من شهر سبتمبر دفعت طلب رخصة البناء في المجال القروي لادارة مدينة الخميسات الشهيرة ب...وها نحن في شهر مارس .....باقي مكاين والو..........كل مرة يقولو لي ماتت الملكية جيب وحدة جديدة.....وخصهم يجيبوها هما حيت الملف باقي في قاعة الا نعاش عندهم .....لاحول ولا قوة الا بالله في جميع ادارات هذه القرية وليست بمدينة كما يشاع
المشكل ان الجماعات لا تعترف بهاته القوانين و لا تحترم الدوريات و المواطنون هم من يعانون و يعيشون في مأساة و معاناة مع الموظفين لا يفقهون في هاته المساطر و لا يساعدون الناس على البناء
وبالله عليكم هل الفقير يملك هكتار من الارض ماهده السروط المجحفة في حق الفقراء ،هده الشروط غي صالح الاغنياء فقط ،،ابن التسهيل الوهمي الدي تتحدثون عنه ؟!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. اختي الكريمة كل ماقلته صحيح الرشوة بين القيادة والجماعة حتى ولو كنت تبنى مرحاض أو تركيب باب لمنزل .الله ايخد فيهم الحق اختي العالم القروي واخد الشحط من كل جهة لمقدم + الشيخ + القائد + الريس تاع الجماعة .شفوا من جهتنا الله اجازيكم
لماذا تطلبون رخصة البناء من العالم القروي ولماذا يطلبون منهم هذه الشروط وهم يعيشون مهمشين بدون طروق بدون ماء والكثير من الاشياء هناك تعرقل لهؤلاء الناس وهم يريدون مسكن يستقرون تحت سقف مع أبنائهم تبسيط الترخيص والمساطر بل لا بهذه الشروط والاكرهات او الهدم هم لا يكسبون حتى العيش اليوم وعندما يريدون منزل يستقرون فيه هناك من يقوم بعملية الهدم هل هذا هو تبسيط وتسهيل المسطرة
دواوير لا تتوفر لا على طرق لا على الصرف الصحي لا على النقل لا على بلديات تعيش الظلام نعم نحن مع تطوير العالم القروي واحترام اجراءات الدولة لكن تمتيع القرى بنفس خصائص المدن اوعلى الاقل القرى تادي شىء رمزي1\5من مصاريف الرخصة .
العالم القروي عشوائي ، ومهمش ومعزول ،وبدائي ،فكيف تريدون ،منهم الرخصة ،والشروط الغير اللازمة ,وكانهم يعيشون في المدينة؟المزنية التي سيضيعها على الاوراق ،تكفيه لبناء منزله.اولا على الدولة ان توفر لهم الشروط من الطرق ،والري والمدارس والمستشفيات ..ثم ثانيا تفكر في الموارد المالية ،
هذا الحكومة غادي تتبع المواطن حتى يلوح نفسه في البحر هذا هو الحل البديل و لاخيار له في ظل حكومة لاتراعي مدخول المواطن اليومي لاتراعي البطالة ولاالفقر يصنعون القرارت حسب هواهم لأنهم يحسبون المواطنين كلهم اغنياء. لاحق للمواطن في ظل حكومة عوراء الله ولينا
هاد الاجراءات التبسيط.. تحولت الى تسليط...... الى بغيتي تبني غير مطيخ عادي.. الرخصة...بيت بالطوب او التراب او نوالة..... خصك الرخصة..... بيت للماشية او بهيمة ..الرخصة. الى حبتي غير الرملة عون الساطة ياتيك.... خصك تفاهم معاه ....
