انا كنت انظر نظرة سوداوية لمنهج ثقافة الشعب العراقي في الآونة الاخيره..ولكن بوجود امثالك أيقنت ان العراق ما زالت محافظه على مثقفيها المبدعين ...شكرا لك
ربما نحن نيام لم نستيقظ بعد ومن يستطع أن يعيش اللحظة في أوانها كأن روحه إستيقظت من حلمها شكرا يا سيد أحمد الفارابي 💐 👍 الشك هو الإبصار بعينه أو هو البصيرة حتى تدرك ذاتها
يظل الشك (التطور) موجودا ومستمرا على مر العصور والازمان.. لأن الحق متغير ونسبي والحقيقة باقية ثابتة.. كل يوم هو في شأن..ويبقى وجه ربك.... رحم الله النبي ديكارت؟
لايعتربني الشك ابدا في أن غدا هو يوم الاحد لايعتربني الشك ابدا في أن أجواء العراق تكون باردة في فصل الشتاء لايعتربني الشك أبدا في أن أحمد راضي هو اللاعب العراقي الوحيد الذي سجل هدفا في بطولة كأس العالم لكرة القدم لابد أن أن يستند الإنسان في حياته على الكثير من المسلمات التي لايمكن أن يشك فيها ... الاستاذ أحمد الفارابي مثلا لايعتربني حوله أي شك بانه مواطن عراقي مثقف يعيش خارج العراق وليس وهم
الفلسفة ليست تأسيسًا لمذهبًا، و لا تبشيرًا بحقيقة، و لا وعدًا بالحرية، والسعادة، بل هي نبش في الأسس، و تعرية للأصول، و إزالة الأقنعة، و فضح الوهم . . . - فريدريش نيتشه
ما أروع طرحك واسلوبك أتمنى أن التقي بحضرتك خصوصا واني بدأت أحدث حتى طلبتي عنك وانصحهم بمتابعتك... في حال لو تنازلت ووافقت على التواصل معي اكون شاكرا لك لأني ارغب ان أقيم لك دعوة لإلقاء محاضرة في جامعتي... اخوك د. مصطفى استاذ كيمياء النانو الطبي
السفسطائيون كانوا يشكون و يثقون بالحواس أي اكتساب المعرفة عن طريق الحواس مما جعل المعرفة نسبية بينما ديكارت رفض اكتساب المعرفي عن طريق الحواس بل التفكير العقلي هو ركيزة منهجه. أرجو أن تكون هناك محاضرة عن مقارنة أفكار دولوز و ديكارت .
تعرفت ع قناتك بعدما أنهيت قراءة الحب في زمن الكوليرا وكنت ابحث عن سبب حبي لها ووجدته في حديثك عنها والان يقترح لي اليوتيوب حلقاتك واجدها مفيدة وفاتنة استمتعت جدا اشكرك جدا استاذ أحمد
برأيي أن الشك هو نتيجة للمعرفة ، ان الأنسان كل ما يطلع على العالم ومكنوناته وكل ما يكتشف ان العالم واسع ويقرأ ويتعلم يشك اكثر ، يشك بنفسه وبمعرفته وبكل شيء وهذا ما لخصة سقراط في قوله كل ما اعرفة أنني لاأعرف شيئاً.. تخيل ان سقراط يقول لااعرف شيئاً! ومن هنا نصل لنقطة ان المعرفة ليس لها حد لهذا الشك ايضاً ليس له حد او نهاية .. هذا استنتاجي وايضاً أشكُ فية :) شكراً استاذ لأسلوبك وكلامك والمواضيع الممتعه🖤🖤
طبعا كان لي اطلاع على فلسفة ديكارت و لكن لم اجد ايضاح و تبسيط للفكر الديكارتي مثل الذي تفضلت به ستاذ احمد .......استمر منصورا ان شاء الله على البقع المظلمة في العقل الجمعي في مجتمعنا و على اعشاش التخلف الموجودة في تراث المجتمع
السعاده هي أن يعيش الانسان حياته ببساطة وبدون أي تكلف هي أن تتفاعل مع محيطك الاجتماعي والطبيعي بعفوية معقلنة نحن جزء من الطبيعة التي وجدنا أنفسنا فيها ليس صعباً أن نكتشف ما نحب ومالانحب ما نريد وما لانريد ،ونتعامل مع الحياة بدون تعقيد.. البديهيات تبقى بديهيات والماورائيات تبقى ماورائيات أما التسلح بمفاهيم فلسفية معقدة فلن يفضي إلا الى مزيد من الحيرة والغموض يمكن أن يكون العالم قد استفاد من نظريات ديكارت في علم الرياضيات ولكن ما الذي يمكن أن نستفيده من فلسفة الشك وما قاله شكسبير على لسان ماكبث ولسان هاملت بل ان ديكارت نفسه هل استطاع أن يتوصل إلى صياغة قانون علمي ثابت حول فلسفة الشك ...... الفلسفة رائعة ومفيدة حينما تسير بنا في طريق المنطق والمعقول...فلسفة ماركس وانگلز مثلا مع أنها فلسفة الحاديه إلا أنها تتصف بالعقلانية ولهذا كان لها عشرات الألوف من المؤيدين والمنظرين
لقد افرط ديكارت في في توصيفه لمبدأ الشك جاء من بعده فيلسوف آخر ينتمي أيضا الى مدرسة الفلسفة المثالية ورد على نظرية الشك لدى ديكارت من خلال اثباته أن كل ما هو نسبي بمكن أن يكون مطلقا في حدوده النسبية
ديكارت كان يعرف اللغة العربية ونقل عن ابي حامد الغزالي نصوصا حرفية كما نقل منهج الشك فلقد وجدوا في خزانته نسخة من كتاب المنقد من الضلال للغزالي بها تعليقات بقلم ديكارت
