قال العلامة ابن باز رحمه الله : الحُبُّ في اللهِ: أن تُحِبَّ مِن أجْلِ اللهِ جَلَّ وعلا؛ لأنَّك رأيتَه ذا تقوى وإيمانٍ، فتُحِبُّه في اللهِ، وتُبغِضُه في اللهِ؛ لأنَّك رأيتَه كافِرًا عاصِيًا للهِ، فتُبغِضُه في اللهِ، أو عاصِيًا وإن كان مُسلِمًا فتُبغِضُه بقَدْرِ ما عِندَه مِن المعاصي، هكذا المؤمِنُ يتَّسِعُ قَلْبُه لهذا أو هذا؛ يحِبُّ في اللهِ أهلَ الإيمانِ والتَّقوى، ويُبغِضُ في اللهِ أهلَ الكُفرِ والشُّرورِ والمعاصي، ويكونُ قَلْبُه مُتَّسِعًا لهذا وهذا، وإذا كان الرَّجُلُ فيه خيرٌ وشَرٌّ، كالمسلِمِ العاصي، أحَبَّه مِن أجْلِ إسلامِه، وأبغَضَه مِن أجْلِ ما عِندَه مِن المعاصي، ويكونُ فيه الأمرانِ، الشُّعْبتانِ: شُعبةُ الحُبِّ، والبُغضِ. أهلُ الإيمانِ والاستقِامةِ يُحِبُّهم حُبًّا كامِلًا، وأهلُ الكُفرِ يُبغِضُهم بُغضًا كامِلًا، وصاحِبُ الشَّائِبَتينِ؛ صاحِبُ المعاصي، يُحِبُّه على قَدْرِ ما عِندَه مِنَ الإيمانِ والإسلامِ، ويُبغِضُه على قَدْرِ ما عِندَه مِن المعاصي والمخالَفاتِ . 📚فتاوى نور على الدرب (1/ 209)
إذا تبايعتُم بالعينةِ وأخذتم أذنابَ البقرِ ، ورضيتُم بالزَّرعِ وترَكتمُ الجِهادَ سلَّطَ اللَّهُ عليْكم ذلاًّ لاَ ينزعُهُ حتَّى ترجعوا إلى دينِكُم الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 3462 | خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه أبو داود (3462) تركنا الجهاد الشرعي وراء ولاة أمور المسلمين وذهبنا إلى الإفساد البدعي في تخريب أوطان المسلمين
الشيخ الألباني رحمه الله تعالى ( لحرصه على الدعوة السلفية ) انتبه ونبه لنقطة مهمة وأسس قاعدة من استنباطه من الكتاب والسنة في هذا العصر وهي ( التصفية والتربية ) وهذا مدخل للحزبيين وغيرهم بأن السلفيين دعوتهم فيها جفاء وغلظة ومجانبة للأخلاق لكن والحمدلله الآن انكشفوا على حقيقتهم وعرف الكثير من هم أتباع فيمن قال الله تعالى فيه ( وإنك لعلى خلق عظيم ) وكما تفضلت بالمعنى الحق قوي بذاته ولا يحتاج لتلميع وبهرجة نتعلم منكم يا شيخ ولا حرمنا الله تعالى من هذه الفوائد
لا يخلو مسلم من خطأ، وتأمَّل في تعامُل النبي ﷺ مع حاطب بن أبي بلتعة -رضي الله عنه- وقد كان وقع في ذنبٍ جعل عمر -رضي الله عنه- يقول عنه:"يارسول الله دعني أضرب عنق هذا المنافق" فقال ﷺ: « إنَّه قدْ شَهِدَ بَدْرًا، وما يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللَّهَ اطَّلَعَ علَى مَن شَهِدَ بَدْرًا، فَقالَ: اعْمَلُوا ما شِئْتُمْ؛ فقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ » فانظر كيف حفظ له النبيَّ ﷺ فضله وسابقته في الإسلام في ذلك الموطن الذي كان عمر -رضي الله عنه- يرى أن يعاقب فيه على فعله، وتأمَّل في كثير من الأمثلة -التي لايسع المقام لذكرها- في ماقد يقع للصحابة رضي الله عنهم من أخطاء وكيف تعامل النبي ﷺ معها تجد أنه ﷺ ماكان يعيِّرهم بأخطائهم ولا يفضحهم بها وإنَّما كان يبذل غاية النُّصح لهم لتصحيحها، ثمَّ تأمل في جيل الصَّحابةِ بعد موت النبي ﷺ ومن بعدهم من التابعين وأتباعهم ستجدُ أنه قد يقع فيهم أخطاء مع أنهم في القرون المفضلة وزمن النُّبوَّة قريبٌ منهم وأئمة الإسلام يعيشون بينهم، فما بالك بزمانٍ بعد عن زمان النبُّوة وكثر فيه الظَّلمةُ والمفسدون والساعون في الإفساد في الأرض وكثرت فيه الفتن، وقل فيه العلماء والصالحون. أوليس وقوع الخطأ فيهم من باب أولى لاسيَّما وهو يعيشون في هذه الظُّروف ؟!. سأعطيك مثالًا في زماننا في التَّعاملِ مع أخطاءِ الدُّعاة والعلماءِ وأهل البدع وأنت تعرفه جيّدًا وتعرف سيرته ولك فيه أسوةٌ وهو الشيخ ابن باز رحمه الله فتأمَّل كيف كان متأسِّيًا بالنبيِّ ﷺ في تعامله ورفقه ولينه، حتى مع من يخالفه في أمر من أمور العقيدة فما دونها، وإني أحذرك من غيبة المسلمين فقد تكون موطنًا لشهوات النَّفس وكيد الشَّيطان والإنسان يظن أنه ناصحٌ للمسلمين وهو بذلك غاشٌ لهم وهو لا يشعر، والله المستعان.
لو قرر الداعية او طالب العلم عقيدة السلف في طاعة ولي الأمر وذكر الأدلة لاتهموه بأنه مدخلي ومن علماء السلاطين إذاً مشكلتهم ليس مع المداخلة إنما مشكلتهم مع عقيدة السلف
المداخلة طاعون هذه الأمة ، رحم الله شيخنا الألباني الذي عرف شيخكم منذ القدم ، ماذا قدمتم للأمة من علم ؟؟؟ أنظروا إلى كتب الشيخ الألباني وانظروا إلى الشيخ المفسر الشنقيطي الذي بدعه شيخكم من غير أن يقرأ كتبه والمقاطع موجودة ، يطعنون في الشيخ العلامة الحويني الذي زكاه الإمام الألباني أكثر ما زكى الشيخ ربيع هداه الله …..
اصمت اصمت اذا لم يكن لك علم فلا تجادل رحمك الله فهذا دين الله ليس مبني على العواطف هذا المعتوه الضال الحويني بماذا اصبح عالم بالخطب ؟؟ الشيخ ربيع له دكتورة في السنة وأثنى عليه الشيخ ابن عثيمين وابن باز والفوزان ومقبل الوادعي والألباني وله كتب كثيرة وهو حامل راية الجرح والتعديل ونحن سنترك كل هؤلاء العلماء وسنسمع لك أنت تطعن في الشيخ ربيع بن هادي عمير المدخلي حفظه الله راجع نفسك ومنهجك وعقيدتك أصلحك الله والله نرجو لك الهداية على الحق❤
@@Ghanemmm__khaledيا أيها الرويبضة أنت وشيخك ، فرقتم الأمة، أسأل الله رب العرش العظيم أن يطهر الأرض منكم ، الشيخ الحويني أعلم من ربيعك بآلاف السنين ، وإذا كان العلم بالدكتوراه فالذي يكلمك عنده دكتوراه في الفقه المالكي ، أما الشيخ الألباني فقد زكى الشيخ الحويني أكثر من ربيعك وقد قال في ربيعك فيه شدة ، وقال عليه أيضا حاقد على سيد قطب وارجع إلى المقاطع وهل قرأت رسالة شيخنا عبد المحسن العباد في شيخك؟ رفقا أهل السنة بأهل السنة ؟، إقرأها وسيهديك الله إن شاء الله. والله لو كان الشيخ ابن باز وشيخنا العثيمين وشيخنا الألباني أحياءا لتبرؤوا من ربيعك لما فعله بطلبة العلم
@@adilfraj2926 مثل الحويني يقولون عنه تلميذ الألباني والمصيبة انه لم يلتقي به الا مرة وحداة فقط وهو من قال بذلك فكيف يكون تلميذه وهو لم يلتقيه إلا مرة ثم من هم شيوخ الحويني حتى يغتر به من يغتر!!!!!
