Не надо ни особенно презирать, ни особенно почитать никакого человека. Будешь презирать человека - не оценишь того добра, которое есть в нем. Будешь слишком почитать человека, будешь слишком много требовать от него. Для того, чтобы не ошибиться, надо презирать, так же как и в себе, телесное человека и уважать его как духовное существо, в котором живёт дух Божий.
Гордость сначала озадачивает людей. И в первое время люди приписывают гордому человеку то самое значение, которое он сам себе приписывает, но озадачение это проходит скоро. И люди очень скоро разочаровываются и за испытанный ими обман отплачивают презрением гордому человеку.
Ложь о воскресении Христа была во времена апостолов и мучеников первых веков главным доказательством истинности учения Христа. Правда, эта же басня о воскресении и была главным поводом к неверию в учение. Язычники во всех житиях первых мучеников христианских называют их людьми, верующими в то, что их распятый воскрес, и совершенно законно смеются над этим. Но христиане не видали этого так же, как не видят теперь попы в Киеве, что их набитые соломой мощи суть, с одной стороны, поощрение веры, с другой - главные преграды для веры.
Офигенная книга, пожалуй самое лучшее и оригинальное что я читал, всестороннее антропологическое и историчнское иссдедование такой важной темы, к тому же описаное захватывающим языком, и в подробнгстях описывающее механизмы например работорговли или проституции, мы вот все привыкли вроде бы к таким вещам, но автор прямо заставляет хорошо прочувствовать все о чем говорит. Много ссылок на исследования, конкретных географических названий, исторических личностей.
Есть религии, которые верят в Бога, и есть религии, которые в Бога не верят. Так что Бог не является необходимостью для религии. Буддизм не верит в Бога. Джайнизм не верит в Бога.
Церковь и её члены это та верующая в военолюбивого мстительного бога толпа, которая распяла миролюбивого милосердного Бога, и продолжает ругать пацифистов отказывающихся поклоняться идолам войны.
@Алина Степанова Убедить нас в безнравственности нашего поступка можно только НАШИМ ЖЕ нравственным чувством. Не нужно предполагать того, чтобы самый безнравственный из нас не мог сделаться нравственным! Потому что всякий человек НИКОГДА не может перестать быть нравственным, СВОБОДНЫМ от пороков существом.
@@ДанилаКарпов-о6т В сущности же, церковь и не имеет орудий насилия. Насилие, если употребляется, то употребляется не самой церковью, а властью, с которой оно соединено, и потому является вопрос: для чего правительство и правящие классы соединяются с церковью и поддерживают её? Казалось бы, верования, проповедуемые церквами, должны бы быть безразличны для правительств и правящих классов. Казалось бы, правительствам и правящим классам должно бы быть совершенно всё равно, во что веруют управляемые ими народы: реформаты ли, католики, православные ли, магометане ли они. Но это не так. Лев Толстой
Я не являюсь либетарианцем, однако я знаком в некоторой степени с современной экономической наукой. Эта книга построена на одном простом полимическим приёме, который также является логической ошибкой, этот приём - ignoratio elenchi или соломенное чучело: автор постоянно присваивает экономистам и экономической науке утверждения, которых там нет, а потом их оспаривает. А ещё это подкрепляется откровенно ложными фактами из истории, которые автор приувеличивает в РАЗЫ ( взять хотя бы его ссылку на колличество жертв на Мадагаскаре во время войны за независимость от Франции ). Если нужна ещё конкретика, то можете ответить на этот комментарий.
К какой именно экономической школе вы обращаетесь, когда говоришь об экономистах и экономической науке? Сдается мне, что либертарианец просто насрал и убежал. Впрочем, ничего нового.
Не надо ни особенно презирать, ни особенно почитать никакого человека.
Будешь презирать человека - не оценишь того добра, которое есть в нем.
Будешь слишком почитать человека, будешь слишком много требовать от него.
Для того, чтобы не ошибиться, надо презирать, так же как и в себе, телесное человека и уважать его как духовное существо, в котором живёт дух Божий.
