شبهة تعدد معاني الكلمات وأن العلو له أكثر من معنى ~ رد على الأشعري أدهم العاسمي ~ محمد بن شمس الدين
HTML-код
- Опубликовано: 7 сен 2024
- حساباتي الرسمية
باتريون / mshms
باي بال: www.paypal.com...
الدروس العلمية على تلجرام t.me/D_MShms
قناة الردود العلمية / mshmsdin1
القناة العلمية / mshmsdin
قناة المقاطع القصيرة / mshmsdint
صفحة فيسبوك / mshmspage
تيكتوك tiktok.com/MSh...
تويتر / mshmsdin
تلجرام telegram.com/M...
تلجرام أساسية t.me/MShmsdin
كناشة t.me/kunacshsa
كتب محمد بن شمس الدين t.me/mshmsdin_...
مكتبة متون العقيدة المسندة t.me/motoon_s
_________________
محمد بن شمس الدين, محمد بن شمس الدين عثمان الخميس, محمد بن شمس الدين الردود العلمية, محمد بن شمس الدين عمر عبد الكافي, محمد بن شمس الدين ابو حنيفة, محمد بن شمس الدين يرد على الكيالي, محمد بن شمس الدين علي الكيالي, محمد بن شمس الدين الشعراوي, محمد بن شمس الدين راتب النابلسي, محمد بن شمس الدين يرد على عدنان ابراهيم, محمد بن شمس الدين يقرا القران, محمد بن شمس الدين يرد, محمد بن شمس الدين يرد على النابلسي, محمد بن شمس الدين يرد على وسيم يوسف, محمد بن شمس الدين يرد على عمر عبد الكافي, محمد بن شمس الدين ياسر ممدوح, محمد بن شمس الدين يرد على عبدالله رشدي, محمد بن شمس الدين يرد على ابن عثيمين, ياسر ممدوح محمد بن شمس الدين, ياسر لطفي محمد بن شمس الدين, عبدالله رشدي يرد على محمد بن شمس الدين, عمر عبد الكافي يرد على محمد بن شمس الدين, عبد القادر الحسيني يرد على محمد بن شمس الدين, علي منصور كيالي يرد على محمد بن شمس الدين, محمد بن شمس الدين وسيم يوسف, محمد بن شمس الدين وداعش, محمد بن شمس الدين وعثمان الخميس, محمد بن شمس الدين وسعيد فودة, محمد بن شمس الدين والكيالي, محمد بن شمس الدين وعبد الله رشدي, محمد بن شمس الدين والمداخلة, محمد بن شمس الدين وعلي كيالي, محمد بن شمس الدين وجدي غنيم, محمد بن شمس الدين ولد الددو, محمد بن شمس الدين والطريفي, محمد بن شمس الدين والاخوان, محمد بن شمس الدين هيئة الترفيه, هل محمد بن شمس الدين داعش, من هم الاشاعرة محمد بن شمس الدين, من هم المداخلة محمد بن شمس الدين, هل الأشاعرة كفار محمد بن شمس الدين, من هو محمد بن شمس الدين, محمد بن شمس الدين نوال السعداوي, محمد بن شمس الدين نبيل العوضي, محمد بن شمس الدين محمد نوح القضاة, محمد بن شمس الدين ذاكر نايك, محمد بن شمس الدين ادهم نابلسي, محمد بن شمس الدين احمد نوفل, نونية القحطاني محمد بن شمس الدين, محمد بن شمس الدين محمد خير الشعال, محمد بن شمس الدين مصطفى حسني, محمد بن شمس الدين محمد الغليظ, محمد بن شمس الدين محمد بن سلمان, محمد بن شمس الدين محمد عبد الواحد, محمد بن شمس الدين محمد سعيد رسلان, محمد بن شمس الدين محمود الحسنات, مناظرة محمد بن شمس الدين, ماجد الحامدي محمد بن شمس الدين, مذهب محمد بن شمس الدين, مصطفى العدوي محمد بن شمس الدين, محمد عبدالواحد الحنبلي محمد بن شمس الدين, محمد خير الشعال محمد بن شمس الدين, ليلة القدر محمد بن شمس الدين, الردود العلمية لمحمد بن شمس الدين, محمد بن شمس الدين كيالي, محمد بن شمس الدين كريم علي, محمد بن شمس الدين كشك, محمد بن شمس الدين كروية الارض, محمد بن شمس الدين احمد كريمة, محمد بن شمس الدين الشيخ كشك, محمد بن شمس الدين علي كيالي, كتب محمد بن شمس الدين, كتاب التوحيد محمد بن شمس الدين, كريم علي محمد بن شمس الدين, علي منصور كيالي محمد بن شمس الدين, رمضان كريم محمد بن شمس الدين, ابن كثير محمد بن شمس الدين, محمد بن شمس الدين قبسات, محمد بن شمس الدين قناة الردود, محمد بن شمس الدين قلبي اطمأن, محمد بن شمس الدين سيد قطب, محمد بن شمس الدين إياد قنيبي, قناة محمد بن شمس الدين, قصيدة محمد بن شمس الدين, قبسات محمد بن شمس الدين, سيد قطب محمد بن شمس الدين, محمد بن شمس الدين فركوس, محمد بن شمس الدين فاضل السامرائي, محمد بن شمس الدين فلسطين, محمد بن شمس الدين فكر تاني, محمد بن شمس الدين فاتن, محمد بن شمس الدين سعيد فودة, رأي محمد بن شمس الدين في عثمان الخميس, رأي محمد بن شمس الدين في داعش, سعيد فودة محمد بن شمس الدين, مزمل فقيري محمد بن شمس الدين, رأي عثمان الخميس في محمد بن شمس الدين, اسامة فوزي محمد بن شمس الدين, محمد بن شمس الدين عدنان ابراهيم, محمد بن شمس الدين عبد العزيز الطريفي, محمد بن شمس الدين عبد القادر الحسين, محمد بن شمس الدين عمر ال عوضه, محمد بن شمس الدين عن الشعراوي, محمد بن شمس الدين عادل الكلباني, محمد بن شمس الدين عبد الرحمن ذاكر, محمد بن شمس الدين علي جمعة, محمد بن شمس الدين عبدالله الشريف, عبدالله رشدي محمد بن شمس الدين, عمر عبد الكافي محمد بن شمس الدين, عبد القادر الحسين محمد بن شمس الدين, عثمان الخميس محمد بن شمس الدين, عبد القادر حسين محمد بن شمس الدين, علماء الأشاعرة محمد بن شمس الدين, عادل الكلباني محمد بن شمس الدين, محمد بن شمس الدين طلب العلم, محمد بن شمس الدين طارق السويدان, محمد بن شمس الدين طالبان, محمد بن شمس الدين طبرزد, محمد بن شمس الدين علي بن ابي طالب, طبرزد محمد بن شمس الدين, طلب العلم محمد بن شمس الدين, ضلالات محمد بن شمس الدين, ضحك محمد بن شمس الدين, محمد بن شمس الدين صالح الفوزان, محمد بن شمس الدين صالح المغامسي, محمد بن شمس الدين صدام حسين, محمد بن شمس الدين صلاح ابو عرفة, محمد بن شمس الدين صلاح الدين الايوبي, محمد بن شمس الدين صابر مشهور, محمد بن شمس الدين امين صبري, محمد بن شمس الدين محمد صابر, محمد بن شمس الدين شيرين, محمد بن شمس الدين شحرور, محمد بن شمس الدين محمود شعبان, محمد بن شمس الدين حازم شومان, محمد بن شمس الدين ومحمود شعبان, شرح البيقونية محمد بن شمس الدين,
سبحان الله اول ما تكلم العاسمي صار في قلبي شك
لا إله الا الله جزاك الله خيرًا يا شيخ محمد على توضيحك
لن تؤثر بنا هذه الشبهات بعد الأن بفضل الله ثم بفضلك
الحمدلله
أول ما سمعته قال "و قال الحافظ ابن حجر" عرفت ان الموضوع بيكون فيه إنكار للصفات.
