يوم الفرقان ☝ غزوة بدر الكبرى 👍 الدروس المستفادة من هذه الغزوة 🌹 محاضرة شيقة ورائعة وفي منتهي الروعة
HTML-код
- Опубликовано: 10 сен 2024
- غزوة بدر الكبرى :
أحداث غزوة بدر لقد استغرق رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة عشر عامًا لتأسيس الدولة الإسلامية في المدينة المنورة، وخلال هذه المرحلة تأكد من ترسيخ الشريعة الإسلامية في قلوب المسلمين، وقدرة الأنصار على حمايته هو وأصحابه عند الهجرة إليهم، وفعلًا جاءه الأمر الرباني بالهجرة إلى المدينة وتأسيس قواعد الدولة الإسلامية ومن ثم الانطلاق إلى خارج حدود الجزيرة العربية لنشر الإسلام، وغزوة بدر الكبرى هي أول غزوة قادها المسلمون ضد المشركين، لذلك فإنها كانت الفيصل الذي حدد معالم الدولة الجديدة، وللمزيد من الفائدة سيتم تقديم معلومات حول غزوة بدر الكبرى. معلومات عن غزوة بدر الكبرى وقعت غزوة بدر الكبرى في شهر رمضان المبارك للعام الثاني من الهجرة، وكانت بين المسلمين وقبيلة قريش ومَن حالفها من الأعراب، وحدثت الغزوة بالقرب من آبار بدرٍ الواقعة بين مكة المكرمة والمدينة المنورة، وقد انتهت هذه الغزوة بانتصار المسلمين على قريش وتم قتل قائدهم عمرو بن هشام، قال الله عنها: {وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللهُ بِبَدْرٍ وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ فَاتَّقُوا اللهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} (آل عمران:123). ويعود سبب الغزوة قيام قريش بالسيطرة على أموال المهاجرين المنقولة وغير المنقولة ضغطًا عليهم للعودة عن الدين الإسلامي، لذلك حاول المسلمون إضعافهم من خلال التعرض لقوافلهم التجارية التي تمر بالقرب من المدينة المنورة متجهةً إلى الشام، وفي أحد المرات علم المسلمون بأن قافلة تجارية كبيرة تحمل أموالًا عظيمةً لقريش قادمةً من الشام باتجاه مكة، ويحرسها ثلاثون رجلًا ويقودها أبو سفيان، فاستأذنوا الرسول صلى الله عليه وسلم بالتعرض لها فأذن لهم، وعندما سمع أبو سفيان بنية المسلمين بعث إلى قريش يستنجد بهم، وغيّر مسار القافلة إلى الطريق الساحلي، وخرجت قريش بكامل عدتها وعتادها حيث وصل عددهم ألف مقاتل، وعند وصولهم إلى منطقة المجحفة علموا بنجاة القافلة إلّأ أنهم أصروا على لقاء المسلمين ظنًا منهم بأنهم سينتصرون وسيقضون على شوكتهم، وفي هذه الأثناء كان جيش المسلمين قد وصل منطقة بدر وعلموا بنجاة القافلة وخروج جيش المشركين، فاستشار الرسول صلى الله عليه وسلم أصحابه في قتال المشركين أو العودة إلى المدينة والدفاع عنها، فاتفق المسلمون جميعًا على حبهم لقتال المشركين فإما شهادةٌ في سبيل الله أو النصر في المعركة، واستبسل المسلمون في المعركة وقاتلوا أشد قتالًا ونصرهم الله تعالى على نيتهم وبفضل دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم-. تأملات في غزوة بدر الكبرى لقد انكب علماء الدين على دراسة أسباب غزوة بدر الكبرى ونتائجها وأسباب الانتصار وسلوك الرسول القائد في المعركة، واستنتجوا مجموعةً من الفوائد التي ركز عليها الدين في المعركة ومنها: تطبيق مبدأ الشورى: فعلى الرغم من أن الرسول -صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى ويوحى إليه من الله عز وجل بأمر القتال من عدمه إلا أنه استشارة أصحابه في لقاء قريش. تطبيق مبدأ المساواة: فالقائد والمقاتل في نفس الكفة، فكان رسول الله يشارك بالقتال مثل الجنود. الإيمان بأن النصر من عند الله -عز جل-: والدعاء في يقود إلى النصر.
