@@HayfaFouathia العزيمة و الارادة هي السرّ هناك من يتعلم اللغة الصينية في عام واحد إذا قلت بأن التدبر صعب فسيبقى دائما صعبا بالنسيبة لك إذا بذلت مجهودا ستتفتح لك أبوابه
والله نفس الملاحظة في هذه الأيام أصبحت ألاحظ هذه الكتب بهذه العناوين منشورة ومعدة بكثرة للبيع . الكهنوت الديني يستغل موضوع تدبر القرآن عوض الاعتماد على الثرات.
تحية حب واحترام لك رضي الله عنك وارضاك دمت طيبا ، استمر بالابحاث المعقدة والى هنا اريدك التاكد من موقع مكة او بكة في الاية المقصودة التي تقول (وَإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِم مُّصْبِحِينَ وَبِاللَّيْلِ ۗ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (137)الصافات ، وعلى الاغلب هي بالبتراء لان قوم لوط كان يسكنون بنفس مساكن قريش وهناك من يؤمن بالنظرية مثل قناة نداء الاصل وبقية قنوات جزاك الله خيرا ❤
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة لقد استوقفتني الاية الكريمة التي بدأ بها الاستاذ فيصل من سورة الواقعة (فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ ، وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَّوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ ، إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ) المعروف عند المدارس المشهورة مدرسة الكوفة ومدرسة البصرة ان( لا) اما نافية واما ناهية .... لكن في تفسير الآية الكريمة اصبحت (لا) عند الثراتيين تحمل معاني متعددة وأصبحت ( فلا اقسم ) لها المعنى الأول هو ان (لا) زائدة يعني (فلا اقسم)تعني اقسم (وهذا هو العجب العجاب) المعنى الثاني (لاأقسم) اصلها هو (لأقسم) يعني لام التأكيد واصبحت (فلاأقسم) تاكيد القسم (اقرا وتعحب ايها القارىء) والمعنى الثالت (فلا أقسم) لا نافية واصبح المعنى هو لا ، والله لا صحة لقول الكفار أقسم عليه... والاستاذ فيصل من القرانيين وينهج نفس نهج الثراتيين حيث اعتبر ان (فلا اقسم )هي قسم وقسم عظيم .... لذالك سنوضخ مفهوم الاية الكريمة اعلاه.... اولا ان الله لا يقسم بشيء من خلقه والمقصود من الاية (فلا أقسم) هي نفي القسم وليس تاكيد القسم كما يزعمون .... وقد يسأل سائل لماذا ينفي القسم ! وما الغاية من ذالك ؟ والجواب انه تعالى حينما يقول (لا اقسم) فإنه يريد منا ان نعلم انه سبحانه وتعالى لا يقسم بهذا الشيء ومعنى ذالك انه لو كان يجوز بحقه ان يقسم بشيء لأقسم به لعظمته عنده لذالك قال (فلا أ قسم بمواقع النجوم.وانه لقسم لو تعلمون عظيم) فاذا سأل الساءل: اذا كان القسم لا يجوز بحقه سبحانه وتعالى ولا يجوز للعبد ان يقسم بغير الله فلمن هو قسم عظيم إذن ؟ والجواب : ان تعظيم القسم لا علاقة له بوقوعه وجوازه او عدمه؟ فهذا القسم لو كان يجوز فهو عظيم ... بيد أنه لا يجوز. الا يستوعب القارىء كيف تظهر هنا معادلة عجيبة غاية العجب فإنه سبحانه وتعالى يعظم القسم بالشيء فمن جهة يظهر لك عظمة عند الله ومن جهة أخرى ان هذه العظمة لا قيمة لها امام المطلق مهما بلغت ! واذن فتعظيمك للقسم والمقسم به على الفرض هو لتعظيم الله له فقط. فإنه سبحانه وتعالى بهذا النفي وبهذا الاستعمال اللغوي حافظ على تعظيم الشيء مع عدم المساس بعظمة المطلق يعني حافظ على التعظيم المطلق لله مع تعظيم الشيء . الخلاصة: (فلا اقسم) هي نفي القسم لان الله تعالى لا يجوز بحقه ان يقسم بشيء من خلقه لان القسم (براءة) من الأشياء واعتماد على المقسم به بينما (الحلف) الذي يتحقق بالواو هو ارتباط مع المخلوق به فيجوز بحقه تعالى . اما المخلوق فيجوز الحلف ولا يجوز القسم بغير الله لانه لا يمكن ان يعتمد على غيره تعالى. تحياتي ......