@@khaledahmed9136 عيب عيب تأدب
الله يعفو عن ابن حجر ويعفو عن النووي ويرد كل من تبع زلاتهم
رضي ﷲ عنك يا شيخ محمد 🤍
وﷲ أصبحت لا أستطيع أن أفوت فيديو واحد على هذه القناة وأصبحت مدمن على مقاطع الشيخ محمد بن شمس الدين 😂😂🤍
صرنا اثنان😊❤
صرنا ثلاثة 😁❤
@@abdulrahmanmohammed5096صرنا أربعة 😊😅
خمسة😊
ستة
وما فائدة قول زينب رضي الله عنها فوق (سبع سماوات) إذا كانت لا تقصد العلو المعروف بل المنزلة!
التوكيد
@@microbiologist4306 توكيد ماذا يا رجل وأنت تحرفها للمنزلة ركز على من فوق سبع سماوات معناها واضح يدل على العلو فما علاقة سبع سماوات بالمنزلة! بل جزما هو حول كونه تعالى فوق عرشه أي العلو
@@microbiologist4306 يعني كلامها ليس له معنى و لا يوجد فرق بين زواجها و باقي أمهات المؤمنين
@@mahmoodomar3247
احسنت ... نفس قولهم عندما قال الله لابليس ( ما منعك ان لا تسجد لما خلقت بيدي ) فقالوا اليد هي القدرة ... طيب ابليس ايضا خلق بقدرة الله ويستطيع هنا ان يرد على هذا الكلام بانني يا الله قد خلقت ايضا بقدرتك فما الفرق
@@microbiologist4306 ذكرتني لما كنت صغير كل سؤال بمادة الديانة ما اعرف اجاوبه اقول لاطاعة الله ورسوله 😂
قال التوكيد 😂
جزاك الله خيرا ياشيخ محمد بن شمس الدين، أحبك في الله، كم كانوا يضلوا الناس حتى سخرك الله لفضح منهجهم وزيفه.
@@darshelamry3631
اذهب ،والله صدعتوا رؤوسنا ببدعكم ،إليك عني ياهذا ،لاشأن لك هنا.
@@darshelamry3631
كيف علمت باطنه، لماذا لم تحسن الظن به كما حسنته بالنووي؟
@@darshelamry3631 اقسمت بالله مرتين في جملة واحدة وهذه علامة من علامات الكذاب انه يكثر من الحلف بالله
@@darshelamry3631شكلك انت الوحيد اللي عمل عدم إعجاب للفيديو dislike 😆😆
آيات الصفات يزعمون أن ظاهرها التشبيه بالمخلوقين ، فإما أن تقول عَلِمَ النبي ﷺ أن الحق فيما ذهبتُم إليهِ من التأويل فيها أو لا ؟
فإن قلتم ما عَلِم، فهذا قدح في عِلمهِ بربه، وأنكم اعلم بالله منهُ
وهذا لازم خطير فيه تكذيب لقول النبي أنا أعلمكم بالله واشدكم له خشية
وإن قلتم نعم كان يتلو هذه الايات والاحاديث ويعلم الحق في تأويلها
فنقول لكم أكان النبي فصيحاً ذا بيان ؟ قادر على أن يُـبيّن أن الحق فيما ذهبتم إليه من التأويل أم لا ؟ إن قلتم ليس قادراً على البيان ولا إستطاعة لهُ على الإفصاح اتهمتم النبي في إبلاغه واتهمتم حكمةالله عز وجل إذ أرسل رسولًا لايفصح ولايبين وهذا لازم خطير
وإن قلتم نعم كان قادراً يستطيع أن يبين ويستطيع أن يُفصح
فنقول لكم أكان النبي ناصحاً حريصاً على الأمة يريد لها النجاة ام لا ؟
إن قلتم لا لايبالي بهذه الامة ولايريد بها الخير ولاينصح لها
فقد اتيتم بقول خطير ، فيلزمكم ان تقولوا نعم كان حريص يريد بنا الخير.
اذن نقول : مع كمال العلم بالله وكمال الفصاحةوالبيان وكمال النُصحِ والشفقة، ما الذي منع النبي أن يُبيّن أن الحق فيما ذهبتم إليهِ من التأويل؟
تابعت الحلقه كاملة وثبتنا الله وإياك على ما كانت عليه أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضوان الله عليهم أجمعين
اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه
قال ﷺ: "أحبُّ الكلامِ إلى اللهِ أربعٌ لا يضرُّك بأيِّهنَّ بدأتَ : سبحانَ اللهِ ، والحمدُ للهِ ، ولا إله إلا اللهُ ، واللهُ أكبرُ
اجمل واروع محاضرة من وجهة نظري جزاك الله خير القلب يحزن انهم يقووولون الله ورسوله مالا يوافق الا عقلهم ونعوذ بالله اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا
رحم الامام ابن القيم واسكنه فسيح جناته
وبارك الله فيك يا استاذ محمد
أنصح الجميع بسلسلة( شرح معارج القبول للشيخ عبد الرزاق البدر )
شكر لك اخي ❤
رحم الله ابن القيم رحمة واسعة
بارك الله في جهودك شيخنا
وأعانك وسدد خطاك.
