بالذمه دي مش ترقيع في نصوص الأيات... هو تجميل لشي قبيح... لأ لضرب النساء..باي نص او تفسير ديني ياعالم...الناس لم تعد تضرب الكلأب و القطط واحنا بناقش هل ضرب المراه حلأل او حرام يا وقعة سودة
انا لم افهم شيئا شكرا لطرح هذا الموضوع لكن لماذا كل هذا الظلم والاهانة التي تعرضت النساء وما زالت تتعرض لها ولماذا لم يفهم ولا شخص كل هذا قبلا ليس هناك ضرب غريب! ؟
فى الحقيقة ان الرجال معناها هنا الناس اللى بتلعب كورة برجليها القوية سواء ذكور أو إناث و كلمة النساء هنا معناها المشجعين فى الماتشات ، حكاية اضربوهم معناها هاتولهم ورد من المحل اللى على الناصية، باينة قوى يعنى
- وعن أبي هريرةَ قَالَ: قالَ رسولُ اللَّه ﷺ: إِذَا دعَا الرَّجُلُ امْرأَتَهُ إِلَى فِرَاشِهِ فلَمْ تَأْتِهِ فَبَات غَضْبانَ عَلَيْهَا؛ لَعَنتهَا الملائكَةُ حَتَّى تُصْبحَ متفقٌ عَلَيهِ. وفي روايةٍ لهما: إِذَا بَاتَتِ المَرْأَةُ هَاجِرَةً فِرَاشَ زَوْجهَا لَعنتْهَا المَلائِكَةُ حَتَّى تُصْبِحَ. السؤال الآن :ماذا لو قررت المرأة هجر زوجها في الفراش بسبب خوفها من نشوز زوجها؟. هل ستذهب إلى فراش زوجها غصبا خوفا من لعن الملائكة. كله ترقيع . لماذا لا نأخذها على انها حقيقة.هل يكفي لانها تخالف القرآن. في القرآن خالف النبي والرسول محمد (ص) اوامر الهية الدليل قول الله لنبيه محمد "لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضاة....."
تحياتي لك زعيم التنوير الأستاذ شعيب. عندي مداخله علي مضيفك. دفاعه عن افعل الرسول وجعله امر الهي هذا تشويه لله وزاد الطين بله. حاشا لله ان يفعل ذلك. القصه واضحه انه محمد اشتهي المرأة التي تعرت امامه ولم ياتيه وحي بزواجها لسبب إيماني كما ادعي ضيفك. كفي هرتله وتلويع لقصص. أما عن التبني الايه واضحه الأحزاب 4 { وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءكُمْ أَبْنَاءكُمْ ذَلِكُمْ قَوْلُكُم }. نشكرك على جهدك في التوعية.
الرجال تاتي بمعنى المشاة ، مثلا نقول ممر خاص بالراجلين اي مشاة سواءا كانوا ذكور او ايناث ، او كقوله تعالى " واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا " اي راجلين يعني مشاة ولا علاقة للأمر بجنس معين ، والنشوز لا علاقة له بالجنس ! ومن يدعي غير ذلك امامه عشرات القواميس يتفضل ويأتي بقاموس واحد يقول ان النشوز معناه امتناع الزوجة عن زوجها ؟! كلام سليم اتفق مع الضيف الفاضل
للمدافع عن محمد و يقول القران ((وان امراة مؤمنة وهبت .................. و كذلك كما قلت استاذ سعيد على زوجة زيد و ان قضى زيد ....... هل سينكر هذا و هو في القران ليس في كتب السيرة هو يبرر ان ربه من زوجها له هذا هو الجنون
مقابلة في غاية الأهمية. مشكور عليها. أقترح، إن أمكن ذلك، أن نستفيد أيضا من وجهة نظر السيدة مجد خلف، إن كان لها تحليل يغني معالجة موضوع "الضرب " انطلاقا من آيات المصحف ومن المرويات. شكرا لك.
تحياتي لك زعيم التنوير الأستاذ شعيب. عندي مداخله علي مضيفك. دفاعه عن افعل الرسول وجعله امر الهي هذا تشويه لله وزاد الطين بله. حاشا لله ان يفعل ذلك. القصه واضحه انه محمد اشتهي المرأة التي تعرت امامه ولم ياتيه وحي بزواجها لسبب إيماني كما ادعي ضيفك. كفي هرتله وتلويع لقصص. أما عن التبني الايه واضحه الأحزاب 4 { وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءكُمْ أَبْنَاءكُمْ ذَلِكُمْ قَوْلُكُم }. نشكرك على جهدك في التوعية.
ما لا يدركه الأخوة المرقعين في هذه المسألة هو وجود عدة إشكاليات كبيرة يمكن اجمالها في النقاط التالية: الأول: عدم الإنسانية: حيث تتعارض هذه العقوبات مع القيم الإنسانية الحديثة. الثاني: عدم المساواة: حيث أعطى محمد كاتب القران وصاحب الشريعة للزوج ان يقوم بنفسه بمعاقبة زوجته العاصية الناشزة وصولا الى الضرب وذلك بناء على قاعدة قوامة الرجل على المرأة. وبينما في المقابل الزوجة في حالة نشوز الزوج وعصيانه أقصى ما لديها هي اما ان تطلب الصلح كما جاء في الآيات والأحاديث او على أكثر تقدير ان تذهب الى القاضي لرفع شكوى ضد الزوج والقضاء هو من يتولى التعامل مع الزوج وكما نعلم الذهاب الى القضاء ليس حكرا على الزوجة فأيضا يستطيع الزوج ان يذهب الى القضاء لرفع شكوى ضد زوجته. وكان يفترض من محمد كاتب القران وصاحب الشريعة أن يضع حلول سلمية ودية للمشاكل التي تحدث بين الطرفين لا تصل الى درجة إعطاء الزوج بمعاقبة زوجته عبر الهجر والضرب ويتجنب الوقوع في إشكاليات بحيث جعلت اتباعه يتعبون من الترقيع حتى اتسع الخرق على الراقع. الثالث: التناقض: كيف ستحدث علاقة ودية بين الزوجين مع وجود القوامة وإمكانية قيام الزوج بمعاقبة زوجته. الرابع: عدم مناسبته للعصر الحديث: في هذا العصر الذي شاع فيه قيم حقوق الانسان وحقوق المرأة والمساواة والحريات ونحوها لم يعد من اللائق الحديث عن وجود عقوبة في كيان الأسرة وإعطاء سلطة كبيرة للزوج. حيث تقوم الأسرة الحديثة على الشراكة والمساواة ما بين الزوجين ضمن قوانين إنسانية. ولذلك كتبت سابقا تعليق ساخر لأن مناقشة هذه المسألة القروسطوية في هذا العصر أمر يدعوا الى الضحك والاستهجان. لقد قرأت سابقا كتاب جميل لفيلسوف روماني رواقي اسمه سينيكا وفي ذلك الكتاب استهجن قيام الناس بضرب العبيد ورفض استخدام الضرب وقال يجب تجنب ممارسة الضرب مطلقا ضد البشر والحيوانات واستخدام الحلول السلمية.