الشك للعباقرة والتسليم للعامة والعجائز الأصل وليس التسليم الا العامة اعتقد بمن لا يؤمن بالشك فهو خارج عن الإيمان. وحتى من لم يؤمن بشيء من الظن فهو كافر بكلام الله ورسله والدليل من القرآن والسنة الشك ان آية ليطمئن قلبى ليست لإبراهيم وإنما يدعو الله المؤمنين وأن الله جل جلاله سمح وهو الخالق أن يتقبل وهو اله العالمين أن آية ابراهيم وموسى وهم مخلوقين هي رسالة للبشرية بمعنى أن ان على العلماء أن تتسع صدور للاسئلة مهما كانت فاذا الله ضرب اروع صورة منطقية بمعنى لا يزعلوا. العلماء عنندما يشك بهم بل له الحق ان يضن حتى يتحقق صاحب الضن ويطمنئن قلبه هنا من أجل التحقق أوالتأكد أنه في طريق اليقين هنا تصل مرحلة التقدم والازدهاروانت مرتاح متيقن بل أرى أن لايتوقف الشك على ولو بقي على رحيلك عن الدنيا بساعة أو دقائق.فالشك منطلقه معالجة او اختبار التسأ؟ولات من خلال العمليات الذهنية اي كن فطن واستخدم الملاحظة والمقابلة والاطلاع على الوثائق...حتى يطمئن قلبك .كلمة الشك في لغة هذيل تعني التحقق أو التساؤلات للوصول إلى اليقين واليقين منطلق. كالايمان بالله واستخدم الشكوكية Skepticism في كل شيء قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ ۚ قَالَ لَن تَرَانِي وَلَٰكِنِ انظُرْإِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي ۚ فَلَمَّا تَجَلَّىٰ رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَىٰ صَعِقًا ۚ فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ لو توقف الشك نتطور ونصبح ببغاء الرسول شك في الرسالة أنها من الله لم تأخر الوحي وتعب نفسييا حتى نزلت آية فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك فاسأل الذين يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين. وجاء في الحديث المتواتر قال رسول الله نحن أحق بالشك من إبراهيم وقد ورد من شعر العرب الداهية صاحب البصيرة بشار ابن بر. عميت جنينا والدهاء من العمى فجئت عجيب الضن للعلم موئلا كما ذكرت لابو حامد من لم يشك لم ينظر ، ومن لم ينظر لم يبصر ، ومن لم يبصر بقي في متاهات العمي
والله يا أحمد تقدر تحط يدك على النار وتشوف النار تحرق إيدك وتألمك وهين تتكون عندك معرفة يقينية إن النار تحرق و تألمك وإذا بقى عندك شك مرة أخرى ولم تتكون لديك معرفة يقينية تقدر تحرق إيدك مرة أخرى
تعليق: في الثمانينات قرأت لفيلسوف نقد نظرية المعرفة عند ديكارت وقال باستحالة الشك بالعالم يا ريت تبين لينا موطن القوة والضعف في هذا المنطق... مشكورا،،، قال: الشك بشي من الأشياء ممكن واستعادة اليقين به ممكن في حين ان الشك بالعالم غير ممكن وبالتالي فاستعادة اليقين به لا يمكن، لامتناع الشك به أصلا..، وذلك لأن ما تشك فيه أما أن يكون جزءً ماثلا امامنا مثل هذا الشيء أو يكون الكل الذي نحن فيه , مثل العالم فاذا شككنا بالجزء الماثل امامنا لم يتناولنا فعل الشك, وبقينا خارجه , في حين أننا إذا شككنا بالعالم الذي نحن فيه , كان لا بد للشك أن يتناولنا , ويتناول فعل الشك ذاته , فيلغيه . أكرر شكري وتقديري لك يا صديقي,,, بكر حسن,,,
سمعت الدكتور عدنان ابراهيم مرّة يقول بأن عبارة الكوجيتو الخاصّة بديكارت هي حجّة فلسفية ضعيفة جدًا لإثبات وجود الإنسان وفسّر ذلك بقوله: إن العبارة منذ بدايتها تُقر بوجود الأنا في "أنا افكر..." فإذا كان هنالك "أنا" إذن فأنت موجود بدون ان تُفكر! أقنعني كثيرًا حينها، وأنتم ما رأيكم أيها السادة؟
حين قال ديكارت "أنا" كان فقط يشير الى انه يتحدث عن نفسه فقد كان بإمكانه ان يقول: -هناك تفكير -التفكير يتم ممارسته من طرف X -اذن X موجود لنقم الان بتعويض المجهول ب "أنا" -هناك تفكير -التفكير يتم ممراسته من طرفي أنا -إذن انا موجود
@@Ahmed_ALFarabi عدنان ابراهيم شخصيا لا ارتاح له لانه يتكلم بيقين متغطرس و شايف نفسه و اسلوبه و اقل ما يقال عنه انه وقح و مستفز ...مرة سمعته يقول عن نيتشه انه وقح ..و ايضا معطي نفسه حجم اكبر من حجمه ...تحياتي لك يا استاذ احمد الفارابي انا من المعجبين بقناتك و باسلوبك و بتواضع
الشك هو معلومات ناقصة في او علا الشيء ، مثلا الخبر جاء به رجل كاذب تشك ثمانين في المئة واذا جاء به رجل لا يكذب مثل الاخر تشك خمسين في المئة . الشك ليس مبدء هو شعور قبل أن تتأكد ان لم تتأكد فيبقا الشك الا الابد
