هل فعل كتب ملازم لفعل خط، والدكتور محمد هداية، نموذج
HTML-код
- Опубликовано: 27 авг 2024
- #اللسان #العربي #اللغة #القرآن #الفطرة #المنطق
Join this channel to get access to perks:
/ @samerislamboli
لدعم هذه القناة وتوجهها الفكري :
paypal.com/paypal.me/rubaislambouli
إين مخطوطة البخاري ؟ وهل تم تنقيط القرآن أم نزل منقطا ؟
• إين مخطوطة البخاري ؟ و...
الموقع: samerislamboli...
المنتدى: / 17030
![Oasis - Oasis Live '25 [Official Trailer]](http://i.ytimg.com/vi/gol_JnuEtKM/mqdefault.jpg)
بارك الله فيك استاذنا الغالي وبارك في علمك وجزاك الله خيرا ❤❤❤🎉🎉🎉
بارك الله في عمرك وعلمك استاذ سامر وجزاك الله خيرا على جهدك...
بارك الله علمك استادنا الفاضل... 🙏🙏🙏❤❤❤
الخط كذالك يدل على خط الحروف اي جمعها للوصول إلى كلمة او جملة ولذالك الله يقول واذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه بينكم اي خطوا هذا الدين على قرطاس ليكون هذا الكتاب شاهدا عليكم...
شكرا جزيلا أستاذ سامر
حياك الله أستاذنا الفاضل نورت عقول الناس.
رحم الله شحرور وضح هذا الفعل بشكل عميق
كتب الله لك الجنة
احسنت استاذ سامر...الكتاب نزل على قلب محمد عليه السلام صوتيا..والمتأمل قليلا في الصيغة الصوتية يدرك تماما ان القران تم تشكيله اعتمادا على تلاوته..تحياتي لك الله يعطيك الصحة...
السلام عليك تحليل منطقي مقبول شكرا انا لحظة عند ما اقرا القران ان الكلمة عندما تخط بالتاء المربوطة فهي تشير إلى المفرد وعندما تخط بالتاء المفتوحة تشير الى الجمع مثل نعمة ونعمت والله اعلم مارايك استاذ شكرا جزاك الله خيرا ❤❤❤❤
نعمة مفرد وجمعها نعم، والخط اصطلاح فقط لايدرس
@@Samerislamboli
بوركت استاذنا❤❤
الدكتور محمد هدايه عالم كبير ويعرف خير منك
يبدو أنت تعبد الأشخاص ولاعلاقة لك بالفكر والبرهان والدليل والمنطق ..
تابع طريقك فكري ليس لك وعندما تكبر ارجع ربما اقبل أن اعلمك
@@Samerislamboliد محمد هدايه فعلا أعلم منك في هذه النقطه وليس علي الاطلاق ...فهو من نفس المدرسه الشحروريه ...وحتي لو كان أعلم منك عموما فهذا لا يقلل منك فكلاكما باحث فذ وكبير وشحروري النزعه
@@ibrahimgharibibrahim9110 ماذا استفدت من كلامك؟!!!!عندك علم تفضل انقد الفكرة واترك شخصي وشخص الدكتور هداية
تدبر اكثر من رائع بأن القرآن الكريم نزل صوتي على قلب الرسول الكريم سؤال ماذا افهم انا من كتب عليكم الصيام وكتب عليكم القتال. والصلاة كتابا موقوتا. هل يعني ان جمعنا على الصيام او الزمنا على الصيام او القتال او الصلاة كون معنى كلمه كتب جمع شيء على شيء
السلام عليكم ياداعي لكتاب الله تعالى وحده
الأستاذ الأعز سامر بجهودك وجهود. الدكتور. هداية والقلة القليلة من الأساتذة. المسلمين الحنفاء. الذين تبرؤوا. من المذاهب. ومن الكتب البشرية الشيطانية الشركية
ينتشر الوعي بين أتباع المذاهب. ويعودوا. عن ضلالتهم. عندي. سؤال أرجوك. أن تؤد بالإجابة. لأني أثق ب
