كنت فين من قبل؟ كدنا نفقد الأمل في هذه الأمة ،لكن مبين أنها ولادة مثل ماقال فؤاد نجم مصر ولادة بوركت ،وجود أمثالك شيئ ضروري في وقت داعش و أخوتها،تشتعل لمبا صغيرة في هذا الظلام الكاحل واصل لأن فكر إبن رشد وصل إلينا رغم الزمن و من كان يريد إسكاته في وقته لا يعرفهم أحد لأن لا بصمة لهم ولا أثر كذلك الذي يهدم مش زي اللي يبني ia600300.us.archive.org/0/items/884_fasl.almaqal/884_fasl.almaqal.pdf
استاد الجليل عابد الجابري مغربي من شرق المملكة وليس جزايريا وكان يدرس في جامعة محمد الخامس بالرباط إلى حين وفاته رحمه الله فقط للتصحيح.وشكرا مجهوداتكم أستاذ.
اصر المسلمون على دخول الفلسفة على ما واحهتهم من مشاكل وصعوبات ربما انها كانت اشارات ربانية لصرف النظر عنها والانشغال بالقران الا انهم اصروا ولم تاتي بخير .
يرجى ان تكون المحاضرة لها اهداف محددة توضع منذ بدء المحاضره...لكي لا يتشتت السامع لنخرج باستنتاجات وملخص بنهاية المحاضره وان السرد قد اضاع علينا الهدف من المحاضره.نشكرك لهذه المعلومات وسعيك لنشر الثقافف
دكتور احمد لك جزيل الشكر والإمتنان على محاضراتك المفيدة.....ولكن ملاحظة بسيطة لا بد منها أعلم أن العلاقة بين حراك التاريخ وصيروة الفلسفة هي علاقة جدلية .....ولكن أتمنى أن تركز في محاضراتك على الجانب الفلسفي اولا والتاريخي ثانيا....
أنا مغربي و أكثر ما أعجبني هو الجملة الأخيرة، كل الثرات هو ثرات إنساني لكل الناس، يعني جزائري مغربي مصري سعودي إيراني فرنسي يوناني الماني امريكي صيني سيان عند العاقل المتعقل
استاذ احمد لك كل التقدير لجهودك في نشر الفكر والوعي ولكن ارجو ان تتقبل هذه الملاحظة بعد متابعتي لعدد من محاضراتك : أظن أن هناك مشكلة حقيقية في محاضراتك وهي أنك لاتستطيع التركيز اطلاقا على موضوع محاضرتك التي يبينها عنوانها ، وسبب ذلك هو الاستطراد في التفرعات دون اي حدود بحيث تنتهي المحاضرة دون ان نستطيع الوصول الى أي معلومات واضحة او مركزة عن موضوع المحاضرة . وماأود اقتراحه اخي الكريم هو أن تبدأ المحاضرة بخلاصة مركزة عن موضوع المحاضرة بحد ذاته ، ثم تقوم بعدها بالمقارنات التي تريدها وبتصنيفات المدارس واسماء الفلاسفة الذين تتناولهم واسماء كتبهم ومحققيها الخ الخ . ارجو ان تتمتع برحابة الصدر لتقبل مروري
+Tamir AlTamir Stayed with the 3rd world people like Arab, African and Latin American and Indian ... right.The western civilization left them behind and moved on ... can we start the move?
+Y Elaska You're right, and also remember when the western countries lived in the dark ages, Arab used to be civiliced and well advanced. The Islamic civilization played an important role in a wakening Europe from igronace and witch crafts that lasted centeries in there. Nation's rise and weakening (some went to extension and do not exist anymore) are true examples throughout the history of mankind, and common cycles to make humanity to advance well in life. The message of Jesus Christ is well dominant in civiled Europ nowdays, and just imagine how many churchus are there in Europe and USA!
