พ.ศ.1200+ ราชวงศ์ปัลลวะสร้างวิษณุเทวาลัยในเมืองศรีมโหสถ
HTML-код
- Опубликовано: 7 фев 2025
- เมืองโบราณนอกสายตาที่มีการค้นพบหลักฐานสำคัญมากมาย เผยประวัติยุคแรก อย่างที่เราไม่เคยทราบ
ไขปริศนา ใครคือผู้สร้างเมืองโบราณแห่งนี้ และสร้างขึ้นเมื่อไหร่ เหตุใดจึงปรากฏศิลปกรรมทั้งศาสนาพุทธและฮินดู
ขอบคุณ
อ.ฉัตตริน เพียรธรรม
อ.วรณัย พงศาชลากร
อ.ฉัตรศิริ กลั่งเนียม
วสวัตดิ์ เนตรประหาส
ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร
สำนักศิลปากรที่ 5 กรมศิลปากร
มหาวิทยาลัยราชภัฎพระนคร
ภาพประกอบ
อ.ฉัตตริน เพียรธรรม
วิกิพีเดีย
ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร
สำนักศิลปากรที่ 5 กรมศิลปากร
หนูคิดว่าที่นี่ อาจจะเป็นเมืองเก่าในตำนานของสุวรรณภูมิ ในชาดก เราก็ได้ค่ะ แต่เท่าที่อ่านมานักวิชาการ อินเดีย กล่าวมีการเคลื่อนย้ายอารยธรรม อินเดียโบราณจากทางอิหร่าน มาทางเหนือ แล้วก็ลงสู่อินเดียตอนใต้ ภูมิภาคนี้ มีการอพยพหลายระลอก ด้วยกัน จะเป็นครั้งใหญ่ 2 ครั้งด้วยกัน ผู้คนในอินเดีย มีทั้งคนขาว ดำ ผิวเหลือง อย่างทรงหมวก ดูก็คล้ายอียิปต์ คล้ายอิหร่าน อักษร พราหมี ก็คล้ายของอียิปต์
ประมาณนั้นครับ
@@taspien รู้สึกว่า อารยธรรมช่างเดินทางมาไกลมาก อาจารย์ อยากจะสอบถามว่า ในเวียดนามมีเมืองที่มีคูน้ำรูปวงกลมแบบบ้านเรามั้ย
ไม่ทราบเลยครับ อยากไปสำรวจเหมือนกัน
บันทึก รายสือไทยบน กเบืองจารที่ พบในเมื่องอู่ทอง,ราชบุรี,เพชรบุรี,นครปฐม รายสือไทยยันทึกใว้ ระบุผู้คิดค้นรายสือไทย ชื่อ ขุนสือไทกับขอมฟ้าไท เป็นคนคิดคนแรก พ.ศ.230 ไทยค้าขายกับแควน มคตสมัยพระเจ้าอโศก มาช้านาน
ชื่นชมชอบติดตามผลงานอาจารย์เสมอ
ฝากข้อสงสัย อารยธรรมยุคสมัยโบราณในภาคใต้ของไทย แทบไม่มีใคร ศึกษาหรือนำเสนอให้สาธารณชน ได้รับรู้ เลย ประหนึ่งไม่มีประวัติศาสตร์ แปลกมาก
ใช่ครับ
ภาคใต้ เหมือนเป็นชุมทาง จึงสรุปภาพยากครับ
ชอบครับ เปิดประเด็นใหม่ๆ ในประวัติศาสตร์ของภูมิภาคนี้ ถ้าในอนาคตขยายขอบเขตไปทั้งภูมิภาคอุษาคเนย์ น่าจะยิ่งได้เห็นความเชื่อมโยงกันมากขึ้น ขอบคุณอาจารย์มากครับ
สนใจอยู่ครับ ขอบคุณเช่นกัน
ยอดวิว ยอดไลค์ ยอดซับ สูงขึ้นเรื่อยๆ ขอให้ถึงแสนซับไว้ครับ จากใจFCช่วงพันคนแรกๆ
ขอบคุณมากครับคุณ ชัยภัทร
555 ถึงแสน..น่าจะยากอยู่ครับ
น่าสนใจมากครับอาจารย์ แม้ผมจะไม่ใช่นักประวัติศาสตร์หรือนักโบราณคดี แต่ผมก็สนใจประวัติศาสตร์ในยุคก่อนสุโขทัยมาก เพราะมันคือรากเหง้าความเป็นมาของเรา
ครับ
นักวิชาการทางประวัติศาสตร์ควรผลักดันให้ปรับปรุงแบบเรียนประวัติศาสตร์ไทยไล่ลงมาตั้งแต่ยุคก่อนประวัติศาสตร์ ทวารวดี ลงมาถึงปัจจุบัน ไม่ใช่บอกว่าประวัติศาสตร์ไทยเริ่มจากสุโขทัย เพราะผู้คนในยุคโบราณเหล่านั้นไม่ว่าท่านจะเผ่าพันธุ์ใดใช้ภาษาใดต่างก็หลอมรวมกันเป็นบรรพชนสายหลักของคนไทย ไม่ใช่แค่กลุ่มคนที่อพยพลงมาจากจีนตอนใต้เท่านั้น
