنعم الله عليها بالنعاس هم المؤمنون الذين ليس لهم هم إلا إقامة دين الله، ورضا الله ورسوله، ومصلحة إخوانهم المسلمين. وأما الطائفة الأخرى الذين { قد أهمتهم أنفسهم } فليس لهم هم في غيرها، لنفاقهم أو ضعف إيمانهم، فلهذا لم يصبهم من النعاس ما أصاب غيرهم، { يقولون هل لنا من الأمر من شيء } وهذا استفهام إنكاري، أي: ما لنا من الأمر -أي: النصر والظهور- شيء، فأساءوا الظن بربهم وبدينه ونبيه، وظنوا أن الله لا يتم أمر رسوله، وأن هذه الهزيمة هي الفيصلة والقاضية على دين الله، قال الله في جوابهم: { قل إن الأمر كله لله } الأمر يشمل الأمر القدري، والأمر الشرعي، فجميع الأشياء بقضاء الله وقدره، وعاقبة النصر والظفر لأوليائه وأهل طاعته، وإن جرى عليهم ما جرى. { يخفون } يعني المنافقين { في أنفسهم ما لا يبدون لك } ثم بين الأمر الذي يخفونه، فقال: { يقولون لو كان لنا من الأمر شيء } أي: لو كان لنا في هذه الواقعة رأي ومشورة { ما قتلنا هاهنا } وهذا إنكار منهم وتكذيب بقدر الله، وتسفيه منهم لرأي رسول الله صلى الله عليه وسلم، ورأي أصحابه، وتزكية منهم لأنفسهم، فرد الله عليهم بقوله: { قل لو كنتم في بيوتكم } التي هي أبعد شيء عن مظان القتل { لبرز الذين كتب عليهم القتل إلى مضاجعهم } فالأسباب -وإن عظمت- إنما تنفع إذا لم يعارضها القدر والقضاء، فإذا عارضها القدر لم تنفع شيئا، بل لا بد أن يمضي الله ما كتب في اللوح المحفوظ من الموت والحياة، { وليبتلي الله ما في صدوركم } أي: يختبر ما فيها من نفاق وإيمان وضعف إيمان، { وليمحص ما في قلوبكم } من وساوس الشيطان، وما تأثر عنها من الصفات غير الحميدة. { والله عليم بذات الصدور } أي: بما فيها وما أكنته، فاقتضى علمه وحكمته أن قدر من الأسباب، ما به تظهر مخبآت الصدور وسرائر الأمور
156 :
ينهى تعالى عباده المؤمنين أن يشابهوا الكافرين، الذين لا يؤمنون بربهم، ولا بقضائه وقدره، من المنافقين وغيرهم. ينهاهم عن مشابهتهم في كل شيء، وفي هذا الأمر الخاص وهو أنهم يقولون لإخوانهم في الدين أو في النسب: { إذا ضربوا في الأرض } أي: سافروا للتجارة { أو كانوا غزى } أي: غزاة، ثم جرى عليهم قتل أو موت، يعارضون القدر ويقولون: { لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا } وهذا كذب منهم، فقد قال تعالى: { قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل إلى مضاجعهم } ولكن هذا التكذيب لم يفدهم، إلا أن الله يجعل هذا القول، وهذه العقيدة حسرة في قلوبهم، فتزداد مصيبتهم، وأما المؤمنون بالله فإنهم يعلمون أن ذلك بقدر الله، فيؤمنون ويسلمون، فيهدي الله قلوبهم ويثبتها، ويخفف بذلك عنهم المصيبة. قال الله ردا عليهم: { والله يحيي ويميت } أي: هو المنفرد بذلك، فلا يغني حذر عن قدر. { والله بما تعملون بصير } فيجازيكم بأعمالكم وتكذيبكم
157 و 158 :
ثم أخبر تعالى أن القتل في سبيله أو الموت فيه، ليس فيه نقص ولا محذور، وإنما هو مما ينبغي أن يتنافس فيه المتنافسون، لأنه سبب مفض وموصل إلى مغفرة الله ورحمته، وذلك خير مما يجمع أهل الدنيا من دنياهم، وأن الخلق أيضا إذا ماتوا أو قتلوا بأي حالة كانت، فإنما مرجعهم إلى الله، ومآلهم إليه، فيجازي كلا بعمله، فأين الفرار إلا إلى الله، وما للخلق عاصم إلا الاعتصام بحبل الله؟"
(الَّذِينَ قَالُوا لِإِخْوَانِهِمْ وَقَعَدُوا لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا قُلْ فَادْرَءُوا عَنْ أَنفُسِكُمُ الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ . وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ)