على،السلطات المعنية تبسيط الإجراءات القانونية فمثلا وجود قطعة محفظة من الأرض وهي غير متواجدة في المجال الفلاحي فلا يعقل عدم السماح لأصحابها ببناء منازلهم
شكرا على على المواضيع الجيدة ،الله ادير لنا شي حل اكان عييت ما نمشي للقيادة والجماعة باش اعطيو لينا الرخصة لا ديال البناء ولا ديال الاصلاح ،قاليك جيب لينا شهادة دالملكية وانا شاري غير بالتنازل
قبل استصدار القوانين ينبغي دراسة امكانية تطبيقها في الواقع ومدى ملاءمتها للواقع وهل حقا ستساهم في التنمية والاصلاح والتنظيم وتحقق الغاية من استصدارها علما ان القانون يفترض فيه داءما ان يقود الى الافضل وفي مصلحة من يفرض عليهم
Désolé l amie à ce jour aucun article de lois n à apparues plus tôt c est un piège au citoyen pour connaître son intention afin que l autorité corrompu le fait chanter makaine ghir rechouwa ou bak sahbi
الشريفة الدولة تتحسب راسها تتفرض هتهعلى المواطن المغربي تيحسب ليهم الجميع غني. الاغنياء ليهمهم اي شيء لانه عندهم مدخول.مالي يجعلهم ابنيو لانه عندهم أموال اما كثرت الضعفاء تتخلي تشوهات في البناء ديال الفقراء والدليل راف شفتو الدولة والعالم. على ملي ضرب الزلزال وبان الفقير كيف السكان ديالو الدي شوه السمعة يجب الإطالة على الحالة ديال المواطن اللي بغي ابني سكن للأسرة ديال يجب لما في حلوش اتعونو الدولة اللي هية كا الام ديال المواطنين الفقراء وتنضن ان الامور بانت مفهومة. نحب جواب ا
الهدف المطلوب في قضية الترخيس من اجل البناء اولا تقسيم الاراضي العشوايء لا طرق مفصلة لا طرق ناقية الازقة المسخة الكريهة هنا البيع العشوايء في الاراضي الفلاحية والتجزيءة العشوايء والبناء الغير الايق ومن يريد الترخيس ان يملك اقل من ثلات ماء متر مربع والطريق ان تكون تمانية امتر ويجب ان تعطى الترخيس من طرف الجماعة بدون تميز او الحزبوية او العاطفية ولو بالمقابل القانوني من اجل مصلحة الجماعة مولاي العروسي
المشكلة في العالم القروي يكمن في رئساء الجماعات انفسهم. و تقنيي الجماعات تعليمات جلالة الملك يضرب بها عرض الحائط و يسنون شروطا تعجيزية. زياذة على هذا تتخل الوكالات الحضرية في الشؤون القروية
هذه الثغرات القانونية التي نعيشها هي السبب الرئيسي في معضل الرشوى، والتجاء المواطن الى أساليب غير قانونية ، لكن الأسوء من ذلك أن المشرع المغربي يتغاضى عنها ولا يسوي أيا منها بغرفتيه لا نواب ولا مستشارين، إذ أن هم الأحزاب المغربية هو الجري وراء برامجها التي لا ترقى إلى تطلعات المغاربة. نستنتج ان القصر هو الجهاز الوحيد الذي يعطينا الحلول لكن من غير اندماج حقيقي ومسؤول من وزارة الداخلية في روح القانون والواقع فإن الرسائل الملكية ستبقى مجرد حبر على ورق. أما بالنسبة للأخت القاضية فلا يمكنها الإجابة لأنه لا يمكنها ادراك جميع المساطر الإدارية كما أن واقع بلدنا في مجال القضاء أن الاحكام لا تعالج المشاكل وإنما تحدد فقط على من يقع عبء دفع الصائر القضائي مما يؤدي الى رفع نفس الدعاوى في نفس القضايا تحت أسباب متعددة، نلتمس من المجلس الدستوري والأمانة العامة للحكومة التحرك في أسرع وقت