هل من. يتبع. من العامة. وأحبارهم من كتب بشرية هم مشركون. مع الله أم مشركون. بالله ؟؟
السؤال الثاني. كلمة (عبادة) باللسان. العربي تعني. الاتباع. التعبدي. أم ( التأليه) وهل عبدة المثناة هم
ممن قال عنهم الله تعالى
فمن كان يرجوا لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولايشرك بعبادة ربه أحدا
دمت بخير استاذي
العامة الذين يتبعون الكهنوت مشكرين مع الله
العبادة من كلما تالتضاد وتعني الشدة واللين والسياق يحدد معناها، وعبادة الله تعني الطاعة والتعظيم والتذلل له
اتباع غير ما أنزل الله هو شرك بالطاعة أو الحاكمية
لا توجد كلمه في كتاب الله معناها متضاد الشده واللين ولكن يوجد عدم فهم وتعمق مستحيل تأتي كلمة معناها الشظه واللين في نفس الوقت في كتاب الله ولكنها فلسفه ومنظومه فاشله التي اوصلتك أو اوصلت غيرك لذلك @@Samerislamboli
وهل ضاقت اللغه العربيه مع اتساعها علي ان تأتي بلفظ واحد له معنيين متضادين شديد ولين في نفس الوقت ..وحتي لذا ضاقت اللغه العربيه ان تأتي بكلمتين بدل كلمه واحده ..فهل يعجز الله الخالق عن ذلك مستحيل ولكنك معجب ب ابن فارس وتنساق وراء آرائه دون تمييز وتدقيق رغم انك باحث كبير بل كبير جدا @@Samerislamboli
@@ibrahimgharibibrahim9110 هل جهلك وقولك مستحيل هو علم وبرهان
@@Samerislamboli واضح انك جاهل وأكذؤبه مصنوعه ولا تملك النقاش الطبيعي وتهرب بكلمه ونصف مضافا إليها سباب للهروب من النقاش ..انت جاهل ؟ نعم انت حاهل مهما اقتبست من كتب الآخرين ومن فيديوهات شحرور وسراج المنير وتأخذ من هذا ومن ذاك وتغلفها باسلوبك الجاف ومنظومتك الفاسده ذات الشكل العلمي والمضمون الفاسد والتي لا تنتج الا ربك جبرائيل والإنس الجني والرجل الانثي والمرأه الذكر والصيام الاضرابي والخرافات ثم بعد كل هذا الخرافات تصف كل من له رأي معاك بالجهل وتألفاظ لا تليق مما تضطره للرد عليك بالمثل وهذا ما تسعي اليه حتي لا يستمر النقاش ويثبت خطأك وجهلك
شكرا
الخط كذالك يدل على جمع الحروف إلى بعضها للوصول إلى كلمة او جملة...
استاذ هناك من قال ان القرآن كان ينزل على الرسول في غار حراء حتي اكتمل ثم بعث رسول لم يكن ينزل على فترات
أنا لم اسمع بذلك ولكن توقع منهم كل شيء
0:15
🎉🙂❤️💚🇲🇦🇲🇦🇲🇦
والاية التى تقول انا علينا جمعه وقرآنه فإذا قرأناه فتبع قرآنه اية كونية لا دخل للبشر فيها ما عليهم الا اتباع قراءة النبى من القران هذا ما افهمه والله اعلم
سيدى عندم ينسب الله الملائكة اليه لانها داخل نظام حكمه نستطيع ان نعتبر ان نفسه ايضا هى نفس داخل نظام حكمه منسوبة اليه مثل الملائكه والا سيكون الله له نفس مثل البشر وده مشكله فقط اريد اعلم هل تفكيرى هذا صواب ام خطأ وشكرا لك سيدى
نفس الله تنسب له كما ينسب علمه وحكمته له دون تشبيه ولاتجسيد ولاتخيل ويقف العقل عاجزا عن التفكير بذلك لأن الأمر خارج قدرات الإدراك الإنساني
قلت يا سيدي الفاضل أن التشريع ينقسم الي حلال وحرام و منهي عنه في حين أن القرآن جعله قسمين فقط فقال فجعلتم منه حراما وحلالا
عديب فهمكم !!!
