Я всегда смотрел на эту вещь как на состояние некоего ч/б трипа, с элементами саспенса и даже хоррора. Он в то время даже на сцене вел себя, как довольно жуткий шаман, при чем выглядело это очень аутентично. А к тексту всегда относился, как к Образам, которые он набрасывает в мозг, создавая там прогрессирующее темное давление чудовищной силы, не более (но качественно это сделано, конечно, невероятно мощно). А вы вывели это в политическо-социальную плоскость, никогда не думал, что и такой взгляд тоже возможен. Спасибо за расширение сознания в этом смысле! :-)
PS Если я правильно понял, это ваш последний разбор текстов Летова. Огромное спасибо и на этом, но хотел бы вас попросить, может быть в пределах рубрики "Ответы на вопросы", в качестве бонуса, проанализировать мое любимое стихотворение "Сто Лет Одиночества" (трек 21) из одноименного альбома. Но если уж совсем откровенно, мне чертовски не хватило разбора этого альбома лично для меня, именно он в творчестве Егора является основным.
Во многом согласен с вашим мнением. Но автор обзора практически всё творчество Летова переводит в социальную плоскость. Хотя на мой взгляд в творчестве Летова существует мощный оккультный подтекст. Например песенка про дурачка. В одном из интерьвью Летов сам говорил, что сюжетом послужил обряд колдовства. А прыг-скок это настоящий сеанс шаманизма. Присутствуют такие элементы как зеркало, свеча, воск, бросание воска в воду. Это фактически описывается сеанс колдовства. Остальные элементы этому подтверждение (трансовое состояние при исполнении, голос поведение на сцене). Хотя социальный аспект в творчестве то-же присутствует. Всё это переплетено плюс русский менталитет.
Здравствуйте, увидел ваши видео про Егора Летова и его творчество, очень интересно, но вы разбираете песню со стороны искусства, а эта песня построена на чистом "эзотеризме". Песня основана на ритуале проклятья. Разберем по тексту. "Летели качели Без пассажиров Без постороннего усилия Сами по себе..." Эти строки - зазыв сил, введение колдующего в измененное состояние сознания, когда все делается само по себе. "Горло высохло Ветка намокла Ветка намокла Канава распухла Дармовою влагой Стоячей водичкой Стоячей водичкой Да чёрной судорогой Пальцы свело Голову выжгло Тело вынесло Душу вымело Долой за околицу Долой за околицу Выбелило волос Выдавило голос Выпекло морщины Засмеялись мужчины... Да заплакали женщины" Первая часть текста проклятия. Изъявление своей воли, для того чтобы человеку стало плохо. Пальцам холодно... Мыслям крохотно... Из земной юдоли В неведомые боли - ПРЫГ-СКОК!!! ПРЫГ ПОД ЗЕМЛЮ СКОК НА ОБЛАКО ПРЫГ ПОД ЗЕМЛЮ СКОК НА ОБЛАКО "Пальцам холодно" - во время ритуалов бывает эффект холода по телу. "Мыслям крохотно" - в измененном состоянии сознания отключен внутренний диалог, в голове нет мыслей. "Из земной юдоли В неведомые боли - ПРЫГ-СКОК!!! ПРЫГ ПОД ЗЕМЛЮ СКОК НА ОБЛАКО ПРЫГ ПОД ЗЕМЛЮ СКОК НА ОБЛАКО" В этих строчках выражается переход души человека в подземный мир или небесный, в целом выход души из тела. "Задрожали усы Заплясали часы Прыг - секунда Скок - столетие Прыг - секунда Скок - столетие... Поседели усы остановились часы сгинуло время выгорело семя захлебнулась рвота удавилась икота скорчился страх да под телогрейкой." Вторая часть текста проклятия. Смысл относительности времени между "этим" и "тем" миром. "выгорело семя" - чтобы у человека не было детей. "захлебнулась рвота, удавилась икота, скорчился страх" - чтобы человек не мог избавится от наведенного. "Во мраке зеркало, вода и свеча..." Описание видимой стороны ритуала. Зеркало как проход в "тот" мир, вода и свеча как стихии воды и огня соответственно. "Кто-то внутри умирает хохоча... Губами пенясь... губами пенясь зубами стуча жди затмение жди знамение тех,кто ждёт тебя ночью в поле!.. Постигай порядок... Постигай порядок - Кто святой отец... Кто ни разу не жилец... Кто разорвал кольцо... Кто упал под колесо... В аккурат всё сбудется... Всё позабудется... Всё образуется..." Третья часть текста проклятия. Закольцовка смысла и закрепление того, что все сказанное сбудется. "Двинулось тело Кругами по комнате Без всяких усилий Само по себе Само по себе САМО ПО СЕБЕ!!! Скрючились пальцы Чёрной судорогой Чёрной судорогой Скрючились пальцы!" Описание того, что произошло с колдующим во время ритуала. Самопроизвольные движения тела сродни состоянию одержимости. "Ночь зеркало вода и свеча И белая скатерть... пламенела краска каменела маска..." Снова описание видимой стороны ритуала. "Пламенела краска, каменела маска" - возможно намек на то, что в ритуале использовалась восковая кукла - "вольт", на которую капали со свечи. "За пазухой - стужа Прохудилась кожа Кап - кап Кап - кап Кап... Прохудилась кожа Опустела рожа Руки свело А душу вымело Душу вымело За околицу Досадный сор из мясной избушки..." "Кап - кап" - капанье воска со свечи. Остальной текст - продолжение проклятья, с пожеланием смерти, чтобы "душу вымело за околицу" из тела, "мясной избушки". "Брось свечу в ручей Брось свечу в ручей Пусть плывёт воск Пусть плывёт воск" Описание того, что после ритуала свечу нужно бросить в ручей. "Вода играет... Воск плывёт Дитя умирает Старичок поёт: Сядь на лесенку Послушай песенку Сухого колодца Виноватого уродца Про то как случилось Что бадья разбилась Верёвка порвалась Да и воды не оказалось Да и вовсе не было ни хуя - Лишь змеилась змея Да струилась струя Струилась струя... ДА ПОСПЕВАЛА МАЛИНА" Пожелание человеку неудач, чтобы у него всё было плохо. "сбрось свой облик загаси огарок принимай подарок ВЫРВИ КОРЕНЬ ВОН!! ПРЫГ-СКОК!!! ПРЫГ-СКОК!!!" "принимай подарок" - волеизъявление, чтобы человек принял проклятие. "Летели качели да без пассажиров без постороннего усилия да сами по себе... В аккурат всё сбудется... всё позабудется... всё образуется....." Окончание проклятия, конец такой же как и начало, ритуал закольцован.
Спасибо. Прочитал с интересом. Возможно, вы правы, не стану спорить. Но текст, если он достоин называться подобным словом - возьмите Библию, - поддается множеству толкований, и каждое по-своему верно. Я знаю, что я субъективен, но кто из нас может претендовать на большее? Разбирая дальнейшее творчество Егора, постараюсь учесть ваш комментарий.