ปัจจุบันเริ่มปรับแล้ว ดีขึ้นมากครับ
เรื่องราวทวาราวดีจากองค์ความรู้ของอาจารย์น่าสนใจที่สุดครับ และยังมีหลักฐานยืนยันเรื่องราวเหล่านี้อีกด้วย ขอบคุณที่ท่านนำเสนอครับ ทำให้ผมต่อยอดวัฒนธรรมลพบุรีที่บรรพบุรุษของผมสืบต่อมาได้มากขึ้นครับ
ขอบคุณครับคุณประสิทธิ์
1) อันที่จริงเป็นความรู้ของหลายๆท่าน บางเรื่องเป็นของทุกท่านที่แลกเปลี่ยนในคอมเม้นท์ และผมนำมาเรียบเรียงครับ
2) องค์ความรู้ทวารวดีภาพรวมช่วยให้ภาพละโว้ชัดขึ้น แต่ความรู้ของเมืองละโว้ก็ช่วยให้ทวารวดีในภาพรวมชัดขึ้นเช่นกัน เราต้องอาศัยกันและกัน
ชอบแบบอาจารย์ เล่าด้วยหลักฐานกับเสนอวิธีคิด
ขอบคุณครับ
ถ้าตามเรืองภาษาประกอบ ก็จะประมาณการเวลาได้ ภาษาปัลลวะ ภาษาปัลลวะทราวดี แตก4สายที่มาไทย เป็นภาษาทราวดีมอณ ภาษาทราวดีเขมร ภาษามอณล้านนา ภาษามอณไทยน้อย(ลาว)/และจึงเป็นภาษามอณสุโขทัย และเป็นทราวดีขอมอยุธยา(จากลพบุรี) /ผมคิดว่าเป็นเมืองขนาดอำเภอที่เกิดมาพร้อมๆกัน แต่ทราวดีและพระนครอาจจะใหญ่กว่าที่อื่นๆ/ความเจริญจะแนนใกล้น้ำเป็นหลัก/ราชวงค์ สายภูเขาครุฑ กาญ ทุกอย่างจะต้องจับประกอบ/หน้าจะได้จาก นครศรีธรรมราช ที่รวม2ราชวงค์เป็นทราวดี ดูจากศาสนา /อิเดียแตกเป็น5ราชวงค์ดูจากภาษาปัลลวะ
ขอบคุณครับคุณ viewุ6
อ.ฉันทัศครับ ผมเชื่อนะครับหลังพระพุทธเจ้าปรินิพพานไปแล้ว ช่วงพุทธศตวรรษที่3 พระเจ้าอโศกมหาราชได้ทำการส่งพระสมณะฑูตออกเดินทางเผยแผ่พระพุทธศาสนา 9สาย และผมก็เชื่อว่าพวกกษัตริย์ชาวฮินดู ก็ต้องการแข่งขันการเผยแผ่ศาสนาฮินดูกับศาสนาพุทธเช่นกัน ในดินแดนอุษาคเย์ จึงมีการเผยแผ่ของศาสนาฮินดูในพื้นที่ลุ่มน้ำโขงของกัมพูชา ด้วยมีแหล่งหินทราย และชาวฮินดู มีช่างที่เก่งเรื่องการสร้างปราสาทหินทราย และนิยมสร้างปราสาทเทวาลัยหินทราย เพื่อทำพิธีบูชาพระวิษณุ และปราสาทหินนั้นคงทนและพังทลายยากมาก จึงเหลือเป็นหลักฐานทางประวัติศาสตร์ให้ได้ศึกษา มากกว่า ศาสนาพุทธครับ แต่จากอายุของหลักฐาน ผมเชื่อว่า ศาสนาพุทธเข้ามาก่อนและก่อให้เกิดอารยธรรมทวาราวดีแบบพุทธศานาครับ
ขอบคุณครับคุณ Winzent
ขอบคุณอ.ที่ให้ความรู้ครับ เทวรูปอินเดียใต้และศรีมโหสถดูผ่านๆนึกว่ารูปปั้นฟาโรห์อียิปต์
คล้ายๆครับ
555 ใช่ก็ดีสิคะ จะได้เรียกนักท่องเที่ยวมาเยือน
เป็นไปได้ สายมีปีก /อริยะก็เริ่มจาก เมโสโปเต เมียจงเจริญ
🙏 สวัสดีครับอาจารย์ ขอบคุณความรู้ดีๆที่มาฝากแฟนๆครับ
ยินดีครับคุณ Pisut
รู้สึกสนุกในการเรียนรู้มากกว่าเมื่อก่อนซึ่งไม่รู้ทวาราวดีและขอมเกี่ยวข้องกับเราอย่างไรตอนไหน ดินแดนนี้มีความเป็นมายาวนานจริงๆ
ช่วง 21-22 ต.ค. ผมจะไปศรีเทพ
ไปด้วยกันไหมครับ
ตามครับอาจารย์...ยังคงเฉียบคมเข้มข้นเหมือนเดิม......ขอบคุณครับ....
