Размер видео: 1280 X 720853 X 480640 X 360
Показать панель управления
Автовоспроизведение
Автоповтор
❤️❤️❤️❤️ขอบคุณครับอาจารย์ สมัยเมื่อ40 กว่าปีก่อนผมขึ้นชายแดน ขับรถไปเที่ยวที่นี่หลายครั่งยังเป็นป่า อยู่เลยครับตอนนี้ทำสะสวยเลย❤️❤️❤️
ครับ
ผมเองอยู่กรุงเทพ ใกล้แค่นี้ไปแต่ที่ไกลๆอยากมาดูสักครั้ง ยังไม่ได้ไปเลยครับขอบคุณที่ให้ความรู้ ทำให้อยากไปมากขึ้นขอบคุณที่นำทางให้ครับ ขอบคุณจริงๆ
ยินดีครับ คุณดำแดงถ้ามีความเห็น ก็แลกเปลี่ยนคุยกันได้นะครับ
เคยไปเที่ยวแบบไปกันเอง,ไม่มีมัคคุเทศนำ..คลิปนี้คือขุมทรัพย์..ขอบคุณมากค่ะ..
ยินดีครับคุณ Jirarat
แนวคูน้ำ ที่เจาะแลงลงไป เหมือนเวียงเจ้าเงาะ ลับแลอุตรดิตถ์ เลยครับ
เวียงเจ้าเงาะหรือครับขอบคุณครับ
ประมาณ พ.ศ.1200 น่าจะเคยเป็นเมืองชายฝั่งทะเลไหมค่ะ รุ่นนั้นน่าจะมีนครปฐม ละโว้ (ชายหาดอยู่หน้าถ้ำเขาวงถ้ำนารายณ์ ,สมัยพระนารายณ์เป็นลำธาร , 2600ปีเป็นทะเลเหมือนหน้าผาเตี้ย) สมัยนี้เป็นพื้นดินธรรมดาน้ำทะเลหายไปแผ่นดินงอก คงเป็นป่าชายเลนก่อนเป็นร้อยๆปีกว่าจะเป็นที่อยู่ได้ หากเกิดภัยพิบัติหรือแห้งแล้งคนก็ต้องย้ายหนีไปที่หาที่ปลอดภัยหรืออุดมสมบูรณ์อื่นแทน ศูนย์กลางความเจริญก็เปลี่ยนไป รุ่นๆหลังมาก็ค่อยมีคนมาอยู่ใหม่
ขอบคุณครับคุณปัญจภัสร์
@@taspien ขอบคุณค่ะที่ค้นคว้าและนำเรื่องราวมาเล่าให้ฟังค่ะ ถัดจากละโว้ไปน่าจะมีอีกเมืองเก่าและอาจจะเจริญกว่าอยู่ติดเขตกาญจนบุรี+ราชบุรี+สุพรรณบุรี รู้สึกว่าสมัยนี้หายไปไม่ได้มีชื่อในปัจจุบันแรกๆแถวนี้น่าจะมีเมืองที่บาหลีปูโรพุทโธ ไชยา-พริบพลี นครปฐมชื่อเก่า อู่ทอง .... ละโว้ ศรีมโหสถ(ศรีมหาโพธิ์?)
ขอขอบคุณอาจารยฺ์ที่พาชมเมืองโบราณ คลิปนี้ชัดเจน ทำให้เห็นคุณค่าของประวัติศาสตร์เมืองโบราณของไทยและทราบว่า พระนิรันตรายสำคัญเป็นอย่างมาก มีโอกาสคงได้แวะชม.
ขอบคุณครับ
ชอบชมเมืองโบราณ❤❤❤❤❤
เคยไปหาซื้อไม้ที่กบิลบุรี นายหน้าพาเข้าไปดูไม้ ผ่านที่นาลึกไปในป่า ที่ดินแถวนั้นด้านล่างเป็นศิลาแลงเป็นผืนกว้างไกลมาก ปลูกพืชไม่ค่อยได้ผลสมบูรณ์เท่าไหร่
เคยได้ยินว่ากบินทร์บุรีคือกบิลพัสดุ์ คนกบิล
น่าสนใจค่ะ ทีแรกนึกว่าอิทธิพลปัลละวะเข้ามาก่อนพุทธเสียอีก แต่เห็นข้อมูลแบบนี้แล้ว อืม…น่าค้นหาคำตอบต่อไป ขอบคุณอาจารย์มากค่ะ รอชมคลิปถัดไปค่ะ
สวัสดีครับคุณ Candyผมได้ฟังความเห็นมา 2 ทาง1. ฮินดูมาก่อนพุทธ เป็นการตีความโดยขยับพระพุทธรูปไปอยู่ พศว.13-15 เกือบหมด รวมถึงรอยพระบาท ก็ถูกขยับไปที่ พศว.13-15 ทำให้กลายเป็นว่า มีการรับศาสนาฮินดูมาจากปัลลวะก่อน จากนั้นจึงรับศาสนาพุทธมาจากรัฐในภาคกลางของบ้านเรา รวมถึงรับศาสนาพุทธมาจากรัฐปาละของอินเดีย2 พุทธมาก่อนฮินดู มองว่า รอยพระพุทธบาท มกร พระนาคปรก ฯลฯ เป็นศิลปะที่ได้รับอิทธิพลคุปตะ ที่ส่งต่อมายังอินเดียตอนกลาง-ใต้ (อ.วรณัย ใช้คำว่า คุปตะ-อานธระ) ในช่วง พศว.10-11 จากนั้น ก็ได้ส่งต่อมาถึงเมืองศรีมโหสถในช่วง พศว.11-12 ต่อมาเมื่อปัลลวะเจริญขึ้นในช่วง พศว.12-13 จึงส่งอิทธิพลมาถึงที่นี่ทีหลัง
@@taspien หรืออาจจะ เป็นประเด็นที่สาม คือรับมาพร้อมกัน ทั้งพุทธ ยุคโบราณ ที่แยกนิกาย มหายาน เถรวาท ยังไม่ชัด และ พราหมณ์ แต่อาจจะเป็นผู้ปกครอง จะอุปถัมภ์ค้ำชู อันใดมากกว่ากัน ช่วงแรก อาจเป็นพุทธ ต่อมา เป็นพราหมณ์ แล้วก็เปลี่ยนกลับเป็นพุทธอีกรอบนึง
@@taspien อ้อ เป็นอย่างนี้นี่เอง แต่น่าสนใจมากเลยค่ะ ช่วยเปิดมุมมองใหม่ ทีแรกประหลาดใจกับลายตัว มกร นึกว่าออกเสียงคล้ายมังกรหรือเปล่านะ 😅 ขอบคุณอาจารย์มากค่ะ 🙏
@@candylucky15 ตอนแรกที่มอง เห็นเป็นปลาวาฬ มากกว่า
@@xyty1953 555 ขอบคุณครับ
บ่อน้ำอลังการมากค่ะอาจารย์
อ.แข็งแรงครับ❤❤🙏☕🍰
เมืองนี้เจอคูดินบังคับทิศทางน้ำหลายแห่งเลย เช่น แนวถนนศรีมโหสถ-ศรีมหาโพธิ์ด้วยครับ อยากให้อาจารย์ได้สำรวจเมืองโคกขวาง(ศรีมหาโพธิ์)ด้วยครับว่าเกี่ยวข้องอย่างไร
สวัสดีครับคุณ Frameถ้าผมมีโอกาสไป ก็จะลองไปดูครับ
อยากไปดูแบบละเอียดๆ อีกครั้งเลยครับ
ไปๆมาๆ ที่นี่เป็นเมืองสำคัญที่เผยอารยธรรมยุคต้นทวารวดีได้ชัดเจนและน่าสนใจมากทีเดียว
ผมไปมา ช่วงโควิดระบาดจีน ตอนนั้นยังไม่เข้าไทย ช่วงเช้าผมไป สระแก้ว สระมรกต รอยพระพุทธบาทคู่ ต้นพระศรีมหาโพธิ์ แล้ว บ่ายๆ อากาศร้อนผมหลบเข้าพิพิธภัณฑ์ที่ตัวเมืองปราจีน เห็น ของใน พิพิธภัณฑ์ นี่รู้เลยว่าเมืองนี่สมัยก่อนน่าจะร่ำรวยพอสมควร และ แม่น้ำปราจีนบุรีสายเดิม น่าจะมีขนาดใหญ่พอสมควร นี่ว่าจะไปอีกรอบ รอดู EP หน้า อ.ก่อน เผื่อมีรายการให้ไปตามรอย ครับ ขอบคุณครับ
ขอบคุณครับ คุณ pongthorn123เห็นด้วยว่าเป็นเมืองสำคัญช่วง พศว.12-13ส่วน EP หน้านั้น จะเป็นเรื่องเทวรูปพระวิษณุครับ
ติดตามเป็นกำลังใจครับสระบุรี
ขอบคุณครับคุณชัชฎา
งดงาม แปลกตา น่าอัศจรรย์ ค่ะอาจารย์ ตอนบ่ายค้นหาว่ามีคลิปใหม่ของอาจารย์หรือยัง ? แต่ไม่เจอ เพิ่งจะได้ชมค่ะ ขอบคุณมากๆค่ะ รอตอนต่อไปค่ะ
โห...ขอบคุณมากครับคุณ Nichnan A
สวัสดีครับ อาจารย์ ติมตามชมเสมอครับ ได้ความรู้ดีมากๆเลยครับผม
ยินดีครับคุณธิดากานต์
ดูดี น่าชื่นชมครับ อ.
ดีครับ ทำออกมาแบบนี้นะครับ
ขอบคุณครับคุณ Dang
พระราชบิดาราม. นาม พระศรีมโหสถพระรถเมธี. เมื่อ 5000 ปีก่อนนั้นมีกรุงอโยธยา. ศรีรามเพนครเมืองศีรษะนาค(ศีจนาศะ) เมืองเกาะรูปเศียรย์นาคี(มิใช่อโยธยาของอินเดีย นั่นโบราณกาล 400,000 ปี ที่หนุมาน(ทะเลอันดามัน) สร้างสะพานหินเชื่อมอินเดีย- เกาะกรุงลงกา) ในส่วนเมืองศรีมโหสถ รุ่งเรืองมากในรัชสมัยพ่อขุนราม คำแหง๋. มหาราชย์ที่ได้สนมเอกจากเมืองนี้ ซึ่งพ่อตาเปนเจ้าเมืองแห่งนี้ คุมกรมวัง. บุตรีทำกระทงนพมาศ. 9. สี เปนที่ถูกพระราชหฤทัยองค์ราม(พ่อขุนราม) ประเพณีลอยกระทง สืบมาแต่การอธิษฐานลอยถาดของพระพุทธเจ้าฯทุกๆพระองค์ เจริญพร/^^^ ราม(King Rama) อินทราธิราชย์เจ้า พระเจ้ากรุงสยามพระสยามเทวาธิราชย์เจ้า พระศรีอาริยะเมตไตรย์❤(ป.ล.อุปัติตรัสรู้พระศรีอารย์ ในวันศุกร์ที่ 21. 12. 2012. เวลา 9.09 นาทีรับการณ์สยามประเทศไทย์ ด้วยพระพุทธศาสนาครบ 5000ปี ตามปฏิทินสุริยะคติของชนชาวมายาน คือชาวดาวพระอังคารมายึดครองโลกจึงเกิดพุทธทันดล ตรัสรู้ทันที มิมีว่างเว้น -โอวาทะปฏิอโมฆะ(คำกล่าวปฏิบัติแล้วไม่เสียเปล่า) มี1.ทำดี(กุศลกรรม 10 บทบัญญัติ),2.ละชั่ว(อกุศลกรรม 10 บทบัญญัติ)3.กลัวบาป(หิริโอตัปปะ)-หนทางพ้นทุกข์(ดับทุกข์ได้แท้จริง)คือ "มรณะกาล พุทธามนุษย์สติ นิรพาน" เจริญพร. สาธุกัน../^^^ เอกองค์(มีพระองค์เดียว)อัมรินทราธิราชย์เจ้า รามเทพบุตร์ พระพุทธศรีอารย์(องค์5 สุดท้ายแห่งโลกนี้แล้ว) -วันอวสานโลก(โลกไม่สานต่อ)ในวันศุกร์ ที่ 21. 12. 2046. เวลา 09.09 นาทีลับการณ์สยามประเทศ ด้วยดวงพระอาทิตย์ระเบิด(สุริยะเทพรามมีพระชนมาชีพ80ปี(พิจารณา.ทุกๆพระองค์) เคลื่อนย้ายโลกใหม่ของพระศรีอารย์ คือ ดวงจันทร์อยู่โลกเปล่า(Europa Moon)ของดาวพฤหัสบดีๆจักกลายเปนพระอาทิตย์ดวงใหม่(New Sun)Jupiter Solar system. .ในอีก 5,011 ปี. ข้างหน้า. และโลกใหม่ของพระศรีอารย์ คน(สัตถา. เทวามนุษา)ที่จะกได้ไปเกิดคือ "นิรยสัตถ์"สัตว์คู่อาฆาตแล้วกลับมารักกัน และจักมีพระสัมมา สัมพุทธเจ้า พระองค์แรกของโลกใหม่นี่ ทรงพระนามว่า"สมณะภูมี" ก้คือ ในหลวง ร.๙ ทรงเปนพระมหาเถราโพธิ์สัตว์ จักอุปัติตรัสรู้เปนพระสัมมาฯ พระองค์ที่ 14,001 ของอนันต์จักร์วาลย์ 10,000 โลกาธาตุ(โลกดุจย์เดียวกันกะโลกของเรานี้มีอยู่10,000 ดวง เท่านั้น(เกิด-ดับ-เกิด...)เช่นนั้นตลอดกาลยาวนาน ไม่มีที่สิ้นสุดแต่พระเจ้าฯคงไว้ซึ่ง หมื่นโลกธาตุ/^❤❤❤❤❤❤❤=7 คือ เศียร์ของพระนางนาคโสมา โสวิกาเทวี(พญาอนันต์นาคี. นาคราชย์ เอวัง-สวัสดี.)
เป็นสถานที่ประวัติศาสตร์ที่สวยงามและน่าค้นหามากเลยค่ะอาจารย์ ขอบคุณที่ให้ความรู้นะคะ
ยินดีครับคุณ Kaepat
สวัสดีค่ะ อาจารย์ ติดตามๆค่ะ
ขอบคุณครับคุณปฏิมาภรณ์
เห็นรูปปั้นพันปียืนตากแดดตากฝน เสียดายของ
ขอบคุณที่เป็นห่วงครับเป็นเรื่องสำคัญรูปปั้นที่เห็น เป็นปูนปั้นจำลอง ของกรมศิลปากรครับ
ขอบคุณครับ อาจารย์
ยินดีครับ
จริงๆอินเดียถือว่ามีอิทธิพลต่อเอเชียตะวันออกเฉียงใต้มากในยุคนั้น และอินเดียก็มีการจดบันทึกต่างๆมากมาย แต่กลับไม่ค่อยเห็นบันทึกต่างๆเกี่ยวกับภูมิภาคนี้ที่มาจากอินเดียเท่าไหร่
เดาว่าคนเอเชียมักจดบันทึกเกี่ยวกับศาสนา วิชาการ งานประพันธ์ มากกว่าจะบันทึกประวัติศาสตร์
อินเดียน่าจะมีอารยะธรรมที่เจริญรุ่งเรืองมาก มีวิชาการหลายแขนง การศาสนา ศิลปวัฒนธรรม การเมือง การปกครอง การค้าขาย
น่าจะมีคับ ตีความหรือค้นหายังไม่เจอ คงคา สินธุ คือแหล่งอารยธรรมของโลกมาเกินกว่า5000ปี ผู้คน พ่อค้า ฤาษี หราหมณ์ ภิกษุ จาริกไปทั่วทั้งมหาทวีปคับ
@@taspien อาจรรย์คับวัดนี้กี่ปีคับ
ตามครับ...ขอบคุณครับ....