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسأل الله أن يعينني في ترجمة هذا الفيديو النافع للمسلمين
أعانك الله يا أخي الكريم شد الهمة ولا تؤجل بادر بما عزمت عليه وتوكل على الله تعالى
اعانك الله ويسر أمرك يا أخي❤
آمين
هل فعلت بعد مرور شهرين؟
@@Khaled4tm نسأل الله التوفيق له في ذلك
حسبنا ﷲ ونعم الوكيل
اللّهم أࢪنا الحق حقاً وٱࢪزقنا ٱتباعه
وأࢪنا الباطل باطلاً واࢪزقنا ٱجتناااابه
حزاكم ﷲ خيراً
( إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ )
عقدتك مع الاشاعرة عميقة جدا فلا تهدأ لك نفس حتى تتهمهم بالحق والباطل والتدليس والتلبيس .
ثق يا انسان ان من له عقل لن يتهم كل هذا السيل من الأئمة المشهود لهم بالعلم والصلاح و فهمهم لنصوص الوحيين ليبرأ فهمك انت وعلمك انت وصلاحك انت في زمان الرويبضة الذي نعيشه. تنبيه : ( انا اتحدث عن من له عقل ) .
ثق يا انسان ان الاشاعرة لن يثبتوا ان صورة آدم عليه السلام هي صورة الرحمن ولك انت ان تعتقد ان ربك له عينين و جفون وانف و اسنان واضراس وطوله ستون ذراعا تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا .
ثق يا انسان ان الاشاعرة لن يثبتوا لله النسيان ولا القهقهة ولا الهرولة ، ولك انت ان تعتقد ذلك .
ثق يا انسان ان الاشاعرة لن يثبتوا لله ما يفنى { وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ } اين اليد والساق و الرِجل ؟! و لك انت ان تعتقد ان لله يدين او اكثر وساق ورجل اخذا بظاهر النص العربي الواضح و انها تفنى ويبقى الوجه فقط تماشيا مع ظاهر النص ايضا ، ولك ان تعتقد ان القرآن لا يحتوي على متشابه اطلاقا فهو بلسان عربي مبين حتى ما يتعلق بصفة الخالق الاعظم .
ثق يا انسان ان الاشاعرة يتعاملون مع نصوص الوحيين بالايمان والتصديق والفهم و انهما بلسان عربي مبين ومع ذلك فلن تجد اشعريا يثبت للقرآن يدين ولا يتهم من لم يثبت له يدين انه مكذب لله اذ قال عز وجل : { لَّا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ ۖ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ } .
ثق يا انسان ان الاشاعرة يفضلون الخطأ في التفويض او التأويل على الخطأ في التجسيم والتشبيه ولك انت ان تتهمهم بالجهل والكذب على الله والتدليس و اضلال الناس ( ولا اراك انتفعت من عدم تبديع ابن الجوزي رحمه الله ) .
منذ مدة كنت في حوار مع صديق لي وقال : لا ينتمي للوهابية إلا ساذج ، ساءتني الكلمة يومها ولكن الايام اثبتت لي صدقها وعمقها .
الله ليس كمثله شيء ولكن يوجد صفات وصف بها نفسه في القران لا نخوض فيها لان اكبر من عقلنا
@@user-kv7hk2kx5b
ذاك هو مذهب السلف وهو التفويض
@@3abersebil نعم
لو سألك أحد أين الله
الجواب في القرآن
الرحمن على العرش استوى
شمس الدين الذين معه يقولون حرام لا تقل الرحمن على العرش
لأنك لو قلتها معناه جعلت لله مكانا ومعناه انك تدعي ان الله يتعب ويحتاج إلى الاستراحة على العرش اذن يحرمون قول الرحمن على العرش هل ستتبع القرآن أو تتبع كتب شمس الدين
هل شمس الدين وشيعته أعلم أم الله
هل شمس الدين وشيعته أحكم أم الله
الله تبارك وتعالى يقول:
قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ ... الآية
هل لله يد أم لا الله يقول خلقت بيدي
والبشر الجاهل التافه يقول لا ليس له يد حرام تقول الرحمن على العرش يحللون ويتفلسفون ويبدلون
المسلم الحقيقي اذا قرأها ويؤمن ويسكت
الصحابة لا أحد منهم طرح هذه الشبهات الشيطانية التعجيزية مثل
اذا قلنا الرحمن على العرش معناه انه يتعب ويحتاج للجلوس تعالى الله عن ذالك
شياطين البشر أدخلوا عقولهم البائسة على دين الله وبما أن عقولهم بائسة لا تفهم قاموا بتغيير الآية مش قالوا احنا حمير لا نفهم نؤمن ونسكت بل تجرأوا على تغيير كلام الله
الله جل جلاله يقول الرحمن على العرش وطائفة شمس الدين يقولون شششتتت حرام لا تقل الله على العرش
🍁 تنبيه مهم جدا ردا على شبهتهم ...
سيقولون وقد قالوا بأن الله صح قال الرحمن على العرش لكنه لا يقصد ذالك وإنما يقصد أمرا آخر طيبا
الجواب
ما رأيكم في شخص يقول عن نفسه أنا حمار لكن هو لا يقصد بأنه حمار بل يقصد بأنه أسد
اذا كان قولنا بأن الرحمن على العرش جريمة كبرى وعقيدة فاسدة
ليش ربنا يشبه نفسه أو يقول عن نفسه كلاما فاسدا سيئا حراما ممنوعا ولكن يقصد معنى آخر طيبا
على قاعدتهم أن ربنا يصف نفسه بصفة فاسدة وهي الاستواء على العرش ولكنه يقصد شيئا آخر طيبا
أفيقوا يا ناس فالصحيح هو أن يصف الانسان نفسه بصفة طيبة ويقصد شيئا آخر
مثلا رجل يقول عن نفسه أنا أسد مش يقصد بأنه أسد حيوان بل يقصد بأنه قوي وشجاع مثل الأسد
وكلما قلنا عنه فلان أسد لا أحد يسكتنا
لكن تصوروا معي أن رجلا يقول عن نفسه أنا حمار بغل وهو يقصد بأنه أسد
وعندما نقول عنه فلان حمار يأتي شمس الدين وأتباعه ويقولون شششتتت لا تقولوا فلان حمار صح هو قال عن نفسه حمار لكنه يقصد بأنه أسد
قولوا فلان أسد
افهموا يا ناس وأفيقوا
اذا كان الأمر تجسيما ليش ما تنكر على رب العالمين وتقول له ليش جسمت نفسك
ليش يا ربنا قلت عن نفسك بأنك مستو على العرش
لبش قلت خلقت بيدي
ليش قلت وجه ربك
ليش تنكرون على الناس
هذا كلام ربنا أمامكم مو كلام البشر
لا تدع أحدآ يسبقك الى تحفيظ طفل
"سورة الفاتحة "
لانه سيصلى بها مدى الحياه💌 وتكون صدقه جاريه لك
صدقت يا شيخ محمد بن شمس الدين في قولك :
( الأشاعرة فاسدون مُحرّفون مُضيعون لدين الله ) ... نعوذ بالله من الأشاعرة نعوذ بالله من الأشاعرة نعوذ بالله من الأشاعرة ومن غبائهم .