السلام عليكم، إنكم أخطأتم في حق الباحث محمد عابد الجابري إنه مغربي. أود أن تدرج محاضرة على جامعة القرويين و تأثيرها على الحقل المعرفي العربي . لان المغرب العربي هو من إستقبل أغلب النازحين من الأندلس و ما أدراك ما الأندلس. تحية صادقة من المغرب
انا سوف انتقدك نقد بنّاء وليس نقد بطريقه عربيه سلبيه. يا اخي انا اتمنى ان احمل جزء من ذاكرتك الرائعه, لكن كل مرّه استمع اليك اراك تظيع في بحر معلوماتك. يعني انظر لقد فات اربعين في المائه من الفيديو وانا عايز افهم ماذا قال ابن رشد؟ وانت حظرتك بتلف وتدوور يعني ارجوووووك ركِّززززز
أتعجب من الأستاذ من عدم ذكر إبن حزم صاحب كتاب التقريب لحد المنطق و المعروف عنه انه درس الفلسفة و ارسطو بالذات و نقده له و قد سبق ابن رشد في الزمن و ان ابن رشد يذكر ابن حزم في أماكن كثيرة..
Tamer Altaher ضحك مثل ما بدك بعدين المؤرخين كلهم بهود بس انا وفت احكي احكي من المصادر السريانيه والاشوريه ولا سبما لا يمكن ان تدررس التاريخ الا ان توجد القراءه الاشوريه بشقيها الغربي والشرقي يعني ارامي سرياني نبطي وإلا سيما دون التاريخ من سيره كول مطران جدبد يعني من قبل الاسلام وانا اقراؤ ما كتبه كول مطران اعطيك مثل واحد زهو ابسط مثل اا يعرفه العرب سامع شي عن اتفاقبه بين الرسول الكريم مع مطران نبنوي الاشوري قبل فتح العراق احتلال هناك أشياء كثبره اا انت ولا المؤرخين يعرفها بعدين لا ثقه في المؤرخين لسسبب واحد الكتابه العرببه الان هي ارامي نبطي انا اوجيد الكتابه والقراءة الاشوري لفروعها السرياني الارامي النبطي وكول مطران اشوري لازم يعرف هاده ارجو منك عدم الاهتزاء ناقش ولو اني في نظرك جاهل وبتعد عن الاهانات لانها من الجبناء الرجوله هي اثبات الشي بدليل تتكلمون علي فلاسفه ولا يوجد لهم كتاب حتي في مدارسكم سوي كلمه واحده الفيلسوف ابن الرشد طيب جيبلي كتاب واحد الو يعنيي ليس ما ترجمه من ارسطو وغيره 2. الراهب بحيره كان من دمشق طرد من الكنيسه السريانيه عام 596م موقق من الكنيسه السريانيه مت دمشق بس الكتب في الهند خوف من الحرق اشكرك اخ طلال
Tamer Altaher ضحك مثل ما بدك بعدين المؤرخين كلهم بهود بس انا وفت احكي احكي من المصادر السريانيه والاشوريه ولا سبما لا يمكن ان تدررس التاريخ الا ان توجد القراءه الاشوريه بشقيها الغربي والشرقي يعني ارامي سرياني نبطي وإلا سيما دون التاريخ من سيره كول مطران جدبد يعني من قبل الاسلام وانا اقراؤ ما كتبه كول مطران اعطيك مثل واحد زهو ابسط مثل اا يعرفه العرب سامع شي عن اتفاقبه بين الرسول الكريم مع مطران نبنوي الاشوري قبل فتح العراق احتلال هناك أشياء كثبره اا انت ولا المؤرخين يعرفها بعدين لا ثقه في المؤرخين لسسبب واحد الكتابه العرببه الان هي ارامي نبطي انا اوجيد الكتابه والقراءة الاشوري لفروعها السرياني الارامي النبطي وكول مطران اشوري لازم يعرف هاده ارجو منك عدم الاهتزاء ناقش ولو اني في نظرك جاهل وبتعد عن الاهانات لانها من الجبناء الرجوله هي اثبات الشي بدليل تتكلمون علي فلاسفه ولا يوجد لهم كتاب حتي في مدارسكم سوي كلمه واحده الفيلسوف ابن الرشد طيب جيبلي كتاب واحد الو يعنيي ليس ما ترجمه من ارسطو وغيره 2. الراهب بحيره كان من دمشق طرد من الكنيسه السريانيه عام 596م موقق من الكنيسه السريانيه مت دمشق بس الكتب في الهند خوف من الحرق اشكرك اخ طلال