เป็นทางเดินทางของชัยวรมันที่7ได้ไหมคะบ่อนำ้ต้องนึกถึงชัยวรมันที่7ศรีมโหสถเป็นแหล่งเก็บยาได้ไหม?อาจจะมีสิ่งปลูกสร้างมากกว่านี้แต่ถูกแผ้วถางชัย7ท่ายถือพุทธ
มีฐานศิลาแลงอาคารหนึ่ง ที่ อยู่ในสวนส้มโอ เจ้าของสวนปิดทางเข้าไว้ น่าเสียดายจัง จะหาทางแก้ได้อย่างไรครับท่านอาจารย์
ขอบคุณครับไม่แน่ใจว่าหมายถึงเทวาลัยพระวิษณุหรือเปล่าครับ ปัจจุบันเข้าได้แล้ว
ผมชอบกลุ่มเทวรูปโบราณของเมืองนี้ที่สุดรองจากกลุ่มเทวรูปโบรณเมืองศรีเทพ เพชรบูรณ์ครับ
ใช่ครับ สวยมาก และเทวรูปที่ศรีเทพจะเน้นตริภังค์มากหน่อย
สวัสดีครับอาจารย์ สถานที่สวยน่าไปเที่ยวมากครับ
ครับคุณวรภัทร
คนสมัยก่อนใช้อะไรตัดหินครับ...ยอมรับฝีมือสุดๆครับ นับถือ
ผมอยู่กำแพงเพชร เวลาขุดศิลาแลง ตอนขุดขึ้นมาก็เป็นดินนี่แหละครับ ตัดก้อนก็จะใช้เสียม ต้องเอาขึ้นมาตากให้น้ำในศิลาแลงแห้งสนิทก่อนนำไปใช้งาน
ขอบคุณครับคุณ Dream ife
ผมคิดว่าเนินภูเขาทอง บอกแนวเริ่มต้นถนนไปเมืองพระนครธมบอกเริ่มสู่แนวถนนไปด่านพระจารึกที่ข้ามแนวเขาพนมดงรักไปพระนครธมครับ ส่วนเมืองศรีมโหสถนี้เป็นเมืองชุมทางการค้าข้ามภูมิภาคไปนครธม
ด่านพระเสด็จหรือครับอืมม ขอดูแผนที่ก่อนขอบคุณครับคุณ Sales Diary
ขอโทษอาจารย์ครับด่านพระจารึก
เป็นที่รวบรวมของป่า จากบริเวณนี้!
เห็นด้วยครับ รู้สึกแบบนี้เหมือนกัน
หนูเคยอ่านว่า สมัยทวารวดี มักสร้างคูเมืองรูปวงกลม การชลประทานก็อีกแบบ เมื่อส่องใน google ทางอีสานมีแบบนี้ เต็มไปหมด ทางตะวันออกนอกจากศรีมโหสถแล้ว อำเภอพนมสารคาม มีเนินเขา แต่มองแล้วเป็นวงกลมขนาดใหญ่หลายแห่ง แต่ยังไม่เจออะไรนะ คงเป็นเนินเขาธรรมชาติมั้ง ถัดมาก็เป็น คูเมืองวงกลม ขนาดเล็ก ในอำเภอพนมสารคาม นครนายก ชลบุรี อันนี้เจอโบราณวัตถุ เลยสงสัยว่า แถบนี้ มีชุมชนขนาดใหญ่ ที่มีการสร้าง คูเมืองรูปวงกลม ก่อนที่สี่เหลี่ยมจะมาแทนหรือเปล่า คูเมืองวงกลมนี้ ตรงกับอินเดียสมัยคุปตะมั้ย
ใช่ครับ ผมก็มองแบบนั้น
ผมเข้าใจว่า อาจเป็นสมัยหลังคุปตะ และในเบื้องต้นผมสงสัยว่า ส่วนมากอยู่ในช่วง พศว.12 เป็นต้นมาครับ
คูเมืองรูปวงกลม ถึงไม่เจออะไร ใหญ่โต แต่เจอลูกปัด เยอะอยู่นะ เช่น บริเวณไผ่ชะเลือด จังหวัดปราจีน อำเภอราชสาส์น หนูว่า มันเกี่ยวข้องกับแหล่งผลิตลูกปัดหรือเปล่า แต่บริเวณไผ่ชะเลือด พื้นที่ต่ำมากนะ จะเป็นแหล่งผลิตลูกปัดได้เช่นไร
ภาคอีสานเยอะมากครับ ขอนแก่น กาฬสินธุ์ สารคาม บุรีรัมย์ ร้อยเอ็ด สุรินทร์ ศรีสะเกษ เยอะ
เคยฟังบรรยายของคุณ สุจิตต์ วงศ์เทศนะครับท่านบอกว่าพุทธและฮินดูแพร่กระจายมาพร้อมกัน
ครับคุณ Tonyถ้ามองภาพรวมช่วง พศว.12-13 ก็เป็นแบบนั้นครับ ถ้าเจาะลึกแต่ละรัฐของอินเดีย ในแต่ละช่วงเวลา พบว่า บางรัฐบางช่วง นับถือพุทธ บางรัฐบางช่วงนับถือฮินดูเป็นหลัก
ขอบคุณมากครับอาจารย์ เป็นเรื่องน่าสนใจมากๆครับ
ยินดีครับคุณ Kong
อ. ครับ.การสร้างพระครอบ กลืนกันไปเป็นดงค์เดียวกันใม้ครับหรือสามารถถอดออกใด้ คือกค่ใส่ปิดทับใว้ ไม่เหมือนโสธร ใช่ใม้ครับ อันนั้น่บไปเลย กรณีนี้ พระเดิมงานเก่า☕❤❤🙏🍰🍰กรณีนี้พระองค์นอกต้องใหญ่โปร่ง สามารถวางครอบลงไป เดานะครับ ผม
สวัสดีครับคุณนำพลผมไม่ทราบครับ บ้างเชื่อว่า หลอมไปแล้วนำทองมาเพิ่มเติม แล้วหล่อใหม่ทั้งหมดเลย แต่บ้างเชื่อว่า สร้างองค์ใหม่ครอบลงไป(ซึ่งก็นึกไม่ออกว่าเป็นไปได้ยังไง?)ใครทราบแชร์ได้เลยครับ
@@taspien กราบขอบคุณ อ. หล่อใหม่งานเก่าน่าเสียดาย หล่อทับก็เสียดาย ครอบ ไม่เสียนะ อ.ครับ
@@taspien จากรูปภาพพระที่กำนันนำขึ้นทูลเกล้ามีสภาพที่สมบูรณ์มากไม่ได้ชำรุดจึงเชื่อว่าคงจะไม่มีการนำไปหลอม แต่หน้าจะเป็นการสร้างพระนิรันตรายครอบองค์ด้านในเอาใว้มากกว่า
ติดตามตลอด ได้แสกนดูใหมใต้ล่างเนินฝังอะไรใหม
ขอบคุณครับ555 ผมไม่แน่ใจครับ
อาจารย์ต้องศึกษาควบคู่ไปกับโคกพนมดีด้วยครับ เพราะเป็นเมืองโบราณที่คู่กัน ศรีมโหสถ ให้ตั้งสมมติฐานเป็นอริยธรรมขอมตั้งต้น ฮินดูมาทีหลังขอม และพุทธ แน่ๆ ส่วนโคกพนมดี เป็นเมืองศาสนาผี ซึ่งจะไม่มีร่องรอยของความขัดแย้งทางความเชื่อระหว่างผี กับพุทธ แต่ศรีมโหสถ มีร่องรอยของความขัดแย้ง ซึ่งผมคาดว่าน่าจะเป็นความขัดแย้งระหว่าง ขอม+ผี+พุทธ กับ ฮินดูครับ
น่าสนใจมากครับ
ขอบคุณครับคุณพ่อบ้าน
อาจารย์ เมืองนี้มีคูเมืองรูปวงกลม ก่อนที่จะดัดแปลง เป็นสี่เหลี่ยม หรือเปล่า เพราะเมืองสมัยขอม เหลี่ยมเปะ แต่นี่จะมนก็ไม่มน จะรีก็ไม่รี หนูอยากทราบอารยธรรม คูเมืองรูปวงกลม นะ อยู่ส่วนไหน ของอินเดีย มกร ในเมืองศรีมโหสถ กับสมัย คุปตะ เหมือนกันมากมั้ย ศิลปะ เหมือนต้นฉบับมั้ย แล้ว เทียบกับเมืองสมัยทวารวดี เช่นอู่ทอง มีศิลปะ คุปตะ มั้ย แล้วการแต่งกาย ของคนที่นี่ เหมือนกับอินเดียตอนไหน กลาง หรือใต้
น่าสนใจมากค่ะ รอคำวินิจฉัยจากอาจารย์ด้วยคนค่ะ
สวัสดีครับคุณ xy ty1. ไม่แน่ใจเรื่องดัดแปลงครับ โดยส่วนตัว รู้สึกว่า แผนผังเมืองศรีมโหสถที่เห็นอยู่ ก็ถือว่ามนแล้ว 2. ผมไม่ทราบเรื่องคูเมืองในอินเดีย ประเทศอินเดียกว้างมาก แต่ละรัฐก็มีสภาพพื้นที่แตกต่างกัน และแตกต่างจากบ้านเรา อย่างไรก็ดี ในเบื้องต้น ผมจะลองเช็คข้อมูลดูในอินเทอร์เน็ตก่อน3. เรื่องมกรนั้น ได้ยินมาว่า มีนักวิชาการเคยเทียบไว้กับศิลปะหลังอมราวดีในรัฐอานธระ ซึ่งผมเข้าใจว่าก็คงรับอิทธิพลมาจากราชวงศ์คุปตะช่วง พศว.10-11 นั่นเอง และน่าจะสอดรับกับแนวคิดของ อ.วรณัย ที่เล่าไว้ในคลิปนี้ครับ เพียงแต่วิเคราะห์กันคนละมุม
สวัสดีครับคุณกัญญา วาย หากมีความเห็น ก็แลกเปลี่ยนกันได้นะครับ อยากฟัง
@@taspien ตอนนั้นเคยอ่านวารสาร หรืออะไรสักอย่าง ถึงรูปแบบชลประทาน การสร้างเมืองในอินเดีย กล่าวถึง รูปแบบวงกลม แบบนี้เป็นรูปแบบเก่าสุด ที่นั่น น่าแปลก ที่ในบ้านเรา ก็มีรูปแบบ การสร้างเมืองแบบนั้น เห็นบอกว่า เวลาสร้าง จะให้คนปักไม้ศูนย์กลางเมือง แล้ว ดึงเชือก ยาวไป แล้วก็ขุดคูน้ำตามรัศมี วงกลมนั้น ก็เลย แต่จำไม่ได้ ว่า อ่านจากวารสารชื่อเรื่องอะไร
@@taspien เรื่องคูเมืองนี้หนูไม่มีความรู้เท่าไหร่เลยค่ะอาจารย์ แต่ก็พอทราบมาเหมือนกันว่าพื้นที่เมืองเดิมอาจจะมีการขยายคูเมืองเพื่อประโยชน์อื่น ๆ ในภายหลังก็ได้ค่ะ (พอกรมศิลป์มีงบมาขุดลอกปรับภูมิทัศน์ใหม่ดูโล่งและมีขนาดกว้างมากจริง ๆ) ดูจากเมืองโบราณหลายที่ที่พบทั้งในไทยและกัมพูชา ที่น่าเสียดายคือพื้นที่ตรงนี้ถูกละเลยและมีการจัดการจากภาครัฐช้าไป ในช่วงสมัยร.5เสด็จประพาสมณฑลปราจีนบุรี เคยระบุในพระราชหัตถเลขาเกี่ยวกับโบราณสถานที่พบในคูเมืองศรีมโหสถอยู่ค่ะ ตอนม.ปลายหนูเคยเข้าค่ายโบราณคดี 10 พี่ ๆ ในค่ายก็เคยอธิบายว่าศาสนถานพราหมณ์อยู่ในคูเมืองส่วน ศาสนสถานพุทธอยู่นอกเมือง ส่วนที่นี่ก็ไม่ทราบว่าจริงเท็จประการใด อาจจะเป็นโมเดลแบบนี้เหมือน ๆ กับเมืองโบราณอื่น ๆ ก็ได้
อาจารย์สายปฏิบัติเคยบอกผมว่า เมืองนี้ที่ อ.ศรีมหาโพธิ คือสถานที่ตรัสรู้ของพระพุทธเจ้าครับ
ที่ตรัสรู้เคยได้ว่าเป็นพระธาตุพนมศรีมหาสถเหมือนจะเป็นสถานที่ประสูติระหว่างเทวทหะ พนัสนิคมชลบุรีกบินทร์บุรีคือเมืองกบิลพัสดุ์ ปล.เคยได้ยินได้ฟังมา
อยากทราบ เมืองพระรถที่อ.พนัสนิคม จ.ชลบุรี มีประวัติความเป็นมาอย่างไร?อยู่ในช่วง ยุคสมัยใด ครับ..
ข้อมูลยังน้อยอยู่ครับแต่มีมาก่อนทวารวดี เจริญ พศว.11-12 มีทั้งพุทธและฮินดู เจริญคู่ขนานกับเมืองท่าชายฝั่งอื่นๆ แต่ยังไม่ทราบบริบทในรายละเอียดถ้ามีโอกาสจะลองไปสำรวจดูครับ
@@taspien รอติดตามอารยธรรมเก่าแก่ต่อไปขอบคุณ ครับ
..ชอบครับ อ.จารย์ อยากทราบที่มาของ เมืองลับแล ต.ดงละคร จ.นครนายกครับว่าความเป็นมาเป็นเช่นไรครับผม.และมีบ่อน้ำศักดิ์สิทธิด้วยครับ
สวัสดีครับผมเองก็สนใจดงละคร ไปมาหลายครั้งแล้วผมจะลองทบทวนข้อมูล ดูว่าจะเล่าจะบอกอะไรได้บ้าง
@@taspien ขอบคุณครับท่าน อ.จารย์
ดินแดนแถบนี้ "คามลังกา" ที่ ท้าวม้าทอง (ปี ๓๕๘-๓๘๓) มหาจักรพรรดิสยาม (เทียน) กรุงศัมภูกะ ราชบุรี ได้ย้ายชาวสิงหล (จากลังกาสุกะ ยะรัง) + ชาวไทยลว (จากสมุทสาคร) ไปตั้งเมืองใหม่ (แถวจันทบูร -รอบๆ) และต่อเนื่องมา
ครับ?
