Видео

ياشيخنا الكريم . الناس يلي ارسات لهم الفلوس ماسحين الكود ويلطلبون منكم ترسلوه من جديد

هذا الأخ عن جد يظن نفسه عالم 😂😂😂😂😂😂😂😂 مرض اسمه السلفية الوهابية وصغر العقل

بارك الله فيك

رضي الله عن الصحابة أجمعين

جزاكم الله خير شيخنا ياسر

الإشكال في هذا التقسيم (منهج المتقدمين،منهج المتأخرين) يرد بمسألة بسيطة جدا،ألا وهي من قسم التقسيم؟!يقينا هو متأخر وبالتالي نقول له هذا التقسيم باطل بقاعدتك التي قعدها ،لأنك أنت متأخر!! فكيف نقبل تقسيمك.

لا تغتاب المسلمين في بثوثك

جزاكم الله خيرا

انصحهم بالسر ولا تتكلم عليهم وتتهم نيتهم جزافا

وفقك الله

جزى الله الشيخ عثمان بن فاروق على طمس النساء في قناته one message Foundation

جزاكم الله خيراً

هذا من التفكيك

أنظر فتاوى الشيخ فركوس حفظه الله فيها ما يشفي الغليل، وبارك الله في الشيخ

شاربك مخالف للسنة. اتق الله في نفسك. اصلا اتق الشبهات

حياك الله و بياك و جعل الجنة مثواك شيخنا العزيز ياسر حمد البصري التميمي

جزكم الله خير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خيرا ❤❤❤❤

جزاك الله خير شيخنا الفاضل ياسر حمد البصري التميمي و نفع الله بك

آمين

نصح النساء من إختصاص جماعة الإخوان المتأسلمين المخ......ثين .