مالذي يجنيه الإنسان إذا عاش حياته مقتنعا بالكامل أن زوجته التي تحبه قد لاتحبه وأن اخاه قد لايكون اخاه وأن اباه قد لايكون اباه وأن حياته ممكن أن تكون حلما وانه لايشعر بذاته إلا حينما يفكر هذه جحيم وليست حياة طبيعية المشكلة انك حينما تفكر بهذا الشكل لاتتوقع أن تجد تشجيعا لك... فالعالم لايعبأ بأفكار رجل واحد ما يعني انك ستبقى لوحدك حبيس افكارك حتى وإن ضحيت بحياتك فلن يكترث لموتك احد أيها الإخوة لاتطمأن النفس أبدا إلا بسكينة الروح والروح لاتفهم الا منطق الدين أيا كان هذا الدين وأنا على يقين كامل أن معظم من كال للأستاذ أحمد عبارات المدح والثناء جراء هذا المنشور غير مقتنعين بما قاله ديكارت أو شكسبير في هذا المجال
@@osama6246 إذا قرات كلامي جيدا لن تشك أبدا في أني قارئاً للفلسفة لقد أمضيت سنوات عديدة من حياتي وأنا لا اقراء إلا كتب الفلسفة أنا أحب الفلسفة هل تعلم أن ديكارت نفسه لم يكن ملحدا كل ما في الأمر أنه حاول إثبات وجود الله بعيدا عن المنهج الكنسي فدعا إلى تبني مبدأ الشك وهو أسلوب جيد مع أنه لم يكن سابقة فكرية لديكارت كما تفضل أستاذ احمد لكنه افرط كثيراً في الاشتغال عليه
أحمد يقدر يحط يده على النار ويشوف النار تحرق إيده وتألمه وهين تتكون عنده معرفة يقينية إن النار تحرقه و تألمه وإذا بقى عنده شك مرة أخرى ومرة ثالثة و رابعة ولم يصل إلى يقين ولم تتكون لديك معرفة يقينية أن النار تألم وتحرق يقدر يحط يده على النار مرة أخرى... المشكلة إذا بقيت المعرفة عند الإنسان نسبية ولم يستطيع أن يصل إلى قناعات يقينية هنا لن يستطيع أن يعيش ولن تتكون لديه معرفة
رائع جدا لو كنت مكانك اذا استخدم الدين بالكلام ساستخدم الثلاث اديان الكتابيه لسبب عسى ولعل المتدينين تصلهم الفكرة ولا يغلقون لاحساسهم فقط دينهم استخدم لاني اتمنى الرساله تصل لهؤلاء الاخوة والأخوات تحياتي للجميع ولجهودك الرائعه
لم يوفق المتحدث في ضرب المثل عن سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم،لكن اعذره لخلفيته الثقافية التي تعتبر الكذب(للتقية) تسعة اعشار الدين. ان السيرة النبوية ،وان كان ممن كتبها صاحب هوى ومدلس، لكن تم نقلها بالتواتر الغير منقطع عبر التاريخ عن الاف الصحابة من رجال لا تعرف الكذب والتدليس مما جعلها اكثر يقينا من اي حدث تاريخي اخر.
جميع الإنجازات اابشرية في شتى مجالات الحياة قاىمة على أساس مسلمات يقينية ثابتة لايعتريها الشك الشك من الناحية العملية مجرد إحتمال إذ ليس من المفيد أن نحوله إلى قضية فلسفية
العلوم الرياضية (واقصد بها الهندسة وليس الجبر) بالإضافة إلى العلوم التجريبة ،هي تعبر عن قوانين وخصائص للاشياء ،عالية الاحتمال،وتقترب من اليقين(وخصوصا الهندسة ) ،ولكنها لا تصل ابدا إلى اليقين من الناحية النظرية. ولكن بالرغم من انها لا تصل ابدا إلى اليقين من الناحية النظرية،فانها من الناحية العملية شديدة الاهمية،لأن بفضلها صنع الانسان الأدوية والسيارات والطاءرات......
@@saidsaber3028 كلام صحيح وعليه في علم الإحتمالات propaplites لامكان لمصطلح الشك إنما يوجد إحتمال النجاح ويرمز لهp إحتمال الفشل يرمز لهq والمعادلة الاحتمالية تقولp+q=1. كذلك يوجد مصطلح علمي اسمه التوقعexpentance لامجال لتوضيحها عبر هذا التعليق
(( جاء رجل الى الامام جعفر الصادق -ع- وهو مضطرب، فخاطب الامام: يا ابن رسول الله هلكت. فسأله الامام: وماذا حدث؟ فأجاب: اني شككت بوجود الله. فهدأ الامام من روعه، وبدلاً من تكفيره اوطرده قال له: الله أكبر هذا أول اليقين، فالله الذي عرفته وعبدته من قبل كان صنيعة خيالك وأوهامك، كان صنماً صنعته أنت. الآن شككت بذلك وحطمت ذلك الصنم، وقد بقي عليك أن تواصل طريق اليقين لتصل الى الايمان الصحيح…
@@Ahmed_ALFarabi السلام عليكم اخ احمد سؤالي لماذ نجد احديث جدا رائعة عن الإمام الصادق ونجد احديث جدا سية ومدري شلونه خصوصن كتب الشيعة إذ تقرا احديث الإمام الصادق تحسة متكبر فما سبب وجود احديث متناقضة عن الإمام الصادق
تحليل و توضيح أكثر من رائع مابين المؤلف المحترف أو الناقد الثاقب المحايد .
