أستاذ احمد شكرا على المحاضرة الرائعة التي ستكون منارة للمتاخرين ولو سمحت يا أستاذ تبعدوا الجوالات عن الكاميرا والسماعات عشان بيعملوا تشويوش مزعج في الصوت وشكرا لك كثيرا من متابعيك من فترة طويلة من المغرب ❤️❤️❤️🌹
بصراحة التاريخ الذي درسنا في المدارس وحتى الكتب هناك الكثير هناك من التزوير والتلفيق وتنسيب لغير أصحابها وفيها مآسي تاريخية بعد أن عاصرنا عصر التكنولوجيا والتواصل الاجتماعي وكوكل وحتى أسماء البشر وانسابهم لانه كان ممنوع علينا إلا من اللون الواحد للأسف والآن فتح الباب للجميع .
رائع يا دكتور احمد... شكرا جزيلا على جهودك المحترمة ومحاضراتك القيمة .. ورجاء حار الاهتمام بجودة الصوت .. خصوصا ابعاد المحمول عن الميكروفون لانه يسبب تشويش كثير و مزعج .. كل التحية لحضرتك 🌷
ما أكثر المغالطات في هذه المحاضرة. ما قاله أحمد سعد زايد لا يختلف عن الذي قاله الكثير من علماء المسلمين -سابقاً - عن أبو العلاء. لو حرّر مواضع الخلاف وحققها لكان خيرًا من زيادة التقوّل على شيخ المعرة -رحمة الله-.
عفواً لقد ترجمت رسالة الغفران من رجل ديني مسيحي اسباني كان الملك القشتالي قد طلب ترجمة كل مايتعلق حول الاسراء والمعراج بالقرن الثامن عشر .. لذلك هو نفسه يقول ان دانتي تاثر بها في عمله الكوميديا الالهية .. اقتضى التنويه ..
لك تحية وتقدير من المغرب يا استاذ امتعتنا بهذه المحاضرة المفيدة عن هذه الشخصية الفدة الذي أثرى الفكر العربي بفكر دو أبعاد حقيقية وصريحة يستنبط منها القارئ الوضوح والحقيقة والشجاعة
حلقة يتخللها التشويش والضجة فلا يستطاع الاستماع اذا ابتعدت عن الجوال مترا واحدا فارجوك ان تنتبه لهذا الموضوع ولولا اهتمامي بابو العلاء لم اكملت الحلقة. وشكرا
في قراءة الموضوع عن رسالة الغفران وردت أخطاء لايقع فيها اي مثقف بالثقافة العربية واذا تجاوزنا تلك الاخطاء الصادمة فان المحاضرة مفيدة لدارسي الادب العربي وشكرا
الشرطة تلقي القبض على الشيخ أثناء مناظرته مع شاب مغربي بسبب التحريض على القتل والحض على العنف ruclips.net/video/equOAYhxfcY/видео.html رجل مصري يرد على الشيوخ وعلى العنصريين ضد المرأة ويفحمهم في سبع دقائق ruclips.net/video/6CsU3D59XC4/видео.html الله يـ.ـلعن الحجاب المؤرف لأن يجبرو البنات عليه عامل زي السجن والعقوبة للبنت و لو عايزة تجري منه حيموتوهاـ موت بنات سعوديات بسبب الحجاب في فيديو: ما لا تعرفه عن الحجاب ruclips.net/video/210jpT-NrIA/видео.html.
أبو العلاء المعري ياس اسود و ظلام دامس لم تشرق نفسه ، ترك اليأس يأكل من خبز روحه و يشرب ماءها، أبدع للتشاءم مذهبا ، تزوج الكلام و برع في فن النظم و غاصى في بحر اللغة ، لم ير للغة ثوبا إلا الأسود ، احتار و حير معه البرية ، تنقل بين المفردات ، عذب نفسه ، تفلسف، لو انه تزوج لوهب لذريته البصر ، كبلته الهموم و عظم الأمور ، عبقرية فذة لم يستغلها ،استغلها في ذم الدنيا ، استغلها في فضح الشر ، استغلها و ما استغلها ، فيلسوف شعر و نثر ، بنى للفلسفة ميتافيزيقيا ، عمارة كبرى حار على الارض سرها ، يتعذب و يتامل ، ارث هائل، شك و انين و شكوى ، اهو عقاب الدنيا ام عاقب نفسه و عاقب الدنيا ، ياس اسود و ظلام دامس ، حسرة و الم و قلب قانط ، لا رجاء لا امل ، لا امرأة لا ولد ، كلمات و حروف و خادم يتلو عليه و هو يملي عليه ، لا ضجر و لا تعب ، قدر كالدجى ، لا زهرة و لا روض و لا ورد ، لا لقاء ، أقام كما يقيم الجبل ، حسد حتى الحجر ، تبرم من الناس و هجر ، محنة عاناها، لا سام و لا كفر ، عزلة ووحدة ، و لزوم ما لا يلزم ، طلب الغفران لغيره و لنفسه ما غفر ، تحيرت من مقاصده القواميس و ما تحير و لا فتر ، عبقرية لو اختارت نور النهار ازدهرت الدنيا رياحينا و لماجت الأرض أريحا ، لو فتح نافذة الليل لترك وراءه أملا ابيض ، لو سمح لنفسه ان تتبسم لفاحت الرياح عطرا و لبكت السماء مطرا و ما بكى .. 23/01/2020
عفوا سيدي الفاضل يوجد صوت مزعج جدا يشبه صوت تردد تيار الهاتف النقال . تقبل إحترامي لك من أرض الحجاز من المدينة المنورة ولجميع السادة و السيدات المتابعين و المشاهدين و المشاركين المتنورين المحترمين .
