لقد اوجعكم وقوف الخليلي مع الحق في وجه الصهاينه، دون ان يخاف لومة لائم، صفو مع الصهاينه في مهاجمة الشيخ الجليل فعند الله تجتمع الخصوم اللهم احفظ شيخنا أحمد الخليلي❤❤🇴🇲🇴🇲
وهنا لم يتكلم عن الصهاينه بل هو تكلم عن اساس المذهب وكتاب الشيخ الخليلي و حاجه بالادله لذا يجب عليك ان تفكر قليلا وتنظر الى من هو الصواب وتعود لله وتتوب وانا انصحك ان ترا فيديو الي تكلم فيه عن كتاب الخليلي وتكفير الصحابه وغيره
@@vx6335 😂😂😂😂 أبو الشباب، اذا قد أفتى من قال لا أعلم انت مش عارف فاسكت، احمد الخليلي ما شتم الصحابة، لكن تريد تتهمه ، عادي جدا هذا شيء بينك وبينه ، ومل نفس بما كسبت رهينة، وبلاش الكلام الكبير الي ما تفهمه
@@ogaery 🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣 الي ما يفهم ويفتي ، استقبال شخص ما معناه في معاهدة أو تطبيع لكن هذا كلام ما يفهمه المطبعين والمتخاذلين الذين يحاولوا تبرير سخافاتهم 🤣🤣🤣🤣
انتقلت حديثا الى سلطنة عمان و لم اكن قد سمعت عن المذهب الإباضي من قبل. لكني اشهد الله اني ما رأيت من اهل عمان الا حسن الدين و الخلق فتعجبت من هذا المذهب و ذهبت في رحلة بحث حتى وصلت الى قناتك يا شيخ محمد بن شمس الدين جزاك الله الخير قد جعلك الله سببا في هدايتي الى مذهب سنة السلف الصالح و تركت مذهب اهلي و اهل مصر الأشاعرة و الصوفية. و الآن احدث فيمن اقابل من اهل عمان الطيبين بالذي تعلمته منك و والله ما وجدت فيهم من يعرف اصلا ان هذه هي عقائد المذهب الذي ينسبون انفسهم له وراثيا. بارك الله فيك
المدعو محمد شمس الدين إسمه محمد السليمان ويشتغل دهّان في السعودية ثم ذهب إلى ألمانيا ليعمل موسيقي و مطرب ولكنه فشل ، فقام بتربية لحية ليتاجر بالدين فيضحك على السذج
-تكفير- الإمام مالك لخوارج الإباضية -الزنادقة- قال الإمام مالك رحمه الله في الإباضية الخوارج: الإباضية والحرورية، أرى أن يستتابوا، فإن تابوا وإلا قتلوا . وسَئل الإمام مالك وقيل له: أرأيت -قتلى- الخوارج أيصلى عليهم أم لا ؟؟ فقال الإمام مالك: لا ثم قال الإمام مالك: القدرية والإباضية، لا يصلى على موتاهم، ولا تتبع جنازتهم، ولا تعاد مرضاهم. كتاب المدونة الكبرى /المجلد الثالث / الصفحة رقم 48 - 47.
-تكفير- الإمام مالك لخوارج الإباضية -الزنادقة- قال الإمام مالك رحمه الله في الإباضية الخوارج: الإباضية والحرورية، أرى أن يستتابوا، فإن تابوا وإلا قتلوا . وسَئل الإمام مالك وقيل له: أرأيت -قتلى- الخوارج أيصلى عليهم أم لا ؟؟ فقال الإمام مالك: لا ثم قال الإمام مالك: القدرية والإباضية، لا يصلى على موتاهم، ولا تتبع جنازتهم، ولا تعاد مرضاهم. كتاب المدونة الكبرى /المجلد الثالث / الصفحة رقم 48 - 47.
@@MACNC555 (قالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حَجَّةِ الوَدَاعِ: اسْتَنْصِتِ النَّاسَ ثُمَّ قالَ: لا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا، يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ.) الرسول صل الله عليه وسلم سماهم المتقاتلين بالكفار، فالملحد من خالف قول رسول الله والمسلم من وافقه
كلنا الله يسلمك على دين الإسلام الذي انزله الله سبحانه وتعالى على يد نبيه محمد لذلك يا عمانية حلو تفسري أكثر كلامك ، لأن البعض قد يفهمه أن الاباضية خارجين عن سنة رسول الله
ليس ضال هو على الحق أنت الضال الله يهديك من معتقداتنا أنك لا تستطيع رؤية الله و الدليل لا تدركه الأبصار و هو يدرك الأبصار و هو الطيف الخبير ليش تكذبوا الآيه؟@@alibinali6031
قال الله تعالى (وما لنا ألا نتوكل على الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن على ما آذيتمونا وعلى الله فليتوكل المتوكلون) هذا لسأن حالنا نحن الأباضية وباقي المسلمين المعتدلين في الفكر والذين يعبدون الله حق عبادته ويرجون الفوز بالجنة والنجاة من النار والبعد عن الفتنة والتفرقة.
نعم لكن أئمتك أئمة ضلال والله أنه عقيدتهم تاخذ إلى النار فإتقي الله ولا تقول القرءان مخلوق والله يقول وإن أحد من المشركين إستجارك فأجره حتى يسمع كلام الله . وكلم الله موسى تكليماً وووو
انت تنظر للامور من غير معرفة تعال وابحث عن الحقيقة في سلطنة عمان وانظر إلى وحدة الصف ليس معنا مذهبية ولا طائفية ولا فرقة خبيثة فمن انت لتحكم على المجتمع العماني وانت غريب عنه في سلطنة عمان وانا من أهل البلد عمي وابنائه على مذهب اهل السنة والجماعة ونحن اباصية ولنا أقارب شيعة ونصلي في مسجد واحد وعمان منذ القدم على هاذا النهج الحكيم والله يحكم بين الجميع يوم القيامة وسلطنة عمان من تجد من اهل السنة وزراء وقادة وكذالك الشيعة الإباضية جنبا الى جنب لحمة تاريخية واحدة ومصير واحدة انظرو ماذا فعل التعصب في كثير من دول المسلمين وانرك لكم الحكم انا احب شخص يتكلم عن وحدة الصف كما قال سيدنا عمر بن عبدالعزيز تلك فتنة طهر الله منها سيوفنا أفلا نطهر منها ألسنتنا والله الهادي إلى الحق
🗓 مواعيد الدروس 📌 الأحد: مختصر المزني الثلاثاء: عمدة الأحكام الخميس: عمدة الأحكام الجمعة: جمع الجيوش والدساكر على ابن عساكر الساعة 21:00 بتوقيت مكة المكرمة، سورية وتركيا / 20:00 بتوقيت مصر وأوربا
العلامة سماحة الشيخ الخليلي مفتي عام سلطنة عمان وهو أيضا نائب رئيس إتحاد العلماء وهو رجل يدعوا لوحدة الأمة الإسلاميةو يدعوا المساندة الحق وواقف في قضية فلسطين بل وكل قضايا الأمة الإسلامية
@@ОзодДаврон الله أعلم بمن يطيعه ورسوله فلا تزكوا أنفسكم وتفسقون من خالفكم من المسلمين على هواكم كل طوائف المسلمين ضلال وفسقه فقط أنتم على الصراط المستقيم
يقيم بين أظهر المشركين ويطعن في العلماء وما أدرانا أنه لم يوظف من أعداء الإسلام للتفريق بين المسلمين وهذا هو حاله قال ﷺ (( أنا بريء من كل مسلم يقيم بين أظهر المشركين ))
اللهمَّ صلِّ على محمَّد وأزواجه وذُريَّته، كما صليتَ على آل إبراهيم، وبارِك على محمَّد وأزواجه وذُريَّته، كما باركتَ على آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد .
نحن ثبت لله ما اثبته في القرآن الكريم والسنة النبوية ونقول بما قال الله ورسوله فلو قلت لك من نزّه الله عن صفاته غيركم الرسول؟ الصحابه؟ انتم مذاهب فلسفية بحته بعيدة كل البعد عن القرآن والسنة
١٣٣- وصح عن ثابت البناني٢ قال: كان داود عليه السلام يطيل الصلاة، ثم يركع، ثم يرفع رأسه إلى السماء، ثم يقول: إليك رفعت رأسي [يا عامر السماء] ٣، نظر العبيد إلى أربابها يا ساكن السماء". رواه اللالكائي بإسناد صحيح عن ثابت٤ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو جَعْفَرٍ الدَّارِمِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سَمِعْتُ خَارِجَةَ، يَقُولُ: ” الْجَهْمِيَّةُ كُفَّارٌ بَلِّغُوا نِسَاءَهُمْ أَنَّهُنَّ طَوَالِقُ، وَأَنَّهُنَّ لَا يَحْلِلْنَ لِأَزْوَاجِهِنَّ لَا تَعُودُوا مَرْضَاهُمْ وَلَا تَشْهَدُوا جَنَائِزَهُمْ، ثُمَّ تَلَا {طه * مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى} إِلَى قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} وَهَلْ يَكُونُ الِاسْتِوَاءُ إِلَّا بِجُلُوسٍ “». السنة لعبد الله بن أحمد (ص12)
لا اشكال في التقارب مع الشيعة و الاباضية و غيرهم و كل ما تقوله هو وجة نطر عقيدتك فهي اراء نسبية لا قطعية و نهاية امرك سيكون كداعش عندما قتلوا الشيعة و غير المسلمين في العراق ابقي ارائك المدهبية لنفسك لو سمحت
الوهابية سرطان ينخر في جسد الأمة الإسلامية الوهابية شتتوا الإسلام والمسلمين الوهابية فرخوا معظم الحركات الإرهابية التكفيرية مثل داعش والنصرة والقاعدة وبوكو حرام النبتات الوهابية الوهابية شوهت صورة الإسلام النقية وحولتها لصورة شوهاء بغيضة الحمد لله الذي لم يجعلني وهابيا مجسما تكفيريا
مبارك عليه مذهب التجسيم والتشبيه والتكفير والتفجير حاشا لله ان تكون الوهابية هي الإسلام الصحيح بل هي للأسف النسخة المزورة والمشوهة للإسلام 👇😨 فضائع الوهابية السلفية من كتبهم 👇😨 قال المؤرخ الوهابي عثمان ابن بشر في ترجمة شيخه ابن عبد الوهاب [كان هو الذي يجهِّز الجيوش، ويبعث السرايا، ويكاتب أهل البلدان ويكاتبونه، والوفود إليه والضيوف عنده، والداخل والخارج من عنده] عنوان المجد، 1/91.. أين كانت توجه هذه الجيوش والسرايا والغزوات كما يطلقون عليها!! هل كانت توجه لدحر أعداء الإسلام الذين كانوا يسعون بكل قوة لتدمير الإسلام وإبادة المسلمين.؟ حسبنا الله ونعم الوكيل - يقول مؤرخ الوهابية عثمان بن بشر النجدي [ثم أمر الشيخ بالجهاد وحضهم عليه فامتثلوا، فأول جيش غزا سبع ركايب، فلما ركبوها وأعجلت بهم النجائب في سيرها سقطوا من أكوارها لأنهم لم يعتادوا ركوبها، فأغاروا أظنه على بعض الأعراب فغنموا ورجعوا سالمين]. عنوان المجد، ج1 ص 14-15 - جاء في الصفحة (97 تاريخ نجد) نقله الشيخ حسين بن غنام عن رسائل محمد بن عبد الوهاب.