مضناك - كلمات - شرح

I N S U R G E N T
كلمات : أحمد شوقي
شرح القصيدة:
مضناكَ جفاهُ مرقدهُ وبكاه ورحّم عوّده
مضناك: من إضناء، تقول العرب: أضناه المرض أي أقعَدَهُ من شدّة الهزال والشقاء، فَـ [مضناك] تعني حينكذا: من أقعده حبّك أو الوصل.
جفاه مرقده: أما المرقد فهو مكان النوم، فجفاه مرقده تعني أنه لشدّة التفكير فيك، ما عاد قادرًا على نوم الليالي.
وبكاهُ ورحّمَ عُوّدُه: والعُوّد جمع عائدٍ وعائدة، أي من زاره للاطمئنان على صحّته.
تعني أن زوّاره بكوه وترحموا عليه لمّا ظنوه مفارقًا لدنيانا نظرًا لمرضه الذي جعله مفارقًا للنوم.
حيرانُ القلبِ مُعَذَّبُهُ مقروح الجفنِ مسهده
تأكيد على ما أعلن عنه في مطلع القصيدة: قلبه حائر يعذبه بما فيه، وعيناه متقرحتان لا تنامان.
يستهوي الوُرق تأوُهُه ويذيب الصخر تنهده
الوُرق (بالضم) هو كل أبيضٍ شابه السواد، ولي في هذا مذهبان: الوُرق أي الحمام الأبيض مكحّل العينين يهوي من السماء لما يسمع تأوه العاشق أو الوُرق: الريم، الغزال الأبيض، ونظرًا لأن القصيدة هذي ردٌّ على موشح 'يا ليل الصب' للحصري الضرير؛ فهذا المعنى أصلح عندي وأرجح، حيث يقول الحصري في قصيدته: 'كلف بغزال ذي هيفٍ'، فيرد عليه الشوقي بالقول إن الغزال الذي تغزّل فيه جل شعراء العرب، استهواهُ تأوه العاشق؛ ويكمل الشاعر في عجز البيت قوله أن الصخر ذاب لشدّة تنهّداته جرّاء البعد عن المحبوب.
ويناجي النجم ويتعبُهُ ويقيم الليل ويقعدُه
لشدّة ما يقاسي الصب من انفصاله عن محبوبته، فإنه يتحدث مع النجم ليلًا يشكو له جناية المحبوب، حتّى أن النجم تعب منه.
الحُسنُ حلفتُ بيوسفه والسورة أنك مفردُهُ.
أما عن الحسن، فإني أقسم بيوسف الحُسن الحَسَن، أي يوسف عليه السلام، وبالسورة البديعة التي نزلت فيه تروي حكايته، أنك مفردةٌ من مفرداته.
وتمنّت كل مقطعةٍ يدَها لو تُبعَثُ تشهدُهُ.
ويستلهم شوقي من النص القرآني الكريم ومن سورة يوسف عليه السلام، تحديدًا، قصّة النساء اللائي انشغلن عن البرتقالة التي بيدهن والسكين لما رأين حسن يوسف وهو إليهن داخل، فطقعنَّ أيديهنّ لذلك، فلمّا انتبهن مما هنّ فيه صرخن، رغم ذلك، فلو شاهدنك لتمنين أن تُبعَث أيديهن من جديد لتشهدن حسن المحبوب حتّى لو قضين كرّةً أخرى في سبيله.
جحدت عيناك زكيَّ دمي أكذك خدّك يجحده؟
إن كانت عيناك قد جحدتا ما رأين من دمٍ يسفك أمامهن، فهل سيجحد خدّك ذلك، وما فيه من احمرار يكاد تفجّر هو من دمي؟
قد عزّ شهودي إذ رمتا فأشرتُ لخدّك أشهدُهُ
لا شهودَ لي حين رميتُ من عينيكِ بتهمة إنكار دمي الزكي، فأشرتُ وقتئذ لخدّيك الأحمرين فهما خير شاهد لي.
بيني في الحب وبينك ما لا يقدر واشٍ يفسِدُهُ
لا يقدر أي شخص، مهما بلغت قدرته على الوشي، أي نسج الفتن بيني وبينك، أن يلغي أو يفسد الحب الذي بيننا.
ما بال العاذل يفتح لي باب السلوان وأوصده؟
رغم كل ما أعانيه جرّاء حبّك، الا أنني أرفض نسيانك، حتى أن لائمي يفتح لي بابًا لنسيانك، لكنني أغلقه رفضًا لذلك.
(للفائدة: السلوان: خَرَزة تُسْحَق ويُشْرَبُ ماؤُها فيَسْلُو شارِبُ ذلك الماءِ عن حُبِّ من ابْتُلِيَ بحُبِّه - لسان العرب)
قسمًا بثنايا لؤلئها قسم الياقوت منضده
يقسم الشاعر في هذا البيت بأسنانها المرصوفة كأنه اللؤلؤ الذي قام الياقوت برصفه وتزيينه.
ما خنت هواكِ، ولا خطرت سلوى بالقلب تبرده
جواب القسم، أنه ما خان محبوبته ولا ورد على قلبه شيئًا يبّرد ما فيه من نار العشق المتأطمة.