وكان كثيراً من اهل السنة والجماعة نفس الأمر كانوا يطيعون ولي امر المسلم في افغانستان في وقت ألاح ت لا ل قبل طا لب ان ؟ فهل كانوا على الصحيح من أمرهم؟ جزاك الله خيرا
عاد عبيدالله بن زياد، معقل بن يسار المزني. في مرضه الذي مات فيه. فقال معقل: إني محدثك حديثا سمعته من رسول الله ﷺ . لو علمت أن لي حياة ما حدثتك. إني سمعت رسول الله ﷺ يقول (ما من عبد يسترعيه الله رعية، يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته، إلا حرم الله عليه الجنة) هذا حديث عام فما بالك من كان راعيا لدول وشعوب. يا شيخ ياسر كيف لا تنصحون حكامنا وتتركونهم يفلتون من ايديكم الى مالايحمد عقباه. على الأقل قدموا النصيحة لهم. فالرسول صلى الله عليه وسلم يقول" الدين النصيحة.." ، لان تركم نصيحتهم فتح الباب لكل من هب ودبّ للكلام فيهم.
@@idk8725 التنبيه على المحرمات بالعموم هذا أمر معروف كما فعل الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله عندما نقد الجهمية ولكن التعيين بالاسم وعلى الملأ ليس من منهج السلف
التعامل. بي الرباء. فرض الضرائب. ظلم الناس. وسجنهم. واخذ امولهم. وقتل النفس التي حرم الله قتلها. محاصرة الاطفال ومساعدة الصهاينه. وكثير. غير الذي ذكر. وتقول طاعة الحاكم. 😂😂😂😂😂😂 اخس عليك.
ولماذا حصرت أهل السنة في المداخلة؟؟؟ أهل السنة في أصولهم وليس في تسميتهم، ومن خالف الاصول المتفق عليها يصنف خارجا عن فئتهم بقدر ما ابتعد عنها، واصلا انت لم تتكلم لابدليل ولابرهان وتطالب غيرك به!!! العلماء الربانيون بريئون منكم، اين انت من العلم الحق والمنهج الصافي، ستظهر حقيقتك قريبا باذن الله.
@@redouaneboulahlib5092 أولا تأدب والفجور في الخصومة من صفات المنافقين ثانيا بهلول لغة معناه جامع صفات الخير ثالثا لا يلزم من الرد على أمثالك أنني أعرفك رابعا تتكلم بالأصول عند طلبة العلم حتى تعرف الأصول خامسا أنت مجهول و تتكلم عن العلم وأهله جاهل ومجهول يتكلم عن العلم وأهله سادسا أقل شيء معروف عندنا الأخ ياسر و نعرفه بالطلب سابعا وهي وتر ( أطلب العلم و تكلم بعلم و أدب)
@@mohamedbouazza2510 لو كنت مؤدبا لتأدبت معك، وفوق هذا تحكم على الناس أحكام مسبقة كما حكمت علي بالنفاق وببغض لشيوخك وبأنك تعرفني، والظاهر من كلامك انك تافه سفيه.
