مناظرة تحريف القرآن
HTML-код
- Опубликовано: 3 окт 2024
- مناظرة مع الدكتور عبد العزيز صالح الزهراني (دكتوراة في البلاغة القرآنية) حول تحريف القرآن.
لطالما وصف المسلمون أنفسهم بأنهم أمة الدليل والسند، وعندما ننظارهم بمنهجهم بالأدلة ذات السند الصحيح المتصل، والتي تثبت تحريف القرآن، للأسف نجد الردود: وهل يعقل، وهل يمكن، فيتحولوا إلى أمة (الإمكان العقلي).
لا يحتاج المرء إلى أن يقرأ المستشرقين والغربيين، يكفيه أن يقرأ المدونة الإسلامية من أمهات الكتب المعتبرة لدى مذاهب أهل السنة والجماعة ليقف على حقيقة تحريف القرآن، ومن ثم فشل الوعد بحفظ الذكر المنزل.
رابط حساب الدكتور في منصة تويتر
az...
روابط حساباتي في منصات التواصل الاجتماعي (تويتر، كلوب هاوس، يوتيوب)
مازن المرتد | Twitter | Linktree 
Развлечения
بكم أسعد ولكم قلبي يطرب 💚💚💚 برجاء مشاهدة الفيديوهات القديمة في القناة، والمرور على سلسلة شدو الربابة فهي العمل الذي أفتخر به بسبب ما فيها من مجهود بحثي. تعليقاتكم والتسجيل في القناة وضعط الإعجاب والمشاركة هو ما يجعلنا نستمر، فأكثروا منها.
شدو الربابه 😊
تمام 👍🏻👍🏻
@@almurtadmazin بخصوص تحريف القران بذات عليك متابعة قناة خالد بلكين بشكل عميق بذات بخصوص مقتل عثمان بن عفان وتفرعه في هذا الموضوع القراءات السبعه كي تستطيع ان ترد وتسأل بشكل قوي جداً وحاسم وموضوعي
رغم اني معك في الفكر لكنني وجدتك ضعيف جداً في هذه المناظره واتوقع السبب قلة معرفتك بهذا الخصوص بشكل احترافي
مع تمنياتي لك بالتوفيق
تجار الدين لم تعد خدعهم تنطلي إلا على المغفلين ويجب إستأصالهم من خاصرة البشريه ، لم يقدمو إلا الخراب والدمار والإجرام .
حقيقى مش هنقدر نلومهم ب. جهلهم ولكن هركذ عل كلام كتبهم إلى مش عارف اى إلى مخلية مقدس ولابيطلع نور ولا اى حاجة بيقول يدعون ربهم خوفاً وطمعا دة تخلف وعمومن الآية دى هيا الى فوقتنى أنا كنت خايف اسيب الدين ولما لحظتها فوقت الخوف للجبناء وما بالآلة يختار الجبناء تمام ثانى شى هوا طمعا إذا كان العبد مبيقبلكش تطمع فية هل الآلة هيعمل كدة يبقا مغفل
المشكل ان الشيخ ضعيف ويكرر نفس الاجوبة ولا يلتزم حتى بمنهج اهل السنة والجماعة في تقديم الدليل وهو السند والاثر الصحيح وفوق ذالك يعتبر نفسه منتصرا ويفتخر غريب أمرهم
هما دايمًا منتصرين حتى لو طلعوا قالوا "ريان يا فجل" 😄
نصف كلام المسلم (رضي الله عنه وصلى الله عليه وسلم وسبحانه وتعال وتبارك وتعالى 😂😂😂
ضاع نص الوقت وهو يكرر هذي الزيادات اللفظية
@@شجرةالدر-ض1ث هههههههه
أخ مازن شكرا لك على الطرح والتوضيح والإستشهاد والإستدلال ، وأرجو منك الإستمرار حتى تهشيم آخر صنم .
اصلا فكرة ان ينزل نص بسبعة احرف و عشر قراءات مختلفة مع الكثير من الاخطاء اللغوية و العلمية و المهازل البلاغية و بغض النظر عن السقطات الاخلاقية المهولة المثبتة في القرآن . فصراحة لا ادري اي انسان لديه ذرة عقل يعتقد ان هذا الكلام الفارغ جاء من عند اله ؟؟؟ الاجابة ببساطة اختلاف نُساخ تورطوا فيه . هذا هو الجواب المنطقي الوحيد .
نسيت الاف تفاسير مختلفه على الايه واحده
@@Mustafa-c6d لو اسبغت القداسة علي السح الدح امبو ستجد من يقنعك ان فيها اعجاز علمي و لغوي. و هنا يتم تمرير اي سخافات و تناقضات و اهتراء النصوص
@@braveheart3463
نعم أن الذي يقدم النص او النقل او أي كلام ليس عليه دليل قطعي على العقل. سيقبل أي هراء
مثلاً الذي يقدس مكه يضحك على الذي يقدس البقره...
وحين تسأله لماذا تعضم حجر لا ينفع ولا يظر ؟
يجيبك بكل ثقه لأن فلان روا عن فلان قال فلان افعلوا كذا وكذا ،
تقول له إذا كان هذا دليلك فكل اتباع الاديان الأخرى لديهم نفس الدليل على طقوسهم الدينية ؟
يجيب. لاكن ديني هو الحق،
أيضاً كل اتباع الاديان الأخرى يقولون ديننا هو الحق حتى من يقدسون البقره ويتباركون بها ؟؟؟
لن تجد اجوبه مقنعه مختصره كلها مراوغات وتحيزات فارغه وللأسف انهم يظنون بانهم قادرين على اللجام العالم بما يسمونها حجج عقليه لا يشك فيها إلا مريض او ناقص عقل 😂😂😂 ياللعجب
لو كنت مكانهم لارأيت أن السكوت أفضل لهم لأن المناظرات كشفت لنا الكثير من الحقايق التي كانوا يخفونها عن اتباعهم
ولولا تلك المناظرات لكان تعليقي
' الحمد لله على نعمة الاسلام '
واضيف على ماذكرته عن القرآن والقرآت السبع.