[@user-ur7cp2jr5d]

اميرالشعراءاحمدشوقي من اجمل قصائده

[@bradsmith7094]

رعاك الله طبقات الصوت جميلة ومتمكنه ..جيد جدا وان كان بلا موسيقه ...اتنمى لك النجاح والتوفيق استمري ....فمن حبة قمح ...تصبح يوم ما سنبله......

[@mezoshow1984]

للاسف اجمل صوت قام بغناء الاغنية مجهول

[@SalwaHussein-dq6wf]

هذه أنغام

[@bresteto]

ولاء الجندي اجمل من غنتها مع الاحترام لعبد الوهاب و الاخرين

[@Adeinalhasan]

متتت ع جمال الكلمات

[@moadel3823]

كلام احمد شوقي خريج كليه الحقوق

[@usamaadds]

استغرب من بعض التعليقات ، حين يقولون ان هناك من غناها اجدر من عبد الوهاب ، ان لم تستحى فقل وافعل ما شئت

[@stupido1977]

لا جيم لا ذال لا ثاء

[@zohresadr4697]

شكرا جزيلا ' ساعدتني جدا لفهم المعنى ' انا ايراني و لساني الفارسية و باحب ام كلثوم منذ سنوات كثيرة لما كان عمري ١٥ و الآن كنت في عام ٥٨ و عشقت بام كلثوم بعد ما سمعت اغنية هذه ليلتي و باحبها كثيرا ' هل يمكن من فضلكم ' اكتبوا شرحا لهذه القصيدة؟ اجركم عند الله و بكل الاحترام و التقدير

[@user-ry2of8fj6k]

دي اغنية لعبدالوهاب مش لام كلثوم

[@zohresadr4697]

@@user-ry2of8fj6k اختي الغالية ، كنت اعرف ، لكن اشكرك جزيلا من التفاتك ، الله يحفظك من كل سوء.

[@AHLEM.2024]

صوتك جميل جدا

[@koooramido4433]

هناك خطأ في الغطاء أختي بيني في الحب وبينك ما لا يقدر واش يفسده لكن غناء وصوت جميل

[@user-ky6ne8xj8q]

ابداع ماشاء الله

[@MIKE13911391]

تنبيه : أحمد شوقي شاعر كافر : استهزء بالانبياء ص ثم وصف نبي الله موسى ص بالساحر ؛ ودعا المصريين في شعره الى عبادة مصر .... كفره الشيخ الإمام عبدالله بن جبرين - رحمه الله - بفتوى خطية تجدونها في رسالة الشيخ ماهر البخاري : ( المهلكات العقدية في شعر أحمد شوقي ). والله الهادي‎

[@user-oy2iz7kd3v]

لا تكفر الناس ولو كان سب الانبياء ما تدري لعل الله يغفرله يوم القيامه تخيل نفسك وهو متعلق برقبت ويقل لربي هاذا ضلمني