( آل عمران 168 . 169 )
تفسير السعدي - رحمه الله - :
168 :
{ الذين قالوا لإخوانهم وقعدوا لو أطاعونا ما قتلوا } أي: جمعوا بين التخلف عن الجهاد، وبين الاعتراض والتكذيب بقضاء الله وقدره، قال الله ردًّا عليهم: { قل فادرءوا } أي: ادفعوا { عن أنفسكم الموت إن كنتم صادقين } إنهم لو أطاعوكم ما قتلوا، لا تقدرون على ذلك ولا تستطيعونه. وفي هذه الآيات دليل على أن العبد قد يكون فيه خصلة كفر وخصلة إيمان، وقد يكون إلى أحدهما أقرب منه إلى الأخرى
169 :
هذه الآيات الكريمة فيها فضيلة الشهداء وكرامتهم، وما منَّ الله عليهم به من فضله وإحسانه، وفي ضمنها تسلية الأحياء عن قتلاهم وتعزيتهم، وتنشيطهم للقتال في سبيل الله والتعرض للشهادة، فقال: { ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله } أي: في جهاد أعداء الدين، قاصدين بذلك إعلاء كلمة الله { أمواتا } أي: لا يخطر ببالك وحسبانك أنهم ماتوا وفقدوا، وذهبت عنهم لذة الحياة الدنيا والتمتع بزهرتها، الذي يحذر من فواته، من جبن عن القتال، وزهد في الشهادة. { بل } قد حصل لهم أعظم مما يتنافس فيه المتنافسون. فهم { أحياء عند ربهم } في دار كرامته. ولفظ: { عند ربهم } يقتضي علو درجتهم، وقربهم من ربهم، { يرزقون } من أنواع النعيم الذي لا يعلم وصفه، إلا من أنعم به عليهم
اللهم أعز الأسلام والمسلمين وأرفع وأيد كلمتي الحق والدين
وذل الكفر والكافرين وأهل النفاق والمنافقين
كلام في منتهى الحقيقه بارك الله فيك وحفظ الله اخواننا في فلسطين المظلومين
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي عمر حياك الله وبياك وأسعد الله وقتك بكل خير
فيما يخص توقيت النشر فهذا فعلاً افضل وقت ونأمل في حلقات اكثر وتكون متقاربة وان قصيرة لكشف حقيقة مايحاك ضد الدول العربية المؤثرة وخاصة السعودية وفقكم الله لكل خير.
حسبنا الله ونعم الوكيل. في ايران واعوانها. الله ينتقم منهم يارب
اللهم آمين
اللهم احفظ وانصر المجاهدين اخواننا في
فلسطين يفضل الصلاة على محمد وآل محمد
إذا رجعنا بالتاريخ نزولاً من 2023 إلى 1948
سنلاحظ بأن هذه الشاكلة من المحللين السفهاء لم يكونوا موجودين، هم مثل البدعة تبدء صغيرة إلى ان تصبح كبيرة، فالحمد لله على سلامة الدين والعقل
انت السفيه
لان كلامه ما اعجبك ما وافق ما يطبخ به قلبك 😂😂😂 محللين او غير ذلك هذا الرجال مثل الداعيه ومثل المرشد انا بصفتي سعودي واقول انجرفت مع التيارات المجوسيه الإيرانية حتى ولله الحمد تفتح عقلي جيدا وعرفت حقا دور السعودية في كل أقطار العالم الإسلامي والعربي فلا سامح الله من دلس على الناس وشوه وطعن الله يرد كيده في نحره
حسبنا الله ونعم الوكيل. شكرا اخ عمر🎉🎉🎉
حسبنا ونعم الوكيل فيك وفيه وفي كل منافق انتم عبيد اشباه الرجال حفاة رعاة عبيد تعشقون الدياثة والشرمطه نظفو ارض الحرمين من الشرمطه والعهر والدياثة واتركو حماس وفلسطين يا عبيد ما الكم فيها نهائيا يلعن ابوكم لابوك الي خلفكم
تحياتي إلى ارقى شعوب الارض الشعب السعودي المثقف الراقي المحب للشعوب العربية 🇸🇦 أدعو لي ان يطعمني الله الحج والعيش بين هذا الشعب العظيم احبكم في الله اخوكم السوري المغترب 👋
لا يضرهم من خذلهم حتى يوم القيامة
حفظ الله المملكة بلاد التوحيد الغالية وحفظ آل سعود حماة العقيدة السلفية من كل حاقد ❤🇸🇦❤❤
حفظ الله بلاد الحرمين من كل شر. الحمد لله على نعمه الامن والامان لبلدنا الغاليه.
