Sevgili Arkadaşlarım Ben Bir Sunni veya Şii Değilim, Sadece Meseleye Objektif Gözle Baktığımı ve Aslında Gözle Görülen Bu Meselelerin Basit Meseleler Olduğunu,İhtilafın Ortak Kaynaklarınızda Yer Aldığı ve Kaynaklarda Yer Aldığı İçin İhtilafın Çok Normal Olduğunu Vurgulamaya Çalıştım. Ve kaynakları aşağıya yorum olarak yazdım. Sünni-Şii diye birbirinizi yemeye ve tekfir etmeye devam ederseniz, sizide bu kafayla daha çoook yerler. Önce Sünni Şii diye iki dala ayrılıyorsunuz,ardından sünniler yüzlerce kola, şiilerde yüzlerce kola ayrılıyor, parçalanıp budaklanıyorsunuz, her dal kendini hakikat olarak görüp geriye kalan dalları batıl sayıyor, Dalların hepsi Ağacın bir parçası olduğunu unutmuş gibi :) Sanki çoğunuzun gözüne bir yapay gözlük takılmış gibi, gözle değil, gözlükle bakıyorsunuz.
Allah razi olsun hekikaten çok güzel anlatim Uca Yaradan acrinizi versin hakikaten bir takim insanlar hep insanlarin arasinda nifak salmak ister bu tür vidyolara çok ihtiyacimiz var
Kuranda ayak yıkamak farzdır, ayak meshetmek değil. Namazları cemetmek ise zaruret halindedir, herşeyi öyle basitleştiriyorsunuzki, hazreti Ömere HAKARETİ ve ashaba yaptıkları küfürleride hoş görür duruma getireceksiniz....
Quranda ayak yikamak yokdur bu Ola bilsin tefsirlerde uydurulub bunun üzerine insanlari aldatdiqiniz için Allaha cevap vereceksiniz ve bunun üzerine Misirli bir Quran tefsicisi alim kendi itiraf etdiki ben siyi oldum diyor
Ayak Meselesinde Şiilerin Mesh Etme Sebebi ve Dayandıkları Nokta; Ayakları yıkamayı emreden âyetin bir kelimesi olan (Ercüleküm)ü, esreli okumaktan ibarettir. Âyetin ilk yazıldığı günlerde üstün esre olmadığından onlar esreli okumayı doğru kabu etmiş ve Bu sebebten Ayaklarını yıkama yerine meshetme manası çıkmıştır. Onlarda bu manaya dayanaraktan ayaklarını yıkamak yerine mesh ederler.
selamın aleyküm. enes şamii arkadaşa sormak isteğim bir kaç şey var beni aydınlatırsan sevinirim. bize iftira atıyorlar diyorsunuz ben sizin tabiriniz ile sunni yim amma ben her şeyden önce ne sunni ne şii müslümanım. sorularım şu şekilde açıklarsan sevinirim. 1.).biz bilirizki veya öyle duyarızki 4 din hak meshep hanifi şafii hambeli ve maliki önceden caferi vardı isede (şii yada şia) aşırı farklılıklar olduğu için mezhep olmakdan çıktı diye biliyorum. 2 .) sizler bazı dönemlerde sırtınızı kamçılıyorsunuz adını tam bilmediğim için k.b neden kendi vücudunuza bilerek isteyerek zarar verirsiniz dinimizde bazı şeyler örneğin sigara içki uyuşturucu domuz eti böcek haşere yırtıcı leş yiyen hayvanlar vs. haram yada mekruhken vucudumuza zararı olduğu için yemesi ve içmesi yasak iken siz kendi vücudunuza bunu yapıyorsunuz. 3 .) bizler evimizde bile duvara resim asmanın iyi birşey olmadığını çok sevdiğimiz biri bile olsa örnek anne baba kardeş evlat dede nine vs. asmaz iken siz ibadet ettiğiniz yerin içine neden resim asarsınız ? 4 .) hz ali r.a allah ondan razı olsun sadece sizin tabunuzda değil eğer aliyi r.a sevmek alevilik ise ben sizden daha çok aleviyim ama etrafımdaki alevi kişilere neden namaz kılmıyorsunuz dediğimde ali bizim yerimize kıldı diyorlar ( bende hemen sinsice bir gülüş atar içimden ali ra kendini kurtardıda sizmi kaldınız sizin yerinizede namaz kılacakmış vay aptal derim) dışımdan ona şunu söylerim namaz kişinin kendi boyun borcu ali ra 1000 yıl yaşasa 1000 yıl nefessiz susuz ibadet etse kendi amelinedir.. Birde hz ali yi ra camide öldürdülerde ondan gitmeyiz derler peh hz ali camide öldüde namaz harammı oldu müslümanlara ? farz olmakdan çıktımı yani kuran hala duruyor ayetler sabit namaz farz vesselam.. 