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感謝分享❤跳出二元對立 當個觀察者,世間一切皆美好 本無對錯❤
感谢分享!好烧脑的一期,需要多听几遍.
謝謝🙏如實接納,是愛而不是恐懼。不然只是對二元對立的對立
这个视频的内容非常棒,我想了解这个是出自于哪本书的,请博主告知一下,谢谢您敬礼
感恩老師,頓悟
值得我一字一句背下来 感恩师父
观世音菩萨的心法是于慈悲的心态,平等觉性于无相渡所有像,"无相"和色即是空,空即是色同義,不执着任何外境,开悟后菩萨看到所有人事物的发生和因果都是一切正常,不会因人事物的像而自我判斷,或被影响而升起分別心和执着,没有因为他富贵或贫窮,美丽或丑陋,好人或坏人而产生分別心和我执心,他富贵我帮,他贫窮我踩,也不会因你烧大香金銀衣纸,或你执着不烧香不烧金銀衣纸,去选择渡或不渡你?都不是,观世音都帮,菩薩帮的是因为你愿意修行改正自己,心态存善念,感恩,精进修行的因缘。那我们又如何去修无相呢?从自己心态开始觉察,执着或执不执着都错,应当于中道无"我的"在生活里修,中道即两边都不执着,连中道也不执,自然而然,修到心无所住人事物所有像,心念念善念念舍,生活里把一件一件像放下,不看人事物的好坏对錯,只看本质然后接受去解決,比方你是老师,你不会去分别好学生和坏学生,在你心里都是耒学习的学生,去公平公正教育他们,去发掘他们优点改善缺点,你无像就无相了,当你能看到世上一切正常,一切本來如此时,也没有人事物可以困绑你的心时,当你我放下一切执念分別时,就进入无相的境界了。心经里有一句:无无明亦无无明尽,乃至无老死亦无老死尽。无明就是我们人心所想的总总烦恼,因为人有七情六欲贪嗔痴。。。而升起分别心,我们去分別有錢无錢,有权无权,聪明愚蠢,好人坏人,美和丑,善和恶等等自我认为的分别心,所产生的烦恼我们称为无明,因为他有錢我沒钱,他美我醜,他聪明我蠢而产生无明烦恼,心理产生不平衡不爽妒嫉我慢。。。,无明让我们看不到人事物的本质本性本耒如此,假如你我修到无相,你会看到它的本质而不着像,没有二元对立,人就是人,花就是花,狗就是狗,简单,且心如如不动,不升烦恼无明,没有无明,也不执着没有无明,就像你沒老死的烦恼因老死本耒存在,一切因大自然法则有生命就有老和死,放下所有执着老和死的因,那请问那里有轮回的果?当众生在生活上修到"无相''后,证悟了这法门然后放下"无相",放下"我修到了"的心态,没有修也没有不修,你只做好自己因缘该做的事,尽心尽力圆满每个因缘,那当下你就是观世音菩萨其中一个化身,因为你实踐无相而悟道了菩萨的心法。
谢谢分享
謝謝分享,很受啓发
非常感謝老師,獲益良多❤❤❤
这位仁兄的见解总是能将我混沌、模糊的认识说清楚。证明我的觉察力还是很弱鸡。啥时候有超能力的时候,一定去找你玩😂
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
太精闢了❤
非常棒👍🏻
为什么不接纳是恐惧呢?能解释下么
超越二元对立,在生活中捍卫自己的权利,心中云淡风轻😂波澜不惊😂😂😂
這是參考佛學的「不二」法門,偷師心經「色空不二」,也偷師維摩詰經,不二法門。
”离一切诸相,则名诸佛“ --《金刚经》
🙏🙏🙏
❤️
😊❤❤😊
9:16
请问怎么跳出来看自己的小我?平时日常生活中应该具体怎么做到跳出来?谢谢解答
去感受現在已經臨終前的現象。那時候已經沒有任何對立的感受了,也只有當下了。跳脫人性,待在在四維空間,也是感覺一直在暝想的當中。慢慢會發現佛性也就是覺性。
色空不二,色即是空空即是色,受想行識亦復如是。
古往今来和合天地因无梦 花明柳暗相逢山水是有情
作者我能不能直接copy你的內容 在抖音 放上
以后你做的节目专门在玩游戏的时候听
如果别人侵犯了自己的权益,无法得到帮助也无法自助来维护或者夺回自己的权益,完完全全的是一种被动的状态,何来面对自己的恐惧,因为恐惧和不安已经造成了。
其實能覺察到情緒,你已經很好喔。先保護自己的能量,等安靜後,再寬恕 臣服。只是我自己的淺淺的經驗。祝福你心安平安。❤
@@l7p-y9p 谢谢🙏!