الزم الصلاة والاستغفار وبإذن الله

جزاك الله خير وكثر الله من أمثالك

جزاك الله خيرا شيخنا

اسأله عن مسألة من مسائل الطهارة تجده يجهلها ويذهب يخطأ علماء الحديث

السلام عليكم لماذا منعته ما سبب

الفريضة التي جحدها أهل السنة والجماعة : جَاءَ فِي كِتَابِ سِلْسِلَةِ لِقَاءَاتِ اَلْبَابِ اَلْمَفْتُوحِ لِلشَّيْخِ اَلْوَهَّابِيِّ مُحَمَّدْ بن صَالِحْ اَلْعُثَيْمِينْ ( 1 / 21 ) : سُؤَالٌ : حَدِيثٌ : مَنْ مَاتَ وَلَيْسَ فِي عُنُقِهِ بَيْعَةً مَاتَ مِيتَةَ جَاهِلِيَّةٍ مَا مَعْنَى هَذَا اَلْحَدِيثِ ؟ اَلْجَوَابُ : مَعْنَاهُ أَنَّهُ يَجِبُ عَلَى اَلْإِنْسَانِ أَنْ يَجْعَلَ لَهُ إِمَامًا ، ((( وَلَا يَحُلُّ لِأَحَدِ أَبَدًا أَنْ يَبْقَى بِلَا إِمَامٍ ))) ؛ لِأَنَّهُ إِذَا بَقِيَ بِلَا إِمَامٍ بَقِيَ مِنْ غَيْرِ سُلْطَانْ ، وَمِنْ غَيْرِ وَلِيِّ أَمْرٍ ، وَاَللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ .((( وَهَذَا اَلَّذِي مَاتَ وَلَيْسَ فِي عُنُقِهِ بَيْعَةَ شَاذٍّ خَارِجَ عَنْ سَبِيلِ اَلْمُؤْمِنِينَ ))) ؛ لِأَنَّ اَلْمُؤْمِنِينَ لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ لَهُمْ أَمِيرُ مَهْمَا كَانَتْ اَلْحَالُ ، فَإِذَا خَالَفَ هَذَا وَشَذَّ صَارَ خَارِجًا عَنْ سَبِيلِ اَلْمُؤْمِنِينَ . وَقَالَ عَبْدُ اَلْكَرِيمْ بن عَبْدِ اَللَّه بن عَبْدِ اَلرَّحْمَن بن حَمَد اَلْخُضِيرْ فِي شَرْحِهِ لِبُلُوغِ اَلْمَرَامِ لِابْنِ حَجَرِ اَلْعَسْقَلَانِيّ ( رَقْمُ اَلدَّرْسِ : 112 ) : وَرَجُل بَايَعَ إِمَامًا لَا يُبَايِعُهُ إِلَّا لِلدُّنْيَا مَا بَايَعَهُ ((( لِأَنَّ اَلْبَيْعَةَ عَلَيْهِ وَاجِبُةٌ ، وَأَنَّ اَلْإِمَامَةَ مِنْ فَرَائِضِ اَلدِّينِ ))) ، لَا يُبَايِعُ هَذَا اَلْإِمَامِ إِلَّا طَعْمًا فِيمَا عِنْدهُ ، فَإِنَّ أَعْطَاهُ مِنْهَا وَفِيٌّ لَهُ ، وَمَدْحُهُ ، وَأَطَاعَهُ فِيمَا يَأْمُرُ ، وَانْتَهَى عَمَّا يَنْهَاهُ عَنْهُ وَإِنَّ لَمْ يُعْطَهُ مِنْهَا لَمْ يَفِ وَهَذَا كَثِيرٌ فِي اَلنَّاسِ ، كَثِيرٌ فِي اَلنَّاسِ أُمُورِ اَلدُّنْيَا تُسَيِّرُهُمْ ، وَتَسِيرَ عَوَاطِفَهُمْ وَمَشَاعِرَهُمْ ، تَجِدَ إِذَا جَاءَ مَكْرُمَةً أَوْ زِيَادَةِ أَوْ شَيْءِ مِنْ أُمُورِ اَلدُّنْيَا تَلْهَجُ اَلْأَلْسِنَةُ بِالثَّنَاءِ ، وَيُقِرَّ فِي اَلْقُلُوبِ اَلتَّعْظِيمِ ، وَامْتِثَالَ اَلْأَوَامِرِ ، وَقَالَ وَلِيُّ اَلْأَمْرِ ، وَفَعَلَ وَلِيُّ اَلْأَمْرِ ، لَكِنْ إِذَا حَصَلَ خِلَافُ ذَلِكَ وِيشْ وَاقِعَ اَلنَّاسِ ؟ وِيشْ يَتَحَدَّثُونَ بِهِ اَلنَّاسُ فِي اَلْمَجَالِسِ ؟ وَهَذَا يَدْخُلُ فِي اَلْحَدِيثِ . وَقَالَ عَبْدُ اَلرَّحْمَنْ بن حَسَن حَبْنَكَة اَلْمَيْدَانِيَّ اَلدِّمَشْقِيِّ فِي كِتَابِهِ كِتَابَ اَلْحَضَارَةِ اَلْإِسْلَامِيَّةِ أُسُسَهَا وَوَسَائِلَهَا وَصُوَرٍ مِنْ تَطْبِيقَاتٍ اَلْمُسْلِمِينَ لَهَا وَلَمَحَاتٌ مِنْ تَأْثِيرِهَا فِي سَائِرِ اَلْأُمَمِ ( ص 384 ) : كَانَ حُكْمُ ((( اَلْبَيْعَةِ فِي اَلْإِسْلَامِ مِن وَاجِبَاتِ كُلِّ مُسْلِمٍ مُكَلَّفٍ ذَكَرًا كَانَ أَوْ أُنْثَى ))) . فَعَنْ اِبْن عُمَرْ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سُمِعَتْ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ خَلْعِ يَدًا مِنْ طَاعَةٍ لَقِيَ اَللَّهُ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ وَلَا حُجَّةً لَهُ ، وَمَنْ مَاتَ وَلَيْسَ فِي عُنُقِهِ بَيْعَةً مَاتَ مِيتَةَ جَاهِلِيَّةٍ ، وَمَنْ مَاتَ وَهُوَ مَفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِ فَإِنَّهُ يَمُوتُ مِيتَةَ جَاهِلِيَّةٍ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ . سؤال / إذا كانت البيعة من الواجبات الشرعية عند أهل السنة والجماعة فمن هو الإمام العام عند أهل السنة والجماعة الواجب البيعة له حتى لا يكونوا أهل جاهلية جاهلية كفر وضلال ؟؟.

