ان سيدنا عيسى جاء بدون اب قال تعالى في كتابه العزيز القرآن الكريم و نفسنا فيه من روحنا الآية كلام الله تعالى لا ريب فيه انه على كل شيء قدير سبحانه و تعالى
حين يقول تعالى إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون .يعني المثال مضروب في طريقة التخليق بنفس الطريقة التي جاء بها آدم . وانت تقول آدم من غير اب وأم وعيسى بأم وملك وبهذا تكون خالفت قول الله وجئت بطريقة أخرى لخلق عيسى
*لولا تأملت ومكثت مع هذه الآيات أكثر: {قَالَتْ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا (20) قَالَ كَذَٰلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ ۖ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِّلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِّنَّا ۚ وَكَانَ أَمْرًا مَّقْضِيًّا (21)} *قالت لم يمسسني بشر كيف كانت ستسأل لو حاول الملك فعلا مسها ؟!! *ثم طالما حدثت معاشرة جنسية بينها وبين الملك (كما ترون) لماذا عقبت الآية ب { كذلك قال ربك هو عليّ هيّن } ؟!! *ثم كيف ستكون هناك آية (برهان ودليل على صدقها وصدق النبي عيسى عليهما السلام) إذا سلمنا لرأيكم ؟!! فتعقيبة الآيات : { ولنجعله آية للناس } * ملاحظة : لم ينفخ في فرجها مباشرة بل فيها إلى فرجها !! وهذا بدليل القرآن الكريم {والتي أحصنت فرجها فنفخنا فيها من روحنا } رغم أن مواضع أخرى ذكر فيها { فنفخنا فيه } إلا أن هذه الآية بينت أن النفخ لم يكن فيه مباشرة أما بالنسبة للروح فالقرآن يصف من أنزله بالروح الأمين وهو لاشك جبريل عليه السلام { نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (193) عَلَىٰ قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ }
انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا وليس ليصير اب لعيسى . أن مثل عيسى كمثل ادم........ ثم إنك لم تاتي على كلمة غلاما وماذا تعني هذه الكلمة وهي جوهر الاية.
معذرة سيدي القول بوجود علاقة جنسية بين مريم والملاك المتمثل لها في هيأة بشر سوي يعني نفي قدرة الله تعالى على جعل كلمته في رحم مريم بدون وسائط بشرية... أليس الله تعالى قادراً على ذلك؟! إذَن لماذا نتصور وجود علاقة جنسية بين مريم والرسول لمجرد ظهوره لها في هيأة بشر؟! الله فعال لما يريد وقادر على كل شيء... تحياتي🙏🏻
فعلا..منذ بحث الزنا والاستاذ لازال غير قادر على لملمة افكاره...اشكالات الاعضاء مقبولة منها كيف قبلت مريم بشخص لاتعرفه هل لانه ادعى انه رسول من رب العالمين وهي المراة الزاهدة ثانيا الزواج اشهار اين الاشهار ثالثا الحمل كم استمر وكيف لم يعلم المحيطين بها بذلك
مرحبا لماذا ينسب الابن لابيه وليس لإمه في الاسلام عكس اليهوديه التي تنسب الابن لأمهِ وهل نسب الابن لابيه هو انتقاص للام ولدورها حيث يقولون المشايخ اننا مجرد اتباع للرجال ؟؟؟؟؟؟
