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每周六晚最大的享受就是听秦老师讲课😊。
秦老师好，多保重身体，多出节目启蒙大众。
谢谢关心
感谢秦老师的讲解。本次内容给我的启迪是: 我一直理解西方现代国家的成功主要归因于新教伦理，这使我总感到缺少单一宗教精神的中国可能就是走不到现代文明的路上去，常为之绝望。许倬云老师近期也感叹过”但悲不见九州同“ 我理解他意指的就是九州的中国不能与世界同，还未融入世界主流文明，而不是传统所理解的什么中华统一，更不是率土之滨这种愚昧之念。今天听完后发现秦老师极其锐利的指出了马克思韦伯这本书应该被放进更广阔的历史时段去理解才合理。我理解秦老师的逻辑是，资本主义的成功在初期原始积累时段，新教伦理起到了比较明显的作用，多干少花。但作为一种生产方式，它必然要遵循着提倡消费的经济发展规律，而注重消费享受生活却是新教伦理出现之前的文艺复兴时期就有的人文主义（世俗主义）的一部分，所以新教伦理与资本主义的发轫相关性较强，与发展关系不大，人文主义才是令资本主义逐步走向繁荣的根本原因。与此对应的中国当然从不缺人文主义，虽无单一性宗教，但也足以令人相信玩去有走向现代文明的可能。以上拙见不知能不能说得通。但无论如何，秦老师总是本人思想上的启明灯，感谢老师的讲解。 顺便补充一点小资料，乃本人曾工作的领域。我觉得西方现代消费主义的兴起时间用广告公司的出现来标注应当合理，当今世界最著名的广告公司（奥美、BBDO、萨奇兄弟【本人工作过的地方】麦肯光明等等）都是在二战后全面蓬勃发展起来的，美剧《广告狂人》里对消费主义的洞察演绎可谓深刻入里，至今，广告公司虽然逐步被公关公司边缘化，但在刺激消费上仍发挥着巨大作用。
中国不缺乏人文主义😂，你确定吗？秦制下会有人文主义，兄台拜托，你连余英时先生都没有读，建议不要一来就听秦晖教授😅！余英时先生《反智论与中国传统政治》，中国长期在政治是反智的，洗脑
馬克斯，最好和那個馬克思有個區分。
@@slushzhao8227 说的是，谢谢指正。
我感觉新教伦理的存在是为了解决欧洲当时自己走向文明时所遇到的问题，因为当时西欧社会被天主教控制；中国没有同样的问题，但也有自己的问题，比如千年专制制度下，人民对自己与国家的关系烙印般的理解，很难转变。
@@idalopezvillablanca6968 您所说的“当时欧洲走向文明时面临的问题......”, 我认为这个问题是确实存在的，具体是指，多干少花并以自己的职业为荣这种口号并不能令普通人心悦诚服，韦伯系统的对此口号做了阐释，试图说服人们应该找到享乐和努力工作之间的平衡。但正如秦晖老师所说，看待任何理论，都应当用事实去检验主义，而不是用主义去测量事实。在这段历史里，事实上可见，人们确实有多干少花，最可贵的是要荣耀上帝。因此我认为在20世纪初资本主义虽已有很大积累，但仍存在发展变缓人心思变的社会现象，用中国话术说就是，韦伯告诉大家，革命尚未成功，大家仍需努力，要有道路自信制度自信。
马克斯韦伯是我最敬仰的一位学者。学术是一种志业，对真理追求的精神让人仰望。
谢谢！
感谢支持👨🎓
@@qinchuanyanta请问是否有工作人员可以联系，请教如何参加视频中的那些游学活动，比如英国游学。谢谢。
可以关于微信号 “大家谈游学”
@@qinchuanyanta 搜不到。只能搜到一个叫“大家谈culture”的公众号
是的。这个和“大家谈游学扶桑”都可以关注
谢谢秦老师破除迷思！
秦教授忽略了圣公会的神学主要是加尔文主义，圣公会的《公祷书》和《三十九条论纲》就是加尔文主义。另外清教徒分为两派，两派神学相近，但教会实践不同。一派在圣公会里力图改变圣公会，这一派以卡特赖特(Thomas Cartwright)为代表。另一派主张不从国教，早期以Richard Greenham为代表。一直到今天在圣公会都有很多加尔文主义者。
讲的好 🎉
为秦老师一以贯之的洞察力所折服❤宝刀依然无比锋利，常令吾辈耳目一新，避免了掉进教条主义的大坑弄地身心俱疲。
感谢秦晖老师。 如果我没记错的话 富兰克林不是基督徒 这就是为什么历史学家喜欢拿他与Jonathon Edwards相比较