5.)hz ali ra gören varmıymışki her evde veya her derneklerinizde veya şii ülkesinde hz alinin resimleri var anlam veremiyorum onuda şöyle duydum dedenizden birimi bektaşimi tan hatırlamıyorum rüyasında görmüşde onu çizmiş yada çizdirmiş peehhh put perestlik nasıl taşa tapmak ise resme inanıp onu o bilmek de öyle bir şey.. 6.) bundan 15 yıl önce farklı bir semtte otururken alevi komşularımız vardı alla hiçin zararlarını görmedik bizimde onlara dokunmadı zararımız beraber bir iş de yevmiyelik çalıştık bazı sorular sordum şok oldum hz muhammede sav büyücü yakıştırmaları yapması olay şöyle hz ali yolda giderken yaşlı adam görmüş yaşlı adam aliye r.a evlat şu taşı kenara kaldır demiş kaldıramamışda yaşlı adamda kalkıp taşı kenaraatmış sonra yalşı adam hz. muhammet miş haşa ulan akıl var fikir var bre aptal herif hz ali ra hz muhammet in sav amca oğlu ve damadı onun evinde yanında büyümüşde hz muhammedi tanıyamamış APTAL uydurması işte. 7:)efendimiz zamanında yaşayan müslümanlar bizden daha gerçek müslüman o zaman yaşayan kafirlerde şimdikilerden daha kafir çünkü peygamber mucizesi ile gelirde inanmazlar kafir sürüleri demem oki efendimizin arkadaşları veya akrabalarına alevilerin sövmesi ki ben buna şahit olduğum için yazıyorum hz bekire hz osmana hz ömere sövmeleri az insan olsalar efendimiz için malını canını ortaya koyan kişilere biraz haya ederlerde laf etmezler yoldan geçen her hangi bir vatandaşdan bahsetmiyoruz kaldiki yoldan geçene küfür etse çıktığı yere değilde anasının arka deliğine sokarlar adamı ama nasılsa ölmüş bu sahabeler rahat rahat sövüyolar allah bin belasını versin kim ediyorsa.. not tüm alevileri katmadım katarken şahıs oalrak söyledim bu alevilerden korktuğum için değil onları arka taraftan sokarım elhamdülillah ama biliyorumki her alevide aynı değil bizlerde aynı olmadığımız için cevap verirsen sevinirim...
7 месяцев назад
Aleykümselam,ben bir şii olmadığım için öncelikle sorularınız muhatabı ben değilim.Ancak siz Alevilik ile Şiiliği karıştırıyor gibisiniz.Türkiye'de yaşayan Alevi arkadaşlarımız ile İran'daki Şia arasında ciddi fark var.İkisinin ortak noktası Ali,ancak ibadet esaslarından,inanç esaslarına kadar hem teorikleri hem pratikleri çok farklı,Aleviliği bir mezhep olarak değilde,bir kültür olarak görebilirsiniz.Şia ise bir mezheptir.Ben meselelere hakim olan biri olarak objektif olarak değerlendirdim sadece,siz bir çok konuyu birbirine karıştırmışsınız.Hanefiler akıl noktasında iyiler,hanbeliler samimiyet noktasında iyiler,selefiler tevhidi hassasiyet noktasında iyiler,Şiiler Ali noktasında haklılar.Doğruya doğru,yanlışa yanlış demeyi öğrenmeliyiz.
@ öncelikle cevabın için teşekkür ederim. ama sorduğum sorları net alamadım şii de değilim diyorsunuz türkiyedeki aleviler diyorsunuz. farklılıklardan bahsediyorsunuz. ama bunları söylerken selefiliğin mezhep olduğunu selefiler kim anlamadım.şiilerde ali konusunda haklı dediniz açık yazarsanız sevinirim yani hz ali son peygambermi ? veya hz ömer ebubekir ve osmana küfür doğrumu demek istediniz onu anlamadım.iki grup birbirine kafir diyor dediniz biz demiyoruz ama muallaktayız en azından ben. alevilik bir kültür diyorsunuz bende size katılıyorum ülkemizde kültür olan aleviliği ne yazıkki dinleştirmek resmi olark aynı camilerimiz gibi alevi derneklerininde bu şekilde olmasını isteyen guruh var 73 fıkra var bu fıkradan 72 si cennete giremeyecek şnşaallah bizler girenlerden oluruz aliyi veliyi remziyi veya ataputu yükseltmek ilahlaştırmak isteyenler giremeyecek.hak din tekdir oda İSLAM islamın şartı belli imanın şartı belli . bu şartlarda ne ataputtan nede hz aliden bahsediyor Allah cc hz muhammet sav kuran.namaz bunlar var..yeni bir işe başvuracaksınız ve aranan şartlar ve özellikler bunlar diğelim bunun dışında hz aliye inanmak imanın şartı değil ataputu ilah yapmakda değil insan oğlunun yapmış olduğu kanunlar dünyayı bağlar asıl kitabımız kuran dır ve onun kanunu şeriattır şeriat ise hem dünyayı hem ahıretini kurtarır vesselam .. :D birde vildiğin kadarı ile sorularımı cevaplarsan sevinirim alevi değilim diyorsun ama o bir kültür diyorsun şii değilim diyorsun haklı olduklarını savunuyorsun beni aydınlatırsan sevinirim .