جزاكم الله خير على هذا المجهود الكبير

جزاكم الله خير

سلام عليكم ورحمه الله وبركاته من جزاىر ممكن رقم شيخ واتساب

بارك الله فيك

يا أخونا قيس أسألك بالله اذا شفت تعليقي توصلني للشيخ

الله أكبر الله أكبر يا إخواني كثروا لنا من هذه المواضيع انا رجل في عمري 22 سنة امي تسألني حتى وش قاعد آكل بمطعم الجامعة و كنت لا اجيبها عن ذلك فكنت اظنه من العقوق و كثير من الأمور

الجنسية والهوية هي الاسلام

يا شيخ حفظك الله ممكن تدلنا على علماء نتعلم منهم الحديث لكي نتجنب هذا المنهج الميليباري لأن الكثير لا يعرفون عنه شي يعني من دروس المصطلح إلى دروس متقدمة في الحديث

ربي يحفظك ياشيخ احبك في الله

من ياخذ بعلم الثلاثة او اكثر من العلماء لينزع او ينقص من حق من يتبع احد هؤلاء بالباطل فهو لم يتبع احد انما اتباعه للهوى وما اكثر هذا عند الكثير من المنافقين .

طيب، خلنا نغير السؤال شوية: بلاد "أهل الكتاب" هل عموم اللحوم المذبوحة فيها حلال؟ هل يتغير الحكم إذا قلت نسبة النصارى إلى ما دون الـ٥٠٪؜ أو أقل؟ لأن الكثيرين يسمون ويأكلون بدون تريث عندنا في كندا، وللأسف زالت هذه الأغلبية التي كان أساساً للعموم، وصار الشك داخلاً في لحومهم، وما دخل عليه الشك يرجع للأصل، وهو في اللحوم التحريم. ولكن للأسف تجد القوم (عندنا في كندا) يتكلمون عن كيفية الذبح دون النظر إلى شق التوحيد فيه، والله المستعان، فيحللون ما ذبح بميكانيكية سليمة دون النظر إلى الذابح ما دينه (في العموم أقصد، لا ذابحاً بعينه).

بارك الله فيكم

جزاكم الله خير شيخنا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أذكرك فضيلة الشيخ بتخفيف شاربك فقد فحش طوله ومعذرة على الملاحظة

وكم أتمنى أن يقول لوالدته حفظها الله ألا تهتم بالماضي ولا تكترث به ، تحاول تنسى الماضي وتعيش الحاضر أعرف بعض القريبات من كبار السن وقع عليهن ما وقع في حياتهن ، من شدة الحزن والضيق تسببت لهن بأمراض خطيرة وبعضها مزمنة ، بعضهم جلطة بعضهم سرطان بعضهم قلب بعضهم إلى آخره ، وبعضهن من المحارم إذا قلت لها انسي الماضي وتذكره لن يفيد بل سيزيد الطين بلّه ، تقول لا تستطيع او تقول أنت لأتدرك الأمور تقول هذا! أو تقول أنت لم تجرب ما جربته ولا يزيدها إلا حزن وهم وضيق على ضيق فما الفائدة المجنية من هذا الكلام ؟ سوى زيادة الامراض والأوهام والأحزان ، وحقك سيأخذه الله تعالى ، أما التفكير بهذه الأمور لا يعالجها إطلاقًا بل يزيدها

الله يجزاك خير ويلهمك الشهاده

نحبك في الله أخينا في الله من المغرل🇲🇦

جميل من تكلمت عن التعدد لا مجامله على حساب الدين هذا اللي خلاني اتابع قناتك لان عرفت تتكلم بما جاء في الكتاب والسنة وهذا هو الصح والصواب بارك الله فيك.