يقول محمد بن عبد الوهاب [إن عثمان بن معمَّر - حاكم بلد عيينة - مشركٌ كافر ، فلما تحقق المسلمون من ذلك تعاهدوا على قتله بعد انتهائه من صلاة الجمعة، وقتلناه وهو في مصلاه بالمسجد في رجب 1163 هـ] هكذا يقتلون المسلمين في المساجد في يوم الجمعة وكيف يكون حاكم العيينة هذا مشركا كافراً وهو المقتول غيلةً في مصلاه بالمسجد يوم الجمعة ؟! إن الجاهل من المسلمين يعلم أن المتهم بالردة عن الإسلام لا يقتل غيلة بل يستتاب - يقول ابن بشر فيما سبق [فلما سلَّم من الصلاة قام إليه من ذكرنا فقتلوه.] عنوان المجد 1/23 - يقول ابن بشر في عنوان المجدفي أحداث سنة 1187هـ [وفيها سار عبد العزيز بالجنود المنصورة وقصد الرياض ونازل أهلها أياما عديدة وضيّق عليهم واستولى على بعض بروجهم وهدمها المسلمون وهدموا المرقب وقتَل على أهلها رجالاً كثيرا..] ثم ينقل خبر فرار أهل الرياض منها وفعل جنود الوهابية بهم قائلاً [ففر أهل الرياض في ساقته - أي في ساقه حاكمها - الرجال والنساء والأطفال لا يلوي أحد على أحد، هربوا على وجوههم إلى البرية السهباء قاصدين الخرج وذلك في فصل الصيف، فهلك منهم خلق كثير جوعاً وعطشا..] إلى أن قال [فساروا في إثرهم يقتلون ويغنمون، ثم إن عبدالعزيز جعل في البيوت ضباطاً يحفظون ما فيها، وحاز جميع ما في البلد من الأموال والسلاح والطعام والأمتاع وغير ذلك؛ وملك بيوتها ونخيلها إلا قليلها..] - يقول مؤرخ الوهابية في أحداث سنة 1176هـ [وفيها سار عبد العزيز رحمه الله بالجيوش المنصورة إلى الإحساء وأناخ بالموضع المعروف بالمطريفي في الإحساء وقتل منهم رجالا كثيرا نحو السبعين رجلاً وأخذ أموالاً كثيرة، ثم أغار على المبرز فقتل من أهلها رجالا..]عنوان المجد 1/46 ونقول: من ينهب أموال المسلمين ما حكمه في شرع الله؟ ومن يستبيح دماء الموحدين ما جزاؤه في الحياة الدنيا والآخرة؟؟ الحمد لله الذي لم يجعلني وهابيا
أنت عندك غلو على من يخالفونك و الأباضية عندهم غلو على محارم الله هل الرسول صلى الله عليه وسلم عنده غلو عندما قال عن الذي أخذ الشملة يوم خيبر بأنها تشتعل عليه نارا يوم القيامة
اي ضلال تعني قصدك ضلال دين الوهابيه التي انت عليها التي عقائدها يهوديه بحته اقتل وزني واسرق واشرب الخمر راح تدخل الجنه مع الابرار الاخيار المتقين حتى وإن لم يتب هذا الفساد بعينه شي افسد من هذه العقيد عقيدة الإرجاء اليهود يقولون لن تمسنا النار إلا ايام معدوده راجع دينك ستسال عن مثقال ذره لن تفيدك الاماني ولن يفيدك هذا الامعه وامثاله
@@youssefmohammad777 😂😂😂 الله لا يتكلم و عياذ بالله . هل الكلام هوه قرآن فقط و عياذ بالله صفة الكلام ملازمة لله منذ الأزل . و اما ان الله لا يرى في الآخره . انا اسئلك سؤال كيف ترى الله في الآخره بعينك القاصرة و هل لله بداية و نهايه لكي تراه و العياذ بالله من تشبيه الله مثل اليهود و النصارى يشبهونه كأنه مخلوق يجلس و يمشي و غيرها من صفات و العياذ بالله
@@M6dh @@M6dh القرآن هو من جملة كلام الله وليس فقط القرآن كلام الله التوراة والإنجيل والزبور من كلام الله والله يوم القيامة يكلمنا ونسمعه الله يتكلم بما شاء متى شاء كيف شاء ليس كمثله شيء ونحن بإذن الله وفضله علينا سنرى الله تعالى في الجنة وهي أعظم لذة ( وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة ) هذا نص صريح بالرؤية والنظر إلى الله تعالى تبارك اسمه فماذا بعد الحق إلا الضلال ثانيا انت من شبهت الله بعقلك القاصر الذي لا يدرك عظمة وكيفية صفات لا تفتكر في ذات الله سبحانه وتعالى قف عند ما وقف الله ورسوله عنده ولا تشبه الله في عقلك وتتخيله كأنك رأيت شيئا يشبهه من قبل
@@youssefmohammad777 أدلة الإباضية في نفي رؤية الله تعالى في الدار الآخرة: منها أدلة نقلية، وأدلة عقلية، تناولتها كثير من كتب الإباضية أختصرها فيما يلي: أولا: الأدِلَّة النقلية: 1- من القرآن الكريم: · قول الله تعالى: ﴿ لاَّ تُدْرِكُهُ الاَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الاَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ﴾. (سورة الأنعام: 103) قال صاحب قاموس الشريعة: هذه صفة لا تُنسَخ، لأَنَّ هذا خبر، والأخبار لا تنسخ، ولأنَّ الله مدح نفسه، ومدائح الله لا تزول ولا تتحول. · قول الله تعالى لموسى عليه السلام لَمَّا سأله الرؤية، قال له:﴿ لَن تَـرَانِي ﴾ (الأعراف: 143)، وهذا نفي مطلق غير مقيد بزمان ولا مكان، فلو حصلت الرؤية في أي زمان من أزمان الدنيا والآخرة، لكان منافيا لهذا الخبر. وحرف النفي "لن" عند علماء اللغة هو من حروف الإياس. وَإنَّمَا طلبَ موسى عليه السلام رؤية الله ليُقيم الحجَّة على قومه الذين ألحوا عليه أن يروا الله جهرة أَمَّا هو، فيعلم أن ذلك مستحيل. · ما جاء في آيات الكتاب من الإنكار البالغ والتقريع الشديد للذين سألوا الرؤية من اليهود والمشركين، مع تحذير المسلمين من الوقوع فيما وقعوا فيه، ومن ذلك قول الله تعالى: ﴿يَسْأَلُكَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَن تُـنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتَابًا مِّنَ السَّمَآءِ فَقَدْ سَأَلُوا مُوسَىآ أَكْبَرَ مِن ذَالِكَ فَقَالُوا أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ﴾ (النساء: 153) · وقول الله تعالى: (وَقَالَ الذِينَ لاَ يَرْجُونَ لِقَآءَنَا لَوْلآَ أُنزِلَ عَلَيْنَا الْمَلآَئِكَةُ أَوْ نَرَىا رَبَّنَا لَقَدِ اسْتَكْبَرُواْ فيِ أَنفُسِهِمْ وَعَتَوْاْ عُتُوًّا كَبِيرًا﴾ (الفرقان: 21) وقوله تعالى: (اَمْ تُرِيدُونَ أَن تَسْأَلُواْ رَسُولَكُمْ كَمَا سُئِلَ مُوسَى مِن قَبْلُ، وَمَنْ يَّتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالاِيمَانِ فَقَدْ ضَّلَّ سَوَآءَ السَّبِيلِ) (البقرة: 108) 2- الأدلة من الأحاديث الواردة في نفي الرؤية، هي: · روى مسلم في صحيحه عن ابن الزبير عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم - : (لن يرى الله أحد في الدنيا ولا في الآخرة). · روى مسلم عن أبى ذر أَنَّهُ سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم- : هل رأيت ربك؟ قال: (نور أنّى أراه) فهذا الحديث ينفي الرؤية مطلقا فقد وصف الرسول ربه بأنه نور، واستبعد حصول الرؤية بقوله (أنّى أراه) وأنّى بمعنى كيف. ولو يعلم بأنه سيراه في الآخرة لأخبر أبا ذر. · روي عن علي بن أبي طالب في تفسير قول الله تعالى: ﴿لاَّ تُدْرِكُهُ الاَبْصَارُ﴾ فقالَ: أنَّ الله لا يُدرك بالأبصار، لا في الدنيا ولا في الآخرة . وروي عنه أيضا في تفسير قوله تعالى: ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نـَّاضِرَةٌ﴾ (القيامة: 22). قال: إلى ثواب رَبِّها ناظرة. · قول عائشة أم المؤمنين لمسروق: من زعم أنَّ محمدا رأى ربه، فقد أعظم على الله الفرية. وغيرها من الأحاديث التي لا يتسع المقال لذكرها ثانيا: الأدلة العقلية على نفي الرؤية: · إن كُلّ ما يمكن أن يراه الإنسان أو يتخيله أو يتصوره لاَ بُدَّ أن يكون محدودا، بالشكل أو بالحجم أو باللون أو بالزمان أو بالمكان. وجميع المخلوقات التي نعرفها والتي لا نعرفها, نراها أو لا نراها هي محدودة بهذه الحدود أو ببعضها. وما دامت هذه صفات المخلوقات فَإنَّهُ يستحيل أن تكون من صفات الخالق. ورؤية الله تبارك وتعالى تستلزم شروطا لذلك منها: أن يكون محدودا بجهة معينة، أو صفة أو شكل معين، حتى تتوجه إليه الأبصار، وهذا مستحيل في حق الله تبارك وتعالى. فمن صفاته سبحانه وتعالى أَنَّهُ: قديم بلا بداية، باق بلا نهاية، منزه عن الشكل واللون، لا يحويه زمان ولا مكان، لأَنَّهُ هو الذي خلق الأشكال والأحجام والألوان والأزمان والأمكنة، وهو منزه عن الجهات والاستقرار، وليس له صورة على النحو الذي يمكن أن يَتَغَيَّر من شكل إلى آخر. ومن صفاته أيضا: أنه الأَوَّل فليس قبله شيء، وهو الآخر ليس بعده شيء، وهو الظاهر ليس فوقه شيء، وهو الباطن ليس دونه شيء، لا يشبه شيئا من خلقه، ولا يشبهه شيء من خلقه، ليس كمثله شيء وهو السميع البصير. فكيف يمكن أن يتصور أو يتخيل أو يرى. · إن كثيرا من الأشياء التي خلقها الله تعالى في هذا الكون لا يراها الإنسان، فنحن لا نستطيع رؤية الأشعة السينية، ولا الأشعة فوق البنفسجية، ولا الأشعة تحت الحمراء، كما لا نستطيع رؤية الكهرباء التي تسري في الأسلاك، ولا الجاذبية والروائح والأصوات، ولكن نؤمن بها وندرك تأثيرها في الأشياء حولنا؛ أَمَّا حقيقتها فيعلمها الله. وكذلك نؤمن بوجود الله وقدرته دون أن نراه. · كثيرا ما نجد في كتاب الله تعالى ما وعد الله به عباده المؤمنين في الدار الآخرة من النعيم مذكورا بأوضح العبارات وبصراحة كاملة، ومكررا في مواضع شتى لأجل التشويق، بينما لا تجد للرؤية ذكرا إِلاَّ ما يتأوله المثبتون للرؤية من لفظ ﴿الزيادة﴾ وأمثالها، وهو لم يذكر إِلاَّ مجملا، فلو كانت الرؤية ثابتة وهي أصل كُلّ نعيم في الْجَنَّة، لوردت في آيات صريحة لا تحتمل التأويل. · نرى التناقضات والاضطرابات التي يذكرها القائلون بالرؤية في الآخرة، وذلك لاختلافهم في من يَرونه ومتى يرونه؟؟. · من يروه يوم القيامة؟ يقول الأكثر بأن الرؤية خَاصَّة بالمؤمنين، إذ هي نعمة يمنّ الله بها عليهم، يتضاءل معها نعيم الْجَنَّة، ومن الغريب أَيْضًا أَنَّنا نجد البعض ينعم بها عَلَى الكفار والمنافقين، ويمنعها عن المسلمين القائلين بعدم الرؤية لعدم إيمانهم بذلك. · متى يرونه؟ نجد من خلال استقرار الأحاديث المثبتة للرؤية تناقضها فيما بينها، من حيث الموضع الذِي يرى فيه رَبِّ العزة، وأهم هَذِهِ الأحاديث: حديث: «فإنكم سترون ربكم لا تضامون في رؤيته» مَع أنَّ سياق هذا الحديث يَقتضي أن هذه الرؤية ستكون في الموقف، وأنها غير خَاصَّة بالمؤمنين، بل يشاركهم المنافقون والمشركون كما ذكر ذَلِكَ ابن القيم وغيره.