اخى في الاسلام ممكن يكون عيس جاي غلام الملك جاي بغلام فحملته يعني شالت الغلام والمخاض يعني التفكير بعمق والله رذ عليه وربنا قال عيس كمثل أدم خلقته من طراب رد عليه والله
تحياتي. اخي مسالة الحمل والولادة لا اساس لها وكل التفاسير فهم خاطيء. الفرج ليس العضو التناسلي. حاشى لله ان يكون كتابه بهذا المستوى الوضيع. الفرج من التباعد والابتعاد عن مسار الشرك اي انها باعدت ما بينها وبين المجتمع المشرك واتخذت حدود وحصلت نفسها. أما قضية "﴿ وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ﴾ [ سورة الأنبياء: 91] لماذا لاتكون كلمة "فيها" بمعنى فمها (الفي تعني الفم) وبذلك يكون معنى الاية ان كلامها اصبح من امر وتعاليم الله واياته. اي انها أصبحت تتكلم بالتوراة. فهذا أقرب للمنطق. والعقل من تفاسير الاولين التي تدعي ان الملك نفخ في جنبها فحبلت بعيسى. لو قرات سورة مريم للاحظت ان الفعل( لاهب لك) ولم تاتي لاهبك. الفعل اهب تاتي بمعنى اعد وهيا فيكون (لاهب لك غلاما) اي لاعد لك غلام يكون لك عونا. وكذلك في بداية السورة ونداء زكريا اذا قال هب لي من لدنك اي أعني بولي من عندك وليس دعاء لطفل ومولود. لذلك تعجب زكريا ان الولي سيكون غلام وهو رجل كهل لايدري اذا كان سيعمر ليقوم بإعداد وإرشاد يحيى. كذلك ابراهيم وإسحاق ويعقوب وموسى في نفس السورة أتت وهبنا له اي اعددنا له ولهم ولو كانت بمعنى العطاء لجاءت وهبناه ووهبانهم. لاحظ الايات فَلَمَّا ٱعۡتَزَلَهُمۡ وَمَا يَعۡبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَهَبۡنَا لَهُۥٓ إِسۡحَٰقَ وَيَعۡقُوبَۖ وَكُلّٗا جَعَلۡنَا نَبِيّٗا (49) وَوَهَبۡنَا لَهُم مِّن رَّحۡمَتِنَا وَجَعَلۡنَا لَهُمۡ لِسَانَ صِدۡقٍ عَلِيّٗا (50) وَٱذۡكُرۡ فِي ٱلۡكِتَٰبِ مُوسَىٰٓۚ إِنَّهُۥ كَانَ مُخۡلَصٗا وَكَانَ رَسُولٗا نَّبِيّٗا (51) وَنَٰدَيۡنَٰهُ مِن جَانِبِ ٱلطُّورِ ٱلۡأَيۡمَنِ وَقَرَّبۡنَٰهُ نَجِيّٗا (52) وَوَهَبۡنَا لَهُۥ مِن رَّحۡمَتِنَآ أَخَاهُ هَٰرُونَ نَبِيّٗا (53)
يا استاذ محمد : الفاحشة شيء والظلم شيء آخر . الم تفل ان القرآن لا يوجد فيه تطابق للالفاظ . عندما اراد الله ان يذكر الظلم قال : لا تظلموا . فقد ذكره صراحة . ام الفاحشة : فهي ما يتعلق بالجنس الغير شرعي .
يعني كانو يتجوزو زوجاته عادي ولا اي ؟؟ يعني ربنا مايقصد ان اي حد حينذاك بعد موت النبي كان يتجوز عائشه مثلا ولا خديجه ولا اي زوجه ليه عادي مش كده علي حسب كلامك لا حول ولا قوه الا بالله حاسب من الغرور انتا اتغريت بتفسيرك الخاص وخدعك عقلك راجع نفسك يااخي
ليس الكتاب الدي انزل بلسان عربي إنما القران هو بلسان عربي مبين يعني القران عدهو في داخل الكتاب والقرآن الدي نسميه قرآن اننا ا هو الكتاب والقرآن الآيات المقرونة فيها متشابه هنا مقرون بقرة متشابهة اما بقرة حقيقية هي بقر الشير إخراج الجديد