شكرا" لكم على الفيديوهات التنويرية وأبو العلاء شخصية كبيرة سبق عصره لروحه السلام والذين عبثوا بتمثاله. هههه ثوار......عقل جاهل ظلامي هلكوا أمم الاسلام برجعيتهم آن الأوان لنبذهم وتكنيسهم
رسالة الغفران و لزوم ما لا يلزم. طه حسين قال عن أبي العلاء المعري أنه أنتج ما أنتج بسبب الفراغ . لزومه بيته لا يبارحه، جعله يسبح في بحر الوقت ، فلا الليل ليل ، و لا النهار نهار ، يسيل الزمن و يبقى هو هو دائما ، كان الأيام لا تتحرك و كأن الأيام لا تمر ، فانكب على الكلمات يأكلها و تأكله ، أيامه تعيش في فراغ الايام ، بتسلى بها و تتسلى به ، انكبابه هذا جعله يغوص كذلك في بحر اللغة يتقنها كما تتقن نفسها ، ذابت نفسه و تحول إلى كتاب و كلام ، فانتج ما لا يقدر عليه إنسان ، ساعده على ذلك عبقريه الفذة و شاعربته الخلابة ... يتبع 29/04/2020
أبو العلاء كان حبيس بيته لم يجد من يصدق أفكاره الكفرية هل يعتقد ان مجتمعا مستنيرًا بنور الله مسيطرًا على خريطة العالم المتقدم سيقتدي بفيلسوف كافر جاحد لفضل خالقه عز وجل😫أنت كمن يحفر في أرض سبخة ليزرع أشواكا ولا تضرون إلا أرواحكم المعذبة لا محالة
لا أراه ملحد هو يعاني من الوضع وأحوال االبشر والعلماء والفقهاء في زمنه حقه أن يصل إلى مرحلة شك شديده وهذا ما يحصل الآن فأن الفقهاء حيرونا بكلامهم وتفسيراتهم واصبحنا دائمي السوأل هل معقول أن هذا الحديث قاله الرسول صلى الله عليه وسلم حشاه لانه و بتاتا لا ينسجم مع خلق النبي ولا مع السياق القرآني ولا مع الانسانيه عله يقصد في بيت الشعر عن الزجاج اذا تهشم............. أن الله لا يمكن أن يعيد بقدرته طبعا نسخه اخرى نفس هذا الشخص . لذلك نحن مختلفين خلقا ( هيئه )وخلق ( اخلاق ) وافكار ومشاعر.......هذا رأي والبيت الذي يقول لو كنت كلبا........ أرى أنه يحلل الأوضاع السائدة في زمنه وكيف الإنسان يظلم أخاه الإنسان والجور والتكفير والإخراج من المله حقه يخاف على أولاده الجراء وهذا ليس إنكار لوجود الخالق سبحانه .......أليس هذه أحوالنا الان وعلى مر قرون
انت تتحدث عن اعظم فيلسوف ومفكر عربي وانت غير مؤهل للتطرق الى سيرة وحياة هذا الامام العبقري انت في عمر شبابي ولهذا ضحكاتك كثيرة ولا تلتزم بمقام هذا الرجل العظيم ..