@@youssefmohammad777 يقول الشيخ أحمد الخليلي: «إن الانسجام المعهود في القرآن الكريم، وارتباط بعض الآيات مع بعض لا يكون إلا بتفسير آية القيامة: (﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نـَّاضِرَةٌ(22) إِلَى رَبـِّهَا نَاظِرَةٌ(23) وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذِم بَاسِرَةٌ(24) تَظُنُّ أَنْ يـُّفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ (25)﴾ بِالانتظار, فَإِنَّ الآيات قَسَّمت الناس يومئذ إلى طائفتين: إحداهما: وجوهها ناضرة: أي مبتهجة مشرقة بما ترجوه من ثواب الله. إلى ربها ناظرة: أي منتظرة لرحمته ودخول جنته. والطائفة الأخرى: وجوهها باسرة: أي كالحة مكفهرة لما تتوقعه من العذاب. تظن أن يفعل بها فاقرة: أي تتوقع أن ينزل بها ما يقطع فقار ظهورها. فنضارة هذه الوجوه مقابل بسور تلك, وانتظار هذه لرحمة الله ودخول جنته مقابل ما يتوقع تلك للعذاب. ولو فسر النظر هنا بالرؤية لتقطع الوصل بين الآيات, وتفكك رباطها, وانقطع انسجامها. وهذا التفسير هو الذي ينسجم مع ما في خاتمة سورة عبس، وهو قوله سبحانه وتعالى: ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ(38) ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ(39) وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ(40) تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ(41) أُوْلَئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ(42)﴾. وقَد فسَّر النظر: بمعنى الانتظار كُلّ من علي بن أبي طالب وابن عباس كما أخرجَ ذَلِكَ الإمام الربيع في مسنده، وروي ذلك عن كثير من السلف, فقد أخرجه ابن مردويه عن عبد الله بن عمر، كما أخرجه أيضا عن عكرمة ورواه الطبري من عدة وجوه وبمختلف الأسانيد عن مجاهد وهو من مفسري التابعين وتلميذ ابن عَبَّاس»[3]. وهناك آيات كثيرة في القرآن تفيد أن معنى النظر: هو الانتظار، ومنها قوله تعالى في سورة البقرة: ﴿ هَلْ يَنظُرُونَ إِلآَّ أَنْ يَّاتِيَهُمُ اللهُ فيِ ظُلَلٍ مِّنَ الْغَمَامِ وَالْمَلآَئِكَةُ وَقُضِيَ الاَمْرُ وَإِلَى اللهِ تُرْجَعُ الاُمُورُ(210)﴾ ، وقوله تعالى في سورة يس: ﴿ مَا يَنظُرُونَ إِلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً تَاخُذُهُمْ وَهُمْ يَخَصِّمُونَ(49)﴾، وقول الله تعالى: (يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ ءَامَنُوا انظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِن نـُّورِكُم) (الحديد: 13) إن آية القيامة ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نـَّاضِرَةٌ (22) إِلَى رَبـِّهَا نَاظِرَةٌ (23)﴾ تُصوِّر موقف يوم القيامة قَبل أن ينتقل الأبرار إلى دار الثواب، والفجار إلى دار العقاب، بدليل السياق في الآيات السابقة, وقوله تَعَالىَ في الأشقياء ﴿ تَظُنُّ أَنْ يـُّفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ (25)﴾ يؤكده، فَإِنَّ ذلك قبل دخول النار قطعا، إذ لا معنى لظنهم ذلك بعد الدخول، فكيف تكون هذه الآية دليلا عَلَى رؤية الله تعالى في الْجَنَّة، وسياق الآية يَدُلُّ عَلَى أَنَّهَا في الموقف.
تتهم الخليلي بالغلو لانه يكفر مرتكب الكبيرة ، في نفس الوقت انت تكفر الاباضية بسبب القول في خلق القران . هم يترضون على اهل النهروان رغم قتالهم علي رضي الله عليه، وانت تترضى على معاوية رغم قتاله لعلي وتترضى عن قاتل الحسين ... اين الفرق ؟ تِلْكَ أُمَّة قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ.
الحمد لله الذي علمنا وهدانا وحفظنا من خداع المخادعين، اللهم احفظنا وشيخنا العلامة الخليلي منهم ورد كيدهم إليهم، واشغلهم بأنفسهم إنك أنت القوي العزيز الحكيم، وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد.
جزاك الله خيرا الشيخ الخليلي يستعطف الناس بمواقفه مع فلسطين في وقت صمت الكثير عن الحق ولكن لا احد يعرف أن مواقفه هي فقط لاسترضاء إيران اضرب ياابن شمس الدين لله درك
هذا سبب تأخرنا كمسلمين لم نتطور ونبني، بل نتقاذف فيما بيننا،، وأعطى مثال، إذا حضرت لقاء طبي أو علمي تجد قمة الحوار، وأما في الدين فتجد مثل هذا الرجل الذي يكفر ويبدع..
١. خالق كل شيء .. كلام الله النفسي ليس مخلوقاً ولكن المصحف وحروفه مخلوقة ليست خالقه .. أين الخطأ في ذلك؟ ٢. لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار (صفة لله وصفاته لا تتبدل ولا تتغير)؟ ٣. ومن يقتل مؤمناً متعداً فجزاؤه جهنم خالدا فيها .. أليست أية؟ ٤. الصحابة بشر يصيبون ويخطئون وقد نقل عنهم الكثير في كتبكم أنظر كتاب الإمامة والسياسة والكامل في التاريخ والبداية والنهاية ولن تجد عندنا ولا عشر ما اتهمتوهم به ٥. الإباضية ليسوا هم من قال أن الله محدود فوق السماء وله يدين وساق وعيون وصورة تعالى الله عن ذلك علواً كبيرا (ليس كمثله شيء) ... ٦. أخيراً الإباضية لم تظهر منهم داعش والنصرة ولم يتآمروا على المسلمين ويقتلوهم ولم يناصروا الصها...ينة على إخوانهم في غزة ولم يعاونوا بالانقلاب على حكام المسلمين ومنهم مرسي والقذافي والسوري الخ... هو منهج الإسلام الحق الوسطي الذي بدأ يعود إليه الناس أفواجاً إساءاتكم سترد عليكم وحسبنا الله ونعم الوكيل
اللهم رب جبرائيل واسرافيل وميكائيل فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق باذنك انك تهدي من تشاء الى صراط مستقيم
المثلية اهون من العقيدة التي يدعو اليها الاباضية؟!!!! معنى كلامك ان تكون مثليا اهون عليك من ان تكون اباضيا!! يا رب طهر دينك من المنتسبين اليه امثال هذا.. اللهم امين
الشيخ أحمد الخليلي من اشراف القوم والشرف لك ان تاتي به على لسانك لو تقدم الشي القليل مما يقدمه الخليلي للامة الاسلامية ودفاعه عن المسلمين ومقدساتهم افضل من هذه المقاطع
The khawarij had good points and valid disputes against Ali. I still side with Ali against them and also against Muawiya. I believe Abu Bakr and Omar are below Ali. That is why I became a Zaydi from originally a Sunni.
هنيئا لمن اشتغل بتعليم الناس أمور دينهم وما يحتاجونه من العقيدة والفقه وغير ذلك من المسائل الشرعية وترك الدخول في الصراعات والتصنيفات والرد على فلان وعلان فقد انشغلت بها مجالس كثير من المنتسبين للعلم ، حتى انك لا تكاد تسمع في مجالسهم إلا الكلام فيما قاله فلان وعلان حتى صرفتهم عن الاشتغال بالعلم ومدارسته فأقل ما يقال عن ذلك بأنه من قبيل الاشتغال بما لا ينفع نسأل الله العافية والسلامة نعيب على المداخلة أن ذلك ديدنهم ولو تأملنا حالنا لتبين لنا أننا لا نبعد عنهم كثيراً
أبشرك شمس الدين بعد سماع كلامك هذا أنك جاهل ولا تسعى للخير إذا كنت تخاف الله حقا أترك هذه الدعوة الباطلة أو هذا الأسلوب الخاطئ واسع إلى توحيد الأمة ونشر الفضيلة
@@ahlawy2794 هل سب هؤلاء الذين تتحدث عنهم الرجل يتكلم بشكل مؤدب ولا ينتقض الاشخاص هو ينتقض اقوال الاشخاص والنووي اشعري يجب التحذير من مذهبه الذي يدسه في كتبه واي فتنة تتحدث انها انت
@@Yosefnafea وعن الإنتقاص فشمس الدين انتقص منهم ابحث عن فيديو تحدث فيه عن الددو يقول بأنه جعل رمضان لتوزيع الهدايا لا أتذكر صراحة بالضبط وابحث أيضا عن حديثه عن الشيخ النووي
@@ahlawy2794 النووي يقول في شرحه لصحيح مسلم قال انه يجوز التبرك بأثار الصالحين وبصاقهم وايضا شعرهم وهذا يخالف اهل السنه بل هذا من كلام الصوفيه وانه يقول ايضا بوجوب تعلم علم الكلام مع انه ينتسب للشافعي الذي ينقل عنه نهيه عن علم الكلام وان من طلب علم الكلام لا يفلح كما قال في بشر المريسي رغم اني اشهد له به في تميزه في الفقه ولكن رغم ذلك لا آخذ من اي شيء في الدين ولماذا نحتاج اليه وعندنا السلف الصالح
الحمد لله ع المذهب الاباضي الذي لا ينشر الفتن ولا يكفر احد ولا يفتري على الناس الكذب الحمد لله هذا هو منهج النبي صل الله عليه وسلم وحفظ الله شخنا احمد الخليلي من كيد الكائدين والمنافقين واختم كلامي بقول الله تعالى(وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا)
![Noob To Max With DRAGON REWORK In Blox Fruits [FULL MOVIE]](http://i.ytimg.com/vi/LnBMOinoOvA/mqdefault.jpg)
لقد اوجعكم وقوف الخليلي مع الحق في وجه الصهاينه، دون ان يخاف لومة لائم، صفو مع الصهاينه في مهاجمة الشيخ الجليل فعند الله تجتمع الخصوم
اللهم احفظ شيخنا أحمد الخليلي❤❤🇴🇲🇴🇲
وهنا لم يتكلم عن الصهاينه بل هو تكلم عن اساس المذهب وكتاب الشيخ الخليلي و حاجه بالادله لذا يجب عليك ان تفكر قليلا وتنظر الى من هو الصواب وتعود لله وتتوب وانا انصحك ان ترا فيديو الي تكلم فيه عن كتاب الخليلي وتكفير الصحابه وغيره
@@vx6335
😂😂😂😂 أبو الشباب، اذا قد أفتى من قال لا أعلم
انت مش عارف فاسكت، احمد الخليلي ما شتم الصحابة، لكن تريد تتهمه ، عادي جدا هذا شيء بينك وبينه ،
ومل نفس بما كسبت رهينة، وبلاش الكلام الكبير الي ما تفهمه
الخليلي وقابوس اول واخر من استقبل نتنياهو وزوجته في مسقط؟ يا ولد اعرف مع من تتكلم واعرف وضع دينك الباطل قبل كل شيء.