@@redouaneboulahlib5092 آخر رد عليك و تتعب نفسك معي أولا ليس لنا مثل السوء إذا كنت سني عمل غيرك بالشرع وليس بما يعاملك غيرك ثانيا لا تبتر كلامي ( منافق) وفي الحديث آية المنافق أربع ...... ثالثا سموا لنا رجالكم ؟؟ رابعا إذا ما عجبك المحتوى لم نلزمك بالمشاهدة خامسا صحيفتك املئها بما شئت كما قال أحد السلف مرحبا بحسنات لا رياء فيها ولا سمعة
@@YasserAlbasri ابن حجر والنووي وافقا الأشاعرة في مسأل الصفات والكلام فيهم معروف فهل سوف تنسبهم للأشعري كما افتريت على الخليفي ومحمد شمس الدين ؟ والكلام في هؤلاء تابع لمسألة الكلام في الأشاعرة أما عن ابي حنيفة فقد طعن به السلف طعن امتلأت به الكتب وفقك الله
@@Jmfakhroo يا طيب! ابن حجر والنووي رحمهما قد ماتا فكيف لك أن تراجعهما في كلامهما في موافقتهما للأشاعرة، ولكن الخليفي وشمس أحياء يرزقون فإذا راجعتهما قالا: تعذرونهما ولا تعذروننا، فلا يقاس حي على ميت، أمر آخر فهم الحدادية من رؤوسهم في فهم النصوص لا على فهم العلماء الأكابر المعاصرين
@@YasserAlbasri ايضاً سيد قطب مات كيف تراجعه في بدعته لماذا لم تعذر سيد قطب كما عذرت هؤلاء -وانا يشيخ أقولك أن سيد قطب مبتدع- بل وحتى الاشعري مقياسك يشيخ خطأ المسألة ومافيها أن هؤلاء مبتدعة وحتى أن كانوا علماء
قال العلامة ابن باز رحمه الله :
الحُبُّ في اللهِ: أن تُحِبَّ مِن أجْلِ اللهِ جَلَّ وعلا؛ لأنَّك رأيتَه ذا تقوى وإيمانٍ، فتُحِبُّه في اللهِ، وتُبغِضُه في اللهِ؛ لأنَّك رأيتَه كافِرًا عاصِيًا للهِ، فتُبغِضُه في اللهِ، أو عاصِيًا وإن كان مُسلِمًا فتُبغِضُه بقَدْرِ ما عِندَه مِن المعاصي، هكذا المؤمِنُ يتَّسِعُ قَلْبُه لهذا أو هذا؛ يحِبُّ في اللهِ أهلَ الإيمانِ والتَّقوى، ويُبغِضُ في اللهِ أهلَ الكُفرِ والشُّرورِ والمعاصي، ويكونُ قَلْبُه مُتَّسِعًا لهذا وهذا، وإذا كان الرَّجُلُ فيه خيرٌ وشَرٌّ، كالمسلِمِ العاصي، أحَبَّه مِن أجْلِ إسلامِه، وأبغَضَه مِن أجْلِ ما عِندَه مِن المعاصي، ويكونُ فيه الأمرانِ، الشُّعْبتانِ: شُعبةُ الحُبِّ، والبُغضِ. أهلُ الإيمانِ والاستقِامةِ يُحِبُّهم حُبًّا كامِلًا، وأهلُ الكُفرِ يُبغِضُهم بُغضًا كامِلًا، وصاحِبُ الشَّائِبَتينِ؛ صاحِبُ المعاصي، يُحِبُّه على قَدْرِ ما عِندَه مِنَ الإيمانِ والإسلامِ، ويُبغِضُه على قَدْرِ ما عِندَه مِن المعاصي والمخالَفاتِ .