عربي مبين القران كلما تعمقت تخرج منه الجديد الآيات مقرونة لدلك سمي قرآن فيه آيات متشابهات متل البقرة تنضر تضن انها بقرة الحيوان لا هل توجد بقرة فاقع لونها تسر الناصرين فاقع لونه يعني مريض مين تسر ناضرين هنا المتشابه او المقرون الصين بقرو البقرة واخرجو التروات
يا أستاذ محمد مع إحترامي لحضرتك فهمك لأيات القرأن يفتقد لابسط قواعد اللعة العربية ، فلم تلاحظ سيادتك قواعد التأنيث والتئكير في النص القرأني ( مثال /يضعن حملهن) فكيف يستقيم فهمك هذا مع وضوح النص القرأني.( أتقي الله وأرجع إلي الحق )
@@jodialzamel2201 اعطيك مثال حسب مبناك لو كان لي ابنة عم ولم اسمع انها متزوجة ووجدتها صدفة مع شخص يقود سيارة تابعتها فدخل معها في بيت ماذا تتوفع ردة الفعل الزواج هو عرف والاشهار جزء من هذا العرف
الاية صريحة فحملته فانتبدت به مكان قصيا لونتمعن في اية فحملته اي حملته بيدها ليس في بطنها وانتبدت به اي معنى كان معها مخلوق لا اعرف الاستاذ كيف غابت عليه هده اية واية ثانية ان مثل عيسى عند الله كمثل ادم خلقه من تراب تم قال له كن فيكون هدا يدل بان عيسى لم تحمل به مريم واية ثالثة وكلمته القاها لمريم وروح منه تعني ان رو ح الدي ارسلها لمريم وهي روح عيسى ليس جبريل وهنا المعجزة عيسى هو الدي تكلم مع مريم وقال لها انا رسولربك لاهب لك غلامازكيا ليس رضيع ادا قلنا عيسى له اب لقد وفقنا مادا يقولو مسيحيين
ياسيدي الفاضل انا بحبك وبحترمك من فضلك انتا بقالك كام حلقه سامحني فالتعبير ده اسمه عك وتأويل للهوي علما وطبيا ودلائل كتير بتثبت ان الله اتكلم عن كل شي ازاي حضرتك تقول امور تافهه بالنسبه لله قل كلا من عند الله القران لا يغادر صغيره ولا كبيره يافندم فامن فضلك راجع نفسك كويس لانك فعلا بتتكلم غلط واي حد مبتدء في التدبر هيصححلك كلامك عن الزواج والنكاح والطلاق والثلاث شهور الي لو حامل يبان لا حول ولا قوه الا بالله حضرتك هتخليني اراجع كل قناعاتي بكلامك انها ممكن تكون تأريل من هواك انت 😔
يا استاذ عيسي الله وهبهو لمريم غلام مو جنين وحملته وليس حملة به راجع الآيات كما قال تعالى الجدار لغلامين في المدينه وفي الغلام فقتله الله ماعندو مرادفات
كلكم تبنون عن معادلات خاطءة. اولا قانون البشر هو الزوجين الذكر والانت. فماهو دليلكم من داخل كتاب الله ان عيس وال عمران من الإنس. فالله دكر تلات مخلوقات في الكتاب الإنس والجن الملاءكة. والإنس فتفصيلهم هم بني آدم والجن فتفصيلهم هم بني واسراديل الملاءكة فتفصيلهم في ال عمران. فماهو قانون وتوالد الملاءكة. لان الله وحده هو اللذي لم يلد ولم يولد
@@jodialzamel2201لا يااخ ليس لي قناة. كل مايدور في القناة لاشيء من كتاب الله... الكتاب للعالمين.. وهم يسقط نه عن عالم واحد هو الإنس والكتاب دكر تلات مخلوقات. الجن الملادكة الإنس... عاقلة.. تفصيل هذا الكتاب للانس هو بني آدم وتفصيل الجن هو بني اسراءيل. وتفصيلها للملاءكة هو آل عمران. فمن لم يفهم اول معادلة فكيف له ان يصل ال نتيجة... ولايوجد فوق الأرض من يتبت ان بني اسراءيل في هذا الكتاب هم من الإنس....