__و هل جنابك الفاضل:
قرأت كل كتب الأشاعرة..
لحتى تحكم على الأشاعرة بأنهم ضآلين و منحرفين..
__الشيء الآخر هو:
_لو جلس محمد بن شمس العايد مع الشيخ أدهم العاسمي الذي يرد عليه بزعمه..
《و جئنا بكتاب من كل كتب العلم الشرعي:نأتي بكتاب من العقيدة..و كتاب من أصول الفقه الإسلامي..و كتاب من اللغة العربية..و كتاب من الفقه الإسلامي على المذاهب الأربعة..و كتاب من مصطلح الحديث النبوي...و كتاب من المنطق..》
__كل واحد منهما يفتح الكتاب على أي صفحة من الكتاب لا على التعين و يقول له:اشرح لنا هذا الكلام..
___هل يستطيع محمد بن شمس العايد أن يشرح كل كتب العلم الشرعي..؟؟
《بإعتبار هو شيخ و عالم كبير...》 يعني لأزم يعرف كل العلم الشرعي..و يفهم كلام علماء السلف الصالح رضي الله عنهم جميعا..
و عندو القدرة يشرح لنا الكلام المكتوب في كتب العلم الشرعي كلها..
@@user-vo2hh1yf4e لا لم أقرأ كل كتب الأشاعره ، أنا حكمت على الأشاعرة أنهم ضالين منحرفين لأني وجدت عندهم ضلال وانحراف واضح في أصول الدين وليس في الفروع وذلك بتحريفهم لمعظم صفات الله ، الأشاعرة لا يعرفون أين ربهم ؟؟ ألا يكفي هذا الضلال والانحراف ؟؟ لا حاجة لأن أقرأ كل كتبهم حتى أحكم عليهم ، مثلاً الخوارج عندهم ضلالات وانحراف في أصول الدين فهم يُكفّرون مرتكب الكبيرة ويسبّون عثمان وعلي رضي الله عنهما فهل نحتاج لقراءة كل كتب الخوارج لنحكم عليهم ؟؟ الشيخ الفاضل (محمد بن شمس الدين) ليس اسمه (محمد بن شمس العايد) لم يقول عن نفسه أنه عالم ، ولكن عقيدته سليمة ومنهجه صحيح ومتبع الاتباع الصحيح للرسول صلى الله عليه وسلم ( نحسبه كذلك ولا نزكي على الله أحد ) منهجه ( قرآن وسنه بفهم سلف الأمة الصالح في القرون الثلاثة الأولى الخيرية ) الشيخ محمد بن شمس الدين تعلم العلم الشرعي فكان يصب جل اهتمامه على علم الحديث وكتب العقيدة المُسندة ، وقرأ الكثير من كتب السلف الصالح ، وكتب العقائد الأخرى حتى أنه قرأ أكثر كتب الفرقة الأشعرية ، أما تصنيفك لكتب المنطق على أنها من العلم الشرعي فهذا غير صحيح لأن علم المنطق ليس من علوم الشريعة إلا عند الصوفية الذين ضلوا بذلك وأضلوا بسبب علم المنطق وعلم الفلسفة .
أسأل الله لك الهداية .
ما هو الخلاف بين الأشاعرة معك ؟
هل يمكن أن تظهر وجه الخلاف
ووجه الصواب ؟
@@jesusiesa6268 خلافي معهم هو خلافهم مع شرع الله ، الذي وافق عندهم الكتاب والسنة وفهم سلف الأمة نوافقهم عليه والذي يخالف عندهم الكتاب والسنة وفهم سلف الأمة نخالفهم عليه .
@@abuahmad8m807
ممكن تعطيني أمثلة على ذالك. بالتفصيل ؟
من خلال ما يوضحه الشيخ شمس الدين ان الدخول إلى الأشعرية هو الخروج من الدين بطريقة غير مباشرة أو الدخول في متاهات وانفاق مظلمة يتيه فيها الاشعري.
اذكر وصية ابن طاووس لابنه.... يا بني اذا جاء صاحب البدعة فضع اصابعك في أذنيك واشدد لئلا يصل الى قلبك شيء من بدعته فيمرضك.... صدقني شيخ محمد... كلام هؤلاء الأشاعرة والجهمية كله شبه وادعاءات تورث امراض الشك في كتاب الله.... بارك الله فيكم شيخ محمد
وهذا فعل قوم نوح، سبحان من جعل في خلقه شؤون
يجعلون أصابعهم في آذنهم من صواعق سبحان يشبهون بعض
صاحب الحق غير عياب الحق أبلج والباطل لجلج
أين الأمراض التي أورثتك الشك في كتاب الله أعاذنا الله من الجهل والهوى والشك ومسكنا بالإسلام حتى نلقاه
( روح وريحان وجنة نعيم )
🤲🏻اللهم هب للراحلين جنة ونعيما لا يفنى
واجعلهم في نور وضياء إلى يوم يبعثون🌻
[سُبحان الله وبحَمدِه، عَدد خلقه، ورضا نَفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته]
رحم الله الإمام ابن القيم وجزاه عنا خير الجزاء
❤جمعنا الله في الفردوس الاعلى بلا حساب ولا سابق عذاب يارب العالمين
الحمدلله على نعمة الفطرة السليمة❤
اللهم ارنا الحق ورزقنا اتباعه وارنا الباطل ورزقنا اجتنابه وعافنا وعفو عنا
والله يا شيخ لازم تسوي مركز شرطة لمحاربة البدع
سبحان الله..! قال تعالى: “بل رفعه الله إليه” فهل رفع الله مكانة ابن مريم عليه الصلاة والسلام إلى مكانته عز وجل!!؟
جزاكم الله خيرًا وبوركت جهودكم
جلاد الأشعرية الجهمية بالتخصص محمد بن شمس الدين
@@omarr01
أثر الجلد بيّن 😂😂😂
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
نسأل الله أن يهدي أدهم العاسمي إلى الحق و أن يترك الأشعرية
اللهم امين
اللهم آمين يارب العالمين
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل وبارك الله في جهودكم🤍🌹
اشعري شاهد بصمت حبيبي 🤫
هو حيشاهد بصمت خاوا (بالعافية) 😂
هو حيشاهد بصمت خاوا (بالعافية) 😂
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5 الفاتحة)اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6 الفاتحة)
نقتدي ولا نبتدي ونتبع ولا نبتدع نفهم المعنى مِن غيرِ خوض فى الكيفية .
طيب انا عامي لا أفهم المعنى لكي أفوض الكيفية، ما معنى يد وساق لله؟ دامك "فاهم المعنى" فهمني المعنى😁..