📚فتاوى نور على الدرب (1/ 209)
إذا تبايعتُم بالعينةِ وأخذتم أذنابَ البقرِ ، ورضيتُم بالزَّرعِ وترَكتمُ الجِهادَ سلَّطَ اللَّهُ عليْكم ذلاًّ لاَ ينزعُهُ حتَّى ترجعوا إلى دينِكُم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 3462 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (3462)
تركنا الجهاد الشرعي وراء ولاة أمور المسلمين وذهبنا إلى الإفساد البدعي في تخريب أوطان المسلمين
تأخرت علينا اليوم ياشيخ انتظرك من الصباح😅
نفع الله كلامك ياشيخ أمه محمد
الشيخ الألباني رحمه الله تعالى ( لحرصه على الدعوة السلفية ) انتبه ونبه لنقطة مهمة وأسس قاعدة من استنباطه من الكتاب والسنة في هذا العصر وهي ( التصفية والتربية ) وهذا مدخل للحزبيين وغيرهم بأن السلفيين دعوتهم فيها جفاء وغلظة ومجانبة للأخلاق لكن والحمدلله الآن انكشفوا على حقيقتهم وعرف الكثير من هم أتباع فيمن قال الله تعالى فيه ( وإنك لعلى خلق عظيم ) وكما تفضلت بالمعنى الحق قوي بذاته ولا يحتاج لتلميع وبهرجة
نتعلم منكم يا شيخ ولا حرمنا الله تعالى من هذه الفوائد
ياحبذا هذا الجامي والوهابي 🥰
يا شيخ ياسر
العلامة ربيع المدخلي حفظه الله
اجزم أن كتبه من السلسلة و رسائله و كتب
لا يستطيعون أن يشرح كتبه فضلاً عن تأليفها
حفظك الله يا شيخنا وزادكم الله علما وتباتا
كل فرقة تسمينا بجلادها 😂 الصوفيه والرافضة يسموننا وهابيه والخوارج الإخونج يسموننا مداخله وجاميه
هههه أكثر وصف لهم صادق على قدر الألم تسمع الصياخ والوعيل
بارك الله فيك 🌹🌹
جزاك الله خير
الله يبارك فيك ويزيدك علما
جزاكم الله خيرا
5:34 هههههههههه😂
بارك الله فيكم
السلام عليكم ورحمة الله
بورك فيك شيخ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا شيخ ممكن تتكلم عن مسلسل سيمسون وهل متابعته يعتبر من متابعة الكهان لانهم يزعمون ان المسلسل يتنبأ عن المستقبل
لا يخلو مسلم من خطأ، وتأمَّل في تعامُل النبي ﷺ مع حاطب بن أبي بلتعة -رضي الله عنه- وقد كان وقع في ذنبٍ جعل عمر -رضي الله عنه- يقول عنه:"يارسول الله دعني أضرب عنق هذا المنافق" فقال ﷺ: « إنَّه قدْ شَهِدَ بَدْرًا، وما يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللَّهَ اطَّلَعَ علَى مَن شَهِدَ بَدْرًا، فَقالَ: اعْمَلُوا ما شِئْتُمْ؛ فقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ » فانظر كيف حفظ له النبيَّ ﷺ فضله وسابقته في الإسلام في ذلك الموطن الذي كان عمر -رضي الله عنه- يرى أن يعاقب فيه على فعله، وتأمَّل في كثير من الأمثلة -التي لايسع المقام لذكرها- في ماقد يقع للصحابة رضي الله عنهم من أخطاء وكيف تعامل النبي ﷺ معها تجد أنه ﷺ ماكان يعيِّرهم بأخطائهم ولا يفضحهم بها وإنَّما كان يبذل غاية النُّصح لهم لتصحيحها، ثمَّ تأمل في جيل الصَّحابةِ بعد موت النبي ﷺ ومن بعدهم من التابعين وأتباعهم ستجدُ أنه قد يقع فيهم أخطاء مع أنهم في القرون المفضلة وزمن النُّبوَّة قريبٌ منهم وأئمة الإسلام يعيشون بينهم، فما بالك بزمانٍ بعد عن زمان النبُّوة وكثر فيه الظَّلمةُ والمفسدون والساعون في الإفساد في الأرض وكثرت فيه الفتن، وقل فيه العلماء والصالحون.
أوليس وقوع الخطأ فيهم من باب أولى لاسيَّما وهو يعيشون في هذه الظُّروف ؟!.
