إختلاف الفقهاء حول حكم صلاة الوتر - سعسد الكملي

قال عليه الصلاة و السلام: { إن اللهَ قد أمركُم بصلاةٍ هي خيرٌ لكمْ مِنْ حمرِ النعمْ ، وهيَ لكمْ ما بين صلاةِ العشاءِ إلى طلوعِ الفجرِ ، الوِترُ الوِترُ ، مرتينِ}
أختلاف بين الوجوب و الإستحباب
لتحميل الحلقة كاملة:
www.mediafire.c...

[@jehad1964]

ًماشاءالله ربنا يبارك فيك يا شيخ اسلوبك جميل جدا في العرض

[@hayotitoty1672]

الله يكثر من أمثال هذا العالم الكبير هذا عالم كبير الله يطول بعمره

[@abdelkader_islah]

اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك

[@oulhajmohamed3863]

جزاك الله خيرا سيدي سعيد الكملي شيخنا الفاضل تقبل ألله منا ومنك صالح الأعمال وبارك فيك وفي عمرك وفي جميع حركاتك وسكناتك. ءامين يارب العالمين

[@زهورالريف-ك1ي]

ماشاء الله اللهم بارك😊

[@ahmedrafiizakani2140]

زادك الله علما وحكمة

[@lujimarie9432]

الله يكرمك ويزيدك فتحا

[@mohamadkhalfalah2154]

زادك الله علما شيخنا الفاضل

[@hajjalatifatanane8431]

جزاك الله خيرا. وزدك علما

[@youssefstitou7401]

السلام عليكم. ملاحظة صحح اسم الشيخ جزاك الله خيرا. اسأل الله أن ينفعني وإياكم به.

[@settalaek2960]

بارك الله لنا في علمك

[@atikakhyali74]

《كيفية صلاة الوتر فى المذاهب الأربعة》
س: الإمام لدينا في صلاة التراويح يصلي الشفع والوتر ثلاث ركعات بتسليمة واحدة فما صحة ذلك؟
الإجابة:
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد صلى الله عليه و آله وصحبه وسلم وبعد:
تختلف كيفة صلاة الوتربين المذاهب على الآتية:
1- الأحناف: الوتر واجب وهو ثلاث ركعات كالمغرب لا يسلم بينهن، ويقرأ فى جميعها فاتحة وسورة ويقنت فى الثالثة قبل الركوع مكبرًا رافعًا يديه .
2- المالكية: سنة مؤكدة لكن لا تكون إلا بعد شفع يسبقها - أى ركعتين- ثم يسلم وبعدهما ركعة واحدة ووصلها بالشفع مكروه.
3- الشافعية: سنة مؤكدة وأدنى الكمال ثلاث ركعات فلو اقتصر على ركعة كان خلاف الأولى وله أن يصلى ركعتين ثم يسلم ويأتى بثالثة أو يأتى بالثلاثة بتشهد واحد.
4- الحنابلة: سنة مؤكدة وأدنى الكمال ثلاث ركعات فله أن يصلى ركعتين ثم يسلم ويأتى بثالثة أو يأتى بالثلاث بتشهدين وبسلام واحد كما تصح صلاة الوتر بركعة واحدة .
--------------------------
الأدلة:
ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى الوتر على وجوهٍ متعددة وهي:
1- وقد صلَّى ركعة واحدة .
2- وثلاث ، وخمس .
3- وسبع .
4- وتسع .
وقد صلَّى النبي صلى الله عليه و آله وصحبه وسلم (الثلاث) على صفتين :
《الأولى》: أن يسردها سرداً بتشهد واحد .
《الثانية》: أنه يسلِّم من ركعتين ، ثم يصلي واحدة ويسلِّم منها ، ولم يكن يصليها كالمغرب - بتشهدين وسلام - بل قد نهى عن ذلك ، فقال : " لا توتروا بثلاث تشبهوا المغرب " رواه الحاكم ( 1 / 304 ) والبيهقي ( 3 / 31 ) والدار قطني ( ص 172 ) ، وقال الحافظ ابن حجر في " فتح الباري " ( 4 / 301 ) : إسناده على شرط الشيخين.
-------------------------
دليل الحنفية:
استدلوا لذلك بالآتي:
1- بما أخرجه الحاكم في المستدرك عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بثلاثٍ، لا يسلم إلا في آخرهن.
2- واستدلوا أيضاً بما أخرجه الطحاوي عن أبي العالية قال: علمنا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الوتر مثل صلاة المغرب، غير أن نقرأ في الثالثة، فهذا وتر الليل، وهذا وتر النهار.
ولا يجوز عندهم الإيتار بركعة واحدة ويسمونها البتراء، ويروون في النهي عنها حديثاً لم يثبت عند أهل العلم.
والوتر عندهم واجب، وهو عند الجمهور سنة مؤكدة، ولكونه واجباً عند الأحناف ألزم المرء أن يصليه قائماً، وأن يقضيه إذا فاته، سواء كان سبب الفوات النسيان أم العمد، وسواء طالت المدة أم قصرت.
------------------
والله اعلم.
جمع وترتيب
أبوبكر الزايدي.

[@fatimaallouche1894]

بارك الله فيكم

[@kaoutarmalki8177]

سبحان الله وبحمده

[@islem8106]

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين

[@rachidrachid7360]

لا افهم كيف لشيوخ وعلماء ومذاهب تستند لاحاديث ضعيفة او معلقة

[@safwanthomali2290]

يعذر العلماء في هذا كله، وأنصحك أن تقرأ كتاب رفع الملام عن الأئمة الأعلام .

[@rachidrachid7360]

من حديث عبدالله بن بريدة عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا" وهو من رواية عبيدالله بن عبدالله العتكي عن عبدالله بن بريدة عن أبيه وقد صححه الحاكم في المستدرك وقد ضعفه ابن الجوزي فقال في العلل المتناهية (1/447): هذا حديث لايصح. قال البخاري: العتكي عنده مناكير. وقال ابن حبان: "ينفرد عن الثقات بالأشياء المقلوبات" وقال عنه الحافظ ابن حجر في التلخيص الحبير (2/20): وفيه عبيدالله بن عبدالله العتكي الغرماء أبو المنيب ضعفه البخاري والنسائي. وقال عنه في البلوغ: " أخرجه أبوداود بسند لين وصححه الحاكم وله شاهد ضعيف عن أبي هريرة رضي الله عنه عند أحمد " فالحديث المسؤول عنه غير صحيح .
رابط المادة: iswy.co/e3hds

[@JackDempsey-x1y]

دليل الحنفيه
واستدلوا لذلك بما أخرجه الحاكم في المستدرك عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بثلاث، لا يسلم إلا في آخرهن.
واستدلوا أيضا بما أخرجه الطحاوي عن أبي العالية قال: علمنا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الوتر مثل صلاة المغرب، غير أن نقرأ في الثالثة، فهذا وتر الليل، وهذا وتر النهار.

[@OMERQADIROV]

جزاك الله خيرا