7 месяцев назад
Beyefendicim şimdi burda hangi yanlışınızı düzelteyim :) Olaya çok yabancısınız, Kulaktan dolma bilgilerinizle bulanmış zihniniz, Size cvp vermem için, Siz şöyle dediniz ama bakın felan şia kaynağının felan sayfasında böyle geçiyor diye delil getirmeniz lazımki sizi ve dediklerinizi muhatap alabileyim, kaynaksız gelmeyin, ee emicemoğlu dediki, felan alevi komşumuz vardılarda olmaz bu işler, kaynak ney g....,böyle değil bu işler.
@ enes bey kulakdan dolma değil ülkemizde yaşayan alevilerden bil hassa duyduğım şeyler evet şii ler hakkında bir şey bikmiyorum onlar kulakdan dolma olabilir saygı duyarım dediklerinize? ama öte yandan bizzat kendim duydum ve işittim sahabeye ehlibeyte küfür eden alevileri vizzat duydum efendimize uydurma hikayeler yazıp büyücü gibi anlattıklarını aslında büyücü kelimesi hiçde yabancı değil zira efendimiz mucizelerini kafirlere gösterirken onlar efendmize büyü dediler şu an anlıyorumki aleviler hala o kafada inanmıyorlar inanmış gibi yapıyorlar hz alininde son peygamber olduğuna inanırlar bir kısmı :D aptalca bir düşünce tabiki asıl olan kuran dır neyse anladığım kadarı ile siz net bir cevap veremiyeceksiniz ya tepki almakdan korkuyorsunuz yadagerçekden bilmiyorsunuz bilmiyorsanız bilmiyorum deyin kesin atın ama geçiştirici şeyler yazmanızın bi anlamı yok :D
@ yanlışım varsa düzeltki bende nerde neyi yanlış biliyorsan öğreneyim zaten 7 soru sordum 1 den 7 ye kadar sıra ile söylerseniz hem sohbet hem aydınlanmış oluruz ?
7 месяцев назад
Taş ve Toprak Meselesinde Sunni Kaynaklar; “Hz. Peygamber (asm) taş üzerine secde etti.” (Müstedrek, 2/545, no: 1761) Ebu Hüreyre'nin rivayet ettiği hadiste şöyle buyurmaktadır: Peygamberi yağmurlu bir günde gördüm; toprağa secde eder ve onun izleri alnında ve burnunda görülürdü. (Mecmeuz-zevaid, cilt 2, sh. 126) “Yeryüzü benim için bir mescid ve tahur / tertemiz kılındı.” (Buhari, h.no: 427; Müslim; h.no: 521) diye buyurmuştur. Şia’ya göre, bu hadiste “yeryüzü” diye tercüme ettiğimiz kelime “arz”dır ki toprak anlamına gelir. Öyleyse secdenin toprağa yapılması gerekir. Vs vs
Sizin taş dediğiniz şey aslında mühürdür Kerbela toprağindan yapilmiştir
7 месяцев назад
Namazın Cem Ederek 3 Vakit Kılınabiliceğine Dair Sünni Hadis Kaynaklarından Deliller; 1) Abdullah bin Şakik (Rahmetullahi Aleyh) şöyle dedi:“Bir gün Abdullah ibni Abbas (Radiyallahu Anhuma) ikindiden sonra güneş batıp yıldızlar ortaya çıkana kadar yani akşam namazının vakti çıkana kadar bize hitap etti.İnsanlar: −Namaz! Namaz! demeye başladılar. Derken Temim oğullarından biri onun yanına gelip: −Namaz! Namaz! demeye başladı. Bunun üzerine Abdullah ibni Abbas (Radiyallahu Anhuma) o adama: −Ey anasız kalasıca! Sünneti bana mı öğretiyorsun? dedikten sonra: −Ben Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’i öğle ile ikindiyi, akşam ile yatsıyı cem ederken yani birleştirerek namaz kılarken gördüm, dedi. Abdullah bin Şakik (Rahmetullahi Aleyh) dedi ki: −Bu sözden dolayı göğsümde bir şeyler hissettim ve akabinde Ebu Hureyre (Radiyallahu Anh)’a gelip bunu sordum. O da Abdullah ibni Abbas (Radiyallahu Anhuma)’ın sözünü doğruladı.” Müslim 705/57 2) Abdullah ibni Abbas (Radiyallahu Anhuma) şöyle dedi: “Ben Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) ile beraber öğle ile ikindiyi cem ederek sekiz rekat, akşam ile yatsıyı cem