@@Al-Azdi
لم يخبرنا جل وعلا عن كيفية الصفات وليس للعقل فيها مجال .. فالمعنى مفهوم على ظاهره بلغة العرب يا الأزدي ،من غير تشبيه ولا تأويل ولاتعطيل لغرض التنزية ..
@@Al-Azdi يعني يد تناسبه سبحانه وتعالى وساق تناسبه سبحانه وتعالى لانشبه الله بمخلوقاته والضابط عندنا دائما ليس كمثله شيء
اما انتم ربكم لاوجه لايد لاساق لاغضب لافرح ولاحول ولاقوة الا بالله
رب اخرس لاتعرفون مكانه
اي رب تعبدون؟!
@@Al-Azdi
اليد يد والساق ساق ،أم أنك لست عربي؟
الوجه معروف يا مجسم وهو ما واجه أما قلي ما هو الوجه؟ في تعريف
واليد معروفة! وقس على ذلك
تثبتها لله ثم تنفيها هذا لعب أطفال
إنها كنز من كنوز الجنة:
لاحول ولا قوة إلاّ بالله العلي العظيم
الباقيات الصالحات:
سبحان الله
الحمد لله
لا إله إلاّ الله
الله أكبر
أَحَب الكلام إلى الله:
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
الصلاة ليست فرض، لأن الصلاة لها أكثر من معنى في اللغة.
#أشعريات
هههههههههه أحسنت
ههههه كم انت غبي نفس طريقة شيخك في المناظرة كمية المغالطات عنده لا تعد ولا تحصى
قال ﷺ «مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه مثل الحي والميت»
اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
لا اعلم لماذا طرح الشيخ ادهم بهذه الصعوبة والتعسير على المسلمين .الله مستوي على عرشه استواء يليق بكماله وجماله سبحانه. ليس كمثله شي وهو السميع العليم
بارك الله فيك و رحم الله ابن القيم .. نسف شبهات الأشاعرة نسفا .. والله ما أظن أن مريدا للحق يلتبس عليه زيغ هؤلاء
🗓 مواعيد الدروس
📌
الأحد: مختصر المزني
الثلاثاء: عمدة الأحكام الكبرى
الخميس: عمدة الأحكام الكبرى
الجمعة: العلو للذهبي
كل ما سبق الساعة 21:00 بتوقيت مكة.
+ يوميا : السنة لعبد الله بن الإمام أحمد الساعة ١٢ بتوقيت مكة
اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات •
بارك الله في جهودك شيخي ❤❤❤❤❤❤❤❤
الحمد لله عم نتعرف على الاشعرية بسببك
الله يحفظ الشيخ ادهم
كل يوم عم تنحف اكتر كأنو المشايخ الاشعرية عم يدعوا عليك 😂😂
تعرف على شيخك وهو بيتم دعسه في التراب هو ومعتقده...
أول مرة أشوف شخص فرحان ببيته وهو يحترق.. أبله.
@@user-free-j8p اشكرك لذوقك الرفيع وردك المحترم يلي بعبر عنك
هيك علموك مشايخك الاساءة الى الناس والمشايخ ؟
والله نحن ما علمونا هذا
هدول المشايخ يلي عم تسيء الهم حضرتك انت وشيخك هم من علمونا الادب واحترام الغير
فراجع نفسك عند مين عم تتعلم يرحمك الله 😅
@@user-free-j8p ثانيا انت عم تشوف وتسمع من طرف واحد وهو عم يقتص ويجتزء يلي بدو روح اسمع شرح كتب العقيدة للشيخ ادهم وتعلم وانتقد بعلم - اذا كان عندك -
@@omarr1601 شيخك ليس أهلاً لشرح العقيدة فهو لا يعرف أين ربه
@@osamaa3406 بالعكس هو يعرف حق المعرفة ان ربه الذي يستحق العبادة اجل من ان يكون له مكان يحيط به فهو خالق لا مخلوق
هل يخلق مكان ثم يكون به يتنقل وهذه صفات الخلق ام ان المكان غير مخلوق لعبدنا المكان اذاً
العلو كما فهمه المسلمين قبل الفلسفه الفارغه،
لو لم يكن! لما كان للركوع والسجود معنى؟!
ولو لم يكن لنهى الرسول ص الجارية عن اشارتها، وبين لها.
اين هذه الفلسفه معناه هكذا منذ دون التأويل ونقل، أثبت أنت انه يقتضي المكان الحسي
نعم فهمه الإمام الطبري قبل الأشاعرة علو (مكانة) ملك وسلطان وليس علو انتقال وزوال. فتأمل
@@microbiologist4306
من اين لك هاذا الكلام؟!
ياكائن يامخلوق انت تتحدث عن الله؟!
لاتحاول وضع النصوص العائده على الذات تحت الاستنتاج والمنطق لن تخرج بشيء.
لاعلم لك الا في حدود النص. الرسول ص يرفع يديه الى السماء عند الدعاء ويزيد في رفعها عند الالحاح؟!
هل انت أعرف من الرسول ص بالوحي؟!
@@farisa4317 هذه إشارة كأي إشارة في الشريعة ولها دلالة، لكن مصيبتك أنك تقيس عالم الشهادة على عالم الغيب
@@farisa4317 أما لا علم لك إلا في حدود النص فهذا هو مسلك أهل السنة بمدارسهم الثلاث
لا يخالف في ذلك الأشاعرة
ياخي الله يوفقك ن و يحفظنا اللهم انصر اخواننا في غزه وفي السودان وفي كل البلاد الاسلاميه اللهم امين
الله يجزاك عنا خير الجزاء يا شيخنا على نشرك لهذا الرد وشرحك له
يا سيدي والذين اتقوا فوقهم يوم القيامة لإنهم في الجنان فوقهم والكفار في النار في الاسفل
قال تعالى يخافون ربهم من فوقهم
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم .. لا أدري هل هو مجرد إنحياز لأهل السنة ولكن فعلا وجوه الأشاعرة و غيرهم من المبتدعة غير مريحة .. ولا أرتاح للنظر إليهم و الاستماع لهم ... لا أتخيل شكل صحابة الرسول بهذه الحدة بملامح الوجه .. بل لينة و يقبلها القلب كما وجهك يا شيخنا العزيز .. حفظك الله و رعاك.