المشكله ان القران بيقول علي نفسه عربي مبين يعني واضح ومن كتر وضوحه له مليون تفسير !!!! مبين فعلًا وكل ساعه يطلع واحد يقول لنا ان هو الوحيد الي فهمه بعد ١٤٠٠ سنه وان الي فاتوا دول مكنوش فهمين
بالضبط و بعدبن شهل اللغة الركيكة يلي مافيها وضوح بمعاني كلماتها ؟؟!!! يعني كلمة وحدة مثل النساء طلع فيها طلع حسب كلامه لها معنيين مختلفين تماما عن بعض ؟ و هذا مما جعل هناك لبس و عدم فهم بمعنى الآية من ١٤٠٠ سنه الى يومنا هذا
السيد الضيف شخص غريب الاطوار والافكار ومنطقه عجيب وغريب , يبدو ان تعاليم القرأن ومحمد تمكنا منه تماما , ضحكت جدا عندما ذكر الاداره , اداره ايه يا عم الحاج ؟
معنى الآيه واضح ومعناه كما فهمه العربي والازهر وهو فعل الضرب المباشر وأما تخفيف الضرب أو تفاسير القرآنية هو هروب من حقيقة أن القرآن هو من تأليف محمد . من الممكن أن تنجح وتتوصل بتفسير ترضي الإنسانيه ولكن ماذا عن باقي الآيات التي تنادي بالقتل والرجم ووو
الضيف الكريم فهم اخيراً ما يقصده الله بكلمة رجال وكلمة نساء والمقصود ( الإدارة ) وهذا ما عجز عن فهمه الاف المفسيرين عبر التاريخ وحتى عجز عن فهمه الرسول المزعوم نفسه هههههه هذه وحدها مصيبة أن نلوي النصوص ونحمل النصوص ما لا تحتمل ، فعلاً الإيمان بالكتب البشرية هي في حد ذاتها كارثة سواء للجهلة أو المتعلمين المثقفين ، مجرد تؤمن بأمور غريبة هي بداية الكارثة أو مشروع كارثة ، ( اضربوهن معناها اعطوهن ورد 🤣 ) الناس تفهم كلمة نساء من سياق الكلام فهو يتكلم عن المرأة وليس النسيج ، وعندما يوعد الرجال بالجنة والنساء اذا قاتلوا معه فهو يتكلم عن الرجال والنساء والجنة فلماذا أقوم بلوي النص ؟؟؟؟ نقطة اخرى مهمة : لماذا الناس تقول ( سيدنا ؟ ) قول ( سيدي ) سيدك انت فأنا لا اسمح لأي شخص ان يكون سيدي فأنا فقط سيد نفسي فأنا لست عبد .
@@alamelmarefa الإله هو ادعاء من قبل البشر - لتفسير كل شيء يعجز الانسان عن تفسيره - كانوا معذورين قبل الاف السنين أما اليوم فلا عذر لهم ( الجهل كارثة )
تحياتي لك زعيم التنوير الأستاذ شعيب. عندي مداخله علي مضيفك. دفاعه عن افعل الرسول وجعله امر الهي هذا تشويه لله وزاد الطين بله. حاشا لله ان يفعل ذلك. القصه واضحه انه محمد اشتهي المرأة التي تعرت امامه ولم ياتيه وحي بزواجها لسبب إيماني كما ادعي ضيفك. كفي هرتله وتلويع لقصص. أما عن التبني الايه واضحه الأحزاب 4 { وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءكُمْ أَبْنَاءكُمْ ذَلِكُمْ قَوْلُكُم }. نشكرك على جهدك في التوعية.
يقال ان القوامه للرجل وكان النبي مشغول بالرساله والسيده خديجه التاجره. هي التي تصرف علي البيت او. من كان يصرف ؟؟؟؟وبعد خديجه. مما كان يحصل عليه من الغزوات
الاسلام اكبر دافع للالحاد الاسلام في ظاهره ديانة ، وفي واقعه سياسة. ، وصناع الاسلام. اخترعوا. هذه السياسة. لتحقيق شهوات ورغبات 😱 عندما يُصنف. . الذهن البشري. الاسلام. { ديانة } ،،،،،، فهو { اي الاسلام. }. يشوه. صورة. الله ويشوه صورة الانسان ويشوه. صورة المرآة ويشوه العلاقات الانسانية ، وباختصار. وايجاز. هو. ضد. (. رسالة. الرب يسوع المسيح ) وصمم. ليصير. ضد. المسيحية. 100 % والذين لا يرون. هذا التضاد. مخدوعين. ببريق. الشعارات الجوفاء الفارغة. من المضمون. ❗️
القرآن لا يعير اهتماما للمرأة مطلقا لأنه كتاب ذكوري ، وصف للرجل كل صنوف المتعة التي تنتظره في الجنة بتفاصيلها لكنه لم يفعل نفس الشيء مع المرأة ولم يعدها بأشياء مفصلة واضحة كما فعل مع الرجل. القرآن لم يذكر إسم امرأة على الإطلاق باستثناء مريم التي لم يكن ياستطاعته تجاهلها ، فدائما ستجد في القرآن لفظ امرأة لوط ، امرأة العزيز،... حتى بلقيس ملكة سبأ لم يذكرها بالإسم المرأة في القرآن هي مجرد متاع فقط. عندما جاء رجل إلى النبي وقال له لقد زنيت أدار وجهه ثلاثا وبدأ يناقشه لعلك قبلت لعلك لمست ...لكن عندما جاءته امرأة بنفس الإعتراف لم يدر وجهه بل قال لها اذهبي حتى تلدي . الدين ذكوري بامتياز
تحياتي لك زعيم التنوير الأستاذ شعيب. عندي مداخله علي مضيفك. دفاعه عن افعل الرسول وجعله امر الهي هذا تشويه لله وزاد الطين بله. حاشا لله ان يفعل ذلك. القصه واضحه ان محمد اشتهي المرأة التي تعرت امامه ولم ياتيه وحي بزواجها لسبب إيماني كما ادعي ضيفك. كفي هرتله وتلويع لقصص. أما عن التبني الايه واضحه الأحزاب 4 { وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءكُمْ أَبْنَاءكُمْ ذَلِكُمْ قَوْلُكُم }. نشكرك على جهدك في التوعية.
يا عم الضيف كفاية اعمل معروف نكاد ان يصيبنا الجنون من كثرة الترقيعات و التجميل و المساحيق و اللف و الدوران و الشيء و عكسه و الشيء و ضدة إحترموا عقولنا من فضلكم لا يجدي رش الورود على القبر العفن المليء بالديدان و الجراثيم و البكتريا و الرائحه العفنة و الكريهه قولوها بكل صراحة ان الأديان للتعبد فقط و لا دخل للدين في الحياة العامه بين الشعوب بعضها البعض و لا تحزنوا سوف نذهب الى الجنة و نستمتع بنعيمها بس ضعوا الدين على جنب و لا يتدخل في حياتنا على الاطلاق و شكرا جزيلا استاذ شعيب على المحاولات المضنية التي تبذلها من اجل التوعية و التنوير
الكل يرقع . الكل يضيف "ترقيعة" جديدة كل يوم لتستر عورة هذا الدين وتشريعاته. لكن اتسع الخرق عن الراقع كما يقال. دين "تشر منو المشاكل والأزمات والعقد النفسية شرشرة" وما زال اغلبهم يشكرون اللة على نعمة الإسلام.
اسوأ حلقات عادل عصمت ولنأخذ معنى الضرب في القرآن كمثال الضرب في كامل آيات القرآن يعني الاخضاع للسيطرة ضرب الأمثال لاخضاعها لنا . الضرب في الأرض لاخضاعها واستغلال مواردها . ضرب الأعناق يعني الاخضاع بالاسر . ضرب النساء في حالة النشوز فقط، فإن وافقت الزوجة على ان تخضع لزوجها وهو من يِسيطر لاستمرار العشرة ، وإلا تفارقا . ان لم يكن هذا عدلا فما يكون مع تحياتي استاذ سعيد .