ابو العلاء المعري( رسالة الغفران 1033)(7)(النبي الحائر ). ايام ابي العلاء ليل مدلهم دائم لا نهار فيها ، فهو بحاجة لمساعدة دائمة لقضاء حاجاته ، فقد يخطىء مسافة اراد قطعها ، و قد يضل غرصا اراد الحصول عليه و التماسه و قد يصطدم بحاءط او جدار وقف امامه لا يراه و قد تعثر قدمه فيسقط ارضا و هو اضافة لكل هذا انسان رزين رصين بريء عكس اعمى البصر بشار بن برد الشاعر ، هناك عامل مشترك يجمع بين المعري و بشار عدا عمى البصر و هو عامل النبوغ و العبقرية و كذلك يوجد عامل اخر و هو عامل النقمة على الدنيا ، لكن تفرقهما أشياء كثيرة، شخصية بشار شخصية ماجنة مزج نفسه في الشهوات الدنيئة و طلب ملذاتها ، لا يحترم تقاليد الناس و لا قيم المجتمع عكس ابي العلاء فهو زاهد تقي ورع لا يتكالب على الدنيا و لا يطلب شهواتها و ملذاتها كما فعل بشار، فبشار وقح فاجر متهتك و اما المعري فهو رجل صالح و هو رغم تشككه و تردده و رغم حيرته الجارفة يؤمن بالله و يقيم الصلوات ، المعري يؤمن على طريقة المحدثين الذين بعلقون الحكم و الأحكام على الامور التي لا جواب حاسم نهائي لها و بتابعون مسيرتهم و كأن كل شيء واضح جلي و ما هو بواضح و ما هو بجلي ، فاله ابي العلاء مسلم ، عكس اله الفلاسفة و الاديان الاخرى ، فالله عند المعري واحد احد حكيم عادل عليم ، اله ابي العلاء ليس اله سبينوزا ( علة ذاته ) و لا اله فلاسفة الربوبية الانكليز المنعزل عن العالم و لا كما هو الحال عند ارسطو ( المحرك الاول ) و لا اله هيغل الفكرة المطلقة او الروح المطلق ، كذلك اله ابي المعري ليس اله ديكارت ( فكرة الكمال المطلق الواضحة الجلية في النفس ) و لا هو حتى اله الفطرة ، اله ابي العلاء استدل عليه بعقله فهو الذي بقول لا امام سوى العقل و هو الذي يقول اثبت لي الها حكيما ، ابو العلاء يفكر بعقله و يفتش و يبحث بنفسه عن الحقيقة و بشار بن برد الذي شارك ابي العلاء فقدان حاسة البصر لا يبحث عن حقيقة و لا عن نجاة ، نجاته وجدها في شهوات جسده و في ملذات الدنيا و بشار لا يقيم وزنا لاراء الناس و لا لقيم المجتمع ، بشار متهتك اما المعري فهو رجل صدق و مبدأ و هو عاقل يرى الامور بعقله و لا يقدم على امر الا بعد تفكير عميق و لا يقول شياء الا بعد امعان النظر و هو اضافة الى ذلك رجل صبر يشكو الى الله امره لا منه و بشار يشكو منه و بشار رجل اا يصبر متهالك على الدنيا يهجم علبها ينزع عنها ثيابها في وضح النهار يلتهمها بنهم و يتركها عارية للعيان دونما تحرج او اعتذار ، ابو العلاء يحترم الحيوان و اعتذر من الفروج ، عندما مرض قبل ان توفاه الله و قبضه الى رحمته ، الذي وصع له في طعامه بغير علم منه ، المعري متشائم لانه يرى الواقع ببصيرة فؤاده فلم تضله الدنيا و لا غشته الحياة الدنيا بسلطانها و زخارفها ، نظر بعين فؤاده فخبر جوهرها و نفذ بقوة عقله و خصب خياله الى اسرارها فعرفها ، بينما بشار هجم على الدنيا في رائعة النهار و اختار منها زخرفها و العامل الاخر الذي جمع الشخصين على تباين كبير جدا بينهما هو اانقمة على هذه الدنيا الغانية الخاسرة بالنسبة لابي العلاء ، الباقية و الوحيدة بالنسبة لبشار 29/07/22
انتبه! على حسب ما تنقفت من اقوالك عنه ان هذا الرجل كان اكثر انسان مؤمن بالله في عصره ولكن كان يتقن فن الاستنباط وقوة الايمان في داخل البشر هل هم مؤمنين ام مسلمين او تابعين منهم السلطان او تابعين لون الاصفر وهو الذهب او جبناء ينعقون مع كل ناعق وكثير من الفلسفة