อ.ศรีมโหสถ อยู่ใน จ.ปราจีนบุรี อ.พูดผิด ว่า จ.สระแก้ว .....ขอเสริม
ใช่ครับบ้านผมก็อยู่ไม่ไกลจากอำเภอนี้ ผมอยู่ อ.พนมสารคาม
ในพระราชหัตถเลขา ร.5 ท่านก็เคยประพาส บริเวณนี้ ท่านบอกว่า บริเวณนี้ เคยเป็นเมืองของพระเจ้าแผ่นดินสมัยก่อนด้วยนะ อาจารย์
อาจารย์ ที่นี่พบคาถา เยธัมมา เหมือนกับที่นครปฐมมั้ย แล้วเคยพลอักษรคุปตะในดินแดนประเทศไทยมั้ย
เท่าที่ทราบไม่มีทั้งคู่เลยครับอักษรคุปตะ เอาจริงๆ ผมยังไม่เคยเห็นเลย ได้แต่อ่านในเว็บ
@@taspien แล้วที่ค้นพบใหม่ ที่ภูเขาพระงาม นครปฐม ที่เขาพบคาถาเยธัมมา กับจารึก เหมือนดวง ละค่ะ ปล ตรงเนินที่ศรีมโหสถ ขุดตรวจสอบแน่ชัดแล้วหรือ กลัวจะคล้าย กับภูเขาพระงาม
@@xyty1953 อืมม ถ้าพูดถึงเนินดิบๆ ที่นี่ก็มีเนินอยู่อีกหลายจุดที่ยังไม่ได้ขุด แต่โดยภาพรวม คติฮินดูเยอะกว่าพุทธครับ
@@taspien แล้วคติพราหมณ์ กับ พุทธศาสนา ต่างกันตรงไหน ถ้าหากสังคมสมัยนั้น นับถือสองอย่างไปพร้อมกัน
เบื้องต้นผมเดาว่าพุทธมีความโดดเด่นและ "แตกต่าง" ในเรื่องพระธรรมคำสอนครับ
ตอนเป็นเด็กผมเคยไปมีแทนหินเป็นรูปเหมือนพานใหญ่มีคนเอาล้มลงมา... ใต้ถานมีข่องเป็นรูปสีเหลี่ยมผืนผ้า.... แต่ข้างมีศาลไม้อยู่สามหลัง.... มีหินสีเยอะมาก.....มีคนชอบขุดหาสมบัติกัน.....
iระวังขะแมร์มันจะบอกว่าเป็นของมันนะ ของโบราณๆมันชอบอ้างว่าเป็นของมัน
เขมรแค่ชนเผ่าเล็กครับ สร้างอะไรไม่ได้แน่นอน
พระศรีมโหสถเป็นพระโพธิสัตว์จัดอยู่ในทศชาติชาดก เป็นเรื่องราวในอดีตของพระพุทธเจ้า เป็นเรื่องราวของพุทธศาสนา ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับพราหมณ์-ฮินดู ถ้าที่นั้นมีหลักฐานทางโบราณคดีในทางพระพุทธศาสนา เช่นหลักๆเลยคือ มโหสถชาดก จะจารึกลงเเผ่นหินหรือกระดาษ ก็เเสดงว่าคนที่มาสร้างก็คือคนพุทธ เถรวาท อยู่ในช่วงทวารวดี
สวัสดีครับคุณ H1. ที่นี่ปรากฏรูปเคารพฮินดูพอสมควร เช่น พระศิวะ พระวิษณะ พระคเนศ ศิวลึงค์ ฯลฯ2. "ศรีมโหสถ" เป็นชื่อสมัยรัตนโกสินทร์ ปัจจุบันไม่ทราบชื่อเดิม กรมศิลป์ฯ สันนิษฐานโดยอิงจารึกกรอบคันฉ่องว่า อาจชื่อ "อวัธยปุระ"
@@taspien อวัธยปุระ เป็นภาษาสันสกฤต แปลว่า ไม่แพ้ ปุระเเปลว่าเมืองอวัธยปุระ เเปลว่าเมืองที่ไม่เเพ้หรือเมืองอวัธยะไม่เเพ้...? มีตำนานการสร้างเมืองมโหสถมั้ยคับ ที่เกี่ยวกับสงครามไปตีเมืองนัันเมืองนี้ ตำนานมุขปาฐะ หรือตำนานชาวบ้านในท้องที่เมืองศรีมโหสถเผื่อจะมีคำตอบในนั้น
@@user-sf1df3vl4e มีตำนานมุขปาถะซึ่งคุณสุจิตต์ได้แต่งเป็นเพลงเอาไว้ เล่าเกี่ยวกับการเกิดชื่อบ้านนามเมือง เช่น บ้านหนองขันหมาก บ้านโคกขวาง อวัธยปุระ คือชื่อที่พบบนจารึกที่กรอบคันฉ่องสำริด ซึ่งชัยวรมันที่ 7 ทรงไทยธรรมแด่อโรคยาศาลาที่สระมรกต ส่วนศรีมโหสถเป็นชื่อที่ชาวลาวที่มาอาศัยอยู่หลังจากเมืองร้างไปแล้วเป็นร้อยปีมาตั้งแต่งคำนานเสริมทีหลังค่ะruclips.net/video/rKMHV-uH9bo/видео.html
@@กัญญาวาย ผมคิดว่า ชื่อ อวัธยะปุระ น่าจะเป็นชื่อเมือง 1.ของอาณาจักรเขมรโบราณอโรคยาศาลา(เมืองหน้าด่าน)2. ชื่อเมืองในสมัยทวารวดี เพราะมีพระบาทคู่ ในสมัยทวารวดี หรือ 2 สมัยนี้เวลาทับซ้อนกันจึงยังคงชื่อในอดีตไว้เพื่อสร้างความศรัทธา
@@user-sf1df3vl4e รูปแบบการปกครองของเขมรโบราณเรามองว่าน่าจะคนละคอนเซ็ปต์กับอยุธยาที่มีเมืองหน้าด่าน แต่จะอนุมานพื้นที่ตรงนี้ว่าเป็นแบบที่คุณเข้าใจก็คงไม่ผิด เรามองว่าทวารวดีเสื่อมไปนานกว่าจะถึงชัยวรมันที่ 7 แต่คงมีการใช้งานพื้นที่มาอย่างต่อเนื่อง (ดูจากการพยายามปรับรูปแบบคูเมือง ที่เป็นสี่เหลี่ยมผืนผ้ามุมมน แต่เราก็ยังไม่มีความรู้ในส่วนนี้แน่ชัดนักนะคะ ถ้าคุณพอมีความรู้เป็นวิทยาทานเรายินดีมากเลยค่ะ ส่วนอวัธยปุระนี้อาจจะเป็นชื่อเดิมหรือชื่อตั้งใหม่ช่วงสมัยชัยวรมันที่ 7 ก็ไม่อาจทราบได้)จนร้างไปด้วยสาเหตุใดยังไม่แน่ชัด ส่วนเรื่องที่เคยมีคนบอกว่าเพราะน้ำทะเลตื้นเขินตามเพลงเมืองมโหสถ ruclips.net/video/kOwrz7HFcEc/видео.html ที่สุจิตต์แต่งนั้น เคยทราบข้อสันนิษฐานใหม่ว่าเรื่องน้ำทะเลเป็นธรณีวิทยาเมื่อหมื่นปีก่อนเกิดวัฒนธรรมทวารวดีอีกค่ะ
อาจารย์ประเด็น สำเนียงเหน่อ ของคนระยอง จะคล้ายกับโคราช คล้ายพูดทองแดง แบบทางใต้ แต่ระยอง จะพูดลงท้ายด้วย ฮิ ทุกคำ สมัยก่อนเจอ แม่ของเพื่อน พูดสำเนียงระยอง ฟังครั้งแรก ตกใจ เรื่องสำเนียงนี้ เกี่ยวข้องกับอารยธรรมของผู้คนในดินแดนแทบนี้มั้ย เพราะเห็นมีการศึกษาดีเอ็นเอ ชาวเขมรยังมีดีเอ็นเอ คนชอง เลย
ไม่แน่ใจครับ ช่วงต้นรัตนโกสินทร์ มีการโยกย้ายประชากรกันหลายกลุ่ม เปลี่ยนแปลงกลุ่มประชากรในระดับโครงสร้างเลยทีเดียว ต้องดูประวัติท้องถิ่นระยองอีกที
Dna เชื้อได้หรือ โมเมชัดๆ ขอมคือขอม ไม่ใช่เขมร แล้วจะได้รู้กัน สักวัน
@@user-dl8nd6sy2b ไม่ใช่ขอม ค่ะ หมายถึง ชาวชอง ชาวเขมรบางส่วนมี DNA. ส่วนนี้
@@user-dl8nd6sy2b เอาตัวคนขอมมาดูหน่อย เเละหลักฐานทางโบราณคดีว่าเขาสร้างอะไรเเละลูกหลานเขาคือไคร เเละปัจจุบันนี้เขาอยู่ที่ได1.ห้ามอ้างจารึก เเละปราสาทหิน 2.ห้ามอ้างอักษรปัลลวะ
@@user-sf1df3vl4e ทำไม ? จะไปห้ามการใช้หลักฐานทางโบราณคดีหรือ ? มันเป็นวิทยาศาสตร์ อย่าเผด็จการ ! มิฉะนั้น คุณก็โมเมเอา สรุปเอาตามใจชอบซิ !
ศิลาแลงใหญ่มากน่าทึ่ง
ขอบคุณครับคุณกรู
บริเวณบ้านโคกขวางมีโบราณสถานพานหิน จะมีเนินหินมีบันไดหินขึ้นสี่ด้านตรงกลางเป็นหลุมใหญ่กลมๆกว้างประมาณ4-5เมตรด้านก้นหลุมมีพานอันใหญ่ประมาณ2เมตรด้านหน้าบันได้ทางขึ้นมีจระเข้หินใหญ่นอนอยู่ข้างหัวกันออกด้านนอกตัวประมาณ5-6เมตร สมัยนั้นปี2523ยังดีอยู่แค่หัวจระเข้ส่วนตัวผุพัง
น่าสนใจ ขอบคุณครับคุณขนิษฏา
เมืองนี้เกี่ยวข้องกับเมืองดงละครมั้ยครับอาจารย์ เพราะอยู่ใกล้กันพอสมควร
คิดว่าเกี่ยว แต่ยังไม่มีหลักฐานชัดๆครับ
คนเริ่มรู้จักเมื่อปี พ.ศ. 2399 ไหมครับอาจารย์
ขออภัยครับ ผมพูดผิด ที่ถูกคือ พ.ศ.2399
เมืองศรีใฌหสถ พระรถเมธี คือ สถานที่ประสูติพระราม ตามตำนานรามเกียรติ์สยาม(5,013 ปี กรุงอโยธยาศรีรามเทพนคร. มิใช่ 400,000 ปี ตามตำนานินเดียที่สร้างสะพานะระรามเชื่อมเกาะกรุงลงกา. กาลหลังปฐมีบูชา พระสัมมา สมณะโคดมพุทธเจ้า พระอรหันต์นามอัญญาโกนธันญา และพระภิกขุสงฆ์อีกจำนวนหนึ่ง ในระยะเวลา30ปี นั่นได้เรือ พุทธเสี่ยงทาย อธิษฐาน จนได้มาถึงเมืองศรีมโหสถนี้ ประดิษฐานรอยพระพุทธบาทคู่ พร้อมสระมรกต แทนองค์อินทร์ราชาเทพเจ้า นำพระทันตธาตุส่วนพระเขี้ยวแก้วซี่บนขวา จากโทนพราหมณ์ที่นำอบไว้ในมวยผม มาประดิษฐานไว้ ณ. ที่แห่งนี้ เพื่อให้อุบัติพระพุทธเจ้าพระองค์ต่อไป องค์หน้า พระศรีอารย์ ในกึ่งพุทธกาล เปนพุทธวงศ์ ในสยามประเทศเบื้องทิศตะวันออกนี้ ผู้ใดครอบครองพระทันต์ธาตุ ส่วนพระเขี้ยวแก้วซี่บนขวาของสมณะโคดมพุทธเจ้า จักได้เปนพระศรีอารย์ มรณะกาลพุทธามนุษย์สติ นี้วัชร์ชี้ นิรพาน(การไม่ผ่านภพภูมิ) เจริญพร สาธุกัน../^^^. เอกองค์อัมรินทราธิราชย เจ้า รามเทพบุตร์ พระพุทธศรีอารย์(ป.ล.วันอวสานโลก(โลกไม่สานต่อ)ในวันศุกร์ ที่ ๒๑ ธันวาคม พุทธในสมณะโคดม ๒๕๘๙ เอวังฯ สวีสดี.)❤
อาจารย์ครับ อาณาจักรฟูนัน คืออะไรครับ ?
สวัสดีครับคุณ Lil Bigเป็นคำเรียกของรัฐขนาดใหญ่ที่เชื่อกันว่าอยู่ละแวกปากแม่น้ำโขง ก่อน พศว.11 เรียกโดยชาวจีนที่ล่องเรือผ่านภูมิภาคนี้ คล้ายๆ กับเนื้อหาที่เขียนในวิกิพีเดียครับ แต่ทั้งนี้ อย่าเพึ่งเชื่อภาพแผนที่ในวิกิพีเดียนะครับ ภาพแผนที่นั้น คนรุ่นหลังระบายสีกันเอง โดยสมมุติต่อยอดจากความเห็นของชาวจีนที่ลองเรือผ่านอีกที
@@taspien ขอบคุณมากครับอาจารย์
ทำไมนักโบราณคดีไทย เจออะไรถึงคิดว่าเป็นของอินเดีย เป็นของเขมรหมด ทำไมไม่คิดว่าคนที่เขาอยู่แถบนี้ เขาก็ยังอยู่ที่นี่
สวัสดีครับ ส่วนมากผูกกับ 3 เรื่อง1. จารึกอักษรอินเดียใต้คือ ปัลลวะและหลังปัลลวะ(ขอม)ที่มักพบในบ้านเราหลัง พศว.112. ศิลปะอินเดียเหนือ/ใต้ และศิลปะขอมโบราณ ที่พบในยุคใกล้เคียงกันโดยเฉพาะช่วง พศว.15-183. หลักฐานโครงกระดูกในชั้นดินระดับต่างๆ ก่อนถึงชั้นดินที่ปรากฏหลักฐานการรับอารยธรรมจากอินเดียครับ
@@taspien ขอมปัล ปัลวะนั้นคือคนไทย
แสดงว่าประชาชนเป็นเจ้าของพื้นที่ดิน ตั้งถิ่นฐานทำมาหากินก่อนที่ พรบ ที่ดิน พรบ ป่าไม้ จะกำหนดขึ้น ดังนี้ ญาติพี่น้องของผู้คนที่ตั้งถิ่นฐานอยู่ ณ ที่นั่นมาก่อน ย่อมมีกรรมสิทธิ์ในที่ดินหรือไม่ครับ
ใช่ครับ คุณสมัย ชาวบ้านเข้ามาก่อนปี พ.ศ.2500 (โดยประมาณ) และกรรมสิทธิทำกินในที่ดินก็ตกมาถึงลูกหลาน แต่กรณีนี้ เนื่องจากหลวงฯ ได้ขุดพบโบราณสถาน และเมืองโบราณ ชาวบ้านจึงมีสิทธิแค่ทำกินเป็นหลัก ไม่ได้เป็นเจ้าของที่ดิน ผมเข้าใจประมาณนี้ครับ
ตอนเรียนภาษาไทย มีความรู้สึกว่า ภาษาไทย มีรากของบาลี สันตกฤต ค่อนข้างมาก เกือบจะเป็นแก่น มีคำไทย ที่เป็นคำโดด มาผสม ใช้บ้าง แต่ก็ไม่มาก มีคำเขมร บ้าง แต่ก็ไม่มากอีก แต่ก็สำคัญ ยกตัวอย่าง คำว่า จมูก ตลาด จนอาจารย์ภาษาไทย บอก ถ้าไม่ยืม จมูก ตลาดมา เราจะไม่มีจมูก ใช้ในภาษาไทย แต่คนสมัยก่อน (อยุธยา) เขาไม่เรียกตลาด เขาเรียกป่า เลยคิดว่าคำว่าตลาดน่าจะมาทีหลัง เลยสงสัย ว่า บาลี สันสกฤต น่าจะราก เป็นเหง้า ของภาษา ในบ้านเรา มาก ถ้าเป็นกลุ่มคน ต้องเป็นกลุ่มคน ที่อยู่ในชนชั้นปกครอง ที่กำหนดรูปแบบภาษาได้
คิดเหมือนกันค่ะ คำไทยแท้มักเป็นคำโดด แล้วมาผสมกัน ทั้งผสมกับคำไทยและคำต่างชาติอื่นๆ เพื่อใช้เรียกสิ่งต่างๆ คำที่มีใช้มานานใช้กันหลายพื้นที่ด้วย ถ้าไม่ใช้คำไทยแท้ก็มักเป็นคำบาลีหรือสันสกฤต คำขอมหรือเขมรมีน้อยมากในพจนานุกรม ที่ใช้กันมักเป็นภาษาเฉพาะถิ่นในบางพื้นที่เอง
@@NAMizu0189 แต่ภาษาไทย ถ้าไม่มีการผันวรรณยุกต์แบบไทย ภาษาบาลีก็ผันไม่ได้นะ แต่การวางรูปประโยค ใช้บาลีสันสกฤต เป็นหลัก จึงคิดว่า เราคือ ตัวแทนของคนอินเดียโบราณ ที่ไม่ใช่อินเดียในปัจจุบันนี้ แต่ตอนมองโกลรุก กับการระบาดกาฬโรค นั่นแหละที่ทำให้มีการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างประชากร แต่ถึงกระนั้น สิ่งที่ฝังอยู่ในแก่น ก็ยังคงฝังอยู่
จมูกเป้นคำเขมรเขมรเรียกจมูกว่า จะ เมาะไทยมาดัดแปลงคำเขามา
ภาษาใต้เรียก จมูก ว่า มูก คับ
คุปตะรับไปจากไทย
?