دام ان الله مهتم بالقبائل العربيه إلى حد انه يجعل لكل قبيله يقرأون القرآن بلهجتهم ،،
فلما يهتم لباقي الآمم الاخرى من الصين حتى امريكا ؟
لما لا ينزل لهم قرآن بلغاتهم لإلا تكون لهم حجه في مسئلة فهمه وصعوبة الترجمه وبالأخص في تلك الحقبه ؟؟؟
تحياتي لك أخي الكريم ❤ ولكل عقلاني واعي ❤❤❤
@@بلالالريقالدهمي لذلك نقول انهم يرقعون ادلة هراء دينهم و ليس يردون علي الشبهات مثلما يقولون . هم متقبلون فكرة سخافة و سطحية الاله الذي انزل دين به كل هذا الكم من الشبهات و عدم الوضوح و انه يحتاج المسلمين كي يفهمونا ما هو قصد الاله . عندي سؤال فعلا محيرني كيف يقرأ مسلم الاية 61 من سورة النور و يظل ثانية واحدة معتقد ان هذا الكلام الابله هو من عند اله حكيم و ليس هذا فقط بل و يرقعها ايضا . عقول تعيسة
لا توجد رواية واحدة تدل على تواتر كل آية قرآنية 👉 بالعكس، توجد رواية صحيحة تدل على إقحام سورتين كاملتين على القرآن وعدم انتمائهما إليه
ما هما السورتان؟ وما هي الرواية؟
ياريت عايذ 😂
بالعكس مازن مع احترامي لك لكنه ضعف منك ان تدعه يكذب عليك و يقول ان عثمان جمع المهاجرين و الانصار و اتفقو على القران عثمان لم يجمع احد بالعكس اتى بمصحف حفصه و حرق باقي المصاحف ولم يكن هنالك اجماع ابدا بالعكس كان هنالك معارك طاحنه بينهم مثل مصحف ابن مسعود و مصحف عائشة و مصحف ابن عباس كلها مصاحف تختلف عن بعضها و ايات مبدله لا تدعه يمرر عليك اكاذيب 😉
اتابع مازن على تويتر لكني لم اكن اعرف قناته . افكاره مرتبة ونظيفة جداً
مراوغات رجال الدين تتفوق على مراوغات ميسي ومارادونا 😂😂😂
يبدو أن الفراعنة والسومريين والآشوريين كانوا أذكى من الله في حفظ نصوصهم إذا أنهم حفظوها على الرقم الطينية والجدران الموجودة الى يومنا هذا. سبحان الله العليم الخبير.
بوركت يااستاذ مازن .. ردودك ساحقة ماحقة .. تبين مدى هشاشة ادعاءات المسلمين بان القران متواتر وبسند متصل .
اذا كان الصحابه سمعوا الرسول يقرأ المعوذات في الصلاه فهل يعقل ان عبدالله بن مسعود لم يسمعها ! السياسه في ذلك الوقت فرضت نفسها ..اتفق معك يوجد تحريف
ولماذا لم تسأله كيف لم ينتبه عبدالله بن مسعود بالعرضة الأخيرة أن النبي قرأ المعوذتين
الفائده الوحيده من المناقشه هاذي الي ما كان يعرف ان هناك تحريف في القرآن عرف الان
ما هي الفائدة من تعدد القراءات؟ يعني لماذا الله انزل وصى مرة واوصى مرة ومرة بإضافة الواو ومرة بحذفها ومرة بشدة ومرة من دون.. يعني ما هو المغزى الموضوع يتعدى التسهيل على المتكلمين بلهجات مختلفة
أحسنت يا أستاذ مازن أفكارك مرتبة ودائما تحرج خصمك وتظهر هشاشة طرحه 🙏😇
شاهدت المناظرة كاملة صراحة الطرف المسلم لم يحضر دليل على التواتر و على صحة المصاحف بل فقط افتراضات و هل يعقل ثم يدعى انه رد على الشبهات في الاخير و هو كان يهرب للمواضيع الاخرى بدون اعتراض
انا لايقنعني الا أمر واحد وبسيط ومنطقي جدا اله ارسل كتابا ف ب الظرورة يكون مدون وواضح المعالم رسما وشكلا وضبطا.. اما حكاية التواتر هءه والقراءات السبع و و و فهذا أمر ارمي به عرض الحائط.. نقطة الي السطر
مازن انت مارد قادم
اتمني أن تتاح لك موارد وفريق احترافي كامل حتي يتثني لك اظهار الحقيقة المرة التي تم خداعنا بها طوال العمر
المصريين دائما عندهم مشكلة بالتفريق بين السين والثاء وبين الياء والألف المقصورة. الكلمة الصحيحة هي يتسنى وليس يتثني
عبدالله بن مسعود كان ينكر المعودتين حيت كان النبي يتعود بهما فقط و الفاتحة دالك و قالت عائشة بينما نحن منشغلين بدفن رسول الله دخل داجن واكل اية الرجم كانت تحت سرير محمد
27:35 يقول " وهذا تعتبره تحريف يعني ؟! " الشيخ دا زاد ثقتي بعدم الثقة في شيوخ وعلماء المسلمين .. لأنو للاسف حسب ما شاهدت أغلبهم بيدلسوا ويكذبوا ويخفوا الحقائق .. هو متوقع انو الله مرة قالها ب ألف و مرة بدون هههههههه غير تناقضه مع نفسه في تعريف التحريف المتفق عليه .
دين الشبهات مع الاسف الضيف لم يقدم اي دليل على كل الاسئلة والاستفسارات المقدمة ويدعي بانه رد على كل الاستفسارات بالمراوغة والاسئلة والكذب
اعجبني طرح مازن ، الأفكار مرتبة و واضحة . هناك ملاحظة متعلقة باعتبار المسلمين سلامة القران من التحريف دليل علي أنه كتاب من الإله !! لم اجد خلال بحثي اي رد منطقي لفكرة سماح الإله بتحريف كتبه السابقة و حفظه للقران!!