平民从教会集权中解脱出来与从专制集权中解脱出来，路径上有相似之处吗？
老秦说了半天没说到点子上
韦伯回答了资本主义原始驱动力问题，驳斥了马克思的贪婪论， 论证了信仰驱动资本主义发展
我可以证明韦伯扯淡，我就是因为想多赚钱，满足各种需求！
韦伯经济学都不入门，驱动经济的动能是消费😂！读读凯恩斯吧！
好多年前就期待秦晖教授讲马克思·韦伯，由自由派马克思主义的秦晖教授视角，去回看韦伯，精彩绝伦❤
秦老师玩《黑神话 悟空》吗？
别你妈带节奏了，跟傻逼一样
老秦对韦伯和新教理解肤浅，有一些支离破碎的知识
谁也不可能什么都深刻理解。但是还是希望提出批评的人能多说自己的看法，给其他听众以启发。
@@idalopezvillablanca6968 资本主义原始驱动力是什么？ 是贪婪还是宗教信仰？ 韦伯回答了这个问题
@@hongliangsong386哪些地方支离，哪些地方破碎，具体说出来，不然就是屁话。
秦晖主要是讲一些常识性的东西，对一些常见的谬误进行反驳。又不是学术报告，再说学术性太强也没人愿意看，秦晖最大的本事就是深入浅出，厚积薄发，不会掉书袋，装老学究
秦晖没有信仰
有时候觉得秦晖教授非常好，有时候觉得秦晖教授非常轻薄，非常感谢秦晖教授，是我人生中绝对的导师之一，有时候我特别懊恼，总是爱满足粉丝的愿望，降低难度系数，导致他的思想全网剽窃成风，尤其是研究生写论文时，还弄出了一个“假秦晖”，刘阿姨。希望秦晖教授，利用晚年把平生所学所想写出书，不要天天这样跟他们互动浪费时间。因为秦晖教授降低难度导致很“通俗”，一些自以为是，又不爱自己动脑子思考，总是有“搭便车”心理。
哪里轻薄？
韦伯是德国人，德国在当时需要一种理论去解释“认同问题”，构建民族国家文化，这本书就这样诞生了。德国长期都存在“认同问题”，德国是依靠暴力建立的，新教认同本质是民族认同，文化自信😎！资本主义诞生于英国，导致资本主义迅速发展的是海上霸权，在我看来跟宗教信仰无关，恰恰与之相反，脱离宗教道德枷锁，解放个人，世俗化，拉动的需求，个人消费扩大导致资本主义繁荣，海上霸权有利于主导国际贸易，加快推进资源整合，流通，使得经济繁荣。
有一部电影叫做《少年派奇幻漂流记》，人类的历史是给两种人看的，足够理性的日本人压根都不相信派的一派胡言，记者写给大众却习惯了童话的剧情。英国能成功，就是海盗原理，跟《新教伦理》半毛线关系没有，大家都知道，英国是北欧人征服建立的，海盗原则是分赃远离，还有“猎巫原理”，前者是利益的公平分配，后者是满足最大多数的绝对支配。宪政的基本原理是什么？多数具有绝对支配权。两个原理叠加，促使宪政确立，即需要得到多数意志去公平分配利益。英国建立宪政之后，极大程度鼓舞人民“积极探索”，据英国野史记载，英国最鼎盛的时期都是国王带着一起出海抢劫……其后，文艺复兴、启蒙运动、不断驯服民主，宪政优点就是“言论自由”，“学术自由”，“讨论自由”，最终完成宪政。
英国到了维多利亚二世，号称日不落帝国，光荣孤立，是不结盟的。当时英国是瞧不起普遍的欧陆国家😂……，欧陆国家基本都是后发型国家，当他们把牛顿与洛克并列的时候，就爆发法国大革命😂，法国思想启蒙运动，美国之所以能独立，就是因为当时拿破仑为了跟英国争霸，法国海军异军突起，在欧洲不断制造麻烦，英国无法调集大规模军事力量镇压，最终选择妥协，英国当时控制的北美殖民地是美国十倍😂……，就是现在的加拿大！
跟清教徒毛线关系没有！
清教徒来到美国时，美国还是英国殖民地，住了一百多年，后来英法争夺霸权，税赋重，在法国教唆下独立。
何谓法国启蒙运动，就是文化自信😎，我们法国人比英国更优秀，事实证明法国人的确比英国人在生活方面更有人文关怀，国家实力长期萎靡不振！
听着真费劲，没有秦老的粉丝把他的视频讲学整理成文稿吗？ 刘仲敬的访谈都有粉丝整理出文稿
可以自己用gpt提字幕
余英时先生的《中国近世宗教伦理与商人精神》比马克斯·韦伯强太多，这本书才是伟大的社会学著作，余英时凭借这本书得到美国人文学界最高奖励，不要动不动就去喝洋墨水😂
什么叫洋墨水啊 马克思是不是 社会主义是不是 你身上穿的衣服是不是洋装 你手里的手机 你做的交通工具 有没有洋人发明，洋墨水怎么啦？
有毛病