@@MehdiErrai-e7x بصراحة أول مرة حدا بنبه لهالقصة هو القران محيط مستحيل نقدر نكتشف كل أسراره لكن الي بهمنا هو الأحكام الي من خلالها منفوت عللجنة مثل المحرمات هي ان شاء الله تكون واضحة لحتى نقدر نتجنبها والأهم هو الصيام الي ما كنت قادرة اتوصل لمعنى كلمة الصيام بذاتها مع اني من خلال السياق فهمت وتأكدت انو عمل لكن لفظ الصيام المأخوذ من جذر صيم هاد الي مو عرفانة اتوصله
![Quando Rondo - Grow Up [Official Music Video]](http://i.ytimg.com/vi/8zFnCg3BO4Q/mqdefault.jpg)
شكرا بزاف
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى}
عيسى مخلوق من ذكر وأنثى
عيسى كادم كما قال الله
الله يزيدك علم ومعرفه لخدمه الناس اخي الكريم استاذ محمد
استاذ محمد والله بحبك في الله . الرجاء الرجاء لو عمل فيديو قصير كيف ندعم القناة ماديا ، و شكرا 🙏
@@montherqaddoura2808 نعم سيدي تحت أي فيديو يوجد عبارة أعجبني فإذا سحبت الشريط يمينا تجد كلمة شكرا فإن ضغطت عليها يمكنك الدعم من هنا .
بالتوفيق
ان سيدنا عيسى جاء بدون اب قال تعالى في كتابه العزيز القرآن الكريم و نفسنا فيه من روحنا الآية كلام الله تعالى لا ريب فيه انه على كل شيء قدير سبحانه و تعالى
حين يقول تعالى إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون .يعني المثال مضروب في طريقة التخليق بنفس الطريقة التي جاء بها آدم .
وانت تقول آدم من غير اب وأم وعيسى بأم وملك وبهذا تكون خالفت قول الله وجئت بطريقة أخرى لخلق عيسى
وماذا ترى في قوله تعالى " الرسول اولى بالمؤمنين من أنفسهم و" أزواجه" امهاتهم؟
عيسى مثل ادم
بالروح
*لولا تأملت ومكثت مع هذه الآيات أكثر:
{قَالَتْ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا (20)
قَالَ كَذَٰلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ ۖ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِّلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِّنَّا ۚ وَكَانَ أَمْرًا مَّقْضِيًّا (21)}
*قالت لم يمسسني بشر كيف كانت ستسأل لو حاول الملك فعلا مسها ؟!!
*ثم طالما حدثت معاشرة جنسية بينها وبين الملك (كما ترون) لماذا عقبت الآية ب { كذلك قال ربك هو عليّ هيّن } ؟!!
*ثم كيف ستكون هناك آية (برهان ودليل على صدقها وصدق النبي عيسى عليهما السلام) إذا سلمنا لرأيكم ؟!!
فتعقيبة الآيات : { ولنجعله آية للناس }
* ملاحظة : لم ينفخ في فرجها مباشرة بل فيها إلى فرجها !! وهذا بدليل القرآن الكريم
{والتي أحصنت فرجها فنفخنا فيها من روحنا } رغم أن مواضع أخرى ذكر فيها { فنفخنا فيه }
إلا أن هذه الآية بينت أن النفخ لم يكن فيه مباشرة
أما بالنسبة للروح فالقرآن يصف من أنزله بالروح الأمين وهو لاشك جبريل عليه السلام
{ نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (193) عَلَىٰ قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ }
شكرًا
أشكرك سيدي بارك الله فيك
العفوا تستحق الكثير فمجهودك رائع
بارك الله بك
الظلم له معنى و الفاحشة معنى آخر و لا يوجد ترادف في القرآن ...
...الله حرم الظلم على نفسه ...هذا لا يعني بها الفاحشة
حججك ضعيفة و عليك مراجعة قواميس اللغة العربية و انك تفسر على هواك
جزاك الله خير 🌷
بشرا سويا بمعنى لا توجد فيه أعضاء تناسلية
انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا وليس ليصير اب لعيسى . أن مثل عيسى كمثل ادم........ ثم إنك لم تاتي على كلمة غلاما وماذا تعني هذه الكلمة وهي جوهر الاية.
