分别善恶树(一）伊甸园里神为什么单单不许人吃分别善恶树的果子？｜每日 - 20240622
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- Опубликовано: 30 сен 2024
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主题：分别善恶树(一）伊甸园里神为什么单单不许人吃分别善恶树的果子？
经文：创2:8-9,16-17;箴16:11;诗11:7,89:14;出34:7;诗119:10-11
分享者：赵晖姐妹（悉尼基督生命堂）
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简介：我们都知道亚当夏娃在伊甸园里吃了分别善恶树的果子，背逆神，人性从此堕落。如果神只是想测试一下人是否顺服祂的命令，祂指着园中任何一棵树的果子不许人吃也可以达此目的。为什么神单单不许人吃分别善恶树的果子呢？难道神不希望人有智慧能分辨善恶吗？
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各位平安！《创2：8-9，16-17》是一段我们都非常熟悉的经文：耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。耶和华神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”我们都知道亚当夏娃在蛇的诱骗下吃了分别善恶树的果子，背逆神，人性从此堕落。有些人提出一个问题，如果神只是想测试一下人是否顺服祂的命令，祂指着园中任何一棵树不许他们吃也可以达此目的。为什么神单单不许人吃分别善恶树的果子呢？难道神不希望人有智慧能分辨善恶吗？我们下面试着从神的主权、圣洁与公义来看为什么神告诫人不要吃分别善恶树的果子。
1、神的主权、圣洁与公义。
神在《创世记》里特别向人启示祂的主权。神的创造决定了神的主权。神创造万物，是有目的、有计划、也有旨意的，祂也是立定一切标准的那一位。正如《箴16：11》所说：“公道的天平和秤都属耶和华，囊中一切砝码都为他所定。”神也在圣经里多次启示祂的圣洁与公义，《利未记》反复启示神圣洁的属性（参《利19:2》）。《诗11：7，89：14》也特别告诉我们：“因为耶和华是公义的，他喜爱公义，正直人必得见他的面。”“公义和公平是你宝座的根基；慈爱和诚实行在你前面。”神也在《出34：7》里郑重地告诫人，祂“万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。”
因为神是圣洁的，因此祂自己就是公义的标准，神也以此标准判定与审判，凡不合乎祂标准的都是罪。在英文中“罪”常用两个词来表达，“Transgressions”和“Sins”,中文翻译分别是“过犯”和“罪恶”。前者的词根原意是“过界”，后者是“未中靶心、未达标准”。例如《弗2：1》“你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。”其中的“过犯罪恶”，在英文圣经中是“transgressions and sins”，所以“过了神的界限”和“未达到神的标准”都是罪，简单地说就是不该做的做了、不该想的想了和该做的没有做都是罪。比如，按神的标准不该撒谎却撒谎了是罪，该管教时没有管教、该劝诫时没有劝诫也是罪（参《结3:18-21》）。
当神告诫亚当夏娃不要吃分别善恶树的果子时，一是要检验人是否听从顺服祂，另一个重要的目的是不要人自己做神、自立标准，并按自己的标准来分别善恶。因为当每个人都按自己的标准来分别善恶时会带来严重的后果。可悲的是亚当夏娃吃了分别善恶树的果子，从此自己做主，自立标准，也带来整个世界的混乱与痛苦。
2、自立标准的后果。
1）自立标准带来纷争与混乱。
因为不要神的标准，人人心中自立标准，每个人心中的那杆秤也都有自己的刻度。比如，人心中的卫生标准是不一样的，先生可能认为一周扫一次地就行了，太太可能觉得一天扫一次才叫干净；有人觉得孩子要放养，有人则认为要严格管教；有人觉得神定的一男一女的婚姻定义我不能接受，我要按我的感觉重新定义等等。人离弃神的标准而自立标准后，小偷有小偷的良心刻度，杀人犯有杀人犯的行为标准，每个人的人生观、价值观、金钱观、婚姻观等都大相径庭，也因此带来世界的混乱与纷争。试想假如每一家商店都用自定的秤与刻度，这个世界会是什么样子？今天世界混乱的根源就在于隐藏在每个人心中自定的刻度、自立的标准，战争双方都在为自定的“公义”而战。表面的贸易战往往是反映内在信念与标准的差异，远非谈判能解决的。而这一切的根源都是因为人吃了分别善恶树的果子。
2）自立标准导致人际关系的种种问题。
自立标准是很多情绪痛苦的根源。例如一个完美主义者会因着心中自定的一个严苛标准没有达到，就会不断地接收定罪的意念，导致反复控告自己而陷入抑郁。而当我们用自己的标准去度量、判定甚至是要求别人改变时，会对人产生错误的期待，以为对自己应该的对他人也是应该，自己可以做到的别人也应该可以做到，也因此带来指责、论断、强迫、掌控与暴力。人际关系的灾难常常都是因为人用自己的尺子坐在审判台上而导致的。
3）自立标准使人不知罪或将罪合理化。
当人心中没有神的话，自立刻度后，也就落入对罪的无知，会以有罪为无罪，把不正常当正常。例如不知道论断是罪，会把忧虑、惧怕当作正常，以至于常因无知活在罪中，饱受罪的折磨却不知寻求医治与拯救。当人自己做神，也会随意更改刻度，将罪合理化，例如以“大家都这样”为由，认为“现金收入不报税”不是罪，以至于落入神的审判还不知为什么。
这一切都源于人吃了分别善恶树的果子，心中没有神的话，自立标准、自定刻度，也因此在混乱与痛苦中挣扎。弟兄姐妹，愿我们时常警醒，认定神是主，一生学习谦卑舍己，全心相信、顺服并遵行神的话语。最后以《诗119：10-11》与大家共勉：“我一心寻求了你，求你不要叫我偏离你的命令。我将你的话藏在心里，免得我得罪你。”
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感谢姊妹的分享，的确人吃了分辨善恶树以后，就会自定标准，这就是人的罪。但姊妹仍然没有解释神为什么会创造分辨善恶树，这种人吃了必定死的树。
首先我们要确认，创世记第一章所谈到的神的创造，神创造的一切都是好的。因此无论生命树和分辨善恶树都是好的，但神创造它们有不同的目的。如果说，生命树预表的是恩典，那么分辨善恶树预表的就是律法了。这律法是代表着神的公义圣洁，正如保罗所说，【罗7:12】这样看来，律法是圣洁的，诫命也是圣洁、公义、良善的。但对于人来说，律法是定罪的，要在肉体中定了罪案。不仅定了罪案，也定了刑罚。这刑罚就是死亡，与神隔绝。所以，人吃了分辨善恶树固然知道了善恶，同时立刻就定了自己的善恶。所以始祖吃了果子以后，首先就是自觉羞耻，污秽，不敢见神，用无花果树的叶子包裹自己羞耻的身体。这岂不是在肉体中定了自己的罪案吗？因此从吃分辨善恶树的果子开始，如果神不出手，人的命运就落在善恶-律法-定罪-死亡的循环中。然而神预备救恩，让我们在基督里又回到恩典当中，最后，我们在新天新地中享用生命树的果子。而在经历了这一切以后，在基督里，在生命册上的人，不仅仅是恢复到亚当夏娃的样式，更是成为效法基督，成为神真正儿女的样式。【弗1:4】就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。人的确在分辨善恶树上失败了，但神仍藉此成就了祂创世以先的救赎计划。感谢神！
Amen
Amen
阿們
阿门！❤
感恩❤🎉
阿們🙏
🎉 Amen