นายอิน กับ นายปัน ครับ ไปร่อนทอง มิได้ฝันแต่อย่างใด ผมมีหลักฐานแย้งเรื่องนี้ แต่อย่างไรก็ดี เรื่องพระทองก็เป็นที่มาของพระทองคำลอยน้ำไปฉะเชิงเทราครับ
น่าสนใจครับอัฐ
ขอบคุณอาจารย์มากเลยค่ะที่พาไปชมเมืองโบราณซึ่งเป็นเมืองที่น่าค้นหามากเลยค่ะและเป็นที่น่าศึกษาประวัติและอารยะธรรมของเมืองมากเลยค่ะมันน่าสนใจมากจะรอชมตอนต่อไปค่ะ
ขอบคุณครับคุณจิราวรรณ
ทำไมเมืองโบราณหลายๆแหล่งสอดคล้องกับจารึก กเบื้องจาร ครับ
สวัสดีครับ1. จารึก กเบื้องจารมีรูปอักษรสมัยใหม่แล้ว 2. แต่ทังนี้ ถ้ายังเชื่อและยืนยันว่าเก่า ก็อาจอธิบายในทำนองว่า เป็นมุขปาฐะเก่าก่อน แล้วมาจารทีหลัง3. เรื่อง สาเหตุที่สอดคล้องฯ นั้นผมไม่ทราบเลยครับ
ขออภัย ว่าเอง ที่นี่การสร้างหินศิลาแลงได้ จากดินหินสีแดงที่เป็นผุ่น นำมาอัดกดทับลดน้ำแล้วถากด้วยเสียมหรือมีด ทำเอาเป็นแผ่นต่อ ๆ กัน
ขอบคุณครับคุณอนันต์
2499 ร4จริงหรือ😅😅😅ครับ
พูดผิดครับ 2399
เคยไปวัดต้นโพธิ์ศรีมหาโพธิ์ ครับไปดูต้นโพธิ์ที่เก่าแก่ที่สุดในไทย ตำนานของวัดกล่าวว่า พระเจ้าทวานัมปะยะดิษฐ์ เจ้าครองเมืองศรีมโหสถในสมัยขอมเรืองอำนาจทรงเลื่อมใสในพุทธศาสนา จึงได้ส่งคณะทูตเดินทางไปขอกิ่งต้นโพธิ์ที่พระพุทธเจ้าประทับเมื่อคราวตรัสรู้ จากเจ้าผู้ครองนครปาตุลีบุตร ประเทศอินเดีย แล้วนำกิ่งโพธิ์นั้นมาปลูกที่วัดต้นโพธิ์ศรีมหาโพธิ ถือว่าเป็นสัญลักษณ์ของจังหวัดปราจีนบุรี ในวันวิสาขบูชาจะมีงานนมัสการต้นพระศรีมหาโพธิ์
สวัสดีครับคุณสมควรน่าสนใจดีครับ
คิดเหมือนกันค่ะว่าต้นโพธิ์น่าจะตอนกิ่งพันธุ์มาปลูก
ทำไมไม่บอกว่าปัจจุบันอยู่ในจังหวัดอะไร เห็นทุกเรื่อง
ขออภัย ลืม อยู่จังหวัดปราจีนบุรีครับคุณดวงดาว
น่าจะบอกที่ตั้ง ต้นๆคลิปก่อนนะครับ ว่าตั้งอยุ่เขต อำเภออะไร จังหวัดอะไร เผื่อนคนที่ยังไม่ทราบจะได้รู้ก่อน และนึกตามได้
สวัสดีครับลืมครับ ขออภัยผมเพิ่มชื่อปราจีนบุรี ไปในชื่อคลืปละกันครับ
อาจจะมีการเจาะเอาศิลาแลงเอาไปใช้ ร่องขุดเลยใช้ทำคูเมือง....
อืมมม ครับ
จริงๆน่าจะคงชื่อโคกปีบไว้ เพราะคงมีต้นปีบเยอะ ส่วนที่เปนเมืองโบราณ ก็ค่อยๆหาหลักฐานมายืนให้ชัด ว่าแต่ก่อนเปนเมืองยุคไหน
สวัสดีครับคุณเจริญชัยเป็นเมืองยุคทวารวดี อายุประมาณ 1500 ปีครับ
แถวบ้านผมเลย
:)
ไม่แปลก ที่พุทธกับฮินดู จะอยู่ร่วมกัน
ใช่ครับคุณ รุ่งรัศมีเพียงแต่ต้องอธิบายที่มา ว่ามาจากไหนเมื่อไหร่
พศ ร4 พบพระนิรันตราย
ใช่ครับ
ศรีมโหสถ ชื่อเดิมหรือปล่าว
ไม่ใช่ครับ เพิ่งเรียกกันมา เมื่อสมัยรัตนฯ
เมืองสมัยก้อนไมเกิน1แสน อย่าง กทม ไมถึง2ล้านและอยุธยาก็2แสน
คนแต่ก่อนก็เก่งนะ
ประเทศไทยก็เลย มีทั้งพุทธ และฮินดูผสมผสานกัน...
อ่านว่า สีมะหาโพด
ขอบคุณครับคุณ siridej
😀❤️
ยุคทราวดี?
ใช่ครับ คุณ Thammasorn
สมัยก่อนมันร้อนทุกชุมชนต้องมี สระน้ำประจำหมู่บ้าน
น่าจะเป็นศิลปเขมรและ เมืองนี้น่าจะเป็นเมืองเขมรมาก่อน สมัยก่อนเขมรเรืองอำนาจ ซึ่งปัจจุบันอาณาจักรเขมรได้ล่มสลายไปหมดแล้ว
ขะแมจ์จงเจริญ
สวัสดีครับคุณ live fasfทีแรกผมก็รู้สึกอย่างนั้น แต่พอสำรวจ ก็ค่อยๆ พบความแตกต่าง จะทยอยเล่าคลิปหน้าครับ
ศิลปขอม อณาจักรขอมหรือปล่าว เขมรซ่อมนครวัฒเองยังไม่ได้เลย ต่องให้อินเดียมาซ่อมให้
เกิดก่อนเขมร คนป่าอีกจ้าา
มนุษย์ต่างด้าวสร้างแน่ครับ
555
มี พระพุทธบาทคู่ ครับ
พึ่งจะรู้ว่า พุทธ เข้ามาประเทศไทยก่อน ฮินดู ของขอมเขมร
สวัสดีครับ คุณ Nirapong1. นักประวัติศาสตร์ศิลป์ มักพูดถึง "พระพุทธรูปศิลปะอมราวดีในไทย" ซึ่งเป็นงานพุทธศิลป์ยุคแรกๆ ที่เก่าก่อน พ.ศ.1000 ทั้งนี้ การอ้างถึงศิลปะอมราวดี ยังทำให้งานวิชาการบ้านเราถูกตีกรอบด้วยว่า พุทธมาก่อนฮินดู 2. ผมไม่ได้เห็นแย้ง แต่โดยส่วนตัว ไม่ค่อยอ้างถึงพระพุทธรูปศิลปะอมราวดีในไทยมาก เพราะเห็นว่า พระพุทธรูปเป็นสิ่งเคลื่อนย้ายได้
ผมอยู่ศรีมโหสถผมยังไปไม่ครบเลย เดี๋ยวขี้จักรยานไปดูดีกว่า ขอบคุณมากครับ
สวัสดีครับคุณ Puttiyosถ้าฝนไม่ตก เส้นทางนี้น่าจะพอขี่จักรยานได้อยู่ครับ
ดินแดนภาคตะวันออกของประเทศไทยเช่นปราจีนบุรี สระแก้วเป็นจุดเริ่มต้นของพระพุทธศาสนาหรือดินแดนแคว้นมคธในชมพูทวีปและเป็นเมืองหลวงของอาณาจักรฟูนัน
ขอหลักฐาน สถานที่ 1.กรุงเทวะทะหะ2.ต้นพระศรีมหาโพธิ์ 3. โพธิบัลลังก์ 4. สถานที่ถวายพระเพลิงพระบรมศพพระพุทธเจ้า ที่เป็นหลักฐานทางโบราณคดี เเละพระถังซัมจั๋งไปศึกษาพระไตรปิฎกที่อินเดีย(ชมพูทวีป)ทำไม ทำไมไม่มาที่ประเทศไทยละ อยู่ไกล้ๆกันเเค่นี้ ท่านเป็นบ้าหรึ
พระพุทธศาสนากำเนิดขึ้นในประเทศไทย แผ่นดินแคว้นมคธตั้งอยู่ในภาคตะวันออกในพื้นที่จังหวัดปราจีนบุรี สระแก้ว พื้นที่ต้นพระศรีมหาโพธิ์ตั้งอยู่ในอำเภอศรีมหา ศรีมหาโพธิ จังหวัดปราจีนบุรีเป็นทึ่ตั้งของพื้นที่พระพุทธเจ้าตรัสรู้
@@พจน์บัวนาค ขอหลักฐานทางโบราณคดีที่เนื่องด้วยกับพุทธเจ้า ที่กรมศิลปากรขุดค้นหน่อย ถ้าอ้างเเต่ว่าต้นพระศรีมหาโพธิ์ ผมว่าต้นพระศรีมหาโพธิ์ มีทั่วประเทศไทยนะ ทางภาคใต้ก็มี ภาคเหนือก็มี ภาคอีสานก็มี ภาคตะวันตกเเถบติดประเทศพม่าก็มี ตามวัดวาอารามต่างๆมีเเต่ต้นพระศรีมหาโพธิ์ พระพุทธเจ้าประวัติท่านไม่ได้มีเเค่ต้นพระศรีมหาโพธิ์อย่างเดียวนะนะ ต้นสาละก็มี ตนจิกก็มี ต้นอัชปาละนิโครก็มี ไหนละพระเเท่นบัลลังก์ ส่วนป่ามฤคทายวัน เมืองพาราณสีที่ถวายพระเพลิงท่าน(มกุฏพันธน เจดีย์) ชาวโลกเขายอมรับหมดว่าอยู่อินเดีย ที่เนปาล เมืองคยา สารนาถเมืองพาราณสี
""หม้อดินเกลี้ยงร้าวแตก ""( เป็นสัญลักษ์ของแคว้นนี้ อย่าเอาดินแดนนี้เป็นแคว้นมะคดเลย แปลมะคดออก ก็จะเจอราชคฤห์ ( ตอนเด็ก ๆ เคยเห็นเพื่อนเรียกคนดำ ๆ ว่า ดำคึรึ ดำคฤห์ ) มะคดมี 80,000ตำบล ใหญ่มากนะครับ
ชาวเสียมสร้าง 100%
เรียน ชาวพุทธ ขอพวกท่านใจเย็นๆ และทบทวนข้อความที่ข้าพเจ้า เขียน ว่าจริงหรือเท็จ?1 สมมติว่า มีการเวียนว่ายตายเกิด อัลเลาะห์จะให้ใครเกิด ผู้นั้นก็ต้องเกิด ยังไงคนที่อ้างว่าตนเองนิพพานแล้วนั้นก็ต้องเกิดอีก2 สมมติว่า มีนิพพาน พวกเทวดาก็ควรจะนิพพานก่อนมนุษย์ เพราะพวกเขามีคุณธรรม มีศีลธรรมมากกว่ามนุษย์3 เป็นแค่มนุษย์ควรรู้จักที่ต่ำที่สูง แค่นั่งสมาธิได้ แล้วมาอวดเก่ง อวดดี ยกตนว่าดีเลิศประเสริฐสุด ว่าตนเองดีเลิศกว่าเทวดานั้น มันไม่สมควรเลย4 เมื่อไม่อยากเกิด ไม่อยากมีตัวตน ณ ที่แห่งใดเลย เมื่อรับโทษในนรกหมดแล้ว อัลเลาะห์ก็จะให้ผู้นั้นไม่มีตัวตนก็ได้ ไม่จำเป็นต้องนิพพาน5 แต่ถ้าให้เรา มีตัวตนแบบเทวดา มีสุขนิัรันดร นั่นมันไม่ดีกว่านิพพานหรือ?๖ แท้จริงนิพพานคือฝันลมแล้งๆมโนขึ้นเองของคนอินเดียชื่อ นาย สิทธัตถะ๗ ผู้ที่ให้เกิดให้ตายคืออัลเลาะห์พระผู้สูงสุด พระผู้ควบคุมสรรพสิ่ง๘ อัลเลาะห์คือ พระผู้เป็นเจ้าของเราที่แท้จริง เราอย่าตั้งผู้ใดในหมู่มนุษย์ขึ้นเทียบเคียง(เป็นภาคี)
หาหมอด่วน
สวัสดีครับคุณ ปูติน ความเข้าใจศาสนาในมุมที่แต่างกันนั้นเป็นเรื่องปกติกรณีนี้ สาเหตุที่เราอาจเข้าใจแตกต่างก็เพราะพระเจ้า สัมผัสถึงได้ด้วยจิตบริสุทธิ์+ศรัทธานิพพาน สัมผัสถึงได้ด้วยจิตบริสุทธิ์+ภาวนามยปัญญา
ขยันจริงๆ ปูติน เดี๋ยวจะเจอพม่าหร๊อก
มาทางไหนไปทางนั้นเชิญ
ผมก็เป็นคนปราจีนบุรีนะครับอายุ58-59ปีครับ
ยุกขอมเขมรไม่มี
ขอบคุณครับอาจารย์
ยินดีครับคุณเกษม
ยินดีครับคุณ Chairat
เป็นชนพื้นที่ครับคนปัจจุบันมาจากลาวส่วนใหญ่ครับ
ขอบคุณครับคุณไท
เนินนี้อาจจะเป็นที่เผาศพของผู้สูงศักดิ์
กำลังนึกภาพตามครับ
พ่อผมก็เป็นคนจังหวัดปราจีนแต่อยู่อำเภอกบินฑ์เคยเล่าให้ฟังว่าเมื่อสมัยก่อนตอนนั้นพ่อเริ่มเป็นวัยรุ่นได้ไปช่วยลุงคนนึงเป็นญาติของพ่อทำนาแกไถนาได้ไปเจอไหโบราณใบนึงฝังอยู่ในที่นาข้างในมีแต่ของมีค่า
อืมมม ขอบคุณครับ
❤️❤️❤️❤️ขอบคุณครับอาจารย์ สมัยเมื่อ40 กว่าปีก่อนผมขึ้นชายแดน ขับรถไปเที่ยวที่นี่หลายครั่งยังเป็นป่า อยู่เลยครับตอนนี้ทำสะสวยเลย❤️❤️❤️
ครับ
ผมเองอยู่กรุงเทพ ใกล้แค่นี้ไปแต่ที่ไกลๆ
อยากมาดูสักครั้ง ยังไม่ได้ไปเลยครับ
ขอบคุณที่ให้ความรู้ ทำให้อยากไปมากขึ้น
ขอบคุณที่นำทางให้ครับ ขอบคุณจริงๆ
ยินดีครับ คุณดำแดง
ถ้ามีความเห็น ก็แลกเปลี่ยนคุยกันได้นะครับ
เคยไปเที่ยวแบบไปกันเอง,ไม่มีมัคคุเทศนำ..คลิปนี้คือขุมทรัพย์..ขอบคุณมากค่ะ..