هدر خاوية المواطن تقهر المواطن تقهر الحل هو الجميع يعرف الدولة هي قصة الاسد مع الجيران التلات والتفسير الممل عندماترا مواطن في محنة ان لم تساعده فاعلم انه ستصلك المحنة متله ولن تجد من يساعدك الحل هو التضامن متل المزارعين الفرنسين لءن الحكومة تفر ض القوانين من الفرنسين لمادا يجب المواطن ان يفعل متل المواطن الفرنسي مجرد فكرة ولا ادري اهي صاحبة اولا
سلام هذهةااترخيصات للعالم القروي في مجال البناء التي قالتها السيدة لا اساس لها من الصحة عند السلكة في القرى.القائد يطلق السمسارة الذرت تخت امره من الشيه والمقدم والنواب يختلسون اموال المعني بالامر الذب فر انس الحاجة للبناء ويعطونها للقائد ويسمحوا للمعني بالبناء ومرة بعد اخرى ياتيه المقدن والشيخ وسمسار القائد الذي اعطاه مهمة مراقبة المقدمين والشيوخ كي لا يأهدوا الرساوي من السكان وحدهم ولا يعطونها للقائد.هذا من جهة اما من جهة الرخصة فإن القائد ورئيس الجماعة القروية يطبقون علينا اجراأت الرخصة مثل الالعالم الحضري .هل هذا معقول،القرى ليست لهم تحهيزات لا لواد الخار ولا لأزقة ولا لشوارع ولت لإنارة العمومية والسلطة تفرض علينا شروطها مثل العالم الحضري.،هذا ليس معقول.الاوراق التي بطلبونها منا للبناء اثعب من اوراق البناء في المدن .هل البادرة عنها تصاميم انوم تجعلون السكان يعيشون في الفقر والعذاب في عيشهم .فالذين يعطون الرشوة للقائظ ورئيس الجماعة القروية وانصارهم واتباعهم هو الذب ينال الرخص بسهولة بدون اوراق يبني ونشئ فب المباني.وهذا ما اقوله ليس كذب .فمن ارتد ام يتحقق علين ان يزور قرية ترباوة ويراقب من بعبد ويسأل السكان عم احوالهم .ااكل ينهب اموالنا من سمسار النائب وسمسار اامقدم الذي بدلي له بالاخبار الى القائظ ورئيس القروة ورئيس المكتب الوطني لفرع الماء الصالخ للشرب وفرح الكهرباء .وابن هي المراقبة،؟
ربي فرشهم مع العالم ناس ماتت تحت الطين في الزنزال ومزال يتكلمو عل الترخيص باش يبقا الفقير تحت الطين يطيح عليه الله ياخذ فيكم الحق ياشفاره سيرو شوفو الوزراء والروؤساء واش عندهم ترخيص والضريبه والماء والضو كيخلصوهم ولالا والله شي واحد ممطبق عليه القانون القانون في هاد البلاد عل درويش فقط
أختي الكريمة أنا شخصيا عندي قطعة مساحتها 3600 ذهبت إلى الجماعة القروية التي أنتمي إليها لطلب الرخصة للبناء كان الرد المساحة لا تستوفي الشروط وذكرت الموظف بالدورية بين وزير الداخلية و وزارة التعمير والتجهيز فكان رده لم يصلنا اي شيء و كذا نفس الشئ بالنسبة للوكالة الحضرية.
أستاذتي الفاضلة أريد منك استشارة قانونية كالتالي(أنا أقطن بمنزل في أرض فلاحية بالبادية بدون وثائق مساحتها تقريبا هكتارين منذ ولادتي ولي 5 أشقاء ذكور وأنا أسكن وحيدا هناك وأشقاءي رفضوا تسجيل الأرض وقسمتها فما العمل وشكرا).