أنا أتكلم عن التشريع كله فهو يحتوي الواجب والحرام والمنهي عنه وسكت عن الحلال وتركه لحرية الإنسان
هذا رأيك وقولك انت
نعم واضح أنه فهمي ، والآن جاء دورك ما هو فهمك ؟
@@Samerislamboli فهمي أخذته من المستشار ابو قريب الذي لا خرج عن القرآن قيد انملة اما انتم تخلطون الصالح مع الطلح وهكذا كان السلف الطالح ومغروره الا انه ا بتعتم عن الموروث قليلا
وهل أبو قريب مصدر ديني أو علمي أو برهان ؟!!!!!!!!!
يبدو أنت تعبد الاشخاص
ماذا تفعل عندنا طالما لاتفهم وتعبد الأشخاص
مامعنى في رق منشور وشكرا
الذرة والمجرة يسبحون في رق منشور
ruclips.net/video/gJlhlIQ_FCc/видео.html
هوه ده الرق المنشور .....؟ @@Samerislamboli
استاذ سامر هل كتب القرآن اي خط في قرطاس في حياة النبي واشرف عليه واخرجه للناس مكتوبا ام لم يكتبه في حياته ولماذا المسلمون من بعده لم يلتزموا بعدم كتابته وهو لم يامرهم
بكتابته...
صديقي
كان النبي نفسه عندما ينزل الوحي عليه بعد فراغه يطلب أحد النساخ ويملي عليه مانزل ويخطه على رقاع أو الواح بحضرة النبي وتوفي النبي وكان النص القرءاني كله مخطوطا في غرفته على الرقاع والالواح وهذه النسخة أخذها علي وبقيت عنده إلى زمن عثمان وتم حرقها لاستغناء الأمة عنها بوجود النسخة الجديدة التي صارت بشكل فني وظهر اسم المصحف وتوثقت من قبل دولة عثمان واتافاق المجتمع عليها حينئذ.
وكان يوجد بعض الصحابة يخطون لأنفسهم بعض السور أو كل ما يسمعون ولكنها نسخ خاصة شخصية لايعول عليها وكلها احترقت في زمن عثمان
وجعل النص القرءاني مصحفا ليس أمرا دينيا وإنما أمرا إداريا لحفظ النص القرءاني إضافة لحفظه في الصدور فهو توفيق من الله لهم
@@Samerislamboliفعلا كلام صحيح استاذ سامر واسمح لي باضافه وهي ان الرسول كان يراجع الكتابه لتطابق ما كان مسطورا علي قلبه ...مثال تقريبي لذلك جهاز التليمبتر الغير مرأي تقرأ منه ولا يراه الآخرون هذا مثال تقريبي مع الفارق طبعا وهو جهاز قراءه غير مرأي من صنع الإنسان المخلوق لله فما بالك بالله رب العالمين
❤❤❤❤❤💌
👍👍❤️❤️
الكتاب منطوق وليس مكتوب
ادن كتب تفهم من خلال سياق الآية هذا ما فهمته وشكرا ذكتور
اي كلمة لايمكن أن تحدد المعنى لها إلا من خلال السياق وتعلقها بمحلها من الخطاب
أولئك كتب في قلوبهم الرحمه ...أي أودع الله في قلوبهم الرحمه وكأنها طبعت وسطرت وخطت ومحفوره لتصبح صفه سائده عندهم بإذن الله وليس جمعت فالرحمه معنوية وليست ماديه كي تجمع
الحق معك المرة الثانية نأخذ برايك
{وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ نُوحٍ إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِن كَانَ كَبُرَ عَلَيْكُم مَّقَامِي وَتَذْكِيرِي بِآيَاتِ اللّهِ فَعَلَى اللّهِ تَوَكَّلْتُ فَأَجْمِعُواْ أَمْرَكُمْ وَشُرَكَاءكُمْ ثُمَّ لاَ يَكُنْ أَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً ثُمَّ اقْضُواْ إِلَيَّ وَلاَ تُنظِرُونِ }يونس71
{ذَلِكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ أَجْمَعُواْ أَمْرَهُمْ وَهُمْ يَمْكُرُونَ }يوسف102
@@Samerislamboliسبحان الله ...قل هل ننبئكم بالآخسرين أعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا ... صدق الله العظيم