[@MIKE13911391]

@@user-oy2iz7kd3v الله يهديك بس ... من شتم الانبياء أو تنقصهم ولو بالايماء فهو كافر بإجماع العلماء خارج عن دين الإسلام ؛ يستتيبه القاضي فإن تاب وإلا قتل إجماعا لا خلاف بين علماء المسلمين في ذلك .
على مذهبك هذا لا نطعن في فرعون لعل الله يغفر له يوم القيامة ؟!!!! نحن لا نتكلم هنا عن يوم القيامة ؛ فيوم القيامة لله وحده يحكم بين الناس بعدله ؛ نحن نتكلم عن أحكام الدنيا .... نحن لا نشهد لاحد بجنة أو نار إلا لمن شهد الله ورسوله له بذلك ... لنا الظاهر فقط : وأحمد شوقي استهزء بالله وبالانبياء فهو كافر بلا شك. نعم أنا أتمنى أن القى الله وخصمي الكافر أحمد شوقي ؛ وأقول لله قد انتصرت لدينك ولعرض انبيائك ضد هذا الكافر .
والله يصلح الحال

[@salehalmulla6095]

مضناك ( ج ) فاهُ ..
بعض المصريين عندهم مشكلة فعلاً مع اللغة العربية شيء مزعج ..

[@lovelysmile4662]

المصرين اللى عندهم مشكله فى اللغه كان منهم امير الشعراء احمد شوقى اللى كتب الكلمات اللى حضرتك جاى تعدل عليها

[@monte0122]

@@lovelysmile4662 الرجل قالك بعض المصريين ما قالش كلهم...وكلامه صحيح بسبب تردي التعليم في مصر

[@user-sl3sh4dt5g]

@@lovelysmile4662 صح الرجل عنده حق لان المصريين الجيم ينطقونها (ڨ)

[@cloud-fg9cn]

@@monte0122 تردي التعليم في مصر ؟

[@mezoshow1984]

بتعدل على امير الشعراء !! لا تنسى اصلك 😂

[@Hachm-wm1zf]

💞❤❤💕

[@anouarnz8274]

Anghaam

[@kefahissa]

روعة ...
لكنك لم تخبرنا هذا الصوت الملائكي صوت من؟

[@SalwaHussein-dq6wf]

أنغام

[@kefahissa]

@@SalwaHussein-dq6wf شكرا أخت سلوى
لكن من أنغام؟ وهل عندك مقطع لها وهي تغنيها؟ ولك جزيل الشكر.

[@amiami6217]

واو

[@user-ch6dn4uz7y]

فديتج احسج عراقية مدري ليش

[@user-ch6dn4uz7y]

مو بله صدك 🌷

[@dawoodali2783]

هناك بعض الأبيات التي لم تفسرها

[@MrHoker]

و الحسن أقسمت بيوسفه والسورة انك مفرده
وتمنت كل مقطعة يدها لو تبعث تشهده .....ي.ر

[@aziza7972]

ما معنى. والسوره انك مفرده لم استطع فهم علاقه السوره مع جمال صوره يوسف؟؟؟

[@MIKE13911391]

تنبيه : أحمد شوقي شاعر كافر : استهزء بالانبياء ص ثم وصف نبي الله موسى ص بالساحر ؛ ودعا المصريين في شعره الى عبادة مصر .... كفره الشيخ الإمام عبدالله بن جبرين - رحمه الله - بفتوى خطية تجدونها في رسالة الشيخ ماهر البخاري : ( المهلكات العقدية في شعر أحمد شوقي ). والله الهادي‎

[@ibrahimalkhoudari7377]

@@MIKE13911391
وانت اهبل

[@abotagreyd]

يكفيه مدح الشيخ
الشعراوي فيه كان يقول سيدنا احمد شوقي

[@condorp6pro127]

اين شرح الابيات

[@InsurGentOfficial]

Condor p6pro نزل السهم تلاقي الشرح

[@gogagato8493]