ยินดีครับคุณ Jirarat
แนวคูน้ำ ที่เจาะแลงลงไป เหมือนเวียงเจ้าเงาะ ลับแลอุตรดิตถ์ เลยครับ
เวียงเจ้าเงาะหรือครับ
ขอบคุณครับ
ประมาณ พ.ศ.1200 น่าจะเคยเป็นเมืองชายฝั่งทะเลไหมค่ะ รุ่นนั้นน่าจะมีนครปฐม ละโว้ (ชายหาดอยู่หน้าถ้ำเขาวงถ้ำนารายณ์ ,สมัยพระนารายณ์เป็นลำธาร , 2600ปีเป็นทะเลเหมือนหน้าผาเตี้ย) สมัยนี้เป็นพื้นดินธรรมดาน้ำทะเลหายไปแผ่นดินงอก คงเป็นป่าชายเลนก่อนเป็นร้อยๆปีกว่าจะเป็นที่อยู่ได้ หากเกิดภัยพิบัติหรือแห้งแล้งคนก็ต้องย้ายหนีไปที่หาที่ปลอดภัยหรืออุดมสมบูรณ์อื่นแทน ศูนย์กลางความเจริญก็เปลี่ยนไป รุ่นๆหลังมาก็ค่อยมีคนมาอยู่ใหม่
ขอบคุณครับคุณปัญจภัสร์
@@taspien ขอบคุณค่ะที่ค้นคว้าและนำเรื่องราวมาเล่าให้ฟังค่ะ ถัดจากละโว้ไปน่าจะมีอีกเมืองเก่าและอาจจะเจริญกว่าอยู่ติดเขตกาญจนบุรี+ราชบุรี+สุพรรณบุรี รู้สึกว่าสมัยนี้หายไปไม่ได้มีชื่อในปัจจุบัน
แรกๆแถวนี้น่าจะมีเมืองที่บาหลีปูโรพุทโธ ไชยา-พริบพลี นครปฐมชื่อเก่า อู่ทอง .... ละโว้ ศรีมโหสถ(ศรีมหาโพธิ์?)
ขอขอบคุณอาจารยฺ์ที่พาชมเมืองโบราณ คลิปนี้ชัดเจน ทำให้เห็นคุณค่าของประวัติศาสตร์เมืองโบราณของไทยและทราบว่า พระนิรันตรายสำคัญเป็นอย่างมาก มีโอกาสคงได้แวะชม.
ขอบคุณครับ
ชอบชมเมืองโบราณ❤❤❤❤❤
ครับ
เคยไปหาซื้อไม้ที่กบิลบุรี นายหน้าพาเข้าไปดูไม้ ผ่านที่นาลึกไปในป่า ที่ดินแถวนั้นด้านล่างเป็นศิลาแลงเป็นผืนกว้างไกลมาก ปลูกพืชไม่ค่อยได้ผลสมบูรณ์เท่าไหร่
ขอบคุณครับ
เคยได้ยินว่ากบินทร์บุรีคือกบิลพัสดุ์ คนกบิล
น่าสนใจค่ะ ทีแรกนึกว่าอิทธิพลปัลละวะเข้ามาก่อนพุทธเสียอีก แต่เห็นข้อมูลแบบนี้แล้ว อืม…น่าค้นหาคำตอบต่อไป ขอบคุณอาจารย์มากค่ะ รอชมคลิปถัดไปค่ะ
สวัสดีครับคุณ Candy
ผมได้ฟังความเห็นมา 2 ทาง
1. ฮินดูมาก่อนพุทธ เป็นการตีความโดยขยับพระพุทธรูปไปอยู่ พศว.13-15 เกือบหมด รวมถึงรอยพระบาท ก็ถูกขยับไปที่ พศว.13-15 ทำให้กลายเป็นว่า มีการรับศาสนาฮินดูมาจากปัลลวะก่อน จากนั้นจึงรับศาสนาพุทธมาจากรัฐในภาคกลางของบ้านเรา รวมถึงรับศาสนาพุทธมาจากรัฐปาละของอินเดีย
2 พุทธมาก่อนฮินดู มองว่า รอยพระพุทธบาท มกร พระนาคปรก ฯลฯ เป็นศิลปะที่ได้รับอิทธิพลคุปตะ ที่ส่งต่อมายังอินเดียตอนกลาง-ใต้ (อ.วรณัย ใช้คำว่า คุปตะ-อานธระ) ในช่วง พศว.10-11 จากนั้น ก็ได้ส่งต่อมาถึงเมืองศรีมโหสถในช่วง พศว.11-12 ต่อมาเมื่อปัลลวะเจริญขึ้นในช่วง พศว.12-13 จึงส่งอิทธิพลมาถึงที่นี่ทีหลัง
@@taspien หรืออาจจะ เป็นประเด็นที่สาม คือรับมาพร้อมกัน ทั้งพุทธ ยุคโบราณ ที่แยกนิกาย มหายาน เถรวาท ยังไม่ชัด และ พราหมณ์ แต่อาจจะเป็นผู้ปกครอง จะอุปถัมภ์ค้ำชู อันใดมากกว่ากัน ช่วงแรก อาจเป็นพุทธ ต่อมา เป็นพราหมณ์ แล้วก็เปลี่ยนกลับเป็นพุทธอีกรอบนึง
@@taspien อ้อ เป็นอย่างนี้นี่เอง แต่น่าสนใจมากเลยค่ะ ช่วยเปิดมุมมองใหม่ ทีแรกประหลาดใจกับลายตัว มกร นึกว่าออกเสียงคล้ายมังกรหรือเปล่านะ 😅 ขอบคุณอาจารย์มากค่ะ 🙏
@@candylucky15 ตอนแรกที่มอง เห็นเป็นปลาวาฬ มากกว่า
@@xyty1953 555 ขอบคุณครับ
บ่อน้ำอลังการมากค่ะอาจารย์
ครับ
อ.แข็งแรงครับ❤❤🙏☕🍰
ขอบคุณครับ
เมืองนี้เจอคูดินบังคับทิศทางน้ำหลายแห่งเลย เช่น แนวถนนศรีมโหสถ-ศรีมหาโพธิ์ด้วยครับ อยากให้อาจารย์ได้สำรวจเมืองโคกขวาง(ศรีมหาโพธิ์)ด้วยครับว่าเกี่ยวข้องอย่างไร
สวัสดีครับคุณ Frame
ถ้าผมมีโอกาสไป ก็จะลองไปดูครับ
อยากไปดูแบบละเอียดๆ อีกครั้งเลยครับ
ไปๆมาๆ ที่นี่เป็นเมืองสำคัญที่เผยอารยธรรมยุคต้นทวารวดีได้ชัดเจนและน่าสนใจมากทีเดียว
ผมไปมา ช่วงโควิดระบาดจีน ตอนนั้นยังไม่เข้าไทย ช่วงเช้าผมไป สระแก้ว สระมรกต รอยพระพุทธบาทคู่ ต้นพระศรีมหาโพธิ์ แล้ว บ่ายๆ อากาศร้อนผมหลบเข้าพิพิธภัณฑ์ที่ตัวเมืองปราจีน เห็น ของใน พิพิธภัณฑ์ นี่รู้เลยว่าเมืองนี่สมัยก่อนน่าจะร่ำรวยพอสมควร และ แม่น้ำปราจีนบุรีสายเดิม น่าจะมีขนาดใหญ่พอสมควร นี่ว่าจะไปอีกรอบ รอดู EP หน้า อ.ก่อน เผื่อมีรายการให้ไปตามรอย ครับ ขอบคุณครับ
ขอบคุณครับ คุณ pongthorn123
เห็นด้วยว่าเป็นเมืองสำคัญช่วง พศว.12-13
ส่วน EP หน้านั้น จะเป็นเรื่องเทวรูปพระวิษณุครับ
ติดตามเป็นกำลังใจครับสระบุรี
ขอบคุณครับคุณชัชฎา
งดงาม แปลกตา น่าอัศจรรย์ ค่ะอาจารย์ ตอนบ่ายค้นหาว่ามีคลิปใหม่ของอาจารย์หรือยัง ? แต่ไม่เจอ เพิ่งจะได้ชมค่ะ ขอบคุณมากๆค่ะ รอตอนต่อไปค่ะ
โห...ขอบคุณมากครับคุณ Nichnan A
สวัสดีครับ อาจารย์ ติมตามชมเสมอครับ ได้ความรู้ดีมากๆเลยครับผม
ยินดีครับคุณธิดากานต์
ดูดี น่าชื่นชมครับ อ.
ขอบคุณครับ
ดีครับ ทำออกมาแบบนี้นะครับ
ขอบคุณครับคุณ Dang
พระราชบิดาราม. นาม พระศรีมโหสถ
พระรถเมธี. เมื่อ 5000 ปีก่อนนั้น
มีกรุงอโยธยา. ศรีรามเพนคร
เมืองศีรษะนาค(ศีจนาศะ)
เมืองเกาะรูปเศียรย์นาคี
(มิใช่อโยธยาของอินเดีย นั่นโบราณกาล 400,000 ปี ที่หนุมาน
(ทะเลอันดามัน) สร้างสะพานหินเชื่อม
อินเดีย- เกาะกรุงลงกา)
ในส่วนเมืองศรีมโหสถ รุ่งเรืองมากใน
รัชสมัยพ่อขุนราม คำแหง๋. มหาราชย์
ที่ได้สนมเอกจากเมืองนี้ ซึ่งพ่อตาเปน
เจ้าเมืองแห่งนี้ คุมกรมวัง. บุตรีทำกระทงนพมาศ. 9. สี เปนที่ถูกพระราชหฤทัยองค์ราม(พ่อขุนราม)
ประเพณีลอยกระทง สืบมาแต่การ
อธิษฐานลอยถาดของพระพุทธเจ้าฯ
ทุกๆพระองค์
เจริญพร/^^^
ราม(King Rama)
อินทราธิราชย์เจ้า
พระเจ้ากรุงสยาม
พระสยามเทวาธิราชย์เจ้า
พระศรีอาริยะเมตไตรย์❤
(ป.ล.อุปัติตรัสรู้พระศรีอารย์ ในวันศุกร์ที่ 21. 12. 2012. เวลา 9.09 นาที
รับการณ์สยามประเทศไทย์ ด้วย
พระพุทธศาสนาครบ 5000ปี ตามปฏิทินสุริยะคติของชนชาวมายาน คือ
ชาวดาวพระอังคารมายึดครองโลก
จึงเกิดพุทธทันดล ตรัสรู้ทันที มิมีว่างเว้น
-โอวาทะปฏิอโมฆะ(คำกล่าวปฏิบัติแล้วไม่เสียเปล่า) มี
1.ทำดี(กุศลกรรม 10 บทบัญญัติ),
2.ละชั่ว(อกุศลกรรม 10 บทบัญญัติ)
3.กลัวบาป(หิริโอตัปปะ)
-หนทางพ้นทุกข์(ดับทุกข์ได้แท้จริง)
คือ "มรณะกาล พุทธามนุษย์สติ นิรพาน"
เจริญพร. สาธุกัน../^^^
เอกองค์(มีพระองค์เดียว)อัมรินทราธิราชย์เจ้า
รามเทพบุตร์
พระพุทธศรีอารย์(องค์5 สุดท้ายแห่งโลกนี้แล้ว)
-วันอวสานโลก(โลกไม่สานต่อ)ในวันศุกร์ ที่ 21. 12. 2046. เวลา 09.09
นาทีลับการณ์สยามประเทศ ด้วยดวง
พระอาทิตย์ระเบิด(สุริยะเทพรามมี
พระชนมาชีพ80ปี(พิจารณา.ทุกๆพระองค์) เคลื่อนย้าย
โลกใหม่ของพระศรีอารย์ คือ ดวงจันทร์อยู่โลกเปล่า(Europa Moon)ของดาวพฤหัสบดีๆจักกลายเปนพระอาทิตย์ดวงใหม่(New Sun)
Jupiter Solar system.
.ในอีก 5,011 ปี. ข้างหน้า. และโลกใหม่ของพระศรีอารย์ คน(สัตถา. เทวา
มนุษา)ที่จะกได้ไปเกิดคือ "นิรยสัตถ์"
สัตว์คู่อาฆาตแล้วกลับมารักกัน และ
จักมีพระสัมมา สัมพุทธเจ้า พระองค์แรกของโลกใหม่นี่ ทรงพระนามว่า
"สมณะภูมี" ก้คือ ในหลวง ร.๙ ทรงเปน
พระมหาเถราโพธิ์สัตว์ จักอุปัติตรัสรู้เปนพระสัมมาฯ พระองค์ที่ 14,001 ของ
อนันต์จักร์วาลย์ 10,000 โลกาธาตุ
(โลกดุจย์เดียวกันกะโลกของเรานี้มีอยู่
10,000 ดวง เท่านั้น(เกิด-ดับ-เกิด...)
เช่นนั้นตลอดกาลยาวนาน ไม่มีที่สิ้นสุด
แต่พระเจ้าฯคงไว้ซึ่ง หมื่นโลกธาตุ/^❤❤❤❤❤❤❤=7 คือ เศียร์ของ
พระนางนาคโสมา โสวิกาเทวี(พญาอนันต์นาคี. นาคราชย์ เอวัง-สวัสดี.)
เป็นสถานที่ประวัติศาสตร์ที่สวยงามและน่าค้นหามากเลยค่ะอาจารย์ ขอบคุณที่ให้ความรู้นะคะ
ยินดีครับคุณ Kaepat
สวัสดีค่ะ อาจารย์ ติดตามๆค่ะ
ขอบคุณครับคุณปฏิมาภรณ์
เห็นรูปปั้นพันปียืนตากแดดตากฝน เสียดายของ
ขอบคุณที่เป็นห่วงครับ
เป็นเรื่องสำคัญ
รูปปั้นที่เห็น เป็นปูนปั้นจำลอง ของกรมศิลปากรครับ
ขอบคุณครับ อาจารย์
ยินดีครับ
จริงๆอินเดียถือว่ามีอิทธิพลต่อเอเชียตะวันออกเฉียงใต้มากในยุคนั้น และอินเดียก็มีการจดบันทึกต่างๆมากมาย แต่กลับไม่ค่อยเห็นบันทึกต่างๆเกี่ยวกับภูมิภาคนี้ที่มาจากอินเดียเท่าไหร่
ครับ
เดาว่าคนเอเชียมักจดบันทึกเกี่ยวกับศาสนา วิชาการ งานประพันธ์ มากกว่าจะบันทึกประวัติศาสตร์
อินเดียน่าจะมีอารยะธรรมที่เจริญรุ่งเรืองมาก มีวิชาการหลายแขนง การศาสนา ศิลปวัฒนธรรม การเมือง การปกครอง การค้าขาย
น่าจะมีคับ ตีความหรือค้นหายังไม่เจอ คงคา สินธุ คือแหล่งอารยธรรมของโลกมาเกินกว่า5000ปี ผู้คน พ่อค้า ฤาษี หราหมณ์ ภิกษุ จาริกไปทั่วทั้งมหาทวีปคับ
@@taspien อาจรรย์คับวัดนี้กี่ปีคับ
ตามครับ...ขอบคุณครับ....
