حفظ الله السائل والمسئول ،ولا عدمناك شيخنا والله كلما سمعنا جديدا منكم ازددنا لكم حبا وإجلالا ، ومن تعلم النحو رق طبعه فكيف والشيخ ملم بعلوم العربية وغيرها ،لا عدمناك شيخنا !
نحن في العراق نقلب العين نونا نقول انطي اي اعطي وايضا عندنا في جنوب العراق يقلبون الجيم ياء وفي وسط العراق بعضهم يلفظ الغين قافا يقول للغاز قاز وفي جنوب العراق يلفظ القاف غينا فيقول غالب ويريد به قالب
بارك الله فيك يا شيخنا بالنسبة لـ ( الطمطمانية ) التي تعرف بـ (أم) الحميرية ، ما زالت موجودة إلى الآن في منطقة جازان وهي تعتبر بديلة عن أل التعريف وتأخذ كل أحكامها
جميل ... اثريتمونا قلب الجيم ياء .. سمعناه في بعض الكلمات في نجد والجنوب مثل كلمة مسيد تقال ايضاً في سراة عبيدة وليس قلب بل بعض الكلمات وسمعتها بجنوب نجد .. ريولي ويقصدون رجولي كرمتم
01:16 ليست س وليست ش هي لهجة اهل نجد بادية وحاضرة وليس كلهم... وهي بين س وش التي هي تس.. ابوتس عمتس خالتس.. وهناك من نجد من يقول س ابوس خالس ومثلها القصبي في طاش ماطاش.
وكان الشعراء في الجاهلية ينظمون قصائدهم باللسان العربي الفصيح اعتقد ان الفصحى كانت (لغة رسمية) بين العرب ولها مكانتها وكلما كان منطق احدهم افصح كان في قومه ذو منزلة رفع
لماذا يذكر الشيخ أنه من الذموم أو الردئ وهي لغة العرب و قد ذكر الشيخ أن بعضاه صعب و ان من إعتاد عليها تكون اسهل عليه من غيرها - فلا خلاف أنها موروث عربي ويعبر عن الهويه لذلك تعرف أهل كل قطر من لهجتهم- وما يراه بعضنا غريب او قبيح من لهجات العرب يراه أهله جميل؛ فما أجمل قول الناس في ديارهم دون إستهزاء أو تندر
تحية طيبة استاذ نحن في العراق نقلب الكاف الى حرف حتى بالعربية ما موجود او موجود ولكن يعتبر من اللهجات وهو حرف (چ)؟وهو قرب نوعا ما من قلّب الكاف الى جيم كما ترى.
شكرا الله لكم، لكن محاولة نطقكم للكاف بأمثلة الكسكسة كانت خاطئة حيث قبلتموها سينا محضة، والصحيح أنها كاف تنطق مقاربة للسين وليست سينا ، لعل قبيلتكم قبيلة حرب ممن يتكلمون بالكسكسة حتى اليوم بل كل قبائل نجد. و شكرًا
![رشفات [53] رأيٌ في تعريبِ ترند وقرارِ مجمعِ القاهرة.. !](http://i.ytimg.com/vi/JY8Ws_OUyzw/mqdefault.jpg)
![رشفات [53] رأيٌ في تعريبِ ترند وقرارِ مجمعِ القاهرة.. !](/img/tr.png)
![رشفات [ 16 ] متشابه القرآن](http://i.ytimg.com/vi/1WRNOmV9uko/mqdefault.jpg)
![Blox Fruits Dragon Rework Update [Full Stream]](http://i.ytimg.com/vi/EqDAp8udhm0/mqdefault.jpg)
![رشفات [89] طاش.. ولم يطش.. !!](/img/1.gif)
حفظ الله السائل والمسئول ،ولا عدمناك شيخنا والله كلما سمعنا جديدا منكم ازددنا لكم حبا وإجلالا ، ومن تعلم النحو رق طبعه فكيف والشيخ ملم بعلوم العربية وغيرها ،لا عدمناك شيخنا !
سبحان الله وبحمده
رحمه الله وأسكنه الجنة.
لكنها قصيدة رائعة
بارك الله فيكم
إبدال الجيم ياء موجودة بقوة في حضرموت
فيقولون ياء، بمعنى جاء
ويقول مسيد، يقصدون مسجد
وايضا يقولون يمال، بمعنى جمال
ودياية بمعنى دجاجة
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم،
ما شاء الله
جزاك الله خير 😊❤
جزاك الله خير الجزاء ❤️
نحن في العراق نقلب العين نونا نقول انطي اي اعطي وايضا عندنا في جنوب العراق يقلبون الجيم ياء وفي وسط العراق بعضهم يلفظ الغين قافا يقول للغاز قاز وفي جنوب العراق يلفظ القاف غينا فيقول غالب ويريد به قالب
بارك الله فيك يا شيخنا
بالنسبة لـ ( الطمطمانية ) التي تعرف بـ (أم) الحميرية ، ما زالت موجودة إلى الآن في منطقة جازان وهي تعتبر بديلة عن أل التعريف وتأخذ كل أحكامها
أحسنت وأيضا موجودة في تهامة عسير وهي ليست من اللهجات السيئة كما ذكر الدكتور في بداية المقطع
جميل ... اثريتمونا
قلب الجيم ياء .. سمعناه في بعض الكلمات في نجد والجنوب
مثل كلمة مسيد تقال ايضاً في سراة عبيدة وليس قلب بل بعض الكلمات
وسمعتها بجنوب نجد .. ريولي ويقصدون رجولي كرمتم
بعض هذه اللهجات ما زالت في قرى فلسطين
هل كل المذكور من الرديء؟ وما معيار كونها من الرديء إن كانت يسيرة عند قوم دون قوم كما هو الحال مع الجيد منها والثابت في القراءات؟
01:16 ليست س وليست ش هي لهجة اهل نجد بادية وحاضرة وليس كلهم... وهي بين س وش التي هي تس.. ابوتس عمتس خالتس..