Гордость сначала озадачивает людей.
И в первое время люди приписывают гордому человеку то самое значение, которое он сам себе приписывает, но озадачение это проходит скоро.
И люди очень скоро разочаровываются и за испытанный ими обман отплачивают презрением гордому человеку.
Ложь о воскресении Христа была во времена апостолов и мучеников первых веков главным доказательством истинности учения Христа.
Правда, эта же басня о воскресении и была главным поводом к неверию в учение.
Язычники во всех житиях первых мучеников христианских называют их людьми, верующими в то, что их распятый воскрес, и совершенно законно смеются над этим.
Но христиане не видали этого так же, как не видят теперь попы в Киеве, что их набитые соломой мощи суть, с одной стороны, поощрение веры, с другой - главные преграды для веры.
Офигенная книга, пожалуй самое лучшее и оригинальное что я читал, всестороннее антропологическое и историчнское иссдедование такой важной темы, к тому же описаное захватывающим языком, и в подробнгстях описывающее механизмы например работорговли или проституции, мы вот все привыкли вроде бы к таким вещам, но автор прямо заставляет хорошо прочувствовать все о чем говорит. Много ссылок на исследования, конкретных географических названий, исторических личностей.
Ни почитать, ни хвалить Бога нельзя.
О Боге можно только молчать и служить Ему.
Есть религии, которые верят в Бога, и есть религии, которые в Бога не верят.
Так что Бог не является необходимостью для религии.
Буддизм не верит в Бога.
Джайнизм не верит в Бога.
@Вероника Андреева На седалище Моисееве сели книжники и фарисеи, затворяющие царство небесное, не входящие сами и не впускающие хотящих войти.
Церковь и её члены это та верующая в военолюбивого мстительного бога толпа, которая распяла миролюбивого милосердного Бога, и продолжает ругать пацифистов отказывающихся поклоняться идолам войны.
@Алина Степанова Убедить нас в безнравственности нашего поступка можно только НАШИМ ЖЕ нравственным чувством.
Не нужно предполагать того, чтобы самый безнравственный из нас не мог сделаться нравственным!
Потому что всякий человек НИКОГДА не может перестать быть нравственным, СВОБОДНЫМ от пороков существом.
@@ДанилаКарпов-о6т В сущности же, церковь и не имеет орудий насилия.
Насилие, если употребляется, то употребляется не самой церковью, а властью, с которой оно соединено, и потому является вопрос: для чего правительство и правящие классы соединяются с церковью и поддерживают её?
Казалось бы, верования, проповедуемые церквами, должны бы быть безразличны для правительств и правящих классов.
Казалось бы, правительствам и правящим классам должно бы быть совершенно всё равно, во что веруют управляемые ими народы: реформаты ли, католики, православные ли, магометане ли они.
Но это не так.
Лев Толстой
Я не являюсь либетарианцем, однако я знаком в некоторой степени с современной экономической наукой. Эта книга построена на одном простом полимическим приёме, который также является логической ошибкой, этот приём - ignoratio elenchi или соломенное чучело: автор постоянно присваивает экономистам и экономической науке утверждения, которых там нет, а потом их оспаривает. А ещё это подкрепляется откровенно ложными фактами из истории, которые автор приувеличивает в РАЗЫ ( взять хотя бы его ссылку на колличество жертв на Мадагаскаре во время войны за независимость от Франции ). Если нужна ещё конкретика, то можете ответить на этот комментарий.
Интересно как вы разовьёте свою мысль
А какие утверждения вы имеете в виду?
И можно те ложны примеры, которые вы обнаружили, кроме отсылки на количество жертв в Мадагаскаре?
Мне интересно Приведите пожалуйста еще примеры
К какой именно экономической школе вы обращаетесь, когда говоришь об экономистах и экономической науке? Сдается мне, что либертарианец просто насрал и убежал. Впрочем, ничего нового.
Некрасов, хорошо бы грамоте подучиться !