رغم انتشار القنوات وكثرة وساءل التواصل الاجتماعي والقنوات الخاصة للاتجار بالدين فانها تتصادم مع العديد ممن يقود الناس الى الحق بشكل واضح المعالم ويطيح بتجارتهم
سوف نرى العجب من الكهنة، قريبا صكوك الغفران ستكون متوفرة في جميع الاكشاك الشرعية و محلات الرقية، بادروا للحجز، تخفيض 50٪ على الصك الثاني و باك عائلي، عدد المقاعد محدود.
سلام عليك أخي العزيز.. جزاك الله خيرا على كل ما تقدمه من تدبر لكلام الله..معي ملاحظة بسيطة...أرجوا أن تعزز الشرح بصور للآيات ..والفيديوهات للطرف الآخر (شيوخ التراث) من أجل المقارنة وإضفاء نوع من التشويق لكي لا يمل بعض المشاهدين من متابعة الكلام فقط..لأننا فعلاً تعودنا على ذلك .. شكرا لك جزيل الشكر
أنا في مكتبي أضع دائما مُصحفا كبيرا وآخر صغير ، أضع أيضا مصاحف في قاعة الإنتظار ، وقد نفعتني هذه الحيلة البسيطة كثيرا مع الزبناء في الحصول على ثقتهم ومواظبتهم على مكتبي ، عوضتني هذه الحيلة عن كفاءتي المهنية الضعيفة وحصَّلت نجاحا كبيرا ، أما قراءته وتذبره فهذا شيء لا يهم ولاأحتاج إليه ، ولهذا فأنا أشكر الله دائما على نِعمة الإسلام.
هذآ المهرج الكذاب يريد ان يشكك الناس في دينهم ويطعن في علماء المسلمين وهو من يتاجر بالتشكيك في أقوال العلماء وهو ليس بعالم في الدين وكل من ينفي السنة أو يطعن فيها فهو فاسق زنديق يجب مقاطعته والتصدي له.وهذا ومنهم
ياناكر شريعه راك عايش بيها كيف تذبر لعيذ شريعه وكيف تأكله شريعه وكيف تتظوظء غير موجوده وكيف تزكي وتصلي غير موجوده في لقرأن تجذها في شريعه ناكر شريعه غير مسلم
ناس تذبروه ورواو فيه حذيت الرسول لله وما قال لأصحابه عن فهم لقران وتفسيره وكانو في بحتهم من طفولتهم حتا شيخوهتم وماتوا وهم عليه اما أنت لذي ما فكرتي في فهم لحذيت حتا شذيتي لانتريت عاذ بركتي تهرج لايحق لك فهم لقران على هواك
من له المصلحة في هذا الكلام الذي تقول؟ tartilalquran.com/ara/posts/view/alQURAN-mouttajih-llinnass-fi-3ahdi-alnnabiyy-wama-ba3dahoum/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AD-%D9%84%D9%83%D9%84%D9%91-%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86
أصبحت تعبر عن ما يخالجنا من تساؤلات وملاحظات...... الآن أحسست فعلا أنك تقاسمنا نفس الهموم..... شكرا جزيلا
هذا واجب
أشكرك أيضا
لم يتدبروا القرآن بل و جعلوه اغاني باصوات القراء ، و جعلوا له مسابقات ، من صاحب الصوت الجميل ، حسبنا الله و نعم الوكيل.
تحية طيبة لمجمع الطيبين وشكرا للمجهود المبدول للدكتور بالفضيل وشكرا🎉🎉🎉
رائع و مقنع كالعادة وفقكم الله لما فيه خير للعباد الذين يستمعون للحق ويتبعون العقل و التدبر
تحية وتقدير لدكتورنا الجليل بن فضيل شكرا على الموضوع الرائع و المميز الذي يفتح قلوبنا و عقولنا لله رب العالمين
دايرين الصولد !! انتهت صلاحية تفسير السلف . وفقكم الله .
