איך מודדים יראת שמיים ? עם הרב אהרן לוי

Поделиться
HTML-код
  • Опубликовано: 2 окт 2024
  • לצפייה בהרצאה המלאה: • חכמת האינקובטור - חלק ...
    להתנדבות החל משעה בשבוע: forms.gle/MF3Q...
    לסיוע בתרומה: nedar.im/7003940
    להצטרפות למועדון החברים של הרב אהרן לוי ביוטיוב: / @rabbiaharonlevy
    להצטרפות כמנוי חינם לערוץ היוטיוב של הרב אהרן לוי: / @rabbiaharonlevy
    להצטרפות לקבוצת ה-WhatsApp של הרב אהרן לוי: wa.me/97254737...
    לרכישת ספרי הרב אהרן לוי: textratz.co.il...
    להרצאות ואירועים קרובים: arachim.org/Ev...
    להזמנת הרצאות, לשאלות ולבירורים ניתן לפנות במייל לכתובת: aharonlevy1@gmail.com
    הרב אהרן לוי בפייסבוק: / rabbiaharonlevy
    הרב אהרן לוי באינסטגרם: / rabbi_aharon_levi

Комментарии • 18

  • @אסנתפרל
    @אסנתפרל 3 года назад +1

    כבוד הרב רציתי לשאול אם יש מפרש שסובר כמוני:אם הקב"ה יודע שאני אשמור את השבת הקרובה אז כביכול אני לא באמת בוחרת כי איני יכולה לפעול נגד ידיעתו.ואם תאמר שהוא לא יודע לכאורה הורדנו מגדולתו ומידיעתו.לכן אני רוצה לומר שהקב"ה לא יודע היום אם אני אשמור את השבת הקרובה.הוא הגביל את ידיעתו. כדי לאפשר בחירה חופשית.האם פירוש זה פסול מכל וכל? האם יש מפרש לאורך הדורות שסבר כך גם?

  • @יותםמלכה
    @יותםמלכה Месяц назад

    שלום כבוד הרב. תודה רבה על השיעורים.
    באחד השיעורים, כמדומני בסדרת השיעורים " אמונות ודעות לרס"ג" הרב אמר שיש 3 מדדים לרב : יודע את התורה , ירא שמים ובעל אמת כלומר יודע להגיד טעיתי..
    כאן הרב מזכיר לגבי יראת השמים שהמדד הוא בסתר כבגלוי.
    בנוסף ידוע לכל החשיבות של רב בחיי עובד השם.
    השאלה שלי היא
    א. כיצד ניתן לאמת את שלושת הקריטריונים הללו ? שהרי כדי לדעת שהרב יודע את התורה כולה, צריך שהמבקש לעשות רב ידע גם הוא לא? וגם לגבי יראת שמים, המבקש אינו מתחיל ממדרגה זו כדי לדעת האם זו אמת או הצגה, וגם לא ניתן לדעת איך חייו מתנהלים בסתר. בנוגע לשלישי "טעיתי" יכול להגיע גם ממקום של רדיפת כבוד כלומר -אני מודה בטעות כדי שיחזיקו ממני עניו.
    ב. למדתי פעם שמדד נוסף הוא כאשר גדולי ישראל שליט"א מחזיקים ממנו. מחילה על השאלה וחלילה לא מזלזול אבל גדולי ישראל התפרסמו בסופו של דבר על ידי ציבור לא? ואם כן גם שם השאלה הראשונה חוזרת..
    אודה מאד לכבוד הרב על הסדר בדברים.
    שבת שלום .

  • @יותםמלכה
    @יותםמלכה Месяц назад

    שאלה נוספת בבקשה כבוד הרב, מצטרפת לשאלה ב.
    למדנו פעמים רבות על עניין המסורה שזה עונה לי על שאלה ב לגבי גדולי ישראל אבל גם אז, פעמים רבות אדם עושה לו רב את רב השכונה שכבודו במקומו מונח כמובן, ובאמת מרגישים שהוא אדם גדול ויש בו את התנאים לרבנות, אבל האם אפשר לומר שגדולי ישראל מכירים את כל רבני השכונה? כיצד יודעים שהוא מחובר לשרשרת שמגיעה עד משה רבינו? הסמכה לרבנות, תנועה פוליטית, כיצד?

