Пять пагубных грехов по причине которых насылаются бедствия.. Хадис 'Абдуллы ибн 'Умара / Маджа/ комментарии Ибн Қайима аль Джаузи). ИБН 'УМАР говорит: "Я был вместе с мухаджарами , когда Пророк ﷺ повернулся к нам посмотрел на нас и сказал : " О мухаджиры , пять качнств ,я прибегаю к АЛЛАХУ , прошу у Него для вас защиты , чтобы вы не стали и не были описаны этими качествами. Первое: Если в каком-либо народе распространится прелюбодеяние(зина) и они будут это открыто делать, то в этом случае АЛЛАХ- Свят Он и Велик, ниспошлёт на них болезни пагубные и инфекционные. А так же неизлечимые болезни, которые до этого люди не видели. [Шейх Фаузан: Зина(прелюбодеяние), это грех был ещё издавно. Но когда Аллах наказывает за это? Когда люди делают это массово(не стестняются, не скрывают этот грех ).И говорит: - Мы живём в это время.! Как например болезнь СПИД . Этой болезни раньше не было. Причина этой болезни, это - прелюбодеяние.] Второе: Если же какой- либо народ будет обманывать в торговле завешивать, т.е приобретать имущество недозволенным, обманным путём, то в этом случае АЛЛАХ- Свят Он и Велик, подвергнет этот народ наказанию.Какого будет их наказание? - Это будет засуха.! А так же накажет этот народ несправедливыми правителями. Подобно тому , как они поступают несправедливо к другим людям: обманывают их в торговле, приобретают их имущество недозволенным путём. АЛЛАХ, Свят Он и Велик, сделает так, что над ними будут несправедливые правители. По причине их несправедливости, к ним тоже будут поступать несправедливо( т.е как наказание за их грехи). Как АЛЛАХ,субханаху уа Та'аля, сказал: " Над несправедливыми людьми Мы ставим других несправедливых , которые подвергают их мучениям и тоже обращаются с ними несправедливо за их несправедливость..". Поэтому не следует жаловаться и видеть проблему в правителях . Т.е если есть правитель несправедливый , это значит, что народ заслуживает такого правителя . Потомучто сами они поступают несправедливо. Сами они обманывают друг друга и притесняют друг друга. И поэтому, как наказание АЛЛАХ, Субханаху уа Та'аля, дал им этого правителя. Третье: Если люди не будут отдавать из своего имущества Закят(обязательную милостыню), тогда АЛЛАХ, Свят Он и Велик, так же ниспошлёт на них засуху, подвергнет их этим наказанием. И если бы не животные на земле, то АЛЛАХ вообще лишил бы их дождя. Т.е по причине животных, АЛЛАХ всё же выливает немного дождя на эти города и селения в которых люди не дают закят. [Как мы видим, причины засухи и причина прекращения осадков и дождя две. {1}.Завешивание и обман в торговле. {2}. Невыплата обязательной милостыни . Почему наказание за эти два греха одинаковы? Потому что в действительности в этих двух грехах есть притеснение. В завешании и обмане по отношении тому кого обманывают. И тоже самое Закят. Когда человек не выплачивает обязательную милостыню, в действительности он притесняет бедных и неимущих. Потому что этот Закят не принадлежит ему ( он принадлежит этим неимущим и бедным людям который он незаконно тратит на свои нужды)]. Четвёртое: И если какой-либо народ нарушит свой завет (имеется в виду со своим правителем, т.е каждый мусульманин должен подчиняться своему правителю) т.е присягу . Если ты мусульманин и у тебя есть мусульманский правитель, то у тебя по отношению к нему есть присяга. И если ты нарушишь эту присягу , то тогда АЛЛАХ, Свят Он и Велик , даст власть врагам.Пусть даже не мусульманине. Многобожники получат власть над мусульманами за то, что они нарушают завет(т.