вроде он эту песню сочинял в лихорадочном бреду, во время болезни от клеща, которого он подцепил во время похода по Уралу. Может быть описывал свои ощущения от этой болезни. "Ходит дурачёк" в то же время написана
Вы все точно написали.Генадий углубился в более "человеческое"мирское описание текста,а вы в точку все описали.Где то в году 96 мне попалась какая то печатная брошюрка,я ее так и не смог отыскать в сети,но смысл ее,точно такой же,какой дали вы.В той брошюре был разбор этой текста,и я хорошо ее помню.Я как то по делитански,в свое время решил сделать черный приворот,со свечкой и иглами(о чем потом пожалел сильно,получив такую обратку на себя,что чуть "коней не нарезал")В этом ритуале было и зеркало,и свеча черная с водой,только и свечку надо было остаток бросить в ручей...так вот когда я валялся в больнице,как на реверсе текст этот крутился в мозгу без прерывно дня два,я чуть с ума не сошел.В одном из интервью,еще на кассете сам Летов говорил об этой композиции,мол она написана в шаманском стиле.Этот альбом,включая про дурачка(припев взят из текста заклинания на смерть)практически весь пропитан мистицизмом.P.S Да,чуть не забыл,действительно во время проведения ритуала,ощущался холод и полная отрешенность от мирских мыслей
Из интервью ""Я считаю, что сама песня «Прыг-скок» - одна из лучших вещей, что я сделал в жизни. Она возникла почти как шаманский ритуал: мы решили с «Кузьмой» произвести трансцендентный опыт, включить огромную бобину на девятой скорости и играть в течении многих часов беспрерывно. И часа через четыре из меня пошли, как из чудовищной огромной воронки, глубоко архаические слова - слова, рожденные даже не в детстве, но в том состоянии, которое существовало еще до моего рождения. И эти тексты я едва успевал записывать - из меня шел и шел поток… Я не знаю, где я в действительности находился в то время. В результате такого страшного опыта вышла эта песня - «Прыг-Скок».
Спасибо вам! Но надо же, как разнится восприятие.. я видела смерть и этот альбом стал для меня некоей терапией. Ввек Егору буду благодарна. Как будто я наконец проговорила этот опыт. Перед лицом смерти все мы - дети. Егор - большой художник. Отдельно поблагодарю, как ваш зритель, за аккуратные ссылки!
www.gr-oborona.ru/texts/1056916743.html "Про то как случилось Что бадья разбилась Верёвка порвалась Да и воды не оказалось Да и вовсе не было ни хуя - Лишь змеилась змея Да струилась струя Струилась струя... ДА ПОСПЕВАЛА МАЛИНА ВДОХ-ДА-ВЫДОХ ВЫДОХ-ДА-ВДОХ" Егора не раз спрашивали по поводу этого альбома, он ответил по моему на все вопросы по поводу того как писался и о чём. Можно только пофилосовствовать. Как и у любого человека оказавшегося в первый раз один на один с реальностью, начинается осознание вот этого всего огромного странного огромного мира: неба, космоса, планет, и мелких насекомых, животных, людей, которые изобрели лампочки, телевизоры и т.д. И вопросы: а кто я и откуда я, а одни ли мы во вселенной, а что было до нас, а что будет после нас. Вот с моей точки зрения, эта песня представляет собой не поэзию, а состояние. Поэзия материалистична, а состояние метафизично. То есть строчки, которые рождаются в потоке, когда поэт (настоящий) врубается, они льются в своём каком-то мелодичном порядке, который просто так тупому роботу на ум не придёт. Это ещё один маяк о том, что человек имеет духовные начала, а не набор электрических импульсов. Я думаю он попытался передать вот это точечное состояние (возможно пресловутое здесь и сейчас) которое находится между (и нигде одновременно) высшей и низшей точкой. Или даже вообще целиком охватывает весь цикл. Если учитывать ту позицию выраженную в различных культурных традициях, что всё циклично, или то, что всё идёт по спирали. То понятно, что вот летят качели, и доходя до одной вершины тут же идут к другой, и так постоянно. Маятниковое движение. Принимая это во внимание, можно от этого отстраниться и занять просто позицию наблюдателя: Прыг-скок. Приход в этот мир, уход из этого мира (это и контраст, и собственно понимание глобальности - секунда, столетие). Краска - это кровь, соответственно каменела маска - можно предположить что человек по сути живёт в ограниченном мирке... он всю эту глобальность постоянно в голове не удерживает... его мир поэтому мал и ограничен (так его проще и легче воспринимать) - а следовательно он не на 100% он, а лишь на некоторую часть которую он воспринимает - это и есть маска. Кто-то считает себя бизнесменом, кто-то атеистом - но это всего лишь 0,01 процент от действительной своей профессии - профессии человекообразное существо... вот как-то так. По сути и нет ничего.... все профессии и специальности придуманы и не уместны в глобальности... все дрязги, споры не имеют права на существование, поскольку возникают только как местный конфликт на ограниченной территории. Я думаю, этим сложным сочитанием контрастных образов просто в пух и прах разноситься иллюзорность восприятия мира каждым конкретным человеком. Возможно именно такой посыл был дан, но не факт, потому что я тоже однобоко воспринимаю на основе только моего опыта. Тело двинулось кругами по комнате - это с одной стороны вот та особенность шаманских плясок, а с другой стороны выявление тела как просто носителя, которое управляется подсознанием и может само ходить, как вариант, как вот лунатики например, без какого-то личностного контроля. И вот вся эта истерика - это осознание вот этой ошибочности прежнего восприятия. Вдох вдох - выдох выдох. Тут уже надо глубоко дышать, видимо, чтобы прийти в себя. Но... это только мои ощущения... я их высказал, и успокоился... потому что всегда хочется высказаться... наверное так у многих. О Янке тоже хотелось бы сказать. Как и любой человек, поэт, наверное даже скорее не осознанно, Янка проводила через себя такие строки, которые мне кажутся полными смысла. И это осознание глобальности и не существенности всего... оно воспринималось ей видимо как-то очень остро и болезненно... отсутствием радости как говорится. Но видимо в силу своего возраста или недостатка информации, ещё чего-то Янка не смогла чётко понять что этот мир и тот мир - это один и тот же мир, и попыталась уйти в тот мир, не закончив какие-то дела здесь. Весьма не однозначный поступок. Да ведь где у нас возьмёшь информацию о том как жить. Социум порождает и умножает рабов, муравейник кипит - никому нет дела до отдельного муравья... а в то же время... знай муравьи о духовных законах и правилах духовного движения... они совсем по другому бы жили... Они бы не выпрыгивали из окон, а наоборот старались бы жить в этой жизни так, как этого требуют Вселенские Законы (незнание коих не освобождает...).