شو دخل زيد بعبيد؟هسا مشان الاتفاقية المزعومة مش مهمة بموضوع حنين بن اسحاق العبادي وهوي من اهل الحيرة واهل الحيرة عرب مسيحيين ،ما الهم دخل بالسريان بس دينهم مسيحي زي الغساسنة في الشام واللخميين والتنوخيين وهدول كلهم مسيحيين جزء نساطرة اللي بالعراق وجزء روم ارثودوكس بالشام هادا بالزمن القديم،شو دخل مطران من قبل الاسلام بحنين بن اسحاق؟ودولة اللخميين وعاصمتها الحيرة مش كانوا وثنيين بعدين تنصروا؟انا ما بمزح عندك مؤرخ شخصيات من زمن حنين او بعدوا اعطيني اللينك وكل شيء مفتوح للنقا،بس ييجي شخص ويخترع بعد ميات السنين اصل ما عليه دليل بكون ما في داعي للنقاش
كنت اتمنى من حضرتك طلب في غاية الرخامة والغلاسة .. وانا عارف ان حضرتك هتتستأله :) كنت اتمنى ان يكون كل موضوع مختصر يحمل نبذة عن ابرز احداث المفكر او اهم نقاط الموضوع لغير الاكاديميين والدارسيين بالفلسفة زي العبد الفقير .. حضرتك ما شاء الله صاحب عليم وفير .. يدل على اتساااااااااع الراس والثقافة بمعنى الكلمة .. بس العبدلله وفي كتير عبادالله برده على قدنا بس نفسنا برده نفهم :) جزاك الله خيرا .. وفقك الله .. ارجو من حضرتك ان تستمر -اكيد مش عشاني- عشان المختصين بالنوع ده من الدراسات :)
جميله محاضرتك، لكن لدي ملاحظه ابن رشد لم يكن فقط موصل للحضارة اليونانية او مفسر للقوال ارسطوا وهذه مزاعم غربيه لحط من ما وصل له المسلمين فهناك عداوه بينهم وبين الدعوه المحمديه واتباعها. ايضاً ركن المسلمون لكثير من الكتب والعلوم مثل كتاب ابن خلدون كانت بسبب الحالة التفككيه التي مر بها المسلمين ولنتصار الغرب وحركة الترجمه لديهم التي وصلت إلى نسبة بعض الإنجازات التي وصل لها المسلمين لأنفسهم مثل ديفينشي ونيوتن في علوم الرياضيات والهندسه حتى الفيزياء. فإن صح القول إن أوروبا أكبر سارق للعلوم المعرفه عرفهم التاريخ، هذا لا ينفي ان فيهم علماء ومفكرين الآن وفي تلك العصور لكن لابد نسبة الشئ لأصحابه وإنزالهم مقاماتهم. وأيضاً العرم التجريب أسسه المسلمين كبن الهيثم.
هذا السيد يذكر الحقيقة على هواه!!!! اولا الخليفة، هو ابو يعقوب يوسف الخليفة الموحدي. لم يكن في الأندلس لما طلب من ابن رشد ترجمة أرسطو. ابن طفيل كان مستشار للخليفة. ثانيا، احسن من ترجم لإبن رشد هو الفيلسوف الكبير، محمد عابد الجابري
فعلا واقعنا غير عظيم بل هو أليم !!!!!!! الله يعطيك العافيه ع طريقة سردك الرائعه وروحك الحلوه التي تضفي جوا أكثر من رائع
كنت فين من قبل؟ كدنا نفقد الأمل في هذه الأمة ،لكن مبين أنها ولادة مثل ماقال فؤاد نجم مصر ولادة
بوركت ،وجود أمثالك شيئ ضروري في وقت داعش و أخوتها،تشتعل لمبا صغيرة في هذا الظلام الكاحل
واصل لأن فكر إبن رشد وصل إلينا رغم الزمن و من كان يريد إسكاته في وقته لا يعرفهم أحد لأن لا بصمة لهم ولا أثر كذلك الذي يهدم مش زي اللي يبني
ia600300.us.archive.org/0/items/884_fasl.almaqal/884_fasl.almaqal.pdf
اشكرك يا عزيزي وعسى نلتقي قريبا
شاهدت هذا أكثر من ثلاث مرات
لا أستطيع الحصول على ما يكفي
شكرا لك
استاد الجليل عابد الجابري مغربي من شرق المملكة وليس جزايريا وكان يدرس في جامعة محمد الخامس بالرباط إلى حين وفاته رحمه الله فقط للتصحيح.وشكرا مجهوداتكم أستاذ.