عليك ازكى الصلاةاطيب التسليم ياحبيب رب العالمين وحبيب القلوب ومعشوقها هذه القصيدة في سبيل الحبيب سيدي وتاج رأسي محمد عليه ازكى الصلاةالتسليم حق قدره ومقداره العظيم وعدد كمالاتك ياالله وكما يليق بكمال حبيبك طه

[@user-cp1cj3sj4o]

ياليتها كانت خالية من بعض الكلمات الشركية

[@user-np3io3rf5o]

وين الشرح ؟

[@InsurGentOfficial]

نزل السهم

[@MIKE13911391]

تنبيه : أحمد شوقي شاعر كافر : استهزء بالانبياء ص ثم وصف نبي الله موسى ص بالساحر ؛ ودعا المصريين في شعره الى عبادة مصر .... كفره الشيخ الإمام عبدالله بن جبرين - رحمه الله - بفتوى خطية تجدونها في رسالة الشيخ ماهر البخاري : ( المهلكات العقدية في شعر أحمد شوقي ). والله الهادي‎

[@moadel3823]

@@MIKE13911391 بس ياحبيبى

[@moadel3823]

@@MIKE13911391 احمد شوقى رائد المدرسه الكلاسيكيه والتى بفضلها لضاعت اللغه العربيه والتى بدورها لغه القرآن فاتخذ جنبا وقل رآيك بكل احترام

[@Hanen_89]

الصوت جميل جداً ولكن مخارج الحروف خاااااطئة

[@gaddahgaddah9459]