有點像愛因斯坦,相對論,
这些信息非常非常好,只是刚刚看到manager 发的一些话,就觉得她很烦,很讨厌...
十八佛不共法。
感謝分享❤跳出二元對立 當個觀察者,世間一切皆美好 本無對錯❤
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感恩老師,頓悟
值得我一字一句背下来 感恩师父
观世音菩萨的心法
是于慈悲的心态,平等觉性于无相渡所有像,"无相"和色即是空,空即是色同義,不执着任何外境,开悟后菩萨看到所有人事物的发生和因果都是一切正常,不会因人事物的像而自我判斷,或被影响而升起分別心和执着,没有因为他富贵或贫窮,美丽或丑陋,好人或坏人而产生分別心和我执心,他富贵我帮,他贫窮我踩,也不会因你烧大香金銀衣纸,或你执着不烧香不烧金銀衣纸,去选择渡或不渡你?都不是,观世音都帮,菩薩帮的是因为你愿意修行改正自己,心态存善念,感恩,精进修行的因缘。
那我们又如何去修无相呢?从自己心态开始觉察,执着或执不执着都错,应当于中道无"我的"在生活里修,中道即两边都不执着,连中道也不执,自然而然,修到心无所住人事物所有像,心念念善念念舍,生活里把一件一件像放下,不看人事物的好坏对錯,只看本质然后接受去解決,比方你是老师,你不会去分别好学生和坏学生,在你心里都是耒学习的学生,去公平公正教育他们,去发掘他们优点改善缺点,你无像就无相了,当你能看到世上一切正常,一切本來如此时,也没有人事物可以困绑你的心时,当你我放下一切执念分別时,就进入无相的境界了。
心经里有一句:无无明亦无无明尽,乃至无老死亦无老死尽。无明就是我们人心所想的总总烦恼,因为人有七情六欲贪嗔痴。。。而升起分别心,我们去分別有錢无錢,有权无权,聪明愚蠢,好人坏人,美和丑,善和恶等等自我认为的分别心,所产生的烦恼我们称为无明,因为他有錢我沒钱,他美我醜,他聪明我蠢而产生无明烦恼,心理产生不平衡不爽妒嫉我慢。。。,无明让我们看不到人事物的本质本性本耒如此,假如你我修到无相,你会看到它的本质而不着像,没有二元对立,人就是人,花就是花,狗就是狗,简单,且心如如不动,不升烦恼无明,没有无明,也不执着没有无明,就像你沒老死的烦恼因老死本耒存在,一切因大自然法则有生命就有老和死,放下所有执着老和死的因,那请问那里有轮回的果?
当众生在生活上修到"无相''后,证悟了这法门然后放下"无相",放下"我修到了"的心态,没有修也没有不修,你只做好自己因缘该做的事,尽心尽力圆满每个因缘,那当下你就是观世音菩萨其中一个化身,因为你实踐无相而悟道了菩萨的心法。
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這是參考佛學的「不二」法門,偷師心經「色空不二」,也偷師維摩詰經,不二法門。
”离一切诸相,则名诸佛“ --《金刚经》
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9:16
请问怎么跳出来看自己的小我?平时日常生活中应该具体怎么做到跳出来?谢谢解答
去感受現在已經臨終前的現象。那時候已經沒有任何對立的感受了,也只有當下了。跳脫人性,待在在四維空間,也是感覺一直在暝想的當中。慢慢會發現佛性也就是覺性。
色空不二,色即是空空即是色,受想行識亦復如是。
古往今来和合天地因无梦 花明柳暗相逢山水是有情
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如果别人侵犯了自己的权益,无法得到帮助也无法自助来维护或者夺回自己的权益,完完全全的是一种被动的状态,何来面对自己的恐惧,因为恐惧和不安已经造成了。
其實能覺察到情緒,你已經很好喔。先保護自己的能量,等安靜後,再寬恕 臣服。只是我自己的淺淺的經驗。祝福你心安平安。❤
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十八佛不共法。