بعد موت سلمان تنتهي حكم ال سعود وستشتعل حرب اهليه
حفظ الله بحفظ دينه و اعلاء كلمته و نصرته و ليس التغيير الفكري و دعم الانحلال الاخلاقي و الوقوف مع الاعداء بل الله سوف يغير قوما خيرا منهم
شيوخ الذل والهوان
@@Bkzem77صدقت لافض فوك
أهلا قولتلي أمن وأمان!!!!ماشاء الله عالأمن اللي يودي للإعتقال لمجرداستنكار فعل من أفعال الضلال
ان شاء الله ينكشف أمرهم و يفرج كرب اخواننا المسلمين في فلسطين
نحن لسنا اخوانكم ولا يشرفنا ان تكونوا اخوان لنا انتم الاعراب وانتم أشد كفر ونفاق
انكشفوا وفضحهم الله
لكن مازال هناك الاغبياء الذين مازالوا يثقون بإيران
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل ، حفظ الله تعالى بلد التوحيد السعودية وحكامها على طاعته وعلمائنا الأجلاء وعلى رأسهم الشيخ العلامة بقية السف الفوزان ،
أخوكم المحب من الجزائر.
ليش كم عالم بالسعودية خارج سجن حاكم السعوديه
رب انصر الحق على الباطل
حفظك الله ورعاك هذا صوت الحقيقي
اللهم نصر امة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم واخذل من خذلهم و عادي من عاداهم
وفقك الله. على هذا المجهود. وبيض الله. وجهك ورحم الله والديك.
بتوفيق تحليل موفق ان شاءالله
من فلسطين ...أنا اوافق على كل كلمه قلتها ...وكم قلنا وقلنا ...ولاكن لا احد يسمع ...
والله مش بس قلنا وراينا باعيينا ونعلم اكثر مما يعلمون ولكن ماذا نفعل الله المستعان
هههخخخههه أظهر وبان وراك والزمن طويل؟؟؟؟؟
@@hamedhamed7294 ما فهمت؟!
@@hamedhamed7294 من انت اصلا ؟؟
@@الحيدالابيضاكيد رافضي يتبع ايران
جزاك الله خيرا ونفع بعلمك
حسبي الله ونعم الوكيل في حماس ربنا يلطف بحال أخواننا بفلسطين ويجبر مصيبتهم ويرحم شهدائهم 💔🇸🇦🇵🇸
حسبي الله ونعم الوكيل فيك وفي حكامكم الخون
@@sanaksoso صياحكك طررب
@@sanaksoso حماس وبقية الأحزاب هم سبب البلايا والمصائب ليس ع الفلسطينين فقط بل ع المسلمين جميعًا فهم شوكة في خاصرة المسلمين
@@حمووديالحكمي-و9غيا صهيوني
دخيل بني السعود يلي ما بيقدر يرفعوا رأسهم قدام إيران من يوم يومك بالخليج اذناب لأمريكا وإسرائيل و إيران داعسة على راسكم
حفظ الله اهل السنة والجماعة ، ولا عزاء للاخونجية اخوان الروافض
الله يهديك يا مسلم
ويهديك لتعرف حقيقة هؤلاء
مرشد وضع في السنة ومرشد وضع في الشيعة بعد فشل وضع القادياني نبيا او مسئولا دينيا سياسيا يقود الامة ويكون جماعة لتنفيذ مخطط ضد المسلمين. غيروا من متنبي كذاب الي مرشد . اخوان في ايران واخوان في مصر وهناك الماسونيين في الغرب ويسمونهم البنائون الاحرار و ايضا اخوان الماسونيون. كانوا معا ومعهم الشيوعيون واليساريون في مخطط الربيع العبري
@@cui4170
كل هؤلاء القاسم المشترك تبني الغرب وبالذات بريطانيا لهم فتجد لهم مساجد ومجمعات ومجتمعات كاملة تحضى برعاية بريطانية كريمة أما القادينية او الأحمدية فلها تواجد حتى في إسرائيل بعد باكستان التي أيضا لهم وزن هناك ولاشك انهم يستمدون وزنهم من الرعاية البريطانية وتبدوا المهمة وكأنها ترويض المسلمين لصالح الغرب
ويهديك لتعرف حقيقة اولياء امرك @@ghf857
إذا قاسم سليماني باقي ع قيد الحياة..