ขอบคุณครับคุณอภินันท์
อ.แข็งแรงครับ เดินทางปลอดภัย❤🙏☕
ขอบคุณครับคุณนำพล
🙏ขอบคุณครับ
ยินดีครับคุณ Thiti
ได้ความรู้มากเลยค่ะ ❤❤
ขอบคุณครับคุณ Minnie
สวยงามน่าทึ่งค่ะ ขอบคุณมากค่ะอาจารย์ รอติดตามตอนต่อไปนะคะ
ขอบคุณครับคุณ Nichnan
ขอบคุณมากครับ...มาชมอีกครั้ง 13/2/2566
ขอบคุณนะครับ
เราคนปราจีนบุรีแท้ๆแต่ไม่เคยได้ศึกษาเลย ขอบคุณ อ.และทีมงานทุกท่านที่ทำการศึกษาข้อมูลให้ได้รุ้ที่มาที่ไปของจังหวัดค่ะ
ยินดีครับ คุณ Ann
ผมต้องขอบคุณ อ.เอ และ อ.วรณัย ที่ให้ความรู้ในเรื่องต่างๆ
@@taspien ค่ะ อ.และขอให้อ.และทีมงานทุกท่านมีสุขภาพร่างกายแข็งแรงๆนะคะ
💖💖💖รอมานานคะยุคนี้
หมายถึงข้อมูลยุคทวารวดีใช่ไหมครับ
ดีมากครับ
ขอบคุณครับ
ดูคลิปจบก็มานั่งอ่านการแลกเปลี่ยนสนทนาและแสดงความคิดเห็น เห็นได้ชัดว่าที่นี่เป็นสังคมของผู้ทรงภูมิ ขอบพระคุณท่านอาจารย์ที่ยกประเด็นและเปิดพื้นที่เพื่อการแลกเปลี่ยน น่าสนใจไม่แพ้เนื้อหาก็คือบทสนทนาของท่านสมาชิกที่แลกเปลี่ยนกันนี่ล่ะครับ..
ขอบคุณครับคุณอวตาร
♥️♥️♥️♥️♥️ขอบคุณครับอาจารย์
ยินดีครับคุณเทอดจิตต์
กราบขอบคุณ อ.สองท่าน❤🙏❤
ยินดีครับ
ชอบครับประวัตเก่าๆ
ครับ
ขอบคุณมากครับอาจารย์..ผมไปหลายครั้งไม่มีความรู้เลย..เริ่มกระเมื่อชมรายการของอาจารย์
มีความเห็น แลกเปลี่ยนกันได้ครับ
ขอบคุณครับอาจารย์
ยินดีครับคุณ Chairat
เมืองศรีมโหสถ จ.ปราจีนบุรี แห่งนี้มีการติดต่อค้าขายกับอินเดียใต้แน่นอน พ่อค้าชาวอินเดียใต้ นำรูปเคารพในศาสนาพราห์มฮินดูเข้ามาเผยแผ่ในดินแคนแถบนี้ตั้งแต่ คริสศตวรรษที่ 11 แล้วครับ แสดงว่าเมืองนี้เคยเป็นเมืองขนาดใหญ่มาก่อนยุคทวาราวดี ยุคทวาราวดีน่าจะเข้ามาในศตวรรษที่ 14-15 เพราะทวาราวดีเป็นพระพุทธศาสนา คงจะเข้ามาหลังจากศาสนาฮินดูเริ่มเสื่อมลงแต่ที่นี่ไม่มีปราสาทขอมแบบ จ.สระแก้ว ผมคิดว่าที่นี่น่าจะเก่าแก่กว่าโบราณสถานใน จ.สระแก้วครับและไม่ใช่ดินแดนของขอมเหมือนใน จ.สระแก้วและในจังหวัดอื่นๆครับ/ เอนกลาภ
ขอบคุณครับ คุณเอนกลาภ
น่าสนใจครับ ผมอ่านตามแล้วเห็นภาพว่า
1. ที่นี่เป็นรัฐที่เจริญขึ้นนับจาก พศว.11 เป็นรัฐอิสระ อยู่นอกอิทธพลขอม
2. ช่วงแรก ที่นี่รับอารยธรรมจากอินเดียใต้ ต่อมาช่วง พศว.14 เมื่อทวารวดีในภาคกลางเจริญขึ้น ที่นี่จึงรับความเจริญจากภาคกลางตามมา
มีพราหมและพุทธผสมมาจวบจนปัจจุบันนี้เลยครับ
ครับ
ขอบคุณครับ
ยินดีครับคุณเกษม
ผมกำลังจะนำประวัติศาสตร์มาสร้างงานนาฎศิลป์ อยากให้ อ.เเนะนำเอกสารเพื่อศึกษาครับ
ยังนึกไม่ออกเลยครับ
เทวะรูปอินเดียใต้ สร้างยุคเดียวกับเขาพระนารายณ์ เมืองศรีวิไชย
ทวิเท้าววางดี-ศรีวัชร์ะ
คือ อาณาจักรทวาราวดี-ศรีวิชัย
ราม.