السيد احمد الفارابي المحترم شكرآ لكم و لجهودكم المميزة
انا كنت انظر نظرة سوداوية لمنهج ثقافة الشعب العراقي في الآونة الاخيره..ولكن بوجود امثالك أيقنت ان العراق ما زالت محافظه على مثقفيها المبدعين ...شكرا لك
اقسم بالله انت رائع وممتع صديقي احمد ربي يخليك لينا
سلام عليكم ورحمه الله وبركاته شكرا لك جزيرا على هاد المجهود الرائع شكراً وتوفيق انشاء الله 🤲😍🤲🤲🤲😍 🤲
مشكور على المواضيع التي تطرحها. وانت بالفعل خزان معرفي نستقي منه كلما عطشنا. ارجو الاستمرار وبالتوفيق
لا يمكن الوصول الى اليقين . علينا اذن تبني شيء ما والانتظار . كما قال الكسندر دوما ، تكمن حكمة البشرية في كلمتين .. انتظر و تضرع بالأمل . مشكور صديقي
الاستماع لك دائما ممتع.. وهو أجمل وقت تقضيه خلال يوم.. ككتاب يقرأ نفسه
حلقة منورة جدآ جدآ، كما تعودنا. نتمنى لكم الصحة و العافية و تقديم مزيد رجاءا. نبقى ممتين و منتظرين. 🙏🙏🙏🙏👌👍🌹🌼🌷
حتى عندما نتذكر احداث في الماضي فنحن نعدلها حسب مشاعرنا تجاهها
الشك ثم الشك ولا يوجد يقين
التطور واضح جداً بالمونتاج و جودة الصوت أستمر نحو الأفضل فهناك من ينتظِرون فيديوهات على أحر من الجمر
ربما نحن نيام لم نستيقظ بعد ومن يستطع أن يعيش اللحظة في أوانها كأن روحه إستيقظت من حلمها شكرا يا سيد أحمد الفارابي 💐 👍 الشك هو الإبصار بعينه أو هو البصيرة حتى تدرك ذاتها
يظل الشك (التطور) موجودا ومستمرا على مر العصور والازمان.. لأن الحق متغير ونسبي والحقيقة باقية ثابتة.. كل يوم هو في شأن..ويبقى وجه ربك....
رحم الله النبي ديكارت؟
اروع قناة على الإطلاق ❤❤
لايعتربني الشك ابدا في أن غدا هو يوم الاحد
لايعتربني الشك ابدا في أن أجواء العراق تكون باردة في فصل الشتاء
لايعتربني الشك أبدا في أن أحمد راضي هو اللاعب العراقي الوحيد الذي سجل هدفا في بطولة كأس العالم لكرة القدم
لابد أن أن يستند الإنسان في حياته على الكثير من المسلمات التي لايمكن أن يشك فيها ... الاستاذ أحمد الفارابي مثلا لايعتربني حوله أي شك بانه مواطن عراقي مثقف يعيش خارج العراق وليس وهم
سبحان الله دأقرا عن فلاسفة عصر النهضه الاوربيه وأجاني الأشعار منك حلقه رائعه.
الفلسفة ليست تأسيسًا لمذهبًا، و لا تبشيرًا بحقيقة، و لا وعدًا بالحرية، والسعادة، بل هي نبش في الأسس، و تعرية للأصول، و إزالة الأقنعة، و فضح الوهم . . .
- فريدريش نيتشه
انت نعمة.. مشكور اخي احمد.. بدوام الصحة والفرحة والسخاء.. نتعلم معك كثيرا كثيرا..
حلقاتك رائعه يااخ احمد تاخذنا الى عوالم فكريه وبنفس الوقت تزودنا بالكم الهائل من المفاهيم والمصادر .. شكرا لك
استاذ احمد العزيز
احبك من كل قلبي، اتمنى ان تستمر على هذا الابداع نحتاج الكثير منك في حياتنا.
شكرا لك أيها المعلم العظيم.. وشكرا لهذا الوعي المعرفي في عصور تيه اليقين هذه...
رائع استاذ احمد الفارابي وللمزيد من التقدم .. اتمنى لك كل التوفيق
شكرا سيدي شكرا بدون حدود
ما أروع طرحك واسلوبك أتمنى أن التقي بحضرتك خصوصا واني بدأت أحدث حتى طلبتي عنك وانصحهم بمتابعتك...
في حال لو تنازلت ووافقت على التواصل معي اكون شاكرا لك لأني ارغب ان أقيم لك دعوة لإلقاء محاضرة في جامعتي...
اخوك د. مصطفى استاذ كيمياء النانو الطبي
تحيه الك عزيزي موضوع في غاية الاهميه هو القائم علي. الشك طرحك جدا راقي كل الود الك استمر عزيزي 🌹🌹🌹
السفسطائيون كانوا يشكون و يثقون بالحواس أي اكتساب المعرفة عن طريق الحواس مما جعل المعرفة نسبية
بينما ديكارت رفض اكتساب المعرفي عن طريق الحواس بل التفكير العقلي هو ركيزة منهجه.
