الحلقة السادسة عشرة - الخروج من النار (2) - برنامج المعجزة الكبرى
HTML-код
- Опубликовано: 8 сен 2024
- يمكنكم تحميل جميع كتب ومقالات وابحاث المهندس مجانا من موقعه الإلكتروني:
www.thekr.net
الصفحة الرسمية على الفيسبوك:
/ adnanrefaei
الصفحة الرسمية على تويتر:
/ adnanrefaei
البريد الإلكتروني:
adnan@thekr.net
لا تنسوا الاشتراك وتفعيل الجرس ليصلكم كل جديد للمهندس عدنان الرفاعي.
ليصلكم كل جديد للمهندس عدنان الرفاعي يرجى الاشتراك في القناة وتفعيل الجرس
يا استاذنا ارجوك انت لازم تطلع كل يوم وتتحدث معنا يعني نابغة ماشاءالله يعني أنا انصح الأخوة والأخوات أنهم يتابعوا حلقة معجزة الاعداد والجهد اللي بذلو المهندس الكريم بوضع متل أبجدية عددية حرفية بكتاب الله سبحانه تعالى ومعجزة الرقم ١٩ يعني ارجوك يا استاذنا لا تقل علينا بفيديوهاتك
وعنت الوجوه للحي القيوم وقد خاب من حمل ظلما
الا ما شاء ربك -- ما شاء من الوقت يعني سيكونو فيها ابدا الا ما شاء من الوقت
وبالنسبة لاهل الجنة الا ما شاء من الوقت الذي ممكن ان يكونو قضوه قبل دخول الجنة في النار
صدق الله وصدقت يا استادنا الجليل
اكثرهم للحق كارهون !!مفكر عدنان رفاعي مفكر حكيم
هذا هو اعتقاد الاباضية لا خروج من النار ابدا
الا اذا تاب الانسان قبل الموت ولا تقبل التوبة الا اذا رجعت حقوق الناس في الدنيا
هذا ليس اعتقاد الاباضيه، ،بل هذا كلام الله
الحديث الذي يذكره المهندس تكلم فيه العلماء بكثير من الشرح و أنه ضعيييييييف
روعات العدنان
الآية الأولى لها علاقة بموضوع البعث لمن أراد أن يفهم فليشاهد قناة شاهين بوزيد بعنوان نحن في جهنم والله المستعان
La soupe est bonne............ mais pas concluante....
حفظكم الله تعالي استاذي الفاضل
(ان الله لا يضيع اجر المحسنين)
اسئلة المذيع اطول من الاجابه
تفسير غير منطقي ماهيه الحكمه من قوله إن ربك فعالاً لما يريد
وبين عطاء غير مجذوذ
الاماشاء ربك هم تحت المشيئه والدليل أن ربك فعالاً لما يريد اي مشيئه ممكن أن يخرجو من النار
أما أهل الجنه اطمأنو لأنهم في عطاء غير مجذوذ غير منقطع
وأنا شاهتو لهو مقطع يقول ما. هيه لغير العاقل لو كانت من يشاء فهيه للعاقل
طيب ماذا تقول في قوله وما لضالمين من انصار. وما لضالمين هل الضالمين هنا غير العاقل
وماذا تقول في ايه
ومنهم من يمشي على بطنه
هنا أتت من على الحيوان أي غير العاقل لاتتفلسف زايد يا عدنان
تفسير منطقي وخلي عنك، تريد تخرج من النار غصب يعني
@@hussainnasser5201 تفسير غير منطقي واتحداك يقول الايه متشابه وهيه تختلف هنا يقول إن ربك فعالاً لما يريد وهناك يقول عطاء غير مجذوذ كيف الايه متشابه وانا الآن ابحث عن مقطع له يشرح الما و من لكي اثبت لك جهله انتظرني قليلاً حتى أعثر على مقطع الفيديو وارجوك لاتتهرب
@@hussainnasser5201 ruclips.net/video/_abYNV0GwnI/видео.html
@@hussainnasser5201
هذا الرابط نسخته لك لكي اثبت لك جهله
يقول حرف ما لغير العاقل وحرف من للعاقل
الله يقول وما لضالمين من انصار
هنا أتت الما لضالمين هل ضالمين عاقل ام غير عاقل
ويقول الله ومنهم من يمشي على بطنه
هذه الايه تخص الحيوان فهل من هنا أتت للعاقل ام لغير العاقل تفضل جاوب
@@user-ww3lf3cr9u والله محد جاهل غيرك ومن امثالك..
الظاهر انك من ساسك الى راسك ذنوب وتدور مخرج..
الايات واضحه والنصوص القرأنيه واضحه وانت تفول اجيب لك فيديو يثبت اصحى يا فتى..
والله لاهو حكيم ولا يعلم من علم محمد شيء
بل ضل هذا المهندس عن الحق
كيف تنكر السنه وهي منقوله عن رجال
مثلها مثل القران منقول عن رجال
فإذا كانت السنه غير صحيحه وهي منقوله عن راوي
فكذلك القران ماعاذ الله سوف يكون غير صحيح لأنه منقول عن رجال
اخي الكريم لديك عقلك ولديك ادلة أمامك...اختر الادلة التي تراها اكثر عدلا ومنطقا.
@user_gl5ym1if2s. خسأت وفشرت وانت تقول منقوله عن رجال مثلها مثل القران خسئت ايها الضال
كتاب الله تعالى ليس مثله شئ فهو كلام الله جل وعلا
لا تفتري على الله الكذب
خطأك اكبر من المشركين
اليس لك عقل وتتفكر بآيات الله
وكيف تشبه حديث للبشر هم من الجوس واليهود والأزردشتية
تشبه أحاديثهم ورواياتهم بكتاب الله عز وجل