@@معشعيب لقد انكشف الغطاء عن أسوأ خطأ وقعت فيه أمتنا الاسلامية وهو اعتبارها ان اللفظ القراني له أكثر من معني باعتبارهم الدلالات معاني وهذا ما واجهت به مجمع البحوث الإسلامية منذ أكثر من اربعين عاما لكنهم أصروا على ما لديه ونبهت إلى ذلك أيضا بمجلة الديمقراطية ردا على د حسن حنفي في ربيع ٢٠٠٢ ولم ينتبه أحد اللفظ القرآني يا سادة له معني واحد فقط مهما تعددت دلالاته إلا من حيث النسبة والتوجه مثل الكلمة الطيبة الم يكن من المنطق وجود رابط ما بين اللفظ الواحد في كل سياقاته كشف الغطاء بارتباك الامة حول معنى كلمة الضرب الا يجب على الأزهر الآن ان يعيد النظر لتصحيح الأخطاء ولدي رؤية علمية لتحقيق ذلك
ربنا من اختراع محمد ومحمد من اختراع الامويين والسيرة والاحاديث من اختراع العباسيين والازهر بيكسب اموال طائلة على الحفاظ على كل هذه الاختراعات وعامه الشعب هم التلقين البلهاء،
تحياتي لك زعيم التنوير الأستاذ شعيب. عندي مداخله علي مضيفك. دفاعه عن افعل الرسول وجعله امر الهي هذا تشويه لله وزاد الطين بله. حاشا لله ان يفعل ذلك. القصه واضحه انه محمد اشتهي المرأة التي تعرت امامه ولم ياتيه وحي بزواجها لسبب إيماني كما ادعي ضيفك. كفي هرتله وتلويع لقصص. أما عن التبني الايه واضحه الأحزاب 4 { وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءكُمْ أَبْنَاءكُمْ ذَلِكُمْ قَوْلُكُم }. نشكرك على جهدك في التوعية.
الضيف خير ممثل لرجال الدين لكن بلباس مودرن ترقيع في ترقيع في ترقيع لم أجد دين فيه كل هذه الترقيعات الا في الاسلام ..كشتم المسلمين ابو لهب في سوره والناسخ والمنسوخ وغيره
صح. هناك كلمات حدفها عمر نبي العرب كلمات. مثل. راجل وراجله. ورجال وراجلات وكلمة نساء تعني تجاهل كانت مضاف لان. الناس تعني. الرجال والراجلات نساء تجاهل والضرب ولا تضربوهن. ولا تضارهن هذا الحقيقه. المحدوفه. حقد اسواق النخاسه على الام
يا اخوة جعلتوا القرآن طلاسم ولا يفهمه بشر بعد كل هذا الشرح ضرب يعني كف ونكح يعني تزوج وفرج يعني كم وتوفاه تعني منومه وسورة ماذا تعني وقران عربي مبين واكثره غير مفهوم ولا مبين وشكرا الترقيع والكن الترقيع كما قال الرب لايدوم بل سيصبح الفتق اكبر من الاول الشيطان دوخهم بايات. ولا يوجد غير الله محبة والمحبة تستنتج كل قوانين الخير والمودة والعشرة والتسامح والرب يكون معكم
ما هدأ الآراء يا إستاد شعيب . هدا الشخص اخترع دين جديد . و هو ينكر معلومة من الدين بالضرورة . يستتاب ثلاث ايام . ههههه هو كل واحد يفسر على حسب هواه كي يرضي نفسه . لمادا لا يقول أنه كفر بدين محمد أم أنه خايف من حد الردة . لكنه عند أهل السنة و الجامعة مرتد غصبا عنه
العزيز استاذ شعيب ، شكرا لك لإتاحة الفرصة لنا على منبركم الرائع أول سؤال هو متى سيتم حبس الاستاذ عادل بتهمة ازدراء الأديان السلطوية؟ لأنه أتى بما يخالف هوى عمائم الازهر . أما عن القرآن فيبدو أنه لا يوجد تفسير نهائي له، وبالتأكيد هذا فشل البشرية لأنها لاتفهم كلام الله (الشاب الامرد) ، وعلى كل حال فإن القرآن منتهي الصلاحيه ، كما الإسلام بطبيعة الحال. وكأن القران كان نافعا في يوم من الايام غير الحاكم السلطوي المستبد، جدير بالملاحظة أن تعاليم وأوامر القران لاتنسجم مع طبيعة العرب (قريش أمية) فهو غريب جدا عن عادات وتقاليد قريش أمية بل أقل منها وبعيد كل البعد. اذا ثبت أن القرآن من مكة أو المدينة تاريخياً. شكرا لك مره اخرى
مرحباً استاذ سعيد لا تؤاخذني أشعر بالشفقة على ضيفك العزيز رغم أنه بحث و اجتهد فله عند الأزهر عقاب شديد ، و أقول له : (أن اللحم الفاسد لا تستطيع أن تحسنه مهما أضفت له من التوابل) و هذا كلام السلطانة وفاء سلطان و أقول له أن يحضّر بطانية للحاق بالمستشار
هل انت من الأزهر ، وهل هذا تهديد للضيف . الرجل أعطى رأيه وهو مسلم مؤمن حاول الدفاع عن الرسول بطريقة إنسانية خالصة بنفي ماقيل عنه من قبل الشيوخ وكتاب السيرة النبوية الذين يمكن أن يخطؤوا عن قصد وسوء نية لغايات في نفس يعقوب. وخاصة أنهم بدؤوا بكتابة السيرة النبوية بعد أكثر من ٢٠٠ عام .أي أن السيرة انتقلت إليهم شفوياً من خلال سبعة أجيال أو أكثر. وحضرتك جرب نقل حديث من شخص إلى آخر وفي ذات النهار وسترى ان الحديث حور . فمابالك بأكثر من ٢٠٠ عام ومن خلال الآلاف من البشر.
اعجبني ماقاله عادل عصمت جدا جداجدا ياريت منه كتير كتير لنتخلص من الازهر الذين مسحوا تلاته ارباع المجتمع المسلم المراًه النصف. وانها تربي كل ابنا ء المجمع الربع الاسلامي اوقفوهم يا مثقفين يا مستنيرين
أستاذ سعيد مع إحترامي الشديد لحضرتك فضيف حضرتك مغيب و بيرفض التراث و السيرة النبوية و في نفس الوقت بيضرب مثل او امثال منها 😂😂😂😂 لو كلامه صح و سنفترض أننا نوافقه في الرأي! هذا معناه انه خرج عن ملة الإسلام ياريت تقولوا الحقيقة المرة عن الإسلام و تجعلوا الناس تختار ما يصلح لها من عقيدة او دين. وشكرًا
يا ريت نبطل نحاول نصلح صورة القرآن او الأنجيل او التوراة .. و بس نركنهم على الرفوف و نبتدى نستخدم عقولنا ( هدية الله لنا) ل نتحرر من الأفكار التراثية اللى عاف عليها الزمن .. المجتمعات اللى تخلصت من سلطة الاديان و استخدمت العقل ( تانى هدية الله) فى تنظيم القوانين الانسانية التى تؤمن بالمساواة بين البشر .. هذه المجتمعات نجحت فى تقدم و تحضر شعوبها .. ياريت تقارن تقدمها بتخلف و جهل المجتمعات اللى مازالت تحت قهر و تسلط الاديان و المنتفعين منها ( كل الاديان) .. اخيرا .. وفروا طاقتكم لخدمة و صالح البشرية ..
الله من اختراع محمد عليه السلام ومحمد من اختراع الامويين واسره النبوية الشريفة من اختراع العباسيين والازهر يتلقى اموال طائلة للحفاظ على هذه الاختراعات ورجل الشارع تم الابقاء على جهله للحفاظ على الازهر ورجل الدين وهكذا تسير الامور وستبقى هكذا حتى يأتي امانويل كنت العرب في القرن السبعين ليصلح.
الضيف بيطلب مننا ان نفهم رجالا يعنى رجالا ونساءا واحنا مش عارفين حاجه لاننا مش فهمين كده علشان يهرب يلوى النص بخزعبلات مع العلم النص واضح اضربوهن واهجرهن وبعدين هل ربنا ينزل علينا كلامات لانفهمها والضيف فقط هو اللى فهمها
الاستازعادل عصمت راجل متدبركلام الله بالعقل وكل كلمه لهامعني في اللغه العربيه وهذاصحيح ورايي اناعن نفسي كلا مانسب الي الرسول من مرويات اواحاديث اغلبهاكذب وتشويه والغايه من هذه الكتب الابتعادوهجرالقران بصراحه اول مره اسمع عن هذاالحوارالجميل وسوف اتابعه
استاذ شعيب...للأسف لم يقنعني الاستاذ عادل فى اى من التفاسير..فقوله ان كلمة رجال تعنى ذكور واناس وان كلمة نساء من نسئ اذن كيف يفهم رجل الشارع دينه وما جاء بالمصحف الذى هو من المفترض أنه جاء بلسان عربى مبين ؟؟ اسف لم أفهم لماذا التحوير واللعب بالألفاظ. عذرا استاذ شعيب
الأستاذ عادل عصمت بيضحك علينا يا استاذ شعيب و لا ايه ؟؟؟ يعني ازاي النساء مش النساء و الرجال مش الرجال و الضرب مش الضرب و الخ من الترقيعات 😳؟؟؟ واضح انه يضحك على عقولنا و اكيد انك يا استاذ شعيب خنقت ضحتك اثناء هذا الهراء 🤭😂😂😂. انا لم أتابع كل الفيديو لأنني صدمت 😳. آية الضرب في سورة النساء واضحة وضوح الشمس يا عالم ! حتى طفل في الابتدائي يفهم ان هناك حق للرجل المسلم بتأديب امرأته .