أرجو أن تكون هناك محاضرة عن مقارنة أفكار دولوز و ديكارت .
عضيم جدا شرح والقدره على التطبيق ...عبقريه
تعرفت ع قناتك بعدما أنهيت قراءة الحب في زمن الكوليرا وكنت ابحث عن سبب حبي لها ووجدته في حديثك عنها والان يقترح لي اليوتيوب حلقاتك واجدها مفيدة وفاتنة استمتعت جدا اشكرك جدا استاذ أحمد
برأيي أن الشك هو نتيجة للمعرفة ، ان الأنسان كل ما يطلع على العالم ومكنوناته وكل ما يكتشف ان العالم واسع ويقرأ ويتعلم يشك اكثر ، يشك بنفسه وبمعرفته وبكل شيء وهذا ما لخصة سقراط في قوله كل ما اعرفة أنني لاأعرف شيئاً.. تخيل ان سقراط يقول لااعرف شيئاً! ومن هنا نصل لنقطة ان المعرفة ليس لها حد لهذا الشك ايضاً ليس له حد او نهاية ..
هذا استنتاجي وايضاً أشكُ فية :) شكراً استاذ لأسلوبك وكلامك والمواضيع الممتعه🖤🖤
لقد قدمت الكثير إلى المكتبة العربية التنويربة الإلكترونية ،يااستاذ احمد الفارابي،فالف الف الف شكر لك
العالم خواء في خواء، فراغ سديمي لا نهاية له.
-شيكسبير
اخ احمد قل بعض رجال الدين الجهلة لايقبلون بشك الانسان ولا تعمم يا عزيزي ..
احسنت لجهدك في عرض الفلسفة
واتمنى ان تكون محايدا بين الدين والعلوم .
تحياتي
استاذ احمد الرائع كل الحب والاحترام لك ❤️❤️
افتقدتك أستاذي العزيز و عودة مبهجة و سعيدة 🌹🌷💖
ممكن حلقة نقاش علمي و فلسفي عن دلائل وجود الله عند الفلاسفة و تحياتي لك
شكرا على الحلقة الرائعة
اتعلم منك استاذي .. كل التقدير والاحترام
شكرا
تحياتي استاذ احمد الفارابي الذهب
كنت انتظر قول مأثور في نهاية المحاضرة كما عودتنا.
محاضرة ممتازة وموضوع شيق واتمني ان تتكلم عن الشك من وجهة نظر الفلاسفة وليس فقط ديكارت وشكسبير وارسطو
طبعا كان لي اطلاع على فلسفة ديكارت و لكن لم اجد ايضاح و تبسيط للفكر الديكارتي مثل الذي تفضلت به ستاذ احمد .......استمر منصورا ان شاء الله على البقع المظلمة في العقل الجمعي في مجتمعنا و على اعشاش التخلف الموجودة في تراث المجتمع
أحسنتم أستاذنا الفاضل بوركت
الفلاسفه بنفسهم يتعادون وفي ناس تسمع فيلسو واسما لامع تتبعها وما عندها مبادي وتفكير
احسنت الوصف والشرح .. بارك الله فيك
يا مرحبًا بالأستاذ احمد ❤️❤️
مبروك استاذ احمد على تطوير الصوت والصورة , ومشكور على المتعة والفائدة اللي تسويها
السعاده هي أن يعيش الانسان حياته ببساطة وبدون أي تكلف هي أن تتفاعل مع محيطك الاجتماعي والطبيعي بعفوية معقلنة نحن جزء من الطبيعة التي وجدنا أنفسنا فيها ليس صعباً أن نكتشف ما نحب ومالانحب ما نريد وما لانريد ،ونتعامل مع الحياة بدون تعقيد.. البديهيات تبقى بديهيات والماورائيات تبقى ماورائيات أما التسلح بمفاهيم فلسفية معقدة فلن يفضي إلا الى مزيد من الحيرة والغموض
يمكن أن يكون العالم قد استفاد من نظريات ديكارت في علم الرياضيات ولكن ما الذي يمكن أن نستفيده من فلسفة الشك وما قاله شكسبير على لسان ماكبث ولسان هاملت بل ان ديكارت نفسه هل استطاع أن يتوصل إلى صياغة قانون علمي ثابت حول فلسفة الشك ......
الفلسفة رائعة ومفيدة حينما تسير بنا في طريق المنطق والمعقول...فلسفة ماركس وانگلز مثلا مع أنها فلسفة الحاديه إلا أنها تتصف بالعقلانية ولهذا كان لها عشرات الألوف من المؤيدين والمنظرين
شكرا لك ع الطرح الجميل والممتع ❤️
شكرا استاذ يعجبني اسلوبك في الطرح
اذا لم اكن مخطيء كذلك اعتقد في مقولة بيكاسو "ارسم الاشياء كما اراها ليس كما تبدو "..موضوع و شرح رائع و تحسن في طريقة العرض 👍👍💗
كل الشكر و الاحترام لاخينا احمد المحترم … عاشت يدك
وزير ثقافة عالمي استاذنا الكريم
مكبث من اروع ما كتب شكسبير.. درسناها في كليه الاداب
والعاصفة أيضا
لقد افرط ديكارت في في توصيفه لمبدأ الشك
جاء من بعده فيلسوف آخر ينتمي أيضا الى مدرسة الفلسفة المثالية ورد على نظرية الشك لدى ديكارت من خلال اثباته أن كل ما هو نسبي بمكن أن يكون مطلقا في حدوده النسبية
كم انت رائع اتمنى لك كل التوفيق محبتي 🌷🌷🌷🌷🌷🌷
شكسبير يقول death is the undiscovered country
الموت هو البلاد الغير مستكشفه
وهذا قطع على شكه بكل شيء مع ذلك يُظهر في بعض جوانب اعماله تجسيد ايماني قوي
تحياتي استاذ احمد.