جزاك الله خيرا وبارك فيك
لمادا تمتل لها بشرا وليس رجل او انسان او انس
ما الفرق بين:
- الجنين والغلام
- النظر والبصر
- المس واللمس
؟؟؟
معذرة سيدي القول بوجود علاقة جنسية بين مريم والملاك المتمثل لها في هيأة بشر سوي يعني نفي قدرة الله تعالى على جعل كلمته في رحم مريم بدون وسائط بشرية...
أليس الله تعالى قادراً على ذلك؟!
إذَن لماذا نتصور وجود علاقة جنسية بين مريم والرسول لمجرد ظهوره لها في هيأة بشر؟!
الله فعال لما يريد وقادر على كل شيء...
تحياتي🙏🏻
ولماذ نسب عيسى لمريم وليس لابيه ؟
احبك في الله ❤❤❤❤❤❤الله ينصرك على الكهنوت ❤❤❤❤❤❤
فعلا..منذ بحث الزنا والاستاذ لازال غير قادر على لملمة افكاره...اشكالات الاعضاء مقبولة منها كيف قبلت مريم بشخص لاتعرفه هل لانه ادعى انه رسول من رب العالمين وهي المراة الزاهدة ثانيا الزواج اشهار اين الاشهار ثالثا الحمل كم استمر وكيف لم يعلم المحيطين بها بذلك
❤❤
البصیرة هو الوعي والادراك في القران لا علاقة له بالعيون والفروج تعني الخصوصية والاسرار ولیس الجتس ااستاذ
🎉ليس نطفة يا اخي انما هو غلام وخلق من تراب مثل ادم اذ قال له كن فيكون. بشرا سويا لعدم ازعاجها فقط لا للنطفة والعلاقة الجنسية.
هذا هراء وخارج عن القوانين الطبيعيين.
الأديان تعسفوا بما يكفي على العقل البشري.
قصة.الحمل.كالاتي.وذكر.رحمة ربك.عبده.وزكريا إذ نادا.ربنه.نداء.خفيا......كملها...تعرف..كيف.حملت مريم.بالمسيح.القصة.مرتبطه.بزكريا....❤❤
مرحبا لماذا ينسب الابن لابيه وليس لإمه في الاسلام عكس اليهوديه التي تنسب الابن لأمهِ وهل نسب الابن لابيه هو انتقاص للام ولدورها حيث يقولون المشايخ اننا مجرد اتباع للرجال ؟؟؟؟؟؟
❤
مشكور جدا استاذ 👍😎
احسنت تدبر رائع
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
الله لم يقل ادا قرأ الكتاب لا يسجدون بل قال ادا قرأ القران لا يسجدون كن عنده الجواب لنرى
اخى في الاسلام ممكن يكون عيس جاي غلام الملك جاي بغلام فحملته يعني شالت الغلام والمخاض يعني التفكير بعمق والله رذ عليه وربنا قال عيس كمثل أدم خلقته من طراب رد عليه والله
بحث استاذ ايهاب اكثر مقبولية
حتى بحث استاذ ايهاب فيه ثغرات لم يستطع علاجها
تحياتي. اخي مسالة الحمل والولادة لا اساس لها وكل التفاسير فهم خاطيء. الفرج ليس العضو التناسلي. حاشى لله ان يكون كتابه بهذا المستوى الوضيع. الفرج من التباعد والابتعاد عن مسار الشرك اي انها باعدت ما بينها وبين المجتمع المشرك واتخذت حدود وحصلت نفسها. أما قضية "﴿ وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ﴾
[ سورة الأنبياء: 91] لماذا لاتكون كلمة "فيها" بمعنى فمها (الفي تعني الفم) وبذلك يكون معنى الاية ان كلامها اصبح من امر وتعاليم الله واياته. اي انها أصبحت تتكلم بالتوراة. فهذا أقرب للمنطق. والعقل من تفاسير الاولين التي تدعي ان الملك نفخ في جنبها فحبلت بعيسى. لو قرات سورة مريم للاحظت ان الفعل( لاهب لك) ولم تاتي لاهبك. الفعل اهب تاتي بمعنى اعد وهيا فيكون (لاهب لك غلاما) اي لاعد لك غلام يكون لك عونا. وكذلك في بداية السورة ونداء زكريا اذا قال هب لي من لدنك اي أعني بولي من عندك وليس دعاء لطفل ومولود. لذلك تعجب زكريا ان الولي سيكون غلام وهو رجل كهل لايدري اذا كان سيعمر ليقوم بإعداد وإرشاد يحيى. كذلك ابراهيم وإسحاق ويعقوب وموسى في نفس السورة أتت وهبنا له اي اعددنا له ولهم ولو كانت بمعنى العطاء لجاءت وهبناه ووهبانهم. لاحظ الايات