سأعطيك مثالًا في زماننا في التَّعاملِ مع أخطاءِ الدُّعاة والعلماءِ وأهل البدع وأنت تعرفه جيّدًا وتعرف سيرته ولك فيه أسوةٌ وهو الشيخ ابن باز رحمه الله فتأمَّل كيف كان متأسِّيًا بالنبيِّ ﷺ في تعامله ورفقه ولينه، حتى مع من يخالفه في أمر من أمور العقيدة فما دونها، وإني أحذرك من غيبة المسلمين فقد تكون موطنًا لشهوات النَّفس وكيد الشَّيطان والإنسان يظن أنه ناصحٌ للمسلمين وهو بذلك غاشٌ لهم وهو لا يشعر، والله المستعان.
المبتدع يرد عليه حتى يحفظ الدين
هؤلاء المتحزبة الإخونج سبب بلاء الأمة
وليد مهساس محتاج فيل يطلع على كتفه هههه
لو قرر الداعية او طالب العلم عقيدة السلف في طاعة ولي الأمر وذكر الأدلة
لاتهموه بأنه مدخلي ومن علماء السلاطين
إذاً مشكلتهم ليس مع المداخلة إنما مشكلتهم مع عقيدة السلف
حفظك الله شيخنا
ألديك حساب انستغرام ؟
شيخنا الفاضل هل الحكام في العراق لهم بيعة؟ خصوصاً الموجودين هناك في العراق؟
المداخلة طاعون هذه الأمة ، رحم الله شيخنا الألباني الذي عرف شيخكم منذ القدم ، ماذا قدمتم للأمة من علم ؟؟؟ أنظروا إلى كتب الشيخ الألباني وانظروا إلى الشيخ المفسر الشنقيطي الذي بدعه شيخكم من غير أن يقرأ كتبه والمقاطع موجودة ، يطعنون في الشيخ العلامة الحويني الذي زكاه الإمام الألباني أكثر ما زكى الشيخ ربيع هداه الله …..
اصمت اصمت اذا لم يكن لك علم فلا تجادل رحمك الله فهذا دين الله ليس مبني على العواطف هذا المعتوه الضال الحويني بماذا اصبح عالم بالخطب ؟؟ الشيخ ربيع له دكتورة في السنة وأثنى عليه الشيخ ابن عثيمين وابن باز والفوزان ومقبل الوادعي والألباني وله كتب كثيرة وهو حامل راية الجرح والتعديل ونحن سنترك كل هؤلاء
العلماء وسنسمع لك أنت تطعن في الشيخ ربيع بن هادي عمير المدخلي حفظه الله
راجع نفسك ومنهجك وعقيدتك أصلحك الله والله نرجو لك الهداية على الحق❤
@@Ghanemmm__khaledيا أيها الرويبضة أنت وشيخك ، فرقتم الأمة، أسأل الله رب العرش العظيم أن يطهر الأرض منكم ، الشيخ الحويني أعلم من ربيعك بآلاف السنين ، وإذا كان العلم بالدكتوراه فالذي يكلمك عنده دكتوراه في الفقه المالكي ، أما الشيخ الألباني فقد زكى الشيخ الحويني أكثر من ربيعك وقد قال في ربيعك فيه شدة ، وقال عليه أيضا حاقد على سيد قطب وارجع إلى المقاطع وهل قرأت رسالة شيخنا عبد المحسن العباد في شيخك؟ رفقا أهل السنة بأهل السنة ؟، إقرأها وسيهديك الله إن شاء الله.
والله لو كان الشيخ ابن باز وشيخنا العثيمين وشيخنا الألباني أحياءا لتبرؤوا من ربيعك لما فعله بطلبة العلم
الشيخ الالباني صار شيخكم هههه
@@Ghanemmm__khaled
youtube.com/@madkhalis?si=XEZfijEsLLaoaZEF
@@adilfraj2926 مثل الحويني يقولون عنه تلميذ الألباني والمصيبة انه لم يلتقي به الا مرة وحداة فقط وهو من قال بذلك فكيف يكون تلميذه وهو لم يلتقيه إلا مرة ثم من هم شيوخ الحويني حتى يغتر به من يغتر!!!!!