@@ogaery 🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
الي ما يفهم ويفتي ، استقبال شخص ما معناه في معاهدة أو تطبيع
لكن هذا كلام ما يفهمه المطبعين والمتخاذلين الذين يحاولوا تبرير سخافاتهم 🤣🤣🤣🤣
و معاوية رضى الله عنه مو من الصحابة؟ ليش يذمه شيخك؟@@safiyashuaili
انتقلت حديثا الى سلطنة عمان و لم اكن قد سمعت عن المذهب الإباضي من قبل. لكني اشهد الله اني ما رأيت من اهل عمان الا حسن الدين و الخلق فتعجبت من هذا المذهب و ذهبت في رحلة بحث حتى وصلت الى قناتك يا شيخ محمد بن شمس الدين جزاك الله الخير قد جعلك الله سببا في هدايتي الى مذهب سنة السلف الصالح و تركت مذهب اهلي و اهل مصر الأشاعرة و الصوفية. و الآن احدث فيمن اقابل من اهل عمان الطيبين بالذي تعلمته منك و والله ما وجدت فيهم من يعرف اصلا ان هذه هي عقائد المذهب الذي ينسبون انفسهم له وراثيا. بارك الله فيك
لم تشاهد الشيخ مسعود المقبالي لتعرف المذهب الاباضي اما الاكتفاء بمشاهدة المخالفين لن يوصلك لشيئ
مرحب بكم ف سلطنة عمّان نحن شعب واحد المذهب معنا مثل الخصوصيه كل واحد و مذهبه الي تربا عليه
@@saifsiyabi1052 مسعود المقبالي يقربتكفره للصحابة ويعتبره امر طبيعي حال الاباضية كحال الرافضة هو اخفاء المنهج
@@murshidthiab5367 لم يقل أمر طبيعي المقطع الذي شاهدته أنت مبتور اعرف المقطع الذي تقصده 🤣
المدعو محمد شمس الدين إسمه محمد السليمان ويشتغل دهّان في السعودية ثم ذهب إلى ألمانيا ليعمل موسيقي و مطرب ولكنه فشل ، فقام بتربية لحية ليتاجر بالدين فيضحك على السذج
نصركم الله يا شيخنا من عمان 🇴🇲
-تكفير- الإمام مالك لخوارج
الإباضية -الزنادقة-
قال الإمام مالك رحمه الله في الإباضية الخوارج: الإباضية والحرورية، أرى أن يستتابوا، فإن تابوا وإلا قتلوا .
وسَئل الإمام مالك وقيل له: أرأيت -قتلى- الخوارج أيصلى عليهم أم لا ؟؟
فقال الإمام مالك: لا
ثم قال الإمام مالك: القدرية والإباضية، لا يصلى على موتاهم، ولا تتبع جنازتهم، ولا تعاد مرضاهم.
كتاب المدونة الكبرى /المجلد الثالث / الصفحة رقم 48 - 47.
-تكفير- الإمام مالك لخوارج
الإباضية -الزنادقة-
قال الإمام مالك رحمه الله في الإباضية الخوارج: الإباضية والحرورية، أرى أن يستتابوا، فإن تابوا وإلا قتلوا .
وسَئل الإمام مالك وقيل له: أرأيت -قتلى- الخوارج أيصلى عليهم أم لا ؟؟
فقال الإمام مالك: لا
ثم قال الإمام مالك: القدرية والإباضية، لا يصلى على موتاهم، ولا تتبع جنازتهم، ولا تعاد مرضاهم.
كتاب المدونة الكبرى /المجلد الثالث / الصفحة رقم 48 - 47.
خذلك الله وخذله يا إمعة
@@al00_77 أنا سني عماني شئت أم أبيت ومن محافظة مسندم مت بغيظكك يا خاررجي 😂
@@al00_77 وابشرك كثير من أهل عمان يتابعون الشيخ ابن شمس الدين ويؤيدونه
حفظ الله الشيخ أحمد الخليلي،، عالم جليل ومشعل نور وهداية ودخل الكثيرين الإسلام على يده
حفظه الله وأيده ونصره
من كل كاره وحاسد وحاقد
صرنا بزمن فيه كثير من المشايخ دعاة للتناحر والشتات والفرقه... اعوذ بالله من هكذا مشايخ.
اللهم أرنا الحق حقا وأرزقنا إتباعه وأرنا الباطل باطلا وأرزقنا إجتنابه
😂😂😂😂
@@jebo7004أيش يضحك تراه قال دعاء مش نكته
نحن أهل عمان سنة واباضية وشيعة ..نسأل الله لك الهداية والصلاح والتوبة من هذا الأمر..
@@sir2t-n1oنبذ بأهل الحق والاستقامة بالخوارج
كذبت ليس ذاك كما زعمتم ولكن الخوارج مؤمنونا
الحق حق يا مميع
محسسيني مذاهبكم هي الصح وبس وخلاص.. والله مشكلة الاتباع الاعمى
@@kurapikas3470 ماذا تعرف عن الاباضية ؟
هل قرأت من قبل كتب الاباضية ؟
قال الله ﷻ [وقولوا للناس حسنا ]
💕إجـبروا الخواطر وراعوا المشـاعر وإنتقوا كلماتكم وتلطـفوا بأفعـالكم وتذكروا العشـرة ولا تؤلموا أحد فهذا نهج الأنبياء، وأخلاق النبلاء
رينا يهديك الشيخ الخليلي تاج على روسنا أعز الله الشيخ الخليلي وحفظه
ردو عليه بدل التطبيل
أنت وشيخك في ضلال
حفظ الله سماحة الشيخ بدر الدين أحمد بن حمد الخليلي ونصره على أعداء الأمه الإسلامية
اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه
قال الإمام مالك رحمه الله تعالى(لايصلح لهذه الأمة إلا ماصلح به أولها ).عقيدة الصحابة ❤❤❤
في الاقتتال مثلا؟
@@superbasil2251 نظرتك قاصره
@@superbasil2251
لكنهم مؤمنين رغم انف الملحدين
@@MACNC555
(قالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حَجَّةِ الوَدَاعِ: اسْتَنْصِتِ النَّاسَ ثُمَّ قالَ: لا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا، يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ.)
الرسول صل الله عليه وسلم سماهم المتقاتلين بالكفار، فالملحد من خالف قول رسول الله والمسلم من وافقه
@@superbasil2251 ⛔️
الإباضية الخوارج التكفيريون.
﴿ وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ۖ فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ ۚ فَإِن فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا ۖ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ﴾
[ الحجرات: 9] الإباضية الخوارج
اللهم يامقلب القلوب والابصار ثبت قلوبنا على دينك اللهم يامصرف القلوب صرف قلوبنا إلى طاعتك اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك♡♡♡
انا عمانيه ولكني أحمدالله على دين اهل السنه والجماعه اللهم احيني وتوفني عليه يارب العالمين وثبتنا على دينك دين الحق إلى أن نلقاك وانت راضٍ عنا
بيض الله وجهك
كلنا الله يسلمك على دين الإسلام الذي انزله الله سبحانه وتعالى على يد نبيه محمد
لذلك يا عمانية حلو تفسري أكثر كلامك ، لأن البعض قد يفهمه أن الاباضية خارجين عن سنة رسول الله
سني ولا اباضيه و شيعي كل واحد محفوض حقه ف سلطنة عمان افضل ان نقول الحمدلله على هذا بلد الأمان
بارك الله فيك بس نتمنى انك على العقيدة الأشعريه او الماترديه
اللهم احفظ سماحة الشيخ أحمد الخليلي وأعز به الإسلام
آمين يا رب
خسئت هذا ضال مضل الخليلي حقك . لعله يرجع ويتوب قبل موته وإلا سيهلك هو وعلمه الضال .
ليس ضال هو على الحق أنت الضال الله يهديك
من معتقداتنا أنك لا تستطيع رؤية الله و الدليل لا تدركه الأبصار و هو يدرك الأبصار و هو الطيف الخبير ليش تكذبوا الآيه؟@@alibinali6031
@@alibinali6031مت بغيظك يا ذبابة
@@alibinali6031
ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد
قال الله تعالى (وما لنا ألا نتوكل على الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن على ما آذيتمونا وعلى الله فليتوكل المتوكلون) هذا لسأن حالنا نحن الأباضية وباقي المسلمين المعتدلين في الفكر والذين يعبدون الله حق عبادته ويرجون الفوز بالجنة والنجاة من النار والبعد عن الفتنة والتفرقة.