ederek yedi rekat olarak kıldım.” Buhari 1118, 1174, Müslim 705/55, Nesei 603 3) Abdullah ibni Abbas (Radiyallahu Anhuma) şöyle dedi: “Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) korku, yolculuk ve yağmur yokken, Medine’de öğle ile ikindi namazını birleştirerek 8 rekât, akşam ile yatsı namazını birleştirerek 7 rekât olarak kıldırdı dedi. Hadisin ravisi Veki: Abdullah ibni Abbas (Radiyallahu Anhuma)’ya: −Onu niçin yaptı? dedim. Abdullah ibni Abbas (Radiyallahu Anhuma): −Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) ümmetine sıkıntı ve zorluk vermemek için yaptı, dedi.” Müslim 705/50, 54, Buhari 612, Nesei 601, 602, Ebu Davud 1210, 1211, Tirmizi 187 4) Cabir bin Zeyd (Rahmetullahi Aleyh) şöyle dedi: “Abdullah ibni Abbas (Radiyallahu Anhuma), Basra’da meşgul olduğu bir günde, öğle ile ikindiyi beraber cem ederek kıldı ve aralarında sünnet kılmadı. Akşam ile yatsıyı da beraber cem ederek kıldı ve aralarında sünnet kılmadı. Abdullah ibni Abbas (Radiyallahu Anhuma): −Medine’de, Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) ile beraber öğle ile ikindiyi cem ederek sekiz rekat kıldığını ve aralarında sünnet kılmadığını söyledi.” Nesei 590
Video guzelde bilgiler eksik, Şiilerin gozuyle anlatilmis ve asil konulara girilmemiş. Sunnilerle ilgili eksik ve abartili bilgiler var. Parodilerden devam.
Hadi taş işle de kafam yatmadı da bu ezanda Ali eklemeleri Veli eklemeleri ve Hadi aralarında pek fark yok öyle de olsun böyle dolsun diyorsun video sahibi olmaz ezan tek geldi tek gider Yarın bir günde Ben 2 kıta daha ekleyeyim benden sonra 3 kıta daha eklesin dim bir bütündür bozulmaz Efendimiz zamanında Ezan nasılsın Şimdi de aynı olması lazım
🎉Ağlıyor gibi namaza çağrılmaz çünkü namaz Allah’a konuşma buluşma yeri ezanda biz Muhammeden Resulullah deriz Peygamber Efendimiz den başka Peygamber yok tu hz Ali Peygamber değil Muhammede tabii olanı ilk çocuktur amcasının oğlu dur sonradan Allahın emriyle Peygamber damadı oldu biz de önce Hz Muhammedi sonra da hz Aliyi severiz siz de Peygamber Efendimiz yok galiba
Bunu paylaşanda şia bu belli. Bana şiayi öven zat sana şunu soruyorum bununda videosunu yap görsün millet .Bu şialar hz.ebubekir,hz Ömer, hz osman ve hz. Ayşeye niye küfür ederler.
Sen Şii sin ondan yorum yapma kendinde katma yapıyorsun sadece o değil ki git eski dine kattıkları farklılık lar
7 месяцев назад+3
Bir Şii Ali'ye Ali Diye Hitap Edebilirmi :) Şii Değilim, Sünni Değilim,Hele hele İnsanlara sen şu-cusun, bu-cusun diyen bir küstah cahil hiç değilim :)
Развлечения
Sevgili Arkadaşlarım Ben Bir Sunni veya Şii Değilim, Sadece Meseleye Objektif Gözle Baktığımı ve Aslında Gözle Görülen Bu Meselelerin Basit Meseleler Olduğunu,İhtilafın Ortak Kaynaklarınızda Yer Aldığı ve Kaynaklarda Yer Aldığı İçin İhtilafın Çok Normal Olduğunu Vurgulamaya Çalıştım. Ve kaynakları aşağıya yorum olarak yazdım.
Sünni-Şii diye birbirinizi yemeye ve tekfir etmeye devam ederseniz, sizide bu kafayla daha çoook yerler.
Önce Sünni Şii diye iki dala ayrılıyorsunuz,ardından sünniler yüzlerce kola, şiilerde yüzlerce kola ayrılıyor, parçalanıp budaklanıyorsunuz, her dal kendini hakikat olarak görüp geriye kalan dalları batıl sayıyor, Dalların hepsi Ağacın bir parçası olduğunu unutmuş gibi :)
Sanki çoğunuzun gözüne bir yapay gözlük takılmış gibi, gözle değil, gözlükle bakıyorsunuz.