فَلَمَّا ٱعۡتَزَلَهُمۡ وَمَا يَعۡبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَهَبۡنَا لَهُۥٓ إِسۡحَٰقَ وَيَعۡقُوبَۖ وَكُلّٗا جَعَلۡنَا نَبِيّٗا (49) وَوَهَبۡنَا لَهُم مِّن رَّحۡمَتِنَا وَجَعَلۡنَا لَهُمۡ لِسَانَ صِدۡقٍ عَلِيّٗا (50) وَٱذۡكُرۡ فِي ٱلۡكِتَٰبِ مُوسَىٰٓۚ إِنَّهُۥ كَانَ مُخۡلَصٗا وَكَانَ رَسُولٗا نَّبِيّٗا (51) وَنَٰدَيۡنَٰهُ مِن جَانِبِ ٱلطُّورِ ٱلۡأَيۡمَنِ وَقَرَّبۡنَٰهُ نَجِيّٗا (52) وَوَهَبۡنَا لَهُۥ مِن رَّحۡمَتِنَآ أَخَاهُ هَٰرُونَ نَبِيّٗا (53)
بارك الله فيكم و جزاكم الله كل خير سيدي الكريم.
ربي يحفضك أخي
يا استاذ محمد : الفاحشة شيء والظلم شيء آخر . الم تفل ان القرآن لا يوجد فيه تطابق للالفاظ . عندما اراد الله ان يذكر الظلم قال : لا تظلموا . فقد ذكره صراحة .
ام الفاحشة : فهي ما يتعلق بالجنس الغير شرعي .
الفرج ليس عضو انتوي الدليل قد افلح المؤمنون الدي .. لفروجهم حافضون ادا كان الفرج عضو المراة لقال قد افلح المؤمنات او الانات
ألم يأتي آدم بدون أب ولا أم ؟؟.
طبعا لا . آدم اسم جنس وليس أسم شخص واحد
@@abuallialhmedawi222😂😂😂شو هالغباء
استيعاب صعب ولا يدخل الفواءد
لكن غلام ليس مولود وجاءت غلام مع يحي ويوسف
يعني كانو يتجوزو زوجاته عادي ولا اي ؟؟
يعني ربنا مايقصد ان اي حد حينذاك بعد موت النبي كان يتجوز عائشه مثلا ولا خديجه ولا اي زوجه ليه عادي مش كده علي حسب كلامك
لا حول ولا قوه الا بالله
حاسب من الغرور
انتا اتغريت بتفسيرك الخاص وخدعك عقلك
راجع نفسك يااخي
كيف تفسر الحمل يا أستاذ...والله سبحانه وتعالى يقول وحمله وفصاله ثلاثون شهرا
كلامه صحيح ولكن الكلمة في القرآن يمكن تعني اكثر من معني حمل بمعني التكليف وحمل بمعني حمل الجنين وحمل بمعني الداونلود Download
حمل الدنوب فمن تقلت موازينه
هل شهر ميلادي او هجري لاتعني شهور التي نحسب
حمل طبيعي وكن كيف تمت طريقة الحمل اسألني كيف اجيبك....❤
لماذا يحمل الابن اسم الاب دون الام ؟
You are awesome
❤❤❤❤❤❤ من کردستان عراق
اربيل ؟
سليماني
في نفسيرات مش مقنعه
السلام ، ما معنى و لا تقربو النساء و هن حيض
شكرا
اعطيك معلومة غاءبة على الناس الله في الآيات لم يقل الكتاب العربي بل قال القران عربيا من عنده الجواب لنرى
أفدنا جزاك الله خيرا
@@ZaimiNourdine ناطرين الجواب 🥺
هذآ الكتاب انزل بلسان عربي مبين
ليس الكتاب الدي انزل بلسان عربي إنما القران هو بلسان عربي مبين يعني القران عدهو في داخل الكتاب والقرآن الدي نسميه قرآن اننا ا
هو الكتاب والقرآن الآيات المقرونة فيها متشابه هنا مقرون بقرة متشابهة اما بقرة حقيقية هي بقر الشير إخراج الجديد