رجاءا استاذنا العظيم سعيد شعيب هناك فرق كبير بين اختلاف الرأى والرؤية وحرية التفكير وبين الاستعباط والاستهبال ولى عنق الايات الصريحة الواضحة التى لايختلف عليها عامى او عالم او ازهرى ، مايقوله ضيفك مع كل احترامى له كلام فارغ وعبث وتهريج ولعلك لاحظت ذلك بنفسك ، احكام القرآن مرفوضة جملة وتفصيلا مهما حاول المدلسون فهمها وتفسيرها باللغة الصينية
يا استاذ سعيد ... الحلقه جابت لنا الضغط ... الابتكار ليه حدود يا جدعان .. هنفضل نغطي بورق التين لحد امتى ...
شكرا علي تعليقك
بالذمه دي مش ترقيع في نصوص الأيات...
هو تجميل لشي قبيح...
لأ لضرب النساء..باي نص او تفسير ديني
ياعالم...الناس لم تعد تضرب الكلأب و القطط
واحنا بناقش هل ضرب المراه حلأل او حرام
يا وقعة سودة
شكرا علي تعليقك
بالذمة انت نش فاهم ولا حتفهم حاگة
انا لم افهم شيئا شكرا لطرح هذا الموضوع لكن لماذا كل هذا الظلم والاهانة التي تعرضت النساء وما زالت تتعرض لها ولماذا لم يفهم ولا شخص كل هذا قبلا ليس هناك ضرب غريب! ؟
شكرا علي تعليقك
سعيد جدا كون منهج الدكتور الشحرور رحمه الله ينتشر في صفوف النخب ، كل التحية والتقدير لك استاذ سعيد شعيب ولضيفك الفاضل .
شكرا
...واهجروهن في المضاجع ماذا تعني وفق ما شرحت و هل هذه من ضمن الادارة
شكرا علي تعليقك
فعلا والاستاذ شعيب ليه مش بيرد على السؤال ده وليه مش سأله اصلا للضيف ؟!
الإجابة عن السؤال: ﻷن كاتب القرآن ذكوري الشخصية بدوي العقلية.. للأسف!
تحياتي للاستاذ القدير سعيد شعيب
شكرا علي تعليقك
ضيف الحلقه يستحق لقب المرقع الاعظم
هناك من يري غير ذلك عزيزي
فى الحقيقة ان الرجال معناها هنا الناس اللى بتلعب كورة برجليها القوية سواء ذكور أو إناث و كلمة النساء هنا معناها المشجعين فى الماتشات ، حكاية اضربوهم معناها هاتولهم ورد من المحل اللى على الناصية، باينة قوى يعنى
🤣🤣👍👍
شكرا علي تعليقك
😂😂😂😂👏🏼👏🏼👏🏼
والله احلى تعليق قريته. عســــــل يا مصريين. دمـــــــاغ ... دمـاغ.
الله الله الله عليك يا أستاذ سعيد شعيب انت انسان عظيم جدا وحساس وفنان لحُسن اختيارك المفكر الرائع المبدع عادل عصمت 🌹🌹🥰🥰
شكرا
مبدع في التلفيق
- وعن أبي هريرةَ قَالَ: قالَ رسولُ اللَّه ﷺ: إِذَا دعَا الرَّجُلُ امْرأَتَهُ إِلَى فِرَاشِهِ فلَمْ تَأْتِهِ فَبَات غَضْبانَ عَلَيْهَا؛ لَعَنتهَا الملائكَةُ حَتَّى تُصْبحَ متفقٌ عَلَيهِ.
وفي روايةٍ لهما: إِذَا بَاتَتِ المَرْأَةُ هَاجِرَةً فِرَاشَ زَوْجهَا لَعنتْهَا المَلائِكَةُ حَتَّى تُصْبِحَ.
السؤال الآن :ماذا لو قررت المرأة هجر زوجها في الفراش بسبب خوفها من نشوز زوجها؟. هل ستذهب إلى فراش زوجها غصبا خوفا من لعن الملائكة. كله ترقيع . لماذا لا نأخذها على انها حقيقة.هل يكفي لانها تخالف القرآن. في القرآن خالف النبي والرسول محمد (ص) اوامر الهية الدليل قول الله لنبيه محمد "لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضاة....."
طبعا الاستاذ سعيد شعيب مش مقتنع بهذا الكلام الغريب
شكرا علي تعليقك
يعنى ايه اهجروهن فى المضاجع حسب التفسير المقدم فى الحلقة ولماذا لم تسأله عن ذلك
مع اعتزارى لاستادنا سعيد شعيب هذه حلقة كوميدية من الطراز الاول 😂😂😂😂😂
.
جدااا
شكرا لك دكتور عادل . نورتنا الله ينور دربك .وشكرنا موصول لأستاذ سعيد
شكرا
يعني الناس فاهمة غلط بقالها اربعتاشر قرن.. التبني ومعنى رجال ونساء و.. و.. و... لحد ما انت جيت وضحت كل دة؟🤔
غامض اوي الله ده.. مش سهل برضة
شكرا علي تعليقك
يعنى انتم هتفهموا اكثر من شيخ الازهر وباقى مشايخ الازهر ، الآية واضحة ويجب حذفها
تحياتي لك زعيم التنوير الأستاذ شعيب. عندي مداخله علي مضيفك. دفاعه عن افعل الرسول وجعله امر الهي هذا تشويه لله وزاد الطين بله. حاشا لله ان يفعل ذلك. القصه واضحه انه محمد اشتهي المرأة التي تعرت امامه ولم ياتيه وحي بزواجها لسبب إيماني كما ادعي ضيفك. كفي هرتله وتلويع لقصص. أما عن التبني الايه واضحه الأحزاب 4 { وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءكُمْ أَبْنَاءكُمْ ذَلِكُمْ قَوْلُكُم }. نشكرك على جهدك في التوعية.
شكرا علي تعليقك
شكر شكرا تحية من الجزائر
اهلا وسهلا
الرجال تاتي بمعنى المشاة ، مثلا نقول ممر خاص بالراجلين اي مشاة سواءا كانوا ذكور او ايناث ، او كقوله تعالى " واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا " اي راجلين يعني مشاة ولا علاقة للأمر بجنس معين ، والنشوز لا علاقة له بالجنس ! ومن يدعي غير ذلك امامه عشرات القواميس يتفضل ويأتي بقاموس واحد يقول ان النشوز معناه امتناع الزوجة عن زوجها ؟! كلام سليم اتفق مع الضيف الفاضل
خلاص ..حكمت علي نفسك مراتك تهجرك في المضاجع وتضربك كمان لو انت راجل ناشز
شكرا علي تعليقك
@@معشعيب
العفو
تحية التنوير والإنسانية والحرية
شكرا
لا اعرف لماذا كتب القران بهذا الاسلوب الغامض كل واحد يفسر على مزاجه
ماالفاءدة من هذا الكلام الغامض
شكرا علي تعليقك
ألف تحية وأجمل سلام لك ولضيوفك ولكل حلقاتك وجهودك للتنوير 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
شكرا
اقترح تعيين عادل عصمت شيخا للأزهر 😂😂😂😂😂
شكرا
مع الاسف . انا اطرح هذا السؤال مند سنوات.