Allah razi olsun hekikaten çok güzel anlatim Uca Yaradan acrinizi versin hakikaten bir takim insanlar hep insanlarin arasinda nifak salmak ister bu tür vidyolara çok ihtiyacimiz var
peki namazlardaki haz ebubekir, hz omer hz osman hz aise ye lanet edilmesi hemde namazdayken bu basit bir meselemi sizce
Ben şiiim , ve 5 vakıt okuyorum Ella ki 3 kere dı yok .taş olmasada okuyuruzya .
Maşallah hocam hiçbir şey sorun değil dinimizde kuş dinine çevirdiniz
👏👏👏harika anlatım bu meseleyi duydum biliyorum
Tamam da biz secde ettiğimiz halımizi cebimizde taşınıyoruz ki nerede bir halı kilim bulsak onun üzerinde namazımızı kılıyoruz
Kuranda ayak yıkamak farzdır, ayak meshetmek değil. Namazları cemetmek ise zaruret halindedir, herşeyi öyle basitleştiriyorsunuzki, hazreti Ömere HAKARETİ ve ashaba yaptıkları küfürleride hoş görür duruma getireceksiniz....
Maide sure 6 ayet meshedin der
Quranda ayak yikamak yokdur bu Ola bilsin tefsirlerde uydurulub bunun üzerine insanlari aldatdiqiniz için Allaha cevap vereceksiniz ve bunun üzerine Misirli bir Quran tefsicisi alim kendi itiraf etdiki ben siyi oldum diyor
Meshedin demiyor ayaklariniz topugunjza kadar yikayin diyor sen nerde okudun aç bak bjr daha...başinizi mesh edin yaziyor
hz muavieden allah razı osun
Neden ilk üç halifemizi sevmezler sade Hz. Ali yine severler diğer halifelerimize beddua ederler
Allah sizden razı olsun
Ayak Meselesinde Şiilerin Mesh Etme Sebebi ve Dayandıkları Nokta;
Ayakları yıkamayı emreden âyetin bir kelimesi olan (Ercüleküm)ü, esreli okumaktan ibarettir. Âyetin ilk yazıldığı günlerde üstün esre olmadığından onlar esreli okumayı doğru kabu etmiş ve Bu sebebten Ayaklarını yıkama yerine meshetme manası çıkmıştır. Onlarda bu manaya dayanaraktan ayaklarını yıkamak yerine mesh ederler.
Cok güzel açıklamışsın teşekkürler keşke herkes seninle aynı görüşte olsa adamsın kral 👍🏼
selamın aleyküm.
enes şamii arkadaşa sormak isteğim bir kaç şey var beni aydınlatırsan sevinirim.
bize iftira atıyorlar diyorsunuz ben sizin tabiriniz ile sunni yim amma ben her şeyden önce ne sunni ne şii müslümanım. sorularım şu şekilde açıklarsan sevinirim.
1.).biz bilirizki veya öyle duyarızki 4 din hak meshep hanifi şafii hambeli ve maliki önceden caferi vardı isede (şii yada şia) aşırı farklılıklar olduğu için mezhep olmakdan çıktı diye biliyorum.
2 .) sizler bazı dönemlerde sırtınızı kamçılıyorsunuz adını tam bilmediğim için k.b neden kendi vücudunuza bilerek isteyerek zarar verirsiniz dinimizde bazı şeyler örneğin sigara içki uyuşturucu domuz eti böcek haşere yırtıcı leş yiyen hayvanlar vs. haram yada mekruhken vucudumuza zararı olduğu için yemesi ve içmesi yasak iken siz kendi vücudunuza bunu yapıyorsunuz.
3 .) bizler evimizde bile duvara resim asmanın iyi birşey olmadığını çok sevdiğimiz biri bile olsa örnek anne baba kardeş evlat dede nine vs. asmaz iken siz ibadet ettiğiniz yerin içine neden resim asarsınız ?
4 .) hz ali r.a allah ondan razı olsun sadece sizin tabunuzda değil eğer aliyi r.a sevmek alevilik ise ben sizden daha çok aleviyim ama etrafımdaki alevi kişilere neden namaz kılmıyorsunuz dediğimde ali bizim yerimize kıldı diyorlar ( bende hemen sinsice bir gülüş atar içimden ali ra kendini kurtardıda sizmi kaldınız sizin yerinizede namaz kılacakmış vay aptal derim) dışımdan ona şunu söylerim namaz kişinin kendi boyun borcu ali ra 1000 yıl yaşasa 1000 yıl nefessiz susuz ibadet etse kendi amelinedir.. Birde hz ali yi ra camide öldürdülerde ondan gitmeyiz derler peh hz ali camide öldüde namaz harammı oldu müslümanlara ? farz olmakdan çıktımı yani kuran hala duruyor ayetler sabit namaz farz vesselam..
