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章節內容：0:00 發刊詞 道德經：22個超實用人生智慧6:32 第1集《老子:「道」究竟有怎樣的神秘力量？》13:24 第2集《老子: 為人處世，我們最該掌握的一點是什麼？》18:45 第3集《老子: 生活中「順其自然」的最高境界是什麼？》24:05 第4集《老子: 擁有這種修養，你必將獲得最大的幸福》29:37 第5集《老子: 為何小國寡民的世界，展現了生活真正的意義？》35:34 第6集《老子: 社會競爭中，最上乘的境界是什麼？》40:44 第7集《老子: 怎樣才能克服自己的浮躁之心？》46:02 第8集《老子: 如何做到「身居鬧市不流俗」？》51:47 第9集《老子: 看淡金錢，會不會降低幸福指數？》57:34 第10集《老子: 有時候為何無用之材偏偏有大用？》1:02:48 第11集《老子: 成長路上，要面對的最大阻礙是什麼？》1:07:15 第12集《老子: 成功的關鍵是要先學會放棄》1:12:45 第13集《老子: 自我炫耀、逞一時之快是極度危險的行為》1:17:58 第14集《老子: 為什麼過於聰明反而是痛苦的源頭？》1:23:57 第15集《老子: 你身邊誰才是那個有真本領的人？》1:29:00 第16集《老子: 人生最根本的智慧是什麼？》1:34:31 第17集《老子: 為什麼說有「自知之明」是改變命運的關鍵？》1:39:32 第18集《老子: 固步自封是你取得進一步成功的絆腳石》1:45:01 第19集《老子: 不要隨便承諾，更要學會拒絕》1:50:32 第20集《老子: 為什麼說寬容他人就是寬容自己》1:55:30 第21集《老子: 如何領先一步，準確抓住世界變化的契機？》2:01:02 第22集《老子: 要想快樂生活，先學會不怕死亡》
：q
。老子道德徑
感恩！！有一个问题，就系人为什么会抗拒改变？
😁 因為是 IQ 零蛋。
如果分成22集或23集該有多好。都分成這麼細了。
很用心這是目前you tube所找得到對道德經最容易理解的解說感謝您的分享
❤
收到大師的禮物🎁感恩大師詢詢教導，謝謝🙏同時也祝福大師身體健康、事事順心如意❤❤❤❤🎉🎉🎉🎉😊😊😊😊😊
道德經是人類最智慧的良伴終生受用無窮
在老子稍晚時期，佛陀一樣證道了，更說一切賢聖，皆以無為法而有差別！相對於道德經者即是：金剛經，相對於本視頻，又有＂佛陀之心＂（一行禪師著）相互呼應！期待！😂😂😂❤❤❤
全世界的人類若能努力研讀道德經、四海一家的大千世界將是樂利祥和！
各教都有優良經典研讀，只是多數人為了自己利益與慾望，迷失了自我，甚至拿經典內容斷章取義來滿足自我
@@YWJ987 uuiuu
共慘黨只信馬克斯主義 不信道德經
人始終都是先解決了物質生活那一層，才再積蓄能量上精神那一層呢，余半生都要為生活丶子女拼搏，退休了，我才有機會餘閒接觸老莊的道德經，雖遲一點但總比完全冇機會接觸好得多，鄙人巳經感到滿足
你好~嗯這次說得很好很棒，明確又精明享給🌎🌍🌏💋💪🌹👍♥️✌️🌈😔😋😛😝😜🤪😘🥰🥳🥳😎
谢谢。每天睡前听一次。今晚又在听。听了好睡觉。感谢分享。
播音的普通话和音律是道德经解说当中最好的！谢谢！
謝謝您的善知識🙏辛苦您了🙏非常感恩您🙏😊
敬畏耶和华是智慧的开端， 认识至圣者就是聪明。 因为借着我，你的日子就必增多， 你一生的年岁也必加添。 如果你有智慧，你的智慧必使你得益；
Thank you so much for your lovely sharing this massages 😀👏❤️
🤗 佈施護持佛法僧三寶！🤗 可以立即得到大智慧！
？
随喜赞叹法布施感恩所有法布施感恩南无阿弥陀佛🙏
感謝.分享老子道德經。自然之道🙏🙏🙏🙏🙏。
一切煩惱的根源就是我執，消除煩惱首先要做的就是布施。布施是改變貧窮的根源，是走出困境的推手。信為道源功德母，長養一切諸善根
還是感謝你盡力的講解老子思想，雖然不全面，但好東西與人分享的精神，還是可取，但是不要一直吹牛多好，大家慢慢研究自然懂，不要強加自負自吹於人。
祁盼這一集有英文版，讓全球所有的人都能聽到！
這裡有英文字幕😀
真抱歉~我佛祖只称讚你好棒。愈來愈有智慧根
来时一无所获，离开时更不能带走一物，活着太过执着，会是很苦的。。。阿弥陀佛🙏
這些道理都懂 但遇事時 又執著起來 唉！放下真難啊
人 事 物 皆一體兩面 多角度的 思維 模式 看法
老子的思想是天人層次，跳不出三界外，還是攪掄迴遊戲，以苦為樂。
要出离六道轮回，就要看个人造化了。。。谁人能无害，自然能有所突破。。。
道教 你来这里念佛😅
謝謝感恩健康幸福快樂！
款超好受會良多感恩❤老子的思想核🎉❤❤❤❤❤❤後學的❤❤❤❤❤❤🎉🎉
