更美的祭物.血.更大更全備的帳幕.永遠的救贖(來九章中)

2 更美的祭物和更美的血，同更大、更全備的帳幕　九1∼十18
a 頭一層帳幕─聖所，是一個象徵
頭一層帳幕，就是聖所，只是一個象徵，而不是實際。我們已經看過，所有在聖所裡的東西，如陳設餅的桌子和燈臺，都是基督的豫表，而不是實際。
b 第二層帳幕─至聖所，藉新約時代得以實化
第二層帳幕，就是至聖所，是藉著新約時代得以實化。（九3，8，10）至聖所是一個實際，乃是藉著新約時代得以實化；我們現今是在新約時代中經歷至聖所的實際。在至聖所裡，神的同在，神的榮耀，神與人的相會，神的說話，都是真實的。這些都不是豫表，乃是實際，是我們在新約時代所完全實化並經歷的。
c 舊約時代的了結和新約時代的開始
基督的死，了結舊約時代；祂的復活和升天，開始新約時代。在祂的升天裡，祂是『那已經實現之美事的大祭司』。（九11）現今祂在諸天之上『那更大、更全備的帳幕』裡供職，為著神的經綸執行新約。
d 開創了進入至聖所的路
今天至聖所是在主耶穌所在的天上。（九12，24）當我們還在地上時，如何能進入？祕訣就是四章十二節所說我們的靈。這位在天上的基督，現今也在我們的靈裡。（提後四22）祂是那天梯，（創二八12，約一51）將我們的靈聯於天，也將天帶到我們的靈裡。因此，我們一轉到靈裡，就進入了至聖所，在那裡與施恩寶座上的神相會。
e 基督已經來到
基督在十字架上，在人的身體裡將自己獻給神，（十5，10）這身體是受時間限制的。但祂藉著永遠的靈作這事，這靈是永遠的，不受時間的限制。因此，在神眼中，神的羔羊基督是從創世以來被殺的。（啟十三8）祂獻上自己是一次永遠的，（七27）並且藉著祂的死所完成的救贖也是永遠的，（12）有永遠的功效。祂救贖的範圍，完全包括了罪的範圍。
基督的血潔淨我們的良心，叫我們事奉活神。事奉活神，需要基督的血所潔淨的良心。在死的宗教裡敬拜，或事奉神以外死的事物，不需要我們的良心被潔淨。良心是我們靈的主要部分。我們所要事奉的活神，總是藉著摸我們的良心，來到我們的靈裡。（約四24）祂是公義的、聖別的，也是活的；我們污穢的良心需要被潔淨，叫我們能用活的作法事奉祂。在心思裡宗教的敬拜神，就不需要這樣。
本書不是教導宗教的書，乃是啟示活神的書。（三12，九14，十31，十二22）我們要接觸這位活神，需要運用我們的靈，（四12）並且有靈裡被血潔淨的良心。
摘記及要點:
1.在身體中明白希伯來書
2.何況基督藉著1永遠的靈，將自己無瑕無疵的獻給神，2祂的血豈不更潔淨我們的良心，使其脫離死行，叫我們事奉活神麼？(14)
註1:基督在十字架上，在人的身體裡將自己獻給神，（十5，10）這身體是受時間限制的。但祂藉著永遠的靈作這事，這靈是永遠的，不受時間的限制。因此，在神眼中，神的羔羊基督是從創世以來被殺的。（啟十三8）祂獻上自己是一次永遠的，（七27）並且藉著祂的死所完成的救贖也是永遠的，（12）有永遠的功效。祂救贖的範圍，完全包括了罪的範圍。見26註1二段。
註2:基督的血是為著赦罪流的，（太二六28）新約由此得以成立。（十29，路二二20）這血為我們成功永遠的救贖，（12，弗一7，彼前一18∼19）並且把召會買來歸神。（徒二十28）這血洗淨我們的罪，（約壹一7）潔淨我們的良心，（14）聖別我們，（十三12）並為我們說更美的話。（十二24）因這血，我們得以進入至聖所，（十19）並勝過撒但那控告者。（啟十二10∼11）所以這血是寶貴的，比山羊和公牛的血更美。（12∼13）我們必須看重這血，不可當作俗物，猶如祭牲的血；若是這樣，我們必受神的刑罰。（十29∼31）