5.)hz ali ra gören varmıymışki her evde veya her derneklerinizde veya şii ülkesinde hz alinin resimleri var anlam veremiyorum onuda şöyle duydum dedenizden birimi bektaşimi tan hatırlamıyorum rüyasında görmüşde onu çizmiş yada çizdirmiş peehhh put perestlik nasıl taşa tapmak ise resme inanıp onu o bilmek de öyle bir şey..
6.) bundan 15 yıl önce farklı bir semtte otururken alevi komşularımız vardı alla hiçin zararlarını görmedik bizimde onlara dokunmadı zararımız beraber bir iş de yevmiyelik çalıştık bazı sorular sordum şok oldum hz muhammede sav büyücü yakıştırmaları yapması olay şöyle hz ali yolda giderken yaşlı adam görmüş yaşlı adam aliye r.a evlat şu taşı kenara kaldır demiş kaldıramamışda yaşlı adamda kalkıp taşı kenaraatmış sonra yalşı adam hz. muhammet miş haşa ulan akıl var fikir var bre aptal herif hz ali ra hz muhammet in sav amca oğlu ve damadı onun evinde yanında büyümüşde hz muhammedi tanıyamamış APTAL uydurması işte.
7:)efendimiz zamanında yaşayan müslümanlar bizden daha gerçek müslüman o zaman yaşayan kafirlerde şimdikilerden daha kafir çünkü peygamber mucizesi ile gelirde inanmazlar kafir sürüleri demem oki efendimizin arkadaşları veya akrabalarına alevilerin sövmesi ki ben buna şahit olduğum için yazıyorum hz bekire hz osmana hz ömere sövmeleri az insan olsalar efendimiz için malını canını ortaya koyan kişilere biraz haya ederlerde laf etmezler yoldan geçen her hangi bir vatandaşdan bahsetmiyoruz kaldiki yoldan geçene küfür etse çıktığı yere değilde anasının arka deliğine sokarlar adamı ama nasılsa ölmüş bu sahabeler rahat rahat sövüyolar allah bin belasını versin kim ediyorsa.. not tüm alevileri katmadım katarken şahıs oalrak söyledim bu alevilerden korktuğum için değil onları arka taraftan sokarım elhamdülillah ama biliyorumki her alevide aynı değil bizlerde aynı olmadığımız için cevap verirsen sevinirim...
Aleykümselam,ben bir şii olmadığım için öncelikle sorularınız muhatabı ben değilim.Ancak siz Alevilik ile Şiiliği karıştırıyor gibisiniz.Türkiye'de yaşayan Alevi arkadaşlarımız ile İran'daki Şia arasında ciddi fark var.İkisinin ortak noktası Ali,ancak ibadet esaslarından,inanç esaslarına kadar hem teorikleri hem pratikleri çok farklı,Aleviliği bir mezhep olarak değilde,bir kültür olarak görebilirsiniz.Şia ise bir mezheptir.Ben meselelere hakim olan biri olarak objektif olarak değerlendirdim sadece,siz bir çok konuyu birbirine karıştırmışsınız.Hanefiler akıl noktasında iyiler,hanbeliler samimiyet noktasında iyiler,selefiler tevhidi hassasiyet noktasında iyiler,Şiiler Ali noktasında haklılar.Doğruya doğru,yanlışa yanlış demeyi öğrenmeliyiz.
@ öncelikle cevabın için teşekkür ederim.
ama sorduğum sorları net alamadım şii de değilim diyorsunuz türkiyedeki aleviler diyorsunuz.
farklılıklardan bahsediyorsunuz. ama bunları söylerken selefiliğin mezhep olduğunu selefiler kim anlamadım.şiilerde ali konusunda haklı dediniz açık yazarsanız sevinirim yani hz ali son peygambermi ? veya hz ömer ebubekir ve osmana küfür doğrumu demek istediniz onu anlamadım.iki grup birbirine kafir diyor dediniz biz demiyoruz ama muallaktayız en azından ben. alevilik bir kültür diyorsunuz bende size katılıyorum ülkemizde kültür olan aleviliği ne yazıkki dinleştirmek resmi olark aynı camilerimiz gibi alevi derneklerininde bu şekilde olmasını isteyen guruh var 73 fıkra var bu fıkradan 72 si cennete giremeyecek şnşaallah bizler girenlerden oluruz aliyi veliyi remziyi veya ataputu yükseltmek ilahlaştırmak isteyenler giremeyecek.hak din tekdir oda İSLAM islamın şartı belli imanın şartı belli . bu şartlarda ne ataputtan nede hz aliden bahsediyor Allah cc hz muhammet sav kuran.namaz bunlar var..yeni bir işe başvuracaksınız ve aranan şartlar ve özellikler bunlar diğelim bunun dışında hz aliye inanmak imanın şartı değil ataputu ilah yapmakda değil insan oğlunun yapmış olduğu kanunlar dünyayı bağlar asıl kitabımız kuran dır ve onun kanunu şeriattır şeriat ise hem dünyayı hem ahıretini kurtarır vesselam .. :D birde vildiğin kadarı ile sorularımı cevaplarsan sevinirim alevi değilim diyorsun ama o bir kültür diyorsun şii değilim diyorsun haklı olduklarını savunuyorsun beni aydınlatırsan sevinirim .