韦伯当然是非常伟大的学者，他的《经济与社会》谁人可以超越？而且像韦伯那样博学多才的学者非常稀少。
余英时就是喝的洋墨水，去看看他治学经历采访。什么玩意儿，历史学社会学混着瞎聊。
![Felix "Unfair" | [Stray Kids : SKZ-PLAYER]](http://i.ytimg.com/vi/Oswujxm2Ag0/mqdefault.jpg)
![BLACK BAG - Official Trailer [HD] - Only in Theaters March 14](http://i.ytimg.com/vi/Du0Xp8WX_7I/mqdefault.jpg)
![Special Presentation featuring Qin Hui 秦晖 [Mandarin]](/img/1.gif)
每周六晚最大的享受就是听秦老师讲课😊。
秦老师好，多保重身体，多出节目启蒙大众。
谢谢关心
感谢秦老师的讲解。本次内容给我的启迪是: 我一直理解西方现代国家的成功主要归因于新教伦理，这使我总感到缺少单一宗教精神的中国可能就是走不到现代文明的路上去，常为之绝望。许倬云老师近期也感叹过”但悲不见九州同“ 我理解他意指的就是九州的中国不能与世界同，还未融入世界主流文明，而不是传统所理解的什么中华统一，更不是率土之滨这种愚昧之念。今天听完后发现秦老师极其锐利的指出了马克思韦伯这本书应该被放进更广阔的历史时段去理解才合理。我理解秦老师的逻辑是，资本主义的成功在初期原始积累时段，新教伦理起到了比较明显的作用，多干少花。但作为一种生产方式，它必然要遵循着提倡消费的经济发展规律，而注重消费享受生活却是新教伦理出现之前的文艺复兴时期就有的人文主义（世俗主义）的一部分，所以新教伦理与资本主义的发轫相关性较强，与发展关系不大，人文主义才是令资本主义逐步走向繁荣的根本原因。与此对应的中国当然从不缺人文主义，虽无单一性宗教，但也足以令人相信玩去有走向现代文明的可能。以上拙见不知能不能说得通。但无论如何，秦老师总是本人思想上的启明灯，感谢老师的讲解。 顺便补充一点小资料，乃本人曾工作的领域。我觉得西方现代消费主义的兴起时间用广告公司的出现来标注应当合理，当今世界最著名的广告公司（奥美、BBDO、萨奇兄弟【本人工作过的地方】麦肯光明等等）都是在二战后全面蓬勃发展起来的，美剧《广告狂人》里对消费主义的洞察演绎可谓深刻入里，至今，广告公司虽然逐步被公关公司边缘化，但在刺激消费上仍发挥着巨大作用。
中国不缺乏人文主义😂，你确定吗？秦制下会有人文主义，兄台拜托，你连余英时先生都没有读，建议不要一来就听秦晖教授😅！余英时先生《反智论与中国传统政治》，中国长期在政治是反智的，洗脑
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马克斯韦伯是我最敬仰的一位学者。学术是一种志业，对真理追求的精神让人仰望。
谢谢！
感谢支持👨🎓
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是的。这个和“大家谈游学扶桑”都可以关注
谢谢秦老师破除迷思！
秦教授忽略了圣公会的神学主要是加尔文主义，圣公会的《公祷书》和《三十九条论纲》就是加尔文主义。另外清教徒分为两派，两派神学相近，但教会实践不同。一派在圣公会里力图改变圣公会，这一派以卡特赖特(Thomas Cartwright)为代表。另一派主张不从国教，早期以Richard Greenham为代表。一直到今天在圣公会都有很多加尔文主义者。
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为秦老师一以贯之的洞察力所折服❤宝刀依然无比锋利，常令吾辈耳目一新，避免了掉进教条主义的大坑弄地身心俱疲。
感谢秦晖老师。 如果我没记错的话 富兰克林不是基督徒 这就是为什么历史学家喜欢拿他与Jonathon Edwards相比较
平民从教会集权中解脱出来与从专制集权中解脱出来，路径上有相似之处吗？
老秦说了半天没说到点子上
韦伯回答了资本主义原始驱动力问题，驳斥了马克思的贪婪论， 论证了信仰驱动资本主义发展