شكرا علي تعليقك
النص واضح وضوح الشمس يا استاذ شعيب لماذا اللف والدوران من الضيف المحترم
شكرا علي تعليقك
للمدافع عن محمد و يقول القران ((وان امراة مؤمنة وهبت .................. و كذلك كما قلت استاذ سعيد على زوجة زيد و ان قضى زيد ....... هل سينكر هذا و هو في القران ليس في كتب السيرة هو يبرر ان ربه من زوجها له هذا هو الجنون
شكرا علي تعليقك
مقابلة في غاية الأهمية. مشكور عليها. أقترح، إن أمكن ذلك، أن نستفيد أيضا من وجهة نظر السيدة مجد خلف، إن كان لها تحليل يغني معالجة موضوع "الضرب " انطلاقا من آيات المصحف ومن المرويات. شكرا لك.
شكرا
بكل اختصار لم يأمر إله الإسلام ولا حتى إله المسيحية أو اليهودية بعقاب الرجل الناشز لأننا نقول "الرب" وليس الربة ، "الإله" وليس الإلهة .
ياه عمري مافكرت في المسألة بالشكل ده 😪
تحياتي
الفتاة. التي. ابتليت. بحقير. استغل. طيبتها. ، هذه ستسقط. تجربتها. وخبرتها. على. جميع. الشباب. ،
لان ذهنها. مشوه. بصورة. واحدة. وتجربة. واحدة. لم تعرف غيرها. ،،
لا تتكلم. عن (. المسيحية. ). بلا معرفة. ٠٠
لان المسيحية. اسمى. من. تستطيع. الاساءة. اليها. ٠٠
وانا. لا اقول. شعارات. بل. حقائق.
وارد ، شكرا علي تعليقك
تفسر و تقول ربنا يقول و ربنا يقصد المفروض كلام ربنا ميحتجش تفسير من بني ادم اصلا و بعدين حضرتك كنت مع ربنا و هو بينزل القران؟
شكرا علي تعليقك
🌷🌷🌷💯💥👍 شكرا استاذ سعيد ولكن اليوم الضيف مرقع هههههه الترقيع
بالظبط هههههههه
تحياتي لك زعيم التنوير الأستاذ شعيب. عندي مداخله علي مضيفك. دفاعه عن افعل الرسول وجعله امر الهي هذا تشويه لله وزاد الطين بله. حاشا لله ان يفعل ذلك. القصه واضحه انه محمد اشتهي المرأة التي تعرت امامه ولم ياتيه وحي بزواجها لسبب إيماني كما ادعي ضيفك. كفي هرتله وتلويع لقصص. أما عن التبني الايه واضحه الأحزاب 4 { وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءكُمْ أَبْنَاءكُمْ ذَلِكُمْ قَوْلُكُم }. نشكرك على جهدك في التوعية.
.
‘‘رجال‘‘ اي ذكور و إناث يترجلون! اللهم زدنا علما!
شكرا علي تعليقك
إنا هبدنا لك هبدا فخيما..فلماذا تبعت بإهجروهن في مضاجعهن
شكرا علي تعليقك
وماذا نفعل بآية فَلَمَّا قَضَىٰ زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا ۚ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا
شكرا علي تعليقك
قمة الهرتله يكذوبون لكى يروا الاله جميلا
.
صدق عبدالله القصيمي عليه السلام 😊👍🏼
ما لا يدركه الأخوة المرقعين في هذه المسألة هو وجود عدة إشكاليات كبيرة يمكن اجمالها في النقاط التالية:
الأول: عدم الإنسانية: حيث تتعارض هذه العقوبات مع القيم الإنسانية الحديثة.
الثاني: عدم المساواة: حيث أعطى محمد كاتب القران وصاحب الشريعة للزوج ان يقوم بنفسه بمعاقبة زوجته العاصية الناشزة وصولا الى الضرب وذلك بناء على قاعدة قوامة الرجل على المرأة.
وبينما في المقابل الزوجة في حالة نشوز الزوج وعصيانه أقصى ما لديها هي اما ان تطلب الصلح كما جاء في الآيات والأحاديث او على أكثر تقدير ان تذهب الى القاضي لرفع شكوى ضد الزوج والقضاء هو من يتولى التعامل مع الزوج وكما نعلم الذهاب الى القضاء ليس حكرا على الزوجة فأيضا يستطيع الزوج ان يذهب الى القضاء لرفع شكوى ضد زوجته.
وكان يفترض من محمد كاتب القران وصاحب الشريعة أن يضع حلول سلمية ودية للمشاكل التي تحدث بين الطرفين لا تصل الى درجة إعطاء الزوج بمعاقبة زوجته عبر الهجر والضرب ويتجنب الوقوع في إشكاليات بحيث جعلت اتباعه يتعبون من الترقيع حتى اتسع الخرق على الراقع.
الثالث: التناقض: كيف ستحدث علاقة ودية بين الزوجين مع وجود القوامة وإمكانية قيام الزوج بمعاقبة زوجته.
الرابع: عدم مناسبته للعصر الحديث: في هذا العصر الذي شاع فيه قيم حقوق الانسان وحقوق المرأة والمساواة والحريات ونحوها لم يعد من اللائق الحديث عن وجود عقوبة في كيان الأسرة وإعطاء سلطة كبيرة للزوج.
حيث تقوم الأسرة الحديثة على الشراكة والمساواة ما بين الزوجين ضمن قوانين إنسانية.
ولذلك كتبت سابقا تعليق ساخر لأن مناقشة هذه المسألة القروسطوية في هذا العصر أمر يدعوا الى الضحك والاستهجان.
لقد قرأت سابقا كتاب جميل لفيلسوف روماني رواقي اسمه سينيكا وفي ذلك الكتاب استهجن قيام الناس بضرب العبيد ورفض استخدام الضرب وقال يجب تجنب ممارسة الضرب مطلقا ضد البشر والحيوانات واستخدام الحلول السلمية.
شكرا علي تعليقك
المشكله ان القران بيقول علي نفسه عربي مبين يعني واضح ومن كتر وضوحه له مليون تفسير !!!! مبين فعلًا وكل ساعه يطلع واحد يقول لنا ان هو الوحيد الي فهمه بعد ١٤٠٠ سنه وان الي فاتوا دول مكنوش فهمين
شكرا علي تعليقك
بالضبط و بعدبن شهل اللغة الركيكة يلي مافيها وضوح بمعاني كلماتها ؟؟!!! يعني كلمة وحدة مثل النساء طلع فيها طلع حسب كلامه لها معنيين مختلفين تماما عن بعض ؟ و هذا مما جعل هناك لبس و عدم فهم بمعنى الآية من ١٤٠٠ سنه الى يومنا هذا
من نصدق ٠٠٠٠٠٠
٠٠٠٠٠سلف الأمة ٠٠٠٠٠
٠٠٠٠٠أم حبر الأمة ٠٠٠٠ (( الشهير ب عادل عصمت )) ٠٠٠رضى الله عنه
.
المفهوم العام من 1400سنه لا يمكن تغييره. ولذلك فقط قانون الدولة يحفظ حقوق الناس ولا دخل له بالتفاسيير الفقهية.
شكرا علي تعليقك
المصحف صناعة بشرية
شكرا علي تعليقك
ياريت تكثر من حلقات الدكتور عادل لانه بيشرح فكر الدكتور محمد شحرور بطريقه مبسطه للعامه شكرا جزيلا
شكرا
السيد الضيف شخص غريب الاطوار والافكار ومنطقه عجيب وغريب , يبدو ان تعاليم القرأن ومحمد تمكنا منه تماما , ضحكت جدا عندما ذكر الاداره , اداره ايه يا عم الحاج ؟
شكرا علي تعليقك
معنى الآيه واضح ومعناه كما فهمه العربي والازهر وهو فعل الضرب المباشر وأما تخفيف الضرب أو تفاسير القرآنية هو هروب من حقيقة أن القرآن هو من تأليف محمد .