دع آدما لا شفاه الله من هبل..يبكي على نجله المقتول هابيلا ففي عقاب الذي أبداه من خطأ..ظللنا نمارس من سقم عقابيلا دهر يكر ويوم يمر بنا..إلا يزيد به المعقول تخبيلا وقد قال أيضا: إذا ما ذكرنا آدما وفعاله..وتزويجه بنتيه لابنيه في الخنا علمنا أن الناس من نسل فاجر..وأن جميع الخلق من عنصر الزنا
استاذ احمد و النبى الموبايل الصيني اللى خرب ودانا فى كل الحلقات لو ممكن شوف حل انا مواظب على المتابعة و لكن مشكلة مزعجة بالذات للى زيى الناس اللى بتتعصب بسرعة ههههههههههه
الاستاذ الباحث احمد سعد زايد موسوعه معلوماتيه متحرره متنقله ومتحدث جيد يحتل الاذن ويجبرك علي احترامه حتي المختلفين فكريا معه ...تحياتي لك
أستاذ احمد شكرا على المحاضرة الرائعة التي ستكون منارة للمتاخرين
ولو سمحت يا أستاذ تبعدوا الجوالات عن الكاميرا والسماعات عشان بيعملوا تشويوش مزعج في الصوت وشكرا لك كثيرا من متابعيك من فترة طويلة من المغرب ❤️❤️❤️🌹
رجل في القرن العاشر بعقل يفوق الواحد والعشرين
من اسبوع عرفت قناتك و بجد ماعرف كيف كنت بدونها لان صرت اسمع محاضراتك طول الوقت
المفروض إقفال التليفونات في هكذا محاضرات .... صوت مزعج جدا جدا
ابو العلاء شاعر الفلاسفه وفيلسوف الشعراء !!!!! كان سابق عصره !!!!! ياعيني عليك قديش طريقة سردك رائعه !!!!!!! الله يسعدلي كل أوقاتك تحيه سوريه بإمتياز
متابع مواظب من المغرب ، شكرا على صالوناتكم الراقية أستاذ سعد
جعله الله في ميزان حسناتك
نُفارِقُ العيشَ لمْ نظفَرْ بمعرفةٍ... أيُّ المعاني بأهلِ الأرضِ مقصودُ؟! 0
(أبو العلاء المعرّي)
majdi A.S يا سلام
بصراحة التاريخ الذي درسنا في المدارس وحتى الكتب هناك الكثير هناك من التزوير والتلفيق وتنسيب لغير أصحابها وفيها مآسي تاريخية بعد أن عاصرنا عصر التكنولوجيا والتواصل الاجتماعي وكوكل وحتى أسماء البشر وانسابهم لانه كان ممنوع علينا إلا من اللون الواحد للأسف والآن فتح الباب للجميع .
شكرا على محاضراتك الراقيه، متابع عراقي من النرويج
ئ٤
رائع يا دكتور احمد... شكرا جزيلا على جهودك المحترمة ومحاضراتك القيمة .. ورجاء حار الاهتمام بجودة الصوت .. خصوصا ابعاد المحمول عن الميكروفون لانه يسبب تشويش كثير و مزعج .. كل التحية لحضرتك 🌷
شكرا جزيلا على هاته المعلومات القيمة رغم ان تشويش المايك و الهاتف ازعجني ازعاجا ليس بعده ازعاج ما عدى ذلك واصل اخي فأنت تمتع عقولنا
ﻻشك بأن ابو العلاء المعري كان سابق لعصره..شكراً على المحاظرة القيمة والجميلة
معلومات قيمه عن شخصيه مثيره مفكره واداء جيد يحقق الفاءدة . شكرا استاذ احمد
شكرا يادكتور ، دمت متالقا ..ياريت تخصص محاضرات ،عن المفكرين المغاربيين ، كمحمد اركون ، والجابري.
Ghi Ta وطه عبد الرحمن
تحياتي من تونس فعلا معلومات رائع
ما أكثر المغالطات في هذه المحاضرة.
ما قاله أحمد سعد زايد لا يختلف عن الذي قاله الكثير من علماء المسلمين -سابقاً - عن أبو العلاء.
لو حرّر مواضع الخلاف وحققها لكان خيرًا من زيادة التقوّل على شيخ المعرة -رحمة الله-.
إذا ممكن محاضرة حول عالم الاجتماع ماكس فيبر ورؤيته للتاريخ والأديان.
عفواً لقد ترجمت رسالة الغفران من رجل ديني مسيحي اسباني كان الملك القشتالي قد طلب ترجمة كل مايتعلق حول الاسراء والمعراج بالقرن الثامن عشر ..
لذلك هو نفسه يقول ان دانتي تاثر بها في عمله الكوميديا الالهية .. اقتضى التنويه ..