القران تعرض لمصاءب كثيرة أول مرة كتب القران بخط الكوفي ثم الخط الحجازي مجردا من التنقيط و تهميز و التشكيل لجهل النساخ دراس الخط الكوفي ارتكبوا أخطاء لا يميزون بين الراء و الدال ثم الكاف يشبه الطاء و الواو و القاف متل وقضى ربك ان الا تعبد الا اياه و هي في الحقيقة ووصى ربك ان الا تعبد الا اياه ثم طور سنين طور تعني الجبل وفي سورة المائدة لما موسى ضرب بعصاه البحر فصار كالطود هدا خطاء الصحيح كالطور اي الأمواج اصبحت كالجبال الطود ليس لها تفسير في اللغة العربية
ما الفرق بين العهد القديم والقرآن ؟؟؟
لا اله إلا العقل ... تحياتي للجميع ❤
المراوغة ثم المراوغة بامكان هذا الكاهن ان يلعب في Premier league
ههههههه فعلا ولا ميسي
مازن ذكي جدا وماتقدر تتهرب منه نهائيا
بصراحة جامد كنت اتمنى اشوفها لايف😢
اعطيه يا مازن 😅
تعدد القراءات وارد فقط في حال لا تغير للمعنى في شيء، لكن من الاسف الواقع ليس على هذا، ولذا استحال ان بكون هناك عدة قراءات للمصحف.
تصور، او افترضنا جدلا ان محمد ليس بنبي، لكن لاخفاء ذلك اذا نسي شيء من الكتاب بان يقول انها نزلت بعدة قراءات حتى وان تغير في المعنى، ايوثق به من بعد اهو نبي ورسول من عند الله ما زال رغم كل هذا ؟؟
ولذا، الادعاء بان القران نزل بعدة قراءات ليس على شيء وغير ممكن ان يكون صحيح بتاتا.
I'm so glad to find all these videos, I don't know how I missed them,
وقت حضرت التطور خطر ع بالي انو رفض الناس كلمة ( التطور) تجعلهم حتى لا يعطو الفرصة ليستمعوا ، ماذا لو أسميناها التأقلم ؟
للأسف ليس دقيقا أيضا
@@almurtadmazin معك حق
وعلى الذين يطيقونه فدية طعام (( مسكين # مساكين )) . هذا اختلاف موجود بين المصاحف بآيه محكمه .. اختلف فيها التشريع
القرآن لا اختلاف فيه عند المسلمين وإن كان هناك اختلاف 😮
القراآت المختلفة 7. اذن تعريف: القراات السبع كلها هي اصل القران والباقي تحريف. انتهى مشكل التحريف 😂.
وهل نزل جبريل 7 مرات لكل قرائة؟
والاحاديث نفسها قالت ذلك
فهذا الحديث رواه الإمام ابن ماجه 1/625 والدارقطني: 4/179 وأبو يعلى في مسنده 8/64 والطبراني في معجمه الأوسط 8/12 وابن قتيبة في تأويل مختلف الحديث، وأصله في الصحيحين، وأورده ابن حزم في المحلى 11/236 وقال هذا حديث صحيح
حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف حدثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحق عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة و عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت
لقد نزلت آية الرجم ورضاعة الكبير عشرا ولقد كان في صحيفة تحت سريري فلما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وتشاغلنا بموته دخل داجن فأكلها.
صحيح البخاري - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 25 ) - رقم الحديث : ( 6327 )
- حدثنا : علي بن عبد الله ، حدثنا : سفيان ، عن الزهري ، عن عبيد الله عن إبن عباس (ر) قال : قال عمر : لقد خشيت أن يطول بالناس زمان حتى يقول قائل : لا نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله ، ألا وإن الرجم حق على من زنى وقد أحصن إذا قامت البينة أو كان الحمل أو الإعتراف ، قال سفيان : كذا حفظت ألا وقد رجم رسول الله (ص) ورجمنا بعده.
6995 )
- حدثنا : يحيى بن بكير ، حدثنا : الليث ، عن عقيل ، عن إبن شهاب ، حدثني : عروة أن المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القارئ حدثاه أنهما سمعا عمر بن الخطاب يقول : سمعت هشام بن حكيم يقرأ سورة الفرقان في حياة رسول الله (ص) فإستمعت لقراءته فإذا هو يقرأ على حروف كثيرة لم يقرئنيها رسول الله (ص) فكدت أساوره في الصلاة فتصبرت حتى سلم فلببته بردائه فقلت : من أقرأك هذه السورة التي سمعتك تقرأ قال : أقرأنيها رسول الله (ص) فقلت : كذبت أقرأنيها على غير ما قرأت فإنطلقت به أقوده إلى رسول الله (ص) فقلت : إني سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على حروف لم تقرئنيها فقال : أرسله إقرأ يا هشام فقرأ : القراءة التي سمعته فقال رسول الله (ص) : كذلك أنزلت ثم قال رسول الله (ص) : إقرأ يا عمر فقرأت التي أقرأني فقال : كذلك أنزلت إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرءوا ما تيسر منه.
مازن لا يقهر من انس بن محمد الواوي الى شيخ الازهر علي الى هذا الشيخ.... انت داهية
لك التحية يا مازن تسلم كتير ياغالي ❤❤❤
أي قراءة من القراءات السبعة التي كانت مكتوبة في نسخة عثمان بن عفان (رض) ؟
ابدعت مازن 😊
الله يعينك والله يا مازن على اللف والدوران اللي بتقابله من المسلمين .
تحياتي ❤❤
👉 توجد رواية صحيحة أن الآية التي تقول "من المؤمنين رجال.." هي حديث آحاد عن ثابت بن خزيمة. اذاً بعض القرآن هو حديث آحاد و بالدليل الإسلامي
المصدر من فضلك
@@almurtadmazin حديث خزيمة بن ثابت الأنصاري الذي جعل محمد شهادته بشهادة رجلين و تم اثبات قرآنية آية: من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه و التي كان خزيمة هو الشاهد الوحيد عليها، برواية النسائي و أبو داوود و ربما مسلم.
مازن صعق المناضر.. الصراحه مازن متمكن ❤
يتحدثون بالمغالطات وهم يحرمون المنطق ويكفرون اهله مسخرة فعلاً
Bravo mazen continue
❤❤❤
القراءات السبع نزلت بعد نسخه عثمان وحرق المصاحف ام قبل؟
⚠️ عشرون حديثاً صحيح الإسناد لإثبات التحريف .
🔻 ما بين المعقوفتين [ ] موضع التحريف .
❶ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ حَرِيزِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ قَرَأَ : ﴿ أَن یَضَعۡنَ [ مِنْ ] ثِیَابِهِنَّ ﴾
📚 الکافي ١٩٩/١١
✅ حسن [مرآة العقول ٣٤٦/٢٠]
② عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ قَيْسٍ الْهِلاَلِيِّ قَالَ : خَطَبَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ وَ قْرَأُ ﴿ وَمَاۤ ءَاتَاكُمُ ٱلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمۡ عَنۡهُ فَٱنتَهُوا۟ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ [ فِي ظُلْمِ آلِ مُحَمَّدٍ ] إِنَّ ٱللَّهَ شَدِیدُ ٱلۡعِقَابِ [ لِمَنْ ظَلَمَهُمْ ] ﴾ .