е выходят против своего правителя). И тогда эти многобожники эти невежественные будут отнимать их имущество. У каждого мусульманина есть присяга по отношению к своему правителю. И если они нарушат этот завет(присягу), то тогда они поступят вероломно. Выход против правителя даже языком является вероломство. И если они так поступят ,и тогда АЛЛАХ, Субханаху уа Та'аля , даст их врагам. *[говорит Шейх Фаузан:* В чём мудрость, почему АЛЛАХ даст власть врагам над мусульманами, если они не будут слушаться своим правителям? Потому что враг- многобожник боится мусульман тогда , когда они объединены со своим правителем, тогда , когда нет раскола в обществе, когда правитель и народ - это единое целое , когда люди собрались вокруг правителя. И тогда невозможно и нет силы - не могут враги Ислама взять власть над этой страной - если народ и правитель , как один кулак.Всплочены. Если же народ поступает несправедливо по отношению к своему правителю: принижает его , насмехается над ним , говорит о нём плохо везде, то тогда происходит в обществе раскол.И в обществе начинается взаимная ненависть. Государство ослабевает. И тогда враг может взять власть над этим государством: может причинить им вред. И тогда враг(неверующий) воспользуется этим случаем(слабостью). На самом деле в истории это всегда происходило.
Малый Арал это маленькая часть это искусственный озеро не считается, зря построили дамбу , это остановила воду сирдари на Аральское море , чем усугубил ситуацию , откройте дамбу и дайте воды сирдаря выйты на Аральское море
Mir Mir я вас не пойму зачем ругать людей которые хоть.что то сделади а вода из Аму Дарьи вообще не доходит вот кому надо побить задницу! Или я чего то не понимаю????
Долго думают и сидят просто
Арал қазақтың баилығы.өз қазағың қарамаса құрып кетеді.
Уничтожившие меня уже в покое. А все меня ещё делить хотят!
Делайте хоть что нибудь!
Хорош только говорить!
Да примите же решение!
Надеюсь Аларл будет тоже станет озером большим
Не будет, этот процесс уже не остановить.
Только маленькая лужа и это очень хорошо
Какой Арал пилят sss
Пять пагубных грехов по причине которых насылаются бедствия..
Хадис 'Абдуллы ибн 'Умара / Маджа/ комментарии Ибн Қайима аль Джаузи).
ИБН 'УМАР говорит: "Я был вместе с мухаджарами , когда Пророк ﷺ повернулся к нам посмотрел на нас и сказал : " О мухаджиры , пять качнств ,я прибегаю к АЛЛАХУ , прошу у Него для вас защиты , чтобы вы не стали и не были описаны этими качествами.
Первое: Если в каком-либо народе распространится прелюбодеяние(зина) и они будут это открыто делать, то в этом случае АЛЛАХ- Свят Он и Велик, ниспошлёт на них болезни пагубные и инфекционные. А так же неизлечимые болезни, которые до этого люди не видели.
[Шейх Фаузан: Зина(прелюбодеяние), это грех был ещё издавно. Но когда Аллах наказывает за это? Когда люди делают это массово(не стестняются, не скрывают этот грех ).И говорит: - Мы живём в это время.! Как например болезнь СПИД . Этой болезни раньше не было. Причина этой болезни, это - прелюбодеяние.]
Второе:
Если же какой- либо народ будет обманывать в торговле завешивать, т.е приобретать имущество недозволенным, обманным путём, то в этом случае АЛЛАХ- Свят Он и Велик, подвергнет этот народ наказанию.Какого будет их наказание? - Это будет засуха.! А так же накажет этот народ несправедливыми правителями. Подобно тому , как они поступают несправедливо к другим людям: обманывают их в торговле, приобретают их имущество недозволенным путём. АЛЛАХ, Свят Он и Велик, сделает так, что над ними будут несправедливые правители. По причине их несправедливости, к ним тоже будут поступать несправедливо( т.е как наказание за их грехи).