نعم لكن أئمتك أئمة ضلال والله أنه عقيدتهم تاخذ إلى النار فإتقي الله ولا تقول القرءان مخلوق والله يقول وإن أحد من المشركين إستجارك فأجره حتى يسمع كلام الله . وكلم الله موسى تكليماً وووو
انت تنظر للامور من غير معرفة تعال وابحث عن الحقيقة في سلطنة عمان وانظر إلى وحدة الصف ليس معنا مذهبية ولا طائفية ولا فرقة خبيثة فمن انت لتحكم على المجتمع العماني وانت غريب عنه في سلطنة عمان وانا من أهل البلد عمي وابنائه على مذهب اهل السنة والجماعة ونحن اباصية ولنا أقارب شيعة ونصلي في مسجد واحد وعمان منذ القدم
على هاذا النهج الحكيم والله يحكم
بين الجميع يوم القيامة
وسلطنة عمان من تجد من اهل السنة وزراء وقادة وكذالك الشيعة الإباضية جنبا الى جنب لحمة تاريخية واحدة ومصير واحدة
انظرو ماذا فعل التعصب في كثير من دول المسلمين وانرك لكم الحكم
انا احب شخص يتكلم عن وحدة الصف كما قال سيدنا عمر بن عبدالعزيز تلك فتنة طهر الله منها سيوفنا أفلا نطهر منها ألسنتنا
والله الهادي إلى الحق
( يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ۖ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ ۚ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ )
🗓 مواعيد الدروس
📌
الأحد: مختصر المزني
الثلاثاء: عمدة الأحكام
الخميس: عمدة الأحكام
الجمعة: جمع الجيوش والدساكر على ابن عساكر
الساعة 21:00 بتوقيت مكة المكرمة، سورية وتركيا / 20:00 بتوقيت مصر وأوربا
اهلا،
ملاحظة : الشخص العماني لي في المقطع _ومن خلال لهجته_ يتضح انه من الجنوب، اي انه من اهل السنة
متصوفين لعن الله التصوف هو دين الهواء
ليس من اهل السنة بل اشعري قادري انا من نفس البلد واعرف ان الكثير من سنة عمان لامنهح لاهم
@@murshidthiab5367
اهل الجنوب في عُمان جميعهم من اهل السنة.
@@galaxya335g9 سنة ولكن الكثير منهم صوفية اشعرية قادرية
@@galaxya335g9 وانا من الشمال سنى لكن لا اشعري ولاصوفي ولاقادري
رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ (41 ابراهيم)
اللهم احفظ سماحة الشيخ الجليل الخليلي قامة العلم وصاحب الفهم
العلامة سماحة الشيخ الخليلي مفتي عام سلطنة عمان وهو أيضا نائب رئيس إتحاد العلماء وهو رجل يدعوا لوحدة الأمة الإسلاميةو يدعوا المساندة الحق وواقف في قضية فلسطين بل وكل قضايا الأمة الإسلامية
مفتي الاباضيه المغالي مكفر الذين يرتكبون الذنب
بارك الله في سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي وبارك الله في في جهوده الدعوية والاصلاحية
كلامك لا قيمة له عند عقلاء أمة الإسلام
@@abumuath67 قبح الله الاباضيه
الذين يقولون ان القران مخلوق
شيخك يقول بخلق القران وهذا كما قال احمد ابن حنبل كفر
أحمد بن حنبل رحمه الله كفر من قال بخلق القرٱن
الله يرعاك ياشيخنا نحبك من 🇴🇲
تحب من يصف عالم جليل بالغلو والجهل ...خسارة فيك
@@ALmamariALmamari-x2cوالله لا تدري ماذا تقول لهم جهلاء بمعنى الكلمة
⚘️اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وعافني وارزقني واجبرني وارفعني
⚘️سبع كلمات جمعت خيري الدنيا والآخرة تقال بين السجدتين
بارك الله فيك ونفع بك وزادك من فضله وتوفيقه وإحسانِه...
الكلاب تعوي والقافلة تسير
حفظ الله عمان والشيخ أحمد الخليلي وكفانا الله شر هؤلاء المتنطعين
تسير الى اين ؟
من كان يوافق القرآن و سنة النبي فهو سائر الى الجنه و من سار على غيره الى النار
@@mahmoodomar3247 النار والجنه مو بيدك أنت
صحيح، نقول نفس الكلام لمن كفر الصحابة.
@@abdalmagidalriyami5934 هو لا يملك النار و لا الجنة أعاذنا الله من أولاهما، لكنه يعرف الحديث "من أطاعني دخل الجنة و من عصاني دخل النار".
@@ОзодДаврон الله أعلم بمن يطيعه ورسوله فلا تزكوا أنفسكم وتفسقون من خالفكم من المسلمين على هواكم
كل طوائف المسلمين ضلال وفسقه فقط أنتم على الصراط المستقيم
يقيم بين أظهر المشركين ويطعن في العلماء وما أدرانا أنه لم يوظف من أعداء الإسلام للتفريق بين المسلمين وهذا هو حاله
قال ﷺ (( أنا بريء من كل مسلم يقيم بين أظهر المشركين ))
بالله من وين هاد الحديث
@@yhyaaltahr150 اتعب شوي وابحث
حفظ الله شيخ الخليلي .
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَّا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ (6)... الله يحفظك و يحميك و يثبتك يا شيخنا الغالي والمحبوب محمد بن شمس الدين...
إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (56 الأحزاب)
اللهمَّ صلِّ على محمَّد وأزواجه وذُريَّته، كما صليتَ على آل إبراهيم، وبارِك على محمَّد وأزواجه وذُريَّته، كما باركتَ على آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد .
وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ (107 الأنبياء)
الأباضية أهل تنزيه لصفات الله تعالى وهي موافقة لعلم الكلام الصحيح
أمّا بعض السلفية يجعلون لله عينين ويدين وساق وربما يجعلون لله جل وعلا عانه
نحن ثبت لله ما اثبته في القرآن الكريم والسنة النبوية ونقول بما قال الله ورسوله فلو قلت لك من نزّه الله عن صفاته غيركم الرسول؟ الصحابه؟ انتم مذاهب فلسفية بحته بعيدة كل البعد عن القرآن والسنة
١٣٣- وصح عن ثابت البناني٢ قال: كان داود عليه السلام يطيل الصلاة، ثم يركع، ثم يرفع رأسه إلى السماء، ثم يقول: إليك رفعت رأسي [يا عامر السماء] ٣، نظر العبيد إلى أربابها يا ساكن السماء".
رواه اللالكائي بإسناد صحيح عن ثابت٤
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو جَعْفَرٍ الدَّارِمِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سَمِعْتُ خَارِجَةَ، يَقُولُ: ” الْجَهْمِيَّةُ كُفَّارٌ بَلِّغُوا نِسَاءَهُمْ أَنَّهُنَّ طَوَالِقُ، وَأَنَّهُنَّ لَا يَحْلِلْنَ لِأَزْوَاجِهِنَّ لَا تَعُودُوا مَرْضَاهُمْ وَلَا تَشْهَدُوا جَنَائِزَهُمْ، ثُمَّ تَلَا {طه * مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى} إِلَى قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} وَهَلْ يَكُونُ الِاسْتِوَاءُ إِلَّا بِجُلُوسٍ “». السنة لعبد الله بن أحمد (ص12)
ياجاهل لسنا نحن من قلنا بل الله بنفسه قال أنه له يدين ورجلين وعينين هاذا دليل على أنكم لا تعرفون القرءان أما بالنسبة لحاجة أخرى فأنتم أضل سبيلا
الله احفظ احمد بن حمد الخليلي شيخ الامه😍😍 الاباضيه مذهب الحق والاستقامه
رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي ۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ (40 ابراهيم)
قال الله تعالى (يآيها الذين ءامنوا أذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة وأصيلا)
قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (... وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلَآنِ مَا بَيْنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ...) رَوَاهُ مُسْلِمٌ
لا اشكال في التقارب مع الشيعة و الاباضية و غيرهم و كل ما تقوله هو وجة نطر عقيدتك فهي اراء نسبية لا قطعية و نهاية امرك سيكون كداعش عندما قتلوا الشيعة و غير المسلمين في العراق
ابقي ارائك المدهبية لنفسك لو سمحت
ما اجمل من اظهار الحق في الدين ؟
بارك الله فيكم
الوهابية سرطان ينخر في جسد الأمة الإسلامية
الوهابية شتتوا الإسلام والمسلمين
الوهابية فرخوا معظم الحركات الإرهابية التكفيرية مثل داعش والنصرة والقاعدة وبوكو حرام النبتات الوهابية
الوهابية شوهت صورة الإسلام النقية وحولتها لصورة شوهاء بغيضة
الحمد لله الذي لم يجعلني وهابيا مجسما تكفيريا
مبارك عليه مذهب التجسيم والتشبيه والتكفير والتفجير
حاشا لله ان تكون الوهابية هي الإسلام الصحيح بل هي للأسف النسخة المزورة والمشوهة للإسلام 👇😨
فضائع الوهابية السلفية من كتبهم 👇😨
قال المؤرخ الوهابي عثمان ابن بشر في ترجمة شيخه ابن عبد الوهاب [كان هو الذي يجهِّز الجيوش، ويبعث السرايا، ويكاتب أهل البلدان ويكاتبونه، والوفود إليه والضيوف عنده، والداخل والخارج من عنده] عنوان المجد، 1/91..
أين كانت توجه هذه الجيوش والسرايا والغزوات كما يطلقون عليها!! هل كانت توجه لدحر أعداء الإسلام الذين كانوا يسعون بكل قوة لتدمير الإسلام وإبادة المسلمين.؟
حسبنا الله ونعم الوكيل
- يقول مؤرخ الوهابية عثمان بن بشر النجدي [ثم أمر الشيخ بالجهاد وحضهم عليه فامتثلوا، فأول جيش غزا سبع ركايب، فلما ركبوها وأعجلت بهم النجائب في سيرها سقطوا من أكوارها لأنهم لم يعتادوا ركوبها، فأغاروا أظنه على بعض الأعراب فغنموا ورجعوا سالمين]. عنوان المجد، ج1 ص 14-15
- جاء في الصفحة (97 تاريخ نجد) نقله الشيخ حسين بن غنام عن رسائل محمد بن عبد الوهاب.يقول محمد بن عبد الوهاب [إن عثمان بن معمَّر - حاكم بلد عيينة - مشركٌ كافر ، فلما تحقق المسلمون من ذلك تعاهدوا على قتله بعد انتهائه من صلاة الجمعة، وقتلناه وهو في مصلاه بالمسجد في رجب 1163 هـ]
هكذا يقتلون المسلمين في المساجد في يوم الجمعة وكيف يكون حاكم العيينة هذا مشركا كافراً وهو المقتول غيلةً في مصلاه بالمسجد يوم الجمعة ؟! إن الجاهل من المسلمين يعلم أن المتهم بالردة عن الإسلام لا يقتل غيلة بل يستتاب
- يقول ابن بشر فيما سبق [فلما سلَّم من الصلاة قام إليه من ذكرنا فقتلوه.] عنوان المجد 1/23
- يقول ابن بشر في عنوان المجدفي أحداث سنة 1187هـ [وفيها سار عبد العزيز بالجنود المنصورة وقصد الرياض ونازل أهلها أياما عديدة وضيّق عليهم واستولى على بعض بروجهم وهدمها المسلمون وهدموا المرقب وقتَل على أهلها رجالاً كثيرا..]