@@Samerislamboli والذين سعوا في آياتنا معاجزين أولئك لهم عذاب من رجز أليم ......صدق الله العظيم ... فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم ونذرهم في طغيانهم يعمهون...صدق الله العظيم
صدق الله العظيم وكذبت أنت @@ibrahimgharibibrahim9110
الحقيقة سيدي ..كلامك وكلام المخالفين لك مثل الدكتور هداية والدكتور الكيالي ....نظرياتكم جميعا .....بتجعل فكرة تحريف التنزيل الحكيم كما يقولون غير المسلمين واقعة ....اذا من اين اتت القراءات ...اذا كان الحفظ من الله للذكر الصوتي او المخطوط ....مع علم حضرتك اكيد بان الاختلافات في القراءات مش بس في التشكيل او طريقة النطق. لا في كلمات وبناء عليه تغيير في المعنى . ......الحقيقة ملاقتش حل للغز دا عند حد من سيادتكم .
اقرأ وابحث تصل
ظاهرة النص القرءاني تاريخ ومعاصرة
samerislamboli.com/?p=420
وتابع المحاضرات في القناة التي ذكرت التلاوات والرسم القرءاني
@@Samerislamboli سافعل باذن الله ...شكرا جزيلا
ولقد آتينا ابراهيم الكتاب والحكمه ...أي الرساله التي سطرها كتاب الله وأعلمنا بها مكتوبه ومسطوره وعندما يقول رب العزة آتينا ابراهيم الكتاب تفهم مباشرة ان كتابا مسطورا رآه ابراهيم دون أدني شك فقد أراه الله ملكوت السماوات والارض ولو تسأل عن الكيفيه ...ثم من الذي قال لك ان الله نفي أن ينزل القرآن في قرطاس ؟ الله في كتابه يبين الصلف والعناد والحجج الواهيه لدي الكفار فحتي لو انزل الله القرآن في قرطاس وشاهدوه بأعينهم ولمسته أيديهم لن يؤمنوا بل سيخرجون بحجة جديده نريد ان يزل علينا ملك ولا نريد بشر ...هذا هو المعني
كتاب الله لا ذخر للبشر فيه
كتاب الله الذي نزل بلسان عربي مبين لادخل للبشر فيه ، وهذا لاعلاقة له بالخط والرسم والمصحف
@@Samerislamboliبل له علاقه وعلاقات ومن المستحيل مثلا مثلا ان حرف الكاف في الآيه الواحده يختلف كاتب الوحي في كتابتها مرتين بطريقه والثالثه بطريقه مختلفه عنهما في آيه واحده فقط ..هل الآيه الواحده يكتبها كاتبين مختلفين ولا يتفقان علي أسلوب واحد في كتابة حرف الكاف بالذات هل هذا ممكن يا استاذنا الكبير
@@ibrahimgharibibrahim9110 ماعلاقة استغرابك وتصوراتك في نقاش الفكرة ودراستها يوجد عدة فيديوهات تناولت فيه الرسم القرءاني اسمعها وافهمها وبعد ذلك شكل مفهوم خاص بك عن وعي وعلم وأنت حر بقناعتك
التصورات والادعاء هذا مستحيل والميل والرغبات لاتناقش
عيب عليك هذاا لعالم لايفسر القرآن الا بالقران وانت تفسراحيانا من دماغك الناشفه
عندما تصير من بني أدم يمكن ان ارد عليك
الواقع الماثل أمامك الذي هو من دعائم منظومتك يقر بأن كتب تعني خط ورسم وسطر وها هي كلمات الله مكتوبه أمامك في سطور داخل كتاب وتراها بعينيك الا يكفيك ذلك ...ثم تترك الواقع وتذهب الي الوهم بان كتب يعني جمع كما قال شحرور وغيره من القرآنيين ..نكذب الواقع الذي أمامك ..كتاب وسطور تنطق بكلمات الله ...ثم تذهب الي ابن منظور لتجد ما يكذب كتاب الله وتقول كتب يعني جمع وتستخدم الشائع مما يتداول بين الناس ...مكتب محامي ...مكتب تموين ...كتاب الصوم ...كتاب الصلاه ..لتصل للمعني الذي تريده علي حساب الواقع المرئي والملموس أمامك ،!