今年要詳讀“道德經”更要讀懂學習做到。感謝您🙏
你也很讚
聽了有種豁然開朗的輕鬆開心，謝謝您🙂
從學生時就對老莊傾心，今日聽了閣下的內容，真快樂充於心，謝謝--
解说得非常好，受益匪浅，谢谢🙏
謝謝您這部影片太有價值了很好的用白話解釋文言文所撰寫的中華智慧🙏
🤔既然是中国人也会读写汉字，却不懂白话文？不觉得脸烫了？
謝謝謝博士🙏，分享這麼好的道德經課程，道德經是第一次聽到的，感恩太棒了，.非常感恩❤
感恩讲解道德经，让学生受益匪浅，善哉！善哉🙏
傾聽全本道德經講解，感佩老子的道高識廣德重的學問智慧，更佩服講師口語化的精彩銓釋與例證，受益匪淺，感恩！我會擇日多聽幾次，並請道友共同分享，感恩您！
心裡重新面對新的世界觀察
👍講者清楚的表達出：道理。 您的聲音很好聽，抑揚頓挫抓的好。謝謝！
隨喜功德，感謝祝福您，阿彌陀佛
道德經是先天賦予人類的公德心人人生本具足渾然天成不假造作人我合一圓融無礙
《道德經》第五十二章天下有始，說阻斷阻絕阻止情欲欲望的道路，閉合閉塞情欲欲望的徑向門徑，使得讓情欲欲望沒有由來理由出生生起生長成長產生，而且而是能夠保持持續內心的虛妄寂靜，那麼的話，一生終身全部都是不能有不會有憂慮災患。
太赞了，老师讲解的通俗易懂，又传播了优秀的中华传统文化，谢谢您🎉🎉🎉❤❤❤
款世界的人類若能努力，研讓這個經，四海一家❤的大千世界將是樂利祥和❤❤❤❤❤❤️❤️❤️👍👍👍👍👍👍👍👍🌪️🌪️🌪️🌪️🌪️🥰🥰🍁🍁🍁🍁🍁🍁💕💕💕🍁💕💕🍁❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
卍🙏南無阿彌陀佛 卍🙏南無大慈大悲觀世音菩萨 卍🙏
“互联网畅通无阻”，您说的真好。
博學多才.口齒清晰.令人欽敬
谢谢感恩您讲解道德经的秘诀🙏👍❤️
很好 受益良多 感恩老子的思想核心 後學的理解 是 道 道之下 才是 自然非 道之上還有更高的自然否則就變成 自然 是最高的層次 道反而是其次的道德經五處出現的自然究其義都做 "自己肯定" 比較恰當然者 肯定也法者 王弼詮釋為 不違道不違自己 恆常如此王邦雄教授依老子26 與莊子內篇解為 不離道不離自己 恆常如此兩者皆通自然非他然 25道法自然即道是 自己如此17百姓皆謂我自然23希言自然51夫莫之 命 而常自然64以輔萬物之自然上述五章的 自然解為 自我肯定義理皆一貫此非後學所獨創熟讀眾家詮釋而已
君~所言極昰
悟解正確。
受教受教，謝
用現實事例解释《道德经》的每段古文含義，让人很易理解👍👍👍❤❤❤
謝謝您！
感恩分享南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
老子絶對符合人科的道德標準！
👋符合。。。标准？对不起，我没听懂，你们20个人说：“老子符合人科道德标准”？那么什么是认可道德标准呢？
感恩分享🙏阿彌陀佛
吉祥.南無阿彌陀佛.好棒
感恩分享這麼好的道德經👍
謝謝你的用心，加油！
🥰♥️💯謝謝你♥️感謝你♥️感恩♥️💯💯💯大愛心大聖賢者💯💯💯♥️尊敬佩服♥️鞠躬
无为才有为，杯空能添水，手空能做事，心空能逍遥
敬天惜物人若務本本立而道生萬物皆具因緣和合而生（物理現象）因緣分散而滅（化學反應）物理化學交互作用生滅不斷輪迴不止就是自然變化之道感恩惜福❤科技無限開發透支地球有限的資源破壞大自然的正常循環之道敵對惡鬥爭搶豪奪戰爭不止人心敗壞是迫使地球步向毀滅的最大危機感恩惜福❤
謝謝分享
感謝您
謝謝🎉
❤🍹💐🍹💐☝️😸爱老子爱这个节目。
老師我聽得很有畫面，其實我很想回應我覺得的另一個可能性，但時間信息萬變，我深信'你好我好大家好」是你這篇文章的指示
谢谢分享, 学习了! 精品,收藏, 点赞并订阅👍👍👍
既然是22講，那麼用字準確極其重要，不要因爲《同音》再出現《錯別字》的情況才是正確的作法。
对于作者应该包容，知其意而不较真才对。
但若能提供意見應該是最好的善意😁真言難得👍
同意。錯別字就是傳染病，應盡力避免，不是包容不包容的問題，這樣反而變成了對人不是對事。
為了方便我們廣東人說粵語才作翻譯，就不要吹毛求疵，對普通話流𣈱的人根本不需要
@@kityeeyu4066对马来西亚人也是
心靈神會，教也教不會😂❤！內心快樂也無法言传！😂❤
❤謝謝分享
现在我的老家村里人。因为利益以及各种各样问题导致村里人个个心怀鬼胎。。他们崇拜武力丛林法则，一些因为土地问题，明争暗斗拉帮结派。人与人之间人性被放大。导致村里的人现在都是很复杂。而善良的人基本被欺负，被人看小。说真的，我心底善良，我一度想走强者报复之路。但是我又不想，被人欺负又心里不舒服。希望有缘人能指点迷津。我是大6人（想离开或者移民但是有很多东西说不明）
我覺得你解釋的最好！比老高好. 由其是無爲的真理.
