وهل الأشياء التي نصفها باللغة لها وجود حقيقي؟ أم مجازات عقلية لا وجود لها على أرض الواقع، وتتغير بتغير اللهجة واللغة والبيئة؟ جميل تشكيكك في اللغة، واستغربت أنك اعتبرت الحقيقة موضوعية بالنسبة للدماغ أو العقل.
المشكلة يا استاذ طارق انك طولتها وهي قصيرة كما قيل : وين أذنك يا حبيش قال هذه ، حيز ولغة وووو الكذب والهياط والمداهنة حرام بكل بساطة وكذلك باقي الاخلاق المحرمة ونحن مأمورون بالأخلاق الواجبة او المستحبة اما فكرة الموت فالله اختصرها كل نفس ذائقة الموت وانما توفون أجوركم - اعمالكم التي عملتموها - يوم القيامة تقبل مروري وفقك الله
ماشاء الله كلام رائع وممتع ومشوق انا استمتع وانا اسمعة اكثر من مرة ولا امل منه نشكرك على جهودك معنا
استاذي الفاضل طارق المحترم أنت كنز حقيقي ، شكراً لجهودك ودمت بخير دائماً
بارك الله في عقلك وفكرك وعمرك
شكرا. اخ طارق موضوع جميل جدا
روعه ❤
رائع ي بوسعد كعادتك دمت سعيدا
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
❤❤❤❤❤❤❤❤❤
جزاك الله خيرا ، تحية تقدير من موريتانيا
رهيب المقطع
مشكور أستاذ طارق
شكراً أستاذ طارق...⚘
شكرا فعلا
منطوق الشخص يحاكي حديثه الداخلي مع نفسه
وقد قيل الاقدار مرهونه بالاقوال
انت تتكلم عن وقت مضى لا يمكن لأي انسان ان يحدده .
لان التراكمات المعرفية للإنسان لا تأتي دفعة واحدة وإنما على مراحل طويله لا يمكن حصرها.
3:03 هل الحدود ثابته او يقيسها كل فرد كيف ما يشاء
وهل الأشياء التي نصفها باللغة لها وجود حقيقي؟ أم مجازات عقلية لا وجود لها على أرض الواقع، وتتغير بتغير اللهجة واللغة والبيئة؟ جميل تشكيكك في اللغة، واستغربت أنك اعتبرت الحقيقة موضوعية بالنسبة للدماغ أو العقل.
وايضا فشلت في الماضي كيف تقدر تنجح في الغد
المشكلة يا استاذ طارق انك طولتها وهي قصيرة كما قيل : وين أذنك يا حبيش قال هذه ، حيز ولغة وووو الكذب والهياط والمداهنة حرام بكل بساطة وكذلك باقي الاخلاق المحرمة ونحن مأمورون بالأخلاق الواجبة او المستحبة
اما فكرة الموت فالله اختصرها كل نفس ذائقة الموت وانما توفون أجوركم - اعمالكم التي عملتموها - يوم القيامة
تقبل مروري وفقك الله