وعائدة، أي من زاره للاطمئنان على صحّته.
تعني أن زوّاره بكوه وترحموا عليه لمّا ظنوه مفارقًا لدنيانا نظرًا لمرضه الذي جعله مفارقًا للنوم.
حيرانُ القلبِ مُعَذَّبُهُ مقروح الجفنِ مسهده
تأكيد على ما أعلن عنه في مطلع القصيدة: قلبه حائر يعذبه بما فيه،
كلمات : أحمد شوقي
شرح القصيدة:
مضناكَ جفاهُ مرقدهُ وبكاه ورحّم عوّده
مضناك: من إضناء، تقول العرب: أضناه المرض أي أقعَدَهُ من شدّة الهزال والشقاء، فَـ [مضناك] تعني حينكذا: من أقعده حبّك أو الوصل.
جفاه مرقده: أما المرقد فهو مكان النوم، فجفاه مرقده تعني أنه لشدّة التفكير فيك، ما عاد قادرًا على نوم الليالي.
وبكاهُ ورحّمَ عُوّدُه: والعُوّد جمع عائدٍ وعائدة، أي من زاره للاطمئنان على صحّته.
تعني أن زوّاره بكوه وترحموا عليه لمّا ظنوه مفارقًا لدنيانا نظرًا لمرضه الذي جعله مفارقًا للنوم.
حيرانُ القلبِ مُعَذَّبُهُ مقروح الجفنِ مسهده
تأكيد على ما أعلن عنه في مطلع القصيدة: قلبه حائر يعذبه بما فيه، وعيناه متقرحتان لا تنامان.
يستهوي الوُرق تأوُهُه ويذيب الصخر تنهده
الوُرق (بالضم) هو كل أبيضٍ شابه السواد، ولي في هذا مذهبان: الوُرق أي الحمام الأبيض مكحّل العينين يهوي من السماء لما يسمع تأوه العاشق أو الوُرق: الريم، الغزال الأبيض، ونظرًا لأن القصيدة هذي ردٌّ على موشح 'يا ليل الصب' للحصري الضرير؛ فهذا المعنى أصلح عندي وأرجح، حيث يقول الحصري في قصيدته: 'كلف بغزال ذي هيفٍ'، فيرد عليه الشوقي بالقول إن الغزال الذي تغزّل فيه جل شعراء العرب، استهواهُ تأوه العاشق؛ ويكمل الشاعر في عجز البيت قوله أن الصخر ذاب لشدّة تنهّداته جرّاء البعد عن المحبوب.
ويناجي النجم ويتعبُهُ ويقيم الليل ويقعدُه
لشدّة ما يقاسي الصب من انفصاله عن محبوبته، فإنه يتحدث مع النجم ليلًا يشكو له جناية المحبوب، حتّى أن النجم تعب منه.
الحُسنُ حلفتُ بيوسفه والسورة أنك مفردُهُ.
أما عن الحسن، فإني أقسم بيوسف الحُسن الحَسَن، أي يوسف عليه السلام، وبالسورة البديعة التي نزلت فيه تروي حكايته، أنك مفردةٌ من مفرداته.
وتمنّت كل مقطعةٍ يدَها لو تُبعَثُ تشهدُهُ.
ويستلهم شوقي من النص القرآني الكريم ومن سورة يوسف عليه السلام، تحديدًا، قصّة النساء اللائي انشغلن عن البرتقالة التي بيدهن والسكين لما رأين حسن يوسف وهو إليهن داخل، فطقعنَّ أيديهنّ لذلك، فلمّا انتبهن مما هنّ فيه صرخن، رغم ذلك، فلو شاهدنك لتمنين أن تُبعَث أيديهن من جديد لتشهدن حسن المحبوب حتّى لو قضين كرّةً أخرى في سبيله.
جحدت عيناك زكيَّ دمي أكذك خدّك يجحده؟
إن كانت عيناك قد جحدتا ما رأين من دمٍ يسفك أمامهن، فهل سيجحد خدّك ذلك، وما فيه من احمرار يكاد تفجّر هو من دمي؟
قد عزّ شهودي إذ رمتا فأشرتُ لخدّك أشهدُهُ
لا شهودَ لي حين رميتُ من عينيكِ بتهمة إنكار دمي الزكي، فأشرتُ وقتئذ لخدّيك الأحمرين فهما خير شاهد لي.
بيني في الحب وبينك ما لا يقدر واشٍ يفسِدُهُ
لا يقدر أي شخص، مهما بلغت قدرته على الوشي، أي نسج الفتن بيني وبينك، أن يلغي أو يفسد الحب الذي بيننا.
ما بال العاذل يفتح لي باب السلوان وأوصده؟
رغم كل ما أعانيه جرّاء حبّك، الا أنني أرفض نسيانك، حتى أن لائمي يفتح لي بابًا لنسيانك، لكنني أغلقه رفضًا لذلك.
(للفائدة: السلوان: خَرَزة تُسْحَق ويُشْرَبُ ماؤُها فيَسْلُو شارِبُ ذلك الماءِ عن حُبِّ من ابْتُلِيَ بحُبِّه - لسان العرب)
قسمًا بثنايا لؤلئها قسم الياقوت منضده
يقسم الشاعر في هذا البيت بأسنانها المرصوفة كأنه اللؤلؤ الذي قام الياقوت برصفه وتزيينه.
ما خنت هواكِ، ولا خطرت سلوى بالقلب تبرده
جواب القسم، أنه ما خان محبوبته ولا ورد على قلبه شيئًا يبّرد ما فيه من نار العشق المتأطمة

[@rraa5774]

صوت غناء المرأة يعتبر خضوعًا بالقول فيصبح فتنة فلا تنشروه 🌸👍

[@stupido1977]

أفسدتوا القصيدة العربية الراقية باللهجة المكسرة اارخيصة

[@amany8225]

مافيش اروع من عبد الوهاب حين غناها وابدع

[@moadel3823]

يعنى انت جاى على الاغنيه طب متحريف اللغه فى كل حته

[@mohamedsharshar4793]

أي تحريف هنا؟
هل سيادتك متخصص في اللغة العربية؟

[@MAHMOUDABDELNABI.]

للاسف جمال الصوت لم يخفِ المستوى اللغوي المتدني فلا النطق صحيح و لا مخارج الحروف سليمة

[@noraelkhodary7669]

خره🙂

[@mezoshow1984]

على وجهك

[@ramatarbouch81]

قليله ذوق

[@user-yc2ws2fp2j]

اتفوو