感恩❤
太感謝了 因爲太受用了
谢谢分享。感恩🙏
感謝❤
❤感恩之心❤
第九行星特地提到了老子，释加牟尼等人，一定有他的独到之处。🎉❤❤
謝謝
谢谢您
我个人就一点都不难生活因为我自足常乐快乐简单简单快乐有正能量跟好心态所以才快乐不快乐都是错的人在我身边吧了
款成受爸良多咸里老子的是程里想該心後學的理解❤❤❤❤❤❤❤❤❤👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍🍁🍁🍁🍁🍁🍁👍🌪️🌪️🍁🍁🌪️🌪️💕💕💕💕💕🌪️💕🌪️😘😘😘😘😘😘😘❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
感谢解读～
极臻至讚之视频，奈何旁白叙述之文字，夹杂许多的错字&别字，若能再次调校使之正确，以利瞭解&学习，便臻完美无瑕矣！
+1
大成之若以而矣
《道德經》第五十八章其政悶悶，說所以災禍的裡面隱藏幸福，幸福的下面潛伏著災禍。誰知道它們的究竟呢？它們是沒有一定的。正可能變成邪，善可能變成惡，人們迷惑而不曉得這個道理實在很久了。楞嚴經說阿難，這些如此這樣等等眾生，不認識認得本心而且而是遭到受到遭受到生死輪迴苦海的痛苦，在無數無量劫中不能夠不可以不能夠得到知道明白了解覺悟真心本淨本心，都是由於順從了服從了殺生、淫欲、偷盜這些三種惡因惡緣惡行而形成的造成的。因而而且而是這些相反業行又生出了生起了產生了不殺生、不淫欲、不偷盜這些三種善業善因善緣善行。有這些殺生、淫欲、偷盜三種惡業惡因惡緣惡行名作名稱鬼倫，沒有這些殺生、淫欲、偷盜三種惡業惡因惡緣惡行而且而是名為名稱天道。鬼倫和天道互相強奪争奪傾奪，沒完沒了沒有盡期無窮無盡不可計數，因而從此生出了生起了產生了形成了生死輪迴苦海的本性。
法佈施 南無阿彌陀佛
《仁王護國經》[二諦品第四]，說若言無者，智不應二；若言有者，智不應一。就是若是說無者呢，智慧不應該是二，若是說有者呢，智慧就是不應該只是唯一的。
感恩分享～
這些分享這誰分享痷超級棒超級
《道德經》第五十八章其政悶悶，說大圓滿法教，一元非二元，這就是重要口訣。空即是色，色即是空。輪迴即涅槃，煩惱即菩提。佛魔一如。淨垢一如。善惡一如。等等等等一一一。大圓滿法教，幸福災禍一如。正邪一如。善惡一如。一如就是相同一樣。大方廣圓覺經：一切幻化，皆生如來圓覺妙心。心經：色即是空，空即是色。
我超愛道德經，20餘年來讀過聽過好幾個版本的解釋。您解釋的也還不錯，但是有一點我可不同意了，事實上你們中國人已經背離 [道] 太遠了，好好保護台灣吧，中華文化在台灣發展的中國好太多。
一本厚厚道德經 = 簡化成白話文版道德經 簡短簡單又易懂道= 事指合情合理合法的的事 = 把自己因職務因頭銜發生的事做好 做完整 =合情合理合法的的事= 結果= 道就出現了 = 天道運行 = 種瓜得瓜 種豆就得豆 = 每個人做的事 =命運氣數興衰= 都是由當事人自己做的事形成的
Godfather Jesus amen thanksgiving thanksgiving thanksgiving tiao gao ❤❤❤
《道德經》第六十章治大國若烹小鮮，說用清静無為之道克制欲念心神寧静順應自然而然自然凡事不放在心上的思想方法真理來治理天下，鬼類全部都是不作亂不破壞不搗鬼不作崇不傷害世間人們；不僅僅是鬼類不傷害人類，神明也是不傷害人類；不僅僅神明不傷害人類，聖人也是一樣不傷害人們，鬼類、神明、聖人全部都是不傷害世間人們，百姓人民就是能夠可以安寧安全安定生活而且而是盡力努力勉力修行大道了。
好！谢谢！
听老师讲解真係好，讲的曼少少，字不要咁唔见，看唔完一经唔见咗，好难得有老师企视频讲解，謝謝分享…
道與盜亦有道 = 不要把自己惹出來的禍 推給無知者 也不推給無辜者 = 仁 施仁者 = 需具有高道德 =勇氣的出發點 想做想阻止的事能成= 義 也就只是這樣
竟然還能編成一本厚厚的道德經 我實在夠佩服編撰者
看書之所以能書歸書 做事是另一回事 只因道德感 羞恥感低= 我認為道德感與羞恥感是天生的 = 要去執行事情 = 非常困難 而且危險性非常高 = 慘敗率非常高 是因人性本惡 = 遇見的都將是壞人與惡魔級的對手
中國5000年文化 台灣保存的最完整 因為他是宗教自由的國家