عربي مبين القران كلما تعمقت تخرج منه الجديد الآيات مقرونة لدلك سمي قرآن فيه آيات متشابهات متل البقرة تنضر تضن انها بقرة الحيوان لا هل توجد بقرة فاقع لونها تسر الناصرين فاقع لونه يعني مريض مين تسر ناضرين هنا المتشابه او المقرون الصين بقرو البقرة واخرجو التروات
استاذنا لاترادف في الرساله ولكن يمكن الكلمة تحمل اكثر من معني رغم ان المفهوم العام لها واحد
كلام فارغ تشرح على هواك وتغير معاني القرءان
يا أستاذ محمد مع إحترامي لحضرتك فهمك لأيات القرأن يفتقد لابسط قواعد اللعة العربية ، فلم تلاحظ سيادتك قواعد التأنيث والتئكير في النص القرأني ( مثال /يضعن حملهن) فكيف يستقيم فهمك هذا مع وضوح النص القرأني.( أتقي الله وأرجع إلي الحق )
للاسف انا مش هكمل باقي الحلقه
حقيقي كلامك اصبح مختل كتييير عن السياق ومراد الله في الفهم
كلو هراء
﴿ أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَىٰ فِي السَّمَاءِ وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّىٰ تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَابًا نَّقْرَؤُهُ ۗ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إِلَّا بَشَرًا رَّسُولًا﴾...هل الرسول بشر يعني من مملكة الحيوان....مع احترامي اخي
ما بقول غير الله يهديك
من انت؟ علي كل حال انت تضلل نفسك فقط من انت حتي تتكلام علي سيدك ابن كثير وتفسيره ربي يحمي الامة من امثلكم
ههههههههه اغبى تعليق شفته
لا اوافق الراي
وانا ايضا اعترضت على تفسيره ايضا هو منذ بحث الزنا لم يعد قادر على اخراج تفسير منطقي مقبول
ادا هدا اغتصاب وبدون زواج شرعي ارى ان الامر لا يتعلق متل البشر ولمادا الله يحكي لنا هده القصة هل نحن مسيحيون ما القيمة
الزواج اشهر كيف قبلت امراة برجل قال لها انه رسول الله لايوجد هكذا منطق ايضا اين ابيه هل لانه كلمهم صدقوها
@@KlzxBnm الان أخي لا اتحيز لأي رأي لكن من اين اتيت بفكرة ان الزواج اشهار
ليس بالقران ما يشير الى ذلك فهو ليس شرط للزواج
@@jodialzamel2201 اعطيك مثال حسب مبناك لو كان لي ابنة عم ولم اسمع انها متزوجة ووجدتها صدفة مع شخص يقود سيارة تابعتها فدخل معها في بيت ماذا تتوفع ردة الفعل الزواج هو عرف والاشهار جزء من هذا العرف
تدليس ما بعده تدليس
مع احترامي لك
عيسى علية السلام خلق خلق كادم علية السلام خلق من تراب ووهب لمريم
وهي لم تضعة وعندما خلق لم يكن طفل بل خلق بمرحله الغلام
الاية صريحة فحملته فانتبدت به مكان قصيا لونتمعن في اية فحملته اي حملته بيدها ليس في بطنها وانتبدت به اي معنى كان معها مخلوق لا اعرف الاستاذ كيف غابت عليه هده اية واية ثانية ان مثل عيسى عند الله كمثل ادم خلقه من تراب تم قال له كن فيكون هدا يدل بان عيسى لم تحمل به مريم واية ثالثة وكلمته القاها لمريم وروح منه تعني ان رو ح الدي ارسلها لمريم وهي روح عيسى ليس جبريل وهنا المعجزة عيسى هو الدي تكلم مع مريم وقال لها انا رسولربك لاهب لك غلامازكيا ليس رضيع ادا قلنا عيسى له اب لقد وفقنا مادا يقولو مسيحيين
احسنت قولا أخي.