زوينة هدي عندك😅
حسبي الله ونعم الوكيل فيكم افاقين مدلسين وبقاو التبعين هاذ المهرج المسترزق حتى يخرج عليكم@@Saâda-ah
بوركت يا استاذنا الفاضل شكرا جزيلا على تنويرنا
أنيق كعادتك
بارك الله علمك استادنا الفاضل....
Tanmirt tamuqrant, saramghak seha ak tghzi la3mer a GMA🤲🙏👍
جذاك الله كل خير سيدى فعلا كثرت ظاهرة استخدام كتاب الله للدجل ولاغراض دنياوية لا اساس لها من الصحة فقط هو اسغلال لجهل الناس بأيات ربهم تحياتى لحضرتك
الله سبحانه لايقسم
بل يقول فلا أقسم بمواقع النجوم
الم ترون كلمة فلا؟
ومن نحن لكي يقسم جل جلاله لنا؟ وبمن يقسم وهو العظيم ومالك كل شيء؟
@@jgijljhj8572
الامر واضح (فلا اقسم ) هي نفي القسم
بارك الله فيك
شكرا الف تحية وتقدير للادمغة النظيفة التى ستساعد المجتمع ❤
أشكرك على شهادتك القيمة
الله إبارك فيك سي الفيصل الفاضل ❤
بارك الله لكم وفيكم أستاذنا الفاضل
جزاك الله خيرا اخي فيصل
بوركت جهودك اخي وفقك الله
جزاك الله خير الجزاء 💐
اربعة عشرة قرنا ولم ولم ولم يطبقوا الاية الكريمة 🎉..أفلا يتدبرون القران أم على قلوب أقفالها..🎉 ؟؟؟
10 x10🎉🎉🎉🎉
اجد صعوبة كبيرة فى تدبره. ولا افهم. الا. القليل. جدا
@@HayfaFouathia
العزيمة و الارادة هي السرّ
هناك من يتعلم اللغة الصينية في عام واحد
إذا قلت بأن التدبر صعب فسيبقى دائما صعبا بالنسيبة لك
إذا بذلت مجهودا ستتفتح لك أبوابه
تحية وتقدير لأخونا فيصل
شكرا جزيلا
جزاك الله خيرا ووفقك
شكرا جزيلا ❤
كل الامتنان والتقدير 😇🤗
شكرا 👍
😂😂 تضحكني تلك الرسومات ..ولو كنا لتجعلها رسوم متحركة لكانت اولى على نظيرتها ..المهم بوركت جهودك..هم فقط يحبون الركوب على الامواج لكنهم لاسف ...يبرهنون على غباءهم ..في تعاطي مع الأوضاع الراهنة
بوركت جهودك اخي الكريم وفقك الله الى مافيه خير لنا ولجميع المتبعين لحبيبنا محمد
والله نفس الملاحظة في هذه الأيام أصبحت ألاحظ هذه الكتب بهذه العناوين منشورة ومعدة بكثرة للبيع . الكهنوت الديني يستغل موضوع تدبر القرآن عوض الاعتماد على الثرات.
تحية حب واحترام لك رضي الله عنك وارضاك دمت طيبا ، استمر بالابحاث المعقدة والى هنا اريدك التاكد من موقع مكة او بكة في الاية المقصودة التي تقول (وَإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِم مُّصْبِحِينَ وَبِاللَّيْلِ ۗ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (137)الصافات ، وعلى الاغلب هي بالبتراء لان قوم لوط كان يسكنون بنفس مساكن قريش وهناك من يؤمن بالنظرية مثل قناة نداء الاصل وبقية قنوات جزاك الله خيرا ❤
شكرا جزيلا على شهادتك القيمة
بالنسبة لمكة و بكة و مصر
لا أظن أن الله يتحدّث عن أماكن محددة إنما هي صفات
و الله أعلم
سيظهر كل شيء مع الوقت
@@tartilalquran❤
@@tartilalquran نعم الموضوع يحتاج بحث لمعرفة مكان المسجد الحرام
الآية التي أستشهد بها في الدقيقة 13 تنطبق عليه. فهو يتاجر بالدين بحيت يشكك في قول علماء المسلمين ويصفهم بأبشع الصفات. فهو مضلل كبيررمنهج
❤❤❤❤❤❤❤
مرحبا بك اخي الفاضل 🌹🇲🇦🌹🇲🇦🌹❤️❤️❤️
جزاك الله خيرا ❤❤❤❤
احلى فيصل❤
اشكرك على تبيان القرءان وفضح تحار الدين
الشكر والتقدير على كشف وفضح هذه الظاهرة الفجة التي تضل الناس والأمة من أناس أراذل لا يهمهم سوى الربح السريع على حساب الدين
تحياتي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أجرك على الله
اخي الكريم احسنت. هذه ظاهرة جديدة تستغل التسويق الرقمي واساليب البيع بالاعتماد على تقنيات e-commerce.