我可以证明韦伯扯淡，我就是因为想多赚钱，满足各种需求！
韦伯经济学都不入门，驱动经济的动能是消费😂！读读凯恩斯吧！
好多年前就期待秦晖教授讲马克思·韦伯，由自由派马克思主义的秦晖教授视角，去回看韦伯，精彩绝伦❤
秦老师玩《黑神话 悟空》吗？
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老秦对韦伯和新教理解肤浅，有一些支离破碎的知识
谁也不可能什么都深刻理解。但是还是希望提出批评的人能多说自己的看法，给其他听众以启发。
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秦晖主要是讲一些常识性的东西，对一些常见的谬误进行反驳。又不是学术报告，再说学术性太强也没人愿意看，秦晖最大的本事就是深入浅出，厚积薄发，不会掉书袋，装老学究
秦晖没有信仰
有时候觉得秦晖教授非常好，有时候觉得秦晖教授非常轻薄，非常感谢秦晖教授，是我人生中绝对的导师之一，有时候我特别懊恼，总是爱满足粉丝的愿望，降低难度系数，导致他的思想全网剽窃成风，尤其是研究生写论文时，还弄出了一个“假秦晖”，刘阿姨。希望秦晖教授，利用晚年把平生所学所想写出书，不要天天这样跟他们互动浪费时间。因为秦晖教授降低难度导致很“通俗”，一些自以为是，又不爱自己动脑子思考，总是有“搭便车”心理。
哪里轻薄？
韦伯是德国人，德国在当时需要一种理论去解释“认同问题”，构建民族国家文化，这本书就这样诞生了。德国长期都存在“认同问题”，德国是依靠暴力建立的，新教认同本质是民族认同，文化自信😎！资本主义诞生于英国，导致资本主义迅速发展的是海上霸权，在我看来跟宗教信仰无关，恰恰与之相反，脱离宗教道德枷锁，解放个人，世俗化，拉动的需求，个人消费扩大导致资本主义繁荣，海上霸权有利于主导国际贸易，加快推进资源整合，流通，使得经济繁荣。
有一部电影叫做《少年派奇幻漂流记》，人类的历史是给两种人看的，足够理性的日本人压根都不相信派的一派胡言，记者写给大众却习惯了童话的剧情。英国能成功，就是海盗原理，跟《新教伦理》半毛线关系没有，大家都知道，英国是北欧人征服建立的，海盗原则是分赃远离，还有“猎巫原理”，前者是利益的公平分配，后者是满足最大多数的绝对支配。宪政的基本原理是什么？多数具有绝对支配权。两个原理叠加，促使宪政确立，即需要得到多数意志去公平分配利益。英国建立宪政之后，极大程度鼓舞人民“积极探索”，据英国野史记载，英国最鼎盛的时期都是国王带着一起出海抢劫……其后，文艺复兴、启蒙运动、不断驯服民主，宪政优点就是“言论自由”，“学术自由”，“讨论自由”，最终完成宪政。
英国到了维多利亚二世，号称日不落帝国，光荣孤立，是不结盟的。当时英国是瞧不起普遍的欧陆国家😂……，欧陆国家基本都是后发型国家，当他们把牛顿与洛克并列的时候，就爆发法国大革命😂，法国思想启蒙运动，美国之所以能独立，就是因为当时拿破仑为了跟英国争霸，法国海军异军突起，在欧洲不断制造麻烦，英国无法调集大规模军事力量镇压，最终选择妥协，英国当时控制的北美殖民地是美国十倍😂……，就是现在的加拿大！
跟清教徒毛线关系没有！
清教徒来到美国时，美国还是英国殖民地，住了一百多年，后来英法争夺霸权，税赋重，在法国教唆下独立。
何谓法国启蒙运动，就是文化自信😎，我们法国人比英国更优秀，事实证明法国人的确比英国人在生活方面更有人文关怀，国家实力长期萎靡不振！
听着真费劲，没有秦老的粉丝把他的视频讲学整理成文稿吗？ 刘仲敬的访谈都有粉丝整理出文稿
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余英时先生的《中国近世宗教伦理与商人精神》比马克斯·韦伯强太多，这本书才是伟大的社会学著作，余英时凭借这本书得到美国人文学界最高奖励，不要动不动就去喝洋墨水😂
什么叫洋墨水啊 马克思是不是 社会主义是不是 你身上穿的衣服是不是洋装 你手里的手机 你做的交通工具 有没有洋人发明，洋墨水怎么啦？
有毛病
韦伯当然是非常伟大的学者，他的《经济与社会》谁人可以超越？而且像韦伯那样博学多才的学者非常稀少。
余英时就是喝的洋墨水，去看看他治学经历采访。什么玩意儿，历史学社会学混着瞎聊。