الحق معك المرة الثانية نأخذ برايك
ولماذا لا تبدأ من هذه المره ومن الآن ؟ بصفتك أعلم أهل الأرض انتظر منك رد ايجابي لا سلبي ولا هروب ولا تكبر وغرور @@Samerislamboli
@@ibrahimgharibibrahim9110 انقلع من هنا تبا لك من واحد أحمق جاهل
@@Samerislamboli انت رجعت لطبيعتك غير المهذب تاني مش قادر تصمد في التمثيل يومين علي بعض ...علي فكره قلة الأدب سهله جدا أما الاحترام والأدب والرد بالحجه صعب جدا علي نوعيه من الناس تدعي الفضيله وتطلع علي المنبر وتصلي بالناس وهم ربنا أعلم بهم وبحقيقتهم وهم يكشفون انفسهم بعدم ضبط النفس وينسون الدور الذي يقومون بتمثيله علي الناس
@@ibrahimgharibibrahim9110 انقلع من هنا ولاتعمل نفسك واعظا ومحترما
أفسدتم علي الناس دينهم ....لاالكتاب كتاب ولا القلم قلم والصيام أضراب عام والصلاة ليست كما نصلي وعددها ليس خمسه والرجل الانثي والمرأة الذكر والجن ليس حنس مخفي وربك هو جبرائيل يخلق ويرزق ويحي ويميت بالوكالة عن الله و ...و...و...ما هذا الهراء كفاكم تمزيق للدين وعودوا الي صوابكم
عندما لاتفهم لاتعلك
كل ما قلت ناتج عن اقتصار في الفهم و برمجة معينة يصعب الخروج منها، لها علاقة بمذهب معين و مقررات دراسية معينة غالبا ما تتنافي مع كلام الله و مع الحديث الذي لا يتناقض مع كلام الله. نحن في زمن تتطور فيه العقل و العلوم
@@tabouqaltlachwak2043 من تقصد بتعليقك
@@Samerislamboli انت الإن تستعد ...اذا كان يقصد غيرك تركته واذا كان يقصدك تخرج منظومة السباب الاسلامبولي ..لا تعلك ...جاهل ...انقشع ...لا تفهم
..الخ ..هكذا انت لا تناقش لا تريد أن تسمع نقدا او رأي آخر او نقطه معينه فاتت عليك ..أو سياق لم تراعيه ..أو آيه تنقض قولك أو أو ..الخ
ههههه هل تعرف متى تقول كتاب سوف اسهل عليك ٤ يا اعرابي
يا داب...انقلع من هنا
انت تستغل قاعدة اختلاف المبني يؤدي الي اختلاف المعني استغلال سيئ ..هي قاعده صحيحه وقديمه ومعروفه منذ القدم ولكن لا يمكن ان تصل بنا الي نتائج غير صحيحه مثل ب ت ك عكس ك ت ب وبالتالي ح ت ف عكس ف ت ح وبالتالي ب ر ش عكس ش ر ب وكذلك ستجد خ و خ عكس خ و خ وهذا كلام لا يصح ...ثم انت تقول ان ....كتب علي نفسه الرحمه...أي ان الله جمع الرحمه وألزم نفسه بها ....من أين جمع الله هذه الرحمه هل كانت متناثره هنا وهناك فجمعها وألزم نفسه بها ..أم أن الرحمه صفه من صفاته وذاته فهو الرحمن الرحيم ....