حلقة مهمة
جمال وعظمه وفن ومعلمة
نباتي حقيقي، بسبب احترامه لجميع المخلوقات التي كانت حوله…
شكرا على هذه المحاضرة المفيدة بحت في الجدور يصحح الأخطاء للوصول إلى الحقيقة في الثرات
bougder votre présentation est excellente
شكرن علا المحاظرة الجميلة متابعك من سوريا
اروع محاضرة لك سيدي شكرا لك
محاضرات رائعه جدا ومجهود كبير للاستاذ احمد
اختصر الكلام وتكلم بالفصحى
شكرا جزيلا لكم من بلاد الرافدين العراق
ممكن محاضرة عن عالم الاجتماع العراقي الدكتور علي وردي
اشعر بالحزن لاني لم أستطع التركيز فعلا لوجود ضوضاء مزعجة
فعلا الجوال كان مره مزعج وموتر
محاضراتك رائعه والله
فعلا يا أحمد سعد تحليلك جيد هذا اختصاصك لكنك لم تنعتق من ظلم الاديان عندما تقول وانت ساخر الله اكبر ..
محاضرة من غير مخطط، و ضجيج وناس رايحة جية وتلفونات، و واحد بيتحدث عن ابو العلاء المعري كأنو بيتحدث عن بياع بليلة ...
تحية من المغرب نشكركم شكرا جزيلا
حلقة أكثر من رائعة
لك تحية وتقدير من المغرب يا استاذ امتعتنا بهذه المحاضرة المفيدة عن هذه الشخصية الفدة الذي أثرى الفكر العربي بفكر دو أبعاد حقيقية وصريحة يستنبط منها القارئ الوضوح والحقيقة والشجاعة
مرحبا بك
على الرغم من مرور سنوات، هل لازلتم تتابعون الاستاذ ؟؟؟؟
انت رائع الف شكر لك من القلب
حلقة يتخللها التشويش والضجة فلا يستطاع الاستماع اذا ابتعدت عن الجوال مترا واحدا فارجوك ان تنتبه لهذا الموضوع ولولا اهتمامي بابو العلاء لم اكملت الحلقة. وشكرا
استاذ احمد مشكور ولكن من فضلكم ان تعيدوا الحلقه وتزيدوا من اشعار ابو العلاء وتحسين الصوت ..رجاءا
د.احمد أتمنى عليك اﻹهتمام بنطق اﻷسماء بشكل صحيح وكذلك قرآئت اﻷشعار بإجادة التشكيل
في قراءة الموضوع عن رسالة الغفران وردت أخطاء لايقع فيها اي مثقف بالثقافة العربية واذا تجاوزنا تلك الاخطاء الصادمة فان المحاضرة مفيدة لدارسي الادب العربي وشكرا
أعتقد أنه ينتقد دين التراث وليس الدين الحقيقي .تحية لفيلسوف الشعراء المعري .وتحية حب للاستاذ احمد
برافو أحمد سعد زايد...وفرت علينا كثير
اروع حلقة فشكرا جزيلا
شكرا جزيلا
أحبك
هناك الكثير مما تم اختزاله في هذه الجلسه من اشعار المعري ضلمت المعري يا اخ احمد
عرض ممتع ..... شكرا
انت لم تصب بالجدري smallpox بل بجدريٍ الماء chicken pox
ما رأي ابو العلاء ب ابن الرواندي
توجد ضوضاء بسبب قرب المحمول من المايك .
الشرطة تلقي القبض على الشيخ أثناء مناظرته مع شاب مغربي بسبب التحريض على القتل والحض على العنف
ruclips.net/video/equOAYhxfcY/видео.html
رجل مصري يرد على الشيوخ وعلى العنصريين ضد المرأة ويفحمهم في سبع دقائق
ruclips.net/video/6CsU3D59XC4/видео.html
الله يـ.ـلعن الحجاب المؤرف لأن يجبرو البنات عليه عامل زي السجن والعقوبة للبنت و لو عايزة تجري منه حيموتوهاـ موت بنات سعوديات بسبب الحجاب في فيديو: ما لا تعرفه عن الحجاب
ruclips.net/video/210jpT-NrIA/видео.html.
المحاظرة حلوة بس عيبها ترددات التلفون المزعجة المفروض اقفال التلفونات اثناء المحاظرة
شكرا على المحاضرة الجميلة..
