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宗教是怎么一回事 ? 均梓堂 Ngalwang Tengay鑿破雲根一徑通 ,禅樓遠在碧霞中 , 巖穿雪竅千峰冷 ,月到禅心五蕴空 ;顽石封烟還太古 ,斜陽入雨灑崆峒 ,山僧不記人間事 ,聞説廣成有道風 。 ---- 虚雲老和尚 偈詩一首 大道人心 , 心即是本性 , 而真理即在性中 ; 是以先天大道就是本然真理 。修持先天大道,是吾等人生得以了脫生死轮迥,超脱阴阳法界的唯一不二法门 。 依此三期末法年代,世人虽物质丰厚,惟当居安思危 。以吾等有限的肉身天命,渡尽自性众生到彼岸,进而发愿兼善于天下 。吾等將来会否修煉成为无极理天的皇胎原子,全有赖于吾人现世今生能否真正贯徹,始终如一的修持自性、心、身而已 。 愿吾等人类共立大宏愿,將此先天真理大道,广泛佈施於有情世界,火宅民间 ; 以让地球上全体人类性灵 , 能够在超越宗教信仰、派系组织、种族多寡、区域分佈、语言文化等的基礎上 , 共同建立起一个大同大爱,和谐平等的极乐世界 。 无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇 , 我今得闻当受持,願解如来真实义.-------佛偈. ( 完结篇 ) 作者感言 :人的一生,或许没有騰达,但不可不豁达 。 成功以腾达为定义,则业力冤牵烦恼如影隨形 ,去聖時遙,离道愈远,难以善终 。成功以豁达为处世,则心清安祥,逢凶化吉,否极泰来 。騰达一生豁达辅之,是大善士,是大丈夫 。豁达一世,守其始终,以启后来,则桃李滿门,菩萨等身,乃天人师也 。 ----唐梓臻 。
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宗教是怎么一回事 ?
均梓堂 Ngalwang Tengay
鑿破雲根一徑通 ,
禅樓遠在碧霞中 ,
巖穿雪竅千峰冷 ,
月到禅心五蕴空 ;
顽石封烟還太古 ,
斜陽入雨灑崆峒 ,
山僧不記人間事 ,
聞説廣成有道風 。
---- 虚雲老和尚 偈詩一首
大道人心 , 心即是本性 , 而真理即在性中 ; 是以先天大道就是本然真理 。修持先天大道,是吾等人生得以了脫生死轮迥,超脱阴阳法界的唯一不二法门 。
依此三期末法年代,世人虽物质丰厚,惟当居安思危 。以吾等有限的肉身天命,渡尽自性众生到彼岸,进而发愿兼善于天下 。吾等將来会否修煉成为无极理天的皇胎原子,全有赖于吾人现世今生能否真正贯徹,始终如一的修持自性、心、身而已 。
愿吾等人类共立大宏愿,將此先天真理大道,广泛佈施於有情世界,火宅民间 ; 以让地球上全体人类性灵 , 能够在超越宗教信仰、派系组织、种族多寡、区域分佈、语言文化等的基礎上 , 共同建立起一个大同大爱,和谐平等的极乐世界 。
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇 ,
我今得闻当受持,願解如来真实义.-------佛偈.
( 完结篇 )
作者感言 :
人的一生,或许没有騰达,但不可不豁达 。
成功以腾达为定义,则业力冤牵烦恼如影隨形 ,
去聖時遙,离道愈远,难以善终 。
成功以豁达为处世,则心清安祥,逢凶化吉,否极泰来 。
騰达一生豁达辅之,是大善士,是大丈夫 。
豁达一世,守其始终,以启后来,则桃李滿门,
菩萨等身,乃天人师也 。 ----唐梓臻 。