من الممكن أن تنجح وتتوصل بتفسير ترضي الإنسانيه ولكن ماذا عن باقي الآيات التي تنادي بالقتل والرجم ووو
شكرا علي تعليقك
ضيف رائع .. شكرا ع الاختيار
شكرا
الضيف الكريم فهم اخيراً ما يقصده الله بكلمة رجال وكلمة نساء والمقصود ( الإدارة ) وهذا ما عجز عن فهمه الاف المفسيرين عبر التاريخ وحتى عجز عن فهمه الرسول المزعوم نفسه هههههه هذه وحدها مصيبة أن نلوي النصوص ونحمل النصوص ما لا تحتمل ، فعلاً الإيمان بالكتب البشرية هي في حد ذاتها كارثة سواء للجهلة أو المتعلمين المثقفين ، مجرد تؤمن بأمور غريبة هي بداية الكارثة أو مشروع كارثة ، ( اضربوهن معناها اعطوهن ورد 🤣 ) الناس تفهم كلمة نساء من سياق الكلام فهو يتكلم عن المرأة وليس النسيج ، وعندما يوعد الرجال بالجنة والنساء اذا قاتلوا معه فهو يتكلم عن الرجال والنساء والجنة فلماذا أقوم بلوي النص ؟؟؟؟ نقطة اخرى مهمة : لماذا الناس تقول ( سيدنا ؟ ) قول ( سيدي ) سيدك انت فأنا لا اسمح لأي شخص ان يكون سيدي فأنا فقط سيد نفسي فأنا لست عبد .
الكتب البشرية اللتى يعتقدون ان الله كتبها او انزلها ولم تعطى هذه الكتب وصفا للاله فكل كتاب له الاه مختلف ههههههههه
@@alamelmarefa
الإله هو ادعاء من قبل البشر - لتفسير كل شيء يعجز الانسان عن تفسيره - كانوا معذورين قبل الاف السنين أما اليوم فلا عذر لهم ( الجهل كارثة )
تحياتي لك زعيم التنوير الأستاذ شعيب. عندي مداخله علي مضيفك. دفاعه عن افعل الرسول وجعله امر الهي هذا تشويه لله وزاد الطين بله. حاشا لله ان يفعل ذلك. القصه واضحه انه محمد اشتهي المرأة التي تعرت امامه ولم ياتيه وحي بزواجها لسبب إيماني كما ادعي ضيفك. كفي هرتله وتلويع لقصص. أما عن التبني الايه واضحه الأحزاب 4 { وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءكُمْ أَبْنَاءكُمْ ذَلِكُمْ قَوْلُكُم }. نشكرك على جهدك في التوعية.
شكرا علي تعليقك
يقال ان القوامه للرجل وكان النبي مشغول بالرساله والسيده خديجه التاجره. هي التي تصرف علي البيت او. من كان يصرف ؟؟؟؟وبعد خديجه. مما كان يحصل عليه من الغزوات
شكرا علي تعليقك
الاسلام اكبر دافع للالحاد
الاسلام في ظاهره ديانة ، وفي واقعه سياسة. ،
وصناع الاسلام. اخترعوا. هذه السياسة. لتحقيق شهوات ورغبات 😱
عندما يُصنف. . الذهن البشري. الاسلام. { ديانة } ،،،،،،
فهو { اي الاسلام. }. يشوه. صورة. الله
ويشوه صورة الانسان
ويشوه. صورة المرآة
ويشوه العلاقات الانسانية ،
وباختصار. وايجاز.
هو. ضد. (. رسالة. الرب يسوع المسيح )
وصمم. ليصير. ضد. المسيحية. 100 %
والذين لا يرون. هذا التضاد. مخدوعين. ببريق. الشعارات الجوفاء الفارغة. من المضمون. ❗️
شكرا علي تعليقك
مع الاسف الضيف يحمّل القرآن الذي كُتب للبدو في الصحراء أكثر مما يتحمل...إدارة!! ألهذه الدرجة تستجحش المشاهد؟!
.
القرآن لا يعير اهتماما للمرأة مطلقا لأنه كتاب ذكوري ، وصف للرجل كل صنوف المتعة التي تنتظره في الجنة بتفاصيلها لكنه لم يفعل نفس الشيء مع المرأة ولم يعدها بأشياء مفصلة واضحة كما فعل مع الرجل. القرآن لم يذكر إسم امرأة على الإطلاق باستثناء مريم التي لم يكن ياستطاعته تجاهلها ، فدائما ستجد في القرآن لفظ امرأة لوط ، امرأة العزيز،... حتى بلقيس ملكة سبأ لم يذكرها بالإسم المرأة في القرآن هي مجرد متاع فقط. عندما جاء رجل إلى النبي وقال له لقد زنيت أدار وجهه ثلاثا وبدأ يناقشه لعلك قبلت لعلك لمست ...لكن عندما جاءته امرأة بنفس الإعتراف لم يدر وجهه بل قال لها اذهبي حتى تلدي . الدين ذكوري بامتياز
شكرا علي تعليقك
الولايه. والقوامه. تكون للام والاب والجد والجده والعم والعمه. والخال والخاله. والاخت الشقيقة والاخ الشقيق ولا تخص الذكور. ولكن قوانين اسواق النخاسه فرضت. عليهم. فرضا وتجهيل. الراجله وفرض الاميه وحجبها خوف من النخاسين ان يخطفوها. بدل محاربة النخاسه كان له الاثر الاكبر بهذه الترهات وبقلك الاسلام ما. تزور
تحياتي لك زعيم التنوير الأستاذ شعيب. عندي مداخله علي مضيفك. دفاعه عن افعل الرسول وجعله امر الهي هذا تشويه لله وزاد الطين بله. حاشا لله ان يفعل ذلك. القصه واضحه ان محمد اشتهي المرأة التي تعرت امامه ولم ياتيه وحي بزواجها لسبب إيماني كما ادعي ضيفك. كفي هرتله وتلويع لقصص. أما عن التبني الايه واضحه الأحزاب 4 { وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءكُمْ أَبْنَاءكُمْ ذَلِكُمْ قَوْلُكُم }. نشكرك على جهدك في التوعية.
شكرا علي تعليقك
يا عم الضيف كفاية اعمل معروف نكاد ان يصيبنا الجنون من كثرة الترقيعات و التجميل و المساحيق و اللف و الدوران و الشيء و عكسه و الشيء و ضدة إحترموا عقولنا من فضلكم لا يجدي رش الورود على القبر العفن المليء بالديدان و الجراثيم و البكتريا و الرائحه العفنة و الكريهه قولوها بكل صراحة ان الأديان للتعبد فقط و لا دخل للدين في الحياة العامه بين الشعوب بعضها البعض و لا تحزنوا سوف نذهب الى الجنة و نستمتع بنعيمها بس ضعوا الدين على جنب و لا يتدخل في حياتنا على الاطلاق و شكرا جزيلا استاذ شعيب على المحاولات المضنية التي تبذلها من اجل التوعية و التنوير
شكرا علي تعليقك
الكل يرقع . الكل يضيف "ترقيعة" جديدة كل يوم لتستر عورة هذا الدين وتشريعاته. لكن اتسع الخرق عن الراقع كما يقال.
دين "تشر منو المشاكل والأزمات والعقد النفسية شرشرة" وما زال اغلبهم يشكرون اللة على نعمة الإسلام.
شكرا علي تعليقك
اول مرة اسمع التفسير دة رهيب وجميل
ده تلفيق
شكرا
لانه دين كتبه ذكر سوقي
شكرا علي تعليقك
اسوأ حلقات عادل عصمت
ولنأخذ معنى الضرب في القرآن كمثال
الضرب في كامل آيات القرآن يعني الاخضاع للسيطرة
ضرب الأمثال لاخضاعها لنا .
الضرب في الأرض لاخضاعها واستغلال مواردها .
ضرب الأعناق يعني الاخضاع بالاسر .