وبكذا أخذوا الحمساوية أكبر خابووور.
أتمنى تحليلك هذا يا أبو شافي يكون في القنوات الفضائية
صراااحة مفصل تفصيل على كل الأحداث
وبكذا تجمعت القطع في مكانها الحقيقي.
(ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين)
حذاء قاسم سليماني تاج على راس السعود والخليج الخونه
اخذاك الله واخذى مليكك الصهيونى وحشركم مع من يحميكم من الصهاينة والامريكان .
يوم القيامة سوف ترى من هو على الحق ومن هو مع أهل الباطل والحساب على التالي
@@nazihrab7090 ايران دوله عظمى وبيه قياده حكيمه وعلى راسها السيد الخامنئي عكس دول الخليج جبانيه عاجزين دار العجزه نلاحضهم ماعندهم غيره وشرف لان حاطين ايدهم بيد اليهود أعداء الله
@@nazihrab7090🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
االهم يا رب الف بين قلوب المسلمين كما الفت بين الاوس والخزرج وأرهم الحق حقا وارزقهم اتباعه والباطل باطلا وارزقهم اجتنابه... وأحفظ اللهم بلاد المسلمين عامة
بارك الله فيك يابو شافي
لقد عريتهم وفضحتهم اصحاب المصالح الخاصة بالحجج البينة والدامغة
حفظ الله بلادنا وقادتنا
لقد تعرت التي كانت تصدر الارهاب والحزامات الناسفة في العراق وسوريا
@@samirkhelfa8668هه الرافضه وراء داعش والحشد الكلب الي يعوي لكن الخسف جايكم عدل الله يارافضه يااقتلة علي والحسين
@@samirkhelfa8668وكانكم فلول بنو قينقاع وخيبر كنتم مندسين وحين اتيحت لكم الفرصه ظهرتم للامه من جديد ولكن لا عليكم ان وعد الله حق حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
اللهم آمين
حفظ الله بلاد الحرمين الشريفين من كيد الكائدين
منور اخونا واستاذنا الغالي
نهار سعيد لك ولكل اخ واخت متابع لشخصك الكريم
رحم الله والديك ووالدينا ووالدين المسلمين اجمعين الاحياء منهم والاموات
احسن الله اليك، و جزاك الله خير.
السعودية بلاد التوحيد
اسماعيل الجزائري
بيض الله وجهك كفيت ووفيت
كلام في الصميم بيض الله وجهك وا تحياتي لك اخي الكريم
بارك الله فيك ياخ عمر وحفظك من كل مكروة
حسبنا الله ونعم الوكيل على من سبب هذاالدمار لأهل غزة وعلى من خان أهل غزة
بارك الله فيك أجمل تحليل سمعته منذ بداية الازمة باالشواهد والتسلسل الدقيق الراقي
بصراحة انت واحد فارغ
ابشرك ان نتنياهو وافيخاي ادرعي أشد المعجبين والمداعمين لهاذا الفيديو حسبي الله ونعم الوكيل لكن هيهات هيهات لن تنالو من عزيمتهم
@@MarwaBoustati بئس العزيمة يا عملاء وخونة
@@متعبعبدالله-خ6ح ابشرك الصهاينة ممتنون لكم جدآ تخدمونهم بما اوتيتم من قوة بينما هناك غربيون يدعمون المقاومة ودخلو الإسلام بسبب صبر اهالينا في غزة العزة
@@MarwaBoustati
هذي الحقيقة ودائمًا الحقيقة توجع
وفقك الله شيخنا ...