ขอบคุณครับ
เป็นทางเดินทางของชัยวรมันที่7ได้ไหมคะ
บ่อนำ้ต้องนึกถึงชัยวรมันที่7
ศรีมโหสถเป็นแหล่งเก็บยาได้ไหม?
อาจจะมีสิ่งปลูกสร้างมากกว่านี้แต่ถูกแผ้วถางชัย7ท่ายถือพุทธ
มีฐานศิลาแลงอาคารหนึ่ง ที่ อยู่ในสวนส้มโอ เจ้าของสวนปิดทางเข้าไว้ น่าเสียดายจัง จะหาทางแก้ได้อย่างไรครับท่านอาจารย์
ขอบคุณครับ
ไม่แน่ใจว่าหมายถึงเทวาลัยพระวิษณุหรือเปล่าครับ ปัจจุบันเข้าได้แล้ว
ผมชอบกลุ่มเทวรูปโบราณของเมืองนี้ที่สุดรองจากกลุ่มเทวรูปโบรณเมืองศรีเทพ เพชรบูรณ์ครับ
ใช่ครับ สวยมาก และเทวรูปที่ศรีเทพจะเน้นตริภังค์มากหน่อย
สวัสดีครับอาจารย์ สถานที่สวยน่าไปเที่ยวมากครับ
ครับคุณวรภัทร
คนสมัยก่อนใช้อะไรตัดหินครับ...ยอมรับฝีมือสุดๆครับ นับถือ
ครับ
ผมอยู่กำแพงเพชร เวลาขุดศิลาแลง ตอนขุดขึ้นมาก็เป็นดินนี่แหละครับ ตัดก้อนก็จะใช้เสียม ต้องเอาขึ้นมาตากให้น้ำในศิลาแลงแห้งสนิทก่อนนำไปใช้งาน
ขอบคุณครับคุณ Dream ife
ผมคิดว่าเนินภูเขาทอง บอกแนวเริ่มต้นถนนไปเมืองพระนครธมบอกเริ่มสู่แนวถนนไปด่านพระจารึกที่ข้ามแนวเขาพนมดงรักไปพระนครธมครับ ส่วนเมืองศรีมโหสถนี้เป็นเมืองชุมทางการค้าข้ามภูมิภาคไปนครธม
ด่านพระเสด็จหรือครับ
อืมม ขอดูแผนที่ก่อน
ขอบคุณครับคุณ Sales Diary
ขอโทษอาจารย์ครับด่านพระจารึก
ครับ
เป็นที่รวบรวมของป่า จากบริเวณนี้!
เห็นด้วยครับ รู้สึกแบบนี้เหมือนกัน
หนูเคยอ่านว่า สมัยทวารวดี มักสร้างคูเมืองรูปวงกลม การชลประทานก็อีกแบบ เมื่อส่องใน google ทางอีสานมีแบบนี้ เต็มไปหมด ทางตะวันออกนอกจากศรีมโหสถแล้ว อำเภอพนมสารคาม มีเนินเขา แต่มองแล้วเป็นวงกลมขนาดใหญ่หลายแห่ง แต่ยังไม่เจออะไรนะ คงเป็นเนินเขาธรรมชาติมั้ง ถัดมาก็เป็น คูเมืองวงกลม ขนาดเล็ก ในอำเภอพนมสารคาม นครนายก ชลบุรี อันนี้เจอโบราณวัตถุ เลยสงสัยว่า แถบนี้ มีชุมชนขนาดใหญ่ ที่มีการสร้าง คูเมืองรูปวงกลม ก่อนที่สี่เหลี่ยมจะมาแทนหรือเปล่า คูเมืองวงกลมนี้ ตรงกับอินเดียสมัยคุปตะมั้ย
ใช่ครับ ผมก็มองแบบนั้น
ผมเข้าใจว่า อาจเป็นสมัยหลังคุปตะ และในเบื้องต้นผมสงสัยว่า ส่วนมากอยู่ในช่วง พศว.12 เป็นต้นมาครับ
คูเมืองรูปวงกลม ถึงไม่เจออะไร ใหญ่โต แต่เจอลูกปัด เยอะอยู่นะ เช่น บริเวณไผ่ชะเลือด จังหวัดปราจีน อำเภอราชสาส์น หนูว่า มันเกี่ยวข้องกับแหล่งผลิตลูกปัดหรือเปล่า แต่บริเวณไผ่ชะเลือด พื้นที่ต่ำมากนะ จะเป็นแหล่งผลิตลูกปัดได้เช่นไร
ภาคอีสานเยอะมากครับ ขอนแก่น กาฬสินธุ์ สารคาม บุรีรัมย์ ร้อยเอ็ด สุรินทร์ ศรีสะเกษ เยอะ
เคยฟังบรรยายของคุณ สุจิตต์ วงศ์เทศนะครับ
ท่านบอกว่าพุทธและฮินดูแพร่กระจายมาพร้อมกัน
ครับคุณ Tony
ถ้ามองภาพรวมช่วง พศว.12-13 ก็เป็นแบบนั้นครับ
ถ้าเจาะลึกแต่ละรัฐของอินเดีย ในแต่ละช่วงเวลา พบว่า บางรัฐบางช่วง นับถือพุทธ บางรัฐบางช่วงนับถือฮินดูเป็นหลัก
ขอบคุณมากครับอาจารย์ เป็นเรื่องน่าสนใจมากๆครับ
ยินดีครับคุณ Kong
อ. ครับ.การสร้างพระครอบ กลืนกันไปเป็นดงค์เดียวกันใม้ครับ
หรือสามารถถอดออกใด้ คือกค่ใส่ปิดทับใว้ ไม่เหมือนโสธร ใช่ใม้ครับ อันนั้น่บไปเลย กรณีนี้ พระเดิมงานเก่า☕❤❤🙏🍰🍰กรณีนี้พระองค์นอกต้องใหญ่โปร่ง สามารถวางครอบลงไป เดานะครับ ผม
สวัสดีครับคุณนำพล
ผมไม่ทราบครับ บ้างเชื่อว่า หลอมไปแล้วนำทองมาเพิ่มเติม แล้วหล่อใหม่ทั้งหมดเลย แต่บ้างเชื่อว่า สร้างองค์ใหม่ครอบลงไป(ซึ่งก็นึกไม่ออกว่าเป็นไปได้ยังไง?)
ใครทราบแชร์ได้เลยครับ
@@taspien กราบขอบคุณ อ. หล่อใหม่งานเก่าน่าเสียดาย หล่อทับก็เสียดาย ครอบ ไม่เสียนะ อ.ครับ
@@taspien จากรูปภาพพระที่กำนันนำขึ้นทูลเกล้ามีสภาพที่สมบูรณ์มากไม่ได้ชำรุดจึงเชื่อว่าคงจะไม่มีการนำไปหลอม แต่หน้าจะเป็นการสร้างพระนิรันตรายครอบองค์ด้านในเอาใว้มากกว่า
ขอบคุณครับ
ติดตามตลอด ได้แสกนดูใหมใต้ล่างเนินฝังอะไรใหม
ขอบคุณครับ
555 ผมไม่แน่ใจครับ
ขอบคุณครับ
ยินดีครับ
อาจารย์ต้องศึกษาควบคู่ไปกับโคกพนมดีด้วยครับ เพราะเป็นเมืองโบราณที่คู่กัน ศรีมโหสถ ให้ตั้งสมมติฐานเป็นอริยธรรมขอมตั้งต้น ฮินดูมาทีหลังขอม และพุทธ แน่ๆ ส่วนโคกพนมดี เป็นเมืองศาสนาผี ซึ่งจะไม่มีร่องรอยของความขัดแย้งทางความเชื่อระหว่างผี กับพุทธ แต่ศรีมโหสถ มีร่องรอยของความขัดแย้ง ซึ่งผมคาดว่าน่าจะเป็นความขัดแย้งระหว่าง ขอม+ผี+พุทธ กับ ฮินดูครับ
ครับ
น่าสนใจมากครับ
ขอบคุณครับคุณพ่อบ้าน
อาจารย์ เมืองนี้มีคูเมืองรูปวงกลม ก่อนที่จะดัดแปลง เป็นสี่เหลี่ยม หรือเปล่า เพราะเมืองสมัยขอม เหลี่ยมเปะ แต่นี่จะมนก็ไม่มน จะรีก็ไม่รี หนูอยากทราบอารยธรรม คูเมืองรูปวงกลม นะ อยู่ส่วนไหน ของอินเดีย มกร ในเมืองศรีมโหสถ กับสมัย คุปตะ เหมือนกันมากมั้ย ศิลปะ เหมือนต้นฉบับมั้ย แล้ว เทียบกับเมืองสมัยทวารวดี เช่นอู่ทอง มีศิลปะ คุปตะ มั้ย แล้วการแต่งกาย ของคนที่นี่ เหมือนกับอินเดียตอนไหน กลาง หรือใต้
น่าสนใจมากค่ะ รอคำวินิจฉัยจากอาจารย์ด้วยคนค่ะ
สวัสดีครับคุณ xy ty
1. ไม่แน่ใจเรื่องดัดแปลงครับ โดยส่วนตัว รู้สึกว่า แผนผังเมืองศรีมโหสถที่เห็นอยู่ ก็ถือว่ามนแล้ว
2. ผมไม่ทราบเรื่องคูเมืองในอินเดีย ประเทศอินเดียกว้างมาก แต่ละรัฐก็มีสภาพพื้นที่แตกต่างกัน และแตกต่างจากบ้านเรา อย่างไรก็ดี ในเบื้องต้น ผมจะลองเช็คข้อมูลดูในอินเทอร์เน็ตก่อน
3. เรื่องมกรนั้น ได้ยินมาว่า มีนักวิชาการเคยเทียบไว้กับศิลปะหลังอมราวดีในรัฐอานธระ ซึ่งผมเข้าใจว่าก็คงรับอิทธิพลมาจากราชวงศ์คุปตะช่วง พศว.10-11 นั่นเอง และน่าจะสอดรับกับแนวคิดของ อ.วรณัย ที่เล่าไว้ในคลิปนี้ครับ เพียงแต่วิเคราะห์กันคนละมุม
สวัสดีครับคุณกัญญา วาย
หากมีความเห็น ก็แลกเปลี่ยนกันได้นะครับ อยากฟัง
@@taspien ตอนนั้นเคยอ่านวารสาร หรืออะไรสักอย่าง ถึงรูปแบบชลประทาน การสร้างเมืองในอินเดีย กล่าวถึง รูปแบบวงกลม แบบนี้เป็นรูปแบบเก่าสุด ที่นั่น น่าแปลก ที่ในบ้านเรา ก็มีรูปแบบ การสร้างเมืองแบบนั้น เห็นบอกว่า เวลาสร้าง จะให้คนปักไม้ศูนย์กลางเมือง แล้ว ดึงเชือก ยาวไป แล้วก็ขุดคูน้ำตามรัศมี วงกลมนั้น ก็เลย แต่จำไม่ได้ ว่า อ่านจากวารสารชื่อเรื่องอะไร
@@taspien เรื่องคูเมืองนี้หนูไม่มีความรู้เท่าไหร่เลยค่ะอาจารย์ แต่ก็พอทราบมาเหมือนกันว่าพื้นที่เมืองเดิมอาจจะมีการขยายคูเมืองเพื่อประโยชน์อื่น ๆ ในภายหลังก็ได้ค่ะ (พอกรมศิลป์มีงบมาขุดลอกปรับภูมิทัศน์ใหม่ดูโล่งและมีขนาดกว้างมากจริง ๆ) ดูจากเมืองโบราณหลายที่ที่พบทั้งในไทยและกัมพูชา ที่น่าเสียดายคือพื้นที่ตรงนี้ถูกละเลยและมีการจัดการจากภาครัฐช้าไป ในช่วงสมัยร.5เสด็จประพาสมณฑลปราจีนบุรี เคยระบุในพระราชหัตถเลขาเกี่ยวกับโบราณสถานที่พบในคูเมืองศรีมโหสถอยู่ค่ะ ตอนม.ปลายหนูเคยเข้าค่ายโบราณคดี 10 พี่ ๆ ในค่ายก็เคยอธิบายว่าศาสนถานพราหมณ์อยู่ในคูเมืองส่วน ศาสนสถานพุทธอยู่นอกเมือง ส่วนที่นี่ก็ไม่ทราบว่าจริงเท็จประการใด อาจจะเป็นโมเดลแบบนี้เหมือน ๆ กับเมืองโบราณอื่น ๆ ก็ได้
อาจารย์สายปฏิบัติเคยบอกผมว่า เมืองนี้ที่ อ.ศรีมหาโพธิ คือสถานที่ตรัสรู้ของพระพุทธเจ้าครับ
ครับ
ที่ตรัสรู้เคยได้ว่าเป็นพระธาตุพนม
ศรีมหาสถเหมือนจะเป็นสถานที่ประสูติระหว่างเทวทหะ พนัสนิคมชลบุรี
กบินทร์บุรีคือเมืองกบิลพัสดุ์
ปล.เคยได้ยินได้ฟังมา
อยากทราบ เมืองพระรถที่อ.พนัสนิคม จ.ชลบุรี มีประวัติความเป็นมาอย่างไร?อยู่ในช่วง ยุคสมัยใด ครับ..
ข้อมูลยังน้อยอยู่ครับ
แต่มีมาก่อนทวารวดี เจริญ พศว.11-12 มีทั้งพุทธและฮินดู เจริญคู่ขนานกับเมืองท่าชายฝั่งอื่นๆ แต่ยังไม่ทราบบริบทในรายละเอียด
ถ้ามีโอกาสจะลองไปสำรวจดูครับ
@@taspien รอติดตามอารยธรรมเก่าแก่ต่อไปขอบคุณ ครับ
..ชอบครับ อ.จารย์ อยากทราบที่มาของ เมืองลับแล ต.ดงละคร จ.นครนายกครับว่าความเป็นมาเป็นเช่นไรครับผม.และมีบ่อน้ำศักดิ์สิทธิด้วยครับ
สวัสดีครับ
ผมเองก็สนใจดงละคร ไปมาหลายครั้งแล้ว
ผมจะลองทบทวนข้อมูล ดูว่าจะเล่าจะบอกอะไรได้บ้าง
@@taspien ขอบคุณครับท่าน อ.จารย์
ดินแดนแถบนี้ "คามลังกา" ที่ ท้าวม้าทอง (ปี ๓๕๘-๓๘๓) มหาจักรพรรดิสยาม (เทียน) กรุงศัมภูกะ ราชบุรี ได้ย้ายชาวสิงหล (จากลังกาสุกะ ยะรัง) + ชาวไทยลว (จากสมุทสาคร) ไปตั้งเมืองใหม่ (แถวจันทบูร -รอบๆ) และต่อเนื่องมา
ครับ?