Шопенгауэр говорил, что мир нам дан только в ощущениях, а каков он на самом деле - никто не знает. А у Ницше вы найдете другое - идею "вечного возвращения". Не стану сейчас развивать эти мысли, но то, о чем вы говорите, как мне кажется, пересекается с тем, о чем рассуждали эти философы. В каком-нибудь из роликов постараюсь высказаться на этот счет обстоятельней.
Спасибо, будет интересно. Согласен. У человека всегда меняется мнение - точка взгляда - позиция - оценка окружающего мира - именно потому, что он в основном опирается только на эмоции и ощущения. А не на знание, которого, разумеется ему никто не дал заранее... максимум это статистика которую он собрал (но и она не даёт ответов на многие ключевые вопросы). И на основе статистики, он возвращается к разным моментам, и оценивает их по другому. Это нельзя назвать полноценной оценкой действительности, вот что забавно. А философия как наука, хотя и касается многих мировоззрений многих культур, но не вдаётся в подробности. А научный подход мне не нравится тем, что он заведомо ограничивает сам себя. Учёный не может рассуждать о метафизике мира, его сочтут болваном, а потому он вынужден её отрицать, а вместе с тем отрицать такое древнейшее массовое движение как религия, вынужденно называя её предрассудками или инструментом политики. А по сему философия терпит крах во многих ключевых вопросах, и мы, кто изучает эту (всё же важную) науку, идём ко дну вместе с ней. У Бориса Гребенщикова есть строчка "От самой нижней границы, до самой вершины холма, я знаю всё собственным телом" - вот по моему это очень важно на своей шкуре что-то почувствовать. А рассуждать можно бесконечно, и при этом заведомо ограничивая себя и других, дабы не прослыть полнейшим кретином и посмешищем в обществе гениальных и прославленных. Я не доверяю философам и психологам, но благодарен им, что они сохраняют интересные моменты, факты из человеческой жизни и мысли. А вот послушать таких выскочек как Летов или ещё кто-то, у которых свой интересный опыт, интересно (а ведь они то тоже философы! от этого не отмахнёшься)
Эту песню невозможно разобрать, потому что она находится за гранью понимания разумного обывателя, даже умного и начитанного. Это обрывки чёрной магии в купе с бредом человека который около месяца живёт с температурой 41 градус, в это время Игорь Летов болел энцефалитом и не обращался к врачам, до этого Игорь занимался чёрной магией. Эта песня портал, это больше чем песня, это замочная скважина в потусторонний мир. В мир колдовства.
Да нет смысла разбирать построчно. Это настроение, это атмосфера. Вы очень приземленно относитесь к Летову. Неприменимо к нему понятие " о чем эта песня". Музыка с текстом, с тембром голоса , с интонацией создают у него особую атмосферу и когда ты ею проникаешься, вот тогда ты ккйфуешь.
Ну никак не могу согласиться с этой интерпретацией песни Прыг-Скок... Егор много писал и пел о смерти, а в данном случае он пытался описать процесс умирания, используя различные ассоциативные образы... Словно побывав там откуда не возвращаются, он описал это так как оно воспринимается...
Почитайте Данте, он тоже побывал там, за гранью нашей земной юдоли, и что-то вынес оттуда. А потом сопоставьте свое впечатление с тем, что сам Данте говорит о написанном. Не удивлюсь, если взгляда Данте (не творца "Божественной комедии", а комментатора) вы не примете.
Талантливо ,так описать состояние выхода, на сухую, из "белой(гречневой)" ломки, потребляя литрами водку,которая sука не вставляет и не разламывает доводя вот как раз до этого состояния.Испытано и пережито лично.Егор, красавчик, описать смог и донести словами это состояние.Фонтом Вуду в частности прав в обряде,но скорее это обряд очищения,кто на замлю,а кому и под нее.
Спасибо, и на старуху бывает проруха. Вы абсолютно правы - ударение надо ставить на "о", так что прав Егор, а не я. Перечитывал "Ад" Данте в переводе Фан-Дима, и там попалось это же слово с ударением на "ю". Очевидно, переводчик (переводчица) с целью сохранения рифмы подвинул (подвинула) ударение, на что я не обратил внимания, и слово именно таким запало в память. В следующий раз, когда стану говорить о подобных вещах, введу себе в обязанность прежде сверяться со словарем, с которым, впрочем, не всегда соглашаюсь.
Это просто смешно, то о чём вы говорите. Песня явно отсылает к переходному состоянию между смертью и жизнь. Этим насквозь пропитан - этот метафизический текст.
Нет, песня про умирающего человека, который на границе между жизнью и смертью, прыг под кожу(обратно в тело) - скок на облако(освобождение разума) и дальше такие же (ниже кладбища - выше солнышка, прыг под землю - скок на небо)
Здравствуйте .Спасибо за ролик после которого вспомнились стихи К. Бальмонта 'Чудовище с клеймом" и Озимандия" в первом стихотворении - безысходность Шопенгауэра а во втором титанические попытки Ницше . Выхода нет .живешь под маской или нет это вопрос времени сгорания собственной души главное найти лазейку в свою свободу я думаю Егор это понимал очень хорошо .есть только здесь .сейчас и твое чувство которое как мне кажется у Егора было с бунтарским христианским характером ,дух ищет где остановиться но в мире нету чаши той ,что принесет ему покой и он войной решил упиться . Спасибо. О Бердяеве расскажите
Здравствуйте Геннадий! Хочу поделится информацией по 2-м проектам, вытекающим из творчества Егора Летова: "Сотрудники «Яндекса» Алексей Тихонов и Иван Ямщиков выпустили альбом «Нейронная оборона», состоящий из песен и стихотворений, написанных роботом. Созданный ими алгоритм написал тексты в стиле Егора Летова, основателя группы «Гражданская оборона». Сочинением музыки и исполнением песен занимались сами Ямщиков и Тихонов." music.yandex.ru/artist/4445922?from=serp nplus1.ru/news/2016/06/28/neuro-grob ---------------------------------------------- и "Симфоническая оборона" Артёма Чебохи. "Фан-проектом, одного-единственного человека, выступающего под псевдонимом Rhads, который где-то сам сыграл, куда-то друга пригласил помочь, что-то на компьютере подкрутил, словом, старался изо всех сил - имя его "неизвестно"(его творчество заслуживает отдельного изучения), подвиг его безумен." ruclips.net/p/PLF0CCEDF529CC34F1 Буду рад если информация окажется полезной. С уважением, Александр.
хотел промолчать но не смогу. При всем уважении затмение ночью может быть. Я понимаю что скорее всего Игорь Федорович имел ввиду то что сказали вы. Но бывают лунные затмения. Плюс затмение может быть на другой стороне земли когда там день, а у нас ночь. Это тоже можно интерпретировать как если бы там что то происходило и весь народ собрался и смотрит, а мы собрались совсем одни в темноте и считаем что не это должно беспокоить. Но это так слова будущего физика. А так спасибо было интересно послушать
То что имел в виду Летов- знает Летов, а может и не знает сам. Как по мне "Качели" - сленг наркоманский- смесь разных по действию веществ. С этой точки зрения, все в тексте сходиться. Но сложно и долго писать, понять может лишь человек познавший наркоманию, да и то не все. Но Генадий прасильно чувствует настроение, но строит догадки, и со своей колокольни. За то Летова и любят- он умел передать настроение и ощущение, слова вроде не связаны, - а ты видишь целую картину, чувствуешь ее, проникаешься. Минус его творчества- много негатива, реального, не надуманного. Не всем это на пользу.