حسبنا الله ونعم الوكيل رب احمي بلاد الحرمين و كل المسلمين
كيف يحمي الله دولة وشعبها ارتضوا ان ياخذوا من أعداءه أولياء لهم يا سفلة حولت ا أرض الحرمين إلى أرض الفجور والدعارة
بلاد الحرمين حاميها الله لاكن الخونة الذين يتركون عباد الشيطان والمغنيين والفساق بإقامة الحفلات في بلاد الحرمين سيلقون جزائهم من الله وهم خونة وكلاب الماسونية والصهاينة قبح الله وجوههم افسدو بلاد الحرمين وادخلو إليها الفساد
ولمسؤول عن هذا ذلك الطفل المتهور الاحمق التابع لعباد الشيطان وسيفضحه الله عن قريب
ويعلم ان لوعارضة السعودية العدوان على غزة لما حدث ذلك لاكن هم من يريدون القضاء على حاماس وحاماس سواء كانو اخوان او شيئ آخر فهم يدافعون عن بلادهم
ولن نكون ضدهم حتى وإن لم يكونو سنة لانهم في حالة حرب ولا مجاللبحث عن مذهبهم او اي تيار يتبعون
واله يا اخي حبيت ننصر بيدن و ملوك العرب روح نمشي في هدا طرحك اي حرر القدس و سنزككم ك قياد العرب ،،،برك من الكلام الفارغ غزة دمرتها
🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
هذه هي الحقيقه التي يرفضها الجميع لكنها ستظهر كما ظهر حقيقة حسن نصر اللات
وهي خطه مجوسيه إسرائيليه قذره لتشريد اهل غزه كما فعلوا بالسوريين
المشكلة في انهم اتفقو مع الروافض وخططو دون الرجوع لاحد وعند الكارثة صارو يشتمون حكام العرب
انا اتفق معك انه غلط تضع يدك بيد الروافض لكن ايش رايك باللي يضع يده بيد الامريكان ؟ مع العلم ان الامريكان ارتكبوا مجازر عظيمة في المسلمين اكثر من الصهاينة !
@@saeed3838 الله يحفظك بين الامرين اختلاف ثم ان اغلب الدول على علاقة مع الامريكان حتى طالبان لكن الروافض نشروا مذهبهم العفن ومساعداتهم وراءها اهداف لا تخفى على احد فهو يسعون لتخريب الدول العربية وانت ترى بنفسك ماذا فعلت في اليمن وسوريا والعراق ولينان بغض الظرف من امريكا والدول الغربية
ولتعلم ان الروافض يقولون ان القدس في السماء الرابعة
وعلاقة الدول تبنى على امور كثيرة تجارية وسياسية واسلحة وامريكا دولة مؤثرة شئنا ام ابينا واسلحتها متطورة واقتصادها مؤثر على جميع الدول
ثم اين طائرتها المسيرة التي اشغلت بها السعودية ولكنها ضحت بشعب اعزل لمصالحها مع الكيان الصهيوني الخبيث
أستاذ شكرا لك على الوقف مع اهل التوحيد والسنة اخوكم الشريف بن محمد لمين من الجزائر
المملكة العربية السعودية الإسلامية تبقى سيدة الموقف ربي يحفظهم ويخليهم الشعب العربي الإسلامي معكم قلبا وقالبا القافلة تسير والكلاب تنبح هههههه تحياتي لكم جميعا من برلين المانيا ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
فلسطين وغزه لهااا الله ومنصوره برجالها
اسعوووديه للمراقص ومسابقه اجمل كلبه
بدل ماكانت ارض محشووومه من دعاره وكانت اسابقه للجهاااد
@@Almalki958 افضل نخزن ونقدح ونقول بدون ماحد يملي علينا وخوفكم من حكامكم وتقديسهم
من اي دولة أنت ؟@@apdahmohmd
@@al-walaa-walbaraa من مارب
@@apdahmohmd ؟؟
حسبنا الله ونعم الوكيل
على الرافضه وعلى حركة الاخونج الي أفسدت في كل الوطن العربي
حسبنا الله و نعم الوكيل في كل من كان سببا في سفك دماء إخواننا في غزة وفي كل من أراد بهم كيدا وبسائر المسلمين ... اللهم إنهم لا يعجزونك ... اللهم أرنا فيهم عجائب قدرتك
يا قوم اتركوا كلام المخبلين والمخذلين للمسلمين قد أجمع علماء الأمة على وجوب دفع الصائل عن المسلمين ولو كان خلف المبتدع وأجمعوا أن من أعان كافرا على مسلم ولو بشربة ماء فقد كفر كفرا أكبر مخرجا عن الملة
فقد خرج علماء السلف رحمهم الله للجهاد مع المأمون والمعتصم المعتزليان
فلا أظن أنك تقول أن المعتزلة أفضل من الإخوان