وهناك من نجد من يقول س ابوس خالس ومثلها القصبي في طاش ماطاش.
بعض ماذكر موجود في نجد والخليج وخصوصا الكسكسة وهي منسوبة لأسد وغيرها وموطنها القصيم وما خولها
متى انتقلت العربية الي اليمن
ومن آياته اختلاف ألوانكم والسنتكم. سبحان الله
تأكد من الآية !!
@@Dentist_ السنتكم والوانكم.جزاك الله خير الجزاء
@@user-qp8xd6wb8d
وجزاك اطيب
نبدأ و أنطنا ما عندك من أسئلة 😉
"الوكم لغة بني كلب" موجودة في الكثير من المدن والبلدات في سلطنة عمان ومعظم اللهجات التي ذكرها الدكتور جزاه الله خيرا
كل هذه اللغات واللهجات ما زالت قائمة موجودة عندنا في اليمن
و هناك لهجة سمعتها و تقضي بإبدال الهمزة في بداية الكلمة واواً. مثال أذّن للصلاة ـ وذّن للصلاة
و هناك من يبدل الكاف بال تش
مثال كلب تصبح تشلب
وكان الشعراء في الجاهلية ينظمون قصائدهم باللسان العربي الفصيح
اعتقد ان الفصحى كانت (لغة رسمية) بين العرب ولها مكانتها وكلما كان منطق احدهم افصح كان في قومه ذو منزلة رفع
اغلب ما ذكر موجود لدينا في بلاد خولان بن عامر من حمير
لماذا يذكر الشيخ أنه من الذموم أو الردئ وهي لغة العرب
و قد ذكر الشيخ أن بعضاه صعب و ان من إعتاد عليها تكون اسهل عليه من غيرها - فلا خلاف أنها موروث عربي ويعبر عن الهويه لذلك تعرف أهل كل قطر من لهجتهم- وما يراه بعضنا غريب او قبيح من لهجات العرب يراه أهله جميل؛ فما أجمل قول الناس في ديارهم دون إستهزاء أو تندر
الفحفحه والكشكشة والكسكسه لم تنقرض موجوده حتى الآن
جانبك الصواب في ضربك للأمثله
فلايقال عبراهيم
بل تحال الهمزة عينا عند توسطها في الكلمه
كقولهم هل عندك(سعال) هل ودك تسعل وهكذا
بل أنت الذي جانبت الصواب وجانبك.. ارجع إلى المصادر كالمزهر والتاج وغيرهما.
اسم على مسمى رشفات ،يرتشف المستمع حتى يخرج الري من تحت أظفاره
عندنا في بلادنا في الجزائر من يقلبون الغين قافا، فيقولون "قير المقضوب" بدل "غير المغضوب" ، فهل هذا من لهجات العرب القديمة؟! ومن كان يقول بها
في القرآن لا نقرأ الا بما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم.
لا ليست بلهجه هذا لحن في القرآن لا يجوز تعمده وإن كان من جهل عليه أن يتعلم لكي تقبل صلاته والله أجل وأعلم
الكشكشه مازالت موجودة في لهجة صنعاء
لا يوجد صوت
تحية طيبة استاذ نحن في العراق نقلب الكاف الى حرف حتى بالعربية ما موجود او موجود ولكن يعتبر من اللهجات وهو حرف (چ)؟وهو قرب نوعا ما من قلّب الكاف الى جيم كما ترى.
شكرا الله لكم، لكن محاولة نطقكم للكاف بأمثلة الكسكسة كانت خاطئة حيث قبلتموها سينا محضة، والصحيح أنها كاف تنطق مقاربة للسين وليست سينا ، لعل قبيلتكم قبيلة حرب ممن يتكلمون بالكسكسة حتى اليوم بل كل قبائل نجد. و شكرًا
ان نا ماعندك.
من ذلك سمعت شعرا نبطيا يقول صاحبه:
من ينن المينون...أي من جنن المجنون ههههه سبحان الله
نعم هو شعر البحرينى عبد الرحمن رفيع رحمه الله
معروف هذا تعال شنقيط في الباديه تجد اللهجات العربية الشاذه