ان الله اراد بعثة النبي .في زمن محمد صلي الله عليه وءاله وسلم. ان الله اراد خلق النبي واراد بعثة النبي واراد وفات النبي صلي الله عليه وءاله وسلم في ازمن مختلف بالنسب لنبي صلي الله عليه وءاله وسلم
@@أبوعبدالرحمان-ج3ع نعم صحيح، لانه لا يوجد ترادف في القرأن، اية( الذي خلقك فسواك فعدلك) لو ان معنى التسوية هنا تعني خلقك، فهذا يعني تكرار لنفس المعنى وهذا يضيف نوع من الركاكة في اللغة ، التسوية لها علاقة بالخلق، لان خلق الله يكون اطوارا قال تعالى ( وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَارًا )
هذا استنطاق من طرف خالد الوصاوبي لا حوار ولا هو مناظرة !!! فالشيخ ديب حفظه الله تعالى في مخفر شرطة يستنطقه خالد الوصابي ليلزمه بالجواب الذي يدينه ويثبت عليه التهمة ثم يحكم القاضي بعقوبة الإعدام في سجن سدنايا بدمشق. نسأل الله تعالى أن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا إنه ولي ذلك والقادر عليه وصلى اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
بارك الله في الشيخ خالد الوصابي و نفع الله بعلمه الاسلام و المسلمين
فالسمع صفة لله. ويسمع كل مناد ويسمع في كل زمان ويسمع من كل مكان
لله ارادة متجددة. كل يوم هو في شان
حي الله أسد السنة الشيخ خالد الوصابي حفظك الله ورعاك🥰❤️قبلة الإبن لأبيه المحبوب على القلب الله يعزّك وينصرك آمين🤲🏻🇲🇦
يدبر الامر .جملة مستقلة
انما مثل عيسي عند الله كمثل ءادم خلقه من طين ثم .قال له كن فيكون.
الوصابي ماشاء الله عليه متقن وقوي
قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها. وهذا في زمن النبي صلي الله عليه وءاله وسلم .ويسمع دعوة الداعي .وهذا في كل زمان ومكان
قال الطبري في تفسير.الاية في سورة طه الرحمان علي العرش استوي ...علا وارتفع
الشيخ خالد، أنا أعرفه جيدا
كثير الصياح والنياح ومتعجل فوضوي، يصلح لمناظرة الرافضة فقط
رجع الي كلام الوصابي .بقوله قصد الي السماء
ما اسم الشيخ الذي يناظر الشيخ خالد
ما شاء الله مستحضر للإجابة وسريع وصدره رحب مع كثرة مقاطعة الشيخ خالد وكأنه في استجواب 😅
ان الله اراد بعثة النبي .في زمن محمد صلي الله عليه وءاله وسلم. ان الله اراد خلق النبي واراد بعثة النبي واراد وفات النبي صلي الله عليه وءاله وسلم في ازمن مختلف بالنسب لنبي صلي الله عليه وءاله وسلم
قال ابن عباس.معني الرحمان على العرش استوي .معناها الرحمان علي العرش استوي .انظر صحيح البخاري
الشيخ اليمني حجته قويه ودامغه
ههههه أنت مهرج أي مقاطعه بل كلامه كله أدلة وحجج وسلس الكلام وحوار لطيف
الوصابي غير مؤدب ومع ذلك أحمق أيضا كيف تحمله الشيخ ديب لا حول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
هاذي المناظرات ولا بلاش
لم يستطع الاجابة في مسالة ..التعلق..
1:29:22
انكشف تدليس الأشعري
يريد
ان يلبس في كلام الامام الطبري
الشيخ خالد الوصابي قاهرهم من زمان بالدليل و ليس الطعن في رموز الأمة
الشيخ خالد يريد جواب على كيفه
سواهن لا تعني خلقهن
التسوية هي إتمام الشئ
قال تعالى، الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ،
هنا يتبن ان الخلق لا يعنى به التسوية
..
مادامت التسوية هي اتمام الشئ .فيلزم من هذاان خلق السماوات سابق
@@أبوعبدالرحمان-ج3ع نعم صحيح، لانه لا يوجد ترادف في القرأن، اية( الذي خلقك فسواك فعدلك) لو ان معنى التسوية هنا تعني خلقك، فهذا يعني تكرار لنفس المعنى وهذا يضيف نوع من الركاكة في اللغة ،
التسوية لها علاقة بالخلق، لان خلق الله يكون اطوارا قال تعالى ( وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَارًا )
اهل اكلام يتلاعبون بالمصطلحات
الوصابي عليه ان يتعلم ادب الحوار قبل كل شيء
دين فرق اقتصد انتفع الغرب من التشيع والسنه نضرب بعضهم البعض .
هذا استنطاق من طرف خالد الوصاوبي
لا حوار ولا هو مناظرة !!! فالشيخ ديب حفظه الله تعالى في مخفر شرطة يستنطقه خالد الوصابي ليلزمه بالجواب الذي يدينه ويثبت عليه التهمة ثم يحكم القاضي بعقوبة الإعدام في سجن
سدنايا بدمشق. نسأل الله تعالى أن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا إنه ولي ذلك والقادر عليه وصلى اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
الوصابي حجته قوية لكن يقاطع و يريد الزام الخصم بالغصب..😅.
هذا تحقيق..... مش حوار..
اجابه ما عجبته و انتهى النقاش....😂.
حلو بس اسأل و لا أجيب.....!!!!!
الوصابي قليل الأدب مع من هو في سن أبيه..
مقام
مناظرة
وليست جلسة قهوة
هل الرحمان علي العرش استوي .الاية معنها علي قولك الاستواء ان.له ما في الساموات.والارض.هذا الفهم بعيد بل ءاية الاستواء مستقلة
لماذا الوصابي غير صبور ويقاطع ولم يسمع حتى الأجوبة
لأن الأخ لا يجيب على الاسئلة بشكل مباشر انا يلف ويدور ...
علم الكلام
يفسد
اللغة
الدين
الفهم