(...وَطَائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ ۖ يَقُولُونَ هَل لَّنَا مِنَ الْأَمْرِ مِن شَيْءٍ ۗ قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ ۗ يُخْفُونَ فِي أَنفُسِهِم مَّا لَا يُبْدُونَ لَكَ ۖ يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ مَّا قُتِلْنَا هَاهُنَا ۗ قُل لَّوْ كُنتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَىٰ مَضَاجِعِهِمْ ۖ وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ... يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ كَفَرُوا وَقَالُوا لِإِخْوَانِهِمْ إِذَا ضَرَبُوا فِي الْأَرْضِ أَوْ كَانُوا غُزًّى لَّوْ كَانُوا عِندَنَا مَا مَاتُوا وَمَا قُتِلُوا لِيَجْعَلَ اللَّهُ ذَٰلِكَ حَسْرَةً فِي قُلُوبِهِمْ ۗ وَاللَّهُ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ . وَلَئِن قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَحْمَةٌ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ . وَلَئِن مُّتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لَإِلَى اللَّهِ تُحْشَرُونَ )
آل عمران (154 - 158)
تفسير السعدي - رحمه الله - :
145 :
ويحتمل أن معنى قوله: { لكيلا تحزنوا على ما فاتكم ولا ما أصابكم } يعني: أنه قدَّر ذلك الغم والمصيبة عليكم، لكي تتوطن نفوسكم، وتمرنوا على الصبر على المصيبات، ويخف عليكم تحمل المشقات: { ثم أنزل عليكم من بعد الغم } الذي أصابكم { أمنة نعاسا يغشى طائفة منكم } ولا شك أن هذا رحمة بهم، وإحسان وتثبيت لقلوبهم، وزيادة طمأنينة؛ لأن الخائف لا يأتيه النعاس لما في قلبه من الخوف، فإذا زال الخوف عن القلب أمكن أن يأتيه النعاس. وهذه الطائفة التي أنعم الله عليها بالنعاس هم المؤمنون الذين ليس لهم هم إلا إقامة دين الله، ورضا الله ورسوله، ومصلحة إخوانهم المسلمين. وأما الطائفة الأخرى الذين { قد أهمتهم أنفسهم } فليس لهم هم في غيرها، لنفاقهم أو ضعف إيمانهم، فلهذا لم يصبهم من النعاس ما أصاب غيرهم، { يقولون هل لنا من الأمر من شيء } وهذا استفهام إنكاري، أي: ما لنا من الأمر -أي: النصر والظهور- شيء، فأساءوا الظن بربهم وبدينه ونبيه، وظنوا أن الله لا يتم أمر رسوله، وأن هذه الهزيمة هي الفيصلة والقاضية على دين الله، قال الله في جوابهم: { قل إن الأمر كله لله } الأمر يشمل الأمر القدري، والأمر الشرعي، فجميع الأشياء بقضاء الله وقدره، وعاقبة النصر والظفر لأوليائه وأهل طاعته، وإن جرى عليهم ما جرى. { يخفون } يعني المنافقين { في أنفسهم ما لا يبدون لك } ثم بين الأمر الذي يخفونه، فقال: { يقولون لو كان لنا من الأمر شيء } أي: لو كان لنا في هذه الواقعة رأي ومشورة { ما قتلنا هاهنا } وهذا إنكار منهم وتكذيب بقدر الله، وتسفيه منهم لرأي رسول الله صلى الله عليه وسلم، ورأي أصحابه، وتزكية منهم لأنفسهم، فرد الله عليهم بقوله: { قل لو كنتم في بيوتكم } التي هي أبعد شيء عن مظان القتل { لبرز الذين كتب عليهم القتل إلى مضاجعهم } فالأسباب -وإن عظمت- إنما تنفع إذا لم يعارضها القدر والقضاء، فإذا عارضها القدر لم تنفع شيئا، بل لا بد أن يمضي الله ما كتب في اللوح المحفوظ من الموت والحياة، { وليبتلي الله ما في صدوركم } أي: يختبر ما فيها من نفاق وإيمان وضعف إيمان، { وليمحص ما في قلوبكم } من وساوس الشيطان، وما تأثر عنها من الصفات غير الحميدة. { والله عليم بذات الصدور } أي: بما فيها وما أكنته، فاقتضى علمه وحكمته أن قدر من الأسباب، ما به تظهر مخبآت الصدور وسرائر الأمور
156 :