هده الشروط التي يملك فيها المواطن هكتار من الارض تعني الاغنياء هم من لهم الحق في البناء اما الفقراء لهم الله سيلتجؤون الى البناء العشواءي وتحت رحمة شطط وابتزاز السلطات ،هده هي سياسة اغناء الغني وافقار الفقير ،والسلام على من اتبع الهدى 😂😂
يا اخواننا القرويون في المغرب اصبحوا تحق فيهم الصدقة ضعوا سقفا للمساحة المبنية عند فرض الرخصة اضافة الى اعفاء البنايات ذات الطابع الفلاحي على الجميع بدل ان تشرعوا قوانين تعفي الفلاحين الكبار من اداء الضرائب والله عار عليكم
هاد الدكتورة المحترمة 😊 تستحق الاحترام لأنها تنورنا فيما يخوله لنا القانون شكرا للفريق
ماكينش التسهيل في هدا البلاد غير الكدوب ماكاين غير الزيار ديال المواطنين في كل مكان سواء في المدينة أو القرية ،
يا استادة ملي كنمشيو الجماعة تيقولو لينا باقي القانو ما منو والو كنتسناو تحديد الدواير. او الحد الان مازلنا ننتضر القرار الحكومي
تماما كيكول ليك غير هضرة ممنها والو
وشنو المعمول مع الناس ليعندهوم غير اراضي سلالية علاش معندهومش الحق ابنيو ماعندهومش الحق في الرخص ؟
من شهر سبتمبر دفعت طلب رخصة البناء في المجال القروي لادارة مدينة الخميسات الشهيرة ب...وها نحن في شهر مارس .....باقي مكاين والو..........كل مرة يقولو لي ماتت الملكية جيب وحدة جديدة.....وخصهم يجيبوها هما حيت الملف باقي في قاعة الا نعاش عندهم .....لاحول ولا قوة الا بالله في جميع ادارات هذه القرية وليست بمدينة كما يشاع
واش عندك شروط المساحة
المشكل ان الجماعات لا تعترف بهاته القوانين و لا تحترم الدوريات و المواطنون هم من يعانون و يعيشون في مأساة و معاناة مع الموظفين لا يفقهون في هاته المساطر و لا يساعدون الناس على البناء
وبالله عليكم هل الفقير يملك هكتار من الارض ماهده السروط المجحفة في حق الفقراء ،هده الشروط غي صالح الاغنياء فقط ،،ابن التسهيل الوهمي الدي تتحدثون عنه ؟!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. اختي الكريمة كل ماقلته صحيح الرشوة بين القيادة والجماعة حتى ولو كنت تبنى مرحاض أو تركيب باب لمنزل .الله ايخد فيهم الحق اختي العالم القروي واخد الشحط من كل جهة لمقدم + الشيخ + القائد + الريس تاع الجماعة .شفوا من جهتنا الله اجازيكم
ماذا فعلت الدولة للقرويين من تجهيزات والبنى التحتية كي تطلب منهم ان يلتزموا بالشروط التعجيزية التي يفرضها القانون المكتوب في الغرف المكيفة
لا نجد طرق معبدة حتى نحصل على رخص للبناء..! لا مستوصفات لا مدارس لا نوادي للنساء القرويات! كيفاش الرخص بهاد الشكل
لماذا تطلبون رخصة البناء من العالم القروي ولماذا يطلبون منهم هذه الشروط وهم يعيشون مهمشين بدون طروق بدون ماء والكثير من الاشياء هناك تعرقل لهؤلاء الناس وهم يريدون مسكن يستقرون تحت سقف مع أبنائهم تبسيط الترخيص والمساطر بل لا بهذه الشروط والاكرهات او الهدم هم لا يكسبون حتى العيش اليوم وعندما يريدون منزل يستقرون فيه هناك من يقوم بعملية الهدم
هل هذا هو تبسيط وتسهيل المسطرة
عندي قطع أرضية وطلبة ارخصة البيناء وجواب روح الويزارة لتقافة ويزارة اتقافة سير الجماعة الجماعة شوف مهندز المهندز شوف الويزاة ورني كرهة هاد البلاد
دواوير لا تتوفر لا على طرق لا على الصرف الصحي لا على النقل لا على بلديات تعيش الظلام
نعم نحن مع تطوير العالم القروي واحترام اجراءات الدولة لكن تمتيع القرى بنفس خصائص المدن اوعلى الاقل القرى تادي شىء رمزي1\5من مصاريف الرخصة .
جميع المداخلات لا علاقة لها بعنوان الحلقة . هل هذا لا يدخل في إطار النصب ؟
العالم القروي عشوائي ، ومهمش ومعزول ،وبدائي ،فكيف تريدون ،منهم الرخصة ،والشروط الغير اللازمة ,وكانهم يعيشون في المدينة؟المزنية التي سيضيعها على الاوراق ،تكفيه لبناء منزله.اولا على الدولة ان توفر لهم الشروط من الطرق ،والري والمدارس والمستشفيات ..ثم ثانيا تفكر في الموارد المالية ،
الموغريب هو هذا
المهم هو تدخل الدولة الفلوس أما العيش الكريم إعيشوه غير هما في الفيلات ....