@@江秋菊-r3p 道德行為無有用感動感得到。至于這麼什麽怎麼那麼謂之是謂的羞耻...收回去來回收回來重頭重積重新重讀！！！😔
@@wu-dintsai4282 又抗又保...這是否是坑了...🤣
《道德經》第五十九章治人事天莫若嗇，說能夠可以厚積德積蓄深厚厚重品行品德道德人類共同遵循的規範，就是沒有任何事情不能夠不可以克制克服，任何事情任何事事都是能夠可以克制克服，就是真的没有辦法測量測試測度他的力氣力量；他的力氣大力量大大到真的没有辦法測量測試測度，就是能夠可以秉有持有秉持有治理國家；秉有持有秉持有治理國家的根本根源，就是能夠可以長久的永久的站得穩了站得住了。這個就是能夠可以根深柢固了深根蒂固了，生活長久久遠的理由道理了。
阿弥陀佛阿弥陀佛
《仁王護國經》[菩薩行品第三]，說乃至於甚至於緣起與緣生法的真實樣貌，在大乘佛教中，法界指諸法真如的界限或功能差別，又名「法性」、「實相」等等的法界。了意界、意處就是七心界即六識界和意見，而意根與意界同義。簡單的覺醒，通過「向內看」探索的自我意識或靈魂的意識界。猶如如同閃電的光，比喻一刹那間時間短暫的電光。
《仁王護國經》[菩薩行品第三]，說善男子！菩薩摩訶薩住無分别，無彼此相，無自他相，常行化利，無化利相。就是善男子！菩薩完全不起執著的分别心，沒有彼此因緣外形形相，不執著彼此因緣外形形相的菩薩摩訶薩住無分別。沒有自己他人外形形相，不執著自己他人外形形相的無自他相。經常常常自利利益他人，弘法利生教化度化眾生的常行化利，沒有弘法利生教化度化眾生的外形形相，不執著弘法利生教化度化眾生之外形形相的無化利相。
《仁王護國經》[菩薩行品第三]，說諸有為法如陽燄故。所有一切有為法，會隨著因緣變化而出現、變化而消失的法，故也叫做緣起法。如陽燄故就是指如同浮塵(浮塵天氣就是強度最低的沙塵暴，為揚沙天氣，強度減弱的沙塵暴)為日光所照的時候，呈現出現的一種遠望似水如霧(被烟和霧所掩蓋一樣，白茫茫的一片，若隱若現若隱現模糊)自然景觀的原因緣故緣分，比喻用以口渴的人想要喝水的原因緣故緣分，因為思念而且而是有想法，全部都是成為虛假虛妄。
規律成就了理由是自然
有理走遍天下，除非遇到不講理的，讀書不一定有用吶。。
《道德經》治大國若烹小鮮，說治理大國，和烹調烹治烹煮小魚一樣，要清静無為，不能政令繁苛，政令太過繁苛，人民不堪相擾，國家就要混亂了。《金光明經正論品第十一》說國王對於人民也是也應該經常常常教化化育，知道明白了解國泰民安，知道明白了解應該遵行的正法善法，知道明白了解正法善法國法制阻制止的惡業惡因惡緣惡行，加深加強自我監督道德標準防護保護自我能力，自己覺悟遠離離開所有一切不善的言行言論。因為以此緣故，這樣國王所統治統領的國家，人心安全安定安穩，個個豐衣足食，人人幸福快樂。這樣的國王也是具有具足威勢威德，人民擁護保護，民心隨順隨利，惡法自動調整降伏。百姓人民再一代再教育下一代，國王英明賢明賢德，善於善能統治統領國家，保護守護人民能夠可以安居樂業，有著大好美譽聲譽，名留青史青史留美名，功勞功績流傳流布萬代美名。
《仁王護國經》[二諦品第四]，說因緣本自有因緣如幻有，就是根本因連結集合各種緣，是由相互配合才是能夠成就現象界的一切法，即為因緣，因緣就是起源所依附的過程，人事物的根源，自己本身的事情狀況，因緣就是存在的狀態，因緣也是空，因緣如同幻化。無自無他作亦非自他作，就是世間上任何人事物都不是永恆不變的，而是彼此因緣如合，有生滅變化，透過佛法實際修行以後，不想再去作為追求花花綠綠人事物，因為，任何人事物如同幻化如同虛擬，如夢幻泡影，緣起無自性，也是就是空。
《仁王護國經》[二諦品第]，說汝諦聽，當為汝說。就是你波斯匿王仔細聽著，仔仔細細聽好，好好用心去思念，應當應該當下用我釋迦牟尼佛告訴你波斯匿王的方法去修行！
《仁王護國經》[菩薩行品第三]，說菩薩照見，知如幻士，無有體相但如空華，是為菩薩摩訶薩利自他如實觀察。就是菩薩觀見照見智見實見的菩薩照見，知道明白了解眾生如同幻化人幻士的知如幻士，看見眾生全部都是幻化欺矇欺騙虛誑假誑沒有本體現象的無有體相，但是如同虛空中妄想妄見有花的但如空華，這是作為已達到最高修行因位大乘菩薩修行階段的十住菩薩，心安住於真諦之理使自己安樂使他人也能安樂自利利他的利自他，如同實際觀察觀照的如實觀察，用以慧眼觀察空，用以法眼觀察假。