ثم ينقل خبر فرار أهل الرياض منها وفعل جنود الوهابية بهم قائلاً [ففر أهل الرياض في ساقته - أي في ساقه حاكمها - الرجال والنساء والأطفال لا يلوي أحد على أحد، هربوا على وجوههم إلى البرية السهباء قاصدين الخرج وذلك في فصل الصيف، فهلك منهم خلق كثير جوعاً وعطشا..] إلى أن قال [فساروا في إثرهم يقتلون ويغنمون، ثم إن عبدالعزيز جعل في البيوت ضباطاً يحفظون ما فيها، وحاز جميع ما في البلد من الأموال والسلاح والطعام والأمتاع وغير ذلك؛ وملك بيوتها ونخيلها إلا قليلها..]
- يقول مؤرخ الوهابية في أحداث سنة 1176هـ [وفيها سار عبد العزيز رحمه الله بالجيوش المنصورة إلى الإحساء وأناخ بالموضع المعروف بالمطريفي في الإحساء وقتل منهم رجالا كثيرا نحو السبعين رجلاً وأخذ أموالاً كثيرة، ثم أغار على المبرز فقتل من أهلها رجالا..]عنوان المجد 1/46
ونقول: من ينهب أموال المسلمين ما حكمه في شرع الله؟ ومن يستبيح دماء الموحدين ما جزاؤه في الحياة الدنيا والآخرة؟؟
الحمد لله الذي لم يجعلني وهابيا
نشكرك بعد الله يا سيدي و وفقك الله لكل خير
تحية من أخيك من الأندونيسيا
جزاك الله خير و حفظك الله و نصرك الله شيخنا الفاضل محمد بن شمس الدين
انته من وين 😂😂😂
انا من عوااام الناس ومسلم بالفطره ولكن يجب علي حذر من فتنة علماء😢😢
اطلب العلم
والمذي تقصده لفتنة العلماء؟
فعلاً بعض المشايخ فتنهم على الأمه الإسلاميه أخطر من إبليس نفسه
أنت عندك غلو على من يخالفونك و الأباضية عندهم غلو على محارم الله
هل الرسول صلى الله عليه وسلم عنده غلو عندما قال عن الذي أخذ الشملة يوم خيبر بأنها تشتعل عليه نارا يوم القيامة
حفظ الله الشيخ احمد الخليلي من المظلين المنحرفين
اي ضلال تعني قصدك ضلال دين الوهابيه التي انت عليها
التي عقائدها يهوديه بحته
اقتل وزني واسرق واشرب الخمر راح تدخل الجنه مع الابرار الاخيار المتقين حتى وإن لم يتب
هذا الفساد بعينه شي افسد من هذه العقيد
عقيدة الإرجاء
اليهود يقولون
لن تمسنا النار إلا ايام معدوده
راجع دينك ستسال عن مثقال ذره
لن تفيدك الاماني ولن يفيدك هذا الامعه وامثاله
حفظ الله العلامة بدر الدين الشيخ أحمد الخليلي
الله لا يحفظ من يقول أن الله لا يتكلم والله لا يرى
@@youssefmohammad777 😂😂😂
الله لا يتكلم و عياذ بالله .
هل الكلام هوه قرآن فقط و عياذ بالله
صفة الكلام ملازمة لله منذ الأزل .
و اما ان الله لا يرى في الآخره . انا اسئلك سؤال كيف ترى الله في الآخره بعينك القاصرة و هل لله بداية و نهايه لكي تراه و العياذ بالله من تشبيه الله مثل اليهود و النصارى يشبهونه كأنه مخلوق يجلس و يمشي و غيرها من صفات و العياذ بالله
@@M6dh @@M6dh القرآن هو من جملة كلام الله وليس فقط القرآن كلام الله التوراة والإنجيل والزبور من كلام الله والله يوم القيامة يكلمنا ونسمعه الله يتكلم بما شاء متى شاء كيف شاء ليس كمثله شيء ونحن بإذن الله وفضله علينا سنرى الله تعالى في الجنة وهي أعظم لذة ( وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة ) هذا نص صريح بالرؤية والنظر إلى الله تعالى تبارك اسمه فماذا بعد الحق إلا الضلال
ثانيا انت من شبهت الله بعقلك القاصر الذي لا يدرك عظمة وكيفية صفات لا تفتكر في ذات الله سبحانه وتعالى قف عند ما وقف الله ورسوله عنده ولا تشبه الله في عقلك وتتخيله كأنك رأيت شيئا يشبهه من قبل
@@youssefmohammad777 أدلة الإباضية في نفي رؤية الله تعالى في الدار الآخرة: منها أدلة نقلية، وأدلة عقلية، تناولتها كثير من كتب الإباضية أختصرها فيما يلي:
أولا: الأدِلَّة النقلية:
1- من القرآن الكريم:
· قول الله تعالى: ﴿ لاَّ تُدْرِكُهُ الاَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الاَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ﴾. (سورة الأنعام: 103) قال صاحب قاموس الشريعة: هذه صفة لا تُنسَخ، لأَنَّ هذا خبر، والأخبار لا تنسخ، ولأنَّ الله مدح نفسه، ومدائح الله لا تزول ولا تتحول.
· قول الله تعالى لموسى عليه السلام لَمَّا سأله الرؤية، قال له:﴿ لَن تَـرَانِي ﴾ (الأعراف: 143)، وهذا نفي مطلق غير مقيد بزمان ولا مكان، فلو حصلت الرؤية في أي زمان من أزمان الدنيا والآخرة، لكان منافيا لهذا الخبر. وحرف النفي "لن" عند علماء اللغة هو من حروف الإياس. وَإنَّمَا طلبَ موسى عليه السلام رؤية الله ليُقيم الحجَّة على قومه الذين ألحوا عليه أن يروا الله جهرة أَمَّا هو، فيعلم أن ذلك مستحيل.
· ما جاء في آيات الكتاب من الإنكار البالغ والتقريع الشديد للذين سألوا الرؤية من اليهود والمشركين، مع تحذير المسلمين من الوقوع فيما وقعوا فيه، ومن ذلك قول الله تعالى: ﴿يَسْأَلُكَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَن تُـنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتَابًا مِّنَ السَّمَآءِ فَقَدْ سَأَلُوا مُوسَىآ أَكْبَرَ مِن ذَالِكَ فَقَالُوا أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ﴾ (النساء: 153)
· وقول الله تعالى: (وَقَالَ الذِينَ لاَ يَرْجُونَ لِقَآءَنَا لَوْلآَ أُنزِلَ عَلَيْنَا الْمَلآَئِكَةُ أَوْ نَرَىا رَبَّنَا لَقَدِ اسْتَكْبَرُواْ فيِ أَنفُسِهِمْ وَعَتَوْاْ عُتُوًّا كَبِيرًا﴾ (الفرقان: 21) وقوله تعالى: (اَمْ تُرِيدُونَ أَن تَسْأَلُواْ رَسُولَكُمْ كَمَا سُئِلَ مُوسَى مِن قَبْلُ، وَمَنْ يَّتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالاِيمَانِ فَقَدْ ضَّلَّ سَوَآءَ السَّبِيلِ) (البقرة: 108)
2- الأدلة من الأحاديث الواردة في نفي الرؤية، هي:
· روى مسلم في صحيحه عن ابن الزبير عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم - : (لن يرى الله أحد في الدنيا ولا في الآخرة).
· روى مسلم عن أبى ذر أَنَّهُ سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم- : هل رأيت ربك؟ قال: (نور أنّى أراه) فهذا الحديث ينفي الرؤية مطلقا فقد وصف الرسول ربه بأنه نور، واستبعد حصول الرؤية بقوله (أنّى أراه) وأنّى بمعنى كيف. ولو يعلم بأنه سيراه في الآخرة لأخبر أبا ذر.
· روي عن علي بن أبي طالب في تفسير قول الله تعالى: ﴿لاَّ تُدْرِكُهُ الاَبْصَارُ﴾ فقالَ: أنَّ الله لا يُدرك بالأبصار، لا في الدنيا ولا في الآخرة . وروي عنه أيضا في تفسير قوله تعالى: ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نـَّاضِرَةٌ﴾ (القيامة: 22). قال: إلى ثواب رَبِّها ناظرة.
· قول عائشة أم المؤمنين لمسروق: من زعم أنَّ محمدا رأى ربه، فقد أعظم على الله الفرية.
وغيرها من الأحاديث التي لا يتسع المقال لذكرها
ثانيا: الأدلة العقلية على نفي الرؤية:
· إن كُلّ ما يمكن أن يراه الإنسان أو يتخيله أو يتصوره لاَ بُدَّ أن يكون محدودا، بالشكل أو بالحجم أو باللون أو بالزمان أو بالمكان. وجميع المخلوقات التي نعرفها والتي لا نعرفها, نراها أو لا نراها هي محدودة بهذه الحدود أو ببعضها. وما دامت هذه صفات المخلوقات فَإنَّهُ يستحيل أن تكون من صفات الخالق.
ورؤية الله تبارك وتعالى تستلزم شروطا لذلك منها: أن يكون محدودا بجهة معينة، أو صفة أو شكل معين، حتى تتوجه إليه الأبصار، وهذا مستحيل في حق الله تبارك وتعالى.
فمن صفاته سبحانه وتعالى أَنَّهُ: قديم بلا بداية، باق بلا نهاية، منزه عن الشكل واللون، لا يحويه زمان ولا مكان، لأَنَّهُ هو الذي خلق الأشكال والأحجام والألوان والأزمان والأمكنة، وهو منزه عن الجهات والاستقرار، وليس له صورة على النحو الذي يمكن أن يَتَغَيَّر من شكل إلى آخر.
ومن صفاته أيضا: أنه الأَوَّل فليس قبله شيء، وهو الآخر ليس بعده شيء، وهو الظاهر ليس فوقه شيء، وهو الباطن ليس دونه شيء، لا يشبه شيئا من خلقه، ولا يشبهه شيء من خلقه، ليس كمثله شيء وهو السميع البصير. فكيف يمكن أن يتصور أو يتخيل أو يرى.
· إن كثيرا من الأشياء التي خلقها الله تعالى في هذا الكون لا يراها الإنسان، فنحن لا نستطيع رؤية الأشعة السينية، ولا الأشعة فوق البنفسجية، ولا الأشعة تحت الحمراء، كما لا نستطيع رؤية الكهرباء التي تسري في الأسلاك، ولا الجاذبية والروائح والأصوات، ولكن نؤمن بها وندرك تأثيرها في الأشياء حولنا؛ أَمَّا حقيقتها فيعلمها الله. وكذلك نؤمن بوجود الله وقدرته دون أن نراه.
· كثيرا ما نجد في كتاب الله تعالى ما وعد الله به عباده المؤمنين في الدار الآخرة من النعيم مذكورا بأوضح العبارات وبصراحة كاملة، ومكررا في مواضع شتى لأجل التشويق، بينما لا تجد للرؤية ذكرا إِلاَّ ما يتأوله المثبتون للرؤية من لفظ ﴿الزيادة﴾ وأمثالها، وهو لم يذكر إِلاَّ مجملا، فلو كانت الرؤية ثابتة وهي أصل كُلّ نعيم في الْجَنَّة، لوردت في آيات صريحة لا تحتمل التأويل.
· نرى التناقضات والاضطرابات التي يذكرها القائلون بالرؤية في الآخرة، وذلك لاختلافهم في من يَرونه ومتى يرونه؟؟.