يعلق نيتشة على شخصية هاملت بأن يقول: "لا ليس الشك، بل هو اليقين الذي يدفعك إلى الجنون".
نبي الفلاسفة ديكارت
نحتاج ديكارت في زمننا هذا ليجعلنا نتخلص من موروثاتنا واعتقاداتنا البالية
ديكارت كان يعرف اللغة العربية ونقل عن ابي حامد الغزالي نصوصا حرفية كما نقل منهج الشك
فلقد وجدوا في خزانته نسخة من كتاب المنقد من الضلال للغزالي بها تعليقات بقلم ديكارت
دمت طيبا استاذ احمد
احسنتم
تحية لك استاذ احمد يبدو عليك التعب او المرض عموما نتمنى لك الصحة والعافية
شكرا جزيلا استاذ🌹
استاذ انا من زمان بتابعك ممكن تحكي عن سيرة حياتك وكيف اطورت شخصيتك الفكريه والاسماء الي اثرت بحياتك
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
عزيزي ... لماذا الله يصلي على محمد وهو قد مات ؟
انا اومن بأن الله يوصلي عليك وعلى نفسك و اولادك لأنكم احياء و تستحقون الصلاه اكثر من الأموات
اسكت
@@alrubaie6199 اي الاه تقصد ان البقر تشابه علينا
@@alrubaie6199 إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى
هو الصلاة لله لو لمحمد!!!!!!؟؟؟؟
حلقه رائعه استاذ
الشك للعباقرة والتسليم للعامة والعجائز
الأصل وليس التسليم الا العامة
اعتقد بمن لا يؤمن بالشك فهو خارج عن الإيمان. وحتى من لم يؤمن بشيء من الظن فهو كافر بكلام الله ورسله والدليل من القرآن والسنة الشك ان آية ليطمئن قلبى ليست لإبراهيم وإنما يدعو الله المؤمنين وأن الله جل جلاله سمح وهو الخالق أن يتقبل وهو اله العالمين أن آية ابراهيم وموسى وهم مخلوقين هي رسالة للبشرية بمعنى أن ان على العلماء أن تتسع صدور للاسئلة مهما كانت فاذا الله ضرب اروع صورة منطقية بمعنى لا يزعلوا. العلماء عنندما يشك بهم بل له الحق ان يضن حتى يتحقق صاحب الضن ويطمنئن قلبه هنا من أجل التحقق أوالتأكد أنه في طريق اليقين هنا تصل مرحلة التقدم والازدهاروانت مرتاح متيقن بل أرى أن لايتوقف الشك على ولو بقي على رحيلك عن الدنيا بساعة أو دقائق.فالشك منطلقه معالجة او اختبار التسأ؟ولات من خلال العمليات الذهنية اي كن فطن واستخدم الملاحظة والمقابلة والاطلاع على الوثائق...حتى يطمئن قلبك .كلمة الشك في لغة هذيل تعني التحقق أو التساؤلات للوصول إلى اليقين واليقين منطلق. كالايمان بالله واستخدم الشكوكية Skepticism في كل شيء
قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ ۚ قَالَ لَن تَرَانِي وَلَٰكِنِ انظُرْإِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي ۚ فَلَمَّا تَجَلَّىٰ رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَىٰ صَعِقًا ۚ فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ
لو توقف الشك نتطور ونصبح ببغاء
الرسول شك في الرسالة أنها من الله لم تأخر الوحي وتعب نفسييا حتى نزلت آية
فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك فاسأل الذين يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين.
وجاء في الحديث المتواتر قال رسول الله
نحن أحق بالشك من إبراهيم
وقد ورد من شعر العرب الداهية صاحب البصيرة بشار ابن بر.