📚 الکافي ٥٨/٨
✅ الخبر عندي معتبر [مرآة العقول ١٣١/٢٥]
③حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ فِي قَوْلِهِ ﴿ وَتَجۡعَلُونَ رِزۡقَكُمۡ أَنَّكُمۡ تُكَذِّبُونَ ﴾ قَالَ : بَلْ هِيَ [ وَتَجْعَلُونَ شُكْرَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ ]
📚 تفسیر القمي ٣٤٩/٢
✅ المجلسي هذا إسناد صحيح [ ملاذ الأخیار ٧٢/٥ ]
④ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ [ فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَةٍ فِي مَسْجِدِ الْحَرَامِ ] قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ فَأَخْرَجَ إِلَيَّ مُصْحَفاً. قَالَ : فَتَصَفَّحْتُهُ فَوَقَعَ بَصَرِي عَلَى مَوْضِعٍ مِنْهُ فَإِذَا فِيهِ مَكْتُوبٌ : [ هٰذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنْتُمَا بِهَا تُكَذِّبَانِ، فَاصْلِيَا فِيهَا لَا تَمُوتَانِ فِيهَا وَلَا تَحْيَيَانِ ]، يَعْنِي الْأَوَّلَيْنِ.
📚 قرب الإسناد للحميري ق٣ه ١٥/١
✅ صحيح الإسناد
⑤ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ شَاذَوَيْهِ الْمُؤَدِّبُ وَجَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُورٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْيَرِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الرَّيَّانِ بْنِ الصَّلْتِ قَالَ.. فَقَالَ الرِّضَا فَسَّرَ الاِصْطِفَاءَ فِي الظَّاهِرِ سِوَى الْبَاطِنِ فِي اثْنَيْ عَشَرَ مَوْطِناً وَمَوْضِعاً، فَأَوَّلُ ذَلِكَ قَوْلُهُ عَزَّوَجَلَّ : ﴿ وَأَنذِرۡ عَشِیرَتَكَ ٱلۡأَقۡرَبِینَ [ وَرَهْطَكَ الْمُخْلَصِينَ ]﴾
📚 عيون أخبار الرضا ٢٢٨/١
📚 امالي شیخ صدوق ٥٢٢/١
✅ صحيح الإسناد
⑥ وَبِإِسْنَادِهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ يُونُسَ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ : قَالَ أَبُو عَبْدِاللهِ : «الرَّجْمُ فِي الْقُرْآنِ قَوْلُ اللهِ عَزَّوَجَلَّ { [ إِذَا زَنَى الشَّيْخُ وَالشَّيْخَةُ فَارْجُمُوهُمَا الْبَتَّةَ ● فَإِنَّهُمَا قَضَيَا الشَّهْوَةَ ] }
📚 الکافي١٧٧/٧
✅ صحیح [مرآة العقول ٢٦٧/٢٣]
🔺️مثله عن هِشَامُ بْنُ سَالِمٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِاللَّهِ .
📚 من لا يحضره الفقيه ٢٦/٤
✅ صحيح [روضة المتقین للمجلسي ١٩/١٠]
⑦ حَدَّثَنِي حَمْدَوَيْهِ بْنُ نُصَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَارَةَ قَالَ : قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : يَقُولُ اللَّهُ جَلَّ وَعَزَّ : ﴿أَمَّا ٱلسَّفِینَةُ فَكَانَتۡ لِمَسَاكِینَ یَعۡمَلُونَ فِي ٱلۡبَحۡرِ فَأَرَدتُّ أَنۡ أَعِیبَهَا وَكَانَ وَرَاۤءَهُم مَّلِكࣱ یَأۡخُذُ كُلَّ سَفِینَةٍ [ صَالِحَةٍ ] غَصۡبࣰا ﴾
هٰذَا التَّنْزِيلُ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ : «صَالِحَةٌ»
📚 رجال الکشي ١/١٣٨
✅ صحيح الإسناد
⑧ مُحَمَّدٌ عَنْ أَحْمَدَ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنِ الرِّضَا : ﴿فَأَنزَلَ ٱللَّهُ سَكِینَتَهُۥ[ عَلَی رَسُولِهِ ] وَأَیَّدَهُۥ بِجُنُودࣲ لَّمۡ تَرَوۡهَا﴾. قُلْتُ : هٰكَذَا؟ قَالَ : هٰكَذَا نَقْرَؤُهَا وَهٰكَذَا تَنْزِيلُهَا.
📚 الکافي ٣٧٨/٨
✅ موثّق. [مرآة العقول ٥٦٦/٢٦]
⑨ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ الْقَزَّازِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ : قُلْتُ لَهُ لِمَ سُمِّيَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ؟ قَالَ : اللَّهُ سَمَّاهُ وَهٰكَذَا أَنْزَلَ فِي كِتَابِهِ : ﴿وَإِذۡ أَخَذَ رَبُّكَ مِنۢ بَنِي ءَادَمَ مِن ظُهُورِهِمۡ ذُرِّیَّتَهُمۡ وَأَشۡهَدَهُمۡ عَلَىٰۤ أَنفُسِهِمۡ أَلَسۡتُ بِرَبِّكُمۡ [وَأَنَّ مُحَمَّداً رَسُولِي وَأَنَّ عَلِيّاً أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ].
📚 الکافی ٤١٢/١
✅ صحيح. فإن «ابن أبي عمير» من أصحاب الإجماع. وقد قال الكشي : أجمع أصحابنا على تصحيح ما يصح من هؤلاء، وتصديقهم. [رجال الطوسي ٨٣٠/٢] .
⑩ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ : سَأَلْتُ أَبَاجَعْفَرٍ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ : ﴿یَحۡكُمُ بِهِ ذَوَا عَدۡلࣲ مِّنكُمۡ﴾، قَالَ : الْعَدْلُ رَسُولُ اللَّهِ وَالْإِمَامُ مِنْ بَعْدِهِ. ثُمَّ قَالَ : هَذَا مِمَّا أَخْطَأَتْ بِهِ الْكُتَّابُ.