《道德經》第六十章治大國若烹小鮮，說烹調烹治烹煮燒煮一條小魚，不能夠不可以經常常常翻動翻擾太多次了，小魚很快速很迅速就會破壞了破裂了破碎了。治理大國，和燒煮一條小魚那樣一樣，不要為了自己利益貪欲去做任何事情，去做任何事情要清靜無為克制欲念心神寧静順應自然而然自然的思想凡事不要放在心上，不能夠不可以政令繁苛政府發布施行有關施政繁重苛刻苛薄，政令太過繁苛政府發布施行有關施政繁重嚴重苛刻苛薄，百姓人民不相其擾不勝其擾不能夠不能忍受一再的騷擾干擾，國家將要就要混濁了混亂了。
就一個北京就受聘了二萬五千名綱警、例如任何人談習近平就被查⋯⋯很認真燒魚🤔
好棒
章節內容：
0:00 發刊詞 道德經：22個超實用人生智慧
6:32 第1集《老子:「道」究竟有怎樣的神秘力量？》
13:24 第2集《老子: 為人處世，我們最該掌握的一點是什麼？》
18:45 第3集《老子: 生活中「順其自然」的最高境界是什麼？》
24:05 第4集《老子: 擁有這種修養，你必將獲得最大的幸福》
29:37 第5集《老子: 為何小國寡民的世界，展現了生活真正的意義？》
35:34 第6集《老子: 社會競爭中，最上乘的境界是什麼？》
40:44 第7集《老子: 怎樣才能克服自己的浮躁之心？》
46:02 第8集《老子: 如何做到「身居鬧市不流俗」？》
51:47 第9集《老子: 看淡金錢，會不會降低幸福指數？》
57:34 第10集《老子: 有時候為何無用之材偏偏有大用？》
1:02:48 第11集《老子: 成長路上，要面對的最大阻礙是什麼？》
1:07:15 第12集《老子: 成功的關鍵是要先學會放棄》
1:12:45 第13集《老子: 自我炫耀、逞一時之快是極度危險的行為》
1:17:58 第14集《老子: 為什麼過於聰明反而是痛苦的源頭？》
1:23:57 第15集《老子: 你身邊誰才是那個有真本領的人？》
1:29:00 第16集《老子: 人生最根本的智慧是什麼？》
1:34:31 第17集《老子: 為什麼說有「自知之明」是改變命運的關鍵？》
1:39:32 第18集《老子: 固步自封是你取得進一步成功的絆腳石》
1:45:01 第19集《老子: 不要隨便承諾，更要學會拒絕》
1:50:32 第20集《老子: 為什麼說寬容他人就是寬容自己》
1:55:30 第21集《老子: 如何領先一步，準確抓住世界變化的契機？》
2:01:02 第22集《老子: 要想快樂生活，先學會不怕死亡》
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。老子道德徑
感恩！！有一个问题，就系人为什么会抗拒改变？
😁 因為是 IQ 零蛋。
如果分成22集或23集該有多好。都分成這麼細了。
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感恩所有法布施
感恩南无阿弥陀佛🙏
感謝.分享老子道德經。自然之道🙏🙏🙏🙏🙏。
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要出离六道轮回，就要看个人造化了。。。谁人能无害，自然能有所突破。。。
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謝謝感恩健康幸福快樂！
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今年要詳讀“道德經”
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感謝您🙏
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聽了有種豁然開朗的輕鬆開心，謝謝您🙂
從學生時就對老莊傾心，今日聽了閣下的內容，真快樂充於心，謝謝--
解说得非常好，受益匪浅，谢谢🙏
謝謝您
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🤔既然是中国人也会读写汉字，却不懂白话文？不觉得脸烫了？