ضرب النساء في حالة النشوز فقط، فإن وافقت الزوجة على ان تخضع لزوجها وهو من يِسيطر لاستمرار العشرة ، وإلا تفارقا . ان لم يكن هذا عدلا فما يكون
مع تحياتي استاذ سعيد .
شكرا علي تعليقك
يجب متابعة الموضوع مع آخرين
ولا ازكي نفسي
@@معشعيب لقد انكشف الغطاء عن أسوأ خطأ وقعت فيه أمتنا الاسلامية
وهو اعتبارها ان اللفظ القراني له أكثر من معني باعتبارهم الدلالات معاني
وهذا ما واجهت به مجمع البحوث الإسلامية منذ أكثر من اربعين عاما لكنهم أصروا على ما لديه
ونبهت إلى ذلك أيضا بمجلة الديمقراطية ردا على د حسن حنفي في ربيع ٢٠٠٢ ولم ينتبه أحد
اللفظ القرآني يا سادة له معني واحد فقط مهما تعددت دلالاته إلا من حيث النسبة والتوجه مثل الكلمة الطيبة
الم يكن من المنطق وجود رابط ما بين اللفظ الواحد في كل سياقاته
كشف الغطاء بارتباك الامة حول معنى كلمة الضرب
الا يجب على الأزهر الآن ان يعيد النظر لتصحيح الأخطاء
ولدي رؤية علمية لتحقيق ذلك
ربنا فاضي الدرجة دي عشان بجبر محمد يتجوز زبنب؟
ربنا من اختراع محمد ومحمد من اختراع الامويين والسيرة والاحاديث من اختراع العباسيين والازهر بيكسب اموال طائلة على الحفاظ على كل هذه الاختراعات وعامه الشعب هم التلقين البلهاء،
شكرا علي تعليقك
تحياتي لك زعيم التنوير الأستاذ شعيب. عندي مداخله علي مضيفك. دفاعه عن افعل الرسول وجعله امر الهي هذا تشويه لله وزاد الطين بله. حاشا لله ان يفعل ذلك. القصه واضحه انه محمد اشتهي المرأة التي تعرت امامه ولم ياتيه وحي بزواجها لسبب إيماني كما ادعي ضيفك. كفي هرتله وتلويع لقصص. أما عن التبني الايه واضحه الأحزاب 4 { وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءكُمْ أَبْنَاءكُمْ ذَلِكُمْ قَوْلُكُم }. نشكرك على جهدك في التوعية.
شكرا
ده الرياضه الايمانيه بتاعة الشعراوي
شكرا علي تعليقك
انها الرياضة الاكروباتية الاسلامية حضرتك 😂
متى كان في عمارات ايام سكان الخيم
شكرا علي تعليقك
توقفت عن مشاهدة الفيديو بعد ٥ دقائق لأني لم أستطع الاستمرار في سماع هذا الهراء والتفسير السخيف والغريب لضيف البرنامج.
شكرا علي تعليقك
حلقة موفقة و ضيف محترم ومثقف كالعادة وأسئلة في الصميم من الأستاذ سعيد شعيب.
شكرا جزيلا
أي ادارة تتحدث عنها
شكرا علي تعليقك
الضيف خير ممثل لرجال الدين لكن بلباس مودرن
ترقيع في ترقيع في ترقيع لم أجد دين فيه كل هذه الترقيعات الا في الاسلام ..كشتم المسلمين ابو لهب في سوره والناسخ والمنسوخ وغيره
الأفضل ان تناقش الأفكار عزيزي ، لا يكفي وصفها
طرح رائع
شكرا
أنا العبرة عندى فهم الجيل الأقرب لعصر صدر الاسلام ، ثم أن المعاجم جاءت على مقاس القرآن أى أن القرآن سابق للمعاجم .
شكرا علي تعليقك
صح. هناك كلمات حدفها عمر نبي العرب كلمات. مثل. راجل وراجله. ورجال وراجلات وكلمة نساء تعني تجاهل كانت مضاف لان. الناس تعني. الرجال والراجلات نساء تجاهل والضرب ولا تضربوهن. ولا تضارهن هذا الحقيقه. المحدوفه. حقد اسواق النخاسه على الام
شكرا علي تعليقك
يا اخوة جعلتوا القرآن طلاسم ولا يفهمه بشر بعد كل هذا الشرح ضرب يعني كف ونكح يعني تزوج وفرج يعني كم وتوفاه تعني منومه وسورة ماذا تعني وقران عربي مبين واكثره غير مفهوم ولا مبين
وشكرا الترقيع والكن الترقيع كما قال الرب لايدوم بل سيصبح الفتق اكبر من الاول
الشيطان دوخهم بايات. ولا يوجد غير الله محبة والمحبة تستنتج كل قوانين الخير والمودة والعشرة والتسامح والرب يكون معكم
شكرا علي تعليقك
ما هدأ الآراء يا إستاد شعيب . هدا الشخص اخترع دين جديد . و هو ينكر معلومة من الدين بالضرورة . يستتاب ثلاث ايام . ههههه هو كل واحد يفسر على حسب هواه كي يرضي نفسه . لمادا لا يقول أنه كفر بدين محمد أم أنه خايف من حد الردة . لكنه عند أهل السنة و الجامعة مرتد غصبا عنه
شكرا علي تعليقك
كلمه رجال طلع معنها مش رجال. ليه كتب الفقه والفقهاء تكلموا عن ضرب الزوجه
لو كل كلمه ليها معنى غير المفهوم. يبقى مش عربى.
شكرا علي تعليقك
لان الاسلام دين زكوري
هو فعلا كده ..
شكرا علي تعليقك
العزيز استاذ شعيب ، شكرا لك لإتاحة الفرصة لنا على منبركم الرائع
أول سؤال هو متى سيتم حبس الاستاذ عادل بتهمة ازدراء الأديان السلطوية؟ لأنه أتى بما يخالف هوى عمائم الازهر .
أما عن القرآن فيبدو أنه لا يوجد تفسير نهائي له، وبالتأكيد هذا فشل البشرية لأنها لاتفهم كلام الله (الشاب الامرد) ، وعلى كل حال فإن القرآن منتهي الصلاحيه ، كما الإسلام بطبيعة الحال. وكأن القران كان نافعا في يوم من الايام غير الحاكم السلطوي المستبد،
جدير بالملاحظة أن تعاليم وأوامر القران لاتنسجم مع طبيعة العرب (قريش أمية) فهو غريب جدا عن عادات وتقاليد قريش أمية بل أقل منها وبعيد كل البعد. اذا ثبت أن القرآن من مكة أو المدينة تاريخياً.
شكرا لك مره اخرى
شكرا علي تعليقك
الضيف البوم غير موفق … كان افضل بالمرات السابقة
شكرا علي تعليقك
@@معشعيب مواضيعك هامة واسلوبك رائع استاذ شعيب .. كل الاحترام
اعتقد ان هذه محاولة للتجميل مليئة بالتناقض. مع كامل احترامى لضيفك
شكرا علي تعليقك
Bravo لك يا سيد سعيد و لسيد عادل احبه لانه من تلاميذ المرحوم محمد شحرور عيشك عيشك عيشك
شكرا
ربة قالو مينفعش زوج طب سمح بالزواج لية من الأول ؟
شكرا علي تعليقك
مرحباً استاذ سعيد
لا تؤاخذني أشعر بالشفقة على ضيفك العزيز رغم أنه بحث و اجتهد فله عند الأزهر عقاب شديد ، و أقول له : (أن اللحم الفاسد لا تستطيع أن تحسنه مهما أضفت له من التوابل) و هذا كلام السلطانة وفاء سلطان
و أقول له أن يحضّر بطانية للحاق بالمستشار
هل انت من الأزهر ، وهل هذا تهديد للضيف .
الرجل أعطى رأيه وهو مسلم مؤمن حاول الدفاع عن الرسول بطريقة إنسانية خالصة بنفي ماقيل عنه من قبل الشيوخ وكتاب السيرة النبوية الذين يمكن أن يخطؤوا عن قصد وسوء نية لغايات في نفس يعقوب.