لم أرى شيخا يذهب ليأخذ قرضا من البنك أو اعتقل لانه لا يملك ما يؤدي به دينه
كلهم تجار محترفين اغنياء من التجارة بالدين
لان الاقتراض من البنك حرام يا شاطرة
@@karimahanin4354
tartilalquran.com/posts/view/aayat-alrriba/%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%91%D8%A8%D8%A7-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D8%A7
@@karimahanin4354لو انك تدبرت ايات الربا لما جا ابني هادا الجواب. انصحك بالبحت والتدبر
@@karimahanin4354 لا ياشاطر لانهم لا يحتاجون
لماذا ارصدتهم مرتفعة اذا كانت الابناك حرام
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍
اخي الكريم المشكل ليس الاتجار بكتب دينية. المشكل هو ترويج وتسويق تفاسير مذهب من المذاهب الفاسدة.
هههه ويه راني رديت لبال بيزيدو مصايب أخرى مقدهومش الكوارث لي غرقونا فيهم باقين طامعين مساكن 😂😂😂
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
لقد استوقفتني الاية الكريمة التي بدأ بها الاستاذ فيصل من سورة الواقعة (فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ ، وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَّوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ ، إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ)
المعروف عند المدارس المشهورة مدرسة الكوفة ومدرسة البصرة ان( لا) اما نافية واما ناهية ....
لكن في تفسير الآية الكريمة اصبحت (لا) عند الثراتيين تحمل معاني متعددة وأصبحت ( فلا اقسم ) لها المعنى الأول هو ان (لا) زائدة يعني (فلا اقسم)تعني اقسم (وهذا هو العجب العجاب)
المعنى الثاني (لاأقسم) اصلها هو (لأقسم) يعني لام التأكيد واصبحت (فلاأقسم) تاكيد القسم (اقرا وتعحب ايها القارىء)
والمعنى الثالت (فلا أقسم) لا نافية واصبح المعنى هو لا ، والله لا صحة لقول الكفار أقسم عليه...
والاستاذ فيصل من القرانيين وينهج نفس نهج الثراتيين حيث اعتبر ان (فلا اقسم )هي قسم وقسم عظيم ....
لذالك سنوضخ مفهوم الاية الكريمة اعلاه....
اولا ان الله لا يقسم بشيء من خلقه والمقصود من الاية (فلا أقسم) هي نفي القسم وليس تاكيد القسم كما يزعمون ....
وقد يسأل سائل لماذا ينفي القسم ! وما الغاية من ذالك ؟
والجواب انه تعالى حينما يقول (لا اقسم) فإنه يريد منا ان نعلم انه سبحانه وتعالى لا يقسم بهذا الشيء ومعنى ذالك انه لو كان يجوز بحقه ان يقسم بشيء لأقسم به لعظمته عنده لذالك قال (فلا أ قسم بمواقع النجوم.وانه لقسم لو تعلمون عظيم)
فاذا سأل الساءل: اذا كان القسم لا يجوز بحقه سبحانه وتعالى ولا يجوز للعبد ان يقسم بغير الله فلمن هو قسم عظيم إذن ؟
والجواب : ان تعظيم القسم لا علاقة له بوقوعه وجوازه او عدمه؟ فهذا القسم لو كان يجوز فهو عظيم ... بيد أنه لا يجوز. الا يستوعب القارىء كيف تظهر هنا معادلة عجيبة غاية العجب فإنه سبحانه وتعالى يعظم القسم بالشيء فمن جهة يظهر لك عظمة عند الله ومن جهة أخرى ان هذه العظمة لا قيمة لها امام المطلق مهما بلغت ! واذن فتعظيمك للقسم والمقسم به على الفرض هو لتعظيم الله له فقط.