من المغرب
أبو العلاء المعري
ياس اسود و ظلام دامس
لم تشرق نفسه ، ترك اليأس يأكل من خبز روحه و يشرب ماءها، أبدع للتشاءم مذهبا ، تزوج الكلام و برع في فن النظم و غاصى في بحر اللغة ، لم ير للغة ثوبا إلا الأسود ، احتار و حير معه البرية ، تنقل بين المفردات ، عذب نفسه ، تفلسف، لو انه تزوج لوهب لذريته البصر ، كبلته الهموم و عظم الأمور ، عبقرية فذة لم يستغلها ،استغلها في ذم الدنيا ، استغلها في فضح الشر ، استغلها و ما استغلها ، فيلسوف شعر و نثر ، بنى للفلسفة ميتافيزيقيا ، عمارة كبرى حار على الارض سرها ، يتعذب و يتامل ، ارث هائل، شك و انين و شكوى ، اهو عقاب الدنيا ام عاقب نفسه و عاقب الدنيا ، ياس اسود و ظلام دامس ، حسرة و الم و قلب قانط ، لا رجاء لا امل ، لا امرأة لا ولد ، كلمات و حروف و خادم يتلو عليه و هو يملي عليه ، لا ضجر و لا تعب ، قدر كالدجى ، لا زهرة و لا روض و لا ورد ، لا لقاء ، أقام كما يقيم الجبل ، حسد حتى الحجر ، تبرم من الناس و هجر ، محنة عاناها، لا سام و لا كفر ، عزلة ووحدة ، و لزوم ما لا يلزم ، طلب الغفران لغيره و لنفسه ما غفر ، تحيرت من مقاصده القواميس و ما تحير و لا فتر ، عبقرية لو اختارت نور النهار ازدهرت الدنيا رياحينا و لماجت الأرض أريحا ، لو فتح نافذة الليل لترك وراءه أملا ابيض ، لو سمح لنفسه ان تتبسم لفاحت الرياح عطرا و لبكت السماء مطرا و ما بكى ..
23/01/2020
I'm learning a lot from you
جهود مشكوره في دروب التنوير وتصحيح الضمير.. ملاحظه ذكرت ان الشاعر صفي الدين اسبق من المعري واظن العكس هو الصحيح
رائع
أستاذ احمد ممكن اعرف اي دار نشر في القاهرة عندها كتب أبوالعلاء المعري
شكرا جزيلا على مجهودك محاضرة رائعة
عفوا سيدي الفاضل يوجد صوت مزعج جدا يشبه صوت تردد تيار الهاتف النقال . تقبل إحترامي لك من أرض الحجاز من المدينة المنورة ولجميع السادة و السيدات المتابعين و المشاهدين و المشاركين المتنورين المحترمين .
محمد ٲحمد الديلمي hhuuuuj
أنتم عائلتكم شيطان 👿 وقدوتكم
شكرا" لكم على الفيديوهات التنويرية وأبو العلاء شخصية كبيرة سبق عصره لروحه السلام والذين عبثوا بتمثاله. هههه ثوار......عقل جاهل ظلامي هلكوا أمم الاسلام برجعيتهم آن الأوان لنبذهم وتكنيسهم
ثري بعلمك ولذيذ بطبعك استاذ احمد
رسالة الغفران و لزوم ما لا يلزم.
طه حسين قال عن أبي العلاء المعري أنه أنتج ما أنتج بسبب الفراغ .
لزومه بيته لا يبارحه، جعله يسبح في بحر الوقت ، فلا الليل ليل ، و لا النهار نهار ، يسيل الزمن و يبقى هو هو دائما ، كان الأيام لا تتحرك و كأن الأيام لا تمر ، فانكب على الكلمات يأكلها و تأكله ، أيامه تعيش في فراغ الايام ، بتسلى بها و تتسلى به ، انكبابه هذا جعله يغوص كذلك في بحر اللغة يتقنها كما تتقن نفسها ، ذابت نفسه و تحول إلى كتاب و كلام ، فانتج ما لا يقدر عليه إنسان ، ساعده على ذلك عبقريه الفذة و شاعربته الخلابة ...
يتبع
29/04/2020
اوافقه الراي
كل هذا ضلال فى ضلال .
واضح انك على نفس المنهج .
نصحى لك بترك هذا الضلال .
@@darsh2566 👍
ابداع
شكرا لك يا دكتور الف شكر ماده علمية راقيه
استمتعت جدا باشعار ابا العلاء كان رجل سابق عصره بصراحة و بيشغل مخه وسط اناس بهايم في معظمهم
أبو العلاء كان حبيس بيته لم يجد من يصدق أفكاره الكفرية هل يعتقد ان مجتمعا مستنيرًا بنور الله مسيطرًا على خريطة العالم المتقدم سيقتدي بفيلسوف كافر جاحد لفضل
خالقه عز وجل😫أنت كمن يحفر في أرض سبخة ليزرع أشواكا ولا تضرون إلا أرواحكم المعذبة لا محالة
سلامتك استاذ احمد
شيل التلفون من جنب المايك هلكنا
mohammad mosa هاهاها صح
MD Musa هههههه
ههههههههههههههههه
لا أراه ملحد هو يعاني من الوضع وأحوال االبشر والعلماء والفقهاء في
زمنه حقه أن يصل إلى مرحلة شك
شديده وهذا ما يحصل الآن فأن الفقهاء حيرونا بكلامهم وتفسيراتهم
واصبحنا دائمي السوأل هل معقول
أن هذا الحديث قاله الرسول صلى الله عليه وسلم حشاه لانه و بتاتا لا ينسجم مع خلق النبي ولا مع السياق القرآني ولا مع الانسانيه
عله يقصد في بيت الشعر عن الزجاج
اذا تهشم............. أن الله لا يمكن أن يعيد بقدرته طبعا نسخه اخرى نفس
هذا الشخص . لذلك نحن مختلفين
خلقا ( هيئه )وخلق ( اخلاق )
وافكار ومشاعر.......هذا رأي
والبيت الذي يقول لو كنت كلبا........
