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感謝分享❤跳出二元對立 當個觀察者，世間一切皆美好 本無對錯❤
感谢分享！好烧脑的一期，需要多听几遍.
謝謝🙏如實接納，是愛而不是恐懼。不然只是對二元對立的對立
这个视频的内容非常棒，我想了解这个是出自于哪本书的，请博主告知一下，谢谢您敬礼
感恩老師，頓悟
值得我一字一句背下来 感恩师父
观世音菩萨的心法是于慈悲的心态，平等觉性于无相渡所有像，"无相"和色即是空，空即是色同義，不执着任何外境，开悟后菩萨看到所有人事物的发生和因果都是一切正常，不会因人事物的像而自我判斷，或被影响而升起分別心和执着，没有因为他富贵或贫窮，美丽或丑陋，好人或坏人而产生分別心和我执心，他富贵我帮，他贫窮我踩，也不会因你烧大香金銀衣纸，或你执着不烧香不烧金銀衣纸，去选择渡或不渡你？都不是，观世音都帮，菩薩帮的是因为你愿意修行改正自己，心态存善念，感恩，精进修行的因缘。那我们又如何去修无相呢?从自己心态开始觉察，执着或执不执着都错，应当于中道无"我的"在生活里修，中道即两边都不执着，连中道也不执，自然而然，修到心无所住人事物所有像，心念念善念念舍，生活里把一件一件像放下，不看人事物的好坏对錯，只看本质然后接受去解決，比方你是老师，你不会去分别好学生和坏学生，在你心里都是耒学习的学生，去公平公正教育他们，去发掘他们优点改善缺点，你无像就无相了，当你能看到世上一切正常，一切本來如此时，也没有人事物可以困绑你的心时，当你我放下一切执念分別时，就进入无相的境界了。心经里有一句:无无明亦无无明尽，乃至无老死亦无老死尽。无明就是我们人心所想的总总烦恼，因为人有七情六欲贪嗔痴。。。而升起分别心，我们去分別有錢无錢，有权无权，聪明愚蠢，好人坏人，美和丑，善和恶等等自我认为的分别心，所产生的烦恼我们称为无明，因为他有錢我沒钱，他美我醜，他聪明我蠢而产生无明烦恼，心理产生不平衡不爽妒嫉我慢。。。，无明让我们看不到人事物的本质本性本耒如此，假如你我修到无相，你会看到它的本质而不着像，没有二元对立，人就是人，花就是花，狗就是狗，简单，且心如如不动，不升烦恼无明，没有无明，也不执着没有无明，就像你沒老死的烦恼因老死本耒存在，一切因大自然法则有生命就有老和死，放下所有执着老和死的因，那请问那里有轮回的果？当众生在生活上修到"无相''后，证悟了这法门然后放下"无相"，放下"我修到了"的心态，没有修也没有不修，你只做好自己因缘该做的事，尽心尽力圆满每个因缘，那当下你就是观世音菩萨其中一个化身，因为你实踐无相而悟道了菩萨的心法。
谢谢分享
謝謝分享，很受啓发
非常感謝老師，獲益良多❤❤❤
这位仁兄的见解总是能将我混沌、模糊的认识说清楚。证明我的觉察力还是很弱鸡。啥时候有超能力的时候，一定去找你玩😂
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
太精闢了❤
非常棒👍🏻
为什么不接纳是恐惧呢？能解释下么
超越二元对立,在生活中捍卫自己的权利,心中云淡风轻😂波澜不惊😂😂😂
這是參考佛學的「不二」法門，偷師心經「色空不二」，也偷師維摩詰經，不二法門。
”离一切诸相，则名诸佛“ --《金刚经》
🙏🙏🙏
❤️
😊❤❤😊
9:16
请问怎么跳出来看自己的小我？平时日常生活中应该具体怎么做到跳出来？谢谢解答
去感受現在已經臨終前的現象。那時候已經沒有任何對立的感受了，也只有當下了。跳脫人性，待在在四維空間，也是感覺一直在暝想的當中。慢慢會發現佛性也就是覺性。
色空不二，色即是空空即是色，受想行識亦復如是。
古往今来和合天地因无梦 花明柳暗相逢山水是有情
作者我能不能直接copy你的內容 在抖音 放上
以后你做的节目专门在玩游戏的时候听
如果别人侵犯了自己的权益，无法得到帮助也无法自助来维护或者夺回自己的权益，完完全全的是一种被动的状态，何来面对自己的恐惧，因为恐惧和不安已经造成了。
其實能覺察到情緒，你已經很好喔。先保護自己的能量，等安靜後，再寬恕 臣服。只是我自己的淺淺的經驗。祝福你心安平安。❤
@@l7p-y9p 谢谢🙏！
有點像愛因斯坦，相對論，
这些信息非常非常好，只是刚刚看到manager 发的一些话，就觉得她很烦，很讨厌...