謝謝謝博士🙏，分享這麼好的道德經課程，道德經是第一次聽到的，感恩太棒了，.非常感恩❤
感恩讲解道德经，让学生受益匪浅，善哉！善哉🙏
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隨喜功德，感謝祝福您，
阿彌陀佛
道德經
是先天賦予人類的公德心
人人生本具足
渾然天成不假造作
人我合一圓融無礙
《道德經》第五十二章天下有始，說阻斷阻絕阻止情欲欲望的道路，閉合閉塞情欲欲望的徑向門徑，使得讓情欲欲望沒有由來理由出生生起生長成長產生，而且而是能夠保持持續內心的虛妄寂靜，那麼的話，一生終身全部都是不能有不會有憂慮災患。
太赞了，老师讲解的通俗易懂，又传播了优秀的中华传统文化，谢谢您🎉🎉🎉❤❤❤
款世界的人類若能努力，研讓這個經，四海一家❤的大千世界將是樂利祥和❤❤❤❤❤❤️❤️❤️👍👍👍👍👍👍👍👍🌪️🌪️🌪️🌪️🌪️🥰🥰🍁🍁🍁🍁🍁🍁💕💕💕🍁💕💕🍁❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
卍🙏南無阿彌陀佛 卍🙏南無大慈大悲觀世音菩萨 卍🙏
“互联网畅通无阻”，您说的真好。
博學多才.口齒清晰.令人欽敬
谢谢感恩您讲解道德经的秘诀🙏👍❤️
很好 受益良多
感恩
老子的思想核心
後學的理解 是 道
道之下 才是 自然
非 道之上還有更高的自然
否則就變成 自然 是最高的層次
道反而是其次的
道德經五處出現的自然
究其義
都做 "自己肯定" 比較恰當
然者 肯定也
法者
王弼詮釋為 不違
道不違自己 恆常如此
王邦雄教授依老子26 與莊子內篇解為 不離
道不離自己 恆常如此
兩者皆通
自然非他然
25道法自然
即道是 自己如此
17百姓皆謂我自然
23希言自然
51夫莫之 命 而常自然
64以輔萬物之自然
上述五章的 自然
解為 自我肯定
義理皆一貫
此非後學所獨創
熟讀眾家詮釋而已
君~所言極昰
悟解正確。
受教受教，謝
用現實事例解释《道德经》的每段古文含義，让人很易理解👍👍👍❤❤❤
謝謝您！
感恩分享
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
老子絶對符合人科的道德標準！
👋符合。。。标准？
对不起，我没听懂，你们20个人说：
“老子符合人科道德标准”？
那么什么是认可道德标准呢？
感恩分享🙏阿彌陀佛
吉祥.南無阿彌陀佛.好棒
感恩分享這麼好的道德經👍
謝謝你的用心，加油！
🥰♥️💯謝謝你♥️感謝你♥️感恩♥️💯💯💯大愛心大聖賢者💯💯💯♥️尊敬佩服♥️鞠躬
无为才有为，杯空能添水，手空能做事，心空能逍遥
敬天惜物
人若務本本立而道生
萬物皆具
因緣和合而生（物理現象）
因緣分散而滅（化學反應）
物理化學交互作用生滅不斷輪迴不止
就是自然變化之道
感恩惜福❤
科技無限開發
透支地球有限的資源
破壞大自然的正常循環之道
敵對惡鬥爭搶豪奪
戰爭不止人心敗壞
是迫使地球步向毀滅的最大危機
感恩惜福❤
謝謝分享
感謝您
謝謝🎉
❤🍹💐🍹💐☝️😸爱老子爱这个节目。
老師我聽得很有畫面，其實我很想回應我覺得的另一個可能性，但時間信息萬變，我深信'你好我好大家好」是你這篇文章的指示
谢谢分享, 学习了! 精品,收藏, 点赞并订阅👍👍👍
既然是22講，那麼用字準確極其重要，不要因爲《同音》再出現《錯別字》的情況才是正確的作法。
对于作者应该包容，知其意而不较真才对。
但若能提供意見應該是最好的善意😁真言難得👍
同意。錯別字就是傳染病，應盡力避免，不是包容不包容的問題，這樣反而變成了對人不是對事。
為了方便我們廣東人說粵語才作翻譯，就不要吹毛求疵，對普通話流𣈱的人根本不需要
@@kityeeyu4066对马来西亚人也是
心靈神會，教也教不會😂❤！內心快樂也無法言传！😂❤
❤謝謝分享
现在我的老家村里人。因为利益以及各种各样问题导致村里人个个心怀鬼胎。。他们崇拜武力丛林法则，一些因为土地问题，明争暗斗拉帮结派。人与人之间人性被放大。导致村里的人现在都是很复杂。而善良的人基本被欺负，被人看小。说真的，我心底善良，我一度想走强者报复之路。但是我又不想，被人欺负又心里不舒服。希望有缘人能指点迷津。我是大6人（想离开或者移民但是有很多东西说不明）
我覺得你解釋的最好！比老高好. 由其是無爲的真理.
