Надо заметить, что Кришнамачарья был весьма продвинут в практике асаны. Йогу не просто так называют аштанга-йогой, т.е. восьмеричным путём, в котором каждая из ступеней важна и не может быть пропущена. По сути, это путь к тонкому через плотное (или к сознанию через тело), поэтому асана с пранаямой играют очень важную роль. И для успешной практики пранаямы необходим лотос, который просто так никому не даётся. Т.е. тренироваться всё-так придётся и много. Чтение же текстов - это попытка увидеть за словами опыт предшественников и усвоить его, чтобы сделать собственный путь короче и эффективнее. И нет смысла ставить одно выше другого, зато смысл есть в том, чтобы критично подходить к тому, что и как мы делаем, убеждаясь в целесообразности действия в нашем текущем состоянии в конкретный момент времени.
Спасибо за Ваш труд!
Узнала от Вас о Кришнамачарье!
Понятие йоги стало собираться в единое целое!
Спасибо за глубину!🙏
🙂🙏
Благодарю за лекцию🙏
Надо заметить, что Кришнамачарья был весьма продвинут в практике асаны. Йогу не просто так называют аштанга-йогой, т.е. восьмеричным путём, в котором каждая из ступеней важна и не может быть пропущена. По сути, это путь к тонкому через плотное (или к сознанию через тело), поэтому асана с пранаямой играют очень важную роль. И для успешной практики пранаямы необходим лотос, который просто так никому не даётся. Т.е. тренироваться всё-так придётся и много.
Чтение же текстов - это попытка увидеть за словами опыт предшественников и усвоить его, чтобы сделать собственный путь короче и эффективнее. И нет смысла ставить одно выше другого, зато смысл есть в том, чтобы критично подходить к тому, что и как мы делаем, убеждаясь в целесообразности действия в нашем текущем состоянии в конкретный момент времени.
Спасибо за Ваш комментарий. Полностью согласен с Вами.