لا احب منهج المداخلة لطعنهم بالعلماء كالحويني والكملي وحتى العصيمي لم يسلم منهم ولا اقول كلهم بل بعضهم
طعنو فيهم ظلم وافتراء ؟ او بحق ابحث عن الحق ولا تتعصب لي احد
@@user-fq3go9jm2kهذه نصيحة جيده لو اخذت بها انت 😊
الحويني عنده تكفير الكملي عنده تصوف ويقول بكلام الأشاعرة ولا يرجح قول أهل السنة وغيرها الكثير
الشيخ صالح العصيمي لا أعلم عليه شيء انما اعرفه عالما سلفيا فذا
@@Monotheism_is_the_way_to_peace الحويني عنده تكفير ؟ ‼️. ماهو دليلك او أحلنا على دليل
في اي مدينة يعيش الشيخ باظبط ؟ اي مسجد في بريطانيا ؟
وليد.مهساس واضح أمره
عليهم من الله ما يستحقون
سبحان الله في خطبة جمعة يسب و يلمز و يشتم ثم لما قام علبه العامة خاف على سمعته فتراجت خوفا منهم
وكان كثيراً من اهل السنة والجماعة نفس الأمر كانوا يطيعون ولي امر المسلم في افغانستان في وقت ألاح ت لا ل قبل طا لب ان ؟ فهل كانوا على الصحيح من أمرهم؟
جزاك الله خيرا
عاد عبيدالله بن زياد، معقل بن يسار المزني. في مرضه الذي مات فيه. فقال معقل: إني محدثك حديثا سمعته من رسول الله ﷺ . لو علمت أن لي حياة ما حدثتك. إني سمعت رسول الله ﷺ يقول (ما من عبد يسترعيه الله رعية، يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته، إلا حرم الله عليه الجنة)
هذا حديث عام فما بالك من كان راعيا لدول وشعوب.
يا شيخ ياسر كيف لا تنصحون حكامنا وتتركونهم يفلتون من ايديكم الى مالايحمد عقباه. على الأقل قدموا النصيحة لهم. فالرسول صلى الله عليه وسلم يقول" الدين النصيحة.." ، لان تركم نصيحتهم فتح الباب لكل من هب ودبّ للكلام فيهم.
@@idk8725 لنفرض أن أباك يأتي ببلايا ومصايب فهل تحب أن أنصحه أمام الملأ أمام الجن والإنس أم تحب أن أنصحه سرًّا
@@YasserAlbasri تناصحه سرا اذا لم يتعظ فالجهر الجهر، لانه لا محاباة في دين الله.
@@idk8725 من أين أتيت بالجهر الجهر
@@YasserAlbasri يستطيع العلماء الإنكار جهرا بدون ذكر الأسماء. كما تفعل انت في خطبك لنصح الناس.
@@idk8725 التنبيه على المحرمات بالعموم هذا أمر معروف كما فعل الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله عندما نقد الجهمية ولكن التعيين بالاسم وعلى الملأ ليس من منهج السلف
لأن أكثر العلماء وأكثرهم ماتريدية والفكر السروري والإخوان كانوا يكفرون الحكام في البلد وهم كانوا يصلون امام الملأ
التعامل. بي الرباء. فرض الضرائب.
ظلم الناس. وسجنهم. واخذ امولهم. وقتل النفس التي حرم الله قتلها. محاصرة الاطفال ومساعدة الصهاينه. وكثير. غير الذي ذكر.
وتقول طاعة الحاكم. 😂😂😂😂😂😂
اخس عليك.
ولماذا حصرت أهل السنة في المداخلة؟؟؟ أهل السنة في أصولهم وليس في تسميتهم، ومن خالف الاصول المتفق عليها يصنف خارجا عن فئتهم بقدر ما ابتعد عنها، واصلا انت لم تتكلم لابدليل ولابرهان وتطالب غيرك به!!! العلماء الربانيون بريئون منكم، اين انت من العلم الحق والمنهج الصافي، ستظهر حقيقتك قريبا باذن الله.