* فضلا لاتنسوا الإشتراك فى قناتنا
* قناة إسلامية تقدم لكم كل مفيد في الدنيا والآخرة
* نرجوا مشاركتكم في القناة وإعطائنا توجهاتكم وأرائكم في المادة التي نقدمها لحضراتكم
الأشتراك بالقناة :الأشتراك بالقناة : / %d8%a3%d8 %B...
تويتر : / rmqghtuo7wpsrx5
فيس بوك : www.facebook.c....
لا اله الا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى اله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
اللهم صل وسلم وبارك على محمد وعلى آله محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم
اللهمم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله😊وصحبه أجمعين❤❤
والله منا المسلمين لا يعرفون على محمد الى محمد رسول الله عليه صلاة والسلام .. اللهم اوعي قلوبنا في طاعتك وفي صلاة على نبينا وحبيبنا رسول الله
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
الحمد لله على مامن به علينا من نبى بهذه الرحمة
عليه افضل الصلاة وأزكى التسليم عدد ما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون
سبحان ربـــي العظـيـــــم وبحمده عدد خلقه ومداد كلماتـه ❤️🤍
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى الله وعليه وسلامة
اللهم صلى وسلم على نبينا محمد
لاحول ولاقوة إلا بالله عليه توكلنا والله أكبر
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين و سلم تسليمن كثيرا
اللهم صلي على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم
اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين
اللهم امين يارب العالمين
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
لاحول ولاقوه إلا بالله العلي العظيم
صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا
صل الله عليه وسلم
اللهم احشرنا مع النبي صلى الله عليه واصحابه
لااله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
عدد كل شيئ وملئ كل شيئ وعدد ماتعاقب الليل والنهار إلى يوم الدين
اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات
رب اغفر لي ولوالدي رب ارحمهما كما ربياني صغيرا
اب مسجد❤❤😊
صلو على النبي محمد
اللهم امين يارب العالمين استغفر الله العظيم واتوب اليه استغفرالله واتوب اليه اللهم لك الحمد حسبي الله ونعم الوكيل الحمد الله بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
آللهم صل على حبيبنا محمد وآله وصحبه أجمعين
اللهم صل علی سیدنا محمد
اللهم صلي على سيدنا ونبينا وحبيبنا وشفيعنا باذن الله وقائدنا وقدوتنا وقرة اعيننا
صل الله عليه وسلم♥️
الللهم مصلي وسلام وبارك على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم يارب العالمين ارحمنا برحمتك يا رب أفرجها علينا يارب يارب
اللهم صلي وسلم على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وأصحابه الطيبين الطاهرين
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
صلى الله عليه وسلم
لااله الاالله محمد رسول الله
اللهم صل وسلم على نبينا محمد 💔
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين .ماعليك منهم عيال التيك توك
تعال اليمن اصغر طفل يجاوبك
اللهم صلى على سيدنا محمد
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
انا طلاب من الله ومنكم ان تفكو كربتي جزاكم الله خيرا
الله يحفضك شيخنا 💞💞