صحيح
اصر المسلمون على دخول الفلسفة على ما واحهتهم من مشاكل وصعوبات ربما انها كانت اشارات ربانية لصرف النظر عنها والانشغال بالقران الا انهم اصروا ولم تاتي بخير .
يرجى ان تكون المحاضرة لها اهداف محددة توضع منذ بدء المحاضره...لكي لا يتشتت السامع لنخرج باستنتاجات وملخص بنهاية المحاضره وان السرد قد اضاع علينا الهدف من المحاضره.نشكرك لهذه المعلومات وسعيك لنشر الثقافف
من غير أن أسمع (محاضرتك ) تتكلم في فكر ابن رشد بلهجة و كأنك في ساحات الشعبية. فكر ابن رشد لا يمكن المحاضرة في فكره بدون لغة علمية.
طب ما تسمع الاول وبعدين اعترض 😁😁😁😁
أريد أن أدرس الحدود المنطقية عند ابن رشد .. أنا مبتدئة .. ووجدت كتابه الذي عن ارسطو
اتمنى تفيدني بمراجع تساعدني في هذا
وجزاكم الله خير
دكتور احمد لك جزيل الشكر والإمتنان على محاضراتك المفيدة.....ولكن ملاحظة بسيطة لا بد منها أعلم أن العلاقة بين حراك التاريخ وصيروة الفلسفة هي علاقة جدلية .....ولكن أتمنى أن تركز في محاضراتك على الجانب الفلسفي اولا والتاريخي ثانيا....
اظن ان الاستاذ الجليل يركز على احداث تاريخية هامة امامسألة المنطق فتحتاج جهد كبير جدا في الفكر سواء على مستوى النظري والتجريبي
محمود عابد الجابري من المغرب و ليس جزائري، محاضرة ممتازة شكرآآا
أنا مغربي و أكثر ما أعجبني هو الجملة الأخيرة، كل الثرات هو ثرات إنساني لكل الناس، يعني جزائري مغربي مصري سعودي إيراني فرنسي يوناني الماني امريكي صيني سيان عند العاقل المتعقل
دمت بود صديقي
يا أستاذ أحمد وقعت فيما حذرت منه في البداية، ففي النهاية كل ما قلته حديث عن حياة ابن رشد واجه وفعل ولم يفعل ونكب وووو... ودخل باطن الأرض في النهاية
شكرا سعادة الاستاذ المحترم على جهودك المفيدة والنافعة
استاذ احمد لك كل التقدير لجهودك في نشر الفكر والوعي ولكن ارجو ان تتقبل هذه الملاحظة بعد متابعتي لعدد من محاضراتك : أظن أن هناك مشكلة حقيقية في محاضراتك وهي أنك لاتستطيع التركيز اطلاقا على موضوع محاضرتك التي يبينها عنوانها ، وسبب ذلك هو الاستطراد في التفرعات دون اي حدود بحيث تنتهي المحاضرة دون ان نستطيع الوصول الى أي معلومات واضحة او مركزة عن موضوع المحاضرة . وماأود اقتراحه اخي الكريم هو أن تبدأ المحاضرة بخلاصة مركزة عن موضوع المحاضرة بحد ذاته ، ثم تقوم بعدها بالمقارنات التي تريدها وبتصنيفات المدارس واسماء الفلاسفة الذين تتناولهم واسماء كتبهم ومحققيها الخ الخ . ارجو ان تتمتع برحابة الصدر لتقبل مروري
+Asem Alrifai
مشكور للملاحظة تعودت اسلوب السرد الحر لعلي اوجز و اركز بعد ذلك
Asem Alrifai
انا ارى الاستطراد مهم في شد المستمع الغير متخصص بالامور التاريخية والفلسفية
مساء الخير استاذ احمد ما هي مؤلفات ابن رشد واين اجدها؟
Asem Alrifai أوافقك الرأي.. العنوان بجانب والكلام بعيد عن الموضوع
Ahmed Zayed الاستطراد مشكلتي حتى معى اهلي واصحابي على الاقل في نظرهم اما انا ارى فيه اثرا للشرح
اشكر حضرتك يا أستاذ احمد
حلقة رائعة. اسلوبك شيق ومتوازن. انا مبسوط اني اكتشفت قناتك. تمنياتي لك بالتوفيق.