شوفوا الجهل ماذا يفعل بصاحبه.
وليييه زوجاته متجوزوش بعد موت النبي يا عاقل
ياسيدي الفاضل انا بحبك وبحترمك
من فضلك انتا بقالك كام حلقه سامحني فالتعبير ده اسمه عك وتأويل للهوي
علما وطبيا ودلائل كتير بتثبت ان الله اتكلم عن كل شي ازاي حضرتك تقول امور تافهه بالنسبه لله
قل كلا من عند الله
القران لا يغادر صغيره ولا كبيره يافندم فامن فضلك راجع نفسك كويس لانك فعلا بتتكلم غلط واي حد مبتدء في التدبر هيصححلك كلامك عن الزواج والنكاح والطلاق والثلاث شهور الي لو حامل يبان
لا حول ولا قوه الا بالله
حضرتك هتخليني اراجع كل قناعاتي بكلامك انها ممكن تكون تأريل من هواك انت 😔
يا استاذ عيسي الله وهبهو لمريم غلام مو جنين وحملته وليس حملة به راجع الآيات كما قال تعالى الجدار لغلامين في المدينه وفي الغلام فقتله الله ماعندو مرادفات
من غير زعل شويه هبل مع هطل
كلكم تبنون عن معادلات خاطءة. اولا قانون البشر هو الزوجين الذكر والانت. فماهو دليلكم من داخل كتاب الله ان عيس وال عمران من الإنس. فالله دكر تلات مخلوقات في الكتاب الإنس والجن الملاءكة. والإنس فتفصيلهم هم بني آدم والجن فتفصيلهم هم بني واسراديل الملاءكة فتفصيلهم في ال عمران. فماهو قانون وتوالد الملاءكة. لان الله وحده هو اللذي لم يلد ولم يولد
كلام عميق يحتاج تدبر وتفكر
اذا عندك قناة دلني عليها
@@jodialzamel2201لا يااخ ليس لي قناة. كل مايدور في القناة لاشيء من كتاب الله... الكتاب للعالمين.. وهم يسقط نه عن عالم واحد هو الإنس والكتاب دكر تلات مخلوقات. الجن الملادكة الإنس... عاقلة.. تفصيل هذا الكتاب للانس هو بني آدم وتفصيل الجن هو بني اسراءيل. وتفصيلها للملاءكة هو آل عمران. فمن لم يفهم اول معادلة فكيف له ان يصل ال نتيجة... ولايوجد فوق الأرض من يتبت ان بني اسراءيل في هذا الكتاب هم من الإنس....
@@MehdiErrai-e7x بصراحة أول مرة حدا بنبه لهالقصة
هو القران محيط مستحيل نقدر نكتشف كل أسراره لكن الي بهمنا هو الأحكام الي من خلالها منفوت عللجنة
مثل المحرمات هي ان شاء الله تكون واضحة لحتى نقدر نتجنبها
والأهم هو الصيام الي ما كنت قادرة اتوصل لمعنى كلمة الصيام بذاتها مع اني من خلال السياق فهمت وتأكدت انو عمل لكن لفظ الصيام المأخوذ من جذر صيم هاد الي مو عرفانة اتوصله
حسن نصر الشيطان إنتهى
شيطانك خدعك علي فكره
راجع نفسك
ححجك داحضه وتفسيرك خاطئ وللأسف