وخاصة أنهم بدؤوا بكتابة السيرة النبوية بعد أكثر من ٢٠٠ عام .أي أن السيرة انتقلت إليهم شفوياً من خلال سبعة أجيال أو أكثر.
وحضرتك جرب نقل حديث من شخص إلى آخر وفي ذات النهار وسترى ان الحديث حور . فمابالك بأكثر من ٢٠٠ عام ومن خلال الآلاف من البشر.
ربنا يستر
للذكر مثل حظ الانثيين
شكرا علي تعليقك
عجبا لتراث لا يجد اتباعه من اوراق اشجار توت المجره ان يسترون به عورته
شكرا علي تعليقك
لأول مره اخرج عن موضوع الحلقه واقول لضيفك الله يكون في عون من يتعامل معه سواء الزوجه او الاولاد
.
رأيي الشخصي أن الله مختفي وهي أول سننه ... وتضارب كل الأديان سنن من سنن الاختفاء
المسلمين
ما قصد حضرتك بالمسلمين ؟ القران نزل على قلب النبي ... لكن الترجمه بشريه
النشوز في الجنس أي ادارة تتحدث عنها النساء في ذلك الزمن الغابر المراءة تباع و سرية خادمة جنس و بس
شكرا علي تعليقك
اعجبني ماقاله عادل عصمت جدا جداجدا ياريت منه كتير كتير لنتخلص من الازهر الذين مسحوا تلاته ارباع المجتمع المسلم المراًه النصف. وانها تربي كل ابنا ء المجمع الربع الاسلامي اوقفوهم يا مثقفين يا مستنيرين
شكرا
من ارقع ما سمعت 🤏
شكرا
تفسير غير موفق و غير مقنع
شكرا علي تعليقك
أستاذ سعيد مع إحترامي الشديد لحضرتك فضيف حضرتك مغيب و بيرفض التراث و السيرة النبوية و في نفس الوقت بيضرب مثل او امثال منها 😂😂😂😂
لو كلامه صح و سنفترض أننا نوافقه في الرأي!
هذا معناه انه خرج عن ملة الإسلام
ياريت تقولوا الحقيقة المرة عن الإسلام و تجعلوا الناس تختار ما يصلح لها من عقيدة او دين. وشكرًا
يا عزيزي انت مختلف مع رأي الضيف ولا يليق بك استخدم الفاظ مثل هذه
يا ريت نبطل نحاول نصلح صورة القرآن او الأنجيل او التوراة .. و بس نركنهم على الرفوف و نبتدى نستخدم عقولنا ( هدية الله لنا) ل نتحرر من الأفكار التراثية اللى عاف عليها الزمن .. المجتمعات اللى تخلصت من سلطة الاديان و استخدمت العقل ( تانى هدية الله) فى تنظيم القوانين الانسانية التى تؤمن بالمساواة بين البشر .. هذه المجتمعات نجحت فى تقدم و تحضر شعوبها .. ياريت تقارن تقدمها بتخلف و جهل المجتمعات اللى مازالت تحت قهر و تسلط الاديان و المنتفعين منها ( كل الاديان) .. اخيرا .. وفروا طاقتكم لخدمة و صالح البشرية ..
شكرا علي تعليقك
قبل كل ده لازم نعرف الاوائل ومن نزلت عليهم الايه فهموها ازاي
كفايه انك انت تعرف
@@معشعيب لا انا مش عايز اعرف أصلًا البضاعه كلها بايظه ومهما غلفناها بغلاف براق لسه رائحتها فاسد
اريد رد من الاستاذ شعيب او عادل..... ما علاقه هجرالمضاجع بالاداره؟؟؟
شكرا علي تعليقك
@@معشعيب اذا امكن احب اسمع الرد.... و اضيف .... ما علاقه نون النسوه ( عظوهن اهجروهن اضربوهن) بالاداره؟
للأسف محاولات ترقيع فاشلة
.
لم افهم ای شي من الضیف. الواحد یروح ینام احسن.
شكرا علي تعليقك
الله من اختراع محمد عليه السلام ومحمد من اختراع الامويين واسره النبوية الشريفة من اختراع العباسيين والازهر يتلقى اموال طائلة للحفاظ على هذه الاختراعات ورجل الشارع تم الابقاء على جهله للحفاظ على الازهر ورجل الدين وهكذا تسير الامور وستبقى هكذا حتى يأتي امانويل كنت العرب في القرن السبعين ليصلح.
شكرا علي تعليقك
لف ودوران والمحصله صفر....ترقيع
.
بيؤكد انه يبحث عن رد يخرجه من ورطهBody language
شكرا علي تعليقك
الضيف بيطلب مننا ان نفهم رجالا يعنى رجالا ونساءا واحنا مش عارفين حاجه لاننا مش فهمين كده علشان يهرب يلوى النص بخزعبلات مع العلم النص واضح اضربوهن واهجرهن وبعدين هل ربنا ينزل علينا كلامات لانفهمها والضيف فقط هو اللى فهمها
شكرا علي تعليقك
طيب المصحف قال لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة هنفهمها ازاى دى ياعمى الفهامة ، علشان خاطر المسيح الحى تروح تشوف لك شغلانه تانيه
المسلمين
الاستازعادل عصمت راجل متدبركلام الله بالعقل وكل كلمه لهامعني في اللغه العربيه وهذاصحيح ورايي اناعن نفسي كلا مانسب الي الرسول من مرويات اواحاديث اغلبهاكذب وتشويه والغايه من هذه الكتب الابتعادوهجرالقران بصراحه اول مره اسمع عن هذاالحوارالجميل وسوف اتابعه
شكرا
استاذ شعيب...للأسف لم يقنعني الاستاذ عادل فى اى من التفاسير..فقوله ان كلمة رجال تعنى ذكور واناس وان كلمة نساء من نسئ اذن كيف يفهم رجل الشارع دينه وما جاء بالمصحف الذى هو من المفترض أنه جاء بلسان عربى مبين ؟؟ اسف لم أفهم لماذا التحوير واللعب بالألفاظ. عذرا استاذ شعيب
شكرا علي تعليقك
لم تكن موفقا يا سعيد بهذه الاستضافة لهذا العبقري / لقد غير معنى فعل الضرب بين رجل ورجل أو بين رجل وامرأة.
شكرا علي تعليقك
هذه التفسيرات الشحرورية نسبة الى الدكتور محمد شحرور اصبحت مثيرة للضحك والسخرية في ان معا
من هو الذي سوف يفسر القران بهذه الطريقة
فيه ناس عجبها جهوده عزيزي ،
الأستاذ عادل عصمت بيضحك علينا يا استاذ شعيب و لا ايه ؟؟؟ يعني ازاي النساء مش النساء و الرجال مش الرجال و الضرب مش الضرب و الخ من الترقيعات 😳؟؟؟ واضح انه يضحك على عقولنا و اكيد انك يا استاذ شعيب خنقت ضحتك اثناء هذا الهراء 🤭😂😂😂. انا لم أتابع كل الفيديو لأنني صدمت 😳. آية الضرب في سورة النساء واضحة وضوح الشمس يا عالم ! حتى طفل في الابتدائي يفهم ان هناك حق للرجل المسلم بتأديب امرأته .
عادي عزيزي ان تختلف مع الاستاذ عادل ، شكرا على تعليقك
غير مقنع في هذه الحلقه وخاصة في قصة زينب... الواضحة في المصحف.
شكرا علي تعليقك
رجاءا استاذنا العظيم سعيد شعيب هناك فرق كبير بين اختلاف الرأى والرؤية وحرية التفكير وبين الاستعباط والاستهبال ولى عنق الايات الصريحة الواضحة التى لايختلف عليها عامى او عالم او ازهرى ، مايقوله ضيفك مع كل احترامى له كلام فارغ وعبث وتهريج ولعلك لاحظت ذلك بنفسك ، احكام القرآن مرفوضة جملة وتفصيلا مهما حاول المدلسون فهمها وتفسيرها باللغة الصينية
يا عزيزي عادي انت تختلف مع الأستاذ عادل