Beyefendicim şimdi burda hangi yanlışınızı düzelteyim :) Olaya çok yabancısınız, Kulaktan dolma bilgilerinizle bulanmış zihniniz, Size cvp vermem için, Siz şöyle dediniz ama bakın felan şia kaynağının felan sayfasında böyle geçiyor diye delil getirmeniz lazımki sizi ve dediklerinizi muhatap alabileyim, kaynaksız gelmeyin, ee emicemoğlu dediki, felan alevi komşumuz vardılarda olmaz bu işler, kaynak ney g....,böyle değil bu işler.
@ enes bey kulakdan dolma değil ülkemizde yaşayan alevilerden bil hassa duyduğım şeyler evet şii ler hakkında bir şey bikmiyorum onlar kulakdan dolma olabilir saygı duyarım dediklerinize? ama öte yandan bizzat kendim duydum ve işittim sahabeye ehlibeyte küfür eden alevileri vizzat duydum efendimize uydurma hikayeler yazıp büyücü gibi anlattıklarını aslında büyücü kelimesi hiçde yabancı değil zira efendimiz mucizelerini kafirlere gösterirken onlar efendmize büyü dediler şu an anlıyorumki aleviler hala o kafada inanmıyorlar inanmış gibi yapıyorlar hz alininde son peygamber olduğuna inanırlar bir kısmı :D aptalca bir düşünce tabiki asıl olan kuran dır neyse anladığım kadarı ile siz net bir cevap veremiyeceksiniz ya tepki almakdan korkuyorsunuz yadagerçekden bilmiyorsunuz bilmiyorsanız bilmiyorum deyin kesin atın ama geçiştirici şeyler yazmanızın bi anlamı yok :D
@ yanlışım varsa düzeltki bende nerde neyi yanlış biliyorsan öğreneyim
zaten 7 soru sordum 1 den 7 ye kadar sıra ile söylerseniz hem sohbet hem aydınlanmış oluruz ?
Taş ve Toprak Meselesinde Sunni Kaynaklar;
“Hz. Peygamber (asm) taş üzerine secde etti.” (Müstedrek, 2/545, no: 1761)
Ebu Hüreyre'nin rivayet ettiği hadiste şöyle buyurmaktadır: Peygamberi yağmurlu bir günde gördüm; toprağa secde eder ve onun izleri alnında ve burnunda görülürdü. (Mecmeuz-zevaid, cilt 2, sh. 126)
“Yeryüzü benim için bir mescid ve tahur / tertemiz kılındı.” (Buhari, h.no: 427; Müslim; h.no: 521) diye buyurmuştur.
Şia’ya göre, bu hadiste “yeryüzü” diye tercüme ettiğimiz kelime “arz”dır ki toprak anlamına gelir. Öyleyse secdenin toprağa yapılması gerekir.
Vs vs
merhaba. bir Sii olarak meseleye obyektif ve dogru shekilde yanasdigin icin tesekkurler.
Sizin taş dediğiniz şey aslında mühürdür Kerbela toprağindan yapilmiştir
Namazın Cem Ederek 3 Vakit Kılınabiliceğine Dair Sünni Hadis Kaynaklarından Deliller;
1) Abdullah bin Şakik (Rahmetullahi Aleyh) şöyle dedi:“Bir gün Abdullah ibni Abbas (Radiyallahu Anhuma) ikindiden sonra güneş batıp yıldızlar ortaya çıkana kadar yani akşam namazının vakti çıkana kadar bize hitap etti.İnsanlar:
−Namaz! Namaz! demeye başladılar.
Derken Temim oğullarından biri onun yanına gelip:
−Namaz! Namaz! demeye başladı.
Bunun üzerine Abdullah ibni Abbas (Radiyallahu Anhuma) o adama:
−Ey anasız kalasıca! Sünneti bana mı öğretiyorsun? dedikten sonra:
−Ben Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’i öğle ile ikindiyi, akşam ile yatsıyı cem ederken yani birleştirerek namaz kılarken gördüm, dedi.