ขอบคุณครับ
มีพระบาทคู่กับสระมรกต
บ่อน้ำโบราณด้วย เคยไปมานานมาก
ใช่ครับ
เรื่องราวเกี่ยวกับคน..อารยธรรมที่น่าสนใจ
ขอบคุณครับ
อาจารย์ทำเรื่อง นันทิวรมันที่ 2 ที่ว่าไปจากจัมปาไปครองปัลลวะหน่อยครับ อีกอย่างผมสงสัยว่า ฟูนัน เจนละ จัมปา ขอม มีความเกี่ยวข้องทางด้านชาติพันธุ์(คือชนชั้นปกครองในอาณาจักรที่ว่ามาเป็นคนอินเดียเลยรึเปล่าครับ) ที่ไม่ใช่แค่รับอารยธรรมมาไหมครับ
สวัสดีครับ
1. ผมไม่ทราบเรื่อง นันทิวรมันที่ 2 เลย
2. หากดูพัฒนาการศิลปกรรม พศว.8-12 คิดว่าเป็นอินเดียช่วงแรก และอินเดีย+ท้องถิ่นช่วงหลังครับ
ผมชอบดูมากครับ อยากร่วมศึกษาด้วยครับ
ขอบคุณครับคุณ Time Stone
อ.เอ จัดทัวร์ไปอินเดีย พุทธคยา ราชคฤห์ นาลันทา ช่วงเดือน ต.ค. ออกแนวโบราณคดี ผมจะไปร่วมบรรยายด้วย ไว้ใกล้ๆ ผมจะแจ้งให้ทราบ
ชาวบ้านท้องถิ่นเล่าให้ฟังว่าคนที่อพยพเข้ามาอยู่ในช่วงที่เป็นพื้นที่รกร้าง พบวัตถุโบราณแต่ไม่มีความรู้เลยทุบถมทำที่ปลูกบ้านกันเป็นจำนวนมาก ถือว่าน่าเสียดายมาก
ครับคุณ Anucha
ก่อนปรับที่ดินให้เป็นสวนส้ม เคยมีหลักฐานเยอะกว่านี้
สวัสดีครับอาจารย์ อย่าลืมศรีเทพนะครับเผื่ออาจารย์จะได้ข้อมูลทวาราวดีเพิ่มเติม
ครับคุณบุญ
อิทธิพลอินเดียน่าสนใจมากครับ
ครับคุณวรภัทร
เมืองศรีมโหสถ น้าจะเป็นเมืองศูนย์กลางการค้าของอ่าวสยามในยุคนั้นครับ ส่วนตัวไม่คิดว่าเมืองในยุคโบราณที่อยู่ลึกเข้าไปในแผ่นดินใหญ่จะเป็นเมืองสำคัญได้ นอกเสียจากเมืองนั้จะมีเมืองริมฝั่งทะเลเป็นเครือญาติคอช่วยเหลือในเรื่องเกลือและอาหารทะเล คนในยุคโบราณไม่มีเกลือจะดำรงค์ชีวิตได้ยากมากครับ
อืมม ครับ
น่าสนใจมาขอบคณคับ
ขอบคุณครับคุณ เสโซฟา
อยากให้อ.พาไปดูพานหิน กับหลุมเมือง ที่ศรีมหาโพธิด้วยค่ะ
เสียดาย ผมไม่ได้แวะไปครับ
@@taspien จากจุดที่อาจารย์ สำรวจมา ไม่ห่างจากพานหิน หลุมเมืองมากนัก ขับรถไม่มีนาทีครับ ผมเข้าใจว่า สถาที่เหล่านี้มีความเชื่อมโยงกันแน่นอนครับ
พรหม์ ฮินดู กลายเป็นรากแก้ว พุทธศาสนา❤🙏❤
ครับ
@@taspien ขอบคุณความรู้ครับ อ. มีค่ามาก❤🙏❤☕