📚 الكافي ٣٩٧/٤
✅ موثّق كالصحيح. [مرآة العقول ٣٩٥/١٧]
اختلاق المسلمين للأحرف السبعه ماهو الا للهرب من وجود التحريف
القران الذي بين ايدينا ليس القران الذي انزل على محمد، وانما قراءة وفقا لما رواه ورش او حفص او غيرة ...
الاية انزلنا الذكر وانا له لحافظون ، تتكلم على عن الذكر وليس القران ...
وايضا الموجود بين ايدينا الان هو المصحف وليس القران ، لان القران في كتاب مكنون لا يمسه الا المطهرون .. والمس غير اللمس ، المصحف نلمسه و القران نمسه ... { وَلَوۡ نَزَّلۡنَا عَلَیۡكَ كِتَـٰبࣰا فِی قِرۡطَاسࣲ فَلَمَسُوهُ بِأَیۡدِیهِمۡ لَقَالَ ٱلَّذِینَ كَفَرُوۤا۟ إِنۡ هَـٰذَاۤ إِلَّا سِحۡرࣱ مُّبِینࣱ }
[سُورَةُ الأَنۡعَامِ: ٧]
كتاب ليس مجموعة اوراق بين غلاف ، اقراء كتابك! هل سوف نقرأ كتاب ورقي !؟ ولن نؤمن لرقيك،
حتى تنزل علينا كتاب نقرؤة، قل سبحان ربي هل كنت الا بشر رسولا ...
واية كتاب موسى الذي تجعلونه قراطيس ، و نحن جعلنا الكتاب الذي انزل على محمد قراطيس، و قراءات ، اعتمدنا عليها في تكوين منظومة عقائديه و تشريعيه ثابتة و فرضناها على انفسنا و على الاخرين .
لماذا لم تستعن بقول عثمان أن اختلفتم في الجمع فأعيدوه إلى لهجة قريش فالقرأن نزل بلهجة قريش
نزل بلهجة قريش ولا على سبعة أحرف؟
عشرون حديثاً صحيح الإسناد لإثبات التحريف .
🔻 ما بين المعقوفتين [ ] موضع التحريف .
⑪ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مِيثَمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : قَرَأَ رَجُلٌ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ﴿ فَإِنَّهُمۡ لَا [ یُكَذِّبُونَكَ ] وَلَـٰكِنَّ ٱلظَّـٰلِمِینَ بِـَٔایَـٰتِ ٱللَّهِ یَجۡحَدُونَ﴾. فَقَالَ : بَلَىٰ وَاللَّهِ لَقَدْ كَذَّبُوهُ أَشَدَّ التَّكْذِيبِ وَلٰكِنَّهَا مُخَفَّفَةٌ لا يكذبونك لَا يَأْتُونَ بِبَاطِلٍ يُكَذِّبُونَ بِهِ حَقَّكَ .
📚 الکافي ٢٠٠/٨
✅ صحيح. [ المجلسي مرآة العقول ١٠٨/٢٦]
⑫ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ [الصَّفَّارُ] وَغَيْرُهُ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ عُرْوَةَ التَّمِيمِيِّ قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ ﴿فَٱغۡسِلُوا۟ وُجُوهَكُمۡ وَأَیۡدِیَكُمۡ إِلَى ٱلۡمَرَافِقِ﴾، فَقُلْتُ : هٰكَذَا، وَمَسَحْتُ مِنْ ظَهْرِ كَفِّي إِلَى الْمِرْفَقِ. فَقَالَ : لَيْسَ هٰكَذَا تَنْزِيلُهَا، إِنَّمَا هِيَ : ﴿ فَٱغۡسِلُوا۟ وُجُوهَكُمۡ وَأَیۡدِیَكُمۡ [ مِنَ ] ٱلۡمَرَافِقِ ﴾، ثُمَّ أَمَرَّ يَدَهُ مِنْ مِرْفَقِهِ إِلَى أَصَابِعِهِ.
📚 الكافي ٢٨/٣
✅ صحيح
سهل بن زياد الآدمي، يكنى أباسعيد، ثقة رازي. [رجال الطوسي 416/1]
⑬ عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ : ﴿وَلَوۡ أَنَّا كَتَبۡنَا عَلَیۡهِمۡ أَنِ ٱقۡتُلُوۤا۟ أَنفُسَكُمۡ [ وَسَلِّمُوا لِلْإِمَامِ تَسْلِيماً ] ﴾
📚 الکافي ١٨٤/٨
✅ حسن أو موثّق. [مرآة العقول ٧٦/٢٦ المجلسي: قوله عليه السلام: «وَسَلِّمُوا»، ظاهر الخبر أنه كان داخلا في الآية في قرآنهم عليهم السلام ]
⑭ عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ فِي هَذِهِ الْآيَةِ : ﴿ثُمَّ لَا یَجِدُوا۟ فِي أَنفُسِهِمۡ حَرَجࣰا مِّمَّا قَضَیۡتَ [ مِنْ أَمْرِ الْوَالِي ] وَیُسَلِّمُوا۟ [ لِلَّهِ الطَّاعَةَ ] تَسۡلِیمࣰا﴾
📚 الكافي ١٨٤/٨
✅ حسن أو موثّق. [مرآة العقول ٧٦/٢٦]
⑮ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَمَّنْ ذَكَرَهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : إِنَّمَا نَزَلَتْ ﴿ فَمَا ٱسۡتَمۡتَعۡتُم بِهِۦ مِنۡهُنَّ [ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ] فَـَٔاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِیضَةࣰ﴾
📚 الکافي ٤٤٩/٥
✅ حسن [مرآة العقول ٢٢٨/٢٠]
⑯ عَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : إِنَّ الْقُرْآنَ الَّذِي جَاءَ بِهِ جَبْرَئِيلُ إِلَى مُحَمَّدٍ سَبْعَةَ عَشَرَ أَلْفَ آيَةٍ.