يا محبين النبي صلوا عليه
مشكور استاذ على مجهوداتك
للتصحيح فقط فالدكتور محمد عابد الجابري مغربي وليس جزائري
جهد رائع. ..فتح الله لك أبواب العلم
الحد المسكين ضربت فيوزه
بارك الله فيك اخي الكريم 🌷❤️🌹
شكرا على المحاضرة القيمة بارك الله فيكم
شكرا استاذ انتم قدوة لنا
جاري الان الذهاب الي كتاب فصل المقال لابن رشد
محمد عابد الجابري فيلسوف مغربي و ليس جزائري
ولماذا تريدنا ان نغير واقعنا . ياليته الى الافضل وليس للكفر
محدش يعمل فيا ثواب ويقوللي علي كتاب اقراه يمكن افهم يعني ايه فلسفه وانواعها وشرح مبسط ليها وماهو آخر فكر فلسفي؟!، جزاكم القدماء الخمسه خيرا :)
Amr Elkholy من هم القدماء الخمسة؟؟؟؟ /وعذرا على الفضول
السؤال: لماذا بقيت رسالة الرسل والأنبياء وعلماء الدين هي المسيطرة والسائدة في البشرية بينما خفتت رسالة الفلاسفة وتخيلاتهم عن الكون والخالق؟! شكراً
+Tamir AlTamir Stayed with the 3rd world people like Arab, African and Latin American and Indian ... right.The western civilization left them behind and moved on ... can we start the move?
+Y Elaska You're right, and also remember when the western countries lived in the dark ages, Arab used to be civiliced and well advanced. The Islamic civilization played an important role in a wakening Europe from igronace and witch crafts that lasted centeries in there. Nation's rise and weakening (some went to extension and do not exist anymore) are true examples throughout the history of mankind, and common cycles to make humanity to advance well in life.
The message of Jesus Christ is well dominant in civiled Europ nowdays, and just imagine how many churchus are there in Europe and USA!
سؤال استاذ اتمنا الاجابه ابن رشد في التاريخ الاوربي كان فقط مترجم
بس في التاريخ العربي هو فيلسوف كيف نستطيع ان نقيم ومن خو الصح
ممكن أ/ أحمد محاضرات الاسكندرية تنزل بردو على اليوتيوب؟
شكرا استاذ أحمد
السلام عليكم، إنكم أخطأتم في حق الباحث محمد عابد الجابري إنه مغربي. أود أن تدرج محاضرة على جامعة القرويين و تأثيرها على الحقل المعرفي العربي . لان المغرب العربي هو من إستقبل أغلب النازحين من الأندلس و ما أدراك ما الأندلس. تحية صادقة من المغرب
محاضرة رائعة
Amazing introduction about Ibn Rushd! Thank you!
تحياتي استاذ احمد
السكر للعقل الكبير والفكىر المنير استاذ احمد
انا سوف انتقدك نقد بنّاء وليس نقد بطريقه عربيه سلبيه.
يا اخي انا اتمنى ان احمل جزء من ذاكرتك الرائعه, لكن كل مرّه استمع اليك اراك تظيع في بحر معلوماتك. يعني انظر لقد فات اربعين في المائه من الفيديو وانا عايز افهم ماذا قال ابن رشد؟ وانت حظرتك بتلف وتدوور
يعني ارجوووووك ركِّززززز
طرح مشتت
شكرا استاذ ابو أياد العزيز
أتعجب من الأستاذ من عدم ذكر إبن حزم صاحب كتاب التقريب لحد المنطق و المعروف عنه انه درس الفلسفة و ارسطو بالذات و نقده له و قد سبق ابن رشد في الزمن و ان ابن رشد يذكر ابن حزم في أماكن كثيرة..