  • @toho_rachuf_ahava
    @toho_rachuf_ahava 3 года назад

    חברים אם אתם נהנים מהשיעורים של הרב כמוני בואו נכיר טובה לרב ונעשה לייק או שיתוף ובכך החשיפה לשיעורים תהיה גדולה יותר

  • @rachelitzur2064
    @rachelitzur2064 3 года назад

    תודה רבה על הסבר מדויק וחודר את הלב.
    כבוד הרב, ישנן סיטואציות פרטיות שזה לא נעים (מפאת הוד רוממותו) שהקדוש ברוך הוא יהיה נוכח. איך נמנעים מהרגשת השם במקרים כאלה?

  • @אוראלזר-ע2ת
    @אוראלזר-ע2ת Месяц назад

    אהבתי!!!!!!!!!

  • @ilana3232
    @ilana3232 3 года назад +1

    Very powerful‼️ Thank you

  • @mayliefl3647
    @mayliefl3647 3 года назад

    נורא יפה תודה לך השיעור מאוד מרגיע!
    .אני נורא מוטרדת מהמצב .. נורא כואב על הנעישה אתמול בבני ברק . אני מבינה את 2 הצדדים אבל יותר מבינה את התיסכול של שומרי המצוות .

  • @כפירכפיר
    @כפירכפיר 3 года назад

    שלום לרב, מכאן שיוצא שהמצוות (חלילה) הן אמצעי ולא מטרה.

    • @Rabbiaharonlevy
      @Rabbiaharonlevy  3 года назад +1

      לדעת הרמב"ם המצוות הן אמצעי כדי לזכות לחיי נצח. ולדת המהר"ל גם לימוד התורה. אם המצוות הן מטרה מדוע האדם מת? האם לא היה נכון יותר שהוא ימשיך לחיות ולקיים אותן? המצוות הן אמצעי הכרחי שלא ניתן לדלג עליו בדך את התכלית.
      וכך כותב רמח"ל: והאמצעים המגיעים את האדם לתכלית הזה, הם המצוות אשר צונו עליהן האל יתברך שמו. ומקום עשיית המצוות הוא רק העולם הזה. על כן הושם האדם בזה העולם בתחלה כדי שעל ידי האמצעים האלה המזדמנים לו כאן יוכל להגיע אל המקום אשר הוכן לו, שהוא העולם הבא". אז מדוע "חלילה"?
      כל טוב.

    • @כפירכפיר
      @כפירכפיר 3 года назад

      @@Rabbiaharonlevy שלום לרב:
      1- אמרתי חלילה כדי שאנשים לא יטעו (כמו בלמודי הקבלה אצל מה שמו) שלא חייבים לקיים מצוות.
      2-הרב אומר שהמצוות הן אמצעי הכרחי שלא ניתן לדלג עליו, אבל מרבי אלעזר לומדים ההיפך- שניתן להגיע לתכלית ללא המצוות.
      3- אז משאלה 2 - כיצד רבי אלעזר זכה לעולם הבא ללא קיום המצוות?

    • @Rabbiaharonlevy
      @Rabbiaharonlevy  3 года назад

      1. כך הבנתי.
      2. על כך בכה רבי יהודה הנשיא.
      3. עיין בליקןטי תורה להארי ז''ל תהילים לב שהביא שהיה רבי אלעזר גלגול של יוחנן כהן גדול שנעשה צדוקי בסוף ימיו, ועל כן כל שהיה על רבי אלעזר הוא לתקן את אחריתו של יוחנן.

    • @b.b.7139
      @b.b.7139 3 года назад

      @@Rabbiaharonlevy כבוד הרב, אם כי רבי אלעזר תיקן את אחריתו של יוחנן, לכאורה נמצא שגם הרע מאוד לנשמת יוחנן. שכן כל השנים היה חוטא גדול?! אז מצד אחד תיקן את האחרית, ומצד שני קילקל את הראשית?
      אשמח לתשובה.
      יישר כח ענק על מעיינות התורה-האמת.

  • @אמונהחיימוב
    @אמונהחיימוב 3 года назад

    איך אדם שהגיע למקום כל כך קשה,הצליח כל כך מהר להגיע ליראת שמיים?

    • @jaimechaves8261
      @jaimechaves8261 3 года назад

      שלום; בדעתי הלימוד ה מוסר ולימודים שמראים לנו שמשנולדנו ה׳ דואג לנו בכל, מיכל , כל, וש מצידנו אין לנו יכולת לחשוב לברוא כל העולם כמה שהוא . אפשר לזהות שיש פה מישהוא מעלי שמנהיג ומשגיח. בנקודה זאות מול הגדולה שגילינו רק נישאר לנו להודות ולכבד למי שהבריאה והכוחמה שלו. 😊