هذا الحكومة غادي تتبع المواطن حتى يلوح نفسه في البحر هذا هو الحل البديل و لاخيار له في ظل حكومة لاتراعي مدخول المواطن اليومي لاتراعي البطالة ولاالفقر يصنعون القرارت حسب هواهم لأنهم يحسبون المواطنين كلهم اغنياء. لاحق للمواطن في ظل حكومة عوراء الله ولينا
بدائي يكما بانو ليك كيشعلو العافيا بالحجر مهمش معزول نعم لاكن بدائي😮
هاد الاجراءات التبسيط.. تحولت الى تسليط......
الى بغيتي تبني غير مطيخ عادي.. الرخصة...بيت بالطوب او التراب او نوالة..... خصك الرخصة.....
بيت للماشية او بهيمة ..الرخصة. الى حبتي غير الرملة عون الساطة ياتيك.... خصك تفاهم معاه ....
ما مصير اللجنة المكلفة بتحديد الدواوير بالعالم القروي
👍
عفوا التيران التلاتة
انه خطاء فقط التبرقيق هو لللي خللى العرب يمشيوا في الطريق النعبد....الزفت في المخ
على،السلطات المعنية تبسيط الإجراءات القانونية فمثلا وجود قطعة محفظة من الأرض وهي غير متواجدة في المجال الفلاحي فلا يعقل عدم السماح لأصحابها ببناء منازلهم
زيادة على سؤالي فالأرض ورثناها عن أبي المتوفى رحمه الله.شكرا
حسبنا الله و نعم الوكيل فيكم. والله ياخد الحق ف الضالمين يااااااااااارب
لم تكن اكثر من هكتار بل كانت أكثر من 2500 متر
السلام وعليكم ورحمة الله لي شاد الرخصة اوباغي ادير البناء الاكولوجي مرحبا بكم جميعا وبمعاير وتجربة عالية الجودة وبخبرة 16سنة وشكرا
مكاين والو من هدشي شحال وحنا نجريو من اجل الرخصة وخسرنا فلوس كتيرة وبدون نتيجة كدوب
هل يمكن مراقبة الجمعة ليكي يكون القنوت وطبق الجماعة اليوم تطلب ورقة والغد تطلب ورقة وبعد سير هنا ولهيه
❤
لماذا لم يتم توقيف العداد الكهرباءي بعد3اشهر من عدم الاداء اليس هناك مسؤولية لدى مكتب الكهرباء حتى تراكم كل هذا المبلغ
القرى تحتاج لسكن راقي
للاسف ان كل محاولة للتنظيم او إصلاح عمراني، في يد اشخاص دون كفاءات هندسية تعتمد على دراسات مستقبليه حيث ان اغلب المدن تنعدم لشروط النظام الحضري
شكرا على على المواضيع الجيدة ،الله ادير لنا شي حل اكان عييت ما نمشي للقيادة والجماعة باش اعطيو لينا الرخصة لا ديال البناء ولا ديال الاصلاح ،قاليك جيب لينا شهادة دالملكية وانا شاري غير بالتنازل
الوتاءق المبسطة المطلوبة لاجل البناء في العالم القروي لاقل من. 5000م. محفظة .وما المطلوب ادا كان البناء مشيد وشكرا
مجرد كلام في كلام أما الدوريةفلا نتيجه لهاا
نعاني من ظلم القياد
فقط كدب ليس هناك اي تسهيل ولاهم يحزنون ،هناك شطط وهناك تجاوزات وضغوطات على المواطنين بمساطير طويلة ومعقدة وشروط تعجيزية لبتزاز المواطنين 😂😂😂
قبل استصدار القوانين ينبغي دراسة امكانية تطبيقها في الواقع ومدى ملاءمتها للواقع وهل حقا ستساهم في التنمية والاصلاح والتنظيم وتحقق الغاية من استصدارها علما ان القانون يفترض فيه داءما ان يقود الى الافضل وفي مصلحة من يفرض عليهم
Désolé l amie à ce jour aucun article de lois n à apparues plus tôt c est un piège au citoyen pour connaître son intention afin que l autorité corrompu le fait chanter makaine ghir rechouwa ou bak sahbi