سبحان الله نفس نظرتي لمشايخكم وخصوصا التافه شموسة
اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وآل محمد كما باركت على ابراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد
فَسَقَىٰ لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّىٰ إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ (24)
القصص
من أقوى وأمتع وأجمل لقاء لك ياشيخ محمد
والله ردود قوية ومزيلة لكل الشبهات والشكوك
يستحق النشر
جزاك الله خيرا ، والله من فترة كنت أفكر في الموضوع ، واهتديت بفضله تعالى إلى نفس ماتقول وقلت لنفسي مافائدة من الخطاب إذا لم يكن مفهوما للمخاطب ، وحاشى لله أن يخاطبنا بخطاب غير مفهوم أو أغلبه يحتاج التأويل
1:10 و ذلك الأشعري يبدو أنه لا يؤمن أن هناك صراط وأن من لا يعبر الصراط يهوي ويسقط في النار
وحسبنا الله ونعم الوكيل
وَمَن كَانَ فِي هَٰذِهِ أَعْمَىٰ فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمَىٰ وَأَضَلُّ سَبِيلًا (72)
انكم ستحشرون عميانا
السلام عليكم ورحمة الله. راجع كلامك يا أخ محمد. كلامك بأن تعدد أوجه الفهم يدل على عدم صلاحية اللغة العربية للتعبير عن مراد الله سبحانه وتعالى كلام خطير جدا، بل هو أخطر من شيهات الملاحدة. لأننا نجزم أن هناك نصوص كثيرة تحتمل أوجه كثيرة مما أدى لاخنلاف الفقهاء في الاستنباط. والإشكال عندك هو أنك عكست الواقع. فالأصل أن المسألة لا تكون من مسائل الاعتقاد إذا كانت ظنية الدلالة. وأنت عكست الموضوع وتريد أن تجعل كل ألفاظ القرآن قطعية الدلالة ودلالتها القطعية لا تكون إلا الرأي الذي أخذت به أنت. والصواب أن القرآن والحديث فيهما الكثير مما هو ظني الدلالة مما يجعل هذه الآيات والأحاديث الظنية ليست دليلا على العقيدة وتبقى المسائل التي تجزم بها وتكفر وتبدع على أساسها ليست من أمور العقيدة. فراجع ما تقول وفكر في تطبيق كلامك قبل أن يخرج من فمك، يرحمك الله
محمد بن شمس الدين صكار الجهمية و السبئية
وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَىٰ عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَّحْسُورًا (29) إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ وَيَقْدِرُ ۚ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا (30)
الإسراء
ارحموا من ف الارض يرحمكم من فالسماء...من الذي بالسماء ويرحم عباده؟؟؟
عند الاشعرية هو جبريل😂
عندهم جبريل عليه السلام ايضا ينزل في الثلث الاخير ويخسف بالكفار الارض بأمره ويرسل عليهم حاصبا، وعندهم جبريل هو الذي يجيء ويصعد الكلم الطيب، وجبريل هو الذي دنا فتدلى ، وووو
احترنا من يعبد الاشاعرة الله عز وجل ام جبريل
أمال تفسيرك ايه يا أشعري في هذا الحديث
@@user-cd9br5oe9uانتسابك للسنة باطل وافتراء وعند أهل العلم فأنت أشعري وليس سني فالفارق بيننا كما الفارق بيننا وبين الشيعة فلا تقول أنك سني وأنت من أهل البدع والخرافات
@@user-cd9br5oe9u اذا انت مقر بان الله في السماء
@@waseemsawaed5164 قال الرسول [الراحمون يرحمهم الرحمن، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء](رواه الترمذي وصححه الألباني). الحديث يقول يرحمهم الرحمن 😅 وهم يقولون جبريل 😅
في حديث الجارية عندما سال الرسول صلى الله عليه وسلم الجارية اين الله و اجابت الله في السماء ....اين هنا واضحة وضوح الشمس تفيد السؤال عن المكان...ياتيك شخص ويقلك تفيد علو المكانة ...ربي يهدهيم
ذكرتني بواحد شيخ أشعري كنت ادرس عنده.قال مرة الله جميل يعني من الإجمال لأن فيه جميع صفات الكمال وليس جميل بمعنى أنه حلو كما نقول بالعامية
@@user-cd9br5oe9u 😂
@@user-cd9br5oe9u 😏سكر الحنفية من جنبك واسكت
يعني النصوص الشرعية كالألغاز والعياذ بالله؟!
الرسول صلى الله عليه وسلم يقول ان الله جميل يحب الجمال.
تجي انت وتغير وتقول معناه الكمال والاجمال، طيب ليه الرسول لم يقل ان الله كامل يحب الكمال؟
اتق الله سبحانه.
@@rayanalkhalidi5601 أخي أنا انكر عليه ولا أقول كلامه صحيح !
الحمدلله يا اخي انك لم تطعه في كلامه الفاسد
استغفر الله واتوب اليه من هؤلاء الاشاعرة جعلوا من النصوص الغاز لا يفهمها الا الكهنة الاشاعرة
يقول المجاهد البطل أوعب..يدة من ارض العزة :
يا عابدَ الحَرَمينِ لوْ أبصرْتَنا
لَعلمْتَ أنّك في العبادةِ تَلْعبُ
مَنْ كان يَخْضِبُ خدَّهُ بدموعِهِ
فَنُحُورُنا بِدِمَائِنا تَتَخَضَّبُ
أو كان يُتْعِبُ خيلَهُ في باطلٍ
فخيولُنا يومَ الصَّبِيْحَةِ تَتْعبُ
اللهم صل وسلم و بارك على نبينا محمد
جزاك الله خير الجزاء (شيخ محمد
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ،،،،، من قالها أوقالها قبل دعائه إلا إستجاب الله له
جزاك الله خيراً
لاحظت ان العاسمي واشكاله تجتمع الناس حوله بسبب استخدامه اسلوب القُصّاص، والنابلسي وعبدالكافي وغيرهم، يجمعون الناس حولهم بالقصص والحكايا والرقائق
وينفض الناس من حولك مثلا، بسبب استعمالك للعلم واسلوب اهل العلم
والله المستعان
ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (55 الأعراف)
رحم الله شيخ الإسلام شمس الدين إبن القيم الجوزية رحمة واسعة
*ثم قال في خطبة الوداع* :
*وإني مُباهٍ بكم الأُمم يوم القيامة*
*صلّوا عليه* ﷺ ❤️
أسأل الله جلاوعلا أن يحفظك ويعنك في الرد على أهل البدع،والله ياشيخ محمد إنك لتقوم بجهاد عظيم في الدفاع عن منهج السلف الصالح خاصة في هذا الزمان الذي إغتر الناس فيه بالمظهروالكلام المعسل المدسوس بالسم الذي يدمر عقيدة الناس في ربهم وخاصة في باب الصفات ، فجزاك الله خيرا وجميع أهل السنة
إدعو لي بالشفاء العاجل ولجميع المرضى يرحمكم الله
لما نقول أن الذهب فوق فضة في المكانة كلها مادة فكيف المكانة ليس له علاقة بالمادة و الله الاشاعرة اغبياء في تفسير و يقولون أنهم أهل عقل .
قواك الله وأعانك شيخ محمد
الأشاعرة يفهمون الكلام بناء عالعقل وليس معنى وسياق اللغة العربية
كلنا نفهم بناء على العقل!!! ومايسمونه (العقل)هو خلط بين فلسفة أرسطو والرواقية سموه بعلم الكلام ثم صارت هذه الفلسفة تسمى عندهم (عقلا)!!