เรียกว่าโขนครับ.สิ่งสวมบนพระเศีรยญพระนารายณ์.สิ่งประดับบนพระเศีรยญเทวรูปทุกพระองค์.ในศาสนาฮินดู.ซึ่งต่อมาไทยจึงเรียกว่าโขนเป็นชื่อของโขน.(วรรณกรรมรามเกษียญของอินเดียในศาสนาฮินดู)
ขอบคุณครับ
ปราจีนเป็นทางผ่านไปสู่โคราชและเมืองพระนคร
การที่เป็นทางผ่านจึงมีอารยธรรมมาทุกยุคทุกสมัยแม้ร.4ก็เคยมาบูรณะ
ศาสนาตามมากันคน การค้าขาย ขยายอำนาจ
❤🙏❤☕
ใช่ครับ
อ...ทวา..อาจ...แปลงมาจาก.แขกอินเดียก็ใด้ใม้ครับ
คนในกลุ่มก้อนนั้น❤🙏❤☕
ใช่ครับเป็นชื่อเมืองในวรรณกรรมอินเดีย
@@taspien ชื่อเมืองในสมัยพุทธกาล ด้วยค่ะ
น่าจะประเด็นที่สามไหมครับ ดูน่าจะสอดคล้องกัน
เป็นไปได้ครับ
ถ้ามาจากอินเดียจะมาจากทางไหน.ที่มาจากอินเดียเป็นไปได้หรือ
ถ้าเป็นยุคแรกๆ ก็เป็นไปได้ครับ
เมืองศรีมโหสถ เป็นดินแดนแห่งการปะทะทางวัฒนธรรมความเชื่อ ระหว่าง ผีพุทธ กับฮินดูที่เคลมตนเองเป็นพราหมณ์แบ้งเรียกตัวเองเป๋นพราหมณ์ฮินดู ซึ่งพราหมณ์สยามเสื่อมสิ้นอิทธิพลก่อนพุทธกาล แต่ก็ยังคงอยู่ในฐานะศาสนาและความเชื่อที่ต้องอยู่คู่กับศาสนาผี ในฐานะบ่าว(ก่อนแต่ง เรียกว่าเจ้าบ่าว เมื่อแต่งแล้วต้องเป็นบ่าวในเรือนสตรี) เมืองศรีมโหสถ เกิดขึ้นเป็นเมืองเชื่อมต่อกับอยุทธยา(อโยธยา) และละโว้ เมื่อนครธมถูกปกครองโดยแขกฮินดู แต่ก็ถือเป็นญาติเพราะพระทอง(King Golden) โกณฑิณญวรมันตเทวะ ซึ่งเป็นแขกฮินดู อภิเษกกับพระนางโสมาราชินี(นางนาค) ซึ่งปกครองนครธมอยู่ พระนางโสมาราชินี เป็นผู้นับถือผี แต่ก็มีผู้ใหญ่ฝ่ายชายนับถือพราหมณ์สยาม(พระพรหม) เมืองพระทองสถาปนาตนเป็นกษัตริย์ก็เอาฮินดูเข้ามาบังคับประชาชนให้ปฏิบัติตาม โดยนโยบายการเพิ่มประชากรเพืาอเพิ่มกำลังกองทัพและการพัฒนาให้แข็งแกร่ง จึงเอาพิธีบูชายันต์เข้ามาเพื่อบังคับให้ผู้หญิงต้องสมสู่หรือมีสามีในวัยเจริญพันธ์ คือก่อนสิบหกปี ถ้าใครอายุเกินสิบหกปีแต่ยังบริสุทธิ์ ก็จะถูกจับมาข่มขืน แล้วเอาไปกรีดเลือดให้ไหลอาบตามร่องหิน เพื่อให้คนกลัว ในขณะที่อ้างถึงความพอใจของเทพผู้กระหายเลือด พร้อมกันนั้นก็สื่อถึงการส่งเสริมความดีงามของการสมสู่ในพิธีเกษียณสมุทร เพื่อให้ได้น้ำอมฤทธิ์ที่มีลักษณะคล้ายน้ำนมออกมา น้ำอมฤทธิ์จะทำให้เกิดเป็นเทวดา ยักษ์ เทพ คนธัน และอื่นๆ รวมทั้งนางอัปรา เมื่อญาติฝั่งอโยธยา และละโว้รู้ความจริงจึงรับไม่ได้ ความขัดแย้งและสงครามความเชื่อจึงเกิดขึ้น ยาวนานถึง 800-900 ปี เมืองมโหสถ ก็เป็นเมืองหนึ่งที่เป็นเมืองของการต่อสู้ทางวัฒนธรรมและความเชื่อ