الشريفة الدولة تتحسب راسها تتفرض هتهعلى المواطن المغربي تيحسب ليهم الجميع غني. الاغنياء ليهمهم اي شيء لانه عندهم مدخول.مالي يجعلهم ابنيو لانه عندهم أموال اما كثرت الضعفاء تتخلي تشوهات في البناء ديال الفقراء والدليل راف شفتو الدولة والعالم. على ملي ضرب الزلزال وبان الفقير كيف السكان ديالو الدي شوه السمعة يجب الإطالة على الحالة ديال المواطن اللي بغي ابني سكن للأسرة ديال يجب لما في حلوش اتعونو الدولة اللي هية كا الام ديال المواطنين الفقراء وتنضن ان الامور بانت مفهومة. نحب جواب
ا
الهدف المطلوب في قضية الترخيس من اجل البناء اولا تقسيم الاراضي العشوايء لا طرق مفصلة لا طرق ناقية الازقة المسخة الكريهة هنا البيع العشوايء في الاراضي الفلاحية والتجزيءة العشوايء والبناء الغير الايق ومن يريد الترخيس ان يملك اقل من ثلات ماء متر مربع والطريق ان تكون تمانية امتر ويجب ان تعطى الترخيس من طرف الجماعة بدون تميز او الحزبوية او العاطفية ولو بالمقابل القانوني من اجل مصلحة الجماعة مولاي العروسي
المشكلة في العالم القروي يكمن في رئساء الجماعات انفسهم. و تقنيي الجماعات تعليمات جلالة الملك يضرب بها عرض الحائط و يسنون شروطا تعجيزية. زياذة على هذا تتخل الوكالات الحضرية في الشؤون القروية
ثمن الرخصة 20 درهم للمتر المربع + البلان يفوق 10000درهم زواين تتجلى هذه التسهيلات ان هذه المصاريف مثلها مثل المجال الحضري
انت جرحت عن الموضوع يااستادة ،
الرشوة دمرت العالم القروي
الموطن القروي ما عندو مايكل خصو غار الوثائق والرخص
اسلام؟ علكي؟دوكتوة؟مليكة؟نطلب؟اتليفون؟اديالك؟
هذه الثغرات القانونية التي نعيشها هي السبب الرئيسي في معضل الرشوى، والتجاء المواطن الى أساليب غير قانونية ، لكن الأسوء من ذلك أن المشرع المغربي يتغاضى عنها ولا يسوي أيا منها بغرفتيه لا نواب ولا مستشارين، إذ أن هم الأحزاب المغربية هو الجري وراء برامجها التي لا ترقى إلى تطلعات المغاربة. نستنتج ان القصر هو الجهاز الوحيد الذي يعطينا الحلول لكن من غير اندماج حقيقي ومسؤول من وزارة الداخلية في روح القانون والواقع فإن الرسائل الملكية ستبقى مجرد حبر على ورق. أما بالنسبة للأخت القاضية فلا يمكنها الإجابة لأنه لا يمكنها ادراك جميع المساطر الإدارية كما أن واقع بلدنا في مجال القضاء أن الاحكام لا تعالج المشاكل وإنما تحدد فقط على من يقع عبء دفع الصائر القضائي مما يؤدي الى رفع نفس الدعاوى في نفس القضايا تحت أسباب متعددة، نلتمس من المجلس الدستوري والأمانة العامة للحكومة التحرك في أسرع وقت
الله ياخود فيكم الحاق خليو ناس تبني
انا خصني الضوؤ
هذه السلاسة موجودة في مخك اما في الواقع فلا وجود لها
هدر خاوية المواطن تقهر المواطن تقهر الحل هو الجميع يعرف الدولة هي قصة الاسد مع الجيران التلات والتفسير الممل عندماترا مواطن في محنة ان لم تساعده فاعلم انه ستصلك المحنة متله ولن تجد من يساعدك الحل هو التضامن متل المزارعين الفرنسين لءن الحكومة تفر ض القوانين من الفرنسين لمادا يجب المواطن ان يفعل متل المواطن الفرنسي مجرد فكرة ولا ادري اهي صاحبة اولا