هو يتكلم بلسان حال المخالفين أمثالك
وأعرف أنك ممن لا ترضون بالعلامة ربيع حفظه الله ورعاه
أي شيء عندك عليه من انتقاد أخرجه لنا
@@mohamedbouazza2510 ياخي بهلول... كي تعرفني علاه راك ترفد لسيادك؟
@@redouaneboulahlib5092 أولا تأدب والفجور في الخصومة من صفات المنافقين
ثانيا بهلول لغة معناه جامع صفات الخير
ثالثا لا يلزم من الرد على أمثالك أنني أعرفك
رابعا تتكلم بالأصول عند طلبة العلم حتى تعرف الأصول
خامسا أنت مجهول و تتكلم عن العلم وأهله جاهل ومجهول يتكلم عن العلم وأهله
سادسا أقل شيء معروف عندنا الأخ ياسر و نعرفه بالطلب
سابعا وهي وتر ( أطلب العلم و تكلم بعلم و أدب)
@@mohamedbouazza2510 لو كنت مؤدبا لتأدبت معك، وفوق هذا تحكم على الناس أحكام مسبقة كما حكمت علي بالنفاق وببغض لشيوخك وبأنك تعرفني، والظاهر من كلامك انك تافه سفيه.
@@redouaneboulahlib5092
آخر رد عليك و تتعب نفسك معي
أولا ليس لنا مثل السوء إذا كنت سني عمل غيرك بالشرع وليس بما يعاملك غيرك
ثانيا لا تبتر كلامي ( منافق) وفي الحديث آية المنافق أربع ......
ثالثا سموا لنا رجالكم ؟؟
رابعا إذا ما عجبك المحتوى لم نلزمك بالمشاهدة
خامسا صحيفتك املئها بما شئت كما قال أحد السلف مرحبا بحسنات لا رياء فيها ولا سمعة
انت شخص ظالم تنسب الخليفي و محمد شمس الدين لمحمود الحداد وهم منه بريئون منه هل ترضى انسبك إلى شخص مبتدع انت تخالفه ؟
@@Jmfakhroo عفا الله عنك ! هما وافقا محمود الحداد في كلامه في أبي حنيفة وابن حجر والنووي رحمهم الله فينسبان له ولو وقفا على رؤوسهما وأنكرا
@@YasserAlbasri ابن حجر والنووي وافقا الأشاعرة في مسأل الصفات والكلام فيهم معروف فهل سوف تنسبهم للأشعري كما افتريت على الخليفي ومحمد شمس الدين ؟
والكلام في هؤلاء تابع لمسألة الكلام في الأشاعرة
أما عن ابي حنيفة فقد طعن به السلف طعن امتلأت به الكتب
وفقك الله
@@Jmfakhroo يا طيب! ابن حجر والنووي رحمهما قد ماتا فكيف لك أن تراجعهما في كلامهما في موافقتهما للأشاعرة، ولكن الخليفي وشمس أحياء يرزقون فإذا راجعتهما قالا: تعذرونهما ولا تعذروننا، فلا يقاس حي على ميت، أمر آخر فهم الحدادية من رؤوسهم في فهم النصوص لا على فهم العلماء الأكابر المعاصرين
@@YasserAlbasri ايضاً سيد قطب مات كيف تراجعه في بدعته لماذا لم تعذر سيد قطب كما عذرت هؤلاء -وانا يشيخ أقولك أن سيد قطب مبتدع- بل وحتى الاشعري مقياسك يشيخ خطأ
المسألة ومافيها أن هؤلاء مبتدعة وحتى أن كانوا علماء
@@Jmfakhroo يا جاسم عندك خلط عجيب، سيد قطب أصوله ليست سنية أصالةً، وابن حجر والنووي رحمهما أصولهما سنية، ففرق بينهما