感恩❤
太感謝了 因爲太受用了
谢谢分享。感恩🙏
感謝❤
❤感恩之心❤
第九行星特地提到了老子，释加牟尼等人，一定有他的独到之处。🎉❤❤
謝謝
谢谢您
我个人就一点都不难生活因为我自足常乐
快乐简单简单快乐
有正能量跟好心态所以才快乐
不快乐都是错的人在我身边吧了
款成受爸良多咸里老子的是程里想該心後學的理解❤❤❤❤❤❤❤❤❤👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍🍁🍁🍁🍁🍁🍁👍🌪️🌪️🍁🍁🌪️🌪️💕💕💕💕💕🌪️💕🌪️😘😘😘😘😘😘😘❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
感谢解读～
极臻至讚之视频，奈何旁白叙述之文字，夹杂许多的错字&别字，若能再次调校使之正确，以利瞭解&学习，便臻完美无瑕矣！
+1
大成之若以而矣
《道德經》第五十八章其政悶悶，說所以災禍的裡面隱藏幸福，幸福的下面潛伏著災禍。誰知道它們的究竟呢？它們是沒有一定的。正可能變成邪，善可能變成惡，人們迷惑而不曉得這個道理實在很久了。楞嚴經說阿難，這些如此這樣等等眾生，不認識認得本心而且而是遭到受到遭受到生死輪迴苦海的痛苦，在無數無量劫中不能夠不可以不能夠得到知道明白了解覺悟真心本淨本心，都是由於順從了服從了殺生、淫欲、偷盜這些三種惡因惡緣惡行而形成的造成的。因而而且而是這些相反業行又生出了生起了產生了不殺生、不淫欲、不偷盜這些三種善業善因善緣善行。有這些殺生、淫欲、偷盜三種惡業惡因惡緣惡行名作名稱鬼倫，沒有這些殺生、淫欲、偷盜三種惡業惡因惡緣惡行而且而是名為名稱天道。鬼倫和天道互相強奪争奪傾奪，沒完沒了沒有盡期無窮無盡不可計數，因而從此生出了生起了產生了形成了生死輪迴苦海的本性。
法佈施 南無阿彌陀佛
《仁王護國經》[二諦品第四]，說若言無者，智不應二；若言有者，智不應一。就是若是說無者呢，智慧不應該是二，若是說有者呢，智慧就是不應該只是唯一的。
感恩分享～
這些分享這誰分享痷超級棒超級
《道德經》第五十八章其政悶悶，說大圓滿法教，一元非二元，這就是重要口訣。空即是色，色即是空。輪迴即涅槃，煩惱即菩提。佛魔一如。淨垢一如。善惡一如。等等等等一一一。大圓滿法教，幸福災禍一如。正邪一如。善惡一如。一如就是相同一樣。大方廣圓覺經：一切幻化，皆生如來圓覺妙心。心經：色即是空，空即是色。
我超愛道德經，20餘年來讀過聽過好幾個版本的解釋。
您解釋的也還不錯，但是有一點我可不同意了，事實上你們中國人已經背離 [道] 太遠了，好好保護台灣吧，中華文化在台灣發展的中國好太多。
一本厚厚道德經 = 簡化成白話文版道德經 簡短簡單又易懂
道= 事指合情合理合法的的事 = 把自己因職務因頭銜發生的事做好 做完整 =合情合理合法的的事= 結果= 道就出現了 = 天道運行 = 種瓜得瓜 種豆就得豆 = 每個人做的事 =命運氣數興衰= 都是由當事人自己做的事形成的
Godfather Jesus amen thanksgiving thanksgiving thanksgiving tiao gao ❤❤❤
《道德經》第六十章治大國若烹小鮮，說用清静無為之道克制欲念心神寧静順應自然而然自然凡事不放在心上的思想方法真理來治理天下，鬼類全部都是不作亂不破壞不搗鬼不作崇不傷害世間人們；不僅僅是鬼類不傷害人類，神明也是不傷害人類；不僅僅神明不傷害人類，聖人也是一樣不傷害人們，鬼類、神明、聖人全部都是不傷害世間人們，百姓人民就是能夠可以安寧安全安定生活而且而是盡力努力勉力修行大道了。
好！谢谢！
听老师讲解真係好，讲的曼少少，字不要咁唔见，看唔完一经唔见咗，好难得有老师企视频讲解，謝謝分享…
道與盜亦有道 = 不要把自己惹出來的禍 推給無知者 也不推給無辜者 = 仁
施仁者 = 需具有高道德 =勇氣的出發點 想做想阻止的事能成= 義 也就只是這樣
竟然還能編成一本厚厚的道德經 我實在夠佩服編撰者
看書之所以能書歸書 做事是另一回事 只因道德感 羞恥感低
= 我認為道德感與羞恥感是天生的 = 要去執行事情 = 非常困難 而且危險性非常高 = 慘敗率非常高 是因人性本惡 = 遇見的都將是壞人與惡魔級的對手
中國5000年文化 台灣保存的最完整 因為他是宗教自由的國家
@@江秋菊-r3p
道德行為無有用感動感得到。
至于這麼什麽怎麼那麼謂之是謂的羞耻...