📚 الكافي ٦٣٤/٢
✅ صحيح. [مرآة العقول ٥٢٥/١٢]
⑰ عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ : تَلَا [أَبُو جَعْفَرٍ] هَذِهِ الْآيَةَ : ﴿وَمَاۤ أَرۡسَلۡنَا مِن قَبۡلِكَ مِن رَّسُولࣲ وَلَا نَبِيٍّ [ وَلَا مُحَدَّثٍ ]﴾
📚 الکافي ١٧٦/١
✅ صحيح [مرآة العقول ٢٨٨/٢]
قال المجلسي : ويدل على أنه كان في قراءة أهل البيت «ولا محدث»
⑱ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ : ﴿وَٱتَّبَعُوا۟ مَا تَتۡلُوا۟ ٱلشَّیَـٰطِینُ ﴿بِوَلَايَةِ الشَّيَاطِينِ﴾عَلَىٰ مُلۡكِ سُلَیۡمَـٰنَ﴾
📚الكافي ٢٩٠/٨
✅ حسن أو موثّق علی الأظهر. والظاهر أن هذه الفقرة كانت في الآية. [مرآة العقول ٣١٦/٢٦]
⑲ ، [إلى أن قال] : فَإِنَّهُمُ الْخَائِنُونَ الَّذِينَ خَانُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَخَانُوا أَمَانَاتِهِمْ وَتَدْرِي مَا خَانُوا أَمَانَاتِهِمُ، ائْتُمِنُوا عَلَى كِتَابِ اللَّهِ فَحَرَّفُوهُ وَبَدَّلُوهُ.
📚 کافی ١٢٤/٨
✅ حسن كالصحيح. رواه الصّدوق بسندٍ صحيح [ مرآة العقول ٣٠٣/٢٥ ]
⑳حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حَرِيزٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : نَزَلَتْ ﴿فَإِن تَنَازَعۡتُمۡ فِي شَيۡءٍ [فَارْجِعُوهُ]إِلَى ٱللَّهِ ﴿وَإِلَى ٱلرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ﴾
📚 الكافي ١٨٦/٨
وتفسير القمي..بتصرف من الناشر..
✅ حسن [ مرآة العقول ٧٧/٢٦ ]
#وقف_ايات_القران
هل هذا يعني ان الانجيل ايضاً غير محرّف كما يدّعي البعض؟
مازن مبدع في الحلقة
الشيخ المسكين هذا فاكر نفسه قال شيء ذا معنى؟ انفضحتم يا دجالين. شكرا يا مازن.
وضعت لايك ع الفيديو ( لياقه مني) للعلم
للعلم أن كامل المناظرة هي بالنسبة لي ( معرفية) لا حُكم لي فيما سمعت.
تعليقي الخاص ( ثبت لي ما أنا مُقتنع به أصلاً)
البداية كان مشروع, حتى قبل إدعاء النبوة, يلي وصلت معلوماتها لي أنها طريقة خارج المألوف( قصة الست خديجة معه, حين عاد من
الغار وهو يرتعد). النصوص في الكتاب بصرف النظر عن تواتر أو عدم تواتر. هي قصص موجودة بنصوص أكثر وضوحاً في
كتاب عمرة يمتد بين 40 إلى 2,5 قرن ق.م/التوراة التي عليها مخطوطات ثبت صحتها حسب معرفتي بنسبة قاربت 97,5%.
عند المُقارنة ( يثبت أن القصص الخاصة في الأنبياء وهُم من بني إسرائيل, منقوله حسب مصلحة وحاجة المشروع الذي إستمر 23
سنة على مراحل 3 ( المكية, ماقبل السيف بالمدينة, ثُم المدنية وإعلان الجهاد) أخطاء في السردية, التسميات, واقع الشخصية, نبي وهو
ليس كذلك ( سليمان لوط يوحنا المعمدان. والإدعاء الأكبر يسوع يلي صار عيسى أبن مريم أُخت هارون!!)
معرفتي بوجود أخطاء ضمن النص نفسه ( إملاء, حساب, زيادة, نقص, ناسخ ومنسوخ, نعدد الزعم للوحي...إلخ)
ولأن المشروع إحتاج للدعم بعد وفاة الزعيم الزاعم. صدرت الكُتب تباعاً. #التراث. يلي عن طريقها وصل كيف #إستمر المشروع.
عرفنا عن سيرة القائمين على التأسيس وما بعد التأسيس. حتى وقت حضوري لهيك مناظرة!! هي بالنسبة لي تأكيد لما أعرف.
والله عظيم انت ❤
اعطيك دليل على اختلاف الروايات عندك
بشراً اما نشراً
حفص الاعراف ٥٧
﴿ وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا أَقَلَّتْ سَحَابًا ثِقَالًا سُقْنَاهُ لِبَلَدٍ مَّيِّتٍ فَأَنزَلْنَا بِهِ الْمَاءَ فَأَخْرَجْنَا بِهِ مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ ۚ كَذَٰلِكَ نُخْرِجُ الْمَوْتَىٰ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ﴾
ورش الاعراف ٥٦
﴿ وَهُوَ اَ۬لذِے يُرْسِلُ اُ۬لرِّيَٰحَ نُشُراَۢ بَيْنَ يَدَےْ رَحْمَتِهِۦۖ حَتَّيٰٓ إِذَآ أَقَلَّتْ سَحَاباٗ ثِقَالاٗ سُقْنَٰهُ لِبَلَدٖ مَّيِّتٖ فَأَنزَلْنَا بِهِ اِ۬لْمَآءَ فَأَخْرَجْنَا بِهِۦ مِن كُلِّ اِ۬لثَّمَرَٰتِۖ كَذَٰلِكَ نُخْرِجُ اُ۬لْمَوْت۪يٰ لَعَلَّكُمْ تَذَّكَّرُونَۖ﴾
هل نزلت بشرا او نشرا ؟؟؟ كيف قالها جبرائيل نشرا او بشرا؟؟ وماهو الموجود في لوح المحفوظ بشرا او او نشرا ، وهذه ليست اختلاف قراة وانما اختلاف في المعنى والكلمة.