الشيخ جيمس بوند المدخلي 😂😂

الثوب الازرق كشخة 🔥👍

التعليق بعيد عن المقطع وطويل قليلا لكنه مهم لابد من نشره الأدلة الشرعية على أحقية الأب بحضانة الطفل بعد الطلاق: ١- ﴿ أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ ۚ وَإِن كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّىٰ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ﴾ [ سورة الطلاق: 6] حضانة الطفل مشتركة بين الأبوين بعد الطلاق إن كان الطفل في سن الرضاعة(أقل من سنتين)، لكن إن رفضت الأم ارضاع الطفل أو طلبت أجرة على إرضاعه واختلفا في ذلك"تعاسرتم"فهنا على الأب أن يبحث عن امرأة ترضع ابنه والدليل"له"تعود للأب أي ستُرضِع للأب طفله مرضعة أخرى وستسقط الحضانة نهائيا عن الأم لأن رضاعتها للطفل هو الذي يربطها بحضانتها المشتركة مع والد الطفل ولم يقل"لها"حتى يزعم الضالون أن الحضانة للأم بل حتى لم يقل"لهما" لتظل الحضانة مشتركة بين الأب والأم، أي أن الذي يجعل حضانة الطفل مشتركة بين الأم والأب خلال السنتين من عمر الطفل هو موافقتها على ارضاعها للطفل فقط فإن رفضت سقطت الحضانة عنها نهائيا وتبقى الحضانة للأب إلى أن يبلغ الولد البلوغ الشرعي وبعدها يُخَيَّر. ٢- {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ۖ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ ۚ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ ۚ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ ۗ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗ وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّا آتَيْتُم بِالْمَعْرُوفِ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (233)} [ سورة البقرة ] إذا اتفق أب الطفل وأمه على أن تنهي الأم رضاعة الطفل قبل اكماله السنتين من العمر فيحق للأب البحث عن مرضعة أخرى"أن تسترضعوا أولادكم" وبهذا تصير حضانة الطفل خالصة للأب وليس على أم الطفل أن تدفع نفقة ولا أجرة رضاعة ولاغيرها. ٣- ﴿ وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ﴾[ سورة البلد: 3] أقسم الله عز وجل بالوالد وهو الأب ولم يقسم مطلقا بالوالدة أو الأم في القرآن الكريم لِعِظَم مكانة الوالد عند الله سبحانه وتعالى وربط الولد بالوالد في الآية الشريفة أي أن الوالد هو ولي أمر الطفل وحاضنه الشرعي بلا منازع. أين الأدلة الشرعية لمشايخ الضلال والقضاة الملحدين الإرهابيين النسويين في المحاكم الوضعية على أحقية الأم بحضانة الطفل غير ادعاءهم بقانون البامبرز(الحفاظات): الأم أحق بحضانة الطفل بعد الطلاق لأنها تغير حفاظات الطفل وحملته ووضعته وأرضعته وأرأف وأحن و.... و.... كلها أراء شخصية مثل آراء النساء والجهلاء والمتخلفين. ٤- امرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تشتكي أن طليقها انتزع طفله الرضيع منها وهي لاتمانع في إرضاعه فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بإعادة الطفل الرضيع إلى أمه مطبقا الآية الشريفه السابقة بشرط أن لاتتزوج خلال فترة إرضاعها للطفل(إلى أن يُفطم الطفل ببلوغه السنتين من العمر). ٥- حديث أمك ثم أمك ثم أمك لاعلاقة له بالحضانة وإنما هو أمر واجب على الأشخاص البالغين بالالتزام بالبر والإحسان للوالدين وبالأخص الأم. من يعترض على هذا ويفتي أن الأم أحق بحضانة الطفل بعد الطلاق فليأتي بدليل شرعي من القرآن الكريم على صدق فتواه. .... --- .... -

هي حالة نفسية تسمى صدمة الحضارة Culture shock