ครับ
อารยธรรมศิลปะกรรมทั้งอินเดียเหนือ อินเดียใต้มารวมศูนย์สู่ภูมิภาคอุษาคเนย์มันเกิดอะไรขึ้นบนแผ่นดินแม่อนุทวีป พวกเอเชียกลางเติร์กเข้ามาคุกคามทำลายพยายามกลืนความเป็นดั้งเดิมของอารยธรรมอินเดีย พราหมณ์ ฮินดู และพุทธ ใช่หรือไม่ การสิิ้นสลายลงของนอนลันทา และการถูกคุกคามของชาวฮินดูจากการถูกบังคับให้เข้ารีดของพวกอิสลาม จึงทำให้อารบธรรมอินเดียอันบริสุทธิ์ต้องอพยพมาที่นี่
ขอบคุณครับคุณ อรรถพงษ์ ฉายวิไล
อาจารย์มีเรื่องถามนิดนึง มีการขุดหลุมฝังศพ อายุ 1500 ปี ที่สวมกำไลหินเป็นวงใหญ่ ที่เสียมราฐ ฝั่งไทย ก็โคราช และภาคตะวันออก รู้สึกจะชลบุรี ที่โคกพนมดี เลยอยากจะถามว่ากลุ่มคนเหล่านี้เกี่ยวข้องกันมั้ย
อืมม ยังไม่เคยคิดมุมนี้
ไม่แน่ใจครับ
@@taspien ถ้าเป็นต่างประเทศ เขาเอากระดูกมาสกัดหาไมโตรคอนเดรียละ
ขอบคุณครับ
อย่างนี้ เราพอสรุปได้หรือเปล่าครับว่า ภาษาเขียนที่ใช้ในรัฐสมัยทวาราวดี ไม่ใช่ภาษามอญ
สวัสดีครับคุณ Mana Kaisa
ถ้าหากเป็น,ที่เมืองศรีมโหสถ ก็คงไม่ใช่ภาษามอญ แต่ถ้าหากเป็นที่เมืองนครปฐม อู่ทอง คูบัว ก็มีปรากฏภาษามอญอยู่ครับ
สหราชอาณาจักรสุวรรณภูมิ
ครับ
ปราจีนเป็นเส้นทางเดินทัพ
พระเจ้าตาก, ชัย7ผ่านน่าจะเป็นที่พักคนเดินทาง, อโรคยาศาลและภูเขาทองคือภูเขานี้เจอทองมาก่อนไม่ใช่แบบภูเขาทองที่กทม
ยุคทวาราวดี มีเรือสำเภาหรือไม่ ถ้าไม่มีเรือต้องพายริมฝั่ง
ทำไมความเชื่อมีต่อศิลปะ จึงไม่มีทีพม่าก่อน
สวัสดีครับคุณ somsak
1.มีเรือสำเภาครับ แต่เรือริมฝั่งก็มีเช่นกัน พบหลักฐานเรือริมฝั่งสมัยทวารวดีอยู่ที่สมุทรปราการ
2.โดยภาพรวมแล้ว เหมือนว่ามีที่พม่าก่อนครับ จึงค่อยปรากฏในบ้านเรา
ขอมไม่ใช่เขมรโบราณนะครับ ต้องหาข้อมูล จากหลายๆที่ และต้องศึกษา โบราณ สถานที่ถูกค้นพบใหม่ๆ จะได้ update ข้อมูลที่เสนอ เพื่อความน่าเชื่อถือ
ครับ