عميت جنينا والدهاء من العمى
فجئت عجيب الضن للعلم موئلا
كما ذكرت لابو حامد من لم يشك لم ينظر ، ومن لم ينظر لم يبصر ، ومن لم يبصر بقي في متاهات العمي
أتمنى ان يصل صوتك الى ملايين الناس و قناتك تصبح 100 مليون مشترك
مقطع جميل تحياتي لك
ممكن تتكلم عن فكر وفلسفة محمد باقر الصدر
بستمتع جداً بمقاطعك ❤️
جهد مميز ومشكور ونتمنى الدوام
اعانكم الله
شكرا استاذ احمد تحياتي
والله يا أحمد تقدر تحط يدك على النار وتشوف النار تحرق إيدك وتألمك وهين تتكون عندك معرفة يقينية إن النار تحرق و تألمك وإذا بقى عندك شك مرة أخرى ولم تتكون لديك معرفة يقينية تقدر تحرق إيدك مرة أخرى
دومك مبدع استاذ احمد ❤
شكسبير ايضا قال ان الانسان متعلق بخيوط الماريونيت يمسكها ويحركها ولد شقي
بعد الغيبة والانتظار طل علينا القمر المنير الفارابي الغالي . ويكيبيديا مسموعة. نتمنى تسوي كروب نقاش على كلاب هاوس . لان اكو اهواي معجبين بيك
روعه وكلام جميل استاذي
هائل.احسنت استاذ فارابي
تعليق: في الثمانينات قرأت لفيلسوف نقد نظرية المعرفة عند ديكارت وقال باستحالة الشك بالعالم يا ريت تبين لينا موطن القوة والضعف في هذا المنطق... مشكورا،،،
قال: الشك بشي من الأشياء ممكن واستعادة اليقين به ممكن في حين ان الشك بالعالم غير ممكن وبالتالي فاستعادة اليقين به لا يمكن، لامتناع الشك به أصلا..،
وذلك لأن ما تشك فيه أما أن يكون جزءً ماثلا امامنا مثل هذا الشيء أو يكون الكل الذي نحن فيه , مثل العالم فاذا شككنا بالجزء الماثل امامنا لم يتناولنا فعل الشك, وبقينا خارجه , في حين أننا إذا شككنا بالعالم الذي نحن فيه , كان لا بد للشك أن يتناولنا , ويتناول فعل الشك ذاته , فيلغيه .
أكرر شكري وتقديري لك يا صديقي,,,
بكر حسن,,,
سمعت الدكتور عدنان ابراهيم مرّة يقول بأن عبارة الكوجيتو الخاصّة بديكارت هي حجّة فلسفية ضعيفة جدًا لإثبات وجود الإنسان وفسّر ذلك بقوله: إن العبارة منذ بدايتها تُقر بوجود الأنا في "أنا افكر..." فإذا كان هنالك "أنا" إذن فأنت موجود بدون ان تُفكر!
أقنعني كثيرًا حينها، وأنتم ما رأيكم أيها السادة؟
حين قال ديكارت "أنا" كان فقط يشير الى انه يتحدث عن نفسه فقد كان بإمكانه ان يقول:
-هناك تفكير
-التفكير يتم ممارسته من طرف X
-اذن X موجود
لنقم الان بتعويض المجهول ب "أنا"
-هناك تفكير
-التفكير يتم ممراسته من طرفي أنا
-إذن انا موجود
اتمنى من الدكتور عدنان ...التواضع
@@Ahmed_ALFarabi عدنان ابراهيم شخصيا لا ارتاح له لانه يتكلم بيقين متغطرس و شايف نفسه و اسلوبه و اقل ما يقال عنه انه وقح و مستفز ...مرة سمعته يقول عن نيتشه انه وقح ..و ايضا معطي نفسه حجم اكبر من حجمه ...تحياتي لك يا استاذ احمد الفارابي انا من المعجبين بقناتك و باسلوبك و بتواضع
الشك هو معلومات ناقصة في او علا الشيء ، مثلا الخبر جاء به رجل كاذب تشك ثمانين في المئة واذا جاء به رجل لا يكذب مثل الاخر تشك خمسين في المئة . الشك ليس مبدء هو شعور قبل أن تتأكد ان لم تتأكد فيبقا الشك الا الابد
حياكم الله أستاذي الكريم
تحياتيً استاذ احمد
اخطر منك لم ترى قط عيني ولم تلد النساء
❤️❤️❤️
رائع جدا و تحیاتی لك دکتور
مالذي يجنيه الإنسان إذا عاش حياته مقتنعا بالكامل
أن زوجته التي تحبه قد لاتحبه
وأن اخاه قد لايكون اخاه
وأن اباه قد لايكون اباه
وأن حياته ممكن أن تكون حلما
وانه لايشعر بذاته إلا حينما يفكر
هذه جحيم وليست حياة طبيعية المشكلة انك حينما تفكر بهذا الشكل لاتتوقع أن تجد تشجيعا لك... فالعالم لايعبأ بأفكار رجل واحد ما يعني انك ستبقى لوحدك حبيس افكارك حتى وإن ضحيت بحياتك فلن يكترث لموتك احد
أيها الإخوة لاتطمأن النفس أبدا إلا بسكينة الروح والروح لاتفهم الا منطق الدين أيا كان هذا الدين
وأنا على يقين كامل أن معظم من كال للأستاذ أحمد عبارات المدح والثناء
جراء هذا المنشور غير مقتنعين بما قاله ديكارت أو شكسبير في هذا المجال
يا صديقي ربما انت لا تحب الفلسفة ولكن هناك من يعشقها
@@osama6246 إذا قرات كلامي جيدا لن تشك أبدا في أني قارئاً للفلسفة
لقد أمضيت سنوات عديدة من حياتي وأنا لا اقراء إلا كتب الفلسفة
أنا أحب الفلسفة
هل تعلم أن ديكارت نفسه لم يكن ملحدا كل ما في الأمر أنه حاول إثبات وجود الله بعيدا عن المنهج الكنسي
فدعا إلى تبني مبدأ الشك وهو أسلوب جيد مع أنه لم يكن سابقة فكرية لديكارت كما تفضل أستاذ احمد لكنه افرط كثيراً في الاشتغال عليه
أحمد يقدر يحط يده على النار ويشوف النار تحرق إيده وتألمه وهين تتكون عنده معرفة يقينية إن النار تحرقه و تألمه وإذا بقى عنده شك مرة أخرى ومرة ثالثة و رابعة ولم يصل إلى يقين ولم تتكون لديك معرفة يقينية أن النار تألم وتحرق يقدر يحط يده على النار مرة أخرى...