· من يروه يوم القيامة؟ يقول الأكثر بأن الرؤية خَاصَّة بالمؤمنين، إذ هي نعمة يمنّ الله بها عليهم، يتضاءل معها نعيم الْجَنَّة، ومن الغريب أَيْضًا أَنَّنا نجد البعض ينعم بها عَلَى الكفار والمنافقين، ويمنعها عن المسلمين القائلين بعدم الرؤية لعدم إيمانهم بذلك.
· متى يرونه؟ نجد من خلال استقرار الأحاديث المثبتة للرؤية تناقضها فيما بينها، من حيث الموضع الذِي يرى فيه رَبِّ العزة، وأهم هَذِهِ الأحاديث: حديث: «فإنكم سترون ربكم لا تضامون في رؤيته» مَع أنَّ سياق هذا الحديث يَقتضي أن هذه الرؤية ستكون في الموقف، وأنها غير خَاصَّة بالمؤمنين، بل يشاركهم المنافقون والمشركون كما ذكر ذَلِكَ ابن القيم وغيره.
@@youssefmohammad777 يقول الشيخ أحمد الخليلي: «إن الانسجام المعهود في القرآن الكريم، وارتباط بعض الآيات مع بعض لا يكون إلا بتفسير آية القيامة: (﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نـَّاضِرَةٌ(22) إِلَى رَبـِّهَا نَاظِرَةٌ(23) وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذِم بَاسِرَةٌ(24) تَظُنُّ أَنْ يـُّفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ (25)﴾ بِالانتظار, فَإِنَّ الآيات قَسَّمت الناس يومئذ إلى طائفتين:
إحداهما: وجوهها ناضرة: أي مبتهجة مشرقة بما ترجوه من ثواب الله. إلى ربها ناظرة: أي منتظرة لرحمته ودخول جنته. والطائفة الأخرى: وجوهها باسرة: أي كالحة مكفهرة لما تتوقعه من العذاب. تظن أن يفعل بها فاقرة: أي تتوقع أن ينزل بها ما يقطع فقار ظهورها. فنضارة هذه الوجوه مقابل بسور تلك, وانتظار هذه لرحمة الله ودخول جنته مقابل ما يتوقع تلك للعذاب. ولو فسر النظر هنا بالرؤية لتقطع الوصل بين الآيات, وتفكك رباطها, وانقطع انسجامها. وهذا التفسير هو الذي ينسجم مع ما في خاتمة سورة عبس، وهو قوله سبحانه وتعالى: ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ(38) ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ(39) وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ(40) تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ(41) أُوْلَئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ(42)﴾.
وقَد فسَّر النظر: بمعنى الانتظار كُلّ من علي بن أبي طالب وابن عباس كما أخرجَ ذَلِكَ الإمام الربيع في مسنده، وروي ذلك عن كثير من السلف, فقد أخرجه ابن مردويه عن عبد الله بن عمر، كما أخرجه أيضا عن عكرمة ورواه الطبري من عدة وجوه وبمختلف الأسانيد عن مجاهد وهو من مفسري التابعين وتلميذ ابن عَبَّاس»[3].
وهناك آيات كثيرة في القرآن تفيد أن معنى النظر: هو الانتظار، ومنها قوله تعالى في سورة البقرة: ﴿ هَلْ يَنظُرُونَ إِلآَّ أَنْ يَّاتِيَهُمُ اللهُ فيِ ظُلَلٍ مِّنَ الْغَمَامِ وَالْمَلآَئِكَةُ وَقُضِيَ الاَمْرُ وَإِلَى اللهِ تُرْجَعُ الاُمُورُ(210)﴾ ، وقوله تعالى في سورة يس: ﴿ مَا يَنظُرُونَ إِلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً تَاخُذُهُمْ وَهُمْ يَخَصِّمُونَ(49)﴾، وقول الله تعالى: (يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ ءَامَنُوا انظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِن نـُّورِكُم) (الحديد: 13)
إن آية القيامة ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نـَّاضِرَةٌ (22) إِلَى رَبـِّهَا نَاظِرَةٌ (23)﴾ تُصوِّر موقف يوم القيامة قَبل أن ينتقل الأبرار إلى دار الثواب، والفجار إلى دار العقاب، بدليل السياق في الآيات السابقة, وقوله تَعَالىَ في الأشقياء ﴿ تَظُنُّ أَنْ يـُّفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ (25)﴾ يؤكده، فَإِنَّ ذلك قبل دخول النار قطعا، إذ لا معنى لظنهم ذلك بعد الدخول، فكيف تكون هذه الآية دليلا عَلَى رؤية الله تعالى في الْجَنَّة، وسياق الآية يَدُلُّ عَلَى أَنَّهَا في الموقف.
إدعو لي بالشفاء والنجاح في دراستي يرحمكم الله
أصبحنا في زمان أن إقناع مسلم بدينه أصعب من اقناع الكافرأنه كافر بالله (اللهم
لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا)♥️💕
لا سفيه إلا من رأى الحق وكابر على إتباع غيره
اللهم اهدي قومي فإنهم لا يعلمون
جزاكم الله خيرا يا حبيب وبارك الله فيكم ورفع قدركم واحسن اليكم وتولى امركم ونفع بكم وسدد بالحق خطانا و خطاكم وجعل الفردوس مأوانا ومأواكم
حفظكم الله ورعاكم شيخنا الجليل الشيخ المفتي العام للسلطنه احمد بن حمد الخليلي ❤
الحمدلله
تتهم الخليلي بالغلو لانه يكفر مرتكب الكبيرة ، في نفس الوقت انت تكفر الاباضية بسبب القول في خلق القران . هم يترضون على اهل النهروان رغم قتالهم علي رضي الله عليه، وانت تترضى على معاوية رغم قتاله لعلي وتترضى عن قاتل الحسين ... اين الفرق ؟ تِلْكَ أُمَّة قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ.
جزاك الله خير يا شيخ, 6:39 لفته جميله, الله يحفظ المسلمين وبلدانهم ويهدينا ويثبتنا.
ينهوننا عن التشدد في التكفير وهم يدافعون عن مذهب كفر المسلمين كلهم
أللهم إحفظ الشيخ أحمد وطول في عمره وبارك فيه وإرزقه الصحة والعافية يارب العالمين وكل المسلمين
اللهم أحفظ شيخ الأمة بدر الدين سماحة العلامة أحمد بن حمد الخليلي ❤
ٱمين ٱمين ٱمين
حفظه الله في ثلاجة الموتى عاجلا غير آجل هذا الطاعن في صحابة نبينا صلى الله عليه وسلم وإن شئت فاقرا كتاب السير لأحمد الشماخي ص 31 و34 ومابعدها
💖ومن يتق الله :
- يجعل له مخرجا
- يرزقه من حيث لا يحتسب
- يجعل له من أمره يسرا
- يكفر عنه سيئاته
- يعظم له أجرا
الحمد لله الذي علمنا وهدانا وحفظنا من خداع المخادعين، اللهم احفظنا وشيخنا العلامة الخليلي منهم ورد كيدهم إليهم، واشغلهم بأنفسهم إنك أنت القوي العزيز الحكيم، وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد.
انا سلف وافتخر بنفسي من عمان❤
رجع لي السلف
بيض الله وجهك
وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَىٰ دَارِ السَّلَامِ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (25 يونس)
اللهم احفظ شيخنا الكريم بدر الدين احمد الخليلي ❤️
علماء البريطانين ودينهم الجديد
@@グルーム2
هم الوهابيه المكفره المسلمين المجسمه هم صناعه غربيه
علمائك ذولي@@グルーム2
جزاك الله خيرا الشيخ الخليلي يستعطف الناس بمواقفه مع فلسطين في وقت صمت الكثير عن الحق ولكن لا احد يعرف أن مواقفه هي فقط لاسترضاء إيران اضرب ياابن شمس الدين لله درك
و الضال المضل يلي يقتل السوريين بشار و حزب الشيطان حسن نصر الله يتكلم كتير هو الكلام ب بلاش مو مهم طز ب بشار و الخليلي و حسن نصر الله
أمي عائشة رضي الله عنها الشريفة الطاهرة مرت افضل خلق الله ❤
لا تفهم انو عم هاجمك اخي ❤
حسبي الله على من تكلم عن شيخنا الخليلي
روح ياجاهل عمان وشوف بنفسك قبل عن تتهجم
@@MohammedAli-td1ju وصفتني بالجهل مو مشكلة الموضوع ليس اني اشوف عمان أو اشوف غيرها بارك الله بعمان واهلها والموضوع ليس شخصي اخي الكريم
اللهم طهِّر قلوبنا، واستُر عيوبنا، واغفر ذنوبنا، واشرح صدورنا، واحفظ أحبّتنا، واكفِنا شر مافى الغيب، واختم بالباقيات الصالحات أعمالنا وأعمارنا،
اللهم صَلِّ وَسَلّم على سيدنا ونبينا "محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اللهم ثبتنا على كتابك وسنة رسولك محمدا صلى الله عليه وسلم إلى يوم نراك
قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (86 يوسف)
الله يحفظ لنا شيخنا أحمد الخليلي
اللهم احفظ الشيخ احمد الخليلي وبارك فيه . وابعدنا عن الفتنه
ياخي ليه ماتقول اللهم ارنا الحق
لاتكن مع الذين قال قال فيهم وجدنا ابائنا على امه وإنا على اثارهم مقتدون
اتبع الحق
شيخك يقول بخلق القران وهذا كما قال احمد ابن حنبل كفر
يبقى الخليلي كنز الدين ❤❤❤❤❤❤
اللهم وحد صفوف المؤمنين ووفقهم لما تحب وترضاه .
هذا سبب تأخرنا كمسلمين لم نتطور ونبني، بل نتقاذف فيما بيننا،، وأعطى مثال، إذا حضرت لقاء طبي أو علمي تجد قمة الحوار، وأما في الدين فتجد مثل هذا الرجل الذي يكفر ويبدع..
يا رجل كفى مظلوميه
هذا يقول ان القران مخلوق ويطعن بعثمان وعلي
يا صاحب الفضيلة يتهمونك كم اتهموا أئمتنا اهل الحديث فهذا من عاجل بشرى المؤمن
الحمدلله على نعمة عُمان نصلي في نفس المسجد مانفرق بين اباضي وسني وشيعي (الدين لله والوطن للجميع )
الدين لله و الوطن لله .
هذا كفر مساويه المسلم والكفر ورضاء دون إنكار على أهل الكفر
الدين لله والوطن للجميع دا كلام باطل علي فكرة
كنت اعتقد ان الخليلي شيخ لا يشق له غبار.. ولكن اتضح لي انه ضال مضل ..
وهناك العديد من المشايخ ردوا عليه وبينوا جهله وضلاله..