ينهى تعالى عباده المؤمنين أن يشابهوا الكافرين، الذين لا يؤمنون بربهم، ولا بقضائه وقدره، من المنافقين وغيرهم. ينهاهم عن مشابهتهم في كل شيء، وفي هذا الأمر الخاص وهو أنهم يقولون لإخوانهم في الدين أو في النسب: { إذا ضربوا في الأرض } أي: سافروا للتجارة { أو كانوا غزى } أي: غزاة، ثم جرى عليهم قتل أو موت، يعارضون القدر ويقولون: { لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا } وهذا كذب منهم، فقد قال تعالى: { قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل إلى مضاجعهم } ولكن هذا التكذيب لم يفدهم، إلا أن الله يجعل هذا القول، وهذه العقيدة حسرة في قلوبهم، فتزداد مصيبتهم، وأما المؤمنون بالله فإنهم يعلمون أن ذلك بقدر الله، فيؤمنون ويسلمون، فيهدي الله قلوبهم ويثبتها، ويخفف بذلك عنهم المصيبة. قال الله ردا عليهم: { والله يحيي ويميت } أي: هو المنفرد بذلك، فلا يغني حذر عن قدر. { والله بما تعملون بصير } فيجازيكم بأعمالكم وتكذيبكم
157 و 158 :
ثم أخبر تعالى أن القتل في سبيله أو الموت فيه، ليس فيه نقص ولا محذور، وإنما هو مما ينبغي أن يتنافس فيه المتنافسون، لأنه سبب مفض وموصل إلى مغفرة الله ورحمته، وذلك خير مما يجمع أهل الدنيا من دنياهم، وأن الخلق أيضا إذا ماتوا أو قتلوا بأي حالة كانت، فإنما مرجعهم إلى الله، ومآلهم إليه، فيجازي كلا بعمله، فأين الفرار إلا إلى الله، وما للخلق عاصم إلا الاعتصام بحبل الله؟"
(الَّذِينَ قَالُوا لِإِخْوَانِهِمْ وَقَعَدُوا لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا قُلْ فَادْرَءُوا عَنْ أَنفُسِكُمُ الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ . وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ)
( آل عمران 168 . 169 )
تفسير السعدي - رحمه الله - :
168 :
{ الذين قالوا لإخوانهم وقعدوا لو أطاعونا ما قتلوا } أي: جمعوا بين التخلف عن الجهاد، وبين الاعتراض والتكذيب بقضاء الله وقدره، قال الله ردًّا عليهم: { قل فادرءوا } أي: ادفعوا { عن أنفسكم الموت إن كنتم صادقين } إنهم لو أطاعوكم ما قتلوا، لا تقدرون على ذلك ولا تستطيعونه. وفي هذه الآيات دليل على أن العبد قد يكون فيه خصلة كفر وخصلة إيمان، وقد يكون إلى أحدهما أقرب منه إلى الأخرى
169 :
هذه الآيات الكريمة فيها فضيلة الشهداء وكرامتهم، وما منَّ الله عليهم به من فضله وإحسانه، وفي ضمنها تسلية الأحياء عن قتلاهم وتعزيتهم، وتنشيطهم للقتال في سبيل الله والتعرض للشهادة، فقال: { ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله } أي: في جهاد أعداء الدين، قاصدين بذلك إعلاء كلمة الله { أمواتا } أي: لا يخطر ببالك وحسبانك أنهم ماتوا وفقدوا، وذهبت عنهم لذة الحياة الدنيا والتمتع بزهرتها، الذي يحذر من فواته، من جبن عن القتال، وزهد في الشهادة. { بل } قد حصل لهم أعظم مما يتنافس فيه المتنافسون. فهم { أحياء عند ربهم } في دار كرامته. ولفظ: { عند ربهم } يقتضي علو درجتهم، وقربهم من ربهم، { يرزقون } من أنواع النعيم الذي لا يعلم وصفه، إلا من أنعم به عليهم
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
"فلا رأي أعظم ذمّا من رأي أُريق به دم ألوف مؤلفة من المسلمين ولم يحصل بقتلهم مصلحة للمسلمين، لا في دينهم، ولا في دنياهم، بل نقص الخير عما كان وزاد الشر على ما كان".
منهاج السنة (١١٢/٦)ً
اللهم بارك في بلاد الحرمين الشريفين المملكة العربية السعودية و سائر بلاد المسلمين و اسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يبرم لهذه الأمة أمر رشد يعز فيه اهل طاعته و يعافي فيه اهل معصيته
ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم
Thank you Mr. Omar for everything you did and still doing for our kingdom.
الله أعلم هذه الحرب في غزة لن تنتهي .
الماسونية على عجلة من أمرهم هم على بعد خطوة من إستعباد العالم.حتى بوتين والحزب الشيوعي في الصين في جعبتهم ويتحركون بآوامرهم.
أنظروا إلى حرب أوكرانيا وخيانة بوتين لشعبه .عندما أحاط بعاصمة أوكرانيا وأشرفت على السقوط جاءته الأوامر بالإنسحاب.ماسوني قذر .
فقط للتنويه مخططات أمريكا مهمة موكلة من الماسونية وكذالك باقي حكومات العالم مدارة بأيديهم.