المشكلة إذا بقيت المعرفة عند الإنسان نسبية ولم يستطيع أن يصل إلى قناعات يقينية هنا لن يستطيع أن يعيش ولن تتكون لديه معرفة
@@fawaz_brho نعم أنا معك فيما تقول
مبدأ أو منهج الشك ممكن الأخذ به في بعض المسائل ضمن الحدود المعقولة كاحتمال قابل للنقاش والتعديل لا كفلسفه
اشتقنا لك استاذ احمد
رائع جدا لو كنت مكانك اذا استخدم الدين بالكلام ساستخدم الثلاث اديان الكتابيه لسبب عسى ولعل المتدينين تصلهم الفكرة ولا يغلقون لاحساسهم فقط دينهم استخدم لاني اتمنى الرساله تصل لهؤلاء الاخوة والأخوات تحياتي للجميع ولجهودك الرائعه
يقولون عندنا في الجزاير لا تتفلسف علينا استهزءا وفي الحقيقه ان الفلسفه هي اساس تطور اوربا قبل حتى العلم والله نعيش في مجتمعات متخلفه يا استاذنا
حتى في المغرب نفس الجملة يقولو لك "يا ودي باركة من التفلسيف"
نفس الجمله عندنا في العراق
كلمات من الشاطئ الآخر. عكرمة الاسترالي
عمي الغالي ليش احسك تعبان بهل حلقة سلامتك يالغالي مابيك الا العافية والصحة والسلامة 🌹🌹🌹
لم يوفق المتحدث في ضرب المثل عن سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم،لكن اعذره لخلفيته الثقافية التي تعتبر الكذب(للتقية) تسعة اعشار الدين.
ان السيرة النبوية ،وان كان ممن كتبها صاحب هوى ومدلس، لكن تم نقلها بالتواتر الغير منقطع عبر التاريخ عن الاف الصحابة من رجال لا تعرف الكذب والتدليس مما جعلها اكثر يقينا من اي حدث تاريخي اخر.
جميع الإنجازات اابشرية في شتى مجالات الحياة قاىمة على أساس مسلمات يقينية ثابتة لايعتريها الشك
الشك من الناحية العملية مجرد إحتمال إذ ليس من المفيد أن نحوله إلى قضية فلسفية
العلوم الرياضية (واقصد بها الهندسة وليس الجبر) بالإضافة إلى العلوم التجريبة ،هي تعبر عن قوانين وخصائص للاشياء ،عالية الاحتمال،وتقترب من اليقين(وخصوصا الهندسة ) ،ولكنها لا تصل ابدا إلى اليقين من الناحية النظرية.
ولكن بالرغم من انها لا تصل ابدا إلى اليقين من الناحية النظرية،فانها من الناحية العملية شديدة الاهمية،لأن بفضلها صنع الانسان الأدوية والسيارات والطاءرات......
@@saidsaber3028 كلام صحيح وعليه في علم الإحتمالات propaplites لامكان لمصطلح الشك
إنما يوجد
إحتمال النجاح ويرمز لهp
إحتمال الفشل يرمز لهq
والمعادلة الاحتمالية تقولp+q=1.
كذلك يوجد مصطلح علمي اسمه التوقعexpentance لامجال لتوضيحها عبر هذا التعليق
✊✊✌️✌️
من يسمع ان اله تغزل بفرج بنت عمارها ١٢ سنه او يقول ان نمله تتكلم او حمار يطير او شمس تغيب في بركه عين حمأه ولا يشك اعتقد في عقله خلل
🙏🏽🙏🏽
وانا اشك فيك بصراحة 😅
أحمد الفارابي ..للموضوعية لطفا..ممكن مصدر الحديث الذي أوردته عن الامام الصادق في قوله عن الشك .. الله أكبر هذا أول اليقين.. مع الشكر
(( جاء رجل الى الامام جعفر الصادق -ع- وهو مضطرب، فخاطب الامام: يا ابن رسول الله هلكت. فسأله الامام: وماذا حدث؟ فأجاب: اني شككت بوجود الله. فهدأ الامام من روعه، وبدلاً من تكفيره اوطرده قال له: الله أكبر هذا أول اليقين، فالله الذي عرفته وعبدته من قبل كان صنيعة خيالك وأوهامك، كان صنماً صنعته أنت. الآن شككت بذلك وحطمت ذلك الصنم، وقد بقي عليك أن تواصل طريق اليقين لتصل الى الايمان الصحيح…
@@Ahmed_ALFarabi شكرا على الرد ..ولكن بحثت عن مصدر هذا الحديث ولم أجده .. لطفا أسم المصدر
@@Ahmed_ALFarabi السلام عليكم اخ احمد سؤالي لماذ نجد احديث جدا رائعة عن الإمام الصادق ونجد احديث جدا سية ومدري شلونه خصوصن كتب الشيعة إذ تقرا احديث الإمام الصادق تحسة متكبر فما سبب وجود احديث متناقضة عن الإمام الصادق
❤️
على ذكر الشك ، هناك من يشكك بالشخصية الشكسبيرية ! ؟
هناك من يقول ان شكسبير هو الفيلسوف فرانسيس بيكون...
احسنت استاذ احمد مشكور ع جهود بس الصوت بعيد نرجو حلا
أسم كتاب راسل هو : Principia Mathematica
حضرتك قلت mathematica republic
republic الجمهورية