أرى أنه يحلل الأوضاع السائدة في زمنه وكيف الإنسان يظلم أخاه الإنسان
والجور والتكفير والإخراج من المله
حقه يخاف على أولاده الجراء وهذا
ليس إنكار لوجود الخالق سبحانه
.......أليس هذه أحوالنا الان وعلى
مر قرون
مستحيل ان يكون المعري الرجل العبقري انسان بؤمن بخرافات الدين وابو قطة الخ .. ابي العلاء ترك هذه التفاهات للعامة من البشر ....
محاضرة ممتعة شكرا لك أستاذ أحمد
نعم الصوت غير واضح بمافيه الكفايه
يا ليت تقدم بالفصحى، تحياتي 🌹
رائع
مثقف حقيقى
ورد في كتاب من كتب ابن الجوزي
قول ابو العلاء المعري
حياة ثم موت ثم بعث حديث خرافة يا ام عمرو
كلام المعري سليم ٨٠٪
العرض شيق، ولكن ازعجني تكسير الأبيات ... تحياتي لك
رجل واقعي عقلاني فيلسوف إصلاحي المعري
انت تتحدث عن اعظم فيلسوف ومفكر عربي وانت غير مؤهل للتطرق الى سيرة وحياة هذا الامام العبقري انت في عمر شبابي ولهذا ضحكاتك كثيرة ولا تلتزم بمقام هذا الرجل العظيم ..
Choukran kathiran
ابو العلاء المعري( رسالة الغفران 1033)(7)(النبي الحائر ).
ايام ابي العلاء ليل مدلهم دائم لا نهار فيها ، فهو بحاجة لمساعدة دائمة لقضاء حاجاته ، فقد يخطىء مسافة اراد قطعها ، و قد يضل غرصا اراد الحصول عليه و التماسه و قد يصطدم بحاءط او جدار وقف امامه لا يراه و قد تعثر قدمه فيسقط ارضا و هو اضافة لكل هذا انسان رزين رصين بريء عكس اعمى البصر بشار بن برد الشاعر ، هناك عامل مشترك يجمع بين المعري و بشار عدا عمى البصر و هو عامل النبوغ و العبقرية و كذلك يوجد عامل اخر و هو عامل النقمة على الدنيا ، لكن تفرقهما أشياء كثيرة، شخصية بشار شخصية ماجنة مزج نفسه في الشهوات الدنيئة و طلب ملذاتها ، لا يحترم تقاليد الناس و لا قيم المجتمع عكس ابي العلاء فهو زاهد تقي ورع لا يتكالب على الدنيا و لا يطلب شهواتها و ملذاتها كما فعل بشار، فبشار وقح فاجر متهتك و اما المعري فهو رجل صالح و هو رغم تشككه و تردده و رغم حيرته الجارفة يؤمن بالله و يقيم الصلوات ، المعري يؤمن على طريقة المحدثين الذين بعلقون الحكم و الأحكام على الامور التي لا جواب حاسم نهائي لها و بتابعون مسيرتهم و كأن كل شيء واضح جلي و ما هو بواضح و ما هو بجلي ، فاله ابي العلاء مسلم ، عكس اله الفلاسفة و الاديان الاخرى ، فالله عند المعري واحد احد حكيم عادل عليم ، اله ابي العلاء ليس اله سبينوزا ( علة ذاته ) و لا اله فلاسفة الربوبية الانكليز المنعزل عن العالم و لا كما هو الحال عند ارسطو ( المحرك الاول ) و لا اله هيغل الفكرة المطلقة او الروح المطلق ، كذلك اله ابي المعري ليس اله ديكارت ( فكرة الكمال المطلق الواضحة الجلية في النفس ) و لا هو حتى اله الفطرة ، اله ابي العلاء استدل عليه بعقله فهو الذي بقول لا امام سوى العقل و هو الذي يقول اثبت لي الها حكيما ، ابو العلاء يفكر بعقله و يفتش و يبحث بنفسه عن الحقيقة و بشار بن برد الذي شارك ابي العلاء فقدان حاسة البصر لا يبحث عن حقيقة و لا عن نجاة ، نجاته وجدها في شهوات جسده و في ملذات الدنيا و بشار لا يقيم وزنا لاراء الناس و لا لقيم المجتمع ، بشار متهتك اما المعري فهو رجل صدق و مبدأ و هو عاقل يرى