سلام هذهةااترخيصات للعالم القروي في مجال البناء التي قالتها السيدة لا اساس لها من الصحة عند السلكة في القرى.القائد يطلق السمسارة الذرت تخت امره من الشيه والمقدم والنواب يختلسون اموال المعني بالامر الذب فر انس الحاجة للبناء ويعطونها للقائد ويسمحوا للمعني بالبناء ومرة بعد اخرى ياتيه المقدن والشيخ وسمسار القائد الذي اعطاه مهمة مراقبة المقدمين والشيوخ كي لا يأهدوا الرساوي من السكان وحدهم ولا يعطونها للقائد.هذا من جهة اما من جهة الرخصة فإن القائد ورئيس الجماعة القروية يطبقون علينا اجراأت الرخصة مثل الالعالم الحضري .هل هذا معقول،القرى ليست لهم تحهيزات لا لواد الخار ولا لأزقة ولا لشوارع ولت لإنارة العمومية والسلطة تفرض علينا شروطها مثل العالم الحضري.،هذا ليس معقول.الاوراق التي بطلبونها منا للبناء اثعب من اوراق البناء في المدن .هل البادرة عنها تصاميم انوم تجعلون السكان يعيشون في الفقر والعذاب في عيشهم .فالذين يعطون الرشوة للقائظ ورئيس الجماعة القروية وانصارهم واتباعهم هو الذب ينال الرخص بسهولة بدون اوراق يبني ونشئ فب المباني.وهذا ما اقوله ليس كذب .فمن ارتد ام يتحقق علين ان يزور قرية ترباوة ويراقب من بعبد ويسأل السكان عم احوالهم .ااكل ينهب اموالنا من سمسار النائب وسمسار اامقدم الذي بدلي له بالاخبار الى القائظ ورئيس القروة ورئيس المكتب الوطني لفرع الماء الصالخ للشرب وفرح الكهرباء .وابن هي المراقبة،؟
لم تفش سرّاً اخي الكريم!!!
تبارك الله على المرضي ! تفضح ....عبر الاذاعة
ربي فرشهم مع العالم ناس ماتت تحت الطين في الزنزال ومزال يتكلمو عل الترخيص باش يبقا الفقير تحت الطين يطيح عليه الله ياخذ فيكم الحق ياشفاره سيرو شوفو الوزراء والروؤساء واش عندهم ترخيص والضريبه والماء والضو كيخلصوهم ولالا والله شي واحد ممطبق عليه القانون القانون في هاد البلاد عل درويش فقط
أختي الكريمة أنا شخصيا عندي قطعة مساحتها 3600 ذهبت إلى الجماعة القروية التي أنتمي إليها لطلب الرخصة للبناء كان الرد المساحة لا تستوفي الشروط وذكرت الموظف بالدورية بين وزير الداخلية و وزارة التعمير والتجهيز فكان رده لم يصلنا اي شيء و كذا نفس الشئ بالنسبة للوكالة الحضرية.
أستاذتي الفاضلة أريد منك استشارة قانونية كالتالي(أنا أقطن بمنزل في أرض فلاحية بالبادية بدون وثائق مساحتها تقريبا هكتارين منذ ولادتي
ولي 5 أشقاء ذكور وأنا أسكن وحيدا
هناك وأشقاءي رفضوا تسجيل الأرض وقسمتها فما العمل وشكرا).
بيعها في المزاد وكل سوف ياخد حقه على يد المحكمة
دون المستوى
هده الشروط التي يملك فيها المواطن هكتار من الارض تعني الاغنياء هم من لهم الحق في البناء اما الفقراء لهم الله سيلتجؤون الى البناء العشواءي وتحت رحمة شطط وابتزاز السلطات ،هده هي سياسة اغناء الغني وافقار الفقير ،والسلام على من اتبع الهدى 😂😂
يا اخواننا القرويون في المغرب اصبحوا تحق فيهم الصدقة ضعوا سقفا للمساحة المبنية عند فرض الرخصة اضافة الى اعفاء البنايات ذات الطابع الفلاحي على الجميع بدل ان تشرعوا قوانين تعفي الفلاحين الكبار من اداء الضرائب والله عار عليكم
اين الشعب القروى.خليونا من التهريجات .الخاوية .لا طرقان لا وادالحار.لا النفيات .تتخدون الناس مهمشين..رخصة لسرقة مال المساكين لا لي شيء.اخر.