อ.ศรีมโหสถ อยู่ใน จ.ปราจีนบุรี อ.พูดผิด ว่า จ.สระแก้ว .....ขอเสริม
ขอบคุณครับ
ใช่ครับบ้านผมก็อยู่ไม่ไกลจากอำเภอนี้ ผมอยู่ อ.พนมสารคาม
ในพระราชหัตถเลขา ร.5 ท่านก็เคยประพาส บริเวณนี้ ท่านบอกว่า บริเวณนี้ เคยเป็นเมืองของพระเจ้าแผ่นดินสมัยก่อนด้วยนะ อาจารย์
ครับ
อาจารย์ ที่นี่พบคาถา เยธัมมา เหมือนกับที่นครปฐมมั้ย แล้วเคยพลอักษรคุปตะในดินแดนประเทศไทยมั้ย
เท่าที่ทราบไม่มีทั้งคู่เลยครับ
อักษรคุปตะ เอาจริงๆ ผมยังไม่เคยเห็นเลย ได้แต่อ่านในเว็บ
@@taspien แล้วที่ค้นพบใหม่ ที่ภูเขาพระงาม นครปฐม ที่เขาพบคาถาเยธัมมา กับจารึก เหมือนดวง ละค่ะ ปล ตรงเนินที่ศรีมโหสถ ขุดตรวจสอบแน่ชัดแล้วหรือ กลัวจะคล้าย กับภูเขาพระงาม
@@xyty1953 อืมม ถ้าพูดถึงเนินดิบๆ ที่นี่ก็มีเนินอยู่อีกหลายจุดที่ยังไม่ได้ขุด แต่โดยภาพรวม คติฮินดูเยอะกว่าพุทธครับ
@@taspien แล้วคติพราหมณ์ กับ พุทธศาสนา ต่างกันตรงไหน ถ้าหากสังคมสมัยนั้น นับถือสองอย่างไปพร้อมกัน
เบื้องต้นผมเดาว่าพุทธมีความโดดเด่นและ "แตกต่าง" ในเรื่องพระธรรมคำสอนครับ
ตอนเป็นเด็กผมเคยไปมีแทนหินเป็นรูปเหมือนพานใหญ่มีคนเอาล้มลงมา... ใต้ถานมีข่องเป็นรูปสีเหลี่ยมผืนผ้า.... แต่ข้างมีศาลไม้อยู่สามหลัง.... มีหินสีเยอะมาก.....มีคนชอบขุดหาสมบัติกัน.....
ครับ
iระวังขะแมร์มันจะบอกว่าเป็นของมันนะ ของโบราณๆมันชอบอ้างว่าเป็นของมัน
ครับ
เขมรแค่ชนเผ่าเล็กครับ สร้างอะไรไม่ได้แน่นอน
พระศรีมโหสถเป็นพระโพธิสัตว์จัดอยู่ในทศชาติชาดก เป็นเรื่องราวในอดีตของพระพุทธเจ้า เป็นเรื่องราวของพุทธศาสนา ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับพราหมณ์-ฮินดู ถ้าที่นั้นมีหลักฐานทางโบราณคดีในทางพระพุทธศาสนา เช่นหลักๆเลยคือ มโหสถชาดก จะจารึกลงเเผ่นหินหรือกระดาษ ก็เเสดงว่าคนที่มาสร้างก็คือคนพุทธ เถรวาท อยู่ในช่วงทวารวดี
สวัสดีครับคุณ H
1. ที่นี่ปรากฏรูปเคารพฮินดูพอสมควร เช่น พระศิวะ พระวิษณะ พระคเนศ ศิวลึงค์ ฯลฯ
2. "ศรีมโหสถ" เป็นชื่อสมัยรัตนโกสินทร์ ปัจจุบันไม่ทราบชื่อเดิม กรมศิลป์ฯ สันนิษฐานโดยอิงจารึกกรอบคันฉ่องว่า อาจชื่อ "อวัธยปุระ"
@@taspien อวัธยปุระ เป็นภาษาสันสกฤต แปลว่า ไม่แพ้
ปุระเเปลว่าเมือง
อวัธยปุระ เเปลว่าเมืองที่ไม่เเพ้หรือเมืองอวัธยะไม่เเพ้...? มีตำนานการสร้างเมืองมโหสถมั้ยคับ ที่เกี่ยวกับสงครามไปตีเมืองนัันเมืองนี้ ตำนานมุขปาฐะ หรือตำนานชาวบ้านในท้องที่เมืองศรีมโหสถเผื่อจะมีคำตอบในนั้น
@@user-sf1df3vl4e มีตำนานมุขปาถะซึ่งคุณสุจิตต์ได้แต่งเป็นเพลงเอาไว้ เล่าเกี่ยวกับการเกิดชื่อบ้านนามเมือง เช่น บ้านหนองขันหมาก บ้านโคกขวาง อวัธยปุระ คือชื่อที่พบบนจารึกที่กรอบคันฉ่องสำริด ซึ่งชัยวรมันที่ 7 ทรงไทยธรรมแด่อโรคยาศาลาที่สระมรกต ส่วนศรีมโหสถเป็นชื่อที่ชาวลาวที่มาอาศัยอยู่หลังจากเมืองร้างไปแล้วเป็นร้อยปีมาตั้งแต่งคำนานเสริมทีหลังค่ะ
ruclips.net/video/rKMHV-uH9bo/видео.html
@@กัญญาวาย ผมคิดว่า
ชื่อ อวัธยะปุระ น่าจะเป็นชื่อเมือง 1.ของอาณาจักรเขมรโบราณอโรคยาศาลา(เมืองหน้าด่าน)
2. ชื่อเมืองในสมัยทวารวดี เพราะมีพระบาทคู่ ในสมัยทวารวดี หรือ 2 สมัยนี้เวลาทับซ้อนกันจึงยังคงชื่อในอดีตไว้เพื่อสร้างความศรัทธา
@@user-sf1df3vl4e รูปแบบการปกครองของเขมรโบราณเรามองว่าน่าจะคนละคอนเซ็ปต์กับอยุธยาที่มีเมืองหน้าด่าน แต่จะอนุมานพื้นที่ตรงนี้ว่าเป็นแบบที่คุณเข้าใจก็คงไม่ผิด เรามองว่าทวารวดีเสื่อมไปนานกว่าจะถึงชัยวรมันที่ 7 แต่คงมีการใช้งานพื้นที่มาอย่างต่อเนื่อง (ดูจากการพยายามปรับรูปแบบคูเมือง ที่เป็นสี่เหลี่ยมผืนผ้ามุมมน แต่เราก็ยังไม่มีความรู้ในส่วนนี้แน่ชัดนักนะคะ ถ้าคุณพอมีความรู้เป็นวิทยาทานเรายินดีมากเลยค่ะ ส่วนอวัธยปุระนี้อาจจะเป็นชื่อเดิมหรือชื่อตั้งใหม่ช่วงสมัยชัยวรมันที่ 7 ก็ไม่อาจทราบได้)จนร้างไปด้วยสาเหตุใดยังไม่แน่ชัด ส่วนเรื่องที่เคยมีคนบอกว่าเพราะน้ำทะเลตื้นเขินตามเพลงเมืองมโหสถ ruclips.net/video/kOwrz7HFcEc/видео.html ที่สุจิตต์แต่งนั้น เคยทราบข้อสันนิษฐานใหม่ว่าเรื่องน้ำทะเลเป็นธรณีวิทยาเมื่อหมื่นปีก่อนเกิดวัฒนธรรมทวารวดีอีกค่ะ
อาจารย์ประเด็น สำเนียงเหน่อ ของคนระยอง จะคล้ายกับโคราช คล้ายพูดทองแดง แบบทางใต้ แต่ระยอง จะพูดลงท้ายด้วย ฮิ ทุกคำ สมัยก่อนเจอ แม่ของเพื่อน พูดสำเนียงระยอง ฟังครั้งแรก ตกใจ เรื่องสำเนียงนี้ เกี่ยวข้องกับอารยธรรมของผู้คนในดินแดนแทบนี้มั้ย เพราะเห็นมีการศึกษาดีเอ็นเอ ชาวเขมรยังมีดีเอ็นเอ คนชอง เลย
ไม่แน่ใจครับ ช่วงต้นรัตนโกสินทร์ มีการโยกย้ายประชากรกันหลายกลุ่ม เปลี่ยนแปลงกลุ่มประชากรในระดับโครงสร้างเลยทีเดียว ต้องดูประวัติท้องถิ่นระยองอีกที
Dna เชื้อได้หรือ โมเมชัดๆ ขอมคือขอม ไม่ใช่เขมร แล้วจะได้รู้กัน สักวัน
@@user-dl8nd6sy2b ไม่ใช่ขอม ค่ะ หมายถึง ชาวชอง ชาวเขมรบางส่วนมี DNA. ส่วนนี้
@@user-dl8nd6sy2b เอาตัวคนขอมมาดูหน่อย เเละหลักฐานทางโบราณคดีว่าเขาสร้างอะไรเเละลูกหลานเขาคือไคร เเละปัจจุบันนี้เขาอยู่ที่ได
1.ห้ามอ้างจารึก เเละปราสาทหิน
2.ห้ามอ้างอักษรปัลลวะ
@@user-sf1df3vl4e ทำไม ? จะไปห้ามการใช้หลักฐานทางโบราณคดีหรือ ? มันเป็นวิทยาศาสตร์ อย่าเผด็จการ ! มิฉะนั้น
คุณก็โมเมเอา สรุปเอาตามใจชอบซิ !
ศิลาแลงใหญ่มากน่าทึ่ง
ขอบคุณครับคุณกรู
บริเวณบ้านโคกขวางมีโบราณสถานพานหิน จะมีเนินหินมีบันไดหินขึ้นสี่ด้านตรงกลางเป็นหลุมใหญ่กลมๆกว้างประมาณ4-5เมตร
ด้านก้นหลุมมีพานอันใหญ่ประมาณ2เมตร
ด้านหน้าบันได้ทางขึ้นมีจระเข้หินใหญ่นอนอยู่ข้างหัวกันออกด้านนอกตัวประมาณ5-6เมตร สมัยนั้นปี2523ยังดีอยู่แค่หัวจระเข้ส่วนตัวผุพัง
น่าสนใจ ขอบคุณครับคุณขนิษฏา
เมืองนี้เกี่ยวข้องกับเมืองดงละครมั้ยครับอาจารย์ เพราะอยู่ใกล้กันพอสมควร
คิดว่าเกี่ยว แต่ยังไม่มีหลักฐานชัดๆครับ
คนเริ่มรู้จักเมื่อปี พ.ศ. 2399 ไหมครับอาจารย์
ขออภัยครับ ผมพูดผิด
ที่ถูกคือ พ.ศ.2399
เมืองศรีใฌหสถ พระรถเมธี คือ สถานที่ประสูติพระราม ตามตำนานรามเกียรติ์สยาม(5,013 ปี กรุงอโยธยา
ศรีรามเทพนคร
. มิใช่ 400,000 ปี ตามตำนานินเดียที่
สร้างสะพานะระรามเชื่อมเกาะกรุงลงกา
. กาลหลังปฐมีบูชา พระสัมมา สมณะโคดมพุทธเจ้า พระอรหันต์นามอัญญา
โกนธันญา และพระภิกขุสงฆ์อีกจำนวน
หนึ่ง ในระยะเวลา30ปี นั่นได้เรือ พุทธเสี่ยงทาย อธิษฐาน จนได้มาถึงเมืองศรี
มโหสถนี้ ประดิษฐานรอยพระพุทธบาทคู่ พร้อมสระมรกต แทนองค์อินทร์ราชา
เทพเจ้า นำพระทันตธาตุส่วนพระเขี้ยวแก้วซี่บนขวา จากโทนพราหมณ์ที่นำอบไว้ในมวยผม มาประดิษฐานไว้ ณ. ที่แห่งนี้ เพื่อให้อุบัติพระพุทธเจ้าพระองค์ต่อไป องค์หน้า พระศรีอารย์ ในกึ่งพุทธกาล เปนพุทธวงศ์ ในสยามประเทศเบื้องทิศตะวันออกนี้
ผู้ใดครอบครองพระทันต์ธาตุ ส่วนพระเขี้ยวแก้วซี่บนขวาของสมณะโคดม
พุทธเจ้า จักได้เปนพระศรีอารย์
มรณะกาลพุทธามนุษย์สติ นี้
วัชร์ชี้ นิรพาน(การไม่ผ่านภพภูมิ)
เจริญพร สาธุกัน..
/^^^
. เอกองค์อัมรินทราธิราชย เจ้า
รามเทพบุตร์
พระพุทธศรีอารย์
(ป.ล.วันอวสานโลก(โลกไม่สานต่อ)ในวันศุกร์ ที่ ๒๑ ธันวาคม พุทธในสมณะโคดม ๒๕๘๙ เอวังฯ สวีสดี.)❤
ครับ
อาจารย์ครับ อาณาจักรฟูนัน คืออะไรครับ ?
สวัสดีครับคุณ Lil Big
เป็นคำเรียกของรัฐขนาดใหญ่ที่เชื่อกันว่าอยู่ละแวกปากแม่น้ำโขง ก่อน พศว.11 เรียกโดยชาวจีนที่ล่องเรือผ่านภูมิภาคนี้ คล้ายๆ กับเนื้อหาที่เขียนในวิกิพีเดียครับ แต่ทั้งนี้ อย่าเพึ่งเชื่อภาพแผนที่ในวิกิพีเดียนะครับ ภาพแผนที่นั้น คนรุ่นหลังระบายสีกันเอง โดยสมมุติต่อยอดจากความเห็นของชาวจีนที่ลองเรือผ่านอีกที
@@taspien ขอบคุณมากครับอาจารย์
ทำไมนักโบราณคดีไทย เจออะไรถึงคิดว่าเป็นของอินเดีย เป็นของเขมรหมด ทำไมไม่คิดว่าคนที่เขาอยู่แถบนี้ เขาก็ยังอยู่ที่นี่
สวัสดีครับ ส่วนมากผูกกับ 3 เรื่อง
1. จารึกอักษรอินเดียใต้คือ ปัลลวะและหลังปัลลวะ(ขอม)ที่มักพบในบ้านเราหลัง พศว.11
2. ศิลปะอินเดียเหนือ/ใต้ และศิลปะขอมโบราณ ที่พบในยุคใกล้เคียงกันโดยเฉพาะช่วง พศว.15-18
3. หลักฐานโครงกระดูกในชั้นดินระดับต่างๆ ก่อนถึงชั้นดินที่ปรากฏหลักฐานการรับอารยธรรมจากอินเดียครับ
@@taspien ขอมปัล ปัลวะนั้นคือคนไทย
แสดงว่าประชาชนเป็นเจ้าของพื้นที่ดิน
ตั้งถิ่นฐานทำมาหากินก่อนที่ พรบ ที่ดิน พรบ ป่าไม้ จะกำหนดขึ้น ดังนี้ ญาติพี่น้องของผู้คนที่ตั้งถิ่นฐานอยู่ ณ ที่นั่นมาก่อน ย่อมมีกรรมสิทธิ์ในที่ดินหรือไม่ครับ
ใช่ครับ คุณสมัย
ชาวบ้านเข้ามาก่อนปี พ.ศ.2500 (โดยประมาณ) และกรรมสิทธิทำกินในที่ดินก็ตกมาถึงลูกหลาน แต่กรณีนี้ เนื่องจากหลวงฯ ได้ขุดพบโบราณสถาน และเมืองโบราณ ชาวบ้านจึงมีสิทธิแค่ทำกินเป็นหลัก ไม่ได้เป็นเจ้าของที่ดิน ผมเข้าใจประมาณนี้ครับ
ตอนเรียนภาษาไทย มีความรู้สึกว่า ภาษาไทย มีรากของบาลี สันตกฤต ค่อนข้างมาก เกือบจะเป็นแก่น มีคำไทย ที่เป็นคำโดด มาผสม ใช้บ้าง แต่ก็ไม่มาก มีคำเขมร บ้าง แต่ก็ไม่มากอีก แต่ก็สำคัญ ยกตัวอย่าง คำว่า จมูก ตลาด จนอาจารย์ภาษาไทย บอก ถ้าไม่ยืม จมูก ตลาดมา เราจะไม่มีจมูก ใช้ในภาษาไทย แต่คนสมัยก่อน (อยุธยา) เขาไม่เรียกตลาด เขาเรียกป่า เลยคิดว่าคำว่าตลาดน่าจะมาทีหลัง เลยสงสัย ว่า บาลี สันสกฤต น่าจะราก เป็นเหง้า ของภาษา ในบ้านเรา มาก ถ้าเป็นกลุ่มคน ต้องเป็นกลุ่มคน ที่อยู่ในชนชั้นปกครอง ที่กำหนดรูปแบบภาษาได้
ครับ
คิดเหมือนกันค่ะ คำไทยแท้มักเป็นคำโดด แล้วมาผสมกัน ทั้งผสมกับคำไทยและคำต่างชาติอื่นๆ เพื่อใช้เรียกสิ่งต่างๆ คำที่มีใช้มานานใช้กันหลายพื้นที่ด้วย ถ้าไม่ใช้คำไทยแท้ก็มักเป็นคำบาลีหรือสันสกฤต คำขอมหรือเขมรมีน้อยมากในพจนานุกรม ที่ใช้กันมักเป็นภาษาเฉพาะถิ่นในบางพื้นที่เอง
@@NAMizu0189 แต่ภาษาไทย ถ้าไม่มีการผันวรรณยุกต์แบบไทย ภาษาบาลีก็ผันไม่ได้นะ แต่การวางรูปประโยค ใช้บาลีสันสกฤต เป็นหลัก จึงคิดว่า เราคือ ตัวแทนของคนอินเดียโบราณ ที่ไม่ใช่อินเดียในปัจจุบันนี้ แต่ตอนมองโกลรุก กับการระบาดกาฬโรค นั่นแหละที่ทำให้มีการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างประชากร แต่ถึงกระนั้น สิ่งที่ฝังอยู่ในแก่น ก็ยังคงฝังอยู่
จมูกเป้นคำเขมร
เขมรเรียกจมูกว่า จะ เมาะ
ไทยมาดัดแปลงคำเขามา
ภาษาใต้เรียก จมูก ว่า มูก คับ
คุปตะรับไปจากไทย
?