الامور بعقله و لا يقدم على امر الا بعد تفكير عميق و لا يقول شياء الا بعد امعان النظر و هو اضافة الى ذلك رجل صبر يشكو الى الله امره لا منه و بشار يشكو منه و بشار رجل اا يصبر متهالك على الدنيا يهجم علبها ينزع عنها ثيابها في وضح النهار يلتهمها بنهم و يتركها عارية للعيان دونما تحرج او اعتذار ، ابو العلاء يحترم الحيوان و اعتذر من الفروج ، عندما مرض قبل ان توفاه الله و قبضه الى رحمته ، الذي وصع له في طعامه بغير علم منه ، المعري متشائم لانه يرى الواقع ببصيرة فؤاده فلم تضله الدنيا و لا غشته الحياة الدنيا بسلطانها و زخارفها ، نظر بعين فؤاده فخبر جوهرها و نفذ بقوة عقله و خصب خياله الى اسرارها فعرفها ، بينما بشار هجم على الدنيا في رائعة النهار و اختار منها زخرفها و العامل الاخر الذي جمع الشخصين على تباين كبير جدا بينهما هو اانقمة على هذه الدنيا الغانية الخاسرة بالنسبة لابي العلاء ، الباقية و الوحيدة بالنسبة لبشار
29/07/22
انتبه! على حسب ما تنقفت من اقوالك عنه ان هذا الرجل كان اكثر انسان مؤمن بالله في عصره ولكن كان يتقن فن الاستنباط وقوة الايمان في داخل البشر هل هم مؤمنين ام مسلمين او تابعين منهم السلطان او تابعين لون الاصفر وهو الذهب او جبناء ينعقون مع كل ناعق وكثير من الفلسفة
راءع
وحشتنا يا احمد وألف سلامة
01:03:23
44:39
44:32
من اجل هبل و زيوس و الالات و العزة و جوبتر و ثوث مثلث الحكمة و اتوم و عشتار , ابعدو الهاتف عن السماعة , نفس الشيئ يتكرر بكل محاضرة , صوت مزعج جدا
ياريت اسم القصيدة دي
وقد كذبوا حتى على الشمس انها تهان اذا حان الشروق وتضرب ٌ
شكراً .. الموضوع شيِّق .. و لكن تمنيت ان تُقرأ اشعار المعري بطريقة أفضل .. إلقاء الشعر يجعل للمحاضرة طراوة محببة .. دمت بخير استاذ احمد
ان كان لخالق هذا الكون ان يبعث نبيا ، كان من الاجدر ان يبعث المعري
قرر مكانه ان استطاعت صحيح انك لا تستحيي
@@arroubabdelali9199 إلهك الذي تعبده وتظن انه خالق كون هو مريض نفسيا ، دلني اين اجده كي اتبرز على وجهه
كم انت رائع 👍 متفق معك مائة في المائة % 100....
(فين الجزء التاني (المناقشه
مش قادر اركز بسبب تاثير الموبايل مع المايك
معقوله مايكونش فيه تجهيز يمنع الشوشرة ؟؟
انا عايز اتابع بس تعبت ومش من محاضرة واحده ده مكرر
يا اخي صوت الهاتف مزعج كثير الي درجة ما خلصت مشاهدة الفيديو!!!!!!!!!
صوت التلفون مزعج جدا طوال المحاضرة
دع آدما لا شفاه الله من هبل..يبكي على نجله المقتول هابيلا
ففي عقاب الذي أبداه من خطأ..ظللنا نمارس من سقم عقابيلا
دهر يكر ويوم يمر بنا..إلا يزيد به المعقول تخبيلا
وقد قال أيضا:
إذا ما ذكرنا آدما وفعاله..وتزويجه بنتيه لابنيه في الخنا
علمنا أن الناس من نسل فاجر..وأن جميع الخلق من عنصر الزنا
انت قلت يكفيكى ربع بتاعى فعلا :) السمعته دا حقيقى
سًَقْطُ الزِنْد
مش عارف اركز من صوت التليفون
يا خساره
يوجد صوت مزعج
استاذ احمد و النبى الموبايل الصيني اللى خرب ودانا فى كل الحلقات لو ممكن شوف حل انا مواظب على المتابعة و لكن مشكلة مزعجة بالذات للى زيى الناس اللى بتتعصب بسرعة ههههههههههه
الهاتف يثير الغضب