لكي يتم نبز كل من لا يسلم بقواعدهم اليونانية الأرسطية بأنه لا يستعمل العقل ولا يعرف الجدل !!!
فلذلك نحن من نستعمل العقل وهم من يستعملون الفلسفة !!!
كلنا نفهم بناء على العقل!!!
ومايسمونه هم ب(العقل)هو خلط بين فلسفة أرسطو والرواقية سموه بعلم الكلام ثم صارت هذه الفلسفة تسمى عندهم (عقلا)!!
لكي يتم نبز كل من لا يسلم بقواعدهم اليونانية الأرسطية بأنه لا يستعمل العقل ولا يعرف الجدل !!!
فلذلك نحن من نستعمل العقل وهم من يستعملون الفلسفة !!!
لا
هم يقيسون الله عالخلق فينفون بعقلهم الصفات
مثلا يقول لك النزول في الثلث االأخير لا يصح !!!!
لأن هذا يستوجد أن الله دائما نازل بسبب أختلاف الأوقات !!!!
وهذا من حمقهم لأنهم أعتقدو أن الله جسم فينفون النزول ؟؟@@user-mv6bw
يفهمونه وفق تعليمات ابليس
اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يثبتنا بعد اذ هدانا وما كنا لنهتدي لولا اذ هدانا الله
يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
الشيخ شمس الدين من حراس الدين الإسلامي وعينيه التي لاتنام جزاك الله خيراً في الدنيا والآخرة.
الذي يقول استوى على العرش أي استولى على العرش .. أين كان العرش قبل ان يستولي عليه رب العالمين ولمن كان العرش حتى يقوم الله بالاستيلاء عليه ..
هل معنى استولى هنا سيطر أو تحكم .. أم يعني ان الله ولى نفسه على العرش ..
أقول .. إن لفظ الاستيلاء حمال لعدة أوجه .. نرجو ممن يقولون بهذا القول شرح ذلك ..
قل معي ولو مرّة ، جمعني اللّه وإيّاك في الفردوس الأعلی مع النبيّين والصدّقين والشهداء والصالحين : " سُبْحَانَ اللَّٰهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّٰهِ العَظِيمِ".
- عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم))؛ متفق عليه.
الشيخ أدهم العاسمي أرفع مقامًا وعلمًا وخُلُقًا
اعتقد يوجد خطأ في العنوان
معاني بدل معناني والله اعلم
اضافة حرف سهواً هو وارد مع الكتابة السريعة على لوحة المفاتيح وهو ليس بشيء يذكر
ارفع نفسك من السفه..
إذا اعتقدت بوجود خطإ، فإما أن تبينه، وإما أن لا تتكلم من الأساس..
@@itsw
أولا ليذكر أين الخطأ،ثم رد عليه..
فليس هناك خطأ.
@@awlawiati4693وانت ارفع نفسك من السفه يا إما تبين خطأ الرجل واما لا تتكلم من الأساس
بارك الله فيك احبك في الله
سبحان الله وبحمده. سبحان الله العظيم
الأشاعرة كلفوا أنفسهم فوق طاقتها في التأويل …. لأن شكهم صار في أنفسهم عندما أنزلوا صفات الله كصفات البشر فذهبوا للتأويل الفاسد حتى زعموا كذباً أنهم ينزهون الله وهم الذين شبهوا الله بالبشر ….. هدانا الله وإياهم
العرب من اكثر الناس تبيان وفصاحة وسياق الكلام يحكم المعنى .ناهيك عن قوله تعالى (يخافون ربهم من فوقهم)برهان على ان الله فوقنا فالمعروف ان الملائكة فوقنا والله قال (من فوقهم) وحرف الجر اذا سبق الجهة او جاء معها لايفيد المجاز ابدا .فاذا استدل اشعري بقوله تعالى (وانا فوقهم قاهرون ) فاعلم انه لايفقة شيئ بلسان العرب
كان الله ولم يكن شيء وهو فوق كل شيء وليس كمثله شيء
يا شعري ممكن نسألك الله وين
اذا ربنا مش عارفين وين
جزاك الله خيرا يا شيخ
بارك الله فيك وجزاك الله خيراً يا شيخنا
ممكن بعد إذن حضرتك تقولى اية احسن كتب أقرأها فى تفسير القرآن الكريم...
وكتاب عن أسباب نزول القرآن الكريم...
وكتاب لتدبر القرآن الكريم....
حلقة في الصميم، نسأل الله أن ينفع بها العباد، ويرد بها الأشاعرة إلى دين الله ردا جميلا.
ليس فيها سوى الجهل المطبق
@@microbiologist4306
للأسف لا تعلم معنى كلمة جهل، لذلك فإنك لا تعرف ولا تعرف أنك لا تعرف..
@@tumtumtomato6994 ماذا تعرف أنت عن اعتقاد السلف وعن اعتقاد الأشاعرة ما هو الجهد والعلم الذي تعرفه لتحكم بهكذا حكم زور وبهتان، ستسأل ولن ينفعك متابعتك واعتمادك على أهل الجهل والزور وفقنا الله وإياكم للحق والانصاف
@@microbiologist4306
فيما أرى من سؤالك لي أنك أشعري من الأشاعرة، وأنك لا تعرف معتقد الأشاعرة وكم هو مخالف لكتاب الله وسنة نبية صلى الله عليه وسلم، بل أكاد أجزم أنك لم تنتفع من هذه الحلقة على فرض مشاهدتها، لأنك امرؤ خائف من الحق أن يكون ضدك، فلا تكن مثل النصارى الذين يمتنعون عن قراءة القرآن خشية الاقتناع به وترك دينهم الباطل، ولذلك أنصحك أن تزداد علما في معتقد الأشاعرة الفاسد وما خالفوا به اعتقاد سلف الأمة الصالحين كأحمد والشافعي ومالك والدارمي والبخاري ومسلم وأصحاب السنن وسفيان الثوري وابن عيينه والليث وأبو زرعة وغيرهم كثير، وأن تهجر معتقد جهم بن صفوان والجعد بن درهم ومن على شاكلتهم.
وإنه ليحزنني أنك تدافع عن الباطل من قبل أن يتبين لك الحق، فلا تتبع أقوال مشايخك واتبع كتاب الله العلي العظيم وسنة نبيه الكريم عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم، فالأشاعرة يحرفون معاني القرآن بحجة التنزيه، ونعوذ بالله من الخذلان وعدم التوفيق، فأرجو منك الدعاء لنفسك: وفقنا الله للحق واتباع الكتاب والسنة كما تحب يا رب وترضى،،، مخلصا بها من قلبك.
وسأرد عليك: اللهم آمين.