@@ahmed-7508أي الدين لله والوطن للجميع هذا الكلام مايفهموه إلا العقلاء أنت ناقص عقل ودين تحكي عن بلدك ام الدنيا مااستغبت من نفسك
قال الله ﷻ(ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم) سورة الفاتحة ⚘️ وسميت بذلك لأنها سبع آيات ولأنها تثنى أى تكرر فى كل ركعة من ركعات الصلاة
وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ ۖ أَفَإِنْ مِتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ (34 الأنبياء)
ما المراد من الآية في هذا الموضع؟؟
@@أبوعمرو-الكنيةالقديمة
مشكله الخوارج نحن في وادي وهم في وادي 🤣
@@أبوعمرو-الكنيةالقديمة يذكرك بالموت لعلّك نسيسته
الله احفظ اهل السنة..في عمان ونعم فيهم...والوهابيه التكفرية إلى زوال دواعش قتلت أطفال سوريا...
بارك الله فيك
أهل السنة هم سواد الأعظم ❤
@@Al-MALEKALAZDI
والخوارج الجهمية كلاب أهل النار ويش دخلكم 🤣😂
حفظ الله أهل السنة والجماعة سواد الأعظم 😉
@@Al-MALEKALAZDIهذول ويش دخلهم بالسنة ؟؟
أغلب العالم الإسلامي أشاعرة وماتريدية وليسوا وهابية
@@الحمدلله-خ1خ4ض
اول مرة اسمع اغلبهم الجهمية
بل اغلبهم أهل السنة هم سواد الأعظم 😘
@@known3971 الله يعز السنه عنك
انتوا وهابيه
عقيدتكم أقتل وازني واسرق وأشرب الخمر راح تدخل الجنه عقيده يهوديه بحته
سود الله وجهك انت ومن على شاكلتك
١. خالق كل شيء .. كلام الله النفسي ليس مخلوقاً ولكن المصحف وحروفه مخلوقة ليست خالقه .. أين الخطأ في ذلك؟
٢. لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار (صفة لله وصفاته لا تتبدل ولا تتغير)؟
٣. ومن يقتل مؤمناً متعداً فجزاؤه جهنم خالدا فيها .. أليست أية؟
٤. الصحابة بشر يصيبون ويخطئون وقد نقل عنهم الكثير في كتبكم أنظر كتاب الإمامة والسياسة والكامل في التاريخ والبداية والنهاية ولن تجد عندنا ولا عشر ما اتهمتوهم به
٥. الإباضية ليسوا هم من قال أن الله محدود فوق السماء وله يدين وساق وعيون وصورة تعالى الله عن ذلك علواً كبيرا (ليس كمثله شيء) ...
٦. أخيراً الإباضية لم تظهر منهم داعش والنصرة ولم يتآمروا على المسلمين ويقتلوهم ولم يناصروا الصها...ينة على إخوانهم في غزة ولم يعاونوا بالانقلاب على حكام المسلمين ومنهم مرسي والقذافي والسوري الخ...
هو منهج الإسلام الحق الوسطي الذي بدأ يعود إليه الناس أفواجاً
إساءاتكم سترد عليكم وحسبنا الله ونعم الوكيل
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك وارزقني حسن الخاتمة
كتبت في العنوان ..صوفي يدافع عن الاباضية .!!!
هذا اباضي وليس بصوفي لماذا الكذب والافتراء على الصوفية؟؟؟
انت كصوفي وصفنا لك بالإباضي وسام شرف لك
اللهم رب جبرائيل واسرافيل وميكائيل فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق باذنك انك تهدي من تشاء الى صراط مستقيم
المثلية اهون من العقيدة التي يدعو اليها الاباضية؟!!!! معنى كلامك ان تكون مثليا اهون عليك من ان تكون اباضيا!! يا رب طهر دينك من المنتسبين اليه امثال هذا.. اللهم امين
حفظك الله شيخنا احسنت بارك الله فيك تحياتي لك من جنوب عمان
الشيخ العلامة أحمد الخليلي الوحيد يلي يدافع لبلاد المسلمين ويجمع شمل المسلمين حسبي الله ونعم الوكيل لكل صاحب فتن
لذلك وصف جيش بشار وشبيحته بأنهم مؤمنين كما في لقاءه مع المديفر!!
@@فتىالحجاز-ب2ف بشار دعس على الإرهابيين مثل هذا الداعشي المدعو طمس الدين خخخخخخ
@@فتىالحجاز-ب2ف عيل معاوية بن أبي سفيان أصرف في قتل المؤمنون وشيوخ والعلماء 😂😂😂 يعني نقول معاوية ف نار
الطاعن في صحابة نبي الله صلى الله عليه وسلم هذا الذي تصفه بهذه الاوصاف؟؟ الا لعنة الله عليه وعلى من أيده
السلام عليكم يا مؤمنين
😭 الله لا يوجع لكم قلب... ارجوكم... دعواتكم لاختي التي توفت بالامس ان يرحمها ويغفر لها ويصبر بناتها 😭😭
ويرحم كل موتى المسلمين😭
رحمها الله
@@-animetoday267
جزاك الله خير
الحمد لله على نعمة الإسلام والسنة واتباع منهج الصحابة ومن تبعهم بإحسان
الحمد لله حق حمده بأني أنتمي الى المدرسه الإباضية الطاهرة
الشيخ أحمد الخليلي من اشراف القوم والشرف لك ان تاتي به على لسانك
لو تقدم الشي القليل مما يقدمه الخليلي للامة الاسلامية ودفاعه عن المسلمين ومقدساتهم افضل من هذه المقاطع
وأنا اشهد 👌🏻
وانا اشهد
The khawarij had good points and valid disputes against Ali. I still side with Ali against them and also against Muawiya. I believe Abu Bakr and Omar are below Ali. That is why I became a Zaydi from originally a Sunni.
قناة فتنه...حفظ الله احمد بن حمد الخليلي وعلماء عمان
حفظ الله شيخنا الجليل الخليلي ولا بارك الله فيمن يسعى للفتنه
عمان أرض التعايش ولا عزاء لمن يريد التفرقة بيننا
جزاك الله خير كل خير انت من رفعت راسنا اهل السنة من عمان❤
استمر جزاك الله خير وحفظك ياشيخ محمد شمس الدين
@@mohammedalsheheimi2350 رافعين راسنا بكل واحد يدافع عن إخوانه كلنا اخوه في الله مادمنا على النهج السليم
تكذب انك من عمان
@@abdooalfarsi لن تعرف ابدا ولا يهمني ان تصدق
جزاك الله خير
اخاف رفع لك شي ثاني
هنيئا لمن اشتغل بتعليم الناس أمور دينهم وما يحتاجونه من العقيدة والفقه وغير ذلك من المسائل الشرعية
وترك الدخول في الصراعات والتصنيفات والرد على فلان وعلان
فقد انشغلت بها مجالس كثير من المنتسبين للعلم ، حتى انك لا تكاد تسمع في مجالسهم إلا الكلام فيما قاله فلان وعلان حتى صرفتهم عن الاشتغال بالعلم ومدارسته
فأقل ما يقال عن ذلك بأنه من قبيل الاشتغال بما لا ينفع نسأل الله العافية والسلامة
نعيب على المداخلة أن ذلك ديدنهم ولو تأملنا حالنا لتبين لنا أننا لا نبعد عنهم كثيراً
اللهم بارك في الشيخ الخليل، تحيه الى عمان من المغرب كلام الشيخ يدخل الى القلب مع اني لست اباضيا.
وهل سب الصحابة وتفكير ساداتنا علي ومعاوية وعثمان دخل إلى قلبك
@@mohammadtawil7292 لم يكفرون اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم . الخلاف كان بين فرقتين كلهم مسلمون والخلاف كان سياسي والله اعلم.
لأنك صوفي تقدّس الأضرحة و تدعو الأموات تشبهه ويشبهك في الضلال .
أبشرك شمس الدين بعد سماع كلامك هذا أنك جاهل ولا تسعى للخير
إذا كنت تخاف الله حقا أترك هذه الدعوة الباطلة أو هذا الأسلوب الخاطئ
واسع إلى توحيد الأمة ونشر الفضيلة
بارك الله فيك شيخنا العزيز لا ادري كيف تصبر علي كل هذا السب والشتم والافتراء عليك انا لو مكانك كنت سأكتئب من كثرة الاتهامات الباطلة جزاك الله خيرا 😊
كله باجره
@@AboFahad-kx4tv ما هذه اللغة ؟ لم افهم ما تلك اللهجة
@@ahlawy2794 هل سب هؤلاء الذين تتحدث عنهم الرجل يتكلم بشكل مؤدب ولا ينتقض الاشخاص هو ينتقض اقوال الاشخاص والنووي اشعري يجب التحذير من مذهبه الذي يدسه في كتبه واي فتنة تتحدث انها انت
@@Yosefnafea وعن الإنتقاص فشمس الدين
انتقص منهم
ابحث عن فيديو تحدث فيه عن الددو يقول بأنه جعل رمضان لتوزيع الهدايا لا أتذكر صراحة بالضبط
وابحث أيضا عن حديثه عن الشيخ النووي
@@ahlawy2794 النووي يقول في شرحه لصحيح مسلم قال انه يجوز التبرك بأثار الصالحين وبصاقهم وايضا شعرهم وهذا يخالف اهل السنه بل هذا من كلام الصوفيه وانه يقول ايضا بوجوب تعلم علم الكلام مع انه ينتسب للشافعي الذي ينقل عنه نهيه عن علم الكلام وان من طلب علم الكلام لا يفلح كما قال في بشر المريسي رغم اني اشهد له به في تميزه في الفقه ولكن رغم ذلك لا آخذ من اي شيء في الدين ولماذا نحتاج اليه وعندنا السلف الصالح
الحمد لله ع المذهب الاباضي الذي لا ينشر الفتن ولا يكفر احد ولا يفتري على الناس الكذب الحمد لله هذا هو منهج النبي صل الله عليه وسلم وحفظ الله شخنا احمد الخليلي من كيد الكائدين والمنافقين واختم كلامي بقول الله تعالى(وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا)
حفظ الله شيخنا الخليلي
شيخك يقول بخلق القران وهذا كما قال احمد ابن حنبل كفر
@@awercvo8على أساس أحمد بن حنبل نبي مرسل قوله قرنن لا يقبل النقاش؟!
@@OneLove007 طبعا ليس احمد وحده ان كنت قرأت فقط ستعرف لكن الله المستعان
هذا باجماع السلف
بل باجماع المتأخرين
ذكرت احمد لأنه أشهر من دافع عن هذا
انت للأسلام شمسٌ وعلى لأعداء بأسٌ
راية الاسلام تعلو، بمثلك ياخير ناسُ لاتدع ضالاً مضلاً ينشر البدعة ويرسو، بل تعمده وزلزل، باطله فضحاً وطمسُ، ربنا يحميك دوماً،، ويرفعك روحا ونفسُ وفي جنان الخلد سكنا، لك بها حوراٌ وكأسُ،
ــــــــــــ
اخيك ابو يوسف اليمن عدن
والنعم
ذب عن الحق. وفقك الله
اسلوبك مختصرمفيدمقنع
حفظ الله الإباضية و السنة و الشيعة من شر الوهابية الدواعش الخوارج الإرهابيين
يا أخي الكريم ، زادك الله إخلاصا، و علما ، وتوفيقا ، وجرءة في نشر الحق و يحفظك من كل سوء
فجزاك الله خيرا