فإنه سبحانه وتعالى بهذا النفي وبهذا الاستعمال اللغوي حافظ على تعظيم الشيء مع عدم المساس بعظمة المطلق يعني حافظ على التعظيم المطلق لله مع تعظيم الشيء .
الخلاصة:
(فلا اقسم) هي نفي القسم لان الله تعالى لا يجوز بحقه ان يقسم بشيء من خلقه لان القسم (براءة) من الأشياء واعتماد على المقسم به بينما (الحلف) الذي يتحقق بالواو هو ارتباط مع المخلوق به فيجوز بحقه تعالى .
اما المخلوق فيجوز الحلف ولا يجوز القسم بغير الله لانه لا يمكن ان يعتمد على غيره تعالى.
تحياتي ......
❤❤❤❤❤❤
رغم انتشار القنوات وكثرة وساءل التواصل الاجتماعي والقنوات الخاصة للاتجار بالدين فانها تتصادم مع العديد ممن يقود الناس الى الحق بشكل واضح المعالم ويطيح بتجارتهم
سوف نرى العجب من الكهنة، قريبا صكوك الغفران ستكون متوفرة في جميع الاكشاك الشرعية و محلات الرقية، بادروا للحجز، تخفيض 50٪ على الصك الثاني و باك عائلي، عدد المقاعد محدود.
.🎉.
❤❤❤🙏🙏🙏👍👍👍
تقول لنا ان نشارك الفيديو مع الاهل والأصدقاء كيف وهم يقولون اننا نساق للالحاد باتباع القرآن فقط وننكر السنة والاحاديث
الله
المشاركة إن أمكن ذلك
لا تفعل إلا الأشياء التي تريحك و لا تخلق لك مشاكل
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
✨️❤️✨️❤️✨️❤️✨️
سلام عليك أخي العزيز.. جزاك الله خيرا على كل ما تقدمه من تدبر لكلام الله..معي ملاحظة بسيطة...أرجوا أن تعزز الشرح بصور للآيات ..والفيديوهات للطرف الآخر (شيوخ التراث) من أجل المقارنة وإضفاء نوع من التشويق لكي لا يمل بعض المشاهدين من متابعة الكلام فقط..لأننا فعلاً تعودنا على ذلك .. شكرا لك جزيل الشكر
يد واحدة لا تصفق
امكانياتي محدودة
السلام عليكم
استاذ. مارايك فى. تفسير. الاستاذين. هانى. وهيب. و ناجى. موقدى. وطريقة تفسيرهما. للقران. الكريم.
لا اعرفهما
سلام قولا من رب رحيم
المحيض من. حض
Pousser qqn a ou
Exciter qqn contre
.المحيض متعلق بين الناس و حاكمهم
بين من فضلك اكثر وضوح بقوله 223/224
شكرا
لقد خصصت حلقتين لكلمة محيض
حلقة رائعة استاذ اتمنى لك التوفيق سؤل لماذا رجال الدين عندما تجادلهم يفرضون رأيهم و كلامهم هو الاصح اما انت لست من اهل الإختصاص
ruclips.net/video/WgaqEaMo-jo/видео.html
.
لماذا سمح الله ادن لهؤلاء المشعودين بيع كلاماته او كلامه وهو الدي يعلم ما في الصدور ؟
سؤال جميل جدا
سأحاول الإجابة عليه السبت المقبل
أنا في مكتبي أضع دائما مُصحفا كبيرا وآخر صغير ، أضع أيضا مصاحف في قاعة الإنتظار ، وقد نفعتني هذه الحيلة البسيطة كثيرا مع الزبناء في الحصول على ثقتهم ومواظبتهم على مكتبي ، عوضتني هذه الحيلة عن كفاءتي المهنية الضعيفة وحصَّلت نجاحا كبيرا ، أما قراءته وتذبره فهذا شيء لا يهم ولاأحتاج إليه ، ولهذا فأنا أشكر الله دائما على نِعمة الإسلام.
صراحة لا أجد ما أقول
انك حر في آخر المطاف
تدبر القرآن يا أستاذ على طريق شحرور ام على طريقة السلف الصالح.
انصحك. زيادة. على. دكتور شحرورة. جربت. الاستماع ل. محمد. احمد. وهانى وهيب و. ناجى. موقدى.