@@tumtumtomato6994 ظنك يا أخي خطأ، أولًا سمعت الحلقة وشاهدتها وعلقت على أكثر من نقطة بها، وللأسف حضرتك لا تعرف شيء عن مذهب الأشاعرة، أنا أكثر مشايخي الذين أخذت عنهم مباشرة بلا وسائط هم السلفية بأنواعها وانا في الطلب منذ وعيت على الدنيا وكذلك البيت عندنا، لكن منذ أكثر من ١٣ عامًا وبعد اتساع الأفق والتعرف على قول الغير وجدت أن الحق يشمل المداس الثلاث، وأن الخلاف بينهم لا يعدو أن يكون لفظيًا أو فرعيًا، وأن مصطلح أهل السنة يشمل (أهل الحديث(الحنابلة) والأشاعرة والماتريدية)، وغالب الخلاف لا يستحق كل هذه التهويلات، وغالب ما يستدل به من التبديع فضلًا عن غيره من التكفير ما هو إلا سوء فهم في زمن الفتن وعدم تحرير المسائل وتحقيق المذاهب، لذلك كان ما قلته هو معتمد المتأخرين سواء بلسان الحال أو المقال من المدارس الثلاث وبه تقول جل الجامعات والأكاديميات والجماعات ودور الإفتاء الإسلامي، واستطيع إن شاء الله وتوفيقه مباحثتك في كل المسائل هذه، فكما قال الذهبي ونقله عن الأشعري وابن تيمية: إنما هذا كله اختلاف العبارات، وفقنا الله وإياكم لمرضاته
جزاك الله خيرا
اشهد ان لا إله إلا اللّٰه واشهد ان محمد رسول اللّٰه
مشكلة الضُّلال أنهم أعجبتهم عقولهم ،،
ففتحت عليهم الشبهات ،،
والشبهات متاهة واسعة ، تتجدد وتتنوع حتى تخرج صاحبها من دائرة المعقول .
الرحمن على العرش استوى ☝️
اقرأوا حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم قبل الغوص بعلماء الشام
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لا تَزَالُ من أُمَّتي عِصابَةٌ قَوَّامَةٌ على أَمْرِ اللهِ عزَّ وجلَّ، لا يَضُرُّها مَنْ خالفَها؛ تُقَاتِلُ أَعْدَاءَها، كلَّما ذهب حَرْبٌ نَشَبَ حَرْبُ قومٍ آخَرِينَ، يُزِيغُ اللهُ قُلوبَ قومٍ لِيَرْزُقَهُمْ مِنْهُ، حتى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ، كأنَّها قِطَعُ الليلِ المُظْلِمِ، فَيَفْزَعُونَ لذلكَ؛ حتى يَلْبَسُوا لهُ أَبْدَانَ الدُّرُوعِ، وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: هُمْ أهلُ الشَّامِ، ونَكَتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بإصبُعِهِ؛ يُومِئُ بِها إلى الشَّامِ حتى أوْجَعَها)
قال زيد بن ثابت رضي الله عنه: (بَيْنما نحن عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نُؤلِّفُ القُرآنَ منَ الرِّقاعِ، إذ قال: طُوبى للشامِ، قيلَ: ولمَ ذلك يا رسولَ اللهِ؟ قال: إنَّ مَلائكةَ الرحمنِ باسطةٌ أجنِحَتَها عليها)
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (سيصير الأمر إلى أن تكونوا جنودا مجندة جند بالشام، وجند باليمن وجند بالعراق قال ابن حوالة: خر لي يا رسول الله إن أدركت ذلك، فقال: عليك بالشام، فإنها خيرة الله من أرضه، يجتبي إليها خيرته من عباده، فأما إن أبيتم، فعليكم بيمنكم، واسقوا من غدركم، فإن الله توكل لي بالشام وأهله)
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إن فسطاط المسلمين يوم الملحمة بالغوطة إلى جانب مدينة يقال لها: دمشق، من خير مدائن الشام)
الحمدلله على نعمه الشام وعلماء الشام
جزاكم الله خيرا ونفعنا بكم والأمة جميعا وجعل هذه الأعمال في ميزان حسناتكم.
ماشاء الله . بارك الله بك❤❤❤❤
تحريف اللغة والعبث بها هذه شغلة الأشاعرة والمبتدعة
@@user-cd9br5oe9u
الله يخاطب إبليس بقوله( ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي) والاشاعرة يحرفون معنى ( يدي ) في الآية.
هذا من المسلمات العلمية.
قال الله تعالى (يآيها الذين ءامنوا أذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة وأصيلا)
ناس تكابر والله...لو قلت فلان لسانه طويل...نستطيع ان نفهم ان فلان سباب وبذيء نعم ولكن الاصل ان نثبت ان فلان له لسان اولا...وهكذا الصفات والكنايه والتأويل...لا تستطيع ان تأولها إلا اذا اقريت اولا بالاصل وحقيقته
صحيح
ولكنهم قوم لا يفقهون....
يظنون انهم ينزهون الله بزعمهم ولكنهم يرتكبون جرما اكبر الا وهو التعطيل والتحريف
@@waseemsawaed5164 يعني هم يعدلون على كلام الله وينزهون الله عما لم ينزهه الله عن نفسه...الله يثبت وانت كأشعري تقول لا يارب انت غلطان...اعوذ بالله من الضلال
واخفض جناحك للمؤمن.. يا مهرطق نفهم من كلامك أنه الانسان في جناح يطير يا بو عقل أعوج
خذ غيرها لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه.. صحيح من قال العقل نعمة
تحيرت كثيراً في مالذي يزعج الأشاعرة من وجود الله سبحانه في العلو فوق السماوات !!! ولماذا يحيرون أنفسهم والناس بإجابة السؤال : أين الله ؟؟ وإجابته بسيطة سهلة وضحها سبحانه في كتابه بكلام لالبس فيه !! والمسلم يتعجب كيف ينزهون الله مما وصف به نفسه ؟؟ فالمسلم البسيط يعرف مكان ربه دون فلسفة وتقعر لغة وتأويل , فلما يقرأ ( الرحمن على العرش إستوى) و(أئمنتم من في السماء) و(تعرج الملائكة والروح إليه) يدرك بأن الله سبحانه عالٍ فوق في السماء علو يليق بجلاله ولايمثل ولايشبه ولاينبش الأسئلة المحيرة والكلام المعقد مثل هؤلاء (الله كان قبل لامكان وليس له مكان) , ومن حق المسلم أن يسأل هؤلاء : أين الله ؟ إن كان ليس له مكان لاخارج العالم ولاداخله ولافوقه ولاتحته !!!!! وما يقهرني ويضيق صدري هو ثقة هؤلاء برأيهم وعلو صوتهم بأنهم هم أهل الحق والحقيقه .
أحسنت بارك الله فيك