十八佛不共法。
感謝分享❤跳出二元對立 當個觀察者，世間一切皆美好 本無對錯❤
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这个视频的内容非常棒，我想了解这个是出自于哪本书的，请博主告知一下，谢谢您敬礼
感恩老師，頓悟
值得我一字一句背下来 感恩师父
观世音菩萨的心法
是于慈悲的心态，平等觉性于无相渡所有像，"无相"和色即是空，空即是色同義，不执着任何外境，开悟后菩萨看到所有人事物的发生和因果都是一切正常，不会因人事物的像而自我判斷，或被影响而升起分別心和执着，没有因为他富贵或贫窮，美丽或丑陋，好人或坏人而产生分別心和我执心，他富贵我帮，他贫窮我踩，也不会因你烧大香金銀衣纸，或你执着不烧香不烧金銀衣纸，去选择渡或不渡你？都不是，观世音都帮，菩薩帮的是因为你愿意修行改正自己，心态存善念，感恩，精进修行的因缘。
那我们又如何去修无相呢?从自己心态开始觉察，执着或执不执着都错，应当于中道无"我的"在生活里修，中道即两边都不执着，连中道也不执，自然而然，修到心无所住人事物所有像，心念念善念念舍，生活里把一件一件像放下，不看人事物的好坏对錯，只看本质然后接受去解決，比方你是老师，你不会去分别好学生和坏学生，在你心里都是耒学习的学生，去公平公正教育他们，去发掘他们优点改善缺点，你无像就无相了，当你能看到世上一切正常，一切本來如此时，也没有人事物可以困绑你的心时，当你我放下一切执念分別时，就进入无相的境界了。
心经里有一句:无无明亦无无明尽，乃至无老死亦无老死尽。无明就是我们人心所想的总总烦恼，因为人有七情六欲贪嗔痴。。。而升起分别心，我们去分別有錢无錢，有权无权，聪明愚蠢，好人坏人，美和丑，善和恶等等自我认为的分别心，所产生的烦恼我们称为无明，因为他有錢我沒钱，他美我醜，他聪明我蠢而产生无明烦恼，心理产生不平衡不爽妒嫉我慢。。。，无明让我们看不到人事物的本质本性本耒如此，假如你我修到无相，你会看到它的本质而不着像，没有二元对立，人就是人，花就是花，狗就是狗，简单，且心如如不动，不升烦恼无明，没有无明，也不执着没有无明，就像你沒老死的烦恼因老死本耒存在，一切因大自然法则有生命就有老和死，放下所有执着老和死的因，那请问那里有轮回的果？
当众生在生活上修到"无相''后，证悟了这法门然后放下"无相"，放下"我修到了"的心态，没有修也没有不修，你只做好自己因缘该做的事，尽心尽力圆满每个因缘，那当下你就是观世音菩萨其中一个化身，因为你实踐无相而悟道了菩萨的心法。
谢谢分享
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這是參考佛學的「不二」法門，偷師心經「色空不二」，也偷師維摩詰經，不二法門。
”离一切诸相，则名诸佛“ --《金刚经》
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9:16
请问怎么跳出来看自己的小我？平时日常生活中应该具体怎么做到跳出来？谢谢解答
去感受現在已經臨終前的現象。那時候已經沒有任何對立的感受了，也只有當下了。跳脫人性，待在在四維空間，也是感覺一直在暝想的當中。慢慢會發現佛性也就是覺性。
色空不二，色即是空空即是色，受想行識亦復如是。
古往今来和合天地因无梦 花明柳暗相逢山水是有情
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@@l7p-y9p 谢谢🙏！
有點像愛因斯坦，相對論，
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十八佛不共法。