收回去來回收回來
重頭重積重新重讀！！！😔
@@wu-dintsai4282
又抗又保...這是否是坑了...🤣
《道德經》第五十九章治人事天莫若嗇，說能夠可以厚積德積蓄深厚厚重品行品德道德人類共同遵循的規範，就是沒有任何事情不能夠不可以克制克服，任何事情任何事事都是能夠可以克制克服，就是真的没有辦法測量測試測度他的力氣力量；他的力氣大力量大大到真的没有辦法測量測試測度，就是能夠可以秉有持有秉持有治理國家；秉有持有秉持有治理國家的根本根源，就是能夠可以長久的永久的站得穩了站得住了。這個就是能夠可以根深柢固了深根蒂固了，生活長久久遠的理由道理了。
阿弥陀佛阿弥陀佛
《仁王護國經》[菩薩行品第三]，說乃至於甚至於緣起與緣生法的真實樣貌，在大乘佛教中，法界指諸法真如的界限或功能差別，又名「法性」、「實相」等等的法界。了意界、意處就是七心界即六識界和意見，而意根與意界同義。簡單的覺醒，通過「向內看」探索的自我意識或靈魂的意識界。猶如如同閃電的光，比喻一刹那間時間短暫的電光。
《仁王護國經》[菩薩行品第三]，說善男子！菩薩摩訶薩住無分别，無彼此相，無自他相，常行化利，無化利相。就是善男子！菩薩完全不起執著的分别心，沒有彼此因緣外形形相，不執著彼此因緣外形形相的菩薩摩訶薩住無分別。沒有自己他人外形形相，不執著自己他人外形形相的無自他相。經常常常自利利益他人，弘法利生教化度化眾生的常行化利，沒有弘法利生教化度化眾生的外形形相，不執著弘法利生教化度化眾生之外形形相的無化利相。
《仁王護國經》[菩薩行品第三]，說諸有為法如陽燄故。所有一切有為法，會隨著因緣變化而出現、變化而消失的法，故也叫做緣起法。如陽燄故就是指如同浮塵(浮塵天氣就是強度最低的沙塵暴，為揚沙天氣，強度減弱的沙塵暴)為日光所照的時候，呈現出現的一種遠望似水如霧(被烟和霧所掩蓋一樣，白茫茫的一片，若隱若現若隱現模糊)自然景觀的原因緣故緣分，比喻用以口渴的人想要喝水的原因緣故緣分，因為思念而且而是有想法，全部都是成為虛假虛妄。
規律成就了理由是自然
有理走遍天下，除非遇到不講理的，讀書不一定有用吶。。
《道德經》治大國若烹小鮮，說治理大國，和烹調烹治烹煮小魚一樣，要清静無為，不能政令繁苛，政令太過繁苛，人民不堪相擾，國家就要混亂了。《金光明經正論品第十一》說國王對於人民也是也應該經常常常教化化育，知道明白了解國泰民安，知道明白了解應該遵行的正法善法，知道明白了解正法善法國法制阻制止的惡業惡因惡緣惡行，加深加強自我監督道德標準防護保護自我能力，自己覺悟遠離離開所有一切不善的言行言論。因為以此緣故，這樣國王所統治統領的國家，人心安全安定安穩，個個豐衣足食，人人幸福快樂。這樣的國王也是具有具足威勢威德，人民擁護保護，民心隨順隨利，惡法自動調整降伏。百姓人民再一代再教育下一代，國王英明賢明賢德，善於善能統治統領國家，保護守護人民能夠可以安居樂業，有著大好美譽聲譽，名留青史青史留美名，功勞功績流傳流布萬代美名。
《仁王護國經》[二諦品第四]，說因緣本自有因緣如幻有，就是根本因連結集合各種緣，是由相互配合才是能夠成就現象界的一切法，即為因緣，因緣就是起源所依附的過程，人事物的根源，自己本身的事情狀況，因緣就是存在的狀態，因緣也是空，因緣如同幻化。無自無他作亦非自他作，就是世間上任何人事物都不是永恆不變的，而是彼此因緣如合，有生滅變化，透過佛法實際修行以後，不想再去作為追求花花綠綠人事物，因為，任何人事物如同幻化如同虛擬，如夢幻泡影，緣起無自性，也是就是空。
《仁王護國經》[二諦品第]，說汝諦聽，當為汝說。就是你波斯匿王仔細聽著，仔仔細細聽好，好好用心去思念，應當應該當下用我釋迦牟尼佛告訴你波斯匿王的方法去修行！
《仁王護國經》[菩薩行品第三]，說菩薩照見，知如幻士，無有體相但如空華，是為菩薩摩訶薩利自他如實觀察。就是菩薩觀見照見智見實見的菩薩照見，知道明白了解眾生如同幻化人幻士的知如幻士，看見眾生全部都是幻化欺矇欺騙虛誑假誑沒有本體現象的無有體相，但是如同虛空中妄想妄見有花的但如空華，這是作為已達到最高修行因位大乘菩薩修行階段的十住菩薩，心安住於真諦之理使自己安樂使他人也能安樂自利利他的利自他，如同實際觀察觀照的如實觀察，用以慧眼觀察空，用以法眼觀察假。
《道德經》第六十章治大國若烹小鮮，說烹調烹治烹煮燒煮一條小魚，不能夠不可以經常常常翻動翻擾太多次了，小魚很快速很迅速就會破壞了破裂了破碎了。治理大國，和燒煮一條小魚那樣一樣，不要為了自己利益貪欲去做任何事情，去做任何事情要清靜無為克制欲念心神寧静順應自然而然自然的思想凡事不要放在心上，不能夠不可以政令繁苛政府發布施行有關施政繁重苛刻苛薄，政令太過繁苛政府發布施行有關施政繁重嚴重苛刻苛薄，百姓人民不相其擾不勝其擾不能夠不能忍受一再的騷擾干擾，國家將要就要混濁了混亂了。
就一個北京就受聘了二萬五千名綱警、例如任何人談習近平就被查⋯⋯很認真燒魚🤔
好棒