سورة ال عمران 146
رواية حفص : {146} وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ
رواية قالون: {146} وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِئ قُتِلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ
اي الايات هي الصحيحة؟؟ قُتِل معه ام قاتل معه؟؟؟
اليس هذا فرقا كبيرا في المعنى وفي الكلمة وفي الحرف؟؟ اليست كلمة قُتِل لها معنى مغاير تماما لكلمة قاتَل؟؟؟
الحرق الاول كان في عهد عثمان
ثم الحرق الثاني في العهد الاموي
وكان هناك الحرق الثالث
سؤالي هل لديكم مثلا نسحا من القرآن تثبت اختلافها من عهد لعهد لآخر
وماذا بشأن الايات الموجودة كما يقال في المملكة المتحدة
المحاضره ل مازن الحجه الاقوى واضحه جدا ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
ألرائع أخ مازن ياريت تعمل فيدوات الرد على الدكتور المكوجي الخباز الطيار إلكوس أم لوجي هيثم طلعت لأنه أرى هو يبث السم و الكذب في المجتمع و العقول ليل نهار و نادرا ما يعمل واحد فيدو يرد عليه
الصديق العزيز ماني عمل أكثر من فيديو للرد على الكابتن لواء مهندس دكتور طيار قائد مراجيح مولد النبي:
وهذا رابط لأحد الفيديوهات
ruclips.net/video/pZhLf_yCi8Y/видео.htmlsi=r8_nUgM90x87Mp08
وهناك أيضا ’عدد كبير من اليوتيوبرز ردوا عليه
@@almurtadmazin thanks أ
من الواضح أن الاختلافات فيما يسمي بالقراءات العشر نتاج أخطاء في التنقيط أثناء النسخ . بغض النظر عن مدي دقة هذا الكتاب عن الأصل ( الغير موجود كمخطوط مادي ) فإن الأهم هو محتوي الكتاب و ليس سلامته من التغير
الموضوع ماله علاقه بامحتوى الكتاب الموضوع انهم يدعون ادعاء اكبر منهم وان هذا الكتاب من صانع الكون وانه كلي القدرة وكلي الحكمه وكلي المعرفة مع ذالك عجز ان يحفظ كتابة من حرف زائد او حرف نقص🤣
وكذا مليون كتاب، محتواهم عظيم، الفكرة في أن الادعاء أن هذا اكتاب الله شخصيا تدخل لحفظه ووعد بذلك، قهل صدق وعده؟
عايذ اقولك حاجه القرآن دة هيجى وقت من الأوقات ويهدمة الاخلاق وسعتها ويقرا الناس ويلحظو ان القرآن يتنافى مع الاخلاق وسعتها هيسبوة يا هيتشتتو
هناك مخطوطات للقرآن تبين تحريفه بشكل قاطع لكن أظن أنك يا استاد مازن غير مطلع على علم المخطوطات .
أنصحك بالتواصل مع الدكتور المغربي محمد المسيح سيفيدك في هدا المجال بشكل كبير
مازن دائما متعلق في مناظرة تحريف القرآن....للأسف لا يستطيع أيأٓٓ كان من المسلمين ان يثبت ان القرآن ليس محرفآٓ.... المناظر المسلم ظل يهرب وبكرر كلامه ....واهطر ما قاله ليس لديهم النسخة الاصلية...مضحك هذا المناظر المؤمن بالغيب.
ضرب مبرح من الامام المجدد مازن اثبت انهم مرقعون
لماذا اراد النبي الانتحار بعد موت ورقه بن نوفل الجواب لانه ورقه هو الوحي
لا أتفق بالكامل مع هذا الطرح
أخ مازن أرجو منك في المرات القادمه عدم السماح لتجار الدين بالمقاطعه أو التملص أو المراوغه من الإجابه المباشره ،
دعواتي لك اخ مازن لكشف الشيطان وأعوانه وأتباعه وعمله .
ماعلاقة الملحدين بالدين.
هم ماحدين اي لاإله
فلماذا يحاربون الإسلام
الجواب انهم اصبحوا مشتتين فكربا وعقائديا
إلحادهم مبني على الإلحاد والإنكار
الجواب في مقدمة كل فيديو على قناتي هنا، بما فيهم هذا الفيديو
اعتقد ان جمیع كهنه الادیان محترفی مغالطات و تملص .... اعتقد حتی مناظره الازهر ستفضی الی نفس النتیجه
شكرا مازن
تحیاتی 🌹
تحريف بين القراءات وبعضها البعض؟! ... ايه الكلام الغريب دا .. التحريف بيكون بين حاجات جاية من بعض مش كتب متوازية
مازن بالمرصاد 💪 المخطوطة لا يقول بها عاقل 😂😂😂
هل يمكن ان توضح لماذا مصحف ابن مسعود لم ينزع المعوذتين كما قال ؟
الثابت في المرويات الصحيحة متصلة السند، أنه كان يحكها من المصاحف، فهل لديك نسخة من مصحفه وفيها المعوذتين؟
@@almurtadmazinاه فهمت لان انا في الحقيقة غير مطلع في مسالة تواتر يعني انه لا يوجد سند متصل على ان اابن مسعود رجع في قراره و اضافة الموذتين في مصحفه
الشيخ قال تماما
تحياتي لك يا حج ميم
المسلمون غريبون أو لايفهمون 😂😂😂😂
خسارة فاتتني المناظرة
هناك دليل بسند صحيح متصل ان ابن مسعود كان يقول المعوذات ليست من القران
الرد: يجب ان يكون هناك دليل بسند صحيح متصل ان ابن مسعود قد عاد وقال لعد اخطأ ابن مسعود وقد عاد عن قوله بسند صحيح متصل (ولكن لا يوجد اي حديث كهذا بأي كتاب من كتب الحديث ابدا )
الاستاذ عبد العزيز قال شيء كارثي انه ليس هناك لدينا اي مخطوطة تعود لعهد النبي محمد وان هذا شيء طبيعي !! وسقط في مغالطة وانت ايضا عندما قال ان الفيدا ايضا لا يملك مخطوطة تعود لعهده!! ما هذه الكارثة يا استاذ عبد العزيز ان لم يكن لديك مخطوطة اصلية كيف عرفت انه كتاب حقيقي ومقدس هل انت تسلم حياتك ومصيرك وايمانك بالله وجنة ونار على كتاب منقول لك بدون اي مخطوط اصلية ؟ هذا من سفاهة العقل يا استاذ
بالاضافة الى انت باتفاق استاذ مازن ان القراءات موصولة بالقراء السيعة ولكن لا يوجد اجماع على نقل متواتر بين القراء السبعة وبين النبي محمد اصلا.