+fad fad
مشكور يا عزيزي
؛نين بن اسحاق العبادي،عربي مسيحي من الحيرة عاصمة اللخميين العرب المسيحيين سيد أحمد زايد،ترجمته موجودة عند القفطي ،ابن النديم، وغيرهم
Tamer Altaher كان سرياني ليس له علاقه بلعرب بس التاريخ يكتبه الأقوياء
خديجه مرت الرسول كانت سريانيه بس نسمع ونضحك
خخخخخخخخخخخخخ اختراعك وتأليفك يا أكبر مؤرخي العصر الحديث سريانية بالأحلام السعيدة،ممكن مؤلفك لنطلع عليه
Tamer Altaher ضحك مثل ما بدك بعدين المؤرخين كلهم بهود
بس انا وفت احكي احكي من المصادر السريانيه والاشوريه ولا سبما لا يمكن ان تدررس التاريخ الا ان توجد القراءه الاشوريه بشقيها الغربي والشرقي يعني ارامي سرياني نبطي وإلا سيما دون التاريخ من سيره كول مطران جدبد يعني من قبل الاسلام وانا اقراؤ ما كتبه كول مطران اعطيك مثل واحد زهو ابسط مثل اا يعرفه العرب سامع شي عن اتفاقبه بين الرسول الكريم مع مطران نبنوي الاشوري قبل فتح العراق احتلال
هناك أشياء كثبره اا انت ولا المؤرخين يعرفها بعدين لا ثقه في المؤرخين لسسبب واحد الكتابه العرببه الان هي ارامي نبطي انا اوجيد الكتابه والقراءة الاشوري لفروعها السرياني الارامي النبطي وكول مطران اشوري لازم يعرف هاده
ارجو منك عدم الاهتزاء ناقش ولو اني في نظرك جاهل وبتعد عن الاهانات لانها من الجبناء الرجوله هي اثبات الشي بدليل تتكلمون علي فلاسفه ولا يوجد لهم كتاب حتي في مدارسكم سوي كلمه واحده الفيلسوف ابن الرشد طيب جيبلي كتاب واحد الو يعنيي ليس ما ترجمه من ارسطو وغيره
2. الراهب بحيره كان من دمشق طرد من الكنيسه السريانيه عام 596م موقق من الكنيسه السريانيه مت دمشق بس الكتب في الهند خوف من الحرق اشكرك اخ طلال
Tamer Altaher ضحك مثل ما بدك بعدين المؤرخين كلهم بهود
بس انا وفت احكي احكي من المصادر السريانيه والاشوريه ولا سبما لا يمكن ان تدررس التاريخ الا ان توجد القراءه الاشوريه بشقيها الغربي والشرقي يعني ارامي سرياني نبطي وإلا سيما دون التاريخ من سيره كول مطران جدبد يعني من قبل الاسلام وانا اقراؤ ما كتبه كول مطران اعطيك مثل واحد زهو ابسط مثل اا يعرفه العرب سامع شي عن اتفاقبه بين الرسول الكريم مع مطران نبنوي الاشوري قبل فتح العراق احتلال
هناك أشياء كثبره اا انت ولا المؤرخين يعرفها بعدين لا ثقه في المؤرخين لسسبب واحد الكتابه العرببه الان هي ارامي نبطي انا اوجيد الكتابه والقراءة الاشوري لفروعها السرياني الارامي النبطي وكول مطران اشوري لازم يعرف هاده
ارجو منك عدم الاهتزاء ناقش ولو اني في نظرك جاهل وبتعد عن الاهانات لانها من الجبناء الرجوله هي اثبات الشي بدليل تتكلمون علي فلاسفه ولا يوجد لهم كتاب حتي في مدارسكم سوي كلمه واحده الفيلسوف ابن الرشد طيب جيبلي كتاب واحد الو يعنيي ليس ما ترجمه من ارسطو وغيره
2. الراهب بحيره كان من دمشق طرد من الكنيسه السريانيه عام 596م موقق من الكنيسه السريانيه مت دمشق بس الكتب في الهند خوف من الحرق اشكرك اخ طلال