นายอิน กับ นายปัน ครับ ไปร่อนทอง มิได้ฝันแต่อย่างใด ผมมีหลักฐานแย้งเรื่องนี้ แต่อย่างไรก็ดี เรื่องพระทองก็เป็นที่มาของพระทองคำลอยน้ำไปฉะเชิงเทราครับ
น่าสนใจครับอัฐ
ขอบคุณอาจารย์มากเลยค่ะที่พาไปชมเมืองโบราณซึ่งเป็นเมืองที่น่าค้นหามากเลยค่ะและเป็นที่น่าศึกษาประวัติและอารยะธรรมของเมืองมากเลยค่ะมันน่าสนใจมากจะรอชมตอนต่อไปค่ะ
ขอบคุณครับคุณจิราวรรณ
ทำไมเมืองโบราณหลายๆแหล่งสอดคล้องกับจารึก กเบื้องจาร ครับ
สวัสดีครับ
1. จารึก กเบื้องจารมีรูปอักษรสมัยใหม่แล้ว
2. แต่ทังนี้ ถ้ายังเชื่อและยืนยันว่าเก่า ก็อาจอธิบายในทำนองว่า เป็นมุขปาฐะเก่าก่อน แล้วมาจารทีหลัง
3. เรื่อง สาเหตุที่สอดคล้องฯ นั้นผมไม่ทราบเลยครับ
ขออภัย ว่าเอง ที่นี่การสร้างหินศิลาแลงได้ จากดินหินสีแดงที่เป็นผุ่น นำมาอัดกดทับลดน้ำแล้วถากด้วยเสียมหรือมีด ทำเอาเป็นแผ่นต่อ ๆ กัน
ขอบคุณครับคุณอนันต์
2499 ร4จริงหรือ😅😅😅ครับ
พูดผิดครับ 2399
เคยไปวัดต้นโพธิ์ศรีมหาโพธิ์ ครับไปดูต้นโพธิ์ที่เก่าแก่ที่สุดในไทย ตำนานของวัดกล่าวว่า พระเจ้าทวานัมปะยะดิษฐ์ เจ้าครองเมืองศรีมโหสถในสมัยขอมเรืองอำนาจทรงเลื่อมใสในพุทธศาสนา จึงได้ส่งคณะทูตเดินทางไปขอกิ่งต้นโพธิ์ที่พระพุทธเจ้าประทับเมื่อคราวตรัสรู้ จากเจ้าผู้ครองนครปาตุลีบุตร ประเทศอินเดีย แล้วนำกิ่งโพธิ์นั้นมาปลูกที่วัดต้นโพธิ์ศรีมหาโพธิ ถือว่าเป็นสัญลักษณ์ของจังหวัดปราจีนบุรี ในวันวิสาขบูชาจะมีงานนมัสการต้นพระศรีมหาโพธิ์
สวัสดีครับคุณสมควร
น่าสนใจดีครับ
คิดเหมือนกันค่ะว่าต้นโพธิ์น่าจะตอนกิ่งพันธุ์มาปลูก
ทำไมไม่บอกว่าปัจจุบันอยู่ในจังหวัดอะไร เห็นทุกเรื่อง
ขออภัย ลืม อยู่จังหวัดปราจีนบุรีครับคุณดวงดาว
น่าจะบอกที่ตั้ง ต้นๆคลิปก่อนนะครับ ว่าตั้งอยุ่เขต อำเภออะไร จังหวัดอะไร เผื่อนคนที่ยังไม่ทราบจะได้รู้ก่อน และนึกตามได้
สวัสดีครับ
ลืมครับ ขออภัย
ผมเพิ่มชื่อปราจีนบุรี ไปในชื่อคลืปละกันครับ
อาจจะมีการเจาะเอาศิลาแลงเอาไปใช้ ร่องขุดเลยใช้ทำคูเมือง....
อืมมม ครับ
จริงๆน่าจะคงชื่อโคกปีบไว้ เพราะคงมีต้นปีบเยอะ ส่วนที่เปนเมืองโบราณ ก็ค่อยๆหาหลักฐานมายืนให้ชัด ว่าแต่ก่อนเปนเมืองยุคไหน
สวัสดีครับคุณเจริญชัย
เป็นเมืองยุคทวารวดี อายุประมาณ 1500 ปีครับ
แถวบ้านผมเลย
:)
ไม่แปลก ที่พุทธกับฮินดู จะอยู่ร่วมกัน
ใช่ครับคุณ รุ่งรัศมี
เพียงแต่ต้องอธิบายที่มา ว่ามาจากไหนเมื่อไหร่
พศ ร4 พบ
พระนิรันตราย
ใช่ครับ
ศรีมโหสถ ชื่อเดิมหรือปล่าว
ไม่ใช่ครับ เพิ่งเรียกกันมา เมื่อสมัยรัตนฯ
เมืองสมัยก้อนไมเกิน1แสน อย่าง กทม ไมถึง2ล้านและอยุธยาก็2แสน
ใช่ครับ
คนแต่ก่อนก็เก่งนะ
ครับ
ประเทศไทยก็เลย มีทั้งพุทธ และฮินดูผสมผสานกัน...
ครับ
อ่านว่า สีมะหาโพด
ขอบคุณครับคุณ siridej
😀❤️
ขอบคุณครับ
ยุคทราวดี?
ใช่ครับ คุณ Thammasorn
สมัยก่อนมันร้อนทุกชุมชนต้องมี สระน้ำประจำหมู่บ้าน
ครับ
น่าจะเป็นศิลปเขมร
และ เมืองนี้น่าจะเป็นเมืองเขมรมาก่อน สมัยก่อนเขมรเรืองอำนาจ
ซึ่งปัจจุบันอาณาจักรเขมรได้ล่มสลายไปหมดแล้ว
ขะแมจ์จงเจริญ
สวัสดีครับคุณ live fasf
ทีแรกผมก็รู้สึกอย่างนั้น แต่พอสำรวจ ก็ค่อยๆ พบความแตกต่าง
จะทยอยเล่าคลิปหน้าครับ
ศิลปขอม อณาจักรขอมหรือปล่าว เขมรซ่อมนครวัฒเองยังไม่ได้เลย ต่องให้อินเดียมาซ่อมให้
เกิดก่อนเขมร คนป่าอีกจ้าา
มนุษย์ต่างด้าวสร้างแน่ครับ
555
มี พระพุทธบาทคู่ ครับ
ใช่ครับ
พึ่งจะรู้ว่า พุทธ เข้ามาประเทศไทยก่อน ฮินดู ของขอมเขมร
สวัสดีครับ คุณ Nirapong
1. นักประวัติศาสตร์ศิลป์ มักพูดถึง "พระพุทธรูปศิลปะอมราวดีในไทย" ซึ่งเป็นงานพุทธศิลป์ยุคแรกๆ ที่เก่าก่อน พ.ศ.1000 ทั้งนี้ การอ้างถึงศิลปะอมราวดี ยังทำให้งานวิชาการบ้านเราถูกตีกรอบด้วยว่า พุทธมาก่อนฮินดู
2. ผมไม่ได้เห็นแย้ง แต่โดยส่วนตัว ไม่ค่อยอ้างถึงพระพุทธรูปศิลปะอมราวดีในไทยมาก เพราะเห็นว่า พระพุทธรูปเป็นสิ่งเคลื่อนย้ายได้
ผมอยู่ศรีมโหสถผมยังไปไม่ครบเลย เดี๋ยวขี้จักรยานไปดูดีกว่า ขอบคุณมากครับ
สวัสดีครับคุณ Puttiyos
ถ้าฝนไม่ตก เส้นทางนี้น่าจะพอขี่จักรยานได้อยู่ครับ
ดินแดนภาคตะวันออกของประเทศไทยเช่นปราจีนบุรี สระแก้วเป็นจุดเริ่มต้นของพระพุทธศาสนาหรือดินแดนแคว้นมคธในชมพูทวีปและเป็นเมืองหลวงของอาณาจักรฟูนัน
ขอหลักฐาน สถานที่ 1.กรุงเทวะทะหะ
2.ต้นพระศรีมหาโพธิ์
3. โพธิบัลลังก์ 4. สถานที่ถวายพระเพลิงพระบรมศพพระพุทธเจ้า ที่เป็นหลักฐานทางโบราณคดี
เเละพระถังซัมจั๋งไปศึกษาพระไตรปิฎกที่อินเดีย(ชมพูทวีป)ทำไม ทำไมไม่มาที่ประเทศไทยละ อยู่ไกล้ๆกันเเค่นี้ ท่านเป็นบ้าหรึ
พระพุทธศาสนากำเนิดขึ้นในประเทศไทย แผ่นดินแคว้นมคธตั้งอยู่ในภาคตะวันออกในพื้นที่จังหวัดปราจีนบุรี สระแก้ว พื้นที่ต้นพระศรีมหาโพธิ์ตั้งอยู่ในอำเภอศรีมหา ศรีมหาโพธิ จังหวัดปราจีนบุรีเป็นทึ่ตั้งของพื้นที่พระพุทธเจ้าตรัสรู้
@@พจน์บัวนาค ขอหลักฐานทางโบราณคดีที่เนื่องด้วยกับพุทธเจ้า ที่กรมศิลปากรขุดค้นหน่อย
ถ้าอ้างเเต่ว่าต้นพระศรีมหาโพธิ์ ผมว่าต้นพระศรีมหาโพธิ์ มีทั่วประเทศไทยนะ ทางภาคใต้ก็มี ภาคเหนือก็มี ภาคอีสานก็มี ภาคตะวันตกเเถบติดประเทศพม่าก็มี
ตามวัดวาอารามต่างๆมีเเต่ต้นพระศรีมหาโพธิ์ พระพุทธเจ้าประวัติท่านไม่ได้มีเเค่ต้นพระศรีมหาโพธิ์อย่างเดียวนะนะ
ต้นสาละก็มี ตนจิกก็มี ต้นอัชปาละนิโครก็มี ไหนละพระเเท่นบัลลังก์ ส่วนป่ามฤคทายวัน เมืองพาราณสีที่ถวายพระเพลิงท่าน(มกุฏพันธน เจดีย์) ชาวโลกเขายอมรับหมดว่าอยู่อินเดีย ที่เนปาล เมืองคยา สารนาถเมืองพาราณสี
ครับ
""หม้อดินเกลี้ยงร้าวแตก ""( เป็นสัญลักษ์ของแคว้นนี้
อย่าเอาดินแดนนี้เป็นแคว้นมะคดเลย แปลมะคดออก ก็จะเจอราชคฤห์ ( ตอนเด็ก ๆ เคยเห็นเพื่อนเรียกคนดำ ๆ ว่า ดำคึรึ ดำคฤห์ ) มะคดมี 80,000ตำบล ใหญ่มากนะครับ
ชาวเสียมสร้าง 100%
เรียน ชาวพุทธ ขอพวกท่านใจเย็นๆ และทบทวนข้อความที่ข้าพเจ้า เขียน ว่าจริงหรือเท็จ?
1 สมมติว่า มีการเวียนว่ายตายเกิด อัลเลาะห์จะให้ใครเกิด ผู้นั้นก็ต้องเกิด ยังไงคนที่อ้างว่าตนเองนิพพานแล้วนั้นก็ต้องเกิดอีก
2 สมมติว่า มีนิพพาน พวกเทวดาก็ควรจะนิพพานก่อนมนุษย์ เพราะพวกเขามีคุณธรรม มีศีลธรรมมากกว่ามนุษย์
3 เป็นแค่มนุษย์ควรรู้จักที่ต่ำที่สูง แค่นั่งสมาธิได้ แล้วมาอวดเก่ง อวดดี ยกตนว่าดีเลิศประเสริฐสุด ว่าตนเองดีเลิศกว่าเทวดานั้น มันไม่สมควรเลย
4 เมื่อไม่อยากเกิด ไม่อยากมีตัวตน ณ ที่แห่งใดเลย เมื่อรับโทษในนรกหมดแล้ว อัลเลาะห์ก็จะให้ผู้นั้นไม่มีตัวตนก็ได้ ไม่จำเป็นต้องนิพพาน
5 แต่ถ้าให้เรา มีตัวตนแบบเทวดา มีสุขนิัรันดร นั่นมันไม่ดีกว่านิพพานหรือ?
๖ แท้จริงนิพพานคือฝันลมแล้งๆมโนขึ้นเองของคนอินเดียชื่อ นาย สิทธัตถะ
๗ ผู้ที่ให้เกิดให้ตายคืออัลเลาะห์พระผู้สูงสุด พระผู้ควบคุมสรรพสิ่ง
๘ อัลเลาะห์คือ พระผู้เป็นเจ้าของเราที่แท้จริง เราอย่าตั้งผู้ใดในหมู่มนุษย์ขึ้นเทียบเคียง(เป็นภาคี)
หาหมอด่วน
สวัสดีครับคุณ ปูติน
ความเข้าใจศาสนาในมุมที่แต่างกันนั้นเป็นเรื่องปกติ
กรณีนี้ สาเหตุที่เราอาจเข้าใจแตกต่างก็เพราะ
พระเจ้า สัมผัสถึงได้ด้วยจิตบริสุทธิ์+ศรัทธา
นิพพาน สัมผัสถึงได้ด้วยจิตบริสุทธิ์+ภาวนามยปัญญา
ขยันจริงๆ ปูติน เดี๋ยวจะเจอพม่าหร๊อก
มาทางไหนไปทางนั้นเชิญ
ผมก็เป็นคนปราจีนบุรีนะครับอายุ58-59ปีครับ
ครับ
ยุกขอมเขมรไม่มี
ครับ
ขอบคุณครับอาจารย์
ยินดีครับคุณเกษม
ขอบคุณครับ
ยินดีครับคุณ Chairat
เป็นชนพื้นที่ครับคนปัจจุบันมาจากลาวส่วนใหญ่ครับ
ขอบคุณครับคุณไท
เนินนี้อาจจะเป็นที่เผาศพของผู้สูงศักดิ์
กำลังนึกภาพตามครับ
พ่อผมก็เป็นคนจังหวัดปราจีนแต่อยู่อำเภอกบินฑ์เคยเล่าให้ฟังว่าเมื่อสมัยก่อนตอนนั้นพ่อเริ่มเป็นวัยรุ่นได้ไปช่วยลุงคนนึงเป็นญาติของพ่อทำนาแกไถนาได้ไปเจอไหโบราณใบนึงฝังอยู่ในที่นาข้างในมีแต่ของมีค่า
อืมมม ขอบคุณครับ