اخر نقطة ابن مسعود يتأول في القران ! ولم يرجع الى يوم مماته ويأول ! والمصحف المنقول عن حفص عن عاصم منقول من اكثر من مصدر وخصوصا من علي بن ابي طالب معناها هناك احتمال ان ذكر المعوذات ليس عن ابن مسعود واذا حضر الاحتمال بطل الاستدلال يا استاذ عبد العزيز
تحياتي للجميع
مازن لديه الحجه والشيخ ليسه لدي شي ❤❤❤❤❤❤❤
🎉🎉🎉🎉❤❤❤❤
يعني كيف نفسر لكم ان القران كان محفوظ في داكره محفوظ محفوظ في لعقل
العبرة بالدليل، وليس التفسير، هل هناك رواية بسند صحيح متصل؟
@@almurtadmazin ركز علي من صدور الرجال يعني الحفظ
بُعثَ إلى أبو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ مقتلَ أَهْلِ اليمامةِ فإذا عُمرُ بنُ الخطَّابِ عندَهُ فقالَ: إنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ قد أتاني فقالَ: إنَّ القتلَ قد استحرَّ بقرَّاءِ القرآنِ يومَ اليمامةِ، وإنِّي لأَخشى أن يستَحرَّ القتلُ بالقرَّاءِ في المواطنِ كُلِّها فيذهَبَ قرآنٌ كثيرٌ، وإنِّي أرى أن تَأمرَ بجمعِ القرآنِ، قالَ أبو بَكْرٍ لعمرَ: كيفَ أفعلُ شيئًا لم يفعَلهُ رسولُ اللَّهِ؟ فقالَ عمرُ: هوَ واللَّهِ خيرٌ، فلم يزَلْ يراجعُني في ذلِكَ حتَّى شَرحَ اللَّهُ صَدري للَّذي شرحَ لَهُ صدرَ عمرَ، ورأَيتُ فيهِ الَّذي رأى، قالَ زيدٌ: قالَ أبو بَكْرٍ: إنَّكَ شابٌّ عاقلٌ لا نتَّهمُكَ، قد كنتَ تَكْتبُ لرسولِ اللَّهِ الوحيَ فتتبَّعِ القرآنَ، قالَ: فواللَّهِ لو كلَّفوني نقلَ جَبلٍ منَ الجبالِ ما كانَ أثقلَ عليَّ من ذلِكَ، قلتُ: كيفَ تفعَلونَ شيئًا لم يفعَلهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ؟ قالَ أبو بَكْرٍ: هوَ واللَّهِ خيرٌ، فلم يزَل يراجعُني في ذلِكَ أبو بَكْرٍ وعمرُ حتَّى شرحَ اللَّهُ صدري للَّذي شرحَ لَهُ صدرَهُما: صدرَ أبي بَكْرٍ وعمرَ فتتبَّعتُ القرآنَ أجمعُهُ منَ الرِّقاعِ والعُسبِ واللِّخافِ يعني الحِجارةَ والرِّقاقَ وصدورِ الرِّجالِ، فوجدتُ آخرَ سورةِ براءةٌ معَ خُزَيْمةَ بنِ ثابتٍ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيم
@@almurtadmazin الراوي زيد ابن ثابت المحدث الالباني صحح الترمدي وايضا الروايه دكرة في صحيح البخاري
انت يا مازن كثيرا ما تستشهد بالاحاديث للاستدلال على صحة ما تقول وليس فقط في هذه المناظرة بل في مواقع أخرى فهل الأحاديث لها مصداقية لديك فان كان لها مصداقية فلماذا لا تصدقها كلها ام هي مغالطة انتقاء الكرز؟؟؟ كذلك تذكر مناظرتك مع ابو خالد عن نظرية المعرفة وعن الخبر تحديدا لا تقل لي انك تحاجج المسلمين من مصادرهم فانت في بعض المواقع ثتبت اغتيالات وقتل أسرى وغيرها من الأحاديث فأما فعلا انت مصدق ما تدعي او انك غير مصدق
مرحبا، أولا هي ليست مغالطة انتقاء الكرز أبدا، في محضر التناظر يجب أن أستخدم ما يلتزم به الطرف المقابل، وهذه بديهيات، فمثلا المسلم عندما يناظر المسيحي، ماذا يستخدم؟ الكتاب والسنة؟ أم الأناجيل!
ثانيا، عندما أروي تاريخ السنة النبوية، فأيضا أستخدم المصادر الموثوقة لدى السنة بمنهجية المحدثين، ولا ضير في ذلك أبدا، بل هي تحسب لي، لأني ألتزم قواعد الخصم التي يقبلها في تصحيح وتضعيف الروايات.
أخيرا، لم تكن هناك مناظرة أبدا بيني وبين أبو خالد، بل عدة حوارات في مناسبات مختلفة، ونظريتي المعرفية بشأن الخبر، لا تزال كما هي لم تتغير منذ أكثر من عامين ونصف تقريبا.
@@almurtadmazin تحياتي يعني انت لا تصدق الأحاديث؟
@@almurtadmazinهل انت تصدق ان محمد اغتال كعب بن الاشرف؟
لا اعلم كيف شخص يأتي المناظرات يمكن أن يناقض نفسه في اقل من دقيقة 30:05 تسأل ما هي القرآة الصحيحة يقول لك الشيخ كلها معتبرة ( كلها صحيحة ) ترد عليه محل النزاع ليس معتبرة أو لا 😂😂
ياريت المرة القادمة تكون فاهم روحك شن تقول حتى لا تجعل نفسك أضحوكة
أين الماسونيون الذين يمولون الحرب على الإسلام ليمولوا قناتك؟
رحت محفلين أدور الدعم، قالوا لي لا نقبل ملحدين، شوف دين تؤمن بيه وارجع لينا
يجب أن الشيخ فشل وهو يدافع عن الدين لأنها وضيقت واكل غيشه
كذا وكذا😂😂😂😂😂
الا للعنة الله على ابا بكر وعمر وعثمان ومعاويه وعائشه وحفصه وهند وام الحكم
يا ريت مستقبلا، تمارس دينك في مكان آخر، وإلا سأضطر لعمل بلوكك، هذه قناة يوتيوب للاديني وليست حسينية
يلينا بقوم يتعبدون الله بالشتائم
@@alamywasly4426 تعبدهم غريب ههههههه
تأتي إلى القراءات المعتمدة عند المسلمين وتسميها تحريف أنت تلفق الأدلة والحجج يا مرتد ما هذه الحجج المفحمة نقول لك هذه القراءات معتمدة وتقول لنا هذا تحريف 😂😂😂 أفحمتنا😂
ما معنى "تحريف" لغة واصطلاحا، أستخدم نفس حجج المسملين ضد العهد الجديد، كلكم ترون العوار في الآخر ولا ترونه في أنفسكم