بينما الشعب الفلسطيني سيهجر عنوة من الضفة وتنتشر الفوضى وتقطع الإنترنت وتنقطع شبكات الهواتف. يزحف المجوس صوب مكة والمدينة لهدمهما وحفر قبر رسول الله بالملايين من ثلاث جهات بقيادة رجل ينتحل دور المهدي قد أشرف على تربيته ونشأته عصبة من أيات قم لقيادة هذا الجيش العرمرم والقادم من الحدود السورية الأردنية ومن الحدود العراقية الأردنية ومن اليمن.الحوثييون.
والغريب العجيب والذي يدعوا للريبة والشك وبأن الأمر قد أعد له مسبقا بدقة عالية هو أن هناك أحاديث تقول بأن الفرس سيغزون الجزيرة العربية ويقتلون أهلها ويأخذون فيأها وخيراتها ويهدمون الكعبة ويهجر أهل المدينة المدينة ولا حول ولاقوة إلا بالله.
المناوشات الشيعية ضد إسرائيل وأمريكا تمثيليات ولو سقط فيها بعض الجنود من هنا وهناك هي فقط لكي تنجح المهمة ولخداع السذج من أهل السنة.
أتعجب من بعض الجماعات الإسلامية كيف تضع يدها بيد المجوس
وتثق بهم وتمدحهم وتشكر المجوس لدعمهم لتلك الجماعت .لم أرى أغبى وأحط من تلك القيادات البلهاء الذين يقودون تلك الجماعات
وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِندَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِن كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ (46) فَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ ذُو انتِقَامٍ (47)
هذه الصواريخ استخدمها حزب اللات حزب الكبتاغون لهدم مدن وقرى السنة في سوريا فقتل من شعبها هو وللمليشيات الشيعية مئات الألاف من أهل السنة.توزيع أدوار حرب غزة والله أعلم لن تنتهي بل ستتوسع وتصل الضفة الغربية.مكر مجوسي بأوامر ماسونية.
مملكة مال احنا كله نفر كلام أربي . . إنت ليس كلام إنقليش 🤔
@@o0o.someoneelse.o0o عشان طال عمرك اللي يتكلم إنجليزي يفهم وش اقول …..معلوم
@@ahmedaldawood4 على أساس طال عمرك أن اللي يتكلم عنقليزي بيجي يتفرج على قناة أبيض واسود 😰😰
ياشيخ اسئل الله ان يطول بعمرك على طاعة الله ورسوله. استمر في ابداعك
7اكتوبر كارثة حلت على غزة.. اللهم انقذ غزة من هذه المحنة
بارك الله فيك يابوشافي . كلام كافي وشافي . اجمل ماسمعت هذه الحقيقه
بأقتبس من قناتك ابيض اسود
الله يبيض وجهك و رحم الله شيبان عقبوك
وسود الله وجيه كل من خان الأمة من الغرب او الشرق
هؤلاء يعملون يجاهدون يخطون بعضهم يخنون طيب انت يا الأعرابي نفقك وصل إلى السماء خلي حمودي لك مهرجان وحوش يا غطريس يا أجدر الخلق هؤلاء إخواننا في غزة يجاهدون من أجل الإسلام من أجل فلسطين انت يا الأعرابي انت من أجل من تلهث من أجل يزج لك عظم
احسنت اخي
اللهم احفظ بلادنا وبلاد المسلمين
آمين يا رب العالمين 🤲
اللهم امين امين يارب العالمين
@user-po9vf3hu4r
نحب آل سعود ونكرهك موت بغيضك
@user-po9vf3hu4r اللهم احفظها منكم و يرد حقدكم لكم اضعاف مضاعفه و كل اميتنكم
@user-po9vf3hu4r آل سعود تراب حذائهم في فمك و نعالهم فوق رأسك يا ملعون صير
ارك الله فيك استاذنا الغالي
هكذا يجب إيضااح الحقايق
كفانا سكووتاً
عمر شافى الله يطول بعمرك ويحفظك من كل سوء يارب العالمين
لله درك يا شيخ أصبت وأفحمت الله يحفظك ويحفظ ابطال المسلمين. اللهم انصر المملكه وجميع والمسلمين لإعلاء كلمه الله. اخوكم من الإمارات ممن يعشقون ارض الحرمين الشريفين. الله احفظ دماء الفلسطينيين واحفظهم من الفتن
تسلم يا اصيل ولاهوغريبة على امثالكم من الشرفاء من بلد الخيرالامرات العزيزة🇸🇦
🇸🇦🤍🇦🇪
خابت وهاي مسعاه