شو دخل زيد بعبيد؟هسا مشان الاتفاقية المزعومة مش مهمة بموضوع حنين بن اسحاق العبادي وهوي من اهل الحيرة واهل الحيرة عرب مسيحيين ،ما الهم دخل بالسريان بس دينهم مسيحي زي الغساسنة في الشام واللخميين والتنوخيين وهدول كلهم مسيحيين جزء نساطرة اللي بالعراق وجزء روم ارثودوكس بالشام هادا بالزمن القديم،شو دخل مطران من قبل الاسلام بحنين بن اسحاق؟ودولة اللخميين وعاصمتها الحيرة مش كانوا وثنيين بعدين تنصروا؟انا ما بمزح عندك مؤرخ شخصيات من زمن حنين او بعدوا اعطيني اللينك وكل شيء مفتوح للنقا،بس ييجي شخص ويخترع بعد ميات السنين اصل ما عليه دليل بكون ما في داعي للنقاش
كنت اتمنى من حضرتك طلب في غاية الرخامة والغلاسة .. وانا عارف ان حضرتك هتتستأله :)
كنت اتمنى ان يكون كل موضوع مختصر يحمل نبذة عن ابرز احداث المفكر او اهم نقاط الموضوع لغير الاكاديميين والدارسيين بالفلسفة زي العبد الفقير .. حضرتك ما شاء الله صاحب عليم وفير .. يدل على اتساااااااااع الراس والثقافة بمعنى الكلمة .. بس العبدلله وفي كتير عبادالله برده على قدنا بس نفسنا برده نفهم :)
جزاك الله خيرا .. وفقك الله .. ارجو من حضرتك ان تستمر -اكيد مش عشاني- عشان المختصين بالنوع ده من الدراسات :)
كيف القرن ال19 الحالي المفروض السابق او قبل السابق
محاضرة راقية
جميله محاضرتك، لكن لدي ملاحظه ابن رشد لم يكن فقط موصل للحضارة اليونانية او مفسر للقوال ارسطوا وهذه مزاعم غربيه لحط من ما وصل له المسلمين فهناك عداوه بينهم وبين الدعوه المحمديه واتباعها. ايضاً ركن المسلمون لكثير من الكتب والعلوم مثل كتاب ابن خلدون كانت بسبب الحالة التفككيه التي مر بها المسلمين ولنتصار الغرب وحركة الترجمه لديهم التي وصلت إلى نسبة بعض الإنجازات التي وصل لها المسلمين لأنفسهم مثل ديفينشي ونيوتن في علوم الرياضيات والهندسه حتى الفيزياء. فإن صح القول إن أوروبا أكبر سارق للعلوم المعرفه عرفهم التاريخ، هذا لا ينفي ان فيهم علماء ومفكرين الآن وفي تلك العصور لكن لابد نسبة الشئ لأصحابه وإنزالهم مقاماتهم. وأيضاً العرم التجريب أسسه المسلمين كبن الهيثم.
ابن رشد مغربي امازيغي لمادا لم تستطيعو ا قول الحقيقية
لا ابن رشد ليس بربري بل عربي أندلسي من حضارة الاندلس العربية مثل الادريسي العربي وابن البناء المراكشي وابن طفيل والقاضي عياض وغيرهم
عابد الجابري مغربي وليس جزائري
يجب اغلاق العقل وعدم استعماله في ظل الدين
استاذ أحمد ابن رشد من أصول امازيغية هذا للعلم
عابد الجابري مغربي وليس جزائر ي.
محمد عابد الجابري مغربي
الجابري لم يكن جزائري
+Rafik Rabbal عند حق وصلحتنا فوق من زمان يا عزيزي وشكرا لك
هذا السيد يذكر الحقيقة على هواه!!!!
اولا الخليفة، هو ابو يعقوب يوسف الخليفة الموحدي. لم يكن في الأندلس لما طلب من ابن رشد ترجمة أرسطو. ابن طفيل كان مستشار للخليفة.
ثانيا، احسن من ترجم لإبن رشد هو الفيلسوف الكبير، محمد عابد الجابري
اولا مشكور للتصحيح انه لم يكن بالاندلس و كان بالمغرب وقت الطلب
ثانيا مشكور ايضا للاشارة لاستاذنا الجابري و اقول لك صدقت
ويومك سعيد
+Ahmed Zayed شكرا سيد احمد.
@@ahmedsaadzayed .
مش فاهم حاجه الالالالالالل يه ده
ابن رشد ابن رشد ابن رشد ابن رشد ابن رشد ابن
بصراحة اسلوب المحاضر اسلوب سيء
أنا من المغرب إبن رشد عربي و ليس بربري. كما يكذب بعض الأمازيغ
Like No.387
90
٧
عغف
^
لغة شعبوية وغير علمية
محاضرة سخيفة جداً و ليس لها فائدة