ان الله أبلغ محمدا عن طريق جبريل بأنه رحيم بعباده وسجلتها أيادي كتبة الوحي وسطرت وخططت تحت بصر ومراجعة النبي محمد ومعه جبريل وأكتملت كلمات الله في سطور وخطوت وتمت مهمة محمد ووصلت أمام عينيك مكتوبه ومخطوطه ومرسومه ومسطوره أمام عينيك وأمام أعيننا جميعا واقعا كما عبرت عنها كلمات الله في كتابه ...كتب علي نفسه الرحمه ...أليست مكتوبه أمامك أم انت تسمعها صوتا فقط ولا تراها وكيف لا تعترف بالواقع الماثل أمامك ..الله يقول ..كتب علي نفسه الرحمه ..والإيه أمام عينك مكتوبه ..ثم تقول كتب هنا معناها ألزم وليس خط ...حتي مفهوم الجمع ادخلته قصرا ولم تقل كتب تعني جمع بل تغيرت كلمة جمع التي جمعتها من ابن فارس الي ألزم ...معني ذلك انك تخترع قاموس جديد لكلمات كتاب الله فيفتي غيرك ليقول كتب تعني فرض علي نفسه وثالث يقول كتب تعني أوجب ورابع يقول كتب تعني قرر ان يرحم عباده وهكذا تتوه حقيقة ان كتب تعني خط وسطر وهي مسطوره ومخطوطه أمام أعيننا في آيات الله وكلماته في سطور داخل كتاب الله موثقه ومحفوظه ولا يستطيع أحدا مهما كان تغييرها أو تبديلها او تحريفها
الحق معك المرة الثانية نأخذ برايك
انزل الله القرإن علي قلب محمد..وقال ..أنزله علي قلبك ..ولم يقل أنزله عليك أو أنزله علي سمعك ....وكما تعلم ان القلب هو مركز الادراك الكلي صوت وصوره وأحاسيس ووجدان و.....و...و.. أذن القرآن كان مسطورا ومخطوطا ومحفورا في قلب محمد وأقرأه الله الكتاب عن طريق جبريل ولم يكن يقرأ ولا يكتب أي لا يخطه بيمينه قبل نزول الوحي ...واذا كانت كلمة أقرأ عندك تعني حلل وتدبر واستنبط وفكر ...والتدبر يحتاج ان ترتل الآيات كما تقول بجوار بعضها حتي تصل للمعني الحقيقي ..فكيف يطلب الله من محمد ان يتدبر ويفكر ويرتل ولم ينزل عليه الا بعض الآيات من سورة القلم ولم يعرف باقي سور القرآن في بداية الدعوه ..يرتل ماذا ويتدبر ماذا في اول لقاء مع جبريل ..من ذلك نري ان أقرأ لا تعني تدبر واستنبط وفكر وحلل كما يتدعي أكثر من يقولون عن انفسهم أنهم مجددين
الحق معك المرة الثانية نأخذ برايك
هل مركز الإدراك هو الدماغ أم القلب؟؟؟ مع العلم أن زراعة القلب صارت عملية ممكنة، و يوجد قلوب اصطناعية و لا أثر لهم على الإدراك و الذاكرة
@@Samerislamboliممكن أن القلب في الإسلام، مفهوم له علاقة بالدماغ و الأعصاب و ما يتصل بهما. مثلا إذا خرج أسد على شخص يعتريه خوف شديد في الدماغ الذي يوجد به مركز الرأيا، مما ينتج عنه خفقان في القلب و انهيار عصبي له علاقة بجميع أعضاء الجسم، باختصار
لا ذخل