سؤال سمعت حديث عن الرسول صل الله عليه وسلم افطر عمدا في غزوة بدر وانا أشك في هذا الحديث ارجعو الإفادة
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين تسليم كثيرا لمبارك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيف الحال أريد منك أن تنتبه لوجود خطأ شائع في كتابة الياء كلمة صل تلفظ و لا تكتب لأنها فعل أمر مبني على حذف حرف العلة من آخره لذلك الصح ان نكتب اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
حمزة بوشرتيله
يوم #الفرقان وليس يوم #الفرقام......كتبتها خطأ
ومع هذا كثر الله خيرك
كيف رد رسول الله صلى الله عليه وسلم على حذيفه
ممكن عشان ماهوب بعارفين يقولون اسماء امهاتهوم للناس وتبغاهم يذكرون اسماء امهاتنا زوجات حبيبنا محمد صلوات ربي وسلامه عليه هذا من الجهل الحمدلله الذي عافنا مما ابتلى كثيرا من عبادة وغفر لهم وغفر لنا وفضلنا على كثير من خلقه
الله يهديك يا شيخ الطيف. المستقيم
أين العريفي الان
🕋🕋☝🕋🕋💞💞🕋🕋💞💞🕋🕋
اي مسجد
لو تنخم بس
لا علاقة مع غزوة بدر
هذا العريفي شبخ الفتن
كل زق بس
ان لله وانا الية رجعوان ليش تتكلم على نفسك كثير وتخرج من القصة ايش هذ الكبر فيك تقطع القصة رسول الله وتتحدث عن نفسك
لو عندك اخلاق انت وغيرك تتكلم عن غزوة بدر ويسميها الكبرا مره بتقولوا فتح ومره غزو وبتقولوا ان الاسلام دين سلام مش انتشر في السيف الي الذين يعتدوا على المسلمين هل اهل بدر اعتدوا على المسلمين وبلاد الشام او اسبانيا يا قليل الخلاق وكفار الماضي والحاضر وتتفاخر في الاجرام اكيد لا بد ان يد الرب لا تقصر عن فاعلى الشر
أوَّلاً: لقد مكث رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - في مكَّة ثلاثة عشر عامًا يدْعو بالحجَّة والموعظة الحسنة بلا قتال أو إراقة نقطة دم، وكان - صلَّى الله عليْه وسلَّم - وأصحابُه مستضعفين يتعرَّضون للتَّعذيب والتَّنكيل ليرجعوا عن دينِهم، فما صرفهم هذا عن الإسْلام، وما زادَهم إلاَّ إصرارًا على اتِّباع الحقّ، فإن كان هناك إكراه، ففي الصَّدّ عن الإسلام، لا في اتِّباعه.
ثانيًا: دخل الإسلام إلى أهل يثرب - المدينة النبوية - بلا أيّ قتال؛ فقد اقتنع سادتُهم بالإسلام حين عرضَه عليْهِم الرَّسول - صلَّى الله عليه وسلَّم - فبايعوه بيْعتَي العقبة الأولى والثانية، ثمَّ أرسل إليهم مصعبَ بن عُمير فاجتهَد في دعْوة أهل المدينة حتَّى دخلَ معظمُهم في دين الإسلام، فأين الإجبار في إسلام أهل المدينة؟!
إذًا؛ صار من المسلَّمات الَّتي لا يداخلُها شكٌّ أنَّ المهاجرين والأنصار - الَّذين هم ركيزة الدولة الإسلامية الأولى - قد دخلوا في دين الله عنِ اقْتِناع وتسليم، وتحمَّلوا في سبيله الابتِلاءات والاضطِهادات؛ ممَّا ينفي أيَّ شبهة إكراه وإجبار في حقِّهم. ثالثًا: إنَّ الحروب والغزوات الإسلاميَّة في العصر النبويّ غالبُها لم يكن بِمبادرة من المسلمين، فقد غُزي المسلمون مثلاً في بدْر وأحُد والأحزاب، وأمَّا غزوات اليهود وفتْح مكَّة ومؤْتة وتبوك وغيرها، فكانت تأديبًا لِمَن خانوا العقود وخالفوا العهود والمواثيق، وبدؤوا بالاعتداء، أو قتلوا رسُل رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم
رابعًا: كان المسلِمون يدخلون في الغالب في معارك غير متكافِئة من حيث العددُ والعدَّة، حيث كان خصمُهم يتفوَّق عليهم تفوُّقًا ساحقًا.