ฝั่งหนึ่งอินเดียใต้พราหมณ์-ฮินดู ลงมาเป็นเขมรโบราณ
อีกฝั่งคือสิงหลพุทธเถรวาทเมืองลังกาลงมาเป็นมอญโบราณ ปัลลวะคืออักษรที่ใช้ในอินเดียเเพร่กระจายมาสู่ลังกา ใช่มั้ยคับ
ใช่ครับคุณ H
โดยส่วนตัว ผมคิดว่า ราชวงศ์ปัลลวะคงดองกับราชวงศ์ท้องถิ่นในลังกา (กษัตริย์ตระกูลสิงห์) เพราะตำนานในลังกาก็เล่าทำนองว่า มีกษัตริย์อินเดีย เสด็จมาครองราชย์ และเป็นต้นวงศ์ของกษัตริย์ยุคหลังๆ
@@taspien อันนี้ผมไม่ได้คัดลอกความคิดเอามาจากไครนะคับ
ผมตั้งสมมุติฐานเลยว่า 1. ทมิฬคืออินเดียใต้พราหมณ์-ฮินดู 2. สิงหลศรีลังกาพุทธเถรวาท อิทธิพลที่มาจาก2ประเทศนี้ยังไงก็มาเเพร่ศิลปะวัฒธรรมไว้ที่สุวรรณภูมิอย่างเเน่นอน
ฝั่งเขมรโบราณยังไงก็คือชาวทมิฬ
ส่วนมอญโบราณยังไงก็คือคนสิงห์หล ผมให้1,000 เปอร์เซ็นต์เลยว่าคนสองกลุ่มนี้มาที่สุวรรณภูมิเพื่อเผยแพร่ศาสนาความเชื่อศิลปะมาโดยการค้าเเละหนีภัยสงคราม เคยคอมเม้นท์ถามเจ้าของช่องว่าเขมรโบราณมีชาวทมิฬเป็นส่วนตั้งต้นหรือไม่ เจ้าของก็ว่าใช่ผมจึงมั่นใจในการตั้งสมมติฐานนี้ ทางภาคใต้ของไทยในสมัยอดีตเมื่อ1,000ปีก่อนคงจะคับคั่งของคน2กลุ่มนี้อย่างเเน่นอน
ชัยวรมันที่1-2 ยังไงก็มีความเกี่ยวข้องกับราชวงศโจฬะอินเดียใต้ ผิดถูกอย่างไรเเย้งได้นะคับเพื่อความรู้ในอนาคต
ขอบคุณครับ
@@user-sf1df3vl4e เห็นด้วย และคิดเช่นนั้น โลกสมัยโบราณการค้า การเมืองคับคั่ง กว่าคนปัจจุบันคิด
@@taspien ตำนานพระพุทธสิหิงค์ มันสะท้อนว่าคนสิงหลที่นับถือพุทธเถรวาทเป็นคนสร้างมาจากเมืองลังกา พระพุทธสิหิงค์ ชื่อนี้เพี้ยนมาจากพระพุทธสิงหล คือพระพุทธรูปชาวสิงหลเป็นผู้สร้าง อ. สุจิตต์ท่านว่าเป็นลังกาวงศ์เก่า) ต้องดูว่าศิลปะพระพุทธสิหิงค์ทั้งหมดว่าจัดอยู่ในศิลปะไดของอินเดียเเละลังกา
ทำไมนักวิชาการไทยเรา ไม่สนใจแผ่น กระเบื้องจารครับ
เพราะรูปอักษรที่ปรากฏใน กเบื้องจาน เป็นรูปอักษรสมัยใหม่ครับ
เสียดายที่อยู่ในที่ของเอกชนนะคะเลยไม่สามารถจะเป็นโบราณสถานของชาติได้เลยไม่ค่อยมีคนรู้นอกจากคนพื้นที่นะคะน่าไปศึกษามากเลยค่ะขอบคุณมากเลยค่ะที่อาจารย์พามาชมค่ะ
ยินดีครับคุณจิราวรรณ
ทำไมเหมือนของใหม่จัง...