Как АЛЛАХ,субханаху уа Та'аля, сказал: " Над несправедливыми людьми Мы ставим других несправедливых , которые подвергают их мучениям и тоже обращаются с ними несправедливо за их несправедливость..".
Поэтому не следует жаловаться и видеть проблему в правителях . Т.е если есть правитель несправедливый , это значит, что народ заслуживает такого правителя . Потомучто сами они поступают несправедливо. Сами они обманывают друг друга и притесняют друг друга. И поэтому, как наказание АЛЛАХ, Субханаху уа Та'аля, дал им этого правителя.
Третье:
Если люди не будут отдавать из своего имущества Закят(обязательную милостыню), тогда АЛЛАХ, Свят Он и Велик, так же ниспошлёт на них засуху, подвергнет их этим наказанием. И если бы не животные на земле, то АЛЛАХ вообще лишил бы их дождя. Т.е по причине животных, АЛЛАХ всё же выливает немного дождя на эти города и селения в которых люди не дают закят.
[Как мы видим, причины засухи и причина прекращения осадков и дождя две.
{1}.Завешивание и обман в торговле.
{2}. Невыплата обязательной милостыни .
Почему наказание за эти два греха одинаковы?
Потому что в действительности в этих двух грехах есть притеснение.
В завешании и обмане по отношении тому кого обманывают. И тоже самое Закят. Когда человек не выплачивает обязательную милостыню, в действительности он притесняет бедных и неимущих. Потому что этот Закят не принадлежит ему ( он принадлежит этим неимущим и бедным людям который он незаконно тратит на свои нужды)].
Четвёртое:
И если какой-либо народ нарушит свой завет (имеется в виду со своим правителем, т.е каждый мусульманин должен подчиняться своему правителю) т.е присягу .
Если ты мусульманин и у тебя есть мусульманский правитель, то у тебя по отношению к нему есть присяга. И если ты нарушишь эту присягу , то тогда АЛЛАХ, Свят Он и Велик , даст власть врагам.Пусть даже не мусульманине. Многобожники получат власть над мусульманами за то, что они нарушают завет(т.е выходят против своего правителя). И тогда эти многобожники эти невежественные будут отнимать их имущество.
У каждого мусульманина есть присяга по отношению к своему правителю. И если они нарушат этот завет(присягу), то тогда они поступят вероломно. Выход против правителя даже языком является вероломство. И если они так поступят ,и тогда АЛЛАХ, Субханаху уа Та'аля , даст их врагам.
*[говорит Шейх Фаузан:* В чём мудрость, почему АЛЛАХ даст власть врагам над мусульманами, если они не будут слушаться своим правителям?
Потому что враг- многобожник боится мусульман тогда , когда они объединены со своим правителем, тогда , когда нет раскола в обществе, когда правитель и народ - это единое целое , когда люди собрались вокруг правителя. И тогда невозможно и нет силы - не могут враги Ислама взять власть над этой страной - если народ и правитель , как один кулак.Всплочены.
Если же народ поступает несправедливо по отношению к своему правителю: принижает его , насмехается над ним , говорит о нём плохо везде, то тогда происходит в обществе раскол.И в обществе начинается взаимная ненависть. Государство ослабевает. И тогда враг может взять власть над этим государством: может причинить им вред. И тогда враг(неверующий) воспользуется этим случаем(слабостью). На самом деле в истории это всегда происходило.
Малый Арал это маленькая часть это искусственный озеро не считается, зря построили дамбу , это остановила воду сирдари на Аральское море , чем усугубил ситуацию , откройте дамбу и дайте воды сирдаря выйты на Аральское море
Зачем? Узбеки начели нефть добывать на высохшем дне
Mir Mir я вас не пойму зачем ругать людей которые хоть.что то сделади а вода из Аму Дарьи вообще не доходит вот кому надо побить задницу! Или я чего то не понимаю????