سبحان الله
ثقافة الاتباع في الدم
@@tartilalquran اعلم انك على خطأ، و متعمد
@@mohamedamirache7
الحمد لله الذي لم يمنحك مفاتح الجنة و جهنم
كل يعمل على شاكلته
فربكم أعلم بمن هو أهدى سبيلا
و ليس حضرتك الأعلم بمن هو أهدى سبيلا
إحذر من أن تستفيد من اموال اشهارات اليوتوب وينطلي عليك نفس بائعي الكتب
لا زلت أضيف من مالي الخاص لتغضية المصاريف
هذآ المهرج الكذاب يريد ان يشكك الناس في دينهم ويطعن في علماء المسلمين وهو من يتاجر بالتشكيك في أقوال العلماء وهو ليس بعالم في الدين وكل من ينفي السنة أو يطعن فيها فهو فاسق زنديق يجب مقاطعته والتصدي له.وهذا ومنهم
tartilalquran.com/ara/posts/view/jawab-4/%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%A84
ياناكر شريعه راك عايش بيها كيف تذبر لعيذ شريعه وكيف تأكله شريعه وكيف تتظوظء غير موجوده وكيف تزكي وتصلي غير موجوده في لقرأن تجذها في شريعه ناكر شريعه غير مسلم
لست مسؤولا إذا كنت تكذب الله سبحانه و تعالى و لا تثق بكلامه
1- مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ
2- وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ
3- وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلًا - تَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ - وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلًا
4- الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ
5- أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ
أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَ يُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِنْ دُونِهِ
6- بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ ==> بَيان القرآن متواجد في القرآن
و ليس خارج القرآن في كتب بشرية تصيب و تخطئ
7- جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا
8- وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ
9- إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ
10- اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ
11- وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا
12- وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا
13- إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ
14- كُلٌّ مِنْ عنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ
15- لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ
16- الْكِتَابَ, لَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا
17- وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا
18- لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ
19- لَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا و لا تحويلا
@@tartilalquran عليك قراءة سنة لله ورسوله ولا تتبع اهوال وتاويل فهمك
@@Abdo-yy1fo
وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ
مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ
(سورة : 67 - سورة الملك, اية : 10)
أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ
أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ
إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ؟ (60)
وَأَنِ اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ (61)
وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلًّا كَثِيرًا
أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ؟ (62)
أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ؟ (62)
أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ؟ (62)
أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ؟ (62)
(سورة : 36 - سورة يس, اية : 60 - 62)
انت حر يا اخي لا تستخدم عقلك
اتبع سادتنا و كبراءنا ربما سينفعونك يوم الحساب
ناس تذبروه ورواو فيه حذيت الرسول لله وما قال لأصحابه عن فهم لقران وتفسيره وكانو في بحتهم من طفولتهم حتا شيخوهتم وماتوا وهم عليه اما أنت لذي ما فكرتي في فهم لحذيت حتا شذيتي لانتريت عاذ بركتي تهرج لايحق لك فهم لقران على هواك
من له المصلحة في هذا الكلام الذي تقول؟
tartilalquran.com/ara/posts/view/alQURAN-mouttajih-llinnass-fi-3ahdi-alnnabiyy-wama-ba3dahoum/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AD-%D9%84%D9%83%D9%84%D9%91-%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86
وماذا تفعل انت الا تتاجر بالدين كيف لانسان متوسط الدراسة أن يفهم القران دون تفسير القران فانت تعيب شيء و تاتي باقبح منه
كيف أتاجر بالدين من فضلك؟
هل قلت يوما لكت اتبعوني؟
انت الان تتاجر بالقران و الربح قناتك هذه هل هي تطوعية الا تجني بها اموال
لم يطلبها
هو لايتاجر بالقرآن هو يقول دائما أنا بشر أخطىء وأصيب كذلك يقول ابحثوا من ورائي وحتى واحد مضربك على يديك🙋♀️
استاذ فيصل دائما يقول المال الذي يجنيه من اليوتوب يعطيها للجمعيات الخيرية
أتباع القرآن لا يهمهم كسب المال لأن من يتبعهم قليل
المداخيل لا تغطي المصاريف
لا تنسى أن الموقع يحتاج مصارف ايضا
و لم اسمح بوضع الإشهار فيه لكي يكون مريحا للمستخدمين