ففي غزوة مؤْتة - على سبيل المثال - نجِد أنَّ عدد جنود المسلمين حوالَي ثلاثة آلاف رجُل، في حين كان عددُ جيش الكفَّار مائتي ألْف مقاتل، ناهيك عن التفوُّق في العدَّة والآلة الحربيَّة، فهل يظنّ بهذه القلَّة المستضعفة أن تغرَّها قوتها وتشرع في فرض ما معها من الحقّ على هذه الجموع الغفيرة؟! وهل سعى ثلاثةُ آلاف مسلم في فرض الإسلام على مائتَي ألف شخص؟!
خامسًا: إنَّ العقائد لا تستقرُّ في النفوس تحت وطْأة السَّيف والقهر على الإطلاق، وإنَّما تستقرُّ بالإقْناع وبالحجَّة الواضحة، ولو كانت الشُّعوب قد دخلت في الإسلام مُجْبرة فسرعان ما كانت تمرَّدتْ عليه ولفظته، ولكنَّ الحقيقة التي يشْهَد لها التَّاريخ والواقع أنَّ الشُّعوب الإسلاميَّة هي أكثر الشعوب تمسُّكًا بدينها، رغم ما تُعانيه من اضطِهادات وحروب في كثير من أنحاء العالم حتَّى في عصرنا هذا.
سادسًا: من المعلوم أنَّ هناك كثافة إسلاميَّة في جنوب شرق آسيا، في بلادٍ لَم تطأْها قدمُ مجاهد مسلم فاتح، كالفلبّين وإندونيسيا، فهناك عشَرات بل مئات الملايين أسْلموا، فمَن الَّذي أجْبر هؤلاء على اعتِناق الإسلام؟! وجدير بالذِّكْر أنَّ هؤلاء يشكِّلون غالبيَّة المسلمين في عصرنا.
كما أنَّ هناك كثيرًا من المسلِمين في دول أوربَّا والأمريكتَين، وهي بلاد لم يدخُلْها الفاتحون المسلمون، وهناك أقلّيات مسلمة في كلّ الدُّول غير الإسلاميَّة وهم متمسِّكون بالإسلام، والحمد لله.
وفي كلّ يوم تدخُل جموع غفيرة إلى الإسلام في بلاد غير إسلاميَّة، حتَّى ثبت بالإحصاءات الرَّسمية غير الإسلاميَّة أنَّ الإسلام هو أسرع الأدْيان انتشارًا في العالم الآن. سابعًا: ممَّا يؤكِّد بطلان هذه الفرية: أنَّ التَّاريخ يثبت أنَّ بعض القوَّات والجيوش التي حاربت المسلمين وانتصرتْ عليْهِم كالتَّتار مثلاً - قد أسلموا ودخلوا في دين الله أفواجًا، في سابقةٍ لعلَّها لَم يعرفْ لها التاريخ مثيلاً، فأنَّى للمنتصِر أن يدخُل في دين المهزوم؟! وأيّ شبهة إكراه ها هنا؟!
ثامنًا: من نصوص الشَّرع ما يشهد على عدم الإكراه والإجبار في الدين؛ كقوله تعالى: {لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ} [البقرة: 256]، وقوله تعالى: {أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ} [يونس: 99].
قال السعدي في تفسيره لآية البقرة: "هذا بيان لكمال هذا الدّين الإسلامي، وأنَّه لكمال براهينه واتِّضاح آياته، وكونه هو دينَ العقل والعِلْم، ودين الفطْرة والحِكْمة، ودين الصَّلاح والإصْلاح، ودين الحقّ والرشْد، فلِكمالِه وقبول الفِطَر له لا يَحتاج إلى الإكْراه عليه؛ لأنَّ الإكراه إنَّما يقع على ما تنفر عنه القلوب ويتنافَى مع الحقيقة والحقّ، أو لِما تخفى براهينُه وآياته، وإلاَّ فمَن جاءه هذا الدين وردَّه ولم يقبلْه فإنه لعناده؛ فإنَّه قد تبيَّن الرُّشد من الغيّ، فلم يبقَ لأحد عذرٌ ولا حجَّة إذا ردَّه ولم يقبله"[1].