Abdullah bin Şakik (Rahmetullahi Aleyh) dedi ki:
−Bu sözden dolayı göğsümde bir şeyler hissettim ve akabinde Ebu Hureyre (Radiyallahu Anh)’a gelip bunu sordum.
O da Abdullah ibni Abbas (Radiyallahu Anhuma)’ın sözünü doğruladı.”
Müslim 705/57
2) Abdullah ibni Abbas (Radiyallahu Anhuma) şöyle dedi:
“Ben Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) ile beraber öğle ile ikindiyi cem ederek sekiz rekat, akşam ile yatsıyı cem ederek yedi rekat olarak kıldım.”
Buhari 1118, 1174, Müslim 705/55, Nesei 603
3) Abdullah ibni Abbas (Radiyallahu Anhuma) şöyle dedi:
“Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) korku, yolculuk ve yağmur yokken, Medine’de öğle ile ikindi namazını birleştirerek 8 rekât, akşam ile yatsı namazını birleştirerek 7 rekât olarak kıldırdı dedi.
Hadisin ravisi Veki:
Abdullah ibni Abbas (Radiyallahu Anhuma)’ya:
−Onu niçin yaptı? dedim.
Abdullah ibni Abbas (Radiyallahu Anhuma):
−Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) ümmetine sıkıntı ve zorluk vermemek için yaptı, dedi.”
Müslim 705/50, 54, Buhari 612, Nesei 601, 602, Ebu Davud 1210, 1211, Tirmizi 187
4) Cabir bin Zeyd (Rahmetullahi Aleyh) şöyle dedi:
“Abdullah ibni Abbas (Radiyallahu Anhuma), Basra’da meşgul olduğu bir günde, öğle ile ikindiyi beraber cem ederek kıldı ve aralarında sünnet kılmadı. Akşam ile yatsıyı da beraber cem ederek kıldı ve aralarında sünnet kılmadı.
Abdullah ibni Abbas (Radiyallahu Anhuma):
−Medine’de, Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) ile beraber öğle ile ikindiyi cem ederek sekiz rekat kıldığını ve aralarında sünnet kılmadığını söyledi.”
Nesei 590
KURAN 5 VAKİT DİYORSA GERSİ BOŞ.
Kasedden okuyorlar
Peki sabah namazını anlatırmısınız...
Video guzelde bilgiler eksik, Şiilerin gozuyle anlatilmis ve asil konulara girilmemiş. Sunnilerle ilgili eksik ve abartili bilgiler var. Parodilerden devam.
Ilk
Hadi taş işle de kafam yatmadı da bu ezanda Ali eklemeleri Veli eklemeleri ve Hadi aralarında pek fark yok öyle de olsun böyle dolsun diyorsun video sahibi olmaz ezan tek geldi tek gider Yarın bir günde Ben 2 kıta daha ekleyeyim benden sonra 3 kıta daha eklesin dim bir bütündür bozulmaz Efendimiz zamanında Ezan nasılsın Şimdi de aynı olması lazım
Kardeşim üç vakit nedir ya birde abartıyo bazıları diyo namazı bilerek cem esen şiide olsa sünnide olsa kabul edilemez peygamber üç vakit kılmaz
🎉Ağlıyor gibi namaza çağrılmaz çünkü namaz Allah’a konuşma buluşma yeri ezanda biz Muhammeden Resulullah deriz Peygamber Efendimiz den başka Peygamber yok tu hz Ali Peygamber değil Muhammede tabii olanı ilk çocuktur amcasının oğlu dur sonradan Allahın emriyle Peygamber damadı oldu biz de önce Hz Muhammedi sonra da hz Aliyi severiz siz de Peygamber Efendimiz yok galiba
Bunu paylaşanda şia bu belli. Bana şiayi öven zat sana şunu soruyorum bununda videosunu yap görsün millet .Bu şialar hz.ebubekir,hz Ömer, hz osman ve hz. Ayşeye niye küfür ederler.
Sen Şii sin ondan yorum yapma kendinde katma yapıyorsun sadece o değil ki git eski dine kattıkları farklılık lar
Bir Şii Ali'ye Ali Diye Hitap Edebilirmi :) Şii Değilim, Sünni Değilim,Hele hele İnsanlara sen şu-cusun, bu-cusun diyen bir küstah cahil hiç değilim :)
@bra direk yaftayı yedin bunlardan çok var fikir beyan edemiyorsun 😂😂😂
Sialar kafirdir
Kafir senin babandır
sen nesin abicim?
Şiyalara kafir deyen kendisi rafizidir
Siz Nihat Hatipoğludan ders almalisiniz o demişki kim muslimanları bölerek iftıralar atıyorsa cehennemlikdir
Sen Allah yerine mi karar veriyorsun.kelime sehadet var namaz var oruc var.muslumana kafir demek dinden cikmaktir...