Я думаю этот стих написан в состоянии абстенентного синдрома и вообще описывает испытываемые чувства и мысли человека в периоде выхода из наркотического "запоя". Прыг под кожу - скок на небо - ну же))
Посмею не согласиться с вами: сначала "затмение", а потом "знамение". По древним преданиям затмение и было знамением, как правило, чего-то ужасного. И нагнетание этого ужаса в тексте Егора несомненно присутствует, но сводить все это к фиксации процесса умирания - думаю, вы упрощаете замысел. А то, что Егор говорил по поводу своих песен, к этому надо относиться более чем критически. Художественное произведение выходит из-под власти своего создателя, и я могу привести вам десятки и сотни примеров, когда автор хотел сказать что-то одно, а то, что написалось, нарисовалось или спелость, говорит совершенно другое. И это нормально, это означает, что созданное - не поделка, не надиктовано волей создателя или заказчика, а нечто действительно значимое, обретающее право на собственную, независимую от автора, жизнь.
Genadi Valdberg может опечатка на офиц. сайте? Сколько бы я не прослушивал различных записей "Прыг-скока", строчки там именно в таком порядке. Хотя и Егор любил изменять строчки во время исполнения. Все может быть. А так спасибо за интерпретацию. В реальности не найдешь такого собеседника, как вы. Зато хоть здесь вас послушать можно.
Александр, во-первых, спасибо, посмотрел. Во-вторых, даже понравилось. Но есть и в третьих: вы обратили внимание, что под моей нынешней заставкой есть ссылка - какую музыку я использую? Без этой ссылки You Tube сразу забанит мой канал. Больше того, на эту музыку You Tube выдал мне разрешение (а мог и не выдать). А вы, как я понял, в своей заставке используете фрагмент из Мирона, чего самовольно, по правилам You Tube, делать нельзя. И еще один момент, заставка занимает 29 секунд - это много. Моя первая заставка, с дракончиком, была 26, и то, я помню, люди жаловались, что слишком длинная. Оптимальный вариант - 12-13 секунд. И - что уже мой каприз - хорошо бы туда добавить хоть какую-то отсылку к "воинствующему сибариту". Не воспринимайте это как указания к действию, но если вас не покинет энтузиазм, все, о чем сказал выше, желательно бы было учесть. Еще рас спасибо.
во-первых. бит не Мирона, а даже не знаю чей - нашел в соц. сети Вконтакте и забыл даже назваение - не могу найти даже сейчас.Во-вторых, на этой песне нет копирайта, поскольку у меня не стоит галочка, что она под копирайтом, да забанить канал сразу за использование музыки нельзя - кидают страйк на видео, конечно, если будет видео десять, например, с одной заставкой, то, получится, десять страйков - забанят, наверно.) В-третьих, я бы рад переделать, доделать, но у меня давно нет уже этих исходников.А так - можете найти бит, с которым Вы решите право использования ( я не разбираюсь в этом), и я с ним что-нибудь попробую сделать что-нибудь.
Много нынчче любителей демонстрировать собственную глупость прилюдно при помощи ютуба. Наверное это сродни эксгибиционизму. ) Ноль попадания в суть, короче. Просто ни о чем.
Молодец, критик диванный. Видно, что человек это грамотный и начитанный, профессионал своего дела. У каждого своё понимание текстов, ничего в этом плохого нет. Для меня, лично, песня «прыг скок» про самоубийство и сожелению о содеянном. Я знаю предысторию этой песни, но для меня смысл таков.
Бляя,не о чём...ПОЧЕМУ ЗАСМЕЯЛИСЬ МУЖЧИНЫ ДА ЗАПЛАКАЛИ ЖЕНЩИНЫ???Да потому что РАЗРОВНЯЛИСЬ МОРЩИНЫ,БЛИН,МОГУ обьяснить,но ждал от ВАС...дед и про усы мог объяснить,но вы не о чём...
Будет очень жаль если мой комент останется без внимания. Весь этот псевдо разбор откровенно выбешивает. Коротко и ясно. Эта песня не имеет ни одной метафоры ни единого слова подтекста. Песня и музыкально и текстово описывает процесс изгнания дьявола с точки зрения того из кого его изгоняют. Свечи воск визуальные и аудиальные образы. Но главное бешеная убийственная скачка множественных атак. Периоды пауз между молитвами. Когда "мясная избушка" тела, снова обретает"досадный сор"-душу.
Я всегда смотрел на эту вещь как на состояние некоего ч/б трипа, с элементами саспенса и даже хоррора. Он в то время даже на сцене вел себя, как довольно жуткий шаман, при чем выглядело это очень аутентично. А к тексту всегда относился, как к Образам, которые он набрасывает в мозг, создавая там прогрессирующее темное давление чудовищной силы, не более (но качественно это сделано, конечно, невероятно мощно). А вы вывели это в политическо-социальную плоскость, никогда не думал, что и такой взгляд тоже возможен. Спасибо за расширение сознания в этом смысле! :-)
PS Если я правильно понял, это ваш последний разбор текстов Летова. Огромное спасибо и на этом, но хотел бы вас попросить, может быть в пределах рубрики "Ответы на вопросы", в качестве бонуса, проанализировать мое любимое стихотворение "Сто Лет Одиночества" (трек 21) из одноименного альбома. Но если уж совсем откровенно, мне чертовски не хватило разбора этого альбома лично для меня, именно он в творчестве Егора является основным.
Будет "Сто лет одиночества".
Во многом согласен с вашим мнением. Но автор обзора практически всё творчество Летова переводит в социальную плоскость. Хотя на мой взгляд в творчестве Летова существует мощный оккультный подтекст. Например песенка про дурачка. В одном из интерьвью Летов сам говорил, что сюжетом послужил обряд колдовства. А прыг-скок это настоящий сеанс шаманизма. Присутствуют такие элементы как зеркало, свеча, воск, бросание воска в воду. Это фактически описывается сеанс колдовства. Остальные элементы этому подтверждение (трансовое состояние при исполнении, голос поведение на сцене). Хотя социальный аспект в творчестве то-же присутствует. Всё это переплетено плюс русский менталитет.
Здравствуйте, увидел ваши видео про Егора Летова и его творчество, очень интересно, но вы разбираете песню со стороны искусства, а эта песня построена на чистом "эзотеризме".
Песня основана на ритуале проклятья.
Разберем по тексту.
"Летели качели
Без пассажиров
Без постороннего усилия
Сами по себе..."
Эти строки - зазыв сил, введение колдующего в измененное состояние сознания, когда все делается само по себе.