สวัสดีครับคุณ 69
ของเก่าอยู่พิพิธภัณฑ์ปราจีนบุรี
ที่เห็นนี้เป็นเทวรูปพระวิษณุที่เป็นของทำเลียนครับ
พระดเณศ ที่นี่ใหญ่และงดงาม มาก ครับ ฟังคลิ๊ปนี้แล้วผมสงสัยต่อเลยว่า เรือที่เข้ามาที่มโหสถ นี่ข้ามมาจากฝั่ง ตต นี่มาจากท่าเรือที่ไหนบ้าง เพราะเขื่อว่า เรือสมัยนั้นอ่ศันลม มาจากฝั่งอินเดียขึ้นบกต้าน ตต แล้วมาลงเรือใหม่ทางฝัง ตอ เข้ามา แถบภาค ตอ ของไทย น่าจะหลายเมืองทีเดียว ครับ
อู่ทอง กาญ หน้าจะเป็นด้านสินค้าที่มาทางทะเลราชบุรี จะต้องคิดถึงตอนพม่าเข้าตี มา2ทาง เจดี3องค์กับราชบุรี สงคราม9ทัพ /และลองตามลำน้ำ ป่าสัก(อยุธยามีถ้าช้าง(เชียง)รากเล็ก(น้อย)บางขัน และช้าง(เชียง)รากใหญ่ บางไทย) ไปออกแม่น้ำมูลได้ หรือทางทะวันออก ก็แม่น้ำ บางปะกง(พระปง)
@@view6view6 ขอบคุณครับ ผมว่าเส้นนั้น สินค้าน่าจะขึ้นเหนือมากกว่าข้ามฟาก ผมมองไปที่ เมืองเพชรฯ นครศรีธรรมราชฯ ประจวบฯ และอาจจะมีมากกว่านี้ เพราะน่าจะมีลมพัดเรือข้ามฟากอ่าวไทยได้ครับ
ไม่แน่ใจครับคุณ pongthorn123
ผมทราบคร่าวๆ ว่า การล่องจากอินเดียมาบ้านเรานั้นมีหลายรูปแบบ ทั้งเรือที่เลาะตามชายฝั่ง และเรือที่อ้อมแหลมมาลายู เพื่อค้าขายทางไกลกับบ้านเมืองในภูมิภาคตะวันออกโดยตรง
@@taspien อาจารย์ มีเส้นทางบก บ้างมั้ย จากดินแดนบังคลาเทศในปัจจุบัน ผ่านพม่า
@@taspien ขอบคุณครับ อ.
สนับสนุนข้อมูลเทวรูปพระวิษณุของ อ.ฉัตตริน ครับ
แนะนำ อ.ฉันทัส ไปดูเทวรูปนูนต่ำพระวิษณุที่ศาลหลักเมืองสุพรรณบุรี ครับ
น่าจะสร้างในยุคเดียวกัน ที่นั่นสมบูรณ์มากครับ มีกรครบ 4 กร กรด้านบนถือ จักร กับ สังข์
กรด้านล่างทรงเดียวกับเทวรูปลอยตัวที่ศรีมโหสถ เลยครับ
ขอบคุณครับคุณ Nueng Journey
เหมือนว่าที่วัดเขาพระอู่ทองก็มีอีกองค์หนึ่ง รวมถึงที่วัดภูเขาดิน สวนแตง ก็พบชิ้นส่วนเล็กๆ อีกองค์ครับ
ขอบคุณครับ
ยินดีครับคุณทะเลแห่งภูเขา
ทวาราวดีเริ่มต้นในไทยที่แรกที่ไหนรึครับอาจารย์
ยังไม่มีหลักฐานครับ
เมื่อก่อน รัชกาลที่ 4 ทรงสงสัยว่าเป็นนครปฐม
ต่อมานักวิชาการสงสัยว่าเป็นอู่ทองในสุพรรณ
โดยส่วนตัว ผมมองว่า หลักฐานยังอ่อนไปที่จะตัดสินเรื่องนี้ครับ
@@taspien แล้วถ้าเป็นเพรชบูรณ์ อ่ะครับ
พื้นที่ลำน้ำป่าสัก ตรงรอยต่อระหว่างลพบุรีและศรีเทพ (เพชรบูรณ์) ก็เก่าอยู่ครับ ยกตัวอย่างแถวลำนารายณ์ ลพบุรี พบหลักฐานยุคเหล็กเยอะเลย เหมือนเคยมีประชากรอยู่เยอะ ดังนั้น หากมองว่าลพบุรี-ศรีเทพ เป็นแอ่งอารยธรรมช่วงแรกๆ ก็ฟังขึ้นอยู่
ที่รู้สึกว่า มีชุมชนเก่าอาศัยเรื่อยมา นับจากยุคเหล็กมาถึงยุคทวารวดี (พศว.11) โดยไม่ร้างผู้คน
1) ลุ่มน้ำท่าจีนแม่กลอง อู่ทอง-นครปฐม
2) ลุ่มน้ำป่าสัก ศรีเทพ-ลพบุรี
3) ลุ่มน้ำมูลชี
@@taspien ไม่ร้างผู้คนถึงปัจจุบันเลยรึครับอาจารย์
ไม่ครับ หมายถึง ไม่ร้างไปในช่วงยุคเหล็กมาถึงยุคทวารวดี
ตรงช่วงเวลานี้สำคัญมาก เพราะบ่งขี้ถึงการ "เริ่มต้น" แรกรับอารยธรรมภายนอก
ผมชอบคนโบราณเก่งมากสิ่งปลูกสร้างเขาทนทานกว่าสมัยนี้มาก
ครับคุณจันทนา
ชอบมากเลยครับอยากไปเที่ยวแต่อยู่ไกลเกิน
ครับ