وقد يقول قائل: ولماذا شُرِع الجهاد في الإسلام؟ أليْس لإجبار النَّاس على اعتِناق الإسلام؟
والجواب على ذلك: أنَّ الجهاد لم يشرعْ في الأساس لإجْبار النَّاس على دخول الإسلام قهرًا، وإنَّما الغاية العظْمى من الجهاد هي تطْهير الأرض من أجواء الفتن حتَّى يتمَّ تعْبيد النَّاس لله ربِّ العالمين وحده، وإخراج العباد من عبادة العباد إلى عبادة ربِّ العباد، وإقامة توْحيد الله في أرض الله، بين عباد الله، وإرْجاع البشر إلى أصل فطرتِهم، وهي الإسلام لله تعالى الَّذي يخلِّص البشرَ من كل عبوديَّة مذلَّة لغيره.
لذلك قال ربعي بن عامر لرستم ملك الفرس يوضِّح سبب جهاد المسلمين: "إنَّ الله ابتعثنا لنخْرج مَن شاء من عبادة العباد إلى عبادة الله، ومِن ضيق الدنيا إلى سَعتها، ومن جور الأدْيان إلى عدل الإسلام، فأرسلَنَا بدينِه إلى خلقِه لندعُوَهم إليْه، فمَن قَبِل ذلك قبِلْنا منه ورجعنا عنْه، ومن أَبَى قاتلْناه أبدًا حتَّى نفضي إلى موعود الله"[2].
وهذا ما جاء به الحقّ في القرآن؛ حيث قال: {وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ} [البقرة: 193].
قال ابن كثير: "أمر الله تعالى بقِتال الكفَّار حتَّى لا تكون فتنة؛ أي: شرك، قال ابن عبَّاس وأبو العالية ومُجاهد، والحسن وقتادة والرَّبيع، ومقاتل بن حيَّان والسدّي وزيد بن أسلم: ويكون الدين لله؛ أي: يكون دين الله هو الظَّاهر على سائر الأديان"[3].
وقال الطبرى: "فقاتِلوهم حتَّى لا يكون شرْكٌ ولا يعبد إلاَّ الله وحده لا شريك له، فيرتفع البلاء عن عباد الله من الأرض وهو الفتنة، "ويكون الدِّين كله لله"، يقول: وحتَّى تكون الطاعة والعبادة كلّها لله خالصة دون غيره"
ولتوضيح ذلك نقول:
إنَّك إذا أردتَ أن تُعالج شعبًا من إدْمان الخمر، فلا بدَّ أن تغْلِق الخمَّارات، وإذا أردت لإنسانٍ أن يتوبَ من الزِّنا، فلا تجعله يعيش بين بيوت الدّعارة، وعندما تريد أن تَجعل النَّاس أصحَّاء، فيجب أن توفِّر لهم أجواء صحّيَّة نظيفة، والجهاد هو وسيلة تطْهير الأرض من أدْواء الشِّرْك وتخليصها من أمراض الكفْر، وهذا معنى: "حتَّى لا تكون فتنة".
فالجهاد في الإسلام ليس لإكْراه النَّاس على الإسلام؛ وإنَّما لإفساح الطريق لهم لأن يعْبُدوا الله ويتركوا الشِّرْك، من خلال توفير أجواء إيمانيَّة لهم تساعدُهم على التَّفريق بين الحقّ والباطل، وتوضِّح لهم الرشْد من الغيّ؛ ولذلك قال الله تعالى: {لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ} [البقرة: 256].
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين و سلم تسليمن كثيرا
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين و سلم تسليمن كثيرا