"Горло высохло
Ветка намокла
Ветка намокла
Канава распухла
Дармовою влагой
Стоячей водичкой
Стоячей водичкой
Да чёрной судорогой
Пальцы свело
Голову выжгло
Тело вынесло
Душу вымело
Долой за околицу
Долой за околицу
Выбелило волос
Выдавило голос
Выпекло морщины
Засмеялись мужчины...
Да заплакали женщины"
Первая часть текста проклятия. Изъявление своей воли, для того чтобы человеку стало плохо.
Пальцам холодно...
Мыслям крохотно...
Из земной юдоли
В неведомые боли - ПРЫГ-СКОК!!!
ПРЫГ ПОД ЗЕМЛЮ
СКОК НА ОБЛАКО
ПРЫГ ПОД ЗЕМЛЮ
СКОК НА ОБЛАКО
"Пальцам холодно" - во время ритуалов бывает эффект холода по телу.
"Мыслям крохотно" - в измененном состоянии сознания отключен внутренний диалог, в голове нет мыслей.
"Из земной юдоли
В неведомые боли - ПРЫГ-СКОК!!!
ПРЫГ ПОД ЗЕМЛЮ
СКОК НА ОБЛАКО
ПРЫГ ПОД ЗЕМЛЮ
СКОК НА ОБЛАКО"
В этих строчках выражается переход души человека в подземный мир или небесный, в целом выход души из тела.
"Задрожали усы
Заплясали часы
Прыг - секунда
Скок - столетие
Прыг - секунда
Скок - столетие...
Поседели усы
остановились часы
сгинуло время
выгорело семя
захлебнулась рвота
удавилась икота
скорчился страх
да под телогрейкой."
Вторая часть текста проклятия. Смысл относительности времени между "этим" и "тем" миром. "выгорело семя" - чтобы у человека не было детей.
"захлебнулась рвота, удавилась икота, скорчился страх" - чтобы человек не мог избавится от наведенного.
"Во мраке зеркало, вода и свеча..."
Описание видимой стороны ритуала. Зеркало как проход в "тот" мир, вода и свеча как стихии воды и огня соответственно.
"Кто-то внутри умирает хохоча...
Губами пенясь...
губами пенясь
зубами стуча
жди затмение
жди знамение
тех,кто ждёт тебя ночью в поле!..
Постигай порядок...
Постигай порядок -
Кто святой отец...
Кто ни разу не жилец...
Кто разорвал кольцо...
Кто упал под колесо...
В аккурат всё сбудется...
Всё позабудется...
Всё образуется..."
Третья часть текста проклятия. Закольцовка смысла и закрепление того, что все сказанное сбудется.
"Двинулось тело
Кругами по комнате
Без всяких усилий
Само по себе
Само по себе
САМО ПО СЕБЕ!!!
Скрючились пальцы
Чёрной судорогой
Чёрной судорогой
Скрючились пальцы!"
Описание того, что произошло с колдующим во время ритуала. Самопроизвольные движения тела сродни состоянию одержимости.
"Ночь зеркало вода и свеча
И белая скатерть...
пламенела краска
каменела маска..."
Снова описание видимой стороны ритуала. "Пламенела краска, каменела маска" - возможно намек на то, что в ритуале использовалась восковая кукла - "вольт", на которую капали со свечи.
"За пазухой - стужа
Прохудилась кожа
Кап - кап
Кап - кап
Кап...
Прохудилась кожа
Опустела рожа
Руки свело
А душу вымело
Душу вымело
За околицу
Досадный сор из мясной избушки..."
"Кап - кап" - капанье воска со свечи.
Остальной текст - продолжение проклятья, с пожеланием смерти, чтобы "душу вымело за околицу" из тела, "мясной избушки".
"Брось свечу в ручей
Брось свечу в ручей
Пусть плывёт воск
Пусть плывёт воск"
Описание того, что после ритуала свечу нужно бросить в ручей.
"Вода играет...
Воск плывёт
Дитя умирает
Старичок поёт:
Сядь на лесенку
Послушай песенку
Сухого колодца
Виноватого уродца
Про то как случилось
Что бадья разбилась
Верёвка порвалась
Да и воды не оказалось
Да и вовсе не было ни хуя -
Лишь змеилась змея
Да струилась струя
Струилась струя...
ДА ПОСПЕВАЛА МАЛИНА"
Пожелание человеку неудач, чтобы у него всё было плохо.
"сбрось свой облик
загаси огарок
принимай подарок
ВЫРВИ КОРЕНЬ ВОН!!
ПРЫГ-СКОК!!!
ПРЫГ-СКОК!!!"
"принимай подарок" - волеизъявление, чтобы человек принял проклятие.
"Летели качели
да без пассажиров
без постороннего усилия
да сами по себе...
В аккурат всё сбудется...
всё позабудется...
всё образуется....."
Окончание проклятия, конец такой же как и начало, ритуал закольцован.
Спасибо. Прочитал с интересом. Возможно, вы правы, не стану спорить. Но текст, если он достоин называться подобным словом - возьмите Библию, - поддается множеству толкований, и каждое по-своему верно. Я знаю, что я субъективен, но кто из нас может претендовать на большее? Разбирая дальнейшее творчество Егора, постараюсь учесть ваш комментарий.
вроде он эту песню сочинял в лихорадочном бреду, во время болезни от клеща, которого он подцепил во время похода по Уралу. Может быть описывал свои ощущения от этой болезни. "Ходит дурачёк" в то же время написана
Вы все точно написали.Генадий углубился в более "человеческое"мирское описание текста,а вы в точку все описали.Где то в году 96 мне попалась какая то печатная брошюрка,я ее так и не смог отыскать в сети,но смысл ее,точно такой же,какой дали вы.В той брошюре был разбор этой текста,и я хорошо ее помню.Я как то по делитански,в свое время решил сделать черный приворот,со свечкой и иглами(о чем потом пожалел сильно,получив такую обратку на себя,что чуть "коней не нарезал")В этом ритуале было и зеркало,и свеча черная с водой,только и свечку надо было остаток бросить в ручей...так вот когда я валялся в больнице,как на реверсе текст этот крутился в мозгу без прерывно дня два,я чуть с ума не сошел.В одном из интервью,еще на кассете сам Летов говорил об этой композиции,мол она написана в шаманском стиле.Этот альбом,включая про дурачка(припев взят из текста заклинания на смерть)практически весь пропитан мистицизмом.P.S Да,чуть не забыл,действительно во время проведения ритуала,ощущался холод и полная отрешенность от мирских мыслей
Из интервью ""Я считаю, что сама песня «Прыг-скок» - одна из лучших вещей, что я сделал в жизни. Она возникла почти как шаманский ритуал: мы решили с «Кузьмой» произвести трансцендентный опыт, включить огромную бобину на девятой скорости и играть в течении многих часов беспрерывно. И часа через четыре из меня пошли, как из чудовищной огромной воронки, глубоко архаические слова - слова, рожденные даже не в детстве, но в том состоянии, которое существовало еще до моего рождения. И эти тексты я едва успевал записывать - из меня шел и шел поток… Я не знаю, где я в действительности находился в то время. В результате такого страшного опыта вышла эта песня - «Прыг-Скок».
Maximilian von Gübermensch у меня тоже так было. думаю что эту песню вообще опасно слушать
Спасибо вам! Но надо же, как разнится восприятие.. я видела смерть и этот альбом стал для меня некоей терапией. Ввек Егору буду благодарна. Как будто я наконец проговорила этот опыт. Перед лицом смерти все мы - дети. Егор - большой художник.
Отдельно поблагодарю, как ваш зритель, за аккуратные ссылки!
www.gr-oborona.ru/texts/1056916743.html
"Про то как случилось
Что бадья разбилась
Верёвка порвалась
Да и воды не оказалось
Да и вовсе не было ни хуя -
Лишь змеилась змея
Да струилась струя
Струилась струя...
ДА ПОСПЕВАЛА МАЛИНА
ВДОХ-ДА-ВЫДОХ ВЫДОХ-ДА-ВДОХ"
Егора не раз спрашивали по поводу этого альбома, он ответил по моему на все вопросы по поводу того как писался и о чём. Можно только пофилосовствовать.
Как и у любого человека оказавшегося в первый раз один на один с реальностью, начинается осознание вот этого всего огромного странного огромного мира: неба, космоса, планет, и мелких насекомых, животных, людей, которые изобрели лампочки, телевизоры и т.д. И вопросы: а кто я и откуда я, а одни ли мы во вселенной, а что было до нас, а что будет после нас.
Вот с моей точки зрения, эта песня представляет собой не поэзию, а состояние. Поэзия материалистична, а состояние метафизично. То есть строчки, которые рождаются в потоке, когда поэт (настоящий) врубается, они льются в своём каком-то мелодичном порядке, который просто так тупому роботу на ум не придёт. Это ещё один маяк о том, что человек имеет духовные начала, а не набор электрических импульсов.
Я думаю он попытался передать вот это точечное состояние (возможно пресловутое здесь и сейчас) которое находится между (и нигде одновременно) высшей и низшей точкой. Или даже вообще целиком охватывает весь цикл. Если учитывать ту позицию выраженную в различных культурных традициях, что всё циклично, или то, что всё идёт по спирали. То понятно, что вот летят качели, и доходя до одной вершины тут же идут к другой, и так постоянно. Маятниковое движение. Принимая это во внимание, можно от этого отстраниться и занять просто позицию наблюдателя: Прыг-скок. Приход в этот мир, уход из этого мира (это и контраст, и собственно понимание глобальности - секунда, столетие). Краска - это кровь, соответственно каменела маска - можно предположить что человек по сути живёт в ограниченном мирке... он всю эту глобальность постоянно в голове не удерживает... его мир поэтому мал и ограничен (так его проще и легче воспринимать) - а следовательно он не на 100% он, а лишь на некоторую часть которую он воспринимает - это и есть маска. Кто-то считает себя бизнесменом, кто-то атеистом - но это всего лишь 0,01 процент от действительной своей профессии - профессии человекообразное существо... вот как-то так. По сути и нет ничего.... все профессии и специальности придуманы и не уместны в глобальности... все дрязги, споры не имеют права на существование, поскольку возникают только как местный конфликт на ограниченной территории.
Я думаю, этим сложным сочитанием контрастных образов просто в пух и прах разноситься иллюзорность восприятия мира каждым конкретным человеком. Возможно именно такой посыл был дан, но не факт, потому что я тоже однобоко воспринимаю на основе только моего опыта.
Тело двинулось кругами по комнате - это с одной стороны вот та особенность шаманских плясок, а с другой стороны выявление тела как просто носителя, которое управляется подсознанием и может само ходить, как вариант, как вот лунатики например, без какого-то личностного контроля.
И вот вся эта истерика - это осознание вот этой ошибочности прежнего восприятия. Вдох вдох - выдох выдох. Тут уже надо глубоко дышать, видимо, чтобы прийти в себя. Но... это только мои ощущения... я их высказал, и успокоился... потому что всегда хочется высказаться... наверное так у многих.
О Янке тоже хотелось бы сказать. Как и любой человек, поэт, наверное даже скорее не осознанно, Янка проводила через себя такие строки, которые мне кажутся полными смысла. И это осознание глобальности и не существенности всего... оно воспринималось ей видимо как-то очень остро и болезненно... отсутствием радости как говорится. Но видимо в силу своего возраста или недостатка информации, ещё чего-то Янка не смогла чётко понять что этот мир и тот мир - это один и тот же мир, и попыталась уйти в тот мир, не закончив какие-то дела здесь. Весьма не однозначный поступок. Да ведь где у нас возьмёшь информацию о том как жить. Социум порождает и умножает рабов, муравейник кипит - никому нет дела до отдельного муравья... а в то же время... знай муравьи о духовных законах и правилах духовного движения... они совсем по другому бы жили... Они бы не выпрыгивали из окон, а наоборот старались бы жить в этой жизни так, как этого требуют Вселенские Законы (незнание коих не освобождает...).
Шопенгауэр говорил, что мир нам дан только в ощущениях, а каков он на самом деле - никто не знает. А у Ницше вы найдете другое - идею "вечного возвращения". Не стану сейчас развивать эти мысли, но то, о чем вы говорите, как мне кажется, пересекается с тем, о чем рассуждали эти философы. В каком-нибудь из роликов постараюсь высказаться на этот счет обстоятельней.
Спасибо, будет интересно.
Согласен. У человека всегда меняется мнение - точка взгляда -
позиция - оценка окружающего мира - именно потому, что он в основном опирается только на эмоции и ощущения. А не на знание, которого, разумеется ему никто не дал заранее... максимум это статистика которую он собрал (но и она не даёт ответов на многие ключевые вопросы). И на основе статистики, он возвращается к разным моментам, и оценивает их по другому. Это нельзя назвать полноценной оценкой действительности, вот что забавно.
А философия как наука, хотя и касается многих мировоззрений многих культур, но не вдаётся в подробности. А научный подход мне не нравится тем, что он заведомо ограничивает сам себя. Учёный не может рассуждать о метафизике мира, его сочтут болваном, а потому он вынужден её отрицать, а вместе с тем отрицать такое древнейшее массовое движение как религия, вынужденно называя её предрассудками или инструментом политики. А по сему философия терпит крах во многих ключевых вопросах, и мы, кто изучает эту (всё же важную) науку, идём ко дну вместе с ней.
У Бориса Гребенщикова есть строчка "От самой нижней границы, до самой вершины холма, я знаю всё собственным телом" - вот по моему это очень важно на своей шкуре что-то почувствовать. А рассуждать можно бесконечно, и при этом заведомо ограничивая себя и других, дабы не прослыть полнейшим кретином и посмешищем в обществе гениальных и прославленных. Я не доверяю философам и психологам, но благодарен им, что они сохраняют интересные моменты, факты из человеческой жизни и мысли. А вот послушать таких выскочек как Летов или ещё кто-то, у которых свой интересный опыт, интересно (а ведь они то тоже философы! от этого не отмахнёшься)
в "юдоли" ударение на О.
Эту песню невозможно разобрать, потому что она находится за гранью понимания разумного обывателя, даже умного и начитанного. Это обрывки чёрной магии в купе с бредом человека который около месяца живёт с температурой 41 градус, в это время Игорь Летов болел энцефалитом и не обращался к врачам, до этого Игорь занимался чёрной магией. Эта песня портал, это больше чем песня, это замочная скважина в потусторонний мир. В мир колдовства.
я точнмуто так же думаю
Люблю эту песню, есть в ней нечто магическое.
Да нет смысла разбирать построчно. Это настроение, это атмосфера. Вы очень приземленно относитесь к Летову. Неприменимо к нему понятие " о чем эта песня". Музыка с текстом, с тембром голоса , с интонацией создают у него особую атмосферу и когда ты ею проникаешься, вот тогда ты ккйфуешь.
Будет ролик по альбому "Сто лет одиночества"? Хотелось бы. Очень.
Будет.
Спасибо огромное за вашу работу и ролики.Хотелось бы узнать,а как вы лично относитесь к творчеству ОБЭРИУТОВ и Введенского?
Ну никак не могу согласиться с этой интерпретацией песни Прыг-Скок...
Егор много писал и пел о смерти, а в данном случае он пытался описать процесс умирания, используя различные ассоциативные образы...
Словно побывав там откуда не возвращаются, он описал это так как оно воспринимается...
Почитайте Данте, он тоже побывал там, за гранью нашей земной юдоли, и что-то вынес оттуда. А потом сопоставьте свое впечатление с тем, что сам Данте говорит о написанном. Не удивлюсь, если взгляда Данте (не творца "Божественной комедии", а комментатора) вы не примете.
@@GenadiValdberg посмотри лучше Дугина.. он всё правильно говорит.. а тут.... ну такое себе.
Егор вроде энцефалитом болел, когда, или после написал эту песню, если не прав, поправьте..
Всё верно. Во время болезни.
Он об этом говорил на одном из интервью 1998 года
Скорее это введение в ужас
Каждый увидит своё
В любой случае спасибо за за старание
Спасибо вам
Как говорил сам Летов,что боялся етой песни.
Качели на сленге наркоманов - это перепад настрения, приходов. Например, когда смешиваешь героин и спиды.
Почитайте Карлоса Кастанеду, и сразу поймёте о чем пел Егор.
Ожидания меня не обманули )
Талантливо ,так описать состояние выхода, на сухую, из "белой(гречневой)" ломки, потребляя литрами водку,которая sука не вставляет и не разламывает доводя вот как раз до этого состояния.Испытано и пережито лично.Егор, красавчик, описать смог и донести словами это состояние.Фонтом Вуду в частности прав в обряде,но скорее это обряд очищения,кто на замлю,а кому и под нее.
В данном слове ударение следует ставить на слог с буквой О - юдОль.
юдо́ль: ж 8a
- существительное, женский род, неодушевлённое, 3-е склонение
- синонимы к слову «юдоль»:
жизнь → жизнедеятельность → житье → юдоль (книжн.) → жись (разг.-сниж.) → жисть (разг.-сниж.) → житуха (разг.-сниж.) → жистянка (шутл., жарг.);
жизнь → век → дни → существование → бытие (высок.) → житье (разг.) → житье-бытье (разг.) → жистянка (разг.-сниж.) → житуха (разг.-сниж.) → живот (устар.) → юдоль (книжн., устар.).
Спасибо, и на старуху бывает проруха. Вы абсолютно правы - ударение надо ставить на "о", так что прав Егор, а не я. Перечитывал "Ад" Данте в переводе Фан-Дима, и там попалось это же слово с ударением на "ю". Очевидно, переводчик (переводчица) с целью сохранения рифмы подвинул (подвинула) ударение, на что я не обратил внимания, и слово именно таким запало в память. В следующий раз, когда стану говорить о подобных вещах, введу себе в обязанность прежде сверяться со словарем, с которым, впрочем, не всегда соглашаюсь.
Ударение на "ю" - устаревшая норма.
Вы оба не думали о суициде? Задумайтесь...
Это просто смешно, то о чём вы говорите. Песня явно отсылает к переходному состоянию между смертью и жизнь. Этим насквозь пропитан - этот метафизический текст.
Игорь зовут его
Прыг под кожу, скок на облако это про наркотики! Да и вообще батя эта песня про наркоманию, скорее всего самого Игоря!
Нет, песня про умирающего человека, который на границе между жизнью и смертью, прыг под кожу(обратно в тело) - скок на облако(освобождение разума) и дальше такие же (ниже кладбища - выше солнышка, прыг под землю - скок на небо)
Здравствуйте .Спасибо за ролик после которого вспомнились стихи К. Бальмонта 'Чудовище с клеймом" и Озимандия" в первом стихотворении - безысходность Шопенгауэра а во втором титанические попытки Ницше . Выхода нет .живешь под маской или нет это вопрос времени сгорания собственной души главное найти лазейку в свою свободу я думаю Егор это понимал очень хорошо .есть только здесь .сейчас и твое чувство которое как мне кажется у Егора было с бунтарским христианским характером ,дух ищет где остановиться но в мире нету чаши той ,что принесет ему покой и он войной решил упиться . Спасибо. О Бердяеве расскажите
Здравствуйте Геннадий!
Хочу поделится информацией по 2-м проектам, вытекающим из творчества Егора Летова:
"Сотрудники «Яндекса» Алексей Тихонов и Иван Ямщиков выпустили альбом «Нейронная оборона», состоящий из песен и стихотворений, написанных роботом. Созданный ими алгоритм написал тексты в стиле Егора Летова, основателя группы «Гражданская оборона». Сочинением музыки и исполнением песен занимались сами Ямщиков и Тихонов."
music.yandex.ru/artist/4445922?from=serp
nplus1.ru/news/2016/06/28/neuro-grob
----------------------------------------------
и
"Симфоническая оборона" Артёма Чебохи.
"Фан-проектом, одного-единственного человека, выступающего под псевдонимом Rhads, который где-то сам сыграл, куда-то друга пригласил помочь, что-то на компьютере подкрутил, словом, старался изо всех сил - имя его "неизвестно"(его творчество заслуживает отдельного изучения), подвиг его безумен."
ruclips.net/p/PLF0CCEDF529CC34F1
Буду рад если информация окажется полезной.
С уважением, Александр.
хотел промолчать но не смогу. При всем уважении затмение ночью может быть. Я понимаю что скорее всего Игорь Федорович имел ввиду то что сказали вы. Но бывают лунные затмения. Плюс затмение может быть на другой стороне земли когда там день, а у нас ночь. Это тоже можно интерпретировать как если бы там что то происходило и весь народ собрался и смотрит, а мы собрались совсем одни в темноте и считаем что не это должно беспокоить. Но это так слова будущего физика. А так спасибо было интересно послушать
То что имел в виду Летов- знает Летов, а может и не знает сам. Как по мне "Качели" - сленг наркоманский- смесь разных по действию веществ. С этой точки зрения, все в тексте сходиться. Но сложно и долго писать, понять может лишь человек познавший наркоманию, да и то не все. Но Генадий прасильно чувствует настроение, но строит догадки, и со своей колокольни. За то Летова и любят- он умел передать настроение и ощущение, слова вроде не связаны, - а ты видишь целую картину, чувствуешь ее, проникаешься. Минус его творчества- много негатива, реального, не надуманного. Не всем это на пользу.
Явно знал! Прыг под кожу, скок на облако!
Что то происходит, Егора что то беспокоит....отличный разбор.
Я думаю этот стих написан в состоянии абстенентного синдрома и вообще описывает испытываемые чувства и мысли человека в периоде выхода из наркотического "запоя". Прыг под кожу - скок на небо - ну же))
кто вы такой, что делаете анализ его текстов?)) Свои фантазии выдаёте за действительность. Перестаньте, это смешно))
"Жди затмение,
Жди ЗНАМЕНИЕ".
Неправильно прочитали.
А как от этого меняется смысл? Меня давно беспокоит эта строчка.
Посмею не согласиться с вами: сначала "затмение", а потом "знамение". По древним преданиям затмение и было знамением, как правило, чего-то ужасного. И нагнетание этого ужаса в тексте Егора несомненно присутствует, но сводить все это к фиксации процесса умирания - думаю, вы упрощаете замысел. А то, что Егор говорил по поводу своих песен, к этому надо относиться более чем критически. Художественное произведение выходит из-под власти своего создателя, и я могу привести вам десятки и сотни примеров, когда автор хотел сказать что-то одно, а то, что написалось, нарисовалось или спелость, говорит совершенно другое. И это нормально, это означает, что созданное - не поделка, не надиктовано волей создателя или заказчика, а нечто действительно значимое, обретающее право на собственную, независимую от автора, жизнь.
Genadi Valdberg может опечатка на офиц. сайте? Сколько бы я не прослушивал различных записей "Прыг-скока", строчки там именно в таком порядке. Хотя и Егор любил изменять строчки во время исполнения. Все может быть.
А так спасибо за интерпретацию. В реальности не найдешь такого собеседника, как вы. Зато хоть здесь вас послушать можно.
Тех кто ждёт тебя ночью в поле
Я могу ошибаться, не помню, но об этом говорилось в "Разговор, Которого Не Было: Интервью Манагера Егору"
Геннадий, я сделал Вам заставку для роликов про рэп:
ruclips.net/video/9vwvvISG-I0/видео.html
Александр, во-первых, спасибо, посмотрел. Во-вторых, даже понравилось. Но есть и в третьих: вы обратили внимание, что под моей нынешней заставкой есть ссылка - какую музыку я использую? Без этой ссылки You Tube сразу забанит мой канал. Больше того, на эту музыку You Tube выдал мне разрешение (а мог и не выдать). А вы, как я понял, в своей заставке используете фрагмент из Мирона, чего самовольно, по правилам You Tube, делать нельзя. И еще один момент, заставка занимает 29 секунд - это много. Моя первая заставка, с дракончиком, была 26, и то, я помню, люди жаловались, что слишком длинная. Оптимальный вариант - 12-13 секунд. И - что уже мой каприз - хорошо бы туда добавить хоть какую-то отсылку к "воинствующему сибариту". Не воспринимайте это как указания к действию, но если вас не покинет энтузиазм, все, о чем сказал выше, желательно бы было учесть. Еще рас спасибо.
во-первых. бит не Мирона, а даже не знаю чей - нашел в соц. сети Вконтакте и забыл даже назваение - не могу найти даже сейчас.Во-вторых, на этой песне нет копирайта, поскольку у меня не стоит галочка, что она под копирайтом, да забанить канал сразу за использование музыки нельзя - кидают страйк на видео, конечно, если будет видео десять, например, с одной заставкой, то, получится, десять страйков - забанят, наверно.) В-третьих, я бы рад переделать, доделать, но у меня давно нет уже этих исходников.А так - можете найти бит, с которым Вы решите право использования ( я не разбираюсь в этом), и я с ним что-нибудь попробую сделать что-нибудь.
Много нынчче любителей демонстрировать собственную глупость прилюдно при помощи ютуба. Наверное это сродни эксгибиционизму. ) Ноль попадания в суть, короче. Просто ни о чем.
Молодец, критик диванный. Видно, что человек это грамотный и начитанный, профессионал своего дела. У каждого своё понимание текстов, ничего в этом плохого нет. Для меня, лично, песня «прыг скок» про самоубийство и сожелению о содеянном. Я знаю предысторию этой песни, но для меня смысл таков.
бессмысленный анализ .
@Gleb I бессмысленные мы
Бессмысленная тяжесть бытия.
@@Yagora-hm3kl, ага, а также сносная тяжесть небытия.
Погуглите цветок папоротника, а потом переслушайте песенку.
Иди спать. Зачем тебе это всё
Какой ужас.что он несет.что читаю то и повторяю.позорищще
Бляя,не о чём...ПОЧЕМУ ЗАСМЕЯЛИСЬ МУЖЧИНЫ ДА ЗАПЛАКАЛИ ЖЕНЩИНЫ???Да потому что РАЗРОВНЯЛИСЬ МОРЩИНЫ,БЛИН,МОГУ обьяснить,но ждал от ВАС...дед и про усы мог объяснить,но вы не о чём...
О боже, какой же бред. Надмозг своей фимозной и псевдоинтеллектуальностью логикой пытается объять метафизику.
Мне кажется что сама идея анализировать творчество Летова, особенно такие композиции, является абсолютной глупостью и невежеством.
Видео показывает пример как деловито и с серьезным выражением лица можно нести абсолютную дичь, не имеющую никакого отношения к заявленной теме.
Песенка чёртика. Вдумайтесь в текст
Мой друг тебя бы с твоим психоанлизом хорошо бы в Сирию или поди куда поближе
Андрей Меренков Быстро,решительно поехал на Донбасс ,мясной продукт,служить родине и превращатся в компост
Когда проводишь анализ, надо хотя бы понимать о чем говоришь...кошмар!!!
Будет очень жаль если мой комент останется без внимания. Весь этот псевдо разбор откровенно выбешивает. Коротко и ясно. Эта песня не имеет ни одной метафоры ни единого слова подтекста. Песня и музыкально и текстово описывает процесс изгнания дьявола с точки зрения того из кого его изгоняют. Свечи воск визуальные и аудиальные образы. Но главное бешеная убийственная скачка множественных атак. Периоды пауз между молитвами